《柳》原文翻譯及(ji)賞析
《柳》原文翻譯及賞析1
原文：
淡(dan)黃柳·空(kong)城曉角
客居合肥南城赤闌(lan)橋(qiao)之西(xi)，巷(xiang)陌凄涼，與江左異(yi)。
唯柳(liu)色夾道，依依可憐。
因度此(ci)闋，以紓客懷。
空城曉角，吹入垂(chui)楊陌。
馬上(shang)單衣寒惻(ce)(ce)惻(ce)(ce)。
看盡鵝黃嫩綠(lv)，都是(shi)江(jiang)南舊相識。
正岑寂，明朝又寒食。
強攜酒、小(xiao)橋宅。
怕梨花落(luo)盡成秋色。
燕燕飛來，問春何在？
唯有池塘自碧。
譯文：
我居(ju)住在合肥(fei)南城(cheng)赤(chi)闌橋之西，街巷(xiang)荒涼少人，與江左(zuo)不同。只有柳樹，在大街兩旁輕輕飄拂(fu)，讓(rang)人憐惜。因此創作此詞，來抒發客(ke)居(ju)在外(wai)的感受。
拂曉(xiao)，冷清的(de)(de)城中響起凄(qi)涼的(de)(de)音樂(le)聲。那聲音被風一吹，傳到垂柳依依的(de)(de)'街頭巷(xiang)口。我獨自(zi)騎在(zai)馬上，只著一件到單衣裳，感(gan)覺有陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)寒氣襲來。看遍路旁垂柳的(de)(de)鵝黃嫩綠，都(dou)如同(tong)在(zai)江南時見過那樣(yang)的(de)(de)熟悉。
正在孤單之間，明天偏偏又是寒食節。我也如往常帶上一壺酒，來(lai)到(dao)小橋近處戀人的住處。深怕梨花(hua)落盡而留下一片秋(qiu)色。燕子飛來(lai)，詢(xun)問春(chun)光(guang)，只有(you)池塘中水(shui)波(bo)知道。
注釋：
①赤闌橋(qiao)：紅色欄桿的(de)橋(qiao)。
②江(jiang)(jiang)左(zuo)：泛(fan)指江(jiang)(jiang)南。
③紓：消除(chu)、抒(shu)發。
④曉角：早晨的(de)號角聲。
⑤惻惻：凄寒。
⑥鵝黃：形容柳芽初綻，葉色嫩黃。
⑦岑寂：寂靜。
⑧小(xiao)(xiao)橋：后漢喬玄次女為小(xiao)(xiao)橋，此(ci)或(huo)借之謂合肥情(qing)人。
賞析：
這首詞(ci)作于(yu)詞(ci)人(ren)(ren)客居(ju)(ju)合肥(fei)(fei)赤闌橋之時。合肥(fei)(fei)地處江(jiang)淮邊區(qu)，多歷戰事，民生凋敝，景(jing)(jing)物荒(huang)涼(liang)。寒(han)(han)食清明(ming)時節(jie)，春(chun)(chun)(chun)光正(zheng)好，卻一派凄涼(liang)。詞(ci)人(ren)(ren)感(gan)慨良多。以(yi)生機(ji)勃勃，夾道依依的楊(yang)柳來反襯空城(cheng)巷陌的荒(huang)涼(liang)，引發種種慨嘆。夏承燾先生評云：“此詞(ci)以(yi)柳色起興。作者客居(ju)(ju)合肥(fei)(fei)，柳色由鵝黃變嫩綠，時序已從早春(chun)(chun)(chun)度入暮(mu)(mu)春(chun)(chun)(chun)，‘明(ming)朝又寒(han)(han)食，’正(zheng)面點明(ming)暮(mu)(mu)春(chun)(chun)(chun)。下片詞(ci)以(yi)惜(xi)春(chun)(chun)(chun)為主題(ti)。因為‘怕梨花(hua)落盡成秋色’，所(suo)以(yi)才(cai)‘強攜酒，小橋宅’。結句‘池塘(tang)自(zi)碧’，只(zhi)寥寥四字，概括出(chu)‘暮(mu)(mu)春(chun)(chun)(chun)三月，江(jiang)南(nan)草(cao)長’的景(jing)(jing)色。綜觀全詞(ci)，上片‘馬上單衣寒(han)(han)惻惻’，寓(yu)飄零之感(gan)；下片‘怕梨花(hua)落盡成秋色’，寓(yu)遲(chi)暮(mu)(mu)之悲。”（《姜白石詞(ci)校注》）這飄零與遲(chi)暮(mu)(mu)是在特定的地點和時代中生發的，也就暗中寓(yu)含了(le)一種家國之痛。只(zhi)是不(bu)露痕跡，耐人(ren)(ren)咀嚼(jiao)。
《柳》原文翻譯及賞析2
原文：
小立紅橋柳半垂，越(yue)羅裙飏縷金衣。采(cai)得石榴雙葉子，欲貽誰？
便(bian)是(shi)有情當落(luo)日，只應無伴送(song)斜暉。寄語東風休著力(li)，不禁吹。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
依(yi)立在(zai)垂(chui)柳飄(piao)飄(piao)的紅橋(qiao)上，羅裳輕舞隨風(feng)飄(piao)。摘下兩(liang)片(pian)石榴葉，想要留(liu)給(gei)誰？如(ru)果說有(you)情的`話，也只有(you)明月了(le)，只有(you)他孤獨地送走(zou)夕陽。希(xi)望借(jie)助東風(feng)（春風(feng)）的力量講心(xin)中(zhong)話給(gei)你聽，無(wu)奈東風(feng)勁，盡吹(chui)散。
注釋
①越羅(luo)句：謂其(qi)衣著華美。 越羅(luo)，越地所產之絲織物，輕(qing)柔而精美。縷(lv)金衣，繡(xiu)有金絲的(de)衣服。
②石(shi)榴(liu)(liu)(liu)：石(shi)榴(liu)(liu)(liu)樹。唐段成式《酉(you)陽雜(za)俎(zu)·木篇》：“石(shi)榴(liu)(liu)(liu)，一名丹若(ruo)。梁大(da)(da)同中(zhong)東(dong)州后(hou)堂石(shi)榴(liu)(liu)(liu)皆生雙子。南(nan)詔(zhao)石(shi)榴(liu)(liu)(liu)子大(da)(da)，皮薄如(ru)藤紙，味絕(jue)于洛(luo)中(zhong)。”
③著力(li)(li)：用力(li)(li)、盡力(li)(li)。
賞析：
作者：佚名
這首(shou)詞(ci)寫一(yi)女(nv)子憐春(chun)惜(xi)春(chun)又(you)怨春(chun)的情態(tai)。其(qi)中“采得石(shi)榴雙葉子”和“只應無(wu)伴送斜暉”之(zhi)句，又(you)透(tou)露出她懷春(chun)的幽凄孤獨(du)之(zhi)意。
《柳》原文翻譯及賞析3
原文：
曾逐東風(feng)拂舞筵，樂(le)游春(chun)苑斷腸(chang)天。
如何肯到清秋日，已帶(dai)斜(xie)陽又帶(dai)蟬。
注釋：
①斷腸天：令(ling)人銷魂的(de)春(chun)天
翻譯：
曾(ceng)經(jing)追逐(zhu)東(dong)風，猶如舞女在(zai)宴席上翩翩起舞，那時正(zheng)是繁花似錦的春日，人們在(zai)樂游(you)原(yuan)中(zhong)游(you)玩。怎么會到深(shen)秋(qiu)的季節，已是夕(xi)陽斜照，秋(qiu)蟬哀鳴的景象了。
賞析：
對比手法：
1、詩(shi)(shi)寫(xie)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)秋(qiu)(qiu)日之柳(liu)(liu)，但詩(shi)(shi)人不(bu)從眼(yan)前(qian)寫(xie)起(qi)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)先追想它在(zai)春日的(de)情景(jing)，然后(hou)再回到(dao)眼(yan)前(qian)的(de)柳(liu)(liu)上(shang)來。你(ni)看，在(zai)士女如(ru)云的(de)樂游苑上(shang)，在(zai)繁(fan)華(hua)似錦的(de)春日，婀娜(na)多姿(zi)的(de)春柳(liu)(liu)和飄然起(qi)舞的(de)舞女在(zai)熱鬧的(de)舞筵上(shang)結(jie)合了(le)(le)起(qi)來，分不(bu)清誰(shui)是(shi)(shi)(shi)(shi)舞女，何為柳(liu)(liu)枝，意(yi)境是(shi)(shi)(shi)(shi)何等的(de)優美(mei)！而眼(yan)前(qian)的(de)秋(qiu)(qiu)柳(liu)(liu)，卻是(shi)(shi)(shi)(shi)完全相反(fan)的(de)另(ling)一種(zhong)(zhong)景(jing)象。“清秋(qiu)(qiu)”“斜陽(yang)”“秋(qiu)(qiu)蟬”點(dian)染了(le)(le)環境的(de)凄涼，春日之柳(liu)(liu)的(de)繁(fan)盛，正(zheng)(zheng)反(fan)襯出秋(qiu)(qiu)日之柳(liu)(liu)的(de)枯凋(diao)；春日愈是(shi)(shi)(shi)(shi)繁(fan)華(hua)得(de)意(yi)，愈顯出秋(qiu)(qiu)日之柳(liu)(liu)的(de)零落憔悴。詩(shi)(shi)人正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)通過這種(zhong)(zhong)強烈的(de)對比(bi)，表達了(le)(le)對秋(qiu)(qiu)柳(liu)(liu)稀疏衰落的(de)悲嘆(tan)之情。全詩(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)柳(liu)(liu)，卻不(bu)著一個“柳(liu)(liu)”字。句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)景(jing)，又句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)抒情。詩(shi)(shi)人年輕時充滿幻想和信心(xin)，懷(huai)有遠大抱(bao)負(fu)，正(zheng)(zheng)如(ru)洋溢著勃勃生機的(de)春柳(liu)(liu)。然而由于黨(dang)爭傾軋，詩(shi)(shi)人一直過著一種(zhong)(zhong)沉淪的(de)生活(huo)，詩(shi)(shi)中(zhong)經歷榮枯懸殊變(bian)化的(de)秋(qiu)(qiu)柳(liu)(liu)，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人自傷遲暮、自嘆(tan)身(shen)世(shi)的(de)真實寫(xie)照。
2、以春(chun)柳作比(bi)，來寫秋(qiu)日(ri)之(zhi)衰(shuai)柳，春(chun)日(ri)之(zhi)柳的(de)(de)(de)繁盛，正反襯(chen)出(chu)秋(qiu)日(ri)之(zhi)柳的(de)(de)(de)枯凋；春(chun)日(ri)愈(yu)是繁華(hua)得(de)意，愈(yu)顯出(chu)秋(qiu)日(ri)之(zhi)柳的(de)(de)(de)零落憔悴。李(li)商隱青年(nian)時就中進士，懷有(you)“欲回(hui)天地入扁舟”的(de)(de)(de)遠(yuan)大抱(bao)負，然而(er)由于黨爭(zheng)傾(qing)軋(ya)，長期沉(chen)淪下(xia)僚(liao)，此時悼念(nian)亡妻(qi)，悲嘆前路，其(qi)心情之(zhi)慘苦(ku)可(ke)想(xiang)而(er)知，詩中經歷今(jin)昔(xi)榮枯懸殊變化的(de)(de)(de)秋(qiu)柳，不正是詩人自(zi)傷遲暮、自(zi)嘆處世的(de)(de)(de)生動寫照？
“逐”有隨著之意(yi)，用了(le)(le)擬(ni)人手法。本來是(shi)東風(feng)吹動柳枝，用一“逐”字，說柳枝追隨東風(feng)，變(bian)被(bei)動為(wei)主動，形象更加生(sheng)動可愛，表現了(le)(le)柳枝的生(sheng)機可愛。
春日柳(liu)(liu)長(chang)，迎風(feng)擺(bai)動(dong)，但詩人并沒有直接描寫，而是(shi)(shi)賦一“逐(zhu)”字，把柳(liu)(liu)人格(ge)化。本是(shi)(shi)風(feng)吹柳(liu)(liu)動(dong)，卻偏要寫成柳(liu)(liu)逐(zhu)風(feng)起，再(zai)加上(shang)“拂(fu)舞筵(yan)”三字，更(geng)易讓(rang)人聯想(xiang)到那迎風(feng)而動(dong)的柳(liu)(liu)條(tiao)就是(shi)(shi)一位酒筵(yan)之上(shang)翩翩起舞的美女，翠袖綠(lv)裙，左擺(bai)右(you)搖，煞(sha)是(shi)(shi)好看。可謂將擬(ni)人手(shou)法運用得深(shen)入無痕。
第四句兩(liang)(liang)個“帶(dai)”字也分明(ming)是將柳寫(xie)作人。兩(liang)(liang)句連起來(lai)(lai)(lai)讀，我們可以這(zhe)(zhe)樣(yang)來(lai)(lai)(lai)解釋(shi)：你(ni)怎(zen)么愿(yuan)意在清秋(qiu)之日(ri)，既帶(dai)著(zhu)昏黃的斜(xie)陽，又帶(dai)著(zhu)凄鳴的寒蟬呢(ni)？詩(shi)人把斜(xie)陽照柳，秋(qiu)蟬鳴柳反說成“帶(dai)斜(xie)陽又帶(dai)蟬”，這(zhe)(zhe)一(yi)反，卻將柳的形(xing)象凸現(xian)出來(lai)(lai)(lai)了。
《贈(zeng)(zeng)柳(liu)》，其實就是詠(yong)柳(liu)。詠(yong)而贈(zeng)(zeng)之，故(gu)題曰“贈(zeng)(zeng)”。前人認為(wei)此詩有本事，馮浩并認為(wei)系為(wei)洛陽歌妓柳(liu)枝作。由于年代(dai)久遠(yuan)，別無旁證(zheng)，真實情況，已難考知。
李商隱對柳很有感(gan)情，他的(de)(de)(de)詩集中，以柳為題的(de)(de)(de)，多至十幾首。這一(yi)首同他別(bie)的(de)(de)(de)那些(xie)詠柳詩不同，它(ta)的(de)(de)(de)背景(jing)不是一(yi)地一(yi)處，而是非常(chang)廣闊的(de)(de)(de)地域。“章臺從(cong)掩(yan)映，郢路更參差。”首聯就(jiu)從(cong)京城長安到(dao)大(da)江之濱(bin)的(de)(de)(de)江陵，寫柳從(cong)北到(dao)南(nan)，無處不在，“掩(yan)映”“參差”，秀色(se)千里。
“掩映”、“參差(cha)”，是(shi)寫柳色或明或暗，柔條垂(chui)拂(fu)的(de)(de)繁茂(mao)景象(xiang)，點(dian)出(chu)時間是(shi)在春天。由“從(cong)”（任(ren)從(cong)）到“更”的(de)(de)變化，把柳的(de)(de)蓬勃生(sheng)機，渲染(ran)得更加強烈(lie)。次聯“風(feng)流”、“婀(e)娜”，則是(shi)寫柳的(de)(de)體態輕盈。柔長(chang)的(de)(de)柳枝，千枝萬(wan)縷，春風(feng)吹拂(fu)，宛若(ruo)妙齡女(nv)郎(lang)，翩躚起舞，姿(zi)態是(shi)非常動(dong)(dong)人的(de)(de)'。“見(jian)(jian)說”是(shi)聽見(jian)(jian)別人說，包括古今之人對(dui)柳的(de)(de)贊賞(shang)。“來(lai)當(dang)”句是(shi)說自己(ji)見(jian)(jian)到眼前(qian)之柳的(de)(de)時候，正當(dang)其婀(e)娜多姿(zi)之時，表現(xian)出(chu)詩人的(de)(de)欣喜之情。上面四句，從(cong)廣闊的(de)(de)背景上，對(dui)春柳作了生(sheng)動(dong)(dong)具(ju)體的(de)(de)描(miao)繪，寫出(chu)了她嫵媚(mei)可愛(ai)的(de)(de)風(feng)姿(zi)。
下面接寫(xie)(xie)柳(liu)(liu)色(se)(se)(se)綿延不斷。一(yi)到(dao)(dao)春天，路旁(pang)堤(di)(di)畔之(zhi)柳(liu)(liu)籠煙罩霧，蔥(cong)蘢翠綠，望之(zhi)令人心醉(zui)。詩人的(de)目光(guang)，正是被(bei)這(zhe)迷人的(de)柳(liu)(liu)色(se)(se)(se)所牽引，向前移去，直(zhi)到(dao)(dao)橋邊，眼看柳(liu)(liu)色(se)(se)(se)就(jiu)要被(bei)隔斷，可是跨過橋去，向旁(pang)一(yi)彎，卻又順(shun)著長(chang)堤(di)(di)，向前延伸，最后雖然(ran)眼中已(yi)望不見(jian)柳(liu)(liu)，但心中仿佛仍然(ran)見(jian)到(dao)(dao)青(qing)(qing)(qing)青(qing)(qing)(qing)的(de)柳(liu)(liu)色(se)(se)(se)向遠方伸去。“行”作“行蹤”、“蹤跡”解。“意相隨(sui)”既(ji)指春柳(liu)(liu)傍(bang)隨(sui)長(chang)堤(di)(di)而(er)去，也指詩人的(de)心為柳(liu)(liu)所系，緊(jin)隨(sui)不舍(she)，最后直(zhi)至青(qing)(qing)(qing)樓酒旗、柳(liu)(liu)花(hua)似(si)雪之(zhi)處(chu)。“青(qing)(qing)(qing)樓”、“酒旗”是人間繁(fan)華之(zhi)地；飛花(hua)似(si)雪是春柳(liu)(liu)盛極(ji)之(zhi)時。“忍”即忍心之(zhi)意，字(zi)里透露出詩人的(de)痛惜之(zhi)情(qing)。花(hua)飛似(si)雪，固然(ran)美極(ji)盛極(ji)，然(ran)而(er)繁(fan)華已(yi)極(ji)，就(jiu)意味著離(li)凋謝不遠。兩(liang)句把(ba)春柳(liu)(liu)的(de)繁(fan)華寫(xie)(xie)到(dao)(dao)極(ji)致，也把(ba)人的(de)愛惜之(zhi)情(qing)寫(xie)(xie)到(dao)(dao)極(ji)點。紀昀評(ping)此詩云(yun)：“五、六句空外傳神，極(ji)為得髓。結亦情(qing)致可思(si)。”（《李(li)義山詩集輯(ji)評(ping)》）這(zhe)四(si)句，意境很美，言外之(zhi)意不盡(jin)，很耐人尋味。
《柳》原文翻譯及賞析4
《柳(liu)(liu)子厚(hou)墓志(zhi)銘(ming)》是唐代文學家韓愈的一篇(pian)散文，題(ti)中柳(liu)(liu)子厚(hou)即柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)。文章(zhang)綜括柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)的家世、生平、交友、文章(zhang)，著重論(lun)述其治理柳(liu)(liu)州的政(zheng)績和(he)文學風(feng)義。韓愈贊揚柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)的政(zheng)治才能，稱頌(song)其勇于為人，急朋友之難的美(mei)德和(he)刻苦自勵的精(jing)神.
子(zi)厚，諱(hui)宗元。七世(shi)祖慶，為(wei)(wei)拓跋(ba)魏侍(shi)(shi)中，封濟陰(yin)公。曾伯祖奭，為(wei)(wei)唐宰相，與褚遂(sui)良、韓瑗俱得(de)罪武(wu)后，死高(gao)宗朝。皇考諱(hui)鎮，以事母棄太常博士(shi)，求為(wei)(wei)縣(xian)令江南。其后以不能媚權(quan)貴，失御史。權(quan)貴人死，乃復拜侍(shi)(shi)御史。號為(wei)(wei)剛直，所與游皆當世(shi)名(ming)人。
子(zi)(zi)厚少精敏，無不通(tong)達。逮其父時，雖(sui)少年，已自成人(ren)，能取進(jin)士第，嶄然見頭角。眾(zhong)謂柳(liu)氏有(you)子(zi)(zi)矣。其后以(yi)博學宏詞，授集賢(xian)殿正字。俊杰廉悍，議(yi)論證據今古(gu)，出入經史百子(zi)(zi)，踔厲風發，率(lv)常屈其座人(ren)。名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要(yao)人(ren)，爭欲令出我門下，交口薦譽(yu)之。
貞(zhen)元十(shi)九(jiu)年，由藍田尉(wei)拜監(jian)察御(yu)史。順(shun)宗即位，拜禮部員外郎。遇用事(shi)者得(de)罪，例(li)出為(wei)刺史。未至(zhi)，又例(li)貶永州司馬。居閑(xian)，益自刻苦，務記覽，為(wei)詞章，泛濫停蓄，為(wei)深博(bo)無涯涘。而自肆于山(shan)水間。
元和(he)中，嘗例召(zhao)至(zhi)京師；又偕出為(wei)刺(ci)史，而(er)子厚(hou)得柳州。既至(zhi)，嘆曰(yue)：“是(shi)豈不足為(wei)政邪(xie)？”因其(qi)土俗，為(wei)設教禁，州人順(shun)賴。其(qi)俗以(yi)男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為(wei)奴婢。子厚(hou)與設方(fang)計(ji)，悉令贖歸(gui)。其(qi)尤貧(pin)力不能者(zhe)(zhe)，令書(shu)其(qi)傭(yong)，足相當(dang)，則使(shi)歸(gui)其(qi)質。觀(guan)察使(shi)下其(qi)法于他(ta)州，比一歲，免而(er)歸(gui)者(zhe)(zhe)且千人。衡湘(xiang)以(yi)南為(wei)進(jin)士者(zhe)(zhe)，皆以(yi)子厚(hou)為(wei)師，其(qi)經承(cheng)子厚(hou)口講指(zhi)畫(hua)為(wei)文詞者(zhe)(zhe)，悉有法度(du)可觀(guan)。
其召(zhao)至京師而復為刺史也，中山(shan)劉夢得(de)禹錫亦在遣中，當(dang)詣(yi)播州(zhou)。子(zi)(zi)厚泣(qi)曰：“播州(zhou)非人所(suo)居，而夢得(de)親在堂(tang)，吾不(bu)忍夢得(de)之窮，無(wu)辭以(yi)白(bai)(bai)其大人；且萬無(wu)母子(zi)(zi)俱往(wang)理(li)。”請(qing)于(yu)朝，將拜疏，愿以(yi)柳(liu)易播，雖重得(de)罪，死不(bu)恨。遇有以(yi)夢得(de)事白(bai)(bai)上者(zhe)(zhe)，夢得(de)于(yu)是改刺連(lian)州(zhou)。嗚呼(hu)！士窮乃見(jian)節義。今夫(fu)平居里巷(xiang)相慕悅，酒食游戲相徵逐(zhu)，詡詡強笑語以(yi)相取下，握手(shou)出肺肝相示(shi)，指天日涕(ti)泣(qi)，誓生死不(bu)相背(bei)負，真若可(ke)(ke)信；一旦臨小利害，僅如毛發比(bi)，反(fan)(fan)眼若不(bu)相識。落陷穽，不(bu)一引手(shou)救，反(fan)(fan)擠之，又下石焉(yan)者(zhe)(zhe)，皆是也。此宜禽獸(shou)夷狄所(suo)不(bu)忍為，而其人自(zi)視以(yi)為得(de)計。聞子(zi)(zi)厚之風，亦可(ke)(ke)以(yi)少(shao)愧(kui)矣。
子(zi)厚(hou)前時(shi)(shi)少年，勇于(yu)為人(ren)，不自(zi)貴(gui)重顧籍，謂功業可立(li)就(jiu)，故坐廢退。既退，又無相知有(you)氣力得位(wei)者(zhe)推挽，故卒死于(yu)窮(qiong)裔。材不為世用(yong)，道(dao)不行于(yu)時(shi)(shi)也(ye)。使(shi)(shi)子(zi)厚(hou)在臺省時(shi)(shi)，自(zi)持其身，已能(neng)如司(si)馬刺(ci)史時(shi)(shi)，亦自(zi)不斥；斥時(shi)(shi)，有(you)人(ren)力能(neng)舉之，且必(bi)復(fu)用(yong)不窮(qiong)。然(ran)子(zi)厚(hou)斥不久，窮(qiong)不極，雖(sui)有(you)出于(yu)人(ren)，其文學辭章，必(bi)不能(neng)自(zi)力，以(yi)致必(bi)傳于(yu)后如今，無疑(yi)也(ye)。雖(sui)使(shi)(shi)子(zi)厚(hou)得所(suo)愿，為將(jiang)相于(yu)一時(shi)(shi)，以(yi)彼易此，孰得孰失，必(bi)有(you)能(neng)辨之者(zhe)。
子(zi)(zi)厚以元和十(shi)四(si)年(nian)(nian)十(shi)一月八日卒，年(nian)(nian)四(si)十(shi)七。以十(shi)五年(nian)(nian)七月十(shi)日，歸葬(zang)萬年(nian)(nian)先人墓側。子(zi)(zi)厚有(you)子(zi)(zi)男二人：長曰(yue)周(zhou)六(liu)，始(shi)四(si)歲；季曰(yue)周(zhou)七，子(zi)(zi)厚卒乃(nai)生。女子(zi)(zi)二人，皆幼。其(qi)得歸葬(zang)也，費皆出觀(guan)察使河東裴君(jun)行立。行立有(you)節(jie)概，重然諾，與子(zi)(zi)厚結交，子(zi)(zi)厚亦為之盡，竟賴其(qi)力。葬(zang)子(zi)(zi)厚于(yu)萬年(nian)(nian)之墓者，舅弟盧(lu)遵。遵，涿人，性謹慎，學問不(bu)厭。自子(zi)(zi)厚之斥，遵從而家焉，逮其(qi)死(si)不(bu)去。既往(wang)葬(zang)子(zi)(zi)厚，又將經紀其(qi)家，庶幾(ji)有(you)始(shi)終者。
銘曰：“是(shi)惟子厚之室，既(ji)固既(ji)安(an)，以利其(qi)嗣人。”
參考譯文
子厚，名(ming)叫(jiao)宗元。七世(shi)祖柳慶(qing)，做(zuo)(zuo)過(guo)北魏的侍中，被(bei)封為濟(ji)陰公。高伯祖柳奭，做(zuo)(zuo)過(guo)唐朝的宰相，同褚(chu)遂良、韓瑗都得罪(zui)了(le)武后(hou)，在(zai)高宗時被(bei)處死。父(fu)親叫(jiao)柳鎮(zhen)，為了(le)侍奉母親，放棄了(le)太(tai)常博士的官(guan)位，請(qing)求到江南(nan)做(zuo)(zuo)縣(xian)令。后(hou)來因為他不肯向權貴獻媚(mei)，丟了(le)御史的官(guan)職。直到那位權貴死了(le)，才又被(bei)任命為侍御史。人們(men)都說他剛毅正直，與他交(jiao)往的都是當時名(ming)人。
子厚少(shao)年(nian)時就很精(jing)明(ming)聰敏，沒有不(bu)明(ming)白(bai)通曉(xiao)的事(shi)。趕上他父親在(zai)世時，他雖然很年(nian)輕，但已經成(cheng)才，能(neng)夠(gou)考取為(wei)(wei)進士，突出地顯(xian)(xian)露(lu)出才華，大家都說柳家有能(neng)揚(yang)名顯(xian)(xian)姓(xing)的后人了。后來又通過(guo)博學(xue)宏詞科的考試，被(bei)授為(wei)(wei)集賢(xian)殿的官職。他才能(neng)出眾，方正勇敢，發(fa)表議論(lun)時能(neng)引證(zheng)今古事(shi)例為(wei)(wei)依據，精(jing)通經史諸子典籍，議論(lun)時才華橫溢，滔(tao)滔(tao)不(bu)絕，常常使在(zai)座的人折服。因此名聲轟動，一時之間(jian)人們都敬慕而希(xi)望與他交往(wang)。那(nei)些(xie)公卿(qing)貴(gui)人爭著(zhu)想讓他成(cheng)為(wei)(wei)自己(ji)的門生，異(yi)口同聲地推薦(jian)贊譽他。
貞元十九年，子厚由藍田縣尉調(diao)任監察御史。順(shun)宗即(ji)位，又升為(wei)禮部(bu)員外(wai)郎。逢(feng)遇當權(quan)人獲罪(zui)，他也被(bei)按例(li)貶出京(jing)城當刺史，還未到任，又被(bei)依例(li)貶為(wei)永(yong)州司馬。身處清閑之地，自(zi)己(ji)更(geng)加(jia)刻苦為(wei)學，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋(yang)恣肆，雄厚凝練，像(xiang)無邊的海水那樣精深博大。而他自(zi)己(ji)則(ze)縱(zong)情于(yu)山水之間。
元和(he)年(nian)間，他曾(ceng)經(jing)與(yu)同案人(ren)一(yi)起(qi)奉召回(hui)(hui)到(dao)(dao)京(jing)師，又一(yi)起(qi)被遣出做(zuo)刺(ci)史，子(zi)厚分在柳(liu)州。到(dao)(dao)任之后，他慨嘆道(dao)：“這里(li)難道(dao)不值(zhi)得做(zuo)出政績嗎？”于是按照當地的(de)(de)風俗，為(wei)柳(liu)州制訂了(le)教諭(yu)和(he)禁(jin)令，全州百姓都順從(cong)并(bing)信賴(lai)他。當地習慣(guan)于用(yong)兒女(nv)做(zuo)抵(di)(di)押(ya)向(xiang)人(ren)借(jie)錢(qian)，約定如果不能按時贖(shu)回(hui)(hui)，等(deng)到(dao)(dao)利息(xi)與(yu)本(ben)金相等(deng)時，債(zhai)主就把(ba)人(ren)質(zhi)沒(mei)收做(zuo)奴(nu)婢。子(zi)厚為(wei)此替借(jie)債(zhai)人(ren)想方設(she)法(fa)(fa)，都讓他們把(ba)子(zi)女(nv)贖(shu)了(le)回(hui)(hui)來(lai)；那些(xie)(xie)特(te)別(bie)窮困沒(mei)有能力贖(shu)回(hui)(hui)的(de)(de)，就讓債(zhai)主記下子(zi)女(nv)當傭工的(de)(de)工錢(qian)，到(dao)(dao)應得的(de)(de)工錢(qian)足夠(gou)抵(di)(di)消(xiao)債(zhai)務時，就讓債(zhai)主歸還被抵(di)(di)押(ya)的(de)(de)人(ren)質(zhi)。觀察使(shi)把(ba)這個(ge)辦法(fa)(fa)推廣到(dao)(dao)別(bie)的(de)(de)州縣，到(dao)(dao)一(yi)年(nian)后，免除奴(nu)婢身份回(hui)(hui)家(jia)的(de)(de)將近(jin)一(yi)千(qian)人(ren)。衡山、湘(xiang)水(shui)以南準(zhun)備考進士的(de)(de)人(ren)，就把(ba)子(zi)厚當做(zuo)老師，那些(xie)(xie)經(jing)過子(zi)厚親自(zi)講授(shou)和(he)指點的(de)(de)人(ren)所寫的(de)(de)文章，全都可以看得出是合(he)乎(hu)規范(fan)的(de)(de)。
他(ta)(ta)被(bei)召回京師又再次被(bei)遣出(chu)(chu)做(zuo)刺史時(shi)，中山(shan)人(ren)(ren)(ren)劉夢(meng)(meng)得(de)(de)禹(yu)錫也(ye)在(zai)被(bei)遣之列，應當去(qu)播(bo)州(zhou)。子(zi)厚流著(zhu)(zhu)淚(lei)說：“播(bo)州(zhou)不(bu)(bu)是一般人(ren)(ren)(ren)能住的(de)地方，況且夢(meng)(meng)得(de)(de)有老母在(zai)堂，我不(bu)(bu)忍心看到(dao)(dao)夢(meng)(meng)得(de)(de)處境(jing)困窘，他(ta)(ta)沒有辦法把這(zhe)事(shi)告(gao)訴他(ta)(ta)的(de)老母；況且絕沒有母子(zi)一同前往的(de)道理。”向朝廷(ting)請求(qiu)，并準(zhun)備呈(cheng)遞奏章(zhang)，情愿拿柳州(zhou)換播(bo)州(zhou)，表示即使因(yin)此(ci)再度獲罪，死也(ye)無憾。正遇上有人(ren)(ren)(ren)把夢(meng)(meng)得(de)(de)的(de)情況告(gao)知了(le)皇上，夢(meng)(meng)得(de)(de)因(yin)此(ci)改任(ren)連州(zhou)刺史。嗚呼！士人(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)了(le)窮(qiong)境(jing)時(shi)，才看得(de)(de)出(chu)(chu)他(ta)(ta)的(de)節(jie)(jie)操和義氣！一些(xie)人(ren)(ren)(ren)，平日(ri)街坊居處互相(xiang)仰慕(mu)討好，一些(xie)吃喝玩(wan)樂來往頻繁，夸夸其談，強作笑臉，互相(xiang)表示愿居對(dui)方之下(xia)(xia)，手(shou)握手(shou)作出(chu)(chu)掏肝挖肺之狀給(gei)對(dui)方看，指著(zhu)(zhu)天日(ri)流淚(lei)，發誓不(bu)(bu)論生死誰都不(bu)(bu)背棄(qi)朋友(you)，簡直像(xiang)真的(de)一樣(yang)可信。一旦遇到(dao)(dao)小(xiao)小(xiao)的(de)利害沖(chong)突，僅(jin)僅(jin)像(xiang)頭(tou)發絲般細(xi)小(xiao)，便翻臉不(bu)(bu)認人(ren)(ren)(ren)，朋友(you)落入(ru)陷(xian)阱(jing)，也(ye)不(bu)(bu)伸一下(xia)(xia)手(shou)去(qu)救，反而(er)借機推擠他(ta)(ta)，再往下(xia)(xia)扔石頭(tou)，到(dao)(dao)處都是這(zhe)樣(yang)的(de)人(ren)(ren)(ren)啊(a)！這(zhe)應該(gai)是連那(nei)些(xie)禽獸和野蠻人(ren)(ren)(ren)都不(bu)(bu)忍心干的(de)，而(er)那(nei)些(xie)人(ren)(ren)(ren)卻自以(yi)為得(de)(de)計。他(ta)(ta)們聽到(dao)(dao)子(zi)厚的(de)高尚風節(jie)(jie)，也(ye)應該(gai)覺得(de)(de)有點慚愧了(le)！
子(zi)厚(hou)從前年(nian)輕(qing)時，勇于(yu)幫助(zhu)別(bie)人(ren)，不(bu)看重(zhong)和愛惜(xi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，認為功(gong)名事業可以(yi)(yi)一蹴而就，所(suo)以(yi)(yi)受到牽連而被貶(bian)斥。貶(bian)謫后(hou)，又沒(mei)有(you)熟識而有(you)力(li)量有(you)地(di)位的(de)(de)人(ren)推薦(jian)與引進，所(suo)以(yi)(yi)最后(hou)死在(zai)荒僻的(de)(de)邊遠之地(di)，才干(gan)不(bu)能為世(shi)間(jian)(jian)所(suo)用，抱(bao)負(fu)不(bu)能在(zai)當時施展。如果子(zi)厚(hou)當時在(zai)御史臺、尚書省做(zuo)官(guan)時，能謹慎約束自(zi)(zi)己(ji)(ji)，已像在(zai)司馬時、刺(ci)史時那樣(yang)，也自(zi)(zi)然(ran)不(bu)會(hui)被貶(bian)官(guan)了；貶(bian)官(guan)后(hou)，如果有(you)人(ren)能夠推舉(ju)他，將一定(ding)會(hui)再次被任用，不(bu)至(zhi)窮困潦倒(dao)。然(ran)而若(ruo)是(shi)子(zi)厚(hou)被貶(bian)斥的(de)(de)時間(jian)(jian)不(bu)久，窮困的(de)(de)處境未達到極點(dian)，雖然(ran)能夠在(zai)官(guan)場(chang)中出人(ren)投地(di)，但他的(de)(de)文學辭章一定(ding)不(bu)能這(zhe)樣(yang)地(di)下功(gong)夫，以(yi)(yi)致(zhi)于(yu)像今天這(zhe)樣(yang)一定(ding)流傳后(hou)世(shi)，這(zhe)是(shi)毫(hao)無疑問(wen)的(de)(de)。即使讓子(zi)厚(hou)實現他的(de)(de)愿(yuan)望(wang)，一度官(guan)至(zhi)將相，拿那個換這(zhe)個，何者為得，何者為失(shi)？一定(ding)有(you)能辨別(bie)它的(de)(de)人(ren)。
子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)在(zai)元和(he)十(shi)四(si)年十(shi)一月初八去世(shi)，終年四(si)十(shi)七(qi)歲；在(zai)十(shi)五(wu)年七(qi)月初十(shi)安葬(zang)在(zai)萬(wan)年縣(xian)他(ta)祖先(xian)墓地(di)的(de)旁邊(bian)。子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)有(you)(you)兩個兒子(zi)(zi)：大的(de)叫周六，才四(si)歲；小(xiao)的(de)叫周七(qi)，是(shi)子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)去世(shi)后(hou)才出生的(de)。兩個女兒，都還小(xiao)。他(ta)的(de)靈(ling)柩能夠回鄉安葬(zang)，費用(yong)都是(shi)觀察(cha)使(shi)河東人(ren)裴(pei)行立先(xian)生付出的(de)。行立先(xian)生為人(ren)有(you)(you)氣節，重信用(yong)，與(yu)子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)是(shi)朋友，子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)對他(ta)也很盡(jin)心(xin)盡(jin)力，最(zui)后(hou)竟仰賴他(ta)的(de)力量辦(ban)理(li)(li)了(le)(le)后(hou)事(shi)。把子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)安葬(zang)到萬(wan)年縣(xian)墓地(di)的(de)，是(shi)他(ta)的(de)表弟盧遵(zun)(zun)。盧遵(zun)(zun)是(shi)涿(zhuo)州人(ren)，性(xing)情(qing)謹慎(shen)，做學問(wen)永不滿足；自從子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)被貶斥之后(hou)，盧遵(zun)(zun)就跟隨(sui)他(ta)和(he)他(ta)家住在(zai)一起，直(zhi)到他(ta)去世(shi)也沒有(you)(you)離開；既送(song)子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)歸(gui)葬(zang)，又準備安排料(liao)理(li)(li)子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)的(de)`家屬，可以稱得(de)上是(shi)有(you)(you)始有(you)(you)終的(de)人(ren)了(le)(le)。
銘(ming)文說(shuo)：“這是子(zi)厚的(de)幽室，既(ji)牢(lao)固又(you)安(an)適，對子(zi)厚的(de)子(zi)孫會(hui)有好處。”
賞析：
《柳(liu)(liu)(liu)子厚墓(mu)志銘(ming)》是唐代文學家韓(han)愈的一篇散文，題中柳(liu)(liu)(liu)子厚即(ji)柳(liu)(liu)(liu)宗元(yuan)。文章(zhang)綜括柳(liu)(liu)(liu)宗元(yuan)的家世、生平、交友、文章(zhang)，著重論述其治理柳(liu)(liu)(liu)州的政(zheng)績和文學風義。韓(han)愈贊揚柳(liu)(liu)(liu)宗元(yuan)的政(zheng)治才能，稱頌(song)其勇于為人(ren)，急朋友之(zhi)難的美(mei)德和刻苦自勵的精(jing)神.
墓(mu)志(zhi)銘(ming)[，是(shi)古代文(wen)體的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)，刻石納(na)入(ru)墓(mu)內或墓(mu)旁(pang)，表示對死(si)者的(de)(de)紀念，以便后(hou)人稽考。文(wen)章通常(chang)分兩部分，前(qian)一(yi)(yi)部分是(shi)序文(wen)，敘(xu)述死(si)者的(de)(de)姓氏、爵(jue)里、世系和(he)生(sheng)平事跡；后(hou)一(yi)(yi)部分是(shi)銘(ming)文(wen)，綴以韻語，表示對死(si)者的(de)(de)悼念和(he)頌贊。這(zhe)一(yi)(yi)篇墓(mu)志(zhi)銘(ming)的(de)(de)銘(ming)文(wen)極短(duan)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)變格。[1]
從全(quan)文(wen)中(zhong)可看出兩個比較(jiao)含蓄(xu)之處：其(qi)一是(shi)暗示做(zuo)人(ren)與(yu)做(zuo)文(wen)的(de)關系。其(qi)二(er)是(shi)做(zuo)人(ren)與(yu)做(zuo)官的(de)關系。合二(er)為(wei)一，也就是(shi)要以(yi)人(ren)品為(wei)本的(de)問題(ti)。對(dui)于這(zhe)個問題(ti)，對(dui)于這(zhe)個在中(zhong)國傳統文(wen)化中(zhong)，尤其(qi)是(shi)儒文(wen)化中(zhong)的(de)核心問題(ti)，韓愈的(de)態(tai)度是(shi)相(xiang)當客觀的(de)，他(ta)特別敬重柳宗(zong)元的(de)為(wei)人(ren)，所以(yi)本文(wen)也就一直(zhi)圍(wei)繞著“人(ren)的(de)品質”這(zhe)個關鍵問題(ti)演進(jin)、發展，盡管自然段落(luo)較(jiao)多，但上述(shu)中(zhong)心思想(xiang)卻是(shi)脈(mo)絡(luo)清晰，貫(guan)徹始終(zhong)的(de)。
此文(wen)之所以膾炙人(ren)口，千載流傳(chuan)(chuan)而(er)不衰，就(jiu)是因為作者(zhe)在文(wen)章里浸(jin)透和傾(qing)注了(le)豐(feng)沛的(de)(de)(de)情(qing)感。由此，憤激之筆頻出，不平(ping)之鳴(ming)屢見，行文(wen)之中(zhong)自(zi)然而(er)然地(di)打破了(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)碑志(zhi)文(wen)的(de)(de)(de)形式，形成(cheng)了(le)夾敘夾議、議論橫生、深(shen)沉蘊藉、誠摯委婉的(de)(de)(de)特殊風格韻味。這一特點(dian)即(ji)便(bian)在最后一段(duan)銘(ming)文(wen)之處，也(ye)是非常明顯的(de)(de)(de)。銘(ming)文(wen)自(zi)古用四言韻文(wen)連綴而(er)成(cheng)，大都用來概括前面所述之事(shi)。可是韓愈(yu)卻(que)有(you)意識地(di)只寫了(le)三句(ju)有(you)韻角卻(que)失體例的(de)(de)(de)奇句(ju)單行，便(bian)就(jiu)此擱筆。這難(nan)道僅僅是出于改革(ge)文(wen)體的(de)(de)(de)考慮嗎?如果后人(ren)能(neng)夠理解到柳宗元對孱弱幼子的(de)(de)(de)眷戀之心(xin)，那么韓愈(yu)這三句(ju)銘(ming)辭，也(ye)就(jiu)是對死者(zhe)最恰(qia)如其分(fen)，也(ye)最能(neng)使死者(zhe)安息的(de)(de)(de)話了(le)。
作為(wei)文(wen)體(ti)之(zhi)一(yi)的(de)(de)墓(mu)志銘自有其(qi)體(ti)例，例如前(qian)需追(zhui)述(shu)墓(mu)主(zhu)先代，后(hou)需交代身后(hou)安厝(cuo)及(ji)子(zi)女情(qing)況，這都是為(wei)名人寫墓(mu)志時(shi)不(bu)可省的(de)(de)筆墨。在寫此(ci)類文(wen)章(zhang)時(shi)，能積極利(li)用(yong)體(ti)例，又不(bu)完全受(shou)它的(de)(de)限(xian)制(zhi)方為(wei)上(shang)策。此(ci)文(wen)先述(shu)子(zi)厚(hou)先世(shi)，重在表(biao)現其(qi)剛直的(de)(de)節(jie)操風(feng)(feng)骨。后(hou)寫裴行立、盧遵二(er)人對子(zi)厚(hou)后(hou)事(shi)安排和家屬撫恤的(de)(de)盡(jin)心(xin)盡(jin)力，表(biao)現他們生死不(bu)變的(de)(de)友情(qing)，這些都可與墓(mu)主(zhu)風(feng)(feng)概(gai)(gai)相映照，而使全文(wen)成(cheng)為(wei)一(yi)個有機的(de)(de)整體(ti)。沈德潛評(ping)語說(shuo)：“噫郁蒼(cang)涼，墓(mu)志中千秋絕唱!”對此(ci)文(wen)概(gai)(gai)括得頗為(wei)到位。
《柳》原文翻譯及賞析5
原文：
追和柳惲
[唐代]李賀
汀洲白蘋草，柳惲乘馬歸。
江頭樝樹(shu)香，岸上蝴蝶飛。
酒杯箬葉(xie)露，玉軫蜀(shu)桐虛。
朱樓(lou)通水陌，沙暖一雙魚(yu)。
譯文
水中小洲上的白蘋青翠茂(mao)密，唐朝(chao)宰相柳惲正騎馬歸來。
江岸(an)上的山楂樹散發出陣陣清香(xiang)，岸(an)上蝴蝶成群結隊(dui)翩翩而飛。
接一酒杯箬竹葉露當酒相祭，彈一曲(qu)高雅的(de)曲(qu)子送給他聽(ting)。
紅樓(lou)邊一(yi)條小(xiao)路(lu)通向水(shui)(shui)邊，曖水(shui)(shui)的沙灘邊一(yi)對魚兒游(you)(you)來游(you)(you)去。
注釋
追和：兩(liang)(liang)人(ren)(ren)或兩(liang)(liang)人(ren)(ren)以上(shang)用同一題目或同一韻部做詩，稱為唱和。如事后參與唱和，即稱追和。柳惲：河東人(ren)(ren)，歷仕宋(song)、齊、梁三朝，工于篇什，早有美(mei)名，嘗作《江南(nan)曲》，首句為“汀(ting)洲采白蘋(pin)”，李賀追和之。
白(bai)(bai)蘋（píng）：水草(cao)名(ming)，葉正四方(fang)，根生水底，葉敷水上，五月有花(hua)，白(bai)(bai)色。蘋同“蘋”。湖(hu)州城東南有白(bai)(bai)蘋洲(zhou)，柳(liu)惲官吳興太守時于此賦(fu)詩，首二(er)句言柳(liu)惲從遠處歸來與妻子團聚。
樝(zha)（zhā）樹(shu)(shu)：山楂樹(shu)(shu)，高五六尺，其果圓(yuan)，似梨(li)而酸(suan)。樝(zha)同“楂”。一(yi)作“櫨樹(shu)(shu)”。
箬(ruo)(ruo)（ruò）葉(xie)露：即(ji)箬(ruo)(ruo)下酒(jiu)(jiu)，湖(hu)州(zhou)箬(ruo)(ruo)溪水所釀(niang)酒(jiu)(jiu)味(wei)醇(chun)美，俗稱箬(ruo)(ruo)下酒(jiu)(jiu)。
玉軫（zhěn）：琴上系弦子的柱軸，華麗者以玉為之(zhi)。
蜀(shu)桐：古稱(cheng)以益州白桐為琴(qin)瑟者必(bi)名器，這里泛(fan)指琴(qin)體。
虛：琴(qin)身中空(kong)，故曰虛。
沙(sha)暖：喻(yu)居(ju)處安適。
雙魚：喻一對(dui)夫妻。
賞析：
這首(shou)詩是追和南北朝(chao)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)(liu)(liu)惲(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)《江南曲(qu)》而作，詩承接柳(liu)(liu)(liu)惲(yun)《江南曲(qu)》意，重在寫離(li)別后的(de)(de)(de)(de)(de)歡聚之情。首(shou)聯(lian)(lian)描寫汀洲上的(de)(de)(de)(de)(de)白蘋，頷聯(lian)(lian)描寫江邊、岸上的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)汀景色，頸聯(lian)(lian)表達對(dui)柳(liu)(liu)(liu)惲(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)敬意，尾聯(lian)(lian)描寫水中(zhong)魚兒競游。這首(shou)詩句法和格(ge)調都模仿(fang)了柳(liu)(liu)(liu)詩所用的(de)(de)(de)(de)(de)齊(qi)梁體(ti)，李賀以清新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)筆調寫夫(fu)(fu)婦相聚時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)即景。其(qi)中(zhong)尾聯(lian)(lian)采用暗喻(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)手法，以雙魚比喻(yu)夫(fu)(fu)妻感情和睦。
“汀洲(zhou)白(bai)蘋草，柳惲乘馬(ma)歸。”選取特(te)有的(de)景物(wu)“汀洲(zhou)”、“白(bai)蘋”，既寫出家(jia)鄉(xiang)的(de)溫暖，又道出柳惲回鄉(xiang)的(de)歡快心情，同時表達出物(wu)是人非、柳惲仙去之意。
“江(jiang)頭楂樹香，岸上蝴蝶(die)(die)飛。”描寫江(jiang)邊、岸上的優(you)汀景色，以(yi)“楂樹香”調(diao)(diao)動嗅(xiu)覺(jue)，“蝴蝶(die)(die)飛”調(diao)(diao)動視覺(jue)，一(yi)(yi)靜一(yi)(yi)動，渲染(ran)了家鄉(xiang)的可愛。
“酒杯若葉露，玉軫蜀桐虛。”寫夫妻(qi)團聚后的'歡樂和(he)恩愛，一邊暢(chang)飲家鄉的汀酒，一邊彈(dan)著古琴，使(shi)相(xiang)聚充滿了詩(shi)情畫意。
“朱樓通(tong)水(shui)陌，沙暖一(yi)雙魚。 ”描寫水(shui)中(zhong)魚兒競(jing)游，暗喻柳惲(yun)生命雖去，精神(shen)猶存。
柳惲(yun)的(de)(de)(de)《江南曲》寫男女相思之(zhi)情，李(li)賀(he)的(de)(de)(de)追和詩(shi)(shi)“柳惲(yun)乘馬歸”應之(zhi)，將(jiang)筆(bi)墨落實到(dao)柳惲(yun)身上。柳詩(shi)(shi)寫相思之(zhi)苦，李(li)賀(he)寫相聚時(shi)的(de)(de)(de)歡樂。柳惲(yun)原(yuan)詩(shi)(shi)為齊梁(liang)流行的(de)(de)(de)艷(yan)體(ti)，李(li)賀(he)以清新(xin)的(de)(de)(de)筆(bi)調寫夫婦相聚時(shi)的(de)(de)(de)即景(jing)。因之(zhi)，所謂“追和”倒不如說是反其意而用之(zhi)。
《柳》原文翻譯及賞析6
原文：
醉桃源·柳
千(qian)絲風雨萬(wan)絲晴。
年年長短亭。
暗黃看到綠成陰。
春由他送迎。
鶯思重，燕愁輕。
如人離別情。
繞(rao)湖煙(yan)冷罩波明。
畫船移玉笙。
譯文：
千萬(wan)條柳(liu)絲迎著(zhu)(zhu)風雨沐(mu)浴著(zhu)(zhu)晴(qing)日(ri)，年(nian)年(nian)站(zhan)在(zai)(zai)長(chang)短亭旁(pang)目(mu)睹旅客來去匆匆。從暗黃的柳(liu)芽萌生到一(yi)片綠(lv)陰(yin)濃重，經歷了春(chun)來春(chun)往的整(zheng)個過程。鶯、燕(yan)在(zai)(zai)柳(liu)絲間纏(chan)綿徘徊不斷穿行，恰似長(chang)短亭上人們(men)依(yi)依(yi)難舍、含(han)愁相別的情形。環湖(hu)柳(liu)色綠(lv)如煙，映(ying)襯得西湖(hu)水波明凈。一(yi)葉畫舟(zhou)在(zai)(zai)水面上劃動，載著(zhu)(zhu)幽幽一(yi)曲玉(yu)笙的樂音。
注釋：
[1]年(nian)年(nian)長短亭(ting)：指(zhi)年(nian)年(nian)柳樹都(dou)在(zai)亭(ting)邊送人(ren)遠行。
[2]暗(an)黃(huang)看到綠成(cheng)陰，春由他送迎(ying)：春天來(lai)時，柳(liu)條為暗(an)黃(huang)色，春天去(qu)時，柳(liu)條為碧綠色。
[3]繞湖煙冷(leng)罩波明：指柳樹(shu)沿(yan)西(xi)湖環(huan)繞。
賞析：
這(zhe)首詞詠(yong)柳(liu)(liu)。作者因古(gu)來(lai)就有(you)折柳(liu)(liu)送(song)別的(de)(de)(de)習俗(su)，遂(sui)將柳(liu)(liu)擬人化，借柳(liu)(liu)以詠(yong)離(li)情(qing)。上片寫驛道旁、長亭邊的(de)(de)(de).柳(liu)(liu)。這(zhe)是(shi)人們(men)祖道餞(jian)別之地(di)，這(zhe)里的(de)(de)(de)柳(liu)(liu)年年歲(sui)(sui)歲(sui)(sui)為人送(song)行(xing)，年年歲(sui)(sui)歲(sui)(sui)迎(ying)送(song)春(chun)天，成(cheng)(cheng)了離(li)情(qing)別緒的(de)(de)(de)象征物。下片轉寫西湖煙柳(liu)(liu)。這(zhe)里的(de)(de)(de)柳(liu)(liu)也年年迎(ying)送(song)春(chun)天，時(shi)時(shi)注目于(yu)湖面搖曳的(de)(de)(de)畫船(chuan)，聆聽著船(chuan)上悠揚的(de)(de)(de)笙歌，感受著男女游(you)客們(men)的(de)(de)(de)鶯思(si)燕(yan)愁，于(yu)是(shi)它自己也依依含情(qing)，成(cheng)(cheng)了世間(jian)離(li)情(qing)別緒的(de)(de)(de)負載物。
《柳》原文翻譯及賞析7
南歌子·似帶如絲柳
似帶如絲柳，團酥握雪花(hua)。簾卷(juan)玉鉤(gou)斜，九衢塵欲暮(mu)，逐香車(che)。
翻譯
她(ta)的(de)(de)纖腰如嫩柳(liu)般(ban)婀娜，白(bai)白(bai)的(de)(de)雙手好像握著(zhu)一(yi)團雪(xue)。當玉鉤卷起車(che)簾露(lu)出她(ta)的(de)(de)倩影，我便(bian)在(zai)她(ta)的(de)(de)車(che)后(hou)緊跟不(bu)舍。隨(sui)著(zhu)車(che)輪揚(yang)起的(de)(de)香塵，踏遍了京(jing)城大街，一(yi)直走進黃昏(hun)的(de)(de)暮(mu)色。
注釋
南歌子：唐(tang)教(jiao)坊(fang)曲名，后用為詞牌名。又名”南柯子“”風蝶令“。《金(jin)奩集》入“仙呂宮”。似帶、
如絲：都是形(xing)容柳(liu)的(de)，即像帶子(zi)像絲線一(yi)般的(de)垂柳(liu)。這里以柳(liu)代女子(zi)之腰。
酥：凝固的油脂(zhi)，形容(rong)豐潤柔(rou)嫩。一說(shuo)團酥指蠟燭(zhu)。握雪花，形容(rong)手(shou)上也(ye)著脂(zhi)粉，如握雪花之(zhi)潔白。
玉(yu)鉤(gou)：玉(yu)制的(de)簾鉤(gou)。衢，四(si)通八達的(de)道路口。
七香車(che)：就是(shi)多(duo)種香料涂飾(shi)的華(hua)貴車(che)子。
賞析
溫庭筠詞抒寫男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)情(qing)事，多是以女(nv)(nv)(nv)性口吻代言女(nv)(nv)(nv)子的(de)(de)相思戀(lian)情(qing)，以女(nv)(nv)(nv)性形象的(de)(de)華(hua)美艷麗及相思情(qing)意為(wei)其審美特征，精致(zhi)地描摹女(nv)(nv)(nv)性艷麗華(hua)貴(gui)的(de)(de)容貌、服(fu)飾、起居、心態等，而(er)極少(shao)從(cong)男(nan)(nan)性的(de)(de)角度(du)寫相思戀(lian)情(qing)。一(yi)(yi)(yi)般認(ren)為(wei)此詞所反映的(de)(de)是男(nan)(nan)子對女(nv)(nv)(nv)子的(de)(de)追慕，敘(xu)寫一(yi)(yi)(yi)男(nan)(nan)子追慕一(yi)(yi)(yi)女(nv)(nv)(nv)子的(de)(de)情(qing)景。
開(kai)頭二(er)句是男(nan)子(zi)(zi)所(suo)見到的(de)女(nv)子(zi)(zi)的(de)美麗形(xing)(xing)象，“似帶如絲”，“團(tuan)酥(su)雪(xue)花(hua)”，即(ji)形(xing)(xing)如柳絲輕盈婀娜，色(se)(se)如雪(xue)花(hua)豐潤光潔。后(hou)面三句，寫男(nan)子(zi)(zi)對女(nv)子(zi)(zi)的(de)`傾慕(mu)之情：見到女(nv)子(zi)(zi)乘坐著(zhu)的(de)華美小(xiao)車(che)，車(che)簾卷起，玉鉤(gou)斜懸，在(zai)繁華的(de)道路(lu)上駛過，男(nan)子(zi)(zi)留連忘(wang)歸，雖(sui)然暮(mu)色(se)(se)降臨，他的(de)眼與心還追逐著(zhu)遠去的(de)香車(che)。
全(quan)詞(ci)雖(sui)僅短短五句二(er)十三個(ge)字，卻(que)寫(xie)(xie)(xie)盡了纏綿繾綣(quan)之情，把(ba)一個(ge)癡(chi)情男(nan)子的形與神都(dou)寫(xie)(xie)(xie)活了。他(ta)癡(chi)情地愛她，卻(que)并無輕浮的行為；他(ta)“逐香車”，卻(que)并無狂放之舉。作者(zhe)對單(dan)相思的描寫(xie)(xie)(xie)是(shi)能把(ba)握分寸的。
對(dui)此詞還有另一種解讀，認為是閨(gui)中(zhong)女(nv)子(zi)期(qi)盼男(nan)子(zi)歸來(lai)(lai)。前三句(ju)寫(xie)女(nv)主(zhu)人(ren)公盼男(nan)子(zi)歸來(lai)(lai)的情景，后二句(ju)寫(xie)其想(xiang)象意(yi)中(zhong)人(ren)正驅車趕來(lai)(lai)。
創作背景
溫庭筠因為(wei)恃才不(bu)羈，觸怒了(le)(le)上(shang)層(ceng)社會，為(wei)其所(suo)不(bu)容，造成了(le)(le)他(ta)仕途不(bu)順(shun)，屢(lv)遭(zao)失敗。他(ta)常常與放蕩子(zi)(zi)(zi)弟一同出(chu)入于酒肆青樓，冶游于花(hua)間柳畔。于是以對那個(ge)時代各階(jie)層(ceng)女(nv)性為(wei)題材創作了(le)(le)大量作品。此(ci)詞即為(wei)其中之一，通常被認為(wei)表現的(de)是男子(zi)(zi)(zi)視角下(xia)的(de)女(nv)子(zi)(zi)(zi)形象，也(ye)有(you)人認為(wei)反(fan)映的(de)是女(nv)子(zi)(zi)(zi)期盼男子(zi)(zi)(zi)歸(gui)家(jia)。
《柳》原文翻譯及賞析8
臨江仙·寒柳
飛絮飛花何(he)處是(shi)，層(ceng)冰積雪摧(cui)殘，疏疏一樹五更(geng)寒。愛他明月好，憔悴也相(xiang)關。
最(zui)是繁絲搖落(luo)后，轉(zhuan)教(jiao)人憶春山。湔裙夢斷續應難。西風多少(shao)恨，吹不散眉彎。
翻譯
柳(liu)絮楊花隨(sui)風飄到(dao)哪里去了呢(ni)？原來是被(bei)冬日的(de)(de)積雪冰層、嚴寒的(de)(de)風所摧殘了，五更時這株柳(liu)樹只顯得凄冷蕭疏(shu)。皎(jiao)潔(jie)的(de)(de)明(ming)月(yue)無私普照，無論柳(liu)樹稀疏(shu)還是繁茂，都(dou)把自己的(de)(de)光芒給了它。
特別(bie)是(shi)(shi)在這(zhe)柳絲搖落的(de)時候，我(wo)更免不了回憶起(qi)當年的(de)那(nei)個(ge)女(nv)子。如(ru)今斯人已(yi)逝，即使夢(meng)里相見，可慰(wei)相思，但好夢(meng)易斷(duan)，斷(duan)夢(meng)難續。遂將愁(chou)(chou)思寄給西風(feng)，可是(shi)(shi)，再強勁的(de)西風(feng)也吹不散我(wo)眉間緊(jin)鎖(suo)的(de)不盡憂愁(chou)(chou)。
注釋
層冰：厚厚之冰。
憔(qiao)悴(cui)(cui)：瘦弱無(wu)力臉色難看的(de)樣子，顏(yan)色憔(qiao)悴(cui)(cui)，形容(rong)枯槁。
關：這里是關切、關懷之意(yi)。
最是：特別是。
繁絲(si)：指柳(liu)絲(si)的繁茂(mao)。這兩句里(li)的“柳(liu)絲(si)”和“春山”，都暗喻女子的眉毛。
春(chun)山：春(chun)日之山。又，春(chun)山山色如黛(dai)，故借喻(yu)女子之眉毛(mao)，或代(dai)指(zhi)女子。這(zhe)里指(zhi)代(dai)亡妻。
湔裙夢斷：意(yi)思是涉(she)水相會的夢斷了(le)。湔裙，濺濕了(le)衣裙。
西風：從西方(fang)吹來的風。
賞析
這(zhe)是(shi)一(yi)首(shou)借詠(yong)寒柳而抒傷(shang)悼之情的詞(ci)作，納(na)蘭(lan)在詞(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)詠(yong)物(wu)寫人(ren)，亦柳亦人(ren)，委婉含(han)蓄、意(yi)境幽遠，可謂是(shi)其詠(yong)物(wu)詞(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)的佳(jia)作，陳廷焯在《白雨齋詞(ci)話》中(zhong)(zhong)(zhong)曾這(zhe)樣評價(jia)這(zhe)首(shou)詞(ci)：“余最愛(ai)其《臨江(jiang)仙·寒柳》云(yun)：‘疏疏一(yi)樹五(wu)更寒。愛(ai)他明(ming)月好，憔悴(cui)也相(xiang)關。’言中(zhong)(zhong)(zhong)有物(wu)，幾(ji)令(ling)人(ren)感激涕零，納(na)蘭(lan)詞(ci)亦以此篇(pian)為(wei)壓(ya)卷。”
“飛(fei)絮(xu)飛(fei)花(hua)(hua)(hua)何處是(shi)(shi)”，詠(yong)柳(liu)詠(yong)柳(liu)，開(kai)門見山：柳(liu)絮(xu)呀，隨風飄到(dao)哪(na)里(li)(li)去(qu)了呢(ni)(ni)？花(hua)(hua)(hua)兒(er)呀，隨風飄到(dao)哪(na)里(li)(li)去(qu)了呢(ni)(ni)？——咦(yi)，說(shuo)柳(liu)絮(xu)自然應該，畢竟是(shi)(shi)詠(yong)柳(liu)，可(ke)這(zhe)個(ge)”花(hua)(hua)(hua)兒(er)”是(shi)(shi)從(cong)哪(na)里(li)(li)出來的(de)(de)(de)呢(ni)(ni)？誰見過柳(liu)樹開(kai)花(hua)(hua)(hua)呢(ni)(ni)？明明是(shi)(shi)詠(yong)柳(liu)，怎(zen)么突然出來個(ge)揚花(hua)(hua)(hua)呢(ni)(ni)？的(de)(de)(de)確(que)，楊樹、柳(liu)樹本(ben)是(shi)(shi)兩(liang)種不(bu)同的(de)(de)(de)樹，但由于(yu)它們的(de)(de)(de)種子楊花(hua)(hua)(hua)和柳(liu)絮(xu)都帶有(you)白絮(xu)能飛(fei)，飛(fei)絮(xu)期又(you)基本(ben)相同，因(yin)此楊花(hua)(hua)(hua)和柳(liu)絮(xu)在古典詩詞中常(chang)常(chang)被認為是(shi)(shi)代表同一(yi)個(ge)意(yi)象(xiang)，而納蘭在這(zhe)里(li)(li)用到(dao)“楊花(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)，估計是(shi)(shi)想(xiang)要造成(cheng)疊(die)音的(de)(de)(de)聲音效(xiao)果。除了造成(cheng)疊(die)音的(de)(de)(de)聲音效(xiao)果之外，還(huan)因(yin)為楊花(hua)(hua)(hua)作為詩詞當中的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)意(yi)象(xiang)符號，獨有(you)一(yi)些復雜(za)的(de)(de)(de)含義(yi)。
“疏(shu)(shu)疏(shu)(shu)一(yi)樹(shu)(shu)五更寒”，“疏(shu)(shu)疏(shu)(shu)一(yi)樹(shu)(shu)”正是(shi)寒柳(liu)(liu)(liu)的意(yi)(yi)象，而“五更寒”原本僅僅是(shi)一(yi)個時(shi)間(jian)的'意(yi)(yi)象，此時(shi)交迭在(zai)一(yi)起，卻把夜闌(lan)、更殘、輕寒這些意(yi)(yi)象付諸于柳(liu)(liu)(liu)樹(shu)(shu)身上，使柳(liu)(liu)(liu)樹(shu)(shu)獲得了人(ren)格化(hua)的色(se)彩，使柳(liu)(liu)(liu)樹(shu)(shu)更加順理成章(zhang)地成為詞(ci)人(ren)的情感投射的客(ke)體(ti)。
“愛他明月好，憔悴也相關”，遞進一(yi)(yi)(yi)層，似在說(shuo)明月無私，不論柳樹是(shi)(shi)繁茂(mao)還是(shi)(shi)蕭(xiao)疏(shu)(shu)，都一(yi)(yi)(yi)般照耀，一(yi)(yi)(yi)般關懷。貌(mao)似在寫(xie)明月，實(shi)則是(shi)(shi)容若(ruo)自況：柳樹就算(suan)“疏(shu)(shu)疏(shu)(shu)”，就算(suan)“憔悴”，也減不了(le)自己一(yi)(yi)(yi)分一(yi)(yi)(yi)毫(hao)的喜愛；伊人就算(suan)永訣，也淡不去(qu)自己一(yi)(yi)(yi)分一(yi)(yi)(yi)毫(hao)的思(si)念(nian)。
“最是繁絲搖(yao)落(luo)后，轉(zhuan)教人(ren)憶春山”，下(xia)片(pian)轉(zhuan)折，由(you)柳(liu)樹(shu)而(er)(er)及女(nv)子，由(you)當(dang)下(xia)而(er)(er)及回(hui)憶，是說(shuo)：最是在柳(liu)絲搖(yao)落(luo)的(de)時(shi)候，我更免不了去想(xiang)起當(dang)年的(de)那(nei)個女(nv)子。
春山，作(zuo)(zuo)為(wei)詩詞中一(yi)個常見(jian)的(de)(de)(de)(de)意象，既可(ke)以實指春色中的(de)(de)(de)(de)山巒，也(ye)(ye)可(ke)以比喻為(wei)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)眉(mei)(mei)毛。宋(song)詞有“眉(mei)(mei)掃春山淡淡，眼裁秋水(shui)盈(ying)盈(ying)”，便是以春山喻眉(mei)(mei)，以秋水(shui)喻眼，而一(yi)“掃”一(yi)“裁”，是形容(rong)(rong)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)描眉(mei)(mei)畫眼的(de)(de)(de)(de)可(ke)愛的(de)(de)(de)(de)梳妝動作(zuo)(zuo)。春山既然(ran)可(ke)以比喻為(wei)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)蛾眉(mei)(mei)，便也(ye)(ye)可(ke)以用(yong)作(zuo)(zuo)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)代稱，容(rong)(rong)若這(zhe)里(li)便是此意。由柳葉的(de)(de)(de)(de)形態聯想到(dao)蛾眉(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)妙曼，聯想到(dao)心愛的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)，曾經的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。接下來仍是追憶那位女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)，即(ji)“湔裙夢(meng)斷續應(ying)難”。湔，這(zhe)里(li)是洗的(de)(de)(de)(de)意思(si)。舊(jiu)日風俗，三月三日上(shang)巳節(jie)，女(nv)(nv)(nv)(nv)人們相約一(yi)同到(dao)水(shui)邊(bian)洗衣，以為(wei)這(zhe)樣可(ke)以除掉晦氣。上(shang)巳節(jie)和清(qing)明節(jie)隔(ge)得不(bu)遠，所(suo)以穆修有詩說“改火清(qing)明度，湔衫(shan)上(shang)巳連”。這(zhe)種戶外聚(ju)眾的(de)(de)(de)(de)日子(zi)(zi)往(wang)往(wang)提(ti)供給了男(nan)男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)女(nv)(nv)(nv)(nv)們以堂而皇之地偷偷約會的(de)(de)(de)(de)機會。
這首(shou)詞，曾被(bei)那(nei)位對(dui)納(na)蘭(lan)詞評(ping)價不高(gao)的陳廷焯贊(zan)為納(na)蘭(lan)詞中的壓卷之(zhi)(zhi)作，不知道容(rong)若聽到(dao)了會不會高(gao)興一些(xie)呢？無(wu)論如何(he)(he)，“愛他明月好(hao)，憔(qiao)悴(cui)也相(xiang)關”、“西風多(duo)少恨(hen)，吹不散眉(mei)彎”都是性(xing)靈(ling)之(zhi)(zhi)句(ju)，非摯情(qing)摯性(xing)之(zhi)(zhi)奇男子無(wu)以(yi)得之(zhi)(zhi)。納(na)蘭(lan)何(he)(he)以(yi)有此(ci)“憔(qiao)悴(cui)也相(xiang)關”，“西風多(duo)少恨(hen)”的傷感情(qing)調(diao)？清朝氣(qi)數正旺盛，卻有此(ci)醒(xing)人(ren)氣(qi)的詞人(ren)和詞作，真是可(ke)(ke)(ke)悲可(ke)(ke)(ke)嘆可(ke)(ke)(ke)欽啊！
詠物(wu)為古典詩詞(ci)之大宗，而(er)原其宗旨，“物(wu)”本是(shi)外(wai)(wai)殼，是(shi)媒介(jie)，抒(shu)情才是(shi)本質，是(shi)核(he)心(xin)。所以(yi)詠物(wu)之作(zuo)要求摹(mo)寫(xie)神理(li)而(er)不(bu)能(neng)徒(tu)賦形體(ti)，同(tong)時(shi)還要不(bu)粘不(bu)離，保持一個(ge)恰好的(de)分(fen)寸。以(yi)此繩衡這首小詞(ci)，在“層冰積雪摧殘(can)”、“愛(ai)他明月(yue)好，憔悴也相(xiang)關(guan)”等句刻畫出那婀娜(na)楊柳的(de)“寒意”之外(wai)(wai)，詞(ci)人(ren)更著(zhu)重“摧殘(can)”、“憔悴”、“夢(meng)斷(duan)”、“西風多少恨，吹不(bu)散(san)眉彎”的(de)情感的(de)抒(shu)寫(xie)，亦(yi)將(jiang)他復雜凄咽的(de)內心(xin)感受特(te)別深曲又特(te)別準確(que)地傳遞出來。寫(xie)寒柳而(er)字里含情，弦外(wai)(wai)有音，此之謂“言(yan)之有物(wu)”。
還要(yao)深思一層，“言之(zhi)有(you)物”之(zhi)“物”究(jiu)(jiu)竟能(neng)否(fou)落實(shi)呢(ni)？有(you)文章指出(chu)這首(shou)詞借詠柳而(er)寄寓對(dui)亡妻(qi)的哀(ai)思，實(shi)亦即悼亡之(zhi)作。作為一種猜測(ce)容或可以(yi)(yi)，但作為學(xue)術研究(jiu)(jiu)，在本篇不能(neng)肯定(ding)作年(nian)在其妻(qi)逝世之(zhi)后的情況下，則(ze)不可以(yi)(yi)武(wu)斷地這樣定(ding)論。如(ru)果說(shuo)里面寄托(tuo)有(you)納蘭一貫(guan)婉轉(zhuan)哀(ai)涼的身世之(zhi)感，那也就足夠了。
《柳》原文翻譯及賞析9
青玉案·綠槐(huai)煙柳長(chang)亭路
綠槐煙(yan)柳長亭路。恨(hen)取次(ci)、分離(li)去。日永如年愁難度。高城回首，暮云遮盡(jin)，目(mu)斷人(ren)何處。
解鞍旅(lv)舍天將暮。暗(an)憶丁寧(ning)千萬句。一寸柔腸情幾許。薄(bo)衾孤枕，夢(meng)回(hui)人靜，侵曉瀟(xiao)(xiao)瀟(xiao)(xiao)雨。
翻譯
長亭路上，槐(huai)樹碧綠(lv)，柳色如煙，恨（我(wo)(wo)）走得(de)匆促， （漫(man)長的道(dao)(dao)路提(ti)示我(wo)(wo)）我(wo)(wo)們已(yi)經分別。綿(mian)綿(mian)的愁思讓人(ren)覺得(de)一日長得(de)好像一年，不知道(dao)(dao)該如何(he)度過(guo)。回首遙(yao)望高(gao)高(gao)的城(cheng)垣，已(yi)經被暮云遮斷，視線(xian)的盡頭是何(he)處(chu)呢？
天色(se)將(jiang)暮的(de)時候，解下馬鞍(an)，投宿在旅舍(she)，暗暗憶起愛(ai)人(ren)臨(lin)別前(qian)的(de)千萬句(ju)細(xi)語(yu)叮嚀 。 一(yi)寸柔腸中蘊(yun)藏著多少(shao)深情？如今只有薄被孤枕與我相伴(ban)，午夜(ye)夢回醒(xing)來正是夜(ye)深人(ren)靜，拂(fu)曉(xiao)之時，窗外(wai)春雨瀟瀟。
注釋
青玉案：詞牌名(ming)。這首(shou)詞步賀(he)鑄《橫塘路（青玉案）》韻作。
長亭：古(gu)代(dai)道上十里(li)一長亭，五里(li)一短亭，供(gong)行(xing)人(ren)休息(xi)和(he)送別用。
取次：草(cao)草(cao)，倉促，隨便。
永：長。
目斷：猶望斷，一直望到看不見。
人：心上人。
一寸柔腸：是行者想到心上人。
衾：被子。
侵曉：天漸明。
創作背景
惠(hui)洪(hong)青年時曾為縣(xian)小吏，因(yin)庭堅喜其聰慧，教(jiao)他讀書，后來才成為海內(nei)名僧。庭堅流(liu)放過湘(xiang)江(jiang)時，惠(hui)洪(hong)曾入舟陪送，時達一月，足見交情深篤。為了與庭堅兄(xiong)弟唱和，也依賀韻寫了一首《青玉案》。
賞析
這是一首傷別懷人之作。
上片主(zhu)要寫行者(zhe)與居(ju)者(zhe)離(li)別(bie)時的(de)情景(jing)。在槐、柳(liu)夾道的(de)長亭路上，可恨就這樣(yang)地草草分別(bie)了。離(li)別(bie)已(yi)堪恨，“此別(bie)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)”就更添人(ren)(ren)恨。這個“恨”字(zi)乃(nai)一篇主(zhu)旨。別(bie)后定是(shi)“日(ri)永(yong)如(ru)年愁難度”。而當此乍別(bie)之際，“高(gao)城(cheng)回首，暮云遮盡，目(mu)(mu)斷人(ren)(ren)何處(chu)”，尤人(ren)(ren)情所(suo)不能堪。這三句(ju)(ju)化用唐(tang)人(ren)(ren)歐陽詹“高(gao)城(cheng)已(yi)不見，況復(fu)城(cheng)中(zhong)人(ren)(ren)”（《初(chu)發太(tai)(tai)原途中(zhong)寄太(tai)(tai)原所(suo)思》）詩意，“目(mu)(mu)斷人(ren)(ren)何處(chu)”一句(ju)(ju)，明點心事，更覺感情深摯。
下片轉(zhuan)入行(xing)者(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)居者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)'思念(nian)，又(you)主要是從(cong)行(xing)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)角度來寫居者(zhe)(zhe)(zhe)。首句(ju)(ju)寫行(xing)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)日色將暮時(shi)歇馬解鞍，寓居旅舍(she)。客(ke)館寒(han)(han)(han)窗，孤寂中(zhong)又(you)追(zhui)憶(yi)起情(qing)人(ren)(ren)臨別時(shi)千(qian)(qian)萬句(ju)(ju)叮(ding)嚀(ning)囑咐的(de)話(hua)語。“千(qian)(qian)萬句(ju)(ju)”，極言(yan)離別時(shi)對(dui)方叮(ding)嚀(ning)話(hua)之(zhi)多(duo)，真可謂“語已多(duo)，情(qing)未(wei)了(le)”，句(ju)(ju)句(ju)(ju)包(bao)含(han)著(zhu)無限(xian)深(shen)(shen)情(qing)。“一(yi)(yi)(yi)寸柔(rou)腸(chang)情(qing)幾(ji)許？”柔(rou)腸(chang)多(duo)指(zhi)女(nv)(nv)性的(de)纏綿情(qing)意，如李(li)清照(zhao)《點(dian)絳唇·閨思》云：“柔(rou)腸(chang)一(yi)(yi)(yi)寸愁千(qian)(qian)縷”。“情(qing)幾(ji)許？”語氣是反詰，語意卻十分肯定。情(qing)多(duo)少(shao)(shao)？情(qing)無限(xian)！結尾“薄(bo)(bo)衾”三句(ju)(ju)，如果理(li)解為(wei)是行(xing)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)旅舍(she)中(zhong)獨(du)宿孤枕(zhen)，徹(che)夜難(nan)眠，也(ye)不是講不通；但(dan)這樣一(yi)(yi)(yi)來，詞意就直(zhi)露平(ping)淡。惠洪是很(hen)會寫言(yan)情(qing)詞的(de)，宋人(ren)(ren)許頡《彥周詩話(hua)》曾稱其(qi)“善作(zuo)小詞，情(qing)思婉(wan)(wan)約，似（秦）少(shao)(shao)游，至如仲殊、參寥，雖(sui)名世，皆不能及”。所以(yi)把末三句(ju)(ju)理(li)解為(wei)行(xing)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)旅舍(she)中(zhong)思念(nian)遠方女(nv)(nv)子(zi)，想象她此時(shi)也(ye)一(yi)(yi)(yi)樣在(zai)相思的(de)煎熬(ao)中(zhong)思念(nian)著(zhu)我。這樣講，意趣(qu)就大不相同了(le)。自(zi)從(cong)自(zi)己走了(le)以(yi)后，她一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)獨(du)守空閨，薄(bo)(bo)衾半溫，孤枕(zhen)難(nan)眠。春宵峭寒(han)(han)(han)，又(you)是薄(bo)(bo)衾，難(nan)以(yi)抵御自(zi)然(ran)界的(de)寒(han)(han)(han)氣；又(you)是獨(du)宿繡幃，內心更充滿了(le)寒(han)(han)(han)意。無人(ren)(ren)相伴，好夢(meng)醒來，再(zai)也(ye)睡(shui)不著(zhu)了(le)。夜深(shen)(shen)人(ren)(ren)靜，聽著(zhu)窗外瀟瀟雨(yu)(yu)聲，“徹(che)曉瀟瀟雨(yu)(yu)”，表(biao)明女(nv)(nv)子(zi)在(zai)撩(liao)亂(luan)人(ren)(ren)心的(de)風(feng)雨(yu)(yu)聲中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)到天亮也(ye)沒有再(zai)睡(shui)著(zhu)。這樣，詞從(cong)對(dui)面寫來，不但(dan)文勢曲折深(shen)(shen)婉(wan)(wan)，而且(qie)表(biao)達的(de)感情(qing)也(ye)倍深(shen)(shen)一(yi)(yi)(yi)層。
《柳》原文翻譯及賞析10
原文：
詠秋柳
[清代]紀映淮
棲鴉流(liu)水(shui)點(dian)秋光(guang)，愛此(ci)蕭疏(shu)樹幾行(xing)。
不(bu)與行(xing)人綰(wan)離別，賦成謝(xie)女雪飛(fei)香。
譯文及注釋：
譯文
枝頭棲息(xi)的(de)烏鴉(ya)，伴(ban)著(zhu)(zhu)秦淮河的(de)流水，點(dian)綴(zhui)著(zhu)(zhu)秋天的(de)風光，它們都深深戀愛著(zhu)(zhu)這里的(de)幾(ji)種蕭瑟(se)稀疏(shu)的(de)樹。
柳枝不能(neng)留(liu)住種人來減(jian)少人間別離(li)之苦(ku)，而柳絮(xu)飛舞(wu)如雪卻使謝(xie)道韞詠出(chu)佳句。
注釋
秦淮：即秦淮河，在南京，是(shi)一處游樂勝(sheng)地(di)。竹枝：亦稱竹枝詞，詩的(de)一種形(xing)式，本為樂府，出自巴渝，末有和聲。后人(ren)以七(qi)絕詠土俗瑣事，多稱竹枝。
蕭疏：稀疏。
綰（wǎn）：系，這里應意為挽留。
謝(xie)女(nv)(nv)：即(ji)謝(xie)道韞，東晉女(nv)(nv)詩(shi)人，謝(xie)安侄(zhi)女(nv)(nv)，王(wang)凝之(zhi)之(zhi)妻。
賞析：
此詩前兩句寫秦淮河秋季(ji)的景(jing)物，后兩句則寫柳(liu)(liu)枝不能留住行人來減少人間(jian)別離之苦而(er)(er)柳(liu)(liu)絮飛舞如雪卻使謝(xie)道韞詠出佳句。全詩借景(jing)抒(shu)情(qing)，情(qing)景(jing)交融，用(yong)典貼切而(er)(er)頗具情(qing)韻(yun)。
這是(shi)一(yi)(yi)首詠(yong)秋柳(liu)的詩，全詩不著一(yi)(yi)個“柳(liu)”字，而句(ju)句(ju)蘊含(han)著柳(liu)樹(shu)的風韻。
此(ci)詩前兩(liang)(liang)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)秦(qin)(qin)(qin)淮(huai)河的(de)'景(jing)物(wu)：棲(qi)息在(zai)枝(zhi)頭的(de)烏(wu)鴉(ya)，伴(ban)著(zhu)(zhu)秦(qin)(qin)(qin)淮(huai)河的(de)流水，點(dian)綴著(zhu)(zhu)秋(qiu)(qiu)天的(de)風光(guang)，它們都深深戀愛著(zhu)(zhu)這里的(de)幾行(xing)蕭(xiao)(xiao)瑟稀疏(shu)(shu)的(de)樹(shu)。“蕭(xiao)(xiao)疏(shu)(shu)”與“秋(qiu)(qiu)光(guang)”照映，“棲(qi)鴉(ya)”和“樹(shu)”關聯，使(shi)前后句(ju)(ju)緊密(mi)扣合，因而呈現詩人(ren)筆端(duan)的(de)是(shi)一幅深秋(qiu)(qiu)蕭(xiao)(xiao)條凄冷的(de)畫圖。其中(zhong)，前句(ju)(ju)寫(xie)(xie)柳(liu)(liu)(liu)(liu)樹(shu)的(de)特性：“棲(qi)鴉(ya)”明(ming)寫(xie)(xie)鳥而暗點(dian)樹(shu)，以實帶虛的(de)手(shou)法點(dian)出了薄暮中(zhong)烏(wu)鴉(ya)棲(qi)宿的(de)樹(shu)；“流水”看(kan)似(si)泛指而特指秦(qin)(qin)(qin)淮(huai)河。“棲(qi)鴉(ya)流水”，雖不(bu)(bu)明(ming)言柳(liu)(liu)(liu)(liu)樹(shu)，但(dan)已寫(xie)(xie)出柳(liu)(liu)(liu)(liu)樹(shu)常生(sheng)長在(zai)河邊(bian)的(de)特性。這樣(yang)寫(xie)(xie)，較(jiao)之(zhi)(zhi)直言“河邊(bian)柳(liu)(liu)(liu)(liu)”來，不(bu)(bu)僅含蓄，而且靜中(zhong)有(you)(you)動，增(zeng)加生(sheng)氣。也正是(shi)這些上有(you)(you)棲(qi)鴉(ya)，下依秦(qin)(qin)(qin)淮(huai)的(de)柳(liu)(liu)(liu)(liu)樹(shu)，裝點(dian)金(jin)陵(ling)，為秋(qiu)(qiu)色增(zeng)輝。后句(ju)(ju)則(ze)點(dian)染秋(qiu)(qiu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)蕭(xiao)(xiao)疏(shu)(shu)之(zhi)(zhi)態(tai)：蕭(xiao)(xiao)疏(shu)(shu)是(shi)秋(qiu)(qiu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)特征——秋(qiu)(qiu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)既不(bu)(bu)像(xiang)(xiang)春柳(liu)(liu)(liu)(liu)那樣(yang)金(jin)碧染兩(liang)(liang)、臨風起(qi)舞(wu)，也不(bu)(bu)像(xiang)(xiang)夏柳(liu)(liu)(liu)(liu)那樣(yang)繁枝(zhi)拂地、密(mi)葉藏鶯(ying)，而是(shi)落葉紛飛、意(yi)態(tai)蕭(xiao)(xiao)疏(shu)(shu)。但(dan)詩人(ren)對此(ci)并沒有(you)(you)精雕(diao)細繪，只是(shi)以疏(shu)(shu)蕩的(de)筆觸，略加點(dian)染而已。這種(zhong)藝(yi)術情趣，與秋(qiu)(qiu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)蕭(xiao)(xiao)疏(shu)(shu)風姿(zi)互(hu)相映襯，相得益彰(zhang)。
后兩(liang)句(ju)則寫柳枝不能(neng)留(liu)住行(xing)人(ren)來減少人(ren)間別離之苦而(er)(er)柳絮飛舞(wu)如雪卻(que)使謝(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)詠出佳(jia)句(ju)。其中，前句(ju)反(fan)用(yong)前人(ren)詩意(yi)，偏說“不與行(xing)人(ren)綰離別”，點明秦淮河畔的秋(qiu)柳只(zhi)是(shi)(shi)供人(ren)賞(shang)玩而(er)(er)不為人(ren)攀折贈別。其中，“不與”兩(liang)字，不僅(jin)翻出了新意(yi)，而(er)(er)且用(yong)擬人(ren)的口吻，增添了一層情韻。后句(ju)則是(shi)(shi)謝(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)詠雪的典故和(he)李白的詩句(ju)的結合，寫收(shou)條通過(guo)聯翩浮想(xiang)，展(zhan)望秋(qiu)柳的未來：秋(qiu)柳到了第(di)二年，也將枝繁葉茂，飛絮蒙蒙，而(er)(er)且象(xiang)瑤(yao)臺雪花一樣地散發出香(xiang)氣來。
全詩(shi)借景(jing)抒情，情景(jing)交融，用典貼切而頗具情韻。
《柳》原文翻譯及賞析11
絕句·兩個黃鸝鳴翠柳
兩個黃鸝鳴翠柳(liu)，一行(xing)白鷺上青(qing)天。
窗(chuang)含西嶺千秋雪(xue)，門泊東吳萬里船。
古詩簡介
《絕句(ju)·兩個黃鸝鳴翠柳》是唐代詩(shi)人杜(du)(du)甫的組詩(shi)《絕句(ju)》中(zhong)的第三首(shou)。是杜(du)(du)甫在聽聞(wen)唐朝平定“安史之(zhi)亂”后，心情愉快所(suo)作(zuo)。前兩句(ju)詩(shi)人對美(mei)景進(jin)行了細微的刻畫。后兩句(ju)詩(shi)人因(yin)見(jian)吳船而想念(nian)故鄉。
翻譯/譯文
兩只黃鸝(li)在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱，一隊整齊的白鷺直沖向蔚藍(lan)的天空(kong)。
我坐在(zai)窗前，可以望見西嶺上(shang)堆積著終年不(bu)化的積雪(xue)，
門(men)前停泊著自萬里外的東吳遠(yuan)行而來的船只。
注釋
（1）西嶺：西嶺雪山。
（2）千(qian)秋雪：指西(xi)嶺雪山(shan)上千(qian)年不化的(de)積雪。
（3）泊：停泊。
（4）東吳：古時候(hou)吳國(guo)的(de)領地，江蘇省一帶。
（5）萬里船(chuan)：不(bu)遠萬里開來(lai)的船(chuan)只
（6）“絕(jue)(jue)句”是詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)名稱，并不直接表示(shi)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)內容。這(zhe)種(zhong)形式(shi)便于(yu)用來寫(xie)一(yi)(yi)(yi)景一(yi)(yi)(yi)物，抒發(fa)作(zuo)者一(yi)(yi)(yi)瞬間的(de)(de)感受(shou)。詩(shi)(shi)(shi)人偶(ou)有所(suo)見，觸發(fa)了內心的(de)(de)激情，信手把詩(shi)(shi)(shi)人自己(ji)的(de)(de)感受(shou)寫(xie)下(xia)來，一(yi)(yi)(yi)時(shi)不去(qu)擬題，便用詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)格律“絕(jue)(jue)句”作(zuo)為題目。杜甫用這(zhe)一(yi)(yi)(yi)形式(shi)寫(xie)了一(yi)(yi)(yi)組詩(shi)(shi)(shi)，共四首(shou)，用“絕(jue)(jue)句”為總題。《絕(jue)(jue)句·兩(liang)個黃鸝鳴翠(cui)柳(liu)》是其中的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)首(shou)。
賞析/鑒賞
創作背景
公元762年(nian)，唐朝鼎盛時(shi)期(qi)，成(cheng)都尹嚴(yan)武(wu)入朝，當時(shi)由于“安史(shi)之亂”，杜甫(fu)一度避往(wang)梓(zi)州。第二(er)年(nian)，叛(pan)亂得以平定，嚴(yan)武(wu)還鎮(zhen)成(cheng)都。杜甫(fu)也(ye)回到成(cheng)都草堂。當時(shi)，他的心情(qing)很(hen)好(hao)，面對這(zhe)一派生機勃(bo)勃(bo)，情(qing)不自禁，寫下這(zhe)一首即(ji)景小詩。
文學賞析
這首《絕句》是(shi)詩人(ren)住在成都浣(huan)花溪草堂(tang)時寫(xie)的，描寫(xie)了(le)草堂(tang)周圍明媚秀麗的春天(tian)景色。
詩(shi)歌以一(yi)(yi)幅富(fu)有(you)生機(ji)(ji)的自(zi)然美景(jing)(jing)切入，給人營造出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)清新輕松的情調氛圍。前兩句，詩(shi)人以不(bu)同的角度對這(zhe)(zhe)副美景(jing)(jing)進行了(le)(le)細微(wei)的刻畫。翠是(shi)(shi)新綠，是(shi)(shi)初春(chun)時節(jie)萬(wan)物復蘇，萌發生機(ji)(ji)時的顏色(se)。“兩”和“一(yi)(yi)”相對；一(yi)(yi)橫(heng)一(yi)(yi)縱(zong)，就展(zhan)開了(le)(le)一(yi)(yi)個非(fei)常明(ming)媚的自(zi)然景(jing)(jing)色(se)。這(zhe)(zhe)句詩(shi)中(zhong)以“鳴”字最為傳神，運用(yong)了(le)(le)擬人的手法把黃(huang)鸝描寫(xie)的更加生動活潑，鳥兒成(cheng)雙成(cheng)對，構成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)幅具有(you)喜慶氣(qi)息的生機(ji)(ji)勃勃的畫面。而黃(huang)鸝居柳(liu)上(shang)(shang)而鳴，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)在(zai)(zai)靜中(zhong)寓動的生機(ji)(ji)，下句則以更明(ming)顯(xian)的動勢寫(xie)大自(zi)然的生氣(qi)，白鷺在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個清新的天際中(zhong)飛(fei)翔，這(zhe)(zhe)不(bu)僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)自(zi)由(you)自(zi)在(zai)(zai)的舒(shu)適，還有(you)一(yi)(yi)種(zhong)向上(shang)(shang)的奮發。再(zai)者，首句寫(xie)黃(huang)鸝居柳(liu)上(shang)(shang)而鳴，與下句寫(xie)白鷺飛(fei)翔上(shang)(shang)天，空間開闊了(le)(le)不(bu)少，由(you)下而上(shang)(shang)，由(you)近而遠(yuan)，使詩(shi)人所能看到(dao)的、所能感受到(dao)的生機(ji)(ji)充盈著整個環境，這(zhe)(zhe)樣就再(zai)從另一(yi)(yi)角度顯(xian)出(chu)早春(chun)生機(ji)(ji)之(zhi)盛(sheng)。
第(di)三句(ju)，“窗(chuang)(chuang)(chuang)含(han)(han)西(xi)嶺(ling)千秋(qiu)雪(xue)(xue)(xue)”，詩(shi)(shi)人憑窗(chuang)(chuang)(chuang)遠(yuan)眺，因早(zao)春(chun)空(kong)氣清新，晴天麗日(ri)，所以能看(kan)見西(xi)嶺(ling)雪(xue)(xue)(xue)山(shan)。上兩句(ju)已點明，當時正(zheng)是早(zao)春(chun)之際(ji)(ji)，冬季的秋(qiu)雪(xue)(xue)(xue)欲(yu)融未融，這就(jiu)給讀(du)者(zhe)一種(zhong)濕潤(run)的感(gan)受(shou)，此句(ju)“窗(chuang)(chuang)(chuang)”與“雪(xue)(xue)(xue)”間(jian)著(zhu)一“含(han)(han)”字，表現出積雪(xue)(xue)(xue)初(chu)融之際(ji)(ji)濕氣潤(run)澤了冬凍過(guo)的窗(chuang)(chuang)(chuang)欞，這更(geng)能寫出詩(shi)(shi)人對那種(zhong)帶著(zhu)濕氣的早(zao)春(chun)生機的感(gan)受(shou)。而“西(xi)嶺(ling)”，正(zheng)是詩(shi)(shi)人看(kan)到(dao)窗(chuang)(chuang)(chuang)前(qian)初(chu)融的冰雪(xue)(xue)(xue)而想起草堂近(jin)旁(pang)的西(xi)嶺(ling)，想到(dao)西(xi)嶺(ling)山(shan)上的長久(jiu)積雪(xue)(xue)(xue)，以西(xi)嶺(ling)上的千秋(qiu)積雪(xue)(xue)(xue)代替窗(chuang)(chuang)(chuang)上的殘
雪，這(zhe)就使(shi)所表達的(de)(de)意境更為廣遠。另外，詩(shi)人從少(shao)年(nian)(nian)時就懷有(you)報國的(de)(de)志向，在歷經數十年(nian)(nian)的(de)(de)重重阻扼之(zhi)后終于有(you)重展的(de)(de)機會，多年(nian)(nian)戰亂得以(yi)(yi)平定(ding)，這(zhe)與(yu)詩(shi)人看(kan)到(dao)窗前的(de)(de)融雪而(er)想到(dao)西(xi)嶺(ling)，并以(yi)(yi)嶺(ling)上(shang)千年(nian)(nian)雪代(dai)窗上(shang)殘雪，進而(er)給詩(shi)人以(yi)(yi)頑(wan)雪消融之(zhi)感正好(hao)相聯系(xi)。
末句更進(jin)一(yi)步寫出了(le)杜甫當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)復(fu)雜(za)心情(qing)。一(yi)說船來(lai)自“東吳”，此句表戰亂平定(ding)(ding)，交通(tong)恢復(fu)，詩(shi)人睹物生(sheng)情(qing)，想念故鄉。用(yong)一(yi)個“泊(bo)”字，有(you)其深意，杜甫多(duo)年來(lai)飄泊(bo)不(bu)定(ding)(ding)，沒有(you)著落，雖然他心中(zhong)始終還有(you)那么一(yi)點希(xi)冀(ji)，但(dan)那種(zhong)希(xi)冀(ji)，已經大(da)大(da)消減了(le)。“泊(bo)”字，正好寫出了(le)詩(shi)人這(zhe)種(zhong)處(chu)于希(xi)望與(yu)失望之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)復(fu)雜(za)心情(qing)。而“萬里(li)”則暗示了(le)目的(de)(de)(de)達到的(de)(de)(de)遠難，這(zhe)與(yu)第三句中(zhong)的(de)(de)(de)“千秋”并列(lie)，一(yi)從時(shi)間(jian)上，一(yi)從空間(jian)上，同寫出那種(zhong)達到目的(de)(de)(de)之(zhi)難。三國孫權自古就被(bei)不(bu)少(shao)士(shi)人譽為明主，作者借(jie)東吳代指(zhi)孫權，暗示了(le)杜甫對當(dang)朝皇帝的(de)(de)(de)希(xi)望。而以(yi)“泊(bo)”、“萬里(li)”、“東吳船”合而為一(yi)句，正是為了(le)寫出那個“難”字。
全詩看起來一(yi)句一(yi)景，是(shi)四(si)幅獨立的(de)(de)(de)(de)(de)圖景，但詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)`內(nei)在情(qing)感使其內(nei)容一(yi)以貫之，以清新輕快的(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)寄托詩人(ren)內(nei)心復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒，構成一(yi)個統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境。一(yi)開始表現(xian)出草堂的(de)(de)(de)(de)(de)春色(se)，詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒是(shi)陶然的(de)(de)(de)(de)(de)，而隨著(zhu)視(shi)線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)游移(yi)、景物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)轉換，江船的(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)，便觸動(dong)了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)鄉情(qing)。表面上(shang)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)生機(ji)盎(ang)然的(de)(de)(de)(de)(de)畫面，而在歡快明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)景象內(nei)，卻寄托著(zhu)詩人(ren)對時光流(liu)逝，孤獨而無聊(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)落之意(yi)(yi)，更(geng)寫出了(le)詩人(ren)在重有一(yi)線(xian)希(xi)望之時的(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)心緒，在那希(xi)望之外，更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)詩人(ren)對失(shi)望的(de)(de)(de)(de)(de)感傷。
詩的(de)(de)上(shang)聯是一組對仗句(ju)。草堂周圍多柳，新(xin)綠的(de)(de)柳枝上(shang)有(you)成對黃鸝(li)在歡唱，一派愉悅景象(xiang)，有(you)聲有(you)色，構成了(le)新(xin)鮮(xian)而優(you)(you)美的(de)(de)意(yi)(yi)境。“翠(cui)”是新(xin)綠，“翠(cui)柳”是初春物(wu)候，柳枝剛(gang)抽(chou)嫩(nen)芽。“兩個黃鸝(li)鳴翠(cui)柳”，鳥兒成雙成對，呈現一片生(sheng)機(ji)，具有(you)喜慶的(de)(de)意(yi)(yi)味(wei)。次(ci)句(ju)寫(xie)藍天(tian)上(shang)的(de)(de)白(bai)鷺在自由飛翔。這(zhe)種長(chang)腿鳥飛起來姿態(tai)優(you)(you)美，自然成行。晴空(kong)萬里，一碧如(ru)洗，白(bai)鷺在“青天(tian)”映襯(chen)下，色彩(cai)極其(qi)鮮(xian)明。兩句(ju)中一連用了(le)“黃”、“翠(cui)”、“白(bai)”、“青”四(si)種鮮(xian)明的(de)(de)顏色，織成一幅絢(xuan)麗的(de)(de)圖景；首(shou)句(ju)還有(you)聲音的(de)(de)描寫(xie)，傳達(da)出(chu)無(wu)比歡快(kuai)的(de)(de)感(gan)情(qing)。
詩(shi)(shi)(shi)的(de)下聯也(ye)由對仗句(ju)(ju)構(gou)成(cheng)。上句(ju)(ju)寫憑窗(chuang)(chuang)遠(yuan)眺西山雪(xue)嶺。嶺上積雪(xue)終年不化，所以積聚了“千(qian)秋雪(xue)”。而雪(xue)山在(zai)天氣不好(hao)(hao)時(shi)(shi)見(jian)不到(dao)，只有(you)空(kong)氣清澄的(de)晴日，它才清晰可(ke)見(jian)。用一“含”字，此景仿佛是嵌在(zai)窗(chuang)(chuang)框(kuang)中的(de)一幅(fu)圖畫，近在(zai)目前。觀賞(shang)到(dao)如此難得(de)見(jian)到(dao)的(de)美景，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)心情的(de)舒暢不言而喻。下句(ju)(ju)再寫向門外一瞥，可(ke)以見(jian)到(dao)停泊(bo)在(zai)江岸邊的(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只。江船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)本(ben)是常見(jian)的(de)，但(dan)“萬(wan)里(li)(li)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)”三字卻意味深長。因(yin)為它們來自“東(dong)吳(wu)”。當(dang)人(ren)們想到(dao)這(zhe)些船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只行(xing)將開行(xing)，沿岷江、穿三峽，直達長江下游(you)時(shi)(shi)，就(jiu)會覺(jue)得(de)很不平常。因(yin)為多年戰(zhan)亂，水陸交通為兵(bing)戈阻絕，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只是不能暢行(xing)萬(wan)里(li)(li)的(de)。而戰(zhan)亂平定(ding)，交通恢復(fu)，才看(kan)到(dao)來自東(dong)吳(wu)的(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)也(ye)可(ke)“青(qing)春作伴(ban)好(hao)(hao)還鄉”了，怎不叫人(ren)喜上心頭(tou)呢？“萬(wan)里(li)(li)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)”與“千(qian)秋雪(xue)”相對，一言空(kong)間(jian)之廣，一言時(shi)(shi)間(jian)之久。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)身在(zai)草(cao)堂，思接千(qian)載，視通萬(wan)里(li)(li)，胸次何等(deng)開闊！
這首絕句(ju)一(yi)句(ju)一(yi)景(jing)(jing)，但又融(rong)而為一(yi)，其中起聯(lian)結作用的(de)(de)(de)(de)正(zheng)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)心緒(xu)。表面(mian)上(shang)表現的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)生(sheng)機(ji)盎然(ran)的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)，而在歡快明亮(liang)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象內(nei)，卻寄(ji)托(tuo)著詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)時光流(liu)逝，孤獨(du)而無(wu)聊的(de)(de)(de)(de)失落(luo)之意，更(geng)寫(xie)出了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)在重(zhong)有一(yi)線希望之時的(de)(de)(de)(de)復雜(za)心緒(xu)，在那希望之外，更(geng)多的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)失望的(de)(de)(de)(de)感傷(shang)，對(dui)希望可否(fou)成真的(de)(de)(de)(de)無(wu)著和彷徨。以清新輕(qing)快的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)色寄(ji)托(tuo)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)內(nei)心復雜(za)的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)，正(zheng)是(shi)(shi)這首詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)旨(zhi)所在。
《柳》原文翻譯及賞析12
小(xiao)立紅橋柳半(ban)垂，越羅(luo)裙(qun)飏縷金衣。采得石(shi)榴(liu)雙葉子(zi)，欲貽誰？
便是有情當落日，只(zhi)應(ying)無伴(ban)送斜(xie)暉。寄語東(dong)風休著力，不禁吹。
翻譯
依立(li)在垂(chui)柳飄(piao)飄(piao)的(de)紅橋上(shang)，羅裳輕(qing)舞(wu)隨風飄(piao)。摘下兩片(pian)石(shi)榴葉，想要留給誰？
如果(guo)說有(you)情的話，也只(zhi)有(you)明月了，只(zhi)有(you)他孤獨地送走夕(xi)陽。希望(wang)借助東(dong)風（春風）的'力(li)量講心中話給你聽，無奈(nai)東(dong)風勁，盡吹散(san)。
注釋
越羅(luo)句：謂其衣(yi)著華美。 越羅(luo)，越地(di)所產(chan)之絲(si)織(zhi)物(wu)，輕(qing)柔而精(jing)美。縷(lv)金(jin)衣(yi)，繡有金(jin)絲(si)的衣(yi)服。
石榴：石榴樹。
著(zhu)力(li)：用力(li)、盡力(li)。
賞析
這(zhe)首詞寫一(yi)女子憐(lian)春(chun)惜春(chun)又怨春(chun)的(de)情態。其(qi)中“采得石(shi)榴(liu)雙葉子”和“只應無伴(ban)送斜暉”之句，又透露出(chu)她懷春(chun)的(de)幽凄孤獨(du)之意。
創作背景
康(kang)熙(xi)十(shi)(shi)三年（1674年），納(na)(na)蘭(lan)與兩廣總督(du)盧興祖之女盧氏成婚(hun)。康(kang)熙(xi)十(shi)(shi)六年盧氏難產去世，納(na)(na)蘭(lan)的(de)悼亡之音由此破空而(er)起(qi)，此詞便為那時所作(zuo)。
《柳》原文翻譯及賞析13
原文：
臨江(jiang)仙·柳外輕雷池上雨
柳外(wai)輕雷池(chi)上雨(yu)，雨(yu)聲(sheng)滴碎荷聲(sheng)。
小(xiao)樓西角斷(duan)虹明。
闌干倚處，待得月華生。
燕子(zi)飛來窺畫(hua)棟，玉鉤垂下簾旌(jing)。
涼波不動(dong)簟(dian)紋平。
水精雙(shuang)枕(zhen)，傍(bang)有墮釵橫。
譯文：
柳(liu)林(lin)外傳(chuan)來輕輕的雷鳴，池上(shang)細(xi)雨蒙蒙；雨聲浙淅瀝瀝，滴在荷葉上(shang)發出細(xi)碎之聲。不久小(xiao)(xiao)雨即停，小(xiao)(xiao)樓西(xi)角(jiao)顯現(xian)出被遮斷(duan)的彩虹。我們靠(kao)倚欄(lan)桿旁，直等到(dao)月亮東升。
燕子飛回門前(qian)，窺(kui)伺著飛到畫梁問；我從玉鉤上(shang)放(fang)下(xia)門簾。床(chuang)上(shang)竹席紋路(lu)平(ping)展，好像清涼的水波，卻無波紋涌(yong)動。床(chuang)頭(tou)放(fang)著水晶(jing)雙(shuang)枕，她的金釵從發上(shang)墜下(xia)，橫放(fang)枕邊。
注釋：
①輕雷(lei)：雷(lei)聲不大。
②闌干（lán）：縱(zong)橫交(jiao)錯的(de)樣子(zi)。
③月(yue)(yue)華(hua)：月(yue)(yue)光、月(yue)(yue)色之美麗。這(zhe)里指(zhi)月(yue)(yue)亮(liang)。
④畫棟(dong)：彩繪裝(zhuang)飾了的梁棟(dong)。
⑤玉(yu)鉤：精美(mei)的(de)簾(lian)鉤。簾(lian)旌（jing）：簾(lian)端下垂用以裝飾的(de)布帛，此代指簾(lian)幕。
⑥“涼波”句：指竹(zhu)子做(zuo)的(de)涼席平整如(ru)不動的(de)波紋(wen)。簟(dian)（diàn）：竹(zhu)席。
⑦水精：即水晶(jing)。
⑧“傍(bang)有”句：化(hua)用(yong)李商隱《偶題》：“水文簟上琥珀(po)枕，旁有墮釵雙翠翹”。墮（duò）：脫落。
賞析：
這首詞寫的是夏季傍晚陣雨(yu)過(guo)后(hou)，一(yi)時(shi)之情狀，畫(hua)所(suo)難到，得(de)未曾有。
詞的(de)上(shang)闋寫室外(wai)景(jing)色，輕雷(lei)疏雨(yu)，小樓彩虹，雨(yu)后晚晴，新(xin)月(yue)婉婉，尤(you)其是“斷虹明”三字和“月(yue)華(hua)生(sheng)”三字的(de)妙用(yong)，把夏日的(de)景(jing)象推(tui)到了極美的(de)境(jing)界。
“柳(liu)外輕雷(lei)(lei)池(chi)上(shang)雨(yu)，雨(yu)聲(sheng)(sheng)滴碎(sui)荷聲(sheng)(sheng)。”柳(liu)蔭外、池(chi)塘(tang)上(shang)，陣陣驚雷(lei)(lei)后(hou)，下起(qi)了(le)(le)一(yi)陣急雨(yu)。雨(yu)滴落在(zai)池(chi)塘(tang)的(de)(de)(de)荷葉(xie)上(shang)，簌簌作響。詞人未曾提及柳(liu)的(de)(de)(de)遠(yuan)近，然(ran)而無論遠(yuan)近，雷(lei)(lei)都是(shi)來(lai)自柳(liu)的(de)(de)(de)'那一(yi)邊(bian)，雷(lei)(lei)聲(sheng)(sheng)被柳(liu)樹阻隔，聲(sheng)(sheng)音愈(yu)來(lai)愈(yu)小，故(gu)是(shi)輕雷(lei)(lei)，隱隱隆隆之致，有(you)異于(yu)當頭霹靂。夏(xia)雨(yu)潑灑在(zai)池(chi)上(shang)，而雷(lei)(lei)聲(sheng)(sheng)此時已經停(ting)止了(le)(le)，惟聞沙(sha)沙(sha)颯颯，乃是(shi)雨(yu)聲(sheng)(sheng)獨響。此處一(yi)個“碎(sui)”字(zi)(zi)用得巧妙，細膩表(biao)現出(chu)雨(yu)打(da)荷葉(xie)的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音蓋(gai)過了(le)(le)荷葉(xie)本身(shen)風(feng)中(zhong)相撞發出(chu)的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音。荷聲(sheng)(sheng)者(zhe)，其葉(xie)蓋(gai)之聲(sheng)(sheng)也。奇又在(zai)“碎(sui)”，夏(xia)季陣雨(yu)是(shi)轉眼即逝的(de)(de)(de)，而因荷承(cheng)，故(gu)聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)清晰。此為(wei)輕雷(lei)(lei)疏雨(yu)，于(yu)一(yi)“碎(sui)”字(zi)(zi)盡得風(feng)流(liu)，如于(yu)耳際聞之。
詞(ci)上(shang)片前(qian)二(er)句形象生(sheng)動地描繪了一(yi)(yi)幅柳外池(chi)塘(tang)雨(yu)(yu)(yu)打荷葉(xie)的(de)(de)(de)夏日風光(guang)圖。柳蔭(yin)外、池(chi)塘(tang)上(shang)，陣陣驚雷后，下(xia)起一(yi)(yi)陣急雨(yu)(yu)(yu)。雨(yu)(yu)(yu)滴落在(zai)池(chi)塘(tang)的(de)(de)(de)荷葉(xie)上(shang)，簌簌作響。此處一(yi)(yi)個“碎”字(zi)用的(de)(de)(de)巧妙，細膩表現出雨(yu)(yu)(yu)打荷葉(xie)的(de)(de)(de)聲音(yin)蓋過了荷葉(xie)本身(shen)風中相撞(zhuang)發出的(de)(de)(de)聲音(yin)。夏雨(yu)(yu)(yu)來(lai)得及、去得快，“小樓”以下(xia)三句寫雨(yu)(yu)(yu)后情景。小樓西腳(jiao)，一(yi)(yi)道彩(cai)虹下(xia)，“待得月(yue)華生(sheng)”。這表明她(ta)曾長時(shi)間佇立在(zai)那兒。她(ta)或許在(zai)等待情人到來(lai)，從彩(cai)虹生(sheng)直至月(yue)上(shang)東山(shan)。
下片描繪了(le)一(yi)幅美(mei)人(ren)夏(xia)日(ri) 睡覺(jue)圖，據詞意當(dang)是(shi)寫第二天情景。小樓繡閣(ge)，玉(yu)鉤(gou)放下、帷簾低(di)垂(chui)，女主(zhu)人(ren)公(gong)閣(ge)內(nei)鼾睡。只見(jian)她(ta)躺(tang)著的涼(liang)簟紋理(li)平整，不見(jian)折(zhe)皺(zhou)，而她(ta)頭上的釵鈿則垂(chui)落在水晶枕旁。詞人(ren)巧妙地從燕子的視角，將女主(zhu)人(ren)公(gong)夏(xia)日(ri)晝寢的畫(hua)面描摹得惟妙惟肖。
“小(xiao)(xiao)樓西(xi)角(jiao)斷虹(hong)明(ming)。闌干倚處(chu)(chu)，待(dai)得(de)(de)月(yue)(yue)華(hua)生(sheng)(sheng)。”夏(xia)雨來(lai)得(de)(de)急、去得(de)(de)快，“小(xiao)(xiao)樓”以下(xia)三旬寫雨后情景。雨勢本來(lai)就不洶涌，一會(hui)兒(er)天就放晴(qing)了。小(xiao)(xiao)樓西(xi)角(jiao)，一道彩(cai)虹(hong)掛在天空。斷虹(hong)之(zhi)(zhi)美(mei)，令人(ren)難以名狀，詞人(ren)又只下(xia)一“明(ming)”字，而斷虹(hong)之(zhi)(zhi)美(mei)，斜陽之(zhi)(zhi)美(mei)，雨后晚晴(qing)的(de)碧空如洗之(zhi)(zhi)美(mei)，已被(bei)“明(ming)”字描摹得(de)(de)淋漓盡致。“明(ming)”乃尋(xun)常之(zhi)(zhi)字，本無(wu)奇(qi)處(chu)(chu)，但細思(si)之(zhi)(zhi)，卻表現(xian)(xian)了如此(ci)豐富的(de)意境與(yu)層次之(zhi)(zhi)美(mei)。虹(hong)一彎，忽現(xian)(xian)云際，則晚晴(qing)之(zhi)(zhi)美(mei)，在此(ci)時顯得(de)(de)更加妙不可言，無(wu)可著(zhu)筆處(chu)(chu)乃偏偏有此(ci)斷虹(hong)，來(lai)為生(sheng)(sheng)色(se)，來(lai)為照影。閨中女(nv)主(zhu)人(ren)公出(chu)現(xian)(xian)了，她倚著(zhu)小(xiao)(xiao)樓欄桿，看彩(cai)虹(hong)落下(xia)，“待(dai)得(de)(de)月(yue)(yue)華(hua)生(sheng)(sheng)”。這(zhe)表明(ming)她曾長時間地佇立在此(ci)。她或許在等(deng)待(dai)情人(ren)到來(lai)，從彩(cai)虹(hong)生(sheng)(sheng)直至月(yue)(yue)上東山。
下闋寫室內(nei)景象，以(yi)精美華麗(li)之物(wu)又營(ying)造出(chu)一個理想的人間(jian)境界，連燕子也飛(fei)來(lai)窺視而不忍打擾。
“燕子(zi)(zi)飛來窺畫(hua)棟(dong)，玉鉤(gou)垂下簾(lian)旌。涼波(bo)不(bu)動(dong)簟紋(wen)平(ping)。水精(jing)雙枕(zhen)，旁(pang)有墮釵橫(heng)。”下闋詞的(de)意(yi)境(jing)在“月華生”的(de)基(ji)礎上再(zai)上一(yi)層。小(xiao)樓繡閣，玉鉤(gou)放下、帷簾(lian)低垂，女主人(ren)(ren)(ren)公閣內鼾睡(shui)。寫(xie)到闌干(gan)罷倚，人(ren)(ren)(ren)歸(gui)簾(lian)下，天真晚矣。涼波(bo)以比簟紋(wen)，已妙(miao)極，又(you)下“不(bu)動(dong)”“平(ping)”，竭盡(jin)全力(li)渲(xuan)染清(qing)幽處(chu)的(de)悲涼。結尾兩句是人(ren)(ren)(ren)物內心情(qing)感的(de)自(zi)然(ran)流露，引人(ren)(ren)(ren)遐想，艷(yan)而不(bu)俗。水精(jing)枕(zhen)，加倍渲(xuan)染畫(hua)棟(dong)玉鉤(gou)，是用(yong)華美(mei)的(de)物件以造一(yi)理想的(de)人(ren)(ren)(ren)間境(jing)界（水精(jing)即(ji)水晶）。而結以釵橫(heng)，詞人(ren)(ren)(ren)此處(chu)，神理不(bu)殊，先后一(yi)揆。人(ren)(ren)(ren)巧妙(miao)地(di)從燕子(zi)(zi)的(de)視角(jiao)，將(jiang)女主人(ren)(ren)(ren)公夏(xia)日晝寢的(de)畫(hua)面描摹(mo)得惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖(xiao)，繡閣的(de)靜謐(mi)精(jing)美(mei)，不(bu)附會(hui)本(ben)事(shi)，這(zhe)自(zi)是一(yi)幅閨閣妙(miao)畫(hua)，若附會(hui)本(ben)事(shi)，則本(ben)篇雖涉艷(yan)情(qing)，卻也表現(xian)清(qing)雅而自(zi)然(ran)。
《柳》原文翻譯及賞析14
柳(liu)州(zhou)柳(liu)刺史(shi)，種柳(liu)柳(liu)江(jiang)邊。
談笑為(wei)故事，推移(yi)成昔(xi)年(nian)。
垂陰當覆地，聳(song)干會參天。
好作思人樹，慚無惠化(hua)傳(chuan)。
翻譯
柳(liu)(liu)州刺(ci)史柳(liu)(liu)宗元，今日種(zhong)柳(liu)(liu)柳(liu)(liu)江(jiang)邊。
人(ren)們(men)當作談笑(xiao)的故事，地方掌故又(you)添(tian)一(yi)件。隨著(zhu)時間流逝，今日也會變(bian)為(wei)往(wang)年。
濃(nong)綠的柳陰當會(hui)覆(fu)蓋(gai)大(da)地(di)，聳(song)立(li)的樹干(gan)將要聳(song)入藍(lan)天。
到(dao)那(nei)時(shi)，人們(men)見樹也許會引起(qi)懷念，慚愧(kui)的是(shi)我沒有什么(me)良好政績可以流(liu)傳(chuan)。
注釋
柳江(jiang)：西江(jiang)支流(liu)(liu)，流(liu)(liu)經今柳州市(shi)。當(dang)時亦(yi)稱(cheng)潯水。
故事：過去的(de)事情。
推移：指時(shi)光的流逝。
昔(xi)年：往(wang)年，歷(li)史。
垂陰：指柳樹(shu)遮(zhe)陰。
當：應當。
覆地(di)：遮蓋大(da)地(di)。
聳干(gan)：高(gao)聳的(de)樹干(gan)。
會：能夠，一定能。
參天：高入云(yun)天。
思人(ren)樹(shu)：“思人(ren)樹(shu)”作為(wei)贊美(mei)官員(yuan)有惠政(zheng)的典(dian)(dian)故(gu)(gu)。柳(liu)宗元在此借用這個典(dian)(dian)故(gu)(gu)，是為(wei)了表達努力(li)造福于民的愿望。
惠化：有益于民的德政與(yu)教(jiao)化。
賞析
《種柳(liu)戲(xi)題》一(yi)(yi)詩(shi)，是柳(liu)宗(zong)元現存(cun)詩(shi)歌中(zhong)(zhong)別(bie)具一(yi)(yi)格的(de)(de)作品。之所以說其“別(bie)具一(yi)(yi)格”，是因為柳(liu)宗(zong)元這位對待寫作從來都(dou)比較嚴肅的(de)(de)詩(shi)人，在此詩(shi)中(zhong)(zhong)，卻一(yi)(yi)改自己平時的(de)(de)風格，緊(jin)緊(jin)扣(kou)住詩(shi)題中(zhong)(zhong)的(de)(de)“戲(xi)”字，將(jiang)一(yi)(yi)個嚴肅的(de)(de)主題，用嬉戲(xi)的(de)(de)筆(bi)調表現出來。
首(shou)先可(ke)(ke)見到(dao)首(shou)聯兩(liang)(liang)句(ju)，先交代(dai)了人(ren)物、事件和(he)地(di)(di)點，仔細想來，種柳勞動(dong)也(ye)含蓄地(di)(di)暗示了其(qi)(qi)時間自(zi)然在春季。其(qi)(qi)中所(suo)提到(dao)的(de)柳江(jiang)，即(ji)西(xi)江(jiang)的(de)支流，流經柳州，此乃地(di)(di)點所(suo)在也(ye)。另外(wai)在語(yu)言(yan)上(shang)，詩(shi)歌一開始，柳宗(zong)元有(you)(you)意運用似乎有(you)(you)點“繞口”的(de)句(ju)式，兩(liang)(liang)句(ju)十個字(zi)，居(ju)然嵌入(ru)了四(si)個“柳”字(zi)，既(ji)照應了詩(shi)題中的(de)“戲題”二(er)字(zi)，又使讀者(zhe)感到(dao)極(ji)度(du)新穎，極(ji)度(du)別致，自(zi)然而(er)然地(di)(di)調動(dong)起讀者(zhe)閱讀的(de)興趣，使人(ren)感到(dao)妙不可(ke)(ke)言(yan)。
而(er)頷聯針對上(shang)聯所寫發了一番感(gan)慨，先想像(xiang)自(zi)己今天的(de)所作所為會(hui)成為人們談笑的(de)內容，隨著(zhu)時(shi)間的(de)推移，也許會(hui)變成歷史上(shang)的(de)一段佳話。這絕不是作者(zhe)的(de)自(zi)夸(kua)，實(shi)(shi)際上(shang)，作者(zhe)心里非常明白，在(zai)他(ta)所處的(de)時(shi)代里，作為地(di)方(fang)上(shang)的(de)最高長官，能親自(zi)參加公益勞(lao)動的(de)“一方(fang)諸侯”實(shi)(shi)在(zai)少之又(you)少，因而(er)有(you)這樣(yang)的(de)自(zi)信(xin)。
前兩聯柳宗(zong)元以輕松(song)活潑的(de)(de)(de)筆調展開描寫，使詩題中的(de)(de)(de)“戲”字(zi)落到了實處。后(hou)半段的(de)(de)(de)戲筆的(de)(de)(de)成分(fen)似乎已(yi)大(da)(da)為(wei)減少。在此兩句中，詩人以不容置疑的(de)(de)(de)口吻提(ti)出(chu)(chu)自(zi)己美好(hao)的(de)(de)(de)希(xi)冀：碩大(da)(da)的(de)(de)(de)樹(shu)冠應(ying)當能(neng)遮蔽(bi)住驕陽覆蓋著(zhu)大(da)(da)地(di)，高聳的(de)(de)(de)'樹(shu)干一定能(neng)長大(da)(da)成材高人云(yun)天，堅信(xin)自(zi)己今天的(de)(de)(de)舉動將有(you)(you)利于(yu)國，有(you)(you)利于(yu)民，這便(bian)自(zi)然(ran)而(er)然(ran)地(di)引出(chu)(chu)后(hou)面畫龍點睛(jing)的(de)(de)(de)議論。
而尾聯中，詩(shi)歌運用了(le)“思(si)人樹”這一(yi)典(dian)故(gu)。并(bing)以議論的(de)(de)口吻，表達了(le)詩(shi)人努(nu)力造福于民(min)的(de)(de)強烈愿(yuan)望(wang)，感情真摯，讓人不禁感同身受。
不過，雖然作者(zhe)力圖使這首詩基調輕松、語言(yan)幽默，但由于詩人的(de)(de)經歷(li)、秉性以及所表達的(de)(de)主題的(de)(de)需要，事實(shi)上，詩歌是越寫越嚴肅，越寫越接近(jin)自己的(de)(de)一貫風格的(de)(de)。
縱觀全詩(shi)(shi)，詩(shi)(shi)篇先在(zai)題(ti)目用“戲”筆寫(xie)出重(zhong)大(da)嚴肅的主題(ti)，收到(dao)既準確地(di)表達(da)(da)了(le)自(zi)己的心(xin)愿而(er)又避免了(le)空話(hua)大(da)話(hua)，避免了(le)自(zi)吹自(zi)擂的奇特(te)效果，這樣來寫(xie)，首先為詩(shi)(shi)歌的風格定下了(le)一個基(ji)調。然(ran)后，除了(le)頭一聯(lian)是(shi)敘述事情，是(shi)實(shi)寫(xie)外，其他各聯(lian)，或為推測，或為希望，或為議(yi)論(lun)，總之都是(shi)虛寫(xie)。這種詩(shi)(shi)歌結構，不(bu)太像唐詩(shi)(shi)，更接(jie)近(jin)于宋詩(shi)(shi)的風格。由此可知作者(zhe)并(bing)不(bu)想把種柳(liu)勞動(dong)當(dang)作詩(shi)(shi)歌的中心(xin)來寫(xie)，而(er)是(shi)通(tong)過種柳(liu)這件事，借端說理，表達(da)(da)自(zi)己為官(guan)一任，造福一方，留(liu)惠(hui)于民(min)的做官(guan)準則。這思(si)想當(dang)然(ran)是(shi)值得肯定的，也許直到(dao)現在(zai)仍然(ran)有其不(bu)朽的借鑒(jian)意義。
總而言之(zhi)，統而言之(zhi)，此詩包(bao)含(han)著(zhu)風趣和幽默，但又不(bu)失豐富思想感情，細(xi)細(xi)讀(du)之(zhi)，著(zhu)實讓人(ren)回味無窮。
創作背景
這(zhe)首詩作者作于柳(liu)州刺史任上(shang)，詩人到達柳(liu)州后，在(zai)自己(ji)的權限范圍內努力興利除(chu)弊，做了(le)一系列(lie)有益(yi)州民的好事。此(ci)詩所寫，即他(ta)親(qin)自參加種樹(shu)勞動的體驗與感想。
《柳》原文翻譯及賞析15
阮郎歸·柳陰庭院占風光
柳陰庭(ting)院占風光，呢喃清晝長。碧(bi)波新漲(zhang)小池塘，雙雙蹴水忙。
萍散漫(man)，絮飄飏，輕盈(ying)體態狂。為憐(lian)流去落紅(hong)香，銜(xian)將歸畫梁。
翻譯
庭院深深，楊柳陰濃，在(zai)這(zhe)美麗的(de)環境里燕子雙雙終日呢喃，占(zhan)盡(jin)風光，一(yi)池春(chun)水，蕩漾著碧波，燕子雙雙掠水而過。
池塘中浮萍散漫，池塘上柳絮飄(piao)揚(yang)。落花隨水流去，燕(yan)子(zi)非常憐惜，便把那(nei)一片(pian)片(pian)的落花銜到梁上的巢里(li)去了(le)。
注釋
呢喃(nan)：形容小(xiao)聲說話，泛指(zhi)女孩子的(de)(de)撒嬌時(shi)的(de)(de)聲音。
蹴水：點(dian)水，踏水，掠水。
萍(ping)：一年生草本植物，浮生水(shui)面(mian)，葉子扁平，表面(mian)綠色，背面(mian)紫(zi)紅色，葉下生須根，開白花(hua)，稱“浮萍(ping)”。
飄(piao)飏：飄(piao)揚，飄(piao)動飛(fei)揚。
銜：含著，用嘴叼。
畫梁：有彩繪裝飾(shi)的屋梁。
創作背景
據周密《武林舊事(shi)》卷七(qi)記(ji)載，南宋孝宗(zong)乾道三(san)年（1167年）三(san)月(yue)初十(shi)，宋孝宗(zong)陪太上皇(huang)宋高(gao)宗(zong)，至后苑賞花，“回至清妍亭看茶(cha)蘼，就登御舟，繞(rao)堤閑游。倚(yi)闌閑看，適有雙燕掠(lve)水飛過，傳旨(zhi)令曾覿賦(fu)之，遂進《阮郎歸(gui)》。”可見這是(shi)奉旨(zhi)填詞(ci)。
賞析
鄒祗謨《遠志齋詞(ci)(ci)衷》說(shuo)(shuo)：“詠物固(gu)不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)似(si)，尤忌刻意太似(si)。取形(xing)不(bu)(bu)(bu)如(ru)取神(shen)，用事不(bu)(bu)(bu)若用意。”此(ci)詞(ci)(ci)深(shen)得其(qi)中之昧(mei)。處(chu)處(chu)說(shuo)(shuo)燕(yan)(yan)，而終(zhong)篇無一(yi)燕(yan)(yan)字。說(shuo)(shuo)它(ta)寫(xie)得不(bu)(bu)(bu)像，卻(que)很像；說(shuo)(shuo)它(ta)像，卻(que)又不(bu)(bu)(bu)太像，妙在(zai)(zai)似(si)與不(bu)(bu)(bu)似(si)之間，取其(qi)神(shen)而不(bu)(bu)(bu)襲(xi)其(qi)貌。詞(ci)(ci)人主要(yao)通(tong)過烘托、陪襯等方法(fa)，迂回曲折地描寫(xie)燕(yan)(yan)子所處(chu)的環(huan)(huan)境(jing)(jing)，燕(yan)(yan)子的聲音、動作和體態；同(tong)時還借助了明喻和暗喻等手法(fa)。詞(ci)(ci)的起首二句(ju)先寫(xie)環(huan)(huan)境(jing)(jing)，后寫(xie)聲音。庭院深(shen)深(shen)，楊柳陰濃，渲染了庭院的深(shen)邃靜(jing)(jing)。在(zai)(zai)這(zhe)寂靜(jing)(jing)的環(huan)(huan)境(jing)(jing)中，唯(wei)有雙(shuang)雙(shuang)紫燕(yan)(yan)，終(zhong)日(ri)呢(ni)喃，神(shen)態上這(zhe)就突出(chu)了詞(ci)(ci)中的主體。不(bu)(bu)(bu)徑說(shuo)(shuo)燕(yan)(yan)子，僅以“呢(ni)喃”二字，從聲音上勾畫出(chu)它(ta)的`特點(dian)，接著后面兩(liang)句(ju)，也以同(tong)樣的結構，先寫(xie)環(huan)(huan)境(jing)(jing)，后寫(xie)動作，只是詞(ci)(ci)人的眼先已庭院移到池塘。
一(yi)池春水，雨(yu)后新漲，碧波蕩漾，境極美矣。此時忽有雙雙燕(yan)(yan)子(zi)，掠水而過。這(zhe)是以(yi)環境之(zhi)靜(jing)，烘托燕(yan)(yan)子(zi)之(zhi)動，動靜(jing)相宜，便(bian)產生(sheng)優(you)美的情(qing)趣。“蹴水忙”三(san)字，可謂得燕(yan)(yan)子(zi)之(zhi)神。一(yi)只燕(yan)(yan)子(zi)剛從水面上(shang)點了一(yi)下，飛了過去，緊接著又一(yi)只燕(yan)(yan)子(zi)從水面上(shang)點了一(yi)下，飛了過去……飛燕(yan)(yan)踏水，前(qian)后相續，活(huo)生(sheng)生(sheng)的一(yi)幅飛燕(yan)(yan)鬧春圖呈(cheng)現于眼(yan)前(qian)。雖(sui)不言燕(yan)(yan)，而生(sheng)動的燕(yan)(yan)子(zi)形象已入讀者眼(yan)簾了。
過(guo)片二句，通過(guo)環境的(de)(de)(de)(de)渲染、烘托(tuo)(tuo)，又進(jin)一(yi)步運用明喻或(huo)暗喻摹擬燕(yan)子(zi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。用比喻亦不易，“體(ti)認稍真，則(ze)(ze)拘而不暢；摹寫差(cha)遠，則(ze)(ze)晦而不明”（見張炎《詞源》論詠物），其(qi)(qi)妙亦在似(si)(si)與不似(si)(si)之(zhi)間。“萍散漫”，承(cheng)上片“池塘”而來(lai)。池塘上浮萍點(dian)點(dian)，逐水飄流，映(ying)襯了空(kong)中的(de)(de)(de)(de)飛(fei)燕(yan)。“絮(xu)飄飏”承(cheng)起句“柳(liu)陰(yin)”而來(lai)。既云有(you)陰(yin)陰(yin)楊(yang)柳(liu)，自(zi)(zi)有(you)柳(liu)絮(xu)飄飏，于中也自(zi)(zi)然地點(dian)出時當絮(xu)飛(fei)花(hua)落(luo)的(de)(de)(de)(de)暮(mu)春，與《武(wu)林舊(jiu)事(shi)》所(suo)說的(de)(de)(de)(de)“三月初(chu)十日”恰(qia)相符合。柳(liu)絮(xu)在風中飄揚，烘托(tuo)(tuo)出燕(yan)子(zi)在天空(kong)飛(fei)翔的(de)(de)(de)(de)姿態。其(qi)(qi)體(ti)態輕(qing)盈，情韻杳眇，悠然可想。而著一(yi)“狂”字，回味(wei)無(wu)窮(qiong)。
結尾二句，是全篇(pian)的(de)(de)(de)警策，猶如畫(hua)(hua)(hua)龍點睛，全篇(pian)因之(zhi)警動。暮春時節，落紅(hong)(hong)陣陣，有的(de)(de)(de)飄(piao)在(zai)岸上，有的(de)(de)(de)落入(ru)水中，惹人(ren)(ren)憐惜。詞人(ren)(ren)說：“為憐流去(qu)落紅(hong)(hong)香，銜將歸(gui)畫(hua)(hua)(hua)梁。”寫燕(yan)子(zi)惜花，同時也將人(ren)(ren)之(zhi)憐香惜艷的(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)反(fan)映(ying)出來。“落花都上燕(yan)巢(chao)(chao)泥(ni)”，是李(li)(li)清照（一作周邦彥）《浣溪沙》中的(de)(de)(de)句子(zi)。李(li)(li)清照早于曾(ceng)覿(di)，曾(ceng)詞人(ren)(ren)之(zhi)根可能出于李(li)(li)詞。然李(li)(li)詞所(suo)的(de)(de)(de)只是燕(yan)子(zi)銜泥(ni)筑巢(chao)(chao)的(de)(de)(de)結果(guo)，而(er)曾(ceng)詞則刻畫(hua)(hua)(hua)其過程，形象更為生動，情(qing)感更加濃厚(hou)。同時，下(xia)句的(de)(de)(de)“歸(gui)”字與(yu)上句的(de)(de)(de)“去(qu)”字，相互呼(hu)應，落花逐水而(er)流，而(er)多情(qing)的(de)(de)(de)燕(yan)子(zi)卻把它一口一口銜回(hui)畫(hua)(hua)(hua)梁，筑成芳巢(chao)(chao)。這就賦予燕(yan)子(zi)以大(da)雅不俗的(de)(de)(de)性格，實際上也映(ying)射出詞人(ren)(ren)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)“心(xin)(xin)影”。這詞的(de)(de)(de)藝術(shu)表現手法是相當成功(gong)的(de)(de)(de)。
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