清(qing)平樂·別(bie)來春半(ban)原文、翻譯及賞析
清平樂·別來春半五代十國
李煜
別來春半，觸目柔腸(chang)斷。砌下落(luo)梅(mei)如雪亂(luan)，拂了一身(shen)還滿。（柔腸(chang)斷一作：愁腸(chang)斷）
雁來(lai)音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如(ru)春草，更行更遠還生。
《清平樂·別來春半》譯文
離(li)別(bie)以(yi)來，身天已經過去(qu)一(yi)半，映入目(mu)中(zhong)的景(jing)色掠起柔腸寸斷。臺階然(ran)飄(piao)落的白梅花猶如雪片紛飛，將(jiang)它拂去(qu)不知(zhi)不覺又灑(sa)滿(man)一(yi)身。
鴻(hong)雁雖(sui)然(ran)來了，卻(que)沒將(jiang)書(shu)信傳來。路途(tu)遙遠，有家難回。離別的愁恨(hen)正(zheng)像身天的野草，越(yue)行越(yue)遠它越(yue)是繁生。
《清平樂·別來春半》注釋
身(shen)(shen)半(ban)(ban)：即半(ban)(ban)身(shen)(shen)，身(shen)(shen)天的一(yi)半(ban)(ban)。別(bie)(bie)來(lai)身(shen)(shen)半(ban)(ban)：意(yi)思是，自(zi)分(fen)別(bie)(bie)以來(lai)，身(shen)(shen)天已過去一(yi)半(ban)(ban)，說明時光過得很(hen)快。
柔腸：原(yuan)指(zhi)(zhi)溫柔的心腸，此指(zhi)(zhi)綿軟情(qing)懷。
砌（qì）然：臺(tai)(tai)階(jie)然。砌，臺(tai)(tai)階(jie)。落(luo)梅(mei)：指(zhi)白(bai)梅(mei)花，開放較晚。
拂(fu)了(le)(le)一身(shen)還滿(man)：指把滿(man)身(shen)的落梅拂(fu)去了(le)(le)又落了(le)(le)滿(man)身(shen)。
雁(yan)來(lai)音信(xin)(xin)(xin)無憑(ping)：這句話是說鴻雁(yan)雖(sui)然來(lai)了，卻沒(mei)(mei)將書信(xin)(xin)(xin)傳來(lai)。古代有(you)(you)憑(ping)借雁(yan)足傳遞書信(xin)(xin)(xin)的故事。無憑(ping)：沒(mei)(mei)有(you)(you)憑(ping)證(zheng)，指沒(mei)(mei)有(you)(you)書信(xin)(xin)(xin)。
遙：遠。歸(gui)夢難(nan)成：指有家難(nan)回。
恰如(ru)：《全唐詩(shi)》、《古(gu)今(jin)詞統》、《古(gu)今(jin)詩(shi)余醉》等本(ben)中均作“卻(que)如(ru)”；毛本(ben)《尊前集》中作“怯如(ru)”。
更(geng)行(xing)更(geng)遠(yuan)(yuan)還(huan)(huan)生(sheng)：更(geng)行(xing)更(geng)遠(yuan)(yuan)，指(zhi)行(xing)程越(yue)遠(yuan)(yuan)。更(geng)，越(yue)。還(huan)(huan)生(sheng)，還(huan)(huan)是生(sheng)得很(hen)多(duo)。還(huan)(huan)，仍然，還(huan)(huan)是。
《清平樂·別來春半》鑒賞
這首《清(qing)平樂》，表現了作者在惱人(ren)的春色中(zhong)，觸景(jing)生情，思念離(li)家在外的親人(ren)的情景(jing)。
上闕劈(pi)頭一個(ge)“別”字(zi)，領起全文，結出腸(chang)斷之(zhi)(zhi)由，發出懷人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)音。“砌下(xia)(xia)”二句，承“觸目”二字(zi)而(er)來。“砌下(xia)(xia)”即階(jie)下(xia)(xia)：“落(luo)(luo)梅(mei)(mei)如(ru)(ru)雪”，一片(pian)潔(jie)白(bai)。白(bai)梅(mei)(mei)為梅(mei)(mei)花(hua)品種之(zhi)(zhi)一，花(hua)開(kai)較晚，故(gu)春已過(guo)半，猶有花(hua)俏。“如(ru)(ru)雪亂(luan)”，是說落(luo)(luo)梅(mei)(mei)之(zhi)(zhi)多(duo)。梅(mei)(mei)白(bai)如(ru)(ru)雪，盡為冷(leng)色，畫面的(de)(de)(de)(de)冷(leng)寂，色調的(de)(de)(de)(de)愁慘(can)，不(bu)正是寓示著人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)哀傷(shang)、離情(qing)的(de)(de)(de)(de)悲涼么(me)？“亂(luan)”字(zi)尤語意雙(shuang)關。此時思緒之(zhi)(zhi)亂(luan)決不(bu)亞于(yu)落(luo)(luo)梅(mei)(mei)之(zhi)(zhi)亂(luan)。“拂了一身還滿面”，亦以象征(zheng)手法(fa)表達(da)自己掃不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)離愁。梅(mei)(mei)花(hua)越落(luo)(luo)越多(duo)，而(er)離愁亦拂去(qu)仍(reng)來。一筆兩到，于(yu)婉曲回環中見(jian)出情(qing)思。這兩句，詞人(ren)(ren)巧妙地將感時傷(shang)別的(de)(de)(de)(de)抽(chou)象之(zhi)(zhi)愁緒，與大自然(ran)融為一體(ti)，構成(cheng)一個(ge)天真純情(qing)的(de)(de)(de)(de)藝術造型。花(hua)下(xia)(xia)久立(li)戀戀不(bu)去(qu)，落(luo)(luo)梅(mei)(mei)如(ru)(ru)雪，一身潔(jie)白(bai)，是個(ge)深情(qing)的(de)(de)(de)(de)懷人(ren)(ren)形象，境界(jie)很(hen)高潔(jie)，拂了還滿，而(er)又潔(jie)白(bai)如(ru)(ru)雪，十分純潔(jie)。《花(hua)間集》中就難以找到這樣的(de)(de)(de)(de)詞境和格(ge)調。
下(xia)闋仍承“別來(lai)(lai)”二(er)字，加(jia)倍寫(xie)出(chu)離(li)(li)(li)愁。古人(ren)有(you)雁足傳書的(de)(de)故(gu)事。“雁來(lai)(lai)音(yin)訊無(wu)憑”是(shi)(shi)說(shuo)雁來(lai)(lai)了(le)(le)(le)，信(xin)沒來(lai)(lai)；雁歸(gui)了(le)(le)(le)，而(er)人(ren)未歸(gui)。“路遙歸(gui)夢(meng)難成”，從(cong)對方難成歸(gui)夢(meng)說(shuo)起，是(shi)(shi)深(shen)(shen)一(yi)(yi)層(ceng)的(de)(de)寫(xie)法。極寫(xie)離(li)(li)(li)人(ren)道途之(zhi)遠(yuan)，欲歸(gui)未能(neng)。信(xin)亦(yi)(yi)無(wu)，夢(meng)亦(yi)(yi)無(wu)，剩(sheng)下(xia)的(de)(de)只(zhi)有(you)情天(tian)長(chang)恨(hen)(hen)了(le)(le)(le)，于(yu)是(shi)(shi)逼出(chu)結尾(wei)二(er)句：“離(li)(li)(li)恨(hen)(hen)恰如春(chun)草，更(geng)(geng)行(xing)更(geng)(geng)遠(yuan)還生(sheng)(sheng)。”把懷人(ren)的(de)(de)情思比作遠(yuan)連天(tian)邊的(de)(de)春(chun)草，正在不(bu)斷地繁衍滋生(sheng)(sheng)。“更(geng)(geng)行(xing)”、“更(geng)(geng)遠(yuan)”、“還生(sheng)(sheng)”三(san)外簡短的(de)(de)詞句，將復迭(die)和層(ceng)遞等修辭手法交織(zhi)于(yu)一(yi)(yi)句，以春(chun)草的(de)(de)隨(sui)處(chu)生(sheng)(sheng)長(chang)比離(li)(li)(li)恨(hen)(hen)的(de)(de)綿(mian)綿(mian)不(bu)盡(jin)(jin)，委婉，深(shen)(shen)沉，余(yu)思不(bu)盡(jin)(jin)。“春(chun)草”既是(shi)(shi)喻象(xiang)，又是(shi)(shi)景象(xiang)，更(geng)(geng)是(shi)(shi)心象(xiang)。隨(sui)著(zhu)它的(de)(de)“更(geng)(geng)行(xing)列遠(yuan)”，向(xiang)(xiang)天(tian)涯之(zhi)盡(jin)(jin)頭，拓開了(le)(le)(le)人(ren)的(de)(de)視野和時(shi)空(kong)的(de)(de)距(ju)離(li)(li)(li)。人(ren)走得愈遠(yuan)，空(kong)間的(de)(de)距(ju)離(li)(li)(li)拉得愈大(da)，春(chun)草也(ye)就蔓延得更(geng)(geng)多(duo)，直至(zhi)視野盡(jin)(jin)處(chu)那一(yi)(yi)片虛(xu)化了(le)(le)(le)的(de)(de)，模糊(hu)了(le)(le)(le)的(de)(de)空(kong)間。詞人(ren)的(de)(de)滿腔離(li)(li)(li)愁別緒，也(ye)隨(sui)之(zhi)化入(ru)了(le)(le)(le)漫(man)漫(man)大(da)氣(qi)，離(li)(li)(li)情之(zhi)深(shen)(shen)，無(wu)可言狀了(le)(le)(le)。這種虛(xu)實相生(sheng)(sheng)的(de)(de)手法，使形(xing)象(xiang)化入(ru)漫(man)漫(man)時(shi)空(kong)，促人(ren)深(shen)(shen)思聯想，與(yu)《虞美人(ren)》中“問君能(neng)有(you)幾多(duo)愁，恰似一(yi)(yi)江春(chun)水向(xiang)(xiang)東流”句，有(you)異(yi)曲同工(gong)之(zhi)妙。
全詞以離(li)愁別(bie)恨為中心，線索明晰而內蘊，上下兩(liang)片渾成一體(ti)而又層層遞進，感情的(de)(de)抒發和情緒的(de)(de)渲染(ran)都十分(fen)到位。作者手法自(zi)然，筆(bi)力(li)透(tou)徹(che)，尤其在喻象(xiang)上獨到而別(bie)致(zhi)，使(shi)這首詞具(ju)備(bei)了不同凡品(pin)的(de)(de)藝術魅力(li)。
《清平樂·別來春半》創作背景
公元971年(nian)秋，李(li)煜派弟弟李(li)從(cong)善去宋(song)(song)朝進(jin)貢，被扣(kou)留在汴京。974年(nian)，李(li)煜請求宋(song)(song)太祖讓(rang)從(cong)善回國，未(wei)獲允許。李(li)煜思(si)念之深，常(chang)(chang)常(chang)(chang)痛哭。陸永品認為(wei)這首詞(ci)有可能是從(cong)善入宋(song)(song)的(de)第二(er)年(nian)春天(tian)，李(li)煜為(wei)思(si)念他而作(zuo)的(de)。
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