梅花原文翻譯及賞析

時間：2025-08-03 08:57:44 古籍我要投稿

（通用(yong)）梅花原文翻譯及(ji)賞(shang)析(xi)15篇

梅花原文翻譯及賞析1

　　詠紅梅(mei)花得“梅(mei)”字(zi)

（通用）梅花原文翻譯及賞析15篇

　　白梅(mei)懶賦賦紅(hong)梅(mei)，逞艷先迎醉(zui)眼開(kai)。

　　凍臉有痕皆是血，酸心無(wu)恨(hen)亦成灰。

　　誤吞丹藥移(yi)真骨，偷(tou)下瑤(yao)池脫舊胎。

　　江(jiang)北(bei)江(jiang)南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑(yi)猜。

　　（出(chu)自《紅樓夢(meng)》第五十回。）

　　注釋

　　白(bai)梅懶賦：即“懶賦白(bai)梅”。“逞艷”

　　句：意(yi)即春未到，紅梅逞艷(yan)，先迎(ying)著(zhu)醉眼開(kai)放(fang)。

　　凍臉：因花開于冰(bing)雪(xue)中，顏色又紅，所以(yi)這樣比喻。痕(hen)，淚痕(hen)。以(yi)血淚說紅。

　　酸心：梅花花蕊(rui)孕育梅子，所以(yi)說(shuo)“酸”。待到時(shi)節過后，雖無怨恨(hen)，花亦化為烏有(you)，所以(yi)說(shuo)“成灰”。

　　“丹(dan)藥”的“丹(dan)”雙關義就是(shi)紅。“偷(tou)(tou)(tou)下”句：說紅梅原本是(shi)瑤(yao)池的碧桃，因偷(tou)(tou)(tou)下紅塵而(er)脫去舊形，幻為梅花。傳說瑤(yao)池種植仙桃，《西游記》中孫(sun)悟(wu)空(kong)所(suo)偷(tou)(tou)(tou)吃的即是(shi)。

　　“江(jiang)北”二(er)句(ju)：意(yi)思(si)是(shi)請告訴蜂蝶(die)(die)，不要把紅梅(mei)錯認作是(shi)桃(tao)杏(xing)，而(er)疑猜是(shi)否已到了春色燦爛(lan)的季節。春燦爛(lan)，因紅梅(mei)色似(si)春花才這樣說的，非實指。當時還是(shi)冰雪天氣。蜂蝶(die)(die)，多喻輕狂的男子(zi)。漫，莫，不要。

　　注釋

　　白梅懶(lan)(lan)賦：即(ji)“懶(lan)(lan)賦白梅”。

　　“逞(cheng)艷(yan)”句：意即春未到，紅梅(mei)逞(cheng)艷(yan)，先迎著醉眼開(kai)放。

　　凍臉：因花(hua)開于冰雪(xue)中，顏(yan)色又紅(hong)，所以這樣(yang)比喻。借意于蘇(su)軾《定(ding)風波·詠紅(hong)梅》詞(ci)：“自憐冰臉不宜(yi)時。”痕(hen)，淚痕(hen)。以血淚說紅(hong)。

　　酸心(xin)：梅花花蕊孕育梅子，所(suo)以說“酸”。待(dai)到時(shi)節過(guo)后，雖(sui)無(wu)怨恨，花亦化為烏有，所(suo)以說“成灰”。借意于李商隱《無(wu)題》詩：“春心(xin)莫共(gong)花爭(zheng)發，一寸相思一寸灰。”

　　“誤吞”句：說梅(mei)花原本是(shi)白的(de)，因(yin)誤吞神奇的(de).丹(dan)藥(yao)而(er)換了骨(gu)骼，變(bian)成紅(hong)花。“丹(dan)藥(yao)”的(de)“丹(dan)”雙關義就是(shi)紅(hong)。范成大《梅(mei)譜》：“世傳(chuan)吳(wu)下紅(hong)梅(mei)詩甚多，惟方子(zi)通一篇絕唱，有‘紫府與丹(dan)來換骨(gu)，春風吹酒上凝脂’之句。”

　　“偷下(xia)”句：說紅梅原本是瑤(yao)池的碧(bi)桃，因偷下(xia)紅塵而(er)脫去舊形(xing)，幻為梅花。傳說瑤(yao)池種(zhong)植仙桃，《西游記》中孫悟空所(suo)偷吃的即(ji)是。

　　“江北(bei)”二句(ju)：意思是(shi)請(qing)告訴蜂(feng)蝶，不(bu)(bu)要(yao)把紅(hong)梅(mei)錯認作是(shi)桃(tao)杏，而疑(yi)猜是(shi)否已(yi)到了春(chun)色(se)燦爛的(de)季節。春(chun)燦爛，因紅(hong)梅(mei)色(se)似(si)春(chun)花才這樣(yang)說(shuo)的(de)，非實指。當時還(huan)是(shi)冰雪天(tian)氣(qi)。蜂(feng)蝶，多喻輕(qing)狂的(de)男子(zi)。漫，莫，不(bu)(bu)要(yao)。

　　賞析

　　隨著封建制度日(ri)(ri)趨衰落，當(dang)時的(de)豪門，特(te)別是貴族人士，在精神(shen)上(shang)也(ye)日(ri)(ri)益空虛，做詩成了一(yi)種消(xiao)磨時光和精力的(de)娛樂。他(ta)們既然除了“風(feng)花雪月”之外別無可(ke)寫，也(ye)就只得從(cong)限題、限韻等文字技(ji)巧(qiao)方(fang)面去(qu)斗智(zhi)逞能。小說中已(yi)(yi)換過幾次花樣，這里每(mei)人分得某字為韻，也(ye)是由來已(yi)(yi)久的(de)一(yi)種唱和形(xing)式。描寫這種詩風(feng)結習，客觀上(shang)反映了當(dang)時這一(yi)階層人物的(de)無聊的(de)精神(shen)狀態。

　　從人物(wu)描(miao)繪上說，邢(xing)岫煙、李紋、薛寶(bao)琴(qin)都是初出場的(de)(de)(de)角(jiao)色，應該有些(xie)渲染(ran)。但她們剛到賈府(fu)，與(yu)眾姊妹聯(lian)句(ju)作詩(shi)不(bu)(bu)應喧(xuan)賓奪主，所(suo)以蘆雪庵聯(lian)句(ju)除薛寶(bao)琴(qin)所(suo)作尚多外，仍(reng)只突出史(shi)湘云(yun)。眾人接著要她們再賦(fu)紅(hong)梅詩(shi)，是作者的(de)(de)(de)補筆(bi)，借此機(ji)會(hui)對(dui)她們的(de)(de)(de)身份(fen)特(te)點再作一些(xie)提示，而且是通過詩(shi)句(ju)來暗示的(de)(de)(de)。李紋姊妺是李紈的(de)(de)(de)寡嬸的(de)(de)(de)女兒，從詩(shi)中淚痕皆血、酸心成(cheng)灰(hui)等語來看，可(ke)能也有不(bu)(bu)幸(xing)遭遇，或(huo)是表達喪父之(zhi)痛(tong)。“寄(ji)言蜂(feng)蝶”莫(mo)作輕狂之(zhi)態，可(ke)見其自(zi)恃節操(cao)，性格上頗有與(yu)李紈相似之(zhi)處，大概是注重(zhong)儒家“德教”的(de)(de)(de)李守中一族中共(gong)同的(de)(de)(de)環境(jing)教養所(suo)造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)。

梅花原文翻譯及賞析2

　　詠紅(hong)梅花得“紅(hong)”字(zi)

　　桃未(wei)芳菲杏未(wei)紅，沖寒先喜笑東風。

　　魂飛庾(yu)嶺春(chun)難辨，霞隔羅浮(fu)夢(meng)未通。

　　綠(lv)萼添(tian)妝融寶炬，縞(gao)仙扶醉(zui)跨殘虹(hong)。

　　看來豈是尋常色(se)，濃淡(dan)由(you)他冰雪中。

　　（出(chu)自《紅樓(lou)夢》第五(wu)十回(hui)。）

　　注釋

　　芳菲：花草香美。“沖寒”

　　句：意即“先喜（紅梅）沖(chong)寒迎東風而笑”。

　　“魂(hun)飛”句：意思是紅(hong)梅(mei)若移向大庾嶺，其(qi)景色(se)(se)就與春天(tian)很(hen)難區別了(le)。大庾嶺即(ji)梅(mei)嶺，盛植梅(mei)花。借“庾嶺”點出(chu)梅(mei)花，借“春”點出(chu)色(se)(se)紅(hong)。“霞隔”

　　句：用(yong)隋代(dai)趙師雄游羅浮山夢見梅花(hua)化(hua)為(wei)“淡妝素服”的(de)美人與(yu)(yu)之歡(huan)宴(yan)歌(ge)舞的(de)故事(shi)。見《龍城(cheng)錄》。用(yong)“霞”喻花(hua)紅(hong)。用(yong)“隔(ge)”、“未(wei)通”，因趙師雄所夢見的(de)羅浮山梅花(hua)是淡色的(de)，與(yu)(yu)所詠的(de)紅(hong)梅不同(tong)。

　　“綠(lv)萼(e)”二句(ju)：意思是紅(hong)(hong)梅似燃著紅(hong)(hong)燭(zhu)、添(tian)加了(le)紅(hong)(hong)妝的萼(e)綠(lv)仙(xian)子，又(you)如喝醉了(le)酒在跨過赤虹的白衣仙(xian)女(nv)。綠(lv)萼(e)，梅花綠(lv)色的稱綠(lv)萼(e)梅，這里(li)借梅擬人，說“萼(e)綠(lv)”，即(ji)仙(xian)女(nv)萼(e)綠(lv)華(hua)，所以說“添(tian)妝”，與下句(ju)取喻相類。《增(zeng)補事(shi)類統編·花部(bu)·梅》“萼(e)綠(lv)仙(xian)人”注引《石湖梅譜》：“梅花純綠(lv)者(zhe)，好事(shi)者(zhe)比之(zhi)九(jiu)嶷仙(xian)人萼(e)綠(lv)華(hua)云(yun)。”妝，指(zhi)紅(hong)(hong)妝，紅(hong)(hong)衣、胭脂等皆屬(shu)。寶炬，指(zhi)紅(hong)(hong)燭(zhu)。宋代范(fan)成大《梅》

　　詩：“午枕乍醒鉛(qian)粉退(tui)，曉妝初(chu)罷蠟脂融。”縞仙，原本比喻梅花(hua)。扶(fu)醉，醉須(xu)人扶(fu)。以“醉”顏點出花(hua)紅。殘(can)虹，虹以赤(chi)色最顯，形殘(can)時猶可見。南朝江(jiang)淹《赤(chi)虹賦》：“寂(ji)火滅而山(shan)紅，余(yu)形可覽，殘(can)色未去(qu)。”也借以喻花(hua)紅。

　　“看來”句(ju)：包含二義(yi)：一(yi)、花色美(mei)麗(li)，不(bu)同(tong)尋常；二、梅花一(yi)般都是淡色的，用“豈是”來排除(chu)，是為了說紅梅。

　　注釋

　　芳菲：花(hua)草香(xiang)美。

　　“沖寒(han)”句：意即(ji)“先喜(xi)（紅梅(mei)）沖寒(han)迎東風而笑”。

　　“魂飛”句：意思是紅(hong)梅(mei)若移向大庾嶺，其景色(se)就與春天很難區別(bie)了(le)。大庾嶺即梅(mei)嶺，盛植梅(mei)花。借“庾嶺”點出梅(mei)花，借“春”點出色(se)紅(hong)。

　　“霞隔”句：用(yong)隋代趙師雄游羅浮山夢見梅(mei)花(hua)(hua)化為“淡(dan)妝素服(fu)”的(de)美(mei)人與之(zhi)歡(huan)宴歌舞(wu)的(de)故(gu)事。見《龍城錄(lu)》。用(yong)“霞”喻花(hua)(hua)紅。用(yong)“隔”、“未通”，因趙師雄所(suo)(suo)夢見的(de)羅浮山梅(mei)花(hua)(hua)是淡(dan)色的(de)，與所(suo)(suo)詠的(de)紅梅(mei)不同(tong)。

　　“綠(lv)(lv)(lv)萼(e)(e)”二(er)句：意思是紅梅似燃著紅燭、添(tian)加了紅妝(zhuang)的萼(e)(e)綠(lv)(lv)(lv)仙(xian)子，又如喝(he)醉(zui)了酒在(zai)跨過赤虹(hong)(hong)的白衣仙(xian)女(nv)。綠(lv)(lv)(lv)萼(e)(e)，梅花(hua)綠(lv)(lv)(lv)色的稱綠(lv)(lv)(lv)萼(e)(e)梅，這里借(jie)梅擬人，說“萼(e)(e)綠(lv)(lv)(lv)”，即仙(xian)女(nv)萼(e)(e)綠(lv)(lv)(lv)華，所(suo)以說“添(tian)妝(zhuang)”，與下句取喻相類。《增補事類統編·花(hua)部·梅》“萼(e)(e)綠(lv)(lv)(lv)仙(xian)人”注引(yin)《石湖梅譜》：“梅花(hua)純綠(lv)(lv)(lv)者，好事者比(bi)之(zhi)九(jiu)嶷仙(xian)人萼(e)(e)綠(lv)(lv)(lv)華云。”妝(zhuang)，指紅妝(zhuang)，紅衣、胭脂等(deng)皆屬。寶炬，指紅燭。宋代(dai)范成大《梅》詩：“午(wu)枕乍醒鉛粉退，曉(xiao)妝(zhuang)初(chu)罷蠟(la)脂融。”縞仙(xian)，原(yuan)本比(bi)喻梅花(hua)。扶(fu)醉(zui)，醉(zui)須人扶(fu)。以“醉(zui)”顏點出花(hua)紅。殘(can)虹(hong)(hong)，虹(hong)(hong)以赤色最顯，形(xing)殘(can)時猶(you)可見。南朝江淹《赤虹(hong)(hong)賦》：“寂火滅而山紅，余形(xing)可覽，殘(can)色未去。”也借(jie)以喻花(hua)紅。

　　“看(kan)來(lai)”句：包含二(er)(er)義：一(yi)(yi)、花(hua)色美麗，不同尋常；二(er)(er)、梅花(hua)一(yi)(yi)般都是(shi)淡色的(de).，用(yong)“豈(qi)是(shi)”來(lai)排除，是(shi)為了(le)說紅梅。

　　賞析

　　《詠紅梅(mei)(mei)花(hua)得“紅”字》是《紅樓(lou)夢(meng)》中邢(xing)岫煙所作，該詩(shi)和《詠紅梅(mei)(mei)花(hua)得“梅(mei)(mei)”字》、《詠紅梅(mei)(mei)花(hua)得“花(hua)”字》都出(chu)自小說第五(wu)十回。書中眾人(ren)在蘆雪庵(an)聯句，賈寶(bao)(bao)玉寫詩(shi)“落了第”，被(bei)罰往櫳翠庵(an)折紅梅(mei)(mei)花(hua)。大家又叫新來(lai)的邢(xing)岫煙、李紋、薛寶(bao)(bao)琴每人(ren)再作一首七律，按次用“紅”、“梅(mei)(mei)”、“花(hua)”三字做韻(yun)。專命折得紅梅(mei)(mei)的賈寶(bao)(bao)玉做一首《訪(fang)妙玉乞紅梅(mei)(mei)》詩(shi)。

　　隨(sui)著封建(jian)制度日趨衰落，當時(shi)的(de)(de)(de)豪門，特別是(shi)貴族人(ren)(ren)(ren)士，在精神上也日益空虛，做(zuo)詩成(cheng)了(le)(le)一種消磨時(shi)光和(he)精力的(de)(de)(de)娛樂。他(ta)們既然除了(le)(le)“風(feng)花雪月(yue)”之外別無(wu)可寫，也就只得從限題、限韻(yun)等文字技巧方面(mian)去斗智逞能。小(xiao)說中已換過幾次花樣，這(zhe)(zhe)里每(mei)人(ren)(ren)(ren)分得某字為(wei)韻(yun)，也是(shi)由來已久的(de)(de)(de)一種唱和(he)形(xing)式。描(miao)寫這(zhe)(zhe)種詩風(feng)結習，客觀上反映(ying)了(le)(le)當時(shi)這(zhe)(zhe)一階(jie)層人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)無(wu)聊的(de)(de)(de)精神狀態。

　　從人物描繪(hui)上說(shuo)，邢岫(xiu)煙、李(li)紋、薛(xue)寶琴(qin)(qin)都(dou)是(shi)初出(chu)場的(de)角色，應該有些(xie)渲染。但她們(men)(men)剛到賈(jia)府，與眾(zhong)姊妹聯句作詩(shi)不應喧賓奪主，所以蘆(lu)雪庵聯句除薛(xue)寶琴(qin)(qin)所作尚(shang)多(duo)外，仍只突出(chu)史(shi)湘云。眾(zhong)人接(jie)著要她們(men)(men)再賦紅(hong)梅(mei)詩(shi)，是(shi)作者的(de)補筆，借此機(ji)會對她們(men)(men)的(de)身份特點再作一些(xie)提示(shi)，而且是(shi)通過詩(shi)句來暗示(shi)的(de)。作者曾借王熙鳳的(de)眼光(guang)介紹(shao)邢岫(xiu)煙雖“家貧命苦”，“竟不像(xiang)邢夫人及他的(de)父母(mu)一樣，卻是(shi)個極溫(wen)厚(hou)可疼(teng)的(de)人”（《紅(hong)樓(lou)夢》第(di)四十(shi)九回(hui)）。她的(de)詩(shi)中(zhong)(zhong)紅(hong)梅(mei)沖(chong)寒而放，與春花(hua)難(nan)辨，雖處冰雪之中(zhong)(zhong)而顏色不同尋(xun)常，隱約地包含著這些(xie)意思。

梅花原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　雪里梅花詩

　　[南北朝]陰鏗

　　春近寒雖轉，梅舒(shu)雪尚飄。

　　從風還共落(luo)，照(zhao)日不俱銷。

　　葉開隨足影(ying)，花(hua)多(duo)助重條。

　　今來漸異昨，向晚(wan)判(pan)勝(sheng)朝。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　春天(tian)臨近，天(tian)氣雖然轉暖，梅(mei)花(hua)開放，雪花(hua)卻還飄著(zhu)。

　　隨風還一(yi)起零落，太(tai)陽照(zhao)著，卻與雪(xue)不一(yi)起融化。

　　枝葉招展，梅影更(geng)多更(geng)密(mi)，花兒許多，梅枝顯得更(geng)重。

　　現在漸(jian)漸(jian)與昨日不(bu)同(tong)，時間臨近傍晚分明勝于早晨(chen)。

　　注釋

　　轉：意謂轉暖。

　　舒：開放。

　　銷：消失、融化(hua)。

　　足影(ying)：梅(mei)影(ying)更多更密。

　　重(zhong)條：梅枝顯得更(geng)重(zhong)。

　　異昨：與昨日不(bu)同。

　　向晚(wan)：時間臨近傍晚(wan)。判：分明。勝朝(chao)：勝于早晨。

　　賞析：

　　自古詩(shi)(shi)人酷愛梅(mei)逼(bi)，自然是為了其高風幽韻所沉醉。但更為詩(shi)(shi)人所傾倒的，則是梅(mei)逼(bi)凌霜傲(ao)雪(xue)的高潔品格。陰鏗的這首(shou)詩(shi)(shi)，就(jiu)歌(ge)詠了梅(mei)逼(bi)迎寒(han)風、傲(ao)飛(fei)雪(xue)的姿態。

　　開(kai)(kai)(kai)頭兩句直接入題(ti)，描寫(xie)出梅(mei)(mei)(mei)逼(bi)(bi)(bi)凌(ling)霜傲雪(xue)(xue)(xue)的(de)自(zi)然屬性。“春(chun)近(jin)寒雖(sui)(sui)轉，梅(mei)(mei)(mei)舒(shu)雪(xue)(xue)(xue)尚飄”，春(chun)天雖(sui)(sui)將迫近(jin)，嚴冬的(de)寒氣(qi)尚存，雪(xue)(xue)(xue)逼(bi)(bi)(bi)仍在飄舞，這(zhe)時(shi)梅(mei)(mei)(mei)逼(bi)(bi)(bi)早已盛開(kai)(kai)(kai)，可(ke)謂(wei)是(shi)“冰雪(xue)(xue)(xue)獨(du)相宜”。這(zhe)里，詩人贊(zan)(zan)美(mei)了梅(mei)(mei)(mei)逼(bi)(bi)(bi)不怕雪(xue)(xue)(xue)霜侵(qin)，“萬(wan)逼(bi)(bi)(bi)敢向雪(xue)(xue)(xue)中(zhong)開(kai)(kai)(kai)”的(de)無(wu)畏(wei)品格(ge)。可(ke)以想見，那(nei)一樹(shu)樹(shu)傲然開(kai)(kai)(kai)放(fang)的(de)梅(mei)(mei)(mei)逼(bi)(bi)(bi)，或(huo)(huo)紅或(huo)(huo)白，或(huo)(huo)粉或(huo)(huo)黃(huang)，在漫(man)天飛雪(xue)(xue)(xue)的(de)映襯下，色彩(cai)會是(shi)多(duo)么(me)分明。這(zhe)梅(mei)(mei)(mei)逼(bi)(bi)(bi)，充(chong)滿著多(duo)么(me)頑強的(de)生(sheng)(sheng)命力呀。望此景象，作(zuo)者(zhe)頓生(sheng)(sheng)敬意，也無(wu)怪歷代詩人和梅(mei)(mei)(mei)逼(bi)(bi)(bi)結下了不解之緣。或(huo)(huo)贊(zan)(zan)美(mei)它那(nei)“凌(ling)寒獨(du)自(zi)開(kai)(kai)(kai)”的(de)大無(wu)畏(wei)的(de)精(jing)神(shen)；或(huo)(huo)贊(zan)(zan)美(mei)它“畏(wei)落眾逼(bi)(bi)(bi)后(hou)”的(de)積極進(jin)取精(jing)神(shen)；或(huo)(huo)贊(zan)(zan)美(mei)它那(nei)“凌(ling)厲冰霜節愈堅”的(de)高潔品格(ge)。

　　三、四兩(liang)句，詩(shi)人(ren)是在(zai)寫雪(xue)(xue)，也(ye)是在(zai)寫梅(mei)：“從風(feng)(feng)還共落(luo)，照日不(bu)俱銷”。春(chun)(chun)天(tian)風(feng)(feng)大，被刮落(luo)的梅(mei)逼(bi)(bi)隨著(zhu)春(chun)(chun)雪(xue)(xue)在(zai)春(chun)(chun)風(feng)(feng)中飛(fei)舞(wu)，景象真是美妙極了。或(huo)(huo)是白(bai)梅(mei)，那飄落(luo)之(zhi)逼(bi)(bi)與(yu)雪(xue)(xue)逼(bi)(bi)齊風(feng)(feng)飛(fei)舞(wu)，難以辨(bian)認，真是“開(kai)時(shi)似雪(xue)(xue)，謝時(shi)似雪(xue)(xue)”；或(huo)(huo)是紅(hong)梅(mei)，那鮮紅(hong)的逼(bi)(bi)瓣(ban)與(yu)如玉(yu)的雪(xue)(xue)逼(bi)(bi)交相飄灑，紅(hong)白(bai)分(fen)明(ming)的`色彩(cai)，奇妙變幻的景象，怎不(bu)令人(ren)陶醉(zui)。這與(yu)宋代詩(shi)人(ren)韓(han)元吉所(suo)寫的“不(bu)隨群艷競芬(fen)芳，獨自施朱(zhu)對(dui)雪(xue)(xue)霜”的意境有異曲(qu)同工(gong)之(zhi)妙。當天(tian)晴日朗，在(zai)瘦枝(zhi)上的殘雪(xue)(xue)融化(hua)了，而留在(zai)枝(zhi)頭上依然微笑的梅(mei)逼(bi)(bi)顯(xian)得更(geng)加(jia)清幽(you)、雅逸(yi)，真是別有一番神(shen)韻。觀賞此逼(bi)(bi)，自然心曠神(shen)怡(yi)。

　　五、六兩句(ju)，則分別(bie)寫(xie)梅之(zhi)逼(bi)(bi)(bi)、葉(xie)情(qing)狀。“葉(xie)開(kai)隨(sui)足影”形(xing)(xing)容梅放葉(xie)的時間。梅先逼(bi)(bi)(bi)后(hou)葉(xie)，當逼(bi)(bi)(bi)兒(er)凋謝之(zhi)時，葉(xie)子才逐漸長(chang)出，這是仍是暮春之(zhi)時，“隨(sui)足影”用詞極為巧妙，“逼(bi)(bi)(bi)多(duo)助(zhu)重條”一句(ju)，形(xing)(xing)容梅開(kai)逼(bi)(bi)(bi)之(zhi)多(duo)。梅瘦枝疏斜，然而卻繁逼(bi)(bi)(bi)滿綴(zhui)。這一句(ju)寫(xie)得極為逼(bi)(bi)(bi)真。

　　最后兩句則形容梅(mei)逼(bi)(bi)多變，不斷給(gei)人以(yi)新貌(mao)。“今來漸異昨(zuo)，向(xiang)晚判勝朝”，一樹(shu)樹(shu)梅(mei)逼(bi)(bi)，今天所(suo)見和昨(zuo)天所(suo)見有(you)異，早上與(yu)晚上有(you)別，描寫出梅(mei)逼(bi)(bi)由逼(bi)(bi)苞(bao)逐漸開(kai)(kai)到完全開(kai)(kai)放的(de)不斷變化。“向(xiang)晚判勝朝”言其(qi)梅(mei)逼(bi)(bi)越(yue)開(kai)(kai)越(yue)美(mei)，不斷給(gei)人以(yi)賞心悅目之感。

　　這首小詩，語言(yan)平易樸實，然而又有清新明快(kuai)之(zhi)感。狀(zhuang)物寫景都很細(xi)膩，以梅(mei)逼傲雪開放(fang)到隨(sui)風與雪飄落(luo)，以及逼落(luo)放(fang)葉之(zhi)狀(zhuang)、逼兒多變等都寫到了(le)，讓作者觀(guan)賞到了(le)雪里梅(mei)逼的(de)(de)(de)千(qian)姿百態(tai)，創造了(le)美的(de)(de)(de)意(yi)境，留下的(de)(de)(de)是不盡的(de)(de)(de)想象(xiang)和美的(de)(de)(de)感受。

梅花原文翻譯及賞析4

　　殢(ti)人(ren)嬌·后亭梅花開(kai)有感

　　玉瘦香濃，檀深雪散(san)，今年恨(hen)探梅(mei)又(you)晚。

　　江樓(lou)楚(chu)館，云閑水遠。清晝永，憑欄翠簾低卷。

　　坐上客(ke)來，尊中酒滿，歌聲共，水流云斷。

　　南枝可插，更須頻剪，莫直待，西樓數聲羌管。

　　古詩簡介

　　《殢(ti)人(ren)嬌·后亭梅(mei)花開有(you)感》又(you)名《殢(ti)人(ren)嬌·玉瘦香濃》這(zhe)首詞是(shi)詞人(ren)李清照賞梅(mei)后所(suo)作。該詞因情即(ji)景(jing)，景(jing)中寓情；動靜有(you)致，相互(hu)襯托；借物抒情，感傷光陰流逝，花開花落(luo)，容顏(yan)易老，聚少(shao)離多，人(ren)生得意與相聚之(zhi)時需盡情歡暢。與唐代詩人(ren)李白的《將進酒》有(you)異曲同工(gong)之(zhi)妙。

　　翻譯

　　細(xi)(xi)細(xi)(xi)的(de)(de)梅(mei)枝(zhi),濃濃的(de)(de)梅(mei)香,馨香一(yi)直持續到雪(xue)化。想起賞(shang)梅(mei)，發現(xian)已經過了(le)賞(shang)梅(mei)時節，只剩(sheng)下遺(yi)憾(han)。寄居在外，路途漫漫。白(bai)日(ri)如此漫長，倚(yi)欄(lan)望去(qu)。

　　宴上客(ke)人來來去去，杯(bei)中滿是美酒。歌聲唱合，如行云流(liu)水(shui)。那(nei)些(xie)最早開(kai)花(hua)的(de)(de)梅枝要(yao)在它(ta)們還沒(mei)開(kai)敗時，就要(yao)多(duo)采剪。人身的(de)(de)聚散(san)本是匆匆，獨(du)上西樓，聽(ting)那(nei)幽怨(yuan)的(de)(de)羌笛聲。

　　注釋

　　①殢人嬌(jiao)：一名《恣逍遙》。

　　②玉瘦：比喻梅(mei)花的清秀(xiu)之姿。

　　③檀(tan)：比(bi)喻花的香味。

　　④恨：遺(yi)憾(han)。探：觀賞(shang)。

　　⑤江(jiang)樓楚館：泛(fan)指旅舍。

　　⑥云閑水遠(yuan)：形容行程遙遠(yuan)。

　　⑦坐上兩句：《三國志·崔琰傳》注引張璠《漢(han)紀》：孔融(rong)“愛才樂酒，常嘆(tan)曰(yue)‘坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。’”

　　⑧南枝(zhi)：向陽梅枝(zhi)，最先(xian)發花。

　　⑨西樓：指思(si)婦住處。

　　⑩羌(qiang)管：即(ji)羌(qiang)笛(di)。笛(di)曲(qu)中有《梅花落》，甚為(wei)凄涼。

　　賞析

　　這是一首(shou)詠物詞(ci)，作(zuo)(zuo)者看(kan)到后亭梅(mei)花開(kai)有感而作(zuo)(zuo)。雖(sui)然詞(ci)中可以看(kan)出作(zuo)(zuo)者的落寂，但述(shu)物自然，無半分悲苦之意(yi)，讀起來讓人感覺梅(mei)亦人，人化梅(mei)。

　　上片開門見山，吟詠梅花(hua)(hua)且嘆(tan)悔此(ci)次(ci)賞梅又遲來(lai)了一步。梅花(hua)(hua)，以其(qi)寒(han)冬臘月發花(hua)(hua)，且有(you)堅(jian)貞耐寒(han)之(zhi)志(zhi)而(er)深(shen)受愛(ai)(ai)重，在我(wo)國歷來(lai)有(you)“國花(hua)(hua)”之(zhi)稱譽；其(qi)花(hua)(hua)五瓣(ban)，花(hua)(hua)色(se)有(you)白、亦有(you)紅；古人(ren)賞梅講(jiang)究(jiu)“四貴(gui)(gui)”，除貴(gui)(gui)曲不(bu)(bu)貴(gui)(gui)直，貴(gui)(gui)疏不(bu)(bu)貴(gui)(gui)密之(zhi)外，也貴(gui)(gui)梅花(hua)(hua)之(zhi)瘦不(bu)(bu)貴(gui)(gui)其(qi)肥，貴(gui)(gui)梅花(hua)(hua)之(zhi)合（含苞）而(er)不(bu)(bu)貴(gui)(gui)其(qi)開（盛放）。“玉瘦香濃，檀(tan)深(shen)雪(xue)散(san)，今(jin)年(nian)(nian)恨(hen)探梅又晚”是說：玉色(se)的白梅花(hua)(hua)清瘦飄逸(yi)，淺(qian)紅色(se)的`梅中上品檀(tan)香梅相形之(zhi)下顯得色(se)澤濃艷，它(ta)們散(san)發著襲(xi)人(ren)的香氣；白雪(xue)正在消融(rong)，那(nei)雪(xue)壓梅枝的美景已不(bu)(bu)見；真真令人(ren)遺憾，沒想(xiang)到今(jin)年(nian)(nian)賞梅竟(jing)然又來(lai)晚了。一個“又”字，表(biao)達了詞(ci)中主人(ren)年(nian)(nian)年(nian)(nian)探梅、年(nian)(nian)年(nian)(nian)嘆(tan)晚的心情；當然只有(you)面對愛(ai)(ai)之(zhi)甚深(shen)的對象，才會發出“恨(hen)晚”的嘆(tan)息。此(ci)處也足見作者遣(qian)詞(ci)匠(jiang)心之(zhi)一斑。

　　“江(jiang)(jiang)樓(lou)楚館，云閑(xian)水遠。清(qing)晝永，憑(ping)欄(lan)翠簾低卷”之(zhi)(zhi)句(ju)，交待了(le)賞梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)環境(jing)地點、寫出了(le)遠眺近(jin)俯的(de)(de)(de)自然(ran)景色(se)，也刻劃出了(le)一種(zhong)閑(xian)適恬淡的(de)(de)(de)心境(jing)。句(ju)中“楚館”的(de)(de)(de)“楚”字，本指春秋戰國時(shi)的(de)(de)(de)楚地，即今之(zhi)(zhi)湖南(nan)(nan)、湖北一帶，此處泛指江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)。在長(chang)江(jiang)(jiang)之(zhi)(zhi)濱的(de)(de)(de)楚地南(nan)(nan)天，錯落矗立著(zhu)(zhu)無數亭臺樓(lou)館，這(zhe)(zhe)里梅(mei)(mei)(mei)花(hua)競放，又是(shi)(shi)賞梅(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)好去處；仰(yang)望白云閑(xian)散依(yi)藍天而(er)飄浮，俯視碧波漣漪逐江(jiang)(jiang)水而(er)流逝(shi)；清(qing)涼(liang)的(de)(de)(de)白晝是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)漫長(chang)，沉醉在陣陣梅(mei)(mei)(mei)香中的(de)(de)(de)探梅(mei)(mei)(mei)人(ren)，憑(ping)倚著(zhu)(zhu)雕欄(lan)放眼遠望，信手卷弄(nong)著(zhu)(zhu)低垂(chui)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)翠綠色(se)的(de)(de)(de)帷簾。上片至此而(er)止，主要是(shi)(shi)側(ce)重寫景的(de)(de)(de)幽深、人(ren)的(de)(de)(de)安(an)閑(xian)，為(wei)下片不平靜心情的(de)(de)(de)抒發埋下伏筆，達到以(yi)靜襯(chen)動的(de)(de)(de)效果；當然(ran)，如果說此處靜中伏有波瀾(lan)的(de)(de)(de)活，便是(shi)(shi)“清(qing)晝永”中的(de)(de)(de)“永”字撩起的(de)(de)(de)。“永”是(shi)(shi)長(chang)的(de)(de)(de)意思(si)，人(ren)物(wu)感覺上的(de)(de)(de)時(shi)間是(shi)(shi)長(chang)還是(shi)(shi)短，隨人(ren)的(de)(de)(de)心情而(er)變：歡樂嫌短，愁苦恨長(chang)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)人(ren)之(zhi)(zhi)常(chang)情。那(nei)么詞中人(ren)“清(qing)晝永”之(zhi)(zhi)說，內里是(shi)(shi)否(fou)包含著(zhu)(zhu)幾分(fen)惆悵！

　　下片“坐(zuo)上客(ke)來，尊中酒(jiu)滿(man)”兩句寫的(de)(de)(de)是(shi)良友(you)相(xiang)聚、舉杯飛觴、開懷(huai)暢(chang)飲、縱(zong)歌抒(shu)懷(huai)的(de)(de)(de)場面。“歌聲(sheng)共，水流(liu)云(yun)斷”，充滿(man)詩興豪情(qing)(qing)的(de)(de)(de)文人(ren)雅士對酒(jiu)自是(shi)高歌，何況又面對著象征高雅氣(qi)節又令(ling)人(ren)心神陶醉的(de)(de)(de)梅(mei)(mei)花(hua)！于是(shi)，群情(qing)(qing)激(ji)動，縱(zong)情(qing)(qing)引(yin)吭，你唱(chang)我(wo)和，這歌聲(sheng)充塞(sai)天地、嘹亮悠揚，上遏白(bai)云(yun)、下斷流(liu)水。該(gai)詞(ci)至此，歡(huan)樂(le)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)已(yi)(yi)達頂巔，激(ji)越的(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒隨著歌聲(sheng)止歇漸漸平靜下來，另一種心態便代(dai)之(zhi)(zhi)而起，詞(ci)人(ren)的(de)(de)(de)筆觸也(ye)宕然(ran)轉(zhuan)開，回到賞(shang)梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)現場“南枝(zhi)可(ke)插，更須(xu)頻剪”，然(ran)后便在“莫直待(dai)，西樓(lou)數聲(sheng)羌(qiang)管”的(de)(de)(de)頗懷(huai)傷(shang)(shang)感的(de)(de)(de)聲(sheng)中戛然(ran)止住(zhu)。從字面意思看這幾(ji)句是(shi)指點著眼前的(de)(de)(de)梅(mei)(mei)樹；那(nei)南邊向(xiang)陽枝(zhi)頭上的(de)(de)(de)花(hua)兒令(ling)人(ren)喜愛，可(ke)以攀折供插，需(xu)趁著它方開未殘，快多些采(cai)剪，或簪在鬢邊，或插放幾(ji)案(an)，把(ba)梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)疏姿倩(qian)影和梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)寒(han)香冷艷盡多的(de)(de)(de)留在身邊；千(qian)萬不(bu)要等到花(hua)瓣殘落、隨風化泥的(de)(de)(de)時刻再惆悵(chang)留連。弦外之(zhi)(zhi)音卻(que)是(shi)借物(wu)抒(shu)情(qing)(qing)，感傷(shang)(shang)光陰流(liu)逝(shi)，花(hua)開花(hua)落，容顏(yan)易老，聚少離(li)多，人(ren)生得意與相(xiang)聚之(zhi)(zhi)時需(xu)盡情(qing)(qing)歡(huan)暢(chang)，待(dai)到《梅(mei)(mei)花(hua)落》的(de)(de)(de)曲調已(yi)(yi)經奏(zou)起，羌(qiang)笛聲(sheng)聲(sheng)泣訴別離(li)的(de)(de)(de)時候，離(li)愁別怨便會鋪天蓋(gai)地地襲來了。

　　該詞可謂因情即景，景中(zhong)寓情；動靜有致，相(xiang)互(hu)襯托。最喜(xi)結尾句“莫直(zhi)待，西樓數聲羌管”意在(zai)言(yan)外，含蓄蘊藉，耐人(ren)咀(ju)嚼。

梅花原文翻譯及賞析5

　　道是花來春未(wei)，道是雪(xue)來香異(yi)。竹外一枝斜，野人家(jia)。

　　冷落竹(zhu)籬茅舍，富貴玉堂瓊(qiong)榭。兩地不同栽，一(yi)般開(kai)。

　　古詩簡介

　　《昭君怨·梅(mei)(mei)花》是南(nan)宋(song)詞(ci)(ci)人(ren)鄭(zheng)域(yu)創作的(de)一(yi)首(shou)詞(ci)(ci)。這首(shou)詞(ci)(ci)上片描(miao)寫出山野(ye)中梅(mei)(mei)花的(de)姿態(tai)，較富(fu)有詩意。下(xia)片具體描(miao)寫野(ye)人(ren)家的(de)環境，與前面的(de)一(yi)樹寒(han)梅(mei)(mei)掩以(yi)疏竹(zhu)相互映(ying)發(fa)，形成一(yi)種優美恬(tian)靜的(de)境界。這首(shou)詞(ci)(ci)以(yi)詠梅(mei)(mei)為題材，采用(yong)了比興手法(fa)，表現出了一(yi)種清醒可喜的(de)逸情雅(ya)趣(qu)，頗有發(fa)人(ren)深思的(de)地(di)方。

　　翻譯

　　說它是花，春(chun)天卻未(wei)到來，說它是雪，卻幽(you)香無比(bi)。傍(bang)著竹林，探出(chu)一(yi)根枝(zhi)條，在(zai)鄉村的(de)農舍(she)綻(zhan)放。

　　無(wu)論在(zai)竹(zhu)籬(li)茅舍的(de)貧寒(han)之地，還是在(zai)玉堂瓊廳的(de)富(fu)貴場所。栽種(zhong)地不(bu)同，但一(yi)樣開出(chu)純正高潔的(de)花朵(duo)。

　　注釋

　　⑴昭（zhāo）君怨(yuan)：又名“宴西(xi)園”“一痕沙(sha)”。四十字(zi)，全闋(que)四換(huan)韻，兩仄兩平遞轉，上下片同。

　　⑵道：說。

　　⑶來：語助詞。

　　⑷竹籬茅舍：這里指(zhi)貧寒人(ren)家。

　　⑸玉(yu)堂瓊（qióng）榭（xiè）：這(zhe)里(li)指富貴人家(jia)。榭，建筑在(zai)高土臺上(shang)的房子。

　　⑹一般：一樣。

　　創作背景

　　這(zhe)首詞具體創作(zuo)年代(dai)已不(bu)(bu)詳。自《國(guo)風·召(zhao)南·摽有(you)梅(mei)》以來，歷代(dai)詩(shi)歌(ge)中(zhong)詠梅(mei)之(zhi)作(zuo)就屢見不(bu)(bu)鮮(xian)，但(dan)有(you)兩種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)傾向：一種(zhong)(zhong)是精粹雅(ya)逸，托意高遠，如林逋的(de)(de)(de)《梅(mei)花》詩(shi)，姜夔(kui)的(de)(de)(de)詠梅(mei)詞《暗香》、《疏影》；一種(zhong)(zhong)是巧喻譎(jue)譬，思(si)致(zhi)刻露，如晁補之(zhi)的(de)(de)(de)《鹽角兒(er)》。鄭域這(zhe)首詞為第(di)二種(zhong)(zhong)，由于受到宋(song)詩(shi)議論化的(de)(de)(de)影響，這(zhe)種(zhong)(zhong)傾向在詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)韻味上稍遜前(qian)者一籌。

　　賞析

　　宋人(ren)張(zhang)(zhang)炎(yan)說：“詩難(nan)于詠物(wu)，詞為(wei)尤難(nan)。體認(ren)稍(shao)真。則(ze)物(wu)而不(bu)暢；模寫差遠(yuan)，則(ze)晦而不(bu)明。”“一看意思，全在(zai)(zai)結句。”以詞貴(gui)在(zai)(zai)神(shen)似與形似之間，它只抓住(zhu)臘梅的(de)特點，稍(shao)加點染，重在(zai)(zai)傳神(shen)寫意，與張(zhang)(zhang)炎(yan)所(suo)提(ti)出的(de)要求，大(da)概相近(jin)，風(feng)格(ge)質樸(pu)無華，落(luo)筆似不(bu)經(jing)意，小中見(jian)大(da)，弦外有音，堪稱佳作。

　　楊(yang)慎說(shuo)此詞(ci)“興比(bi)甚佳(jia)”，主要是(shi)(shi)指善(shan)用比(bi)喻。但(dan)它(ta)(ta)所用的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)明喻，而是(shi)(shi)隱喻，如同(tong)(tong)《文心(xin)雕龍(long)·諧隱》所說(shuo)：“遁詞(ci)以(yi)隱意，譎譬(pi)以(yi)指事”。在宋(song)人詠物詞(ci)中，這是(shi)(shi)一種常用的(de)(de)(de)手(shou)法。像林逋的(de)(de)(de)詠草(cao)詞(ci)《點絳(jiang)唇(chun)》、史(shi)達祖的(de)(de)(de)詠春(chun)雨(yu)詞(ci)《綺羅香(xiang)》和詠燕詞(ci)《雙雙燕》，他們盡管寫得(de)細(xi)膩傳神，但(dan)從(cong)頭到尾，都未提到“草(cao)”字(zi)(zi)，“雨(yu)”字(zi)(zi)和“燕”字(zi)(zi)。這類(lei)詞(ci)讀起(qi)來頗似猜謎語，但(dan)謎底(di)藏得(de)很深，而所描寫的(de)(de)(de)景物卻富有暗(an)示性(xing)(xing)或(huo)形(xing)象性(xing)(xing)，既具(ju)體可(ke)感，又含蓄有味。此詞(ci)起(qi)首二句(ju)也(ye)是(shi)(shi)采用同(tong)(tong)樣的(de)(de)(de)手(shou)法，它(ta)(ta)不(bu)正面(mian)點破“梅”字(zi)(zi)，而是(shi)(shi)從(cong)開花(hua)(hua)的(de)(de)(de)時(shi)間和花(hua)(hua)的(de)(de)(de)色香(xiang)等方面(mian)加以(yi)比(bi)較：說(shuo)它(ta)(ta)是(shi)(shi)花(hua)(hua)么，春(chun)天還未到；說(shuo)它(ta)(ta)是(shi)(shi)雪呢，卻又香(xiang)得(de)出奇。前者(zhe)暗(an)示它(ta)(ta)在臘(la)月里開花(hua)(hua)，后者(zhe)表明它(ta)(ta)顏色潔白(bai)，不(bu)言臘(la)梅而臘(la)梅自(zi)在。從(cong)語言結構來看，則是(shi)(shi)每句(ju)之內，自(zi)問自(zi)答，音節上(shang)自(zi)然舒展(zhan)而略帶(dai)頓挫(cuo)，如“道(dao)是(shi)(shi)花(hua)(hua)來——春(chun)未；道(dao)是(shi)(shi)雪來——香(xiang)異”，涵泳之中，別有一番情趣(qu)。

　　以(yi)“雪(xue)”“香(xiang)(xiang)(xiang)”二(er)字(zi)詠梅(mei)，始于南(nan)朝蘇(su)子(zi)卿的(de)《梅(mei)花(hua)落》：“只(zhi)言花(hua)是雪(xue)，不悟(wu)有香(xiang)(xiang)(xiang)來(lai)。”后人詠梅(mei)，不離此二(er)字(zi)。王安石《梅(mei)花(hua)》詩云：“墻角(jiao)數(shu)枝(zhi)梅(mei)，凌寒獨(du)自開(kai)。遙(yao)知不是雪(xue)，為有暗香(xiang)(xiang)(xiang)來(lai)。”似與(yu)蘇(su)詩辯(bian)論。陸游《梅(mei)花(hua)絕句》云：“聞道梅(mei)花(hua)坼曉(xiao)風，雪(xue)堆遍滿(man)四山中(zhong)。”丟了(le)香(xiang)(xiang)(xiang)字(zi)，只(zhi)談雪(xue)字(zi)。晁補之(zhi)詞《鹽(yan)角(jiao)兒》則(ze)抓住香(xiang)(xiang)(xiang)雪(xue)二(er)字(zi)，盡量發(fa)揮：“開(kai)時(shi)似雪(xue)，謝(xie)時(shi)似雪(xue)，花(hua)中(zhong)奇絕。香(xiang)(xiang)(xiang)非(fei)(fei)在(zai)蕊，香(xiang)(xiang)(xiang)非(fei)(fei)在(zai)萼，骨中(zhong)香(xiang)(xiang)(xiang)徹。”至盧梅(mei)坡(po)《雪(xue)梅(mei)二(er)首》詩則(ze)認為各有所長：“梅(mei)須遜雪(xue)三分白，雪(xue)卻輸梅(mei)一(yi)(yi)段香(xiang)(xiang)(xiang)。”此詞好似也參加這一(yi)(yi)辯(bian)論，但它又(you)在(zai)香(xiang)(xiang)(xiang)雪(xue)二(er)字(zi)之(zhi)前附加了(le)一(yi)(yi)個條件，即開(kai)花(hua)時(shi)間，似乎是作者(zhe)的(de)獨(du)創。

　　上(shang)片三、四(si)兩句(ju)，寫出山(shan)野(ye)中梅(mei)(mei)花(hua)的姿態(tai)，較富有(you)詩(shi)(shi)意。“竹(zhu)(zhu)外一(yi)枝斜(xie)”，語(yu)本(ben)蘇軾《和秦(qin)太虛梅(mei)(mei)花(hua)》詩(shi)(shi)：“竹(zhu)(zhu)外一(yi)枝斜(xie)更(geng)好。”宋人(ren)(ren)正敏《遯齋閑(xian)覽(lan)》評東坡此(ci)句(ju)云：“語(yu)雖平(ping)易(yi)，然頗得梅(mei)(mei)之(zhi)幽(you)獨(du)閑(xian)靜之(zhi)趣。”曹(cao)組《驀(mo)山(shan)溪·梅(mei)(mei)》詞中也寫過：“竹(zhu)(zhu)外一(yi)枝斜(xie)，想佳(jia)人(ren)(ren)、天寒(han)日暮(mu)。”但卻(que)把(ba)思路(lu)引到杜詩(shi)(shi)“天寒(han)翠袖薄，日暮(mu)倚修竹(zhu)(zhu)”上(shang)來，離開了(le)(le)梅(mei)(mei)花(hua)。此(ci)詞沒有(you)遇(yu)竹(zhu)(zhu)而(er)忘梅(mei)(mei)，用(yong)典(dian)而(er)不為(wei)典(dian)所囿，一(yi)氣呵成，構成了(le)(le)一(yi)個完(wan)整的意境。它以疏竹(zhu)(zhu)為(wei)襯托，以梅(mei)(mei)花(hua)為(wei)主(zhu)體，在(zai)猗(yi)猗(yi)綠竹(zhu)(zhu)的'掩映之(zhi)中，一(yi)樹寒(han)梅(mei)(mei)，疏影橫斜(xie)，閑(xian)靜幽(you)獨(du)，勝境超然。而(er)且(qie)以竹(zhu)(zhu)節的挺拔(ba)烘托梅(mei)(mei)花(hua)的品格，更(geng)能突(tu)出梅(mei)(mei)花(hua)凌霜(shuang)傲雪的形(xing)象。句(ju)末加上(shang)“野(ye)人(ren)(ren)家”一(yi)個短(duan)語(yu)，非但在(zai)音節上(shang)倩靈活(huo)脫(tuo)，和諧優(you)雅而(er)且(qie)使整個畫面有(you)了(le)(le)支點，流露出不識人(ren)(ren)間煙火者(zhe)的生(sheng)活(huo)氣息。

　　詞也就這樣(yang)自然(ran)而然(ran)地過渡(du)到(dao)下片(pian)。

　　下片(pian)具體(ti)(ti)描寫(xie)野(ye)人(ren)(ren)家的(de)(de)(de)環境(jing)。原來(lai)山(shan)野(ye)之(zhi)中(zhong)(zhong)這戶人(ren)(ren)家居處十分簡樸，數間茅(mao)(mao)(mao)舍(she)(she)，圍以(yi)疏(shu)(shu)籬。這境(jing)界與(yu)前面所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)一樹(shu)寒梅(mei)掩(yan)以(yi)疏(shu)(shu)竹(zhu)，正(zheng)好相(xiang)互(hu)映發：前者偏于(yu)虛，后者趨向實(shi)。它成了一種優美(mei)的(de)(de)(de)恬靜的(de)(de)(de)境(jing)界，引人(ren)(ren)入(ru)勝，容易令人(ren)(ren)產(chan)生“雪(xue)滿山(shan)中(zhong)(zhong)高(gao)士臥，月明(ming)林下美(mei)人(ren)(ren)來(lai)”的(de)(de)(de)聯想(xiang)。而“冷落(luo)竹(zhu)籬茅(mao)(mao)(mao)舍(she)(she)”之(zhi)后，接著寫(xie)“富貴(gui)玉(yu)堂(tang)(tang)(tang)瓊榭”，意在說明(ming)栽于(yu)竹(zhu)籬茅(mao)(mao)(mao)舍(she)(she)之(zhi)梅(mei)，與(yu)栽于(yu)玉(yu)堂(tang)(tang)(tang)瓊榭之(zhi)梅(mei)，地雖不同(tong)，開(kai)則無異。詞人(ren)(ren)由山(shan)中(zhong)(zhong)之(zhi)梅(mei)想(xiang)到玉(yu)堂(tang)(tang)(tang)之(zhi)梅(mei)，思路又拓(tuo)開(kai)一層，然亦有所(suo)本。李邴《漢宮春》詠梅(mei)詞云：“問玉(yu)堂(tang)(tang)(tang)何似，茅(mao)(mao)(mao)舍(she)(she)疏(shu)(shu)籬？傷心故(gu)人(ren)(ren)去后，冷落(luo)新詩(shi)。”相(xiang)比起來(lai)，李詞以(yi)情韻佳，此詞則以(yi)哲理勝。它以(yi)對比的(de)(de)(de)方(fang)式，寫(xie)出(chu)了梅(mei)花純(chun)潔而又傲岸的(de)(de)(de)品質，體(ti)(ti)現(xian)了“貧賤不能移，富貴(gui)不能淫”的(de)(de)(de)高(gao)尚情操。同(tong)一般的(de)(de)(de)詠梅(mei)詩(shi)詞相(xiang)比，思想(xiang)又得到了進(jin)一步升華。

梅花原文翻譯及賞析6

　　西江月·梅花

　　宋代：蘇軾

　　玉(yu)骨(gu)那愁瘴霧，冰(bing)姿自(zi)有仙(xian)(xian)風。海仙(xian)(xian)時(shi)遣(qian)探(tan)芳叢。倒掛綠毛么鳳。(么同：幺)

　　素(su)面(mian)翻嫌(xian)粉涴，洗妝不(bu)(bu)褪唇紅。高(gao)情(qing)已逐(zhu)曉云空。不(bu)(bu)與梨花同夢。

　　譯文及注釋

　　玉骨那愁瘴(zhàng)霧，冰姿自有仙風。海仙時遣(qiǎn)探芳叢(cong)。倒掛綠毛(mao)么(me)鳳(feng)。(么(me) 同(tong)：幺)

　　梅花生長在瘴(zhang)癘之鄉，卻(que)不怕瘴(zhang)氣的(de)侵襲，是(shi)(shi)因(yin)它淡(dan)雅(ya)的(de)姿(zi)態有著神(shen)仙(xian)般的(de)風致(zhi)。海仙(xian)經(jing)常派(pai)遣使(shi)者來到花叢中探望，這(zhe)個(ge)使(shi)者，原來是(shi)(shi)倒掛(gua)在樹上的(de)綠(lv)毛小(xiao)鳥。

　　玉骨：梅花(hua)枝(zhi)干的(de)美稱。瘴(zhang)霧：猶瘴(zhang)氣。南方山林(lin)中(zhong)的(de)濕(shi)熱之氣。冰姿：淡雅的(de)姿態(tai)。仙(xian)風(feng)：神仙(xian)的(de)風(feng)致。芳叢：叢生(sheng)的(de)繁花(hua)。綠毛幺(yao)鳳：嶺南的(de)一種珍禽，似鸚鵡(wu)。

　　素面翻嫌粉(fen)涴(wan)(wò)，洗妝不褪(tun)唇紅。高情(qing)已逐曉云空(kong)。不與梨花同夢。(翻嫌一作：常嫌)

　　它的(de)素色面容不屑于用鉛粉來妝飾，即使梅(mei)花謝了，而梅(mei)葉仍有紅(hong)色。愛梅(mei)的(de)高尚情操已隨(sui)著曉(xiao)云而成空無，已不再夢見梅(mei)花，不像王昌齡(ling)夢見梅(mei)花云那樣做同一(yi)類的(de)夢了。

　　涴：沾污，弄臟。唇(chun)紅：喻(yu)紅色的梅花(hua)。高(gao)(gao)情：高(gao)(gao)隱超然物外之情。“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌(chang)齡，夢中作梅花(hua)詩。”

　　譯文及注釋

　　譯文

　　梅花(hua)生長在(zai)瘴癘之鄉(xiang)，卻不怕(pa)瘴氣的(de)侵襲，是(shi)(shi)因它(ta)淡雅(ya)的(de)姿(zi)態有神(shen)仙的(de)風姿(zi)。海(hai)仙經常(chang)派遣使(shi)者來到花(hua)叢中探望，這個使(shi)者，原來是(shi)(shi)倒掛在(zai)樹上的(de)綠毛小(xiao)鳥。

　　它(ta)的素色(se)面容(rong)不屑(xie)于用鉛粉來妝飾，即使(shi)梅(mei)(mei)花(hua)謝了(le)，而梅(mei)(mei)葉(xie)仍有紅色(se)。愛梅(mei)(mei)的高尚情操已隨著曉云(yun)而成空無，已不再夢(meng)見梅(mei)(mei)花(hua)，不像王昌齡夢(meng)見梅(mei)(mei)花(hua)云(yun)那樣做同一類的夢(meng)了(le)。

　　注釋

　　玉(yu)骨：梅花枝(zhi)干的美稱(cheng)。唐馮(feng)贄《云仙雜(za)記》卷二(er)：“袁豐(feng)居宅(zhai)后，有六株梅……（豐(feng)）嘆(tan)曰：‘煙姿玉(yu)骨，世外佳人(ren)，但恨無傾城笑(xiao)耳。’即(ji)使(shi)妓(ji)秋(qiu)蟾出(chu)比之。”瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。

　　冰姿：淡雅的姿態。

　　仙風(feng)：神仙的(de)風(feng)致。

　　芳(fang)叢：叢生的繁花。

　　綠(lv)毛幺鳳：嶺(ling)南(nan)的一(yi)種珍禽，似鸚(ying)鵡(wu)。

　　涴（wò）：沾污，弄臟。

　　唇紅：喻紅色的梅(mei)花。

　　高情：高隱超然物外之情。

　　“不與”句：蘇軾自注(zhu)：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩。”

　　創作背景

　　此(ci)詞當作于公(gong)元1096年（紹(shao)圣三(san)年）。據《耆舊(jiu)續聞》《野客叢書(shu)》記(ji)載，此(ci)詞乃蘇(su)軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。作者創作這(zhe)首詞時大約60歲(sui)。

　　賞析

　　此詞當(dang)為悼念隨作者貶謫惠州的(de)侍妾(qie)朝云(yun)而(er)(er)作，詞中所寫嶺(ling)外梅(mei)花(hua)玉骨冰姿，素面唇(chun)紅，高情(qing)(qing)逐(zhu)云(yun)，不與(yu)梨花(hua)同夢(meng)，自有(you)一(yi)種風(feng)情(qing)(qing)幽致。上闋通(tong)過(guo)贊(zan)揚(yang)嶺(ling)南梅(mei)花(hua)的(de)高風(feng)亮(liang)節來歌贊(zan)朝云(yun)不懼“瘴霧”而(er)(er)與(yu)詞人(ren)一(yi)道(dao)來到嶺(ling)南瘴癘之(zhi)地；下闋通(tong)過(guo)贊(zan)美梅(mei)花(hua)的(de)艷麗多姿來寫朝云(yun)天(tian)生麗質(zhi)，進而(er)(er)感謝朝云(yun)對自己(ji)純(chun)真高尚(shang)的(de)感情(qing)(qing)一(yi)往而(er)(er)深，互為知己(ji)的(de)情(qing)(qing)誼，并點明悼亡之(zhi)旨。全詞詠梅(mei)，又(you)懷人(ren)，立(li)意脫俗(su)，境象朦朧虛幻，寓意撲朔(shuo)迷離。格調(diao)哀婉，情(qing)(qing)韻悠長，為蘇軾(shi)婉約詞中的(de)佳作。

　　詞(ci)的上闋(que)寫惠州(zhou)梅(mei)花(hua)的風(feng)姿(zi)、神(shen)韻(yun)。起(qi)首兩句，突兀(wu)而起(qi)，說惠州(zhou)的梅(mei)花(hua)生長(chang)在(zai)瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是(shi)因這(zhe)它(ta)有冰雪般的肌體(ti)、神(shen)仙般的風(feng)致。接下來(lai)(lai)兩句說它(ta)的'仙姿(zi)艷(yan)態(tai)，引起(qi)了海仙的羨愛，海仙經常派(pai)遣使者(zhe)來(lai)(lai)到花(hua)叢中探望(wang)；這(zhe)個使者(zhe)，原(yuan)來(lai)(lai)是(shi)倒掛(gua)在(zai)樹上的綠毛(mao)小鳥(niao)（狀(zhuang)如幺鳳）。以上數句，傳神(shen)地勾勒(le)出嶺南梅(mei)花(hua)超塵脫俗的風(feng)韻(yun)。

　　下闋追寫梅花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)形貌(mao)。“素面翻嫌粉涴”，嶺(ling)南(nan)梅天(tian)然(ran)潔白的(de)(de)(de)(de)(de)容貌(mao)，是不(bu)(bu)(bu)屑于用鉛粉來(lai)妝(zhuang)飾的(de)(de)(de)(de)(de)；施了鉛粉，反而(er)掩蓋了它的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)美容。嶺(ling)南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)梅花(hua)，花(hua)葉四周皆(jie)紅(hong)，即使梅花(hua)謝了（洗妝(zhuang)），而(er)梅葉仍有紅(hong)色（不(bu)(bu)(bu)褪(tun)唇紅(hong)），稱(cheng)得(de)上(shang)是絢(xuan)麗多姿，大可游目騁情(qing)(qing)。面對著(zhu)這(zhe)(zhe)種美景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)坡，卻另有懷(huai)抱：“高(gao)情(qing)(qing)已(yi)逐曉云(yun)(yun)空，不(bu)(bu)(bu)與(yu)梨(li)花(hua)同(tong)夢”。東(dong)坡慨嘆愛梅的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)尚情(qing)(qing)操已(yi)隨(sui)著(zhu)曉云(yun)(yun)而(er)成空無(wu)，已(yi)不(bu)(bu)(bu)再夢見梅花(hua)，不(bu)(bu)(bu)像王(wang)昌齡(ling)夢見梨(li)花(hua)云(yun)(yun)那樣做同(tong)一(yi)類的(de)(de)(de)(de)(de)夢了。句(ju)中“梨(li)花(hua)”即“梨(li)花(hua)云(yun)(yun)”，“云(yun)(yun)”字承前“曉云(yun)(yun)”而(er)來(lai)。曉與(yu)朝疊韻同(tong)義，這(zhe)(zhe)句(ju)里的(de)(de)(de)(de)(de)“曉云(yun)(yun)”，可以認為是朝云(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)代稱(cheng)，透露出這(zhe)(zhe)首詞的(de)(de)(de)(de)(de)主旨所在。

　　這首詠梅(mei)詞(ci)空靈蘊藉，言近旨遠，給(gei)人(ren)以(yi)深(shen)深(shen)的遐(xia)思(si)。詞(ci)雖詠梅(mei)，實有寄托，其(qi)(qi)中蘊有對朝(chao)云的一(yi)往情(qing)深(shen)和無(wu)限思(si)戀。作者既以(yi)人(ren)擬花，又借比喻以(yi)花擬人(ren)，無(wu)論是寫(xie)(xie)(xie)人(ren)還是寫(xie)(xie)(xie)花都妙在(zai)得其(qi)(qi)神韻。張(zhang)貴《詞(ci)源》論及(ji)詠物(wu)詞(ci)時指出(chu)：“體物(wu)稍真，則拘(ju)而不暢；模(mo)寫(xie)(xie)(xie)差(cha)遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題，一(yi)段(duan)意(yi)思(si)，全在(zai)結句，斯為絕(jue)妙。”以(yi)這一(yi)標準來衡量(liang)此詞(ci)，可以(yi)窺(kui)見其(qi)(qi)藝(yi)術技巧的精湛。

　　詞典釋義

　　（釋(shi)義為系統(tong)自動檢索，難免(mian)有誤，僅供參考。）玉(yu)骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時(shi)遣探芳(fang)叢。倒掛綠毛么鳳(feng)。素面翻嫌粉涴，洗妝(zhuang)不(bu)褪唇紅。高情已逐(zhu)曉云空(kong)。不(bu)與梨花同(tong)夢。

梅花原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　梅花

　　明代：宸濠翠妃

　　銹針(zhen)刺破紙糊(hu)窗，引(yin)透寒梅一線香(xiang)。

　　螻蟻也知(zhi)春色好，倒拖(tuo)花片上東(dong)墻。

　　譯文：

　　銹(xiu)針刺(ci)破紙(zhi)糊窗(chuang)，引透寒梅一(yi)線香。

　　用繡花針刺破紙糊的窗戶(hu)，引入梅(mei)花的一(yi)線清(qing)香。

　　螻蟻(yi)也知春色好，倒拖花片(pian)上東墻。

　　螞(ma)蟻也知道春色正(zheng)好(hao)，倒拖著梅花(hua)花(hua)瓣上了東墻。

　　注釋：

　　銹針刺破(po)紙糊(hu)窗(chuang)，引透寒梅一線(xian)香。

　　螻(lóu)蟻也知(zhi)春色(se)好，倒拖花片上(shang)東(dong)墻(qiang)。

　　螻蟻：螞蟻。

　　賞析：

　　翠(cui)妃的這一(yi)首詠梅花詩很(hen)有名(ming)氣，古來詠梅之作不(bu)計(ji)其數，而(er)這篇(pian)詠梅詩，別(bie)出心裁。

　　詩人在室內窗前(qian)從捅破的(de)窗紙的(de)`孔洞觀看梅花(hua)，并(bing)且(qie)先是細膩地描寫梅花(hua)的(de)香味縷縷如線(xian)，真(zhen)是未見梅花(hua)，先聞其(qi)香。

　　后面又寫到螻蟻拖(tuo)著(zhu)梅花瓣兒(er)，爬上東墻，這個細節(jie)令(ling)人覺(jue)得充滿(man)生活(huo)情趣，從而透露出(chu)詩人對(dui)于梅花的喜愛，對(dui)于春天即將到來的喜悅之(zhi)情。

　　“刺破””“引透(tou)”“倒拖”幾(ji)字，恰似一個個小小細膩的片段，把春(chun)色之濃之嫵媚，以及對春(chun)的向往，表達(da)的淋漓盡致。

梅花原文翻譯及賞析8

　　南柯子·悵望梅花驛

　　作者：范成大

　　悵望梅花(hua)驛(yi)，凝(ning)情杜若洲。香云(yun)低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟。

　　緘(jian)素雙魚遠，題紅片葉秋。欲憑(ping)江(jiang)(jiang)水寄離愁(chou)，江(jiang)(jiang)已東流那肯更西(xi)流。

　　南柯子·悵望梅花驛譯文及注釋

　　譯文惆(chou)悵的望著梅花(hua)驛，專(zhuan)注的看(kan)著開(kai)有燕子花(hua)的綠洲。祥云下面有高樓(lou)大廈，可惜高樓(lou)不是(shi)用木(mu)蘭木(mu)做的。

　　想(xiang)用緘(jian)帛寫信可是(shi)離(li)雙魚(yu)很遙遠(yuan)無從寄信，于(yu)是(shi)秋葉都紅了也(ye)還(huan)沒寫。想(xiang)借助江水寄托離(li)愁(chou)別緒，可是(shi)江水是(shi)向東流的哪里能夠流向西(xi)邊呢(ni)？

　　注釋⑴驛(yi)(yi)：驛(yi)(yi)，音(yin)亦，驛(yi)(yi)站、傳舍，古傳遞(di)文(wen)書、官員來往及運輸(shu)途(tu)中暫息住(zhu)宿(su)之所。古驛(yi)(yi)傳有亭，故又稱驛(yi)(yi)亭。清(qing)末(mo)置郵(you)局(ju)后始廢。

　　⑵杜若：燕子花也。

　　⑶雙魚(yu)(yu)：古樂府《飲馬長城窟行》有(you)(you)“客從遠方來，遺我雙鯉(li)(li)魚(yu)(yu)。呼兒烹鯉(li)(li)魚(yu)(yu)，中有(you)(you)尺素(su)(su)書(shu)。長跪讀(du)素(su)(su)書(shu)，書(shu)中竟何如。上(shang)有(you)(you)加餐食，下(xia)有(you)(you)長相憶。”，又《漢書(shu)·蘇(su)武傳》有(you)(you)“教使者(zhe)謂單于，言天子射上(shang)林中，得雁，足有(you)(you)系帛(bo)書(shu)”，因合稱書(shu)信為魚(yu)(yu)雁，亦有(you)(you)以鱗代魚(yu)(yu)，以鴻作雁者(zhe)。另亦指傳書(shu)信者(zhe)。

　　南柯子·悵望梅花驛賞析

　　這是(shi)一(yi)首抒發(fa)離情別緒的(de)作品。上闋從(cong)男(nan)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公起筆，下(xia)闋則(ze)落在(zai)(zai)女主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公身上，兩闋遙相呼應(ying)，如(ru)(ru)(ru)傾如(ru)(ru)(ru)訴。上闋描繪了(le)男(nan)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公的(de)惆悵(chang)先是(shi)從(cong)描摹(mo)情態入手的(de)，“悵(chang)望(wang)梅(mei)花(hua)驛”，是(shi)陸(lu)凱贈范曄詩(shi)“折梅(mei)逢驛使，寄(ji)與隴頭人(ren)(ren)”的(de)典故(gu)，說(shuo)欲(yu)得伊(yi)人(ren)(ren)所(suo)寄(ji)之梅(mei)（代指信(xin)息）而(er)久盼不(bu)至，因而(er)滿懷惆悵(chang)：“凝情杜(du)若(ruo)洲”，取《楚辭·九歌·湘君》“采(cai)(cai)芳洲兮杜(du)若(ruo)，將以(yi)遺(yi)兮下(xia)女”之意，欲(yu)采(cai)(cai)杜(du)若(ruo)（香草，也指信(xin)息）以(yi)寄(ji)伊(yi)人(ren)(ren)，卻也無(wu)從(cong)寄(ji)去，徒然凝情而(er)望(wang)。來(lai)鴻不(bu)見，去雁也難(nan)，終于(yu)，他(ta)從(cong)深思回到了(le)現實：距(ju)離阻隔(ge)了(le)一(yi)對(dui)情人(ren)(ren)，難(nan)以(yi)相聚(ju)。四個長短不(bu)一(yi)的(de)句(ju)子，恰(qia)如(ru)(ru)(ru)一(yi)組逐(zhu)漸推近的(de)鏡頭，在(zai)(zai)令(ling)人(ren)(ren)失望(wang)的(de)結局(ju)上定(ding)了(le)格。

　　如果說男主(zhu)人公的(de)`愁緒是悠長而(er)(er)纏綿的(de)話(hua)，那么(me)，女(nv)主(zhu)人公的(de)思(si)念則(ze)顯得熾熱急切，字里行間，流露(lu)出思(si)婦坐臥不寧百般無奈矛盾心(xin)理(li)。“緘(jian)素”、“題紅”兩句(ju)用的(de)是書信往(wang)來的(de)典故，“遠(yuan)”、“秋(qiu)”二字，巧妙地點出了她(ta)與情(qing)人之間音訊斷(duan)絕的(de)愁緒。最(zui)后，焦(jiao)慮而(er)(er)痛苦(ku)的(de)姑娘把唯一(yi)的(de)希(xi)望寄托于伴(ban)著情(qing)人遠(yuan)行的(de)江水，但愿(yuan)它(ta)能帶去她(ta)的(de)思(si)念，然而(er)(er)，那不肯回(hui)頭(tou)的(de)流水和著姑娘的(de)失(shi)望、抱怨(yuan)，最(zui)終使這段愛情(qing)以悲(bei)劇作(zuo)結。不過留(liu)在讀(du)者(zhe)記憶(yi)中的(de)，不是悲(bei)悲(bei)切切的(de)敘事，而(er)(er)是一(yi)首優(you)美動(dong)人的(de)戀歌。

　　劉熙載《藝(yi)概(gai)·詞(ci)(ci)曲概(gai)》認為：“詞(ci)(ci)之(zhi)妙莫妙于(yu)以不(bu)(bu)言言之(zhi)，非(fei)不(bu)(bu)言也，寄言也。”無(wu)論(lun)是(shi)表述兩人不(bu)(bu)能相(xiang)見(jian)的痛苦，還是(shi)訴說那無(wu)邊的思念，作(zuo)者(zhe)都寫得(de)含蓄(xu)蘊藉(jie)。如“香云(yun)低處有高(gao)(gao)樓，可惜高(gao)(gao)樓不(bu)(bu)近(jin)木蘭舟”：“高(gao)(gao)樓”指女子(zi)居處，木蘭舟代(dai)喻出游男子(zi)：“高(gao)(gao)樓”與“木蘭舟”的距離(li)點出了(le)他們無(wu)法相(xiang)見(jian)的殘酷現(xian)實，“不(bu)(bu)近(jin)”一(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)用在這里，給人一(yi)(yi)(yi)種語盡(jin)(jin)意(yi)不(bu)(bu)盡(jin)(jin)的境界覺(jue)。全詞(ci)(ci)沒有一(yi)(yi)(yi)處用過“思”字，但字字句(ju)句(ju)卻充滿了(le)思念之(zhi)情，這表明作(zuo)者(zhe)遣詞(ci)(ci)造句(ju)的藝(yi)術工底十分深厚，既(ji)恰如其(qi)分地表現(xian)了(le)主旨，又保持了(le)詞(ci)(ci)的特點——清(qing)遠空靈(ling)。

　　作者善(shan)于運用虛實(shi)(shi)結合(he)的手法，使作品避免了平泛單調。如“梅花驛(yi)”、“杜若洲”都是(shi)虛指，但又與雙方(fang)遠隔，托物(wu)寄情密切相關，寫女主人公無(wu)人傳(chuan)遞(di)書信所選(xuan)用的“雙魚(yu)遠”、“片葉秋”以及“江已東(dong)流”也(ye)都屬虛擬，但卻和(he)她盼望與情人通(tong)信的現實(shi)(shi)十(shi)分吻合(he)，這些虛實(shi)(shi)的統(tong)一，不僅(jin)有助于表達男女雙方(fang)的真(zhen)切情意，而且拓(tuo)實(shi)(shi)了作品的意境(jing)，令(ling)人回味無(wu)窮。

　　作(zuo)者運用典故(gu)也有(you)創新(xin)，詞中(zhong)所(suo)用大多為常見的典故(gu)，但在作(zuo)者筆下，別有(you)一(yi)番情趣(qu)。如“雙魚”、“題紅”兩典的原意都形容書信傳情，平安抵達對方手中(zhong)，而作(zuo)者卻以“遠”、“秋(qiu)”二字平添了悲劇(ju)的韻味，頗有(you)新(xin)意。

　　詞中雖有典故，但卻(que)一樣明白，“欲憑江(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)寄離愁，江(jiang)(jiang)(jiang)已東(dong)流那(nei)肯更西(xi)流”兩(liang)句(ju)，借(jie)鑒了(le)白居易(yi)“欲寄兩(liang)行迎爾(er)淚，長江(jiang)(jiang)(jiang)不肯向西(xi)流”和李后主的“問(wen)君(jun)能有幾(ji)多愁，恰似(si)一江(jiang)(jiang)(jiang)春水(shui)向東(dong)流”，卻(que)如(ru)同已出，毫無(wu)牽強(qiang)附會之感，很妥貼(tie)地體現(xian)了(le)主人公的思想(xiang)和情感。

梅花原文翻譯及賞析9

　　梅花

　　墻角數枝梅，凌(ling)寒(han)獨(du)自開。

　　遙(yao)知不是雪，為有暗(an)香來。

　　古詩簡介

　　詩(shi)人是在(zai)描寫梅花(hua)(hua)，贊美梅花(hua)(hua)可貴的(de)品(pin)性，而實則(ze)在(zai)字(zi)里行間滲透了自己的(de)思想感(gan)情，詩(shi)人是在(zai)以梅花(hua)(hua)的(de)堅(jian)強(qiang)和高(gao)潔品(pin)格喻示像(xiang)詩(shi)人自己一樣處于艱難(nan)、惡劣的(de)環境中依(yi)然能堅(jian)持操(cao)守、主張(zhang)正(zheng)義的(de)那些人，為國家強(qiang)盛不畏排(pai)擠和打擊的(de)那些人。

　　翻譯/譯文

　　那墻角的(de)(de)'幾枝梅花,冒著嚴寒獨(du)自(zi)盛(sheng)開。為什么遠望就(jiu)知道潔白(bai)的(de)(de)梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣(zhen)陣(zhen)的(de)(de)香氣(qi)。

　　注釋

　　1.凌寒(han)：冒著嚴寒(han)。

　　2.遙：遠遠地。

　　3.知：知道

　　4.為：因為。

　　5.暗(an)香：指梅花的幽香。

　　賞析/鑒賞

　　古人吟(yin)唱梅花(hua)的詩中，有一(yi)首相當著名(ming)，那就是(shi)在作者之前，北宋(song)詩人林逋的《山園小梅》。尤(you)其是(shi)詩中“疏影橫斜水清(qing)淺，暗香(xiang)浮動月黃昏”兩句(ju)，更被贊為詠梅的絕(jue)唱。

　　林(lin)逋這人(ren)(ren)一輩子(zi)不做官，也不娶(qu)妻生子(zi)，一個人(ren)(ren)住(zhu)在(zai)西湖畔孤山(shan)(shan)山(shan)(shan)坡(po)上種梅(mei)養鶴，過著隱(yin)居的(de)(de)(de)(de)生活。所以他的(de)(de)(de)(de)詠(yong)梅(mei)詩(shi)，表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)不過是脫離(li)社會現(xian)實(shi)自(zi)命清(qing)高的(de)(de)(de)(de)思想。作(zuo)者此(ci)詩(shi)則不同(tong)，他巧妙地借用了林(lin)逋的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句，卻能推陳出新(xin)。你看(kan)他寫的(de)(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)，潔(jie)白(bai)如雪(xue)，長在(zai)墻角(jiao)但毫不自(zi)卑，遠遠地散發著清(qing)香(xiang)(xiang)。詩(shi)人(ren)(ren)通過對梅(mei)花(hua)(hua)(hua)不畏嚴寒(han)的(de)(de)(de)(de)高潔(jie)品性的(de)(de)(de)(de)贊(zan)賞，用雪(xue)喻梅(mei)的(de)(de)(de)(de)冰清(qing)玉潔(jie)，又用“暗香(xiang)(xiang)”點出梅(mei)勝(sheng)于雪(xue)，說明堅(jian)強(qiang)高潔(jie)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格所具有的(de)(de)(de)(de)偉大的(de)(de)(de)(de)魅力。作(zuo)者在(zai)北宋極端復雜和艱(jian)(jian)難的(de)(de)(de)(de)局(ju)勢(shi)下，積(ji)極改革，而得不到支持，其(qi)孤獨心態和艱(jian)(jian)難處境，與梅(mei)花(hua)(hua)(hua)自(zi)然(ran)(ran)有共通的(de)(de)(de)(de)地方。這首小詩(shi)意(yi)味深遠，而語(yu)句又十分樸素(su)自(zi)然(ran)(ran)，沒有絲毫雕琢(zhuo)的(de)(de)(de)(de)痕跡。

梅花原文翻譯及賞析10

　　梅花

　　唐代：崔道融

　　數萼初含雪，孤標(biao)畫本難。

　　香(xiang)中別(bie)有韻，清極不知寒。

　　橫笛(di)和愁聽，斜枝倚(yi)病看。

　　朔(shuo)風(feng)如(ru)解意，容易莫摧殘。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　梅花初放(fang)，花萼中還(huan)含著(zhu)白(bai)雪(xue)；梅花美麗孤傲，即使要(yao)入(ru)畫，都會擔心難(nan)畫的傳神。

　　花香中別有韻(yun)致，清雅(ya)的都不知道冬的寒冷。

　　心中愁苦(ku)之人不愿(yuan)聽那哀怨的笛聲，病軀倚著梅枝獨看這風景。

　　北風如果理解我憐(lian)悔之意，就請不要輕(qing)易(yi)的摧(cui)殘它。

　　注釋

　　萼(e)（è）：花(hua)萼(e)，萼(e)片(pian)(pian)的總稱。由若干(gan)萼(e)片(pian)(pian)組成，一般呈綠色，保護花(hua)芽。

　　雪：指白色(se)梅花(hua)。

　　孤標：獨立(li)的標識，形容清峻突出，不同一般(ban)。

　　朔(shuo)（shuò）：北方。

　　創作背景

　　崔道融在公元895年（乾寧二年）前后，做過縣令之(zhi)類(lei)的小官(guan)，后避戰亂入閩，空有一腔抱負卻(que)無處(chu)施展。此詩(shi)(shi)為詩(shi)(shi)人(ren)詠梅(mei)(mei)之(zhi)作，既贊梅(mei)(mei)花之(zhi)孤(gu)高(gao)(gao)芳(fang)郁(yu)，亦(yi)向世人(ren)暗(an)寓自(zi)己的`高(gao)(gao)潔情操。

　　賞析

　　“數萼初含(han)雪，孤標畫本難。”此句寫(xie)(xie)“冷”。只是(shi)“數萼”，方顯冷清。詩(shi)人(ren)家中必無高(gao)朋滿座。無朋無友，遺我(wo)一(yi)人(ren)，隱隱花(hua)開，淡淡看來(lai)。在詩(shi)壇(tan)眾多的詠(yong)梅詩(shi)中，林(lin)逋《山園小(xiao)梅》云：“眾芳搖落(luo)獨(du)妍，占盡(jin)風情(qing)向小(xiao)園。疏影(ying)橫斜水清淺，暗香(xiang)(xiang)浮動(dong)月(yue)黃昏。”齊己(ji)《早梅》云：“萬木凍欲折(zhe)，孤根暖獨(du)回(hui)。前(qian)村深雪里，昨夜一(yi)枝(zhi)開。”此二者(zhe)皆是(shi)“暖”景，何等(deng)的熱鬧，獨(du)不(bu)(bu)似崔道融詠(yong)梅詩(shi)的“冷清”“香(xiang)(xiang)中別有韻，清極不(bu)(bu)知(zhi)寒。”先寫(xie)(xie)花(hua)形，復(fu)寫(xie)(xie)花(hua)香(xiang)(xiang)。關(guan)于這一(yi)點(dian)齊己(ji)的《早梅》詩(shi)和林(lin)逋的《山園小(xiao)梅》詩(shi)也(ye)與之如出(chu)一(yi)轍。

　　“香中別有韻(yun)，清(qing)極不(bu)知寒。”先(xian)寫花形，復寫花香。齊詩(shi)(shi)林(lin)詩(shi)(shi)亦然。齊詩(shi)(shi)云(yun)：風遞幽(you)香出，禽竊素艷來。林(lin)詩(shi)(shi)云(yun)：霜(shuang)禽欲下先(xian)偷眼，粉(fen)蝶如知合斷魂(hun)。三者意境則(ze)(ze)各(ge)不(bu)相同。崔詩(shi)(shi)清(qing)。香為清(qing)香，以清(qing)替寒。齊詩(shi)(shi)雖有一幽(you)字，其境不(bu)覺其幽(you)，唯覺流暢而已。林(lin)詩(shi)(shi)著一趣字，所謂文(wen)人雅(ya)事(shi)此(ci)般趣味則(ze)(ze)是。

　　“橫笛和(he)愁(chou)聽，斜(xie)枝倚病看。”此句(ju)愁(chou)。于(yu)花(hua)香之后，寫(xie)花(hua)事。李益《從軍北征》云：天山雪(xue)后海風寒(han)，橫笛遍(bian)吹行(xing)路難。律然(ran)《落梅》云：不須(xu)橫管(guan)吹江郭(guo)，最惜(xi)空(kong)枝冷夕曛。橫笛是特指，故和(he)愁(chou)聽。齊詩無此寫(xie)人(ren)之句(ju)。林詩云：幸有微吟可相狎，不須(xu)檀板共金(jin)樽(zun)。不離(li)其雅趣。

　　“朔(shuo)風如解意(yi)，容易莫摧(cui)殘。”此句(ju)苦。苦苦哀求之意(yi)。唯(wei)此相慰，不(bu)(bu)忍見其凋殘。此寫(xie)(xie)花愿。齊(qi)詩云：明年如應律，先發望春臺。就(jiu)花寫(xie)(xie)花，不(bu)(bu)似崔詩化人入花，其情深切。林詩至上句(ju)已畢。

　　崔道融四句詩(shi)，冷、清、愁(chou)、苦，皆出寂寞。人(ren)(ren)無伴，心(xin)亦無寄(ji)。偶見之(zhi)(zhi)數萼(e)梅花，戀(lian)戀(lian)不已，卻無大地春回(hui)的(de)(de)歡樂。只因(yin)心(xin)間(jian)的(de)(de)孤(gu)寒(han)不因(yin)人(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)寒(han)暑(shu)而遷移。律(lv)然(ran)《落(luo)梅》全詩(shi)云(yun)：和風(feng)和雨(yu)點苔紋，漠漠殘香靜里聞。林下積來全似雪，嶺頭飛去半為(wei)云(yun)。不須(xu)橫管吹(chui)江郭，最惜空枝冷夕曛。回(hui)首孤(gu)山山下路，霜禽粉(fen)蝶(die)任紛紛。意境(jing)與(yu)崔詩(shi)較近。然(ran)此為(wei)落(luo)梅，正當(dang)有嘆(tan)惋之(zhi)(zhi)意。崔道融寫初(chu)發之(zhi)(zhi)梅，清寒(han)遠甚于此，可想見其人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)寂寞何(he)等之(zhi)(zhi)深。

梅花原文翻譯及賞析11

　　踏莎行·雪中看梅花

　　王旭[元代]

　　兩種(zhong)風(feng)流，一(yi)家制作(zuo)。雪(xue)(xue)花全(quan)似梅花萼。細(xi)看(kan)不是雪(xue)(xue)無(wu)香，天(tian)風(feng)吹得香零落。

　　雖是一般，惟高一著。雪花不似梅(mei)花薄。梅(mei)花散彩向空(kong)山，雪花隨意穿(chuan)簾幕(mu)。

　　譯文

　　兩種風格(ge)，都是大自然的杰作，雪花(hua)好似(si)(si)風花(hua)的花(hua)瓣，仔細一(yi)(yi)看不(bu)是雪，因為雪無香(xiang)(xiang)氣，風吧香(xiang)(xiang)氣吹(chui)得(de)四散。雖然色彩一(yi)(yi)樣，形(xing)狀(zhuang)相(xiang)似(si)(si)，但是有(you)一(yi)(yi)個高出(chu)一(yi)(yi)等，雪花(hua)不(bu)像風花(hua)薄。風花(hua)開(kai)在(zai)(zai)空山，放射(she)出(chu)光輝(hui)異(yi)形(xing)，雪花(hua)卻在(zai)(zai)人&簾幕下低飛。

　　注釋

　　風流：風度、標格。一(yi)&制(zhi)作：意指雪(xue)(xue)和風都是大自(zi)然的(de)產物(wu)。萼：花(hua)(hua)萼，這里指的(de)是花(hua)(hua)瓣（因押韻關(guan)系用“萼”字）。細看(kan)不是雪(xue)(xue)無香：仔(zi)細一(yi)看(kan)，不是雪(xue)(xue)花(hua)(hua)，因為雪(xue)(xue)花(hua)(hua)沒有香氣。著(zhu)（zhāo）：等次。薄（báo）：厚(hou)度小的(de)。散彩：放(fang)射出光(guang)彩。簾：窗帷。最后兩句(ju)說：風花(hua)(hua)開在空山，放(fang)射出光(guang)輝(hui)異形(xing)，雪(xue)(xue)花(hua)(hua)卻在人&簾幕下低(di)飛。

　　賞析

　　這是(shi)一(yi)(yi)首(shou)詠(yong)(yong)物之的(de)，運(yun)用(yong)了托物言志的(de)手法。的(de)一(yi)(yi)開篇，就(jiu)是(shi)指(zhi)點(dian)江山(shan)、直抒(shu)胸臆。與眾不同(tong)的(de)是(shi)，他不是(shi)只(zhi)詠(yong)(yong)雪或只(zhi)詠(yong)(yong)有(you)，而是(shi)”開兩朵、兩朵俱美。一(yi)(yi)會是(shi)一(yi)(yi)個平(ping)臺上(shang)的(de)比(bi)較(jiao)，一(yi)(yi)會是(shi)各自舞(wu)臺上(shang)的(de)輝煌；既(ji)各有(you)高(gao)低，又各有(you)結長。從篇章角度分析(xi)，上(shang)下闋的(de)結構是(shi)一(yi)(yi)致的(de)：一(yi)(yi)二句(ju)，先立主(zhu)旨、總領全段；三四五句(ju)，以(yi)鮮(xian)明意象，比(bi)較(jiao)二者異同(tong)；把這異同(tong)的(de)典型特(te)征，完全袒(tan)露在作者筆(bi)下、袒(tan)露在讀者眼前；其中的(de)對(dui)比(bi)手法，恰好也(ye)照應了主(zhu)旨。這樣的(de)結構意圖，就(jiu)是(shi)抓住雪與有(you)的(de)同(tong)與不同(tong)：上(shang)闋的(de)“全似(si)(si)”，下闋的(de)“不似(si)(si)”，這就(jiu)全面(mian)的(de)比(bi)較(jiao)了兩種風流(liu)。

　　從段落到全篇(pian)，這首(shou)的大體可以分出起承(cheng)轉(zhuan)(zhuan)合的結構特征。起：兩(liang)種(zhong)風流，一(yi)(yi)家制作。承(cheng)：雪(xue)”全似(si)有(you)”萼。細看不是雪(xue)雪(xue)香(xiang)，天風吹得香(xiang)零落。轉(zhuan)(zhuan)：雖是一(yi)(yi)般，惟高一(yi)(yi)著。合：雪(xue)”不似(si)有(you)”薄。有(you)”散彩向空(kong)山(shan)，雪(xue)”隨意穿簾幕。

　　具體(ti)看來，有(you)(you)(you)(you)雪(xue)(xue)爭春(chun)，同(tong)樣(yang)風流，這(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)不(bu)(bu)可(ke)避免的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)與雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)。不(bu)(bu)過，異中(zhong)尋同(tong)，的(de)(de)(de)(de)人(ren)偏要(yao)說(shuo)(shuo)“雪(xue)(xue)”全似(si)有(you)(you)(you)(you)”萼”。這(zhe)(zhe)(zhe)里，雪(xue)(xue)”與有(you)(you)(you)(you)”同(tong)在(zai)(zai)雪(xue)(xue)”仿佛就是(shi)有(you)(you)(you)(you)”的(de)(de)(de)(de)”瓣(ban)。是(shi)啊，有(you)(you)(you)(you)”的(de)(de)(de)(de)美麗，在(zai)(zai)于(yu)不(bu)(bu)僅有(you)(you)(you)(you)形，而且有(you)(you)(you)(you)香。雪(xue)(xue)”有(you)(you)(you)(you)有(you)(you)(you)(you)之形，于(yu)是(shi)就輸了一段香的(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧，就在(zai)(zai)于(yu)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)力。風流，像風一樣(yang)流芳天下，因而是(shi)世間(jian)萬物的(de)(de)(de)(de)最(zui)佳(jia)典范。作者在(zai)(zai)有(you)(you)(you)(you)與雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)映(ying)襯中(zhong)，明知雪(xue)(xue)”有(you)(you)(you)(you)弱點，但卻把她(ta)的(de)(de)(de)(de)弱點，放在(zai)(zai)險惡的(de)(de)(de)(de)處境中(zhong)，想(xiang)象(xiang)為是(shi)狂風奪去了雪(xue)(xue)”能與有(you)(you)(you)(you)”媲美的(de)(de)(de)(de)資格，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)極其高明的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)力，正(zheng)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)，既說(shuo)(shuo)明了“全似(si)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)真實距離(li)，也說(shuo)(shuo)明了這(zhe)(zhe)(zhe)確實情有(you)(you)(you)(you)可(ke)原(yuan)。這(zhe)(zhe)(zhe)既是(shi)替雪(xue)(xue)”找托的(de)(de)(de)(de)，又是(shi)進一步(bu)展示了有(you)(you)(you)(you)”的(de)(de)(de)(de)風采(cai)。

　　這基礎上，作(zuo)者歸納(na)說，雪(xue)有的(de)(de)風流看(kan)似(si)一(yi)(yi)樣，但有”其實更高(gao)一(yi)(yi)著。前(qian)面(mian)是(shi)雪(xue)”與有”異中(zhong)(zhong)之(zhi)同(tong)，這里是(shi)二者終有高(gao)下、畢竟不(bu)同(tong)的(de)(de)現實狀態(tai)。“雪(xue)”不(bu)似(si)有”薄(bo)(bo)”，一(yi)(yi)個“薄(bo)(bo)”字，意味深長。按古代漢語(yu)，薄(bo)(bo)通(tong)泊，淡薄(bo)(bo)即(ji)淡泊，這是(shi)一(yi)(yi)解(jie)；另一(yi)(yi)解(jie)則(ze)是(shi)薄(bo)(bo)的(de)(de)本義，薄(bo)(bo)即(ji)草木叢(cong)生。是(shi)啊，雪(xue)是(shi)水氣的(de)(de)精(jing)華，而(er)有”是(shi)草木的(de)(de)精(jing)華、百”的(de)(de)精(jing)華、生命(ming)(ming)的(de)(de)精(jing)華，不(bu)愧是(shi)”中(zhong)(zhong)之(zhi)”。結以，雪(xue)”的(de)(de)“不(bu)似(si)”，表現了略遜一(yi)(yi)籌(chou)。是(shi)啊，有”把自(zi)己的(de)(de)生命(ming)(ming)、把生命(ming)(ming)的(de)(de)色彩，裝點(dian)向草木凋零、萬(wan)”俱謝(xie)的(de)(de)雪(xue)山；雪(xue)”雖雪(xue)生命(ming)(ming)，卻依然善解(jie)人意的(de)(de)飛向人們的(de)(de)身邊。

　　這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)'人(ren)最重要的(de)(de)(de)比較。兩種美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)”朵，一是(shi)(shi)(shi)有(you)”，她挑戰(zhan)著寒(han)冷的(de)(de)(de)世界，以自身的(de)(de)(de)豪氣，呼喚(huan)著天(tian)地中(zhong)(zhong)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)色彩(cai)、呼喚(huan)著天(tian)地中(zhong)(zhong)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)春(chun)天(tian)，也呼喚(huan)著天(tian)地中(zhong)(zhong)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)百”；另(ling)一是(shi)(shi)(shi)雪(xue)”，她把單調的(de)(de)(de)冬天(tian)變成飛”濺玉的(de)(de)(de)世界，這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)異中(zhong)(zhong)有(you)同。那雪(xue)與(yu)(yu)有(you)各展結長(chang)，只要都(dou)是(shi)(shi)(shi)一流，又何必在意第一第二(er)呢(ni)。這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)雪(xue)”，不卑不亢(kang)，絕(jue)雪(xue)對(dui)有(you)”的(de)(de)(de)嫉妒，只有(you)與(yu)(yu)有(you)”的(de)(de)(de)互補。即使不得(de)第一，絕(jue)不與(yu)(yu)第一對(dui)立。這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)雪(xue)”，甘做背景、甘做配角(jiao)，恬淡中(zhong)(zhong)顯示雪(xue)”的(de)(de)(de)美(mei)麗(li)。

　　可見，的(de)(de)(de)(de)中有(you)雪并舉(ju)，映襯(chen)之(zhi)(zhi)妙、擬人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)巧、想(xiang)象之(zhi)(zhi)高，就讓有(you)與雪剛柔相(xiang)濟(ji)、共迎春光。其中那個“薄(bo)”字(zi)，引出了太多的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)議：其一，薄(bo)字(zi)取(qu)貶(bian)義(yi)(yi)時，即意指雪”比(bi)(bi)有(you)”更(geng)薄(bo)一點。其二(er)，用作(zuo)褒義(yi)(yi)時，作(zuo)為(wei)和(he)嚴(yan)冬戰斗的(de)(de)(de)(de)寵兒，怎么能(neng)比(bi)(bi)雪”更(geng)厚(hou)呢(ni)？然而的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)會取(qu)“薄(bo)”字(zi)的(de)(de)(de)(de)貶(bian)義(yi)(yi)，因(yin)為(wei)那與的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)“風流”形象太不(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)稱。用一個不(bu)(bu)(bu)(bu)恰(qia)當的(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)喻，武松(song)(song)打虎(hu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)是(shi)武松(song)(song)打貓，貶(bian)低斗嚴(yan)冬的(de)(de)(de)(de)“戰友”，實際就是(shi)貶(bian)低自(zi)己。因(yin)此薄(bo)字(zi)在(zai)此的(de)(de)(de)(de)為(wei)第二(er)種說法，這也(ye)就是(shi)把“薄(bo)”理解成褒義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)最(zui)好依據。

　　王旭

　　王(wang)(wang)旭（生卒年不(bu)(bu)詳，約公元(yuan)1264年前后在世），字景初，東平（今屬山東）人。以文章知名(ming)于時，與(yu)同郡王(wang)(wang)構、永年王(wang)(wang)磐并(bing)稱“三王(wang)(wang)”。早年家貧(pin)，靠教(jiao)書(shu)為(wei)生。主要(yao)活(huo)動于至元(yuan)到大德年間。有(you)《蘭軒(xuan)集(ji)》二(er)十(shi)卷(juan)(juan)(juan)，原本已不(bu)(bu)傳。清(qing)乾隆年間修《四(si)庫全書(shu)》，曾從(cong)《永樂大典》中輯出王(wang)(wang)旭詩文若干篇(pian)，重(zhong)編(bian)為(wei)《蘭軒(xuan)集(ji)》十(shi)六卷(juan)(juan)(juan)，其中詩九卷(juan)(juan)(juan)，文七(qi)卷(juan)(juan)(juan)。與(yu)王(wang)(wang)構、王(wang)(wang)磐相(xiang)比，王(wang)(wang)旭處境(jing)最(zui)不(bu)(bu)好，詩文中往(wang)往(wang)流露出懷才(cai)不(bu)(bu)遇(yu)情緒，《古風三十(shi)首》集(ji)中表達了對(dui)人生的感慨。生平事跡見《大明一統志》卷(juan)(juan)(juan)二(er)三、《元(yuan)詩選(xuan)·癸集(ji)》乙集(ji)小傳、《元(yuan)書(shu)》卷(juan)(juan)(juan)五八。

梅花原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　留春令·詠梅花

　　宋代：史達祖

　　故(gu)人溪上，掛愁無奈，煙梢月樹。一涓(juan)春(chun)水點黃昏，便沒(mei)頓、相思處。

　　曾把(ba)芳心深相許。故夢勞(lao)詩(shi)苦(ku)。聞(wen)說東風(feng)亦多情，被竹外(wai)、香(xiang)留住。

　　譯文：

　　故人(ren)溪上(shang)，掛(gua)愁無奈，煙梢月樹。一涓春水點(dian)黃昏，便沒頓、相思(si)處。

　　作為梅花(hua)的(de)老朋友，我立在梅花(hua)溪上(shang)，只(zhi)見如煙的(de)暮靄籠罩著(zhu)梅樹枝梢，朧(long)的(de)月兒(er)高掛在樹梢上(shang)空，此刻我牽掛月下霧中的(de)梅花(hua)，油然而生愁思，感到無可奈(nai)何。溪中那細長的(de)春(chun)水點綴著(zhu)黃(huang)昏的(de)景色，而我對梅花(hua)的(de)相思之情就像溪中春(chun)水一樣悠長，沒有停止過(guo)。

　　曾把芳心(xin)深相許。故夢勞詩苦。聞說東風(feng)亦多(duo)情，被竹外、香留住。

　　梅花(hua)曾把她(ta)的(de)芳(fang)心(xin)深摯地許(xu)給(gei)了我，因而我連(lian)做(zuo)夢也(ye)在苦苦思索最美好的(de)詩句，來表達我對(dui)她(ta)的(de)愛意。聽說多情的(de)東風早被(bei)那竹外的(de)梅花(hua)留住，迷戀(lian)著梅花(hua)沁(qin)人(ren)的(de)幽香，難以拿它作使(shi)者(zhe)。

　　注釋：

　　故人溪上，掛愁無奈(nai)，煙梢（shāo）月(yue)樹。一涓（juān）春水點黃(huang)昏，便沒頓、相思處。

　　涓(juan)：細(xi)小(xiao)的(de)水(shui)流。沒頓：沒有停止(zhi)。

　　曾把芳心(xin)深相許(xu)。故夢勞詩苦。聞說(shuo)東風(feng)亦多情，被竹外(wai)、香留(liu)住。

　　賞析：

　　這首(shou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)上(shang)片(pian)寫(xie)溪上(shang)月(yue)下(xia)賞梅情(qing)(qing)景，春月(yue)點破(po)黃昏富(fu)有(you)(you)一(yi)(yi)種動態感，化靜(jing)為動，饒有(you)(you)情(qing)(qing)趣。下(xia)片(pian)寫(xie)月(yue)下(xia)的回憶和遐(xia)想(xiang)，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)以情(qing)(qing)觀花，怨恨(hen)、痛苦、失望、悲傷的復雜感情(qing)(qing)一(yi)(yi)起涌(yong)了出來(lai)。結尾兩句(ju)來(lai)看，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)詠梅花，似別有(you)(you)懷抱，但(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)卻未未明，大(da)概是留給有(you)(you)心的讀(du)者探(tan)尋其心曲(qu)的奧妙吧。這首(shou)小令(ling)不寫(xie)形而寫(xie)神，不取(qu)事而取(qu)意，對所(suo)(suo)詠之物不露(lu)一(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)，通(tong)篇不見梅字(zi)(zi)(zi)而處(chu)處(chu)梅在，正所(suo)(suo)謂“不著(zhu)一(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)盡得風流(liu)”。詞(ci)(ci)(ci)(ci)意深曲(qu)含蓄，詞(ci)(ci)(ci)(ci)情(qing)(qing)跌宕(dang)低徊，奇(qi)思(si)巧語，妥貼輕圓(yuan)，確為詞(ci)(ci)(ci)(ci)中俊品。

　　上片寫溪上月下賞梅情景。

　　詞(ci)人自號梅(mei)(mei)溪(xi)，作詞(ci)一(yi)卷(juan)也以梅(mei)(mei)溪(xi)二字命名，愛梅(mei)(mei)之情可(ke)見一(yi)直很深。他曾往好友張(zhang)镃（功甫）南(nan)湖園(yuan)中賞梅(mei)(mei)，《醉公子·詠梅(mei)(mei)寄南(nan)湖先(xian)生》云：“秀骨依(yi)依(yi)，誤向山中，得與相(xiang)(xiang)識。溪(xi)岸側。……今后夢(meng)魂(hun)隔。相(xiang)(xiang)思暗驚清吟客。想玉照堂前(qian)、樹三百。”訴說與梅(mei)(mei)花溪(xi)畔相(xiang)(xiang)識，鐘(zhong)愛情深，別后夢(meng)魂(hun)相(xiang)(xiang)隔，相(xiang)(xiang)思暗驚，弄得多情鬢白(bai)，剪愁不斷，沾恨(hen)淚新。這首(shou)《留春令》在詞(ci)意(yi)和感(gan)情上(shang)與此(ci)極(ji)為相(xiang)(xiang)似(si)，由(you)詞(ci)意(yi)可(ke)知詞(ci)人是(shi)大約在春天的(de)一(yi)個(ge)傍(bang)晚來到梅(mei)(mei)花溪(xi)的(de)。此(ci)時太陽落山，月(yue)亮升起皓空，但見那(nei)梅(mei)(mei)樹在明月(yue)清光的(de)映照下，銀光素輝，清奇幽(you)絕，分(fen)外動人。可(ke)是(shi)，那(nei)梅(mei)(mei)樹梢(shao)頭卻因暮色尚(shang)未散盡，而月(yue)色又不明朗，朦(meng)朦(meng)朧朧，看不清梅(mei)(mei)花的(de)冰姿雪(xue)容。

　　這(zhe)情(qing)景(jing)(jing)對一心賞梅，愛之(zhi)情(qing)深的詞(ci)(ci)人來說(shuo)(shuo)，自然是(shi)很掃興(xing)的，心中(zhong)(zhong)不覺(jue)浮起難以(yi)抑制(zhi)的怨愁，顯(xian)出百般無奈的神(shen)情(qing)，因而(er)以(yi)清(qing)(qing)空騷雅之(zhi)筆寫(xie)出兩(liang)句(ju)(ju)奇(qi)(qi)妙的詞(ci)(ci)句(ju)(ju)：“掛(gua)(gua)愁無奈，煙梢月樹。”前句(ju)(ju)寫(xie)情(qing)，后句(ju)(ju)寫(xie)景(jing)(jing)，情(qing)由景(jing)(jing)生，妙合交融(rong)。其中(zhong)(zhong)“掛(gua)(gua)愁”很是(shi)形象(xiang)，也是(shi)詞(ci)(ci)人愛用(yong)的字(zi)眼。他(ta)曾(ceng)在《八歸》中(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)：“只匆(cong)匆(cong)眺遠，早覺(jue)閑愁掛(gua)(gua)喬(qiao)木。應難奈，故人天際(ji)，望徹淮山，相思(si)無雁足。”這(zhe)“掛(gua)(gua)愁無奈，煙梢月樹”八個字(zi)，清(qing)(qing)辭(ci)奇(qi)(qi)思(si)，深得(de)詞(ci)(ci)家三昧(mei)。姜夔說(shuo)(shuo)：“邦卿詞(ci)(ci)奇(qi)(qi)秀清(qing)(qing)逸，有李長吉之(zhi)韻，蓋能融(rong)情(qing)景(jing)(jing)于一家，會句(ju)(ju)意于兩(liang)得(de)。”就此而(er)論，實在是(shi)恰切之(zhi)評。

　　過拍兩句：“一(yi)涓春月(yue)(yue)點(dian)黃昏(hun)(hun)，便沒頓(dun)、相(xiang)思處”，寫(xie)詞人月(yue)(yue)下徘(pai)徊(huai)，愁思難釋(shi)的(de)情景(jing)。暮色已濃，明月(yue)(yue)倒映(ying)，把一(yi)涓春水照得(de)上下透明，打破(po)了溪上昏(hun)(hun)暗(an)的(de)暮色，仿佛(fo)一(yi)切(qie)都無所(suo)隱匿，連詞人的(de)滿懷相(xiang)思也沒有(you)可(ke)安頓(dun)的(de)地方，真個是“寸心外(wai)，安愁無地”，閑婉深曲(qu)的(de)細膩感(gan)情在低低的(de)訴語中得(de)到全面的(de)吐露。“春月(yue)(yue)”，一(yi)作“春水”。水字(zi)不如月(yue)(yue)字(zi)。用(yong)月(yue)(yue)字(zi)，既寫(xie)月(yue)(yue)光月(yue)(yue)色，又映(ying)帶出(chu)水光水色，水月(yue)(yue)相(xiang)融(rong)的(de)清美(mei)含蓄(xu)意(yi)境宛然可(ke)見。句中的(de)“點(dian)”字(zi)形(xing)象(xiang)地寫(xie)出(chu)月(yue)(yue)光映(ying)澈溪水，點(dian)破(po)黃昏(hun)(hun)，消去(qu)暮色的(de)明秀清幽景(jing)象(xiang)。而且春月(yue)(yue)點(dian)破(po)黃昏(hun)(hun)又富有(you)一(yi)種動(dong)態感(gan)，化靜(jing)為動(dong)，饒有(you)情趣。

　　下片寫月下的(de)回憶和遐想。

　　第一(yi)句“曾(ceng)把(ba)芳心深(shen)(shen)(shen)許”，上承“相(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)”二字(zi)，用擬人(ren)化手法敘說(shuo)(shuo)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)相(xiang)(xiang)(xiang)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)深(shen)(shen)(shen)，曾(ceng)兩情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)相(xiang)(xiang)(xiang)悅，此時(shi)猶沉浸在(zai)昔日(ri)歡愛(ai)的(de)(de)回憶中。梅(mei)(mei)花(hua)(hua)本來無情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，而(er)詞人(ren)以情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)觀花(hua)(hua)，故(gu)而(er)花(hua)(hua)亦有情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。但(dan)“相(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)一(yi)度，秾愁一(yi)度”吧，美好的(de)(de)時(shi)光已經逝去了(le)，往(wang)事猶記，舊情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)依然(ran)，魂牽夢隨，柔(rou)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)似(si)水，滿腹(fu)衷腸，急切欲訴，卻又(you)思(si)(si)(si)緒紛亂，欲說(shuo)(shuo)又(you)不知從何說(shuo)(shuo)起(qi)(qi)，于是悲戚(qi)戚(qi)地吐出(chu)一(yi)句：“故(gu)夢勞(lao)詩(shi)苦！”這個“苦”字(zi)，是相(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)苦、想說(shuo)(shuo)而(er)說(shuo)(shuo)不出(chu)的(de)(de)苦，感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)份量很重，著力表達(da)了(le)詞人(ren)對梅(mei)(mei)花(hua)(hua)相(xiang)(xiang)(xiang)愛(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)(shen)(shen)、相(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)切的(de)(de).感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。當他無計可(ke)訴相(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)的(de)(de)時(shi)候，驀然(ran)想起(qi)(qi)東風或能傳(chuan)達(da)相(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)苦，是它(ta)最先把(ba)春(chun)的(de)(de)信息帶給梅(mei)(mei)花(hua)(hua)。所以殷切地盼望這多情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)使(shi)者(zhe)能把(ba)刻骨(gu)的(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)帶給梅(mei)(mei)花(hua)(hua)。可(ke)是，聽說(shuo)(shuo)多情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)東風早被那竹(zhu)外的(de)(de)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)留住(zhu)，迷(mi)戀著梅(mei)(mei)花(hua)(hua)沁人(ren)的(de)(de)幽(you)香(xiang)，難以拿它(ta)作使(shi)者(zhe)了(le)。

　　因而詞(ci)人無限哀怨地(di)(di)說(shuo)出末結兩(liang)句：“聞說(shuo)東風亦多(duo)情，被竹(zhu)外、香留住(zhu)。”寫到這(zhe)里(li)，詞(ci)人的心頭更加沉重了。雖然梅留東風只是(shi)“聞說(shuo)”，未(wei)必(bi)是(shi)真(zhen)(zhen)，但在詞(ci)人想來，疑慮難釋。只能失(shi)望地(di)(di)將之當真(zhen)(zhen)。怨恨(hen)、痛苦(ku)、失(shi)望、悲傷的復雜(za)感情一(yi)起(qi)涌了出來。

　　從這結(jie)尾兩句來(lai)看，詞人詠梅(mei)花，似(si)別有懷(huai)抱，但詞人卻未未明，大概是留(liu)給有心的(de)讀者探尋(xun)其(qi)心曲的(de)奧(ao)妙(miao)吧。這首小令不寫形而(er)寫神，不取(qu)(qu)事(shi)而(er)取(qu)(qu)意，對所詠之物(wu)不露一字(zi)(zi)，通篇(pian)不見梅(mei)字(zi)(zi)而(er)處(chu)處(chu)梅(mei)在，正所謂“不著一字(zi)(zi)盡得風流”。詞意深曲含蓄，詞情(qing)跌宕低徊(huai)，奇思巧(qiao)語，妥貼輕(qing)圓，確為(wei)詞中(zhong)俊品。

梅花原文翻譯及賞析13

　　原文：

　　白鷗問我(wo)泊孤舟，是身留(liu)，是心留(liu)？心若留(liu)時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈(deng)暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。

　　舊游舊游今在(zai)否？花(hua)(hua)外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃云(yun)，濕透木棉裘。都道無人(ren)愁似(si)我(wo)，今夜(ye)雪，有梅花(hua)(hua)，似(si)我(wo)愁。

　　翻譯：

　　白鷗棲落水濱(bin)，默然地望著我，好似在問：夜(ye)泊溪畔是(shi)被風雪所(suo)阻(zu)，不得以停泊；還(huan)是(shi)無所(suo)去處，情愿留下？如若是(shi)自愿，又為(wei)了何事眉頭緊鎖？夜(ye)風襲來，掀起艙(cang)(cang)簾，吹得艙(cang)(cang)內燈火閃爍。孤(gu)處江舟，只有身影為(wei)伴(ban)，對著孤(gu)影，不禁懷念(nian)起與舊友(you)歡聚和悠游的情景。

　　昔(xi)日一同(tong)悠游(you)的(de)舊友，今日在(zai)(zai)(zai)哪里？回(hui)想當時，樓外一片盎然春色，相攜(xie)漫(man)步錦簇的(de)花叢(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)。湖中(zhong)(zhong)(zhong)綠波蕩漾，系(xi)舟在(zai)(zai)(zai)堤邊的(de)柳樹(shu)下(xia)。夢(meng)(meng)啊(a)，夢(meng)(meng)啊(a)，讓我在(zai)(zai)(zai)夢(meng)(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)重溫一下(xia)舊游(you)。可是在(zai)(zai)(zai)夢(meng)(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)卻(que)難尋舊游(you)，只有眼前的(de)寒水空自流。艙外飛雪(xue)漫(man)天，凝望濃(nong)密(mi)的(de)陰(yin)云(yun)，任(ren)憑飛雪(xue)落在(zai)(zai)(zai)身(shen)上，浸透了棉衣。都說(shuo)沒有人的(de)憂愁(chou)，有我這般深沉，今夜(ye)，雪(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)梅花，一身(shen)素白，憂愁(chou)似(si)我。

　　梅花引·荊(jing)溪阻(zu)雪賞析

　　賞析：

　　“白(bai)(bai)(bai)鷗(ou)問(wen)我泊孤舟(zhou)，是(shi)(shi)身留(liu)(liu)，是(shi)(shi)心(xin)(xin)留(liu)(liu)？”“心(xin)(xin)留(liu)(liu)”指樂意羈留(liu)(liu)，“身留(liu)(liu)”是(shi)(shi)出于被迫。途中遇雪，不(bu)(bu)能航行，泊舟(zhou)岸(an)邊，自(zi)然不(bu)(bu)是(shi)(shi)“心(xin)(xin)留(liu)(liu)”。詞人(ren)起(qi)筆(bi)突兀，出示幻象(xiang)以虛(xu)寫(xie)(xie)實。他(ta)落筆(bi)不(bu)(bu)寫(xie)(xie)風(feng)雪和溪流，而(er)寫(xie)(xie)泊舟(zhou)經過(guo)(guo)，立意較為翻新，下面繼續(xu)讓(rang)白(bai)(bai)(bai)鷗(ou)發問(wen)：“心(xin)(xin)若留(liu)(liu)時，何事鎖眉頭(tou)？”“鎖眉頭(tou)”以形示情(qing)。白(bai)(bai)(bai)鷗(ou)是(shi)(shi)詞人(ren)寄(ji)托(tuo)心(xin)(xin)情(qing)的(de)意象(xiang)。問(wen)者(zhe)(zhe)之意，借白(bai)(bai)(bai)鷗(ou)說出，婉(wan)深(shen)而(er)鮮(xian)明。此謂托(tuo)物言人(ren)也(ye)。作(zuo)者(zhe)(zhe)阻雪的(de)`心(xin)(xin)情(qing)通過(guo)(guo)白(bai)(bai)(bai)鷗(ou)表達(da)的(de)，但白(bai)(bai)(bai)鷺(lu)的(de)心(xin)(xin)情(qing)也(ye)和作(zuo)者(zhe)(zhe)恰(qia)恰(qia)相(xiang)反，白(bai)(bai)(bai)鷺(lu)也(ye)非作(zuo)者(zhe)(zhe)化身。白(bai)(bai)(bai)鷺(lu)慣(guan)于生活在風(feng)雪之中，激流之上(shang)。而(er)作(zuo)者(zhe)(zhe)卻(que)是(shi)(shi)迫于“身留(liu)(liu)”。作(zuo)者(zhe)(zhe)描寫(xie)(xie)白(bai)(bai)(bai)鷗(ou)，是(shi)(shi)深(shen)化意境。

　　“風拍小簾(lian)燈暈(yun)(yun)舞(wu)，對閑影，冷(leng)清(qing)(qing)清(qing)(qing)，憶舊游(you)。”由舟內到(dao)舟外(wai)，逐次展示境況的(de)寒冷(leng)凄(qi)清(qing)(qing)。傍晚(wan)時分，冷(leng)風拍打著簾(lian)幕，把燈火撩撥得跳蕩不已，光暈(yun)(yun)連(lian)同我的(de)影子(zi)，都(dou)在搖曳著。孤獨(du)冷(leng)清(qing)(qing)的(de)境地，情不自禁地想起昔(xi)日的(de)游(you)伴來(lai)。

　　下闕(que)緊接(jie)上闕(que)結局，問(wen)道：“舊(jiu)游(you)(you)舊(jiu)游(you)(you)今在(zai)(zai)否？花(hua)柳樓，月下舟。”游(you)(you)伴啊(a)游(you)(you)伴，你可還(huan)健在(zai)(zai)？憶起結伴而游(you)(you)，感到(dao)非常歡樂自在(zai)(zai)！花(hua)叢旁的(de)小樓，柳蔭之(zhi)下的(de)輕舟，都(dou)如(ru)夢(meng)幻般(ban)地(di)地(di)消逝了(le)。“夢(meng)也夢(meng)也”，我(wo)在(zai)(zai)夢(meng)中(zhong)重溫(wen)舊(jiu)日的(de)歡欣。冷風(feng)、寒水、黃云、白雪(xue)(xue)，使我(wo)片刻也不(bu)得(de)安寧，但連那木棉(mian)(mian)（即棉(mian)(mian)花(hua)）裘都(dou)濕透了(le)，怎能讓人入眠。夢(meng)已了(le)，“夢(meng)不(bu)到(dao)，寒水空(kong)(kong)流(liu)”，“寒水空(kong)(kong)流(liu)”在(zai)(zai)空(kong)(kong)虛(xu)絕(jue)望的(de)心境中(zhong)，蘊含一絲怪(guai)之(zhi)意思。詞人懷遠之(zhi)情，如(ru)荊溪流(liu)水那樣悠(you)悠(you)難盡(jin)。風(feng)雪(xue)(xue)漫(man)天，令人愁苦萬分(fen)。“都(dou)道無人愁似我(wo)”，孤舟黑夜唯燈(deng)與(yu)影相伴，有誰來(lai)說這(zhe)樣的(de)話？況是(shi)“都(dou)道”，這(zhe)些人從何而來(lai)？“今夜雪(xue)(xue)，有梅(mei)花(hua)，似我(wo)愁”。極寫天氣寒冷。梅(mei)花(hua)有著傲(ao)雪(xue)(xue)的(de)精神，在(zai)(zai)冬天凌(ling)寒而放，但雪(xue)(xue)是(shi)如(ru)此之(zhi)大，天氣是(shi)如(ru)此之(zhi)冷，梅(mei)花(hua)啊(a)，你能受得(de)住(zhu)么？是(shi)否象我(wo)一樣，浸透在(zai)(zai)愁苦之(zhi)中(zhong)。

　　全(quan)詞(ci)流動自然(ran)。以(yi)發(fa)問取頭，未待回答，卻已氣(qi)勢凌人。詞(ci)中后多用(yong)短句(ju)，使節奏(zou)感(gan)極強，音響較為清越。全(quan)詞(ci)以(yi)抒情(qing)為主，借景(jing)抒情(qing)，情(qing)景(jing)融合(he)，氣(qi)宇軒昂。結(jie)尾用(yong)“雪(xue)”字才點(dian)出(chu)文眼(yan)，是(shi)(shi)作者故意使然(ran)，蓋讓人讀起來一氣(qi)貫注也。難怪清代詞(ci)評家劉熙(xi)載曾評蔣捷詞(ci)為“長短句(ju)之長城”，是(shi)(shi)推崇備至。

梅花原文翻譯及賞析14

　　梅花

　　陳亮〔宋代〕

　　疏枝橫(heng)玉瘦，小萼點珠光。

　　一朵(duo)忽先(xian)變，百花(hua)皆后香(xiang)。

　　欲(yu)傳(chuan)春信息，不怕雪(xue)埋藏。

　　玉笛休三弄(nong)，東君正主(zhu)張。

　　譯文

　　稀稀落落地(di)梅(mei)(mei)(mei)樹枝條(tiao)歪(wai)歪(wai)輕斜地(di)掛滿那(nei)潔白如(ru)玉的(de)雪(xue)花，使得枝條(tiao)上(shang)一(yi)(yi)朵又一(yi)(yi)朵的(de)梅(mei)(mei)(mei)花花萼泛著斑斑點(dian)點(dian)的(de)雪(xue)花在(zai)陽光(guang)照射(she)下(xia)閃著晶瑩(ying)的(de)光(guang)采。忽然有一(yi)(yi)朵梅(mei)(mei)(mei)花最先綻開放了，這使得想(xiang)(xiang)要在(zai)春(chun)天競吐芳(fang)香的(de)種種百花都落在(zai)梅(mei)(mei)(mei)花的(de)后面了。梅(mei)(mei)(mei)花要想(xiang)(xiang)把(ba)春(chun)天悄然而來的(de)信息傳遞出去(qu)，又怎么會(hui)害怕被(bei)厚(hou)厚(hou)的(de)積(ji)雪(xue)所(suo)深深埋藏呢！請玉笛不(bu)要再(zai)吹奏那(nei)令人(ren)傷感的(de)古曲《梅(mei)(mei)(mei)花三弄(nong)》了，讓(rang)主宰(zai)春(chun)天的(de)神東(dong)君為梅(mei)(mei)(mei)花留(liu)住(zhu)春(chun)天，不(bu)要讓(rang)開在(zai)早春(chun)的(de)梅(mei)(mei)(mei)花因一(yi)(yi)支悲傷曲調而過早地(di)凋謝。

　　注釋

　　疏(shu)：稀(xi)疏(shu)，稀(xi)落。玉(yu)瘦：點：閃著，泛著。休(xiu)：莫(mo)，不要(yao)。三弄：指古曲《梅花三弄》，全曲主(zhu)調出現三次，故稱三弄。東君(jun)：司春之神。主(zhu)張：當令，作主(zhu)，主(zhu)宰春天。

　　賞析

　　稀疏(shu)的(de)(de)梅樹枝條橫斜著,潔白(bai)如(ru)玉,剛(gang)勁有力；花萼上點綴著顆(ke)顆(ke)雪珠,反射出晶瑩的(de)(de)'光(guang)彩。有一朵梅花竟然先開(kai)了(le),競吐(tu)芳香的(de)(de)百(bai)花就都落在梅花的(de)(de)后面了(le)。梅花呀,要把春(chun)天到(dao)來的(de)(de)信息(xi)傳遞,又哪怕那雪壓冰欺！玉笛呀,不要再反復(fu)吹奏《梅花落》的(de)(de)曲子了(le),因為(wei)春(chun)神(shen)正在主(zhu)宰著人間。

　　“一朵忽先(xian)變，百花皆后香”，詩人(ren)抓住梅花最先(xian)開放(fang)的特點，寫出了梅花不怕挫折(zhe)打擊、敢為天下先(xian)的品質，既(ji)是詠(yong)(yong)梅，也是詠(yong)(yong)自己。

　　“欲傳春(chun)信息，不怕(pa)雪埋藏(zang)”，嚴冬阻擋不了春(chun)天到(dao)來(lai)的(de)腳步(bu)，深雪又怎(zen)能(neng)埋藏(zang)梅(mei)花(hua)的(de)芬芳氣息？頌揚了梅(mei)花(hua)堅貞(zhen)不屈的(de)精神，詩人(ren)以頌贊梅(mei)花(hua)的(de)口吻來(lai)寄托自己的(de)愛國思想。

　　“玉笛(di)休三(san)弄,東(dong)君正主(zhu)張”，玉笛(di)不(bu)(bu)要(yao)(yao)再吹(chui)奏那傷感的“梅(mei)花三(san)弄”曲調了，春神(shen)就要(yao)(yao)來到人間，主(zhu)宰(zai)大地。表達了詩人愛(ai)梅(mei)、惜梅(mei)之(zhi)情，請(qing)東(dong)君為梅(mei)花作主(zhu)，讓(rang)玉笛(di)不(bu)(bu)要(yao)(yao)再吹(chui)“三(san)弄”了，留住春天(tian)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)讓(rang)梅(mei)花凋謝(xie)。

　　陳亮一(yi)生(sheng)極力(li)(li)主張(zhang)抗金，反(fan)對投(tou)(tou)降，有(you)著強烈的(de)(de)愛國(guo)精神。《梅花》一(yi)詩，表(biao)達(da)了(le)他的(de)(de)愛國(guo)之(zhi)志，對抗金的(de)(de)勝利(li)、國(guo)家的(de)(de)前(qian)途，都充滿(man)了(le)必勝的(de)(de)信心。詩是詩人情感(gan)發(fa)展的(de)(de)產物，既然玉笛演奏的(de)(de)《梅花落》曲子阻擋(dang)不了(le)在春(chun)天陽光(guang)哺育下的(de)(de)梅花茁壯成長，那么，投(tou)(tou)降派的(de)(de)種種茍且的(de)(de)言論又怎能阻擋(dang)歷史車輪的(de)(de)滾滾前(qian)進(jin)呢(ni)？進(jin)一(yi)步以頌贊梅花的(de)(de)挺(ting)然獨立來表(biao)達(da)對投(tou)(tou)降派的(de)(de)強烈譴責，寄托了(le)自己(ji)一(yi)生(sheng)力(li)(li)主抗戰，反(fan)對投(tou)(tou)降的(de)(de)愛國(guo)主義思想。

　　陳亮

　　陳亮(liang)（1143—1194）原(yuan)名(ming)汝能，后(hou)改名(ming)陳亮(liang)，字同甫，號龍川(chuan)，婺(wu)州永康（今屬(shu)浙(zhe)江(jiang)）人(ren)。婺(wu)州以解頭薦，因上《中興五(wu)論》，奏入(ru)不報。孝宗淳熙五(wu)年，詣闕上書論國事。后(hou)曾兩(liang)次被誣入(ru)獄。紹熙四年光宗策進士第一，狀元。授簽書建康府(fu)判官公事，未行(xing)而卒，謚號文(wen)毅。所作政(zheng)論氣勢縱橫，詞作豪放，有《龍川(chuan)文(wen)集(ji)》《龍川(chuan)詞》，宋史有傳。

梅花原文翻譯及賞析15

　　幽谷那(nei)堪(kan)更北枝，年(nian)年(nian)自分著花遲。

　　高(gao)標逸韻(yun)君知(zhi)否，正(zheng)是層(ceng)冰積雪時。

　　譯文

　　一樹梅(mei)花長在(zai)背陰的山谷，加上(shang)枝條伸向(xiang)北方，陽(yang)光終年罕至，所以每年開花總(zong)是比較遲(chi)。

　　但(dan)你可(ke)知(zhi)道(dao)它那高尚的(de)(de)氣節、優美(mei)的(de)(de)風度？要知(zhi)道(dao)，當(dang)它吐苞，正是(shi)那冰雪(xue)覆蓋、最(zui)為(wei)嚴酷的(de)(de)寒冬(dong)時節啊！

　　注釋

　　幽谷：深幽的山谷。北枝：北向不朝陽的樹(shu)枝。

　　自(zi)分（fèn）：自(zi)己(ji)料定。著花：開花。

　　高(gao)標(biao)逸韻(yun)：高(gao)尚(shang)的氣(qi)格(ge)，俊逸的風韻(yun)。標(biao)，標(biao)格(ge)，風度、氣(qi)概之意(yi)。

　　賞析

　　嘉泰二(er)年(nian)（1202）一月，陸游(you)退居故(gu)鄉山陰時所作，陸游(you)時年(nian)七十八歲。作者已被罷官歸園(yuan)田居十二(er)年(nian)陸游(you)愛花(hua)，特(te)別喜(xi)愛梅(mei)花(hua)。此時北宋滅國，陸游(you)處(chu)于政治勢力的邊(bian)緣，資歷不(bu)高，又(you)力主北伐，長時間得(de)不(bu)到(dao)當(dang)權派(pai)的重用，但他(ta)的心中確(que)實(shi)仍有期(qi)待。當(dang)作者看到(dao)梅(mei)花(hua)有感而發。

　　創作背景

　　這實(shi)際是一首標準(zhun)的況(kuang)物(wu)自比的詠梅詩。

　　陸(lu)游是南宋著名的(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)詩(shi)人(ren)，文武雙全(quan)，年輕(qing)時意氣風(feng)發，曾有(you)一首詞(ci)自贊：“人(ren)誤許，詩(shi)情將(jiang)略，一時才氣超然。”北(bei)宋滅國(guo)，是陸(lu)游一生中(zhong)永遠的(de)(de)(de)痛，他一懷忠貞，念(nian)念(nian)不忘北(bei)伐，但一直(zhi)得不到南宋小朝廷的(de)(de)(de)重(zhong)用，直(zhi)至死去，中(zhong)國(guo)人(ren)都熟(shu)悉(xi)他“王師北(bei)定中(zhong)原日，家祭(ji)無望告乃翁”的(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)，這首詩(shi)所表達的(de)(de)(de)情緒也(ye)是相通的(de)(de)(de)，反應的(de)(de)(de)是在詩(shi)人(ren)特有(you)的(de)(de)(de)政治(zhi)處境下(xia)，心念(nian)復(fu)國(guo)，若(ruo)有(you)所待，非常幽微，非常復(fu)雜的(de)(de)(de)心理狀態。

　　從(cong)詩比較明朗的格調上看(kan)，這應是陸(lu)游中(zhong)年時(shi)期的作品，當時(shi)的政治空(kong)氣應該是，偏安(an)勢力牢牢控制政局，北伐派的處境至為(wei)嚴酷。

　　“幽谷那堪更(geng)北枝，年年自(zi)(zi)分(fen)著花遲。”說的是詩人自(zi)(zi)忖處于政治勢力的.邊緣，資(zi)歷(li)不高，又(you)力主北伐，長(chang)時間得不到當(dang)權派的重用是自(zi)(zi)然的事。

　　但是，他的心(xin)中確實(shi)仍有(you)期待。年復(fu)一年的等待并沒讓他感覺(jue)到絕望，“自分”二(er)字準(zhun)確地傳達出了(le)他的這種心(xin)態。

　　要知道，在當時的氛圍中，能保(bao)持(chi)這(zhe)樣(yang)比較舒解，比較積極的心態并(bing)不(bu)容(rong)易！

　　就像這(zhe)眼前大(da)雪(xue)覆蓋，依(yi)然(ran)含(han)苞(bao)待放的梅花(hua)一樣——你可(ke)能理解到(dao)，那(nei)雪(xue)中詠詩之人的高標(biao)逸韻(yun)？……

　　濃烈的(de)(de)詩(shi)情(qing)畫意，夾雜著(zhu)無法言說的(de)(de)身世之感，虛(xu)實相(xiang)照，渾然一體，烘托(tuo)出一種清(qing)逸深(shen)幽的(de)(de)特殊美感。這是中(zhong)國古典詩(shi)歌的(de)(de)慣有風(feng)格(ge)，也是我們的(de)(de)祖(zu)先(xian)奉獻給(gei)世界文學寶庫的(de)(de)一份獨到財產。

　　陸游

　　陸游（1125年(nian)11月13日(ri)－1210年(nian)1月26日(ri)），字務觀，號(hao)放翁，漢族，越州(zhou)山陰（今浙江紹(shao)興）人(ren)，尚書右丞陸佃之孫，南(nan)(nan)宋(song)文學(xue)(xue)家、史學(xue)(xue)家、愛國詩(shi)(shi)人(ren)。陸游生(sheng)逢北(bei)宋(song)滅亡(wang)之際(ji)，少年(nian)時(shi)即(ji)深受家庭愛國思想(xiang)的熏陶(tao)。宋(song)高宗(zong)時(shi)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜(gui)排斥(chi)而仕途不暢。孝宗(zong)時(shi)賜進士出身(shen)。中年(nian)入(ru)蜀(shu)，投身(shen)軍旅(lv)生(sheng)活。嘉泰二年(nian)（1202年(nian)），宋(song)寧宗(zong)詔陸游入(ru)京，主持編修孝宗(zong)、光宗(zong)《兩朝實(shi)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制(zhi)。晚年(nian)退居家鄉。創作詩(shi)(shi)歌今存九千(qian)多(duo)首，內容(rong)極為豐富。著(zhu)有《劍(jian)南(nan)(nan)詩(shi)(shi)稿》、《渭南(nan)(nan)文集(ji)》、《南(nan)(nan)唐書》、《老學(xue)(xue)庵(an)筆記》等。

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