智子(zi)疑鄰文言文及翻(fan)譯

　　在(zai)年少學習(xi)的(de)日子(zi)(zi)里，大家(jia)都知道一些經(jing)典(dian)的(de)文(wen)言(yan)文(wen)吧(ba)？文(wen)言(yan)文(wen)是(shi)(shi)中國古代的(de)書(shu)面語言(yan)，是(shi)(shi)現代漢(han)語的(de)源(yuan)頭(tou)。還記得(de)以前背過的(de)文(wen)言(yan)文(wen)都有哪(na)些嗎？以下是(shi)(shi)小編精心整理的(de)智子(zi)(zi)疑鄰文(wen)言(yan)文(wen)及翻譯(yi)，供大家(jia)參考(kao)借鑒，希(xi)望可(ke)以幫(bang)助到有需要的(de)朋友。

　　原文：

　　宋有富人，天雨(yu)墻壞。其(qi)子曰：不筑，必將(jiang)有盜。其(qi)鄰人之父亦云。暮而(er)果大亡其(qi)財，其(qi)家甚智其(qi)子，而(er)疑鄰人之父。

　　翻譯

　　宋國有個(ge)富人，因下(xia)大(da)雨(yu)，墻坍塌(ta)下(xia)來。他兒子說：如(ru)果不(趕(gan)緊)修筑它，一定有盜賊進來。他們隔壁(bi)的(de)老(lao)人也這(zhe)么說。這(zhe)天晚上果然丟失(shi)了大(da)量財物，這(zhe)家人很贊賞兒子聰(cong)明，卻懷疑偷盜是(shi)隔壁(bi)那個(ge)老(lao)人干的(de)。

　　注釋

　　智其(qi)子：以(yi)為(wei)他的兒子很聰明，聰慧，機智。

　　宋：宋國。

　　雨(yu)：下(xia)雨(yu)(名(ming)詞作動詞)。.

　　壞(huai)(huai)：毀壞(huai)(huai)，損壞(huai)(huai)。

　　筑：修補。

　　盜(dao)：偷盜(dao)。動詞活用(yong)作(zuo)名詞。

　　富人;富裕的(de)人。

　　亦云：也這樣說(shuo)。云：說(shuo)。亦：也。

　　暮：晚上。

　　而：無義。表示承(cheng)接關系。

　　果：果然。

　　亡：丟失。

　　父(fu)：(fǚ，第3聲，譯為(wei)老(lao)人指鄰(lin)居家的(de)老(lao)人)鄰(lin)居家的(de)老(lao)人。

　　甚：很。

　　而(疑(yi)鄰(lin)人之(zhi)父)：表示(shi)轉折關系。15、家：家里的(de)人。

　　古今異義

　　1、亡古(gu)意：丟(diu)失(shi) 今意：死亡

　　2、其鄰(lin)人之父亦云(yun)古(gu)意：說 今意：常做(zuo)云(yun)朵(duo)講(jiang)，在(zai)空中(zhong)懸(xuan)浮(fu)的有(you)水滴、冰(bing)晶凝聚形成的物體

　　一詞多義

　　1.暮：

　　夜晚(暮(mu)而果大亡(wang)其財)

　　年老(烈士暮(mu)年，壯心不(bu)已)

　　2.果：

　　果然(ran)(暮而(er)果大亡其(qi)財(cai))

　　結果(guo)( 未果(guo)， 尋病終)

　　3.亡：

　　丟(diu)失(暮而果(guo)大亡其(qi)財)

　　逃跑(今亡亦死，舉大計(ji)亦死)

　　通無沒有(河曲智叟亡以(yi)應)

　　4.其：

　　其子曰(代(dai)詞;代(dai)他(ta)的)

　　其家甚智(zhi)其子(代(dai)詞;代(dai)這)

　　5.之：

　　他(ta)/她。(的//語氣助(zhu)詞：不譯//去(qu)、到)

　　6.而：

　　暮而果(guo)大(da)亡其財(表承接)

　　而疑鄰人(ren)之父(fu)(表(biao)轉(zhuan)折;卻)

　　告誡人(ren)們，如果不(bu)尊重事實(shi)，只用親疏和(he)感情作(zuo)為判斷是非的(de)(de)標準，就會主觀臆測，得出(chu)錯誤(wu)的(de)(de)結(jie)論(lun)。

　　【文章主旨】

　　從鄰人(ren)說，好心沒好報，歸到交淺言深上，從此人(ren)情練達，沉(chen)默(mo)是金。這一層不(bu)(bu)說。這擺明了是批評主人(ren)家不(bu)(bu)對(dui)，同樣的(de)意見因為(wei)親疏遠近而態度迥異，所(suo)謂“薄者見疑(yi)”。意即親疏厚薄是一種妨礙，妨礙了主人(ren)家對(dui)真相正誤的(de)認識(shi)。

　　【揭示道理】

　　1.從主人那(nei)吸取的教訓是(shi) 聽別人意(yi)見(jian)(jian)要(yao)選擇(ze)正(zheng)確的，而不要(yao)看提意(yi)見(jian)(jian)的人與自己(ji)的關系(xi)，對人不可(ke)以持偏(pian)見(jian)(jian)。

　　2.從老(lao)人那：當你說(shuo)話的(de)時候，不(bu)能只考(kao)慮自己(ji)的(de)話對(dui)與(yu)不(bu)對(dui)，還要想一想自己(ji)的(de)地位和處境，是否適合發表這(zhe)樣的(de)意(yi)見。

　　【作者簡介】

　　作者韓(han)非（約前280—前233），戰(zhan)國(guo)末期著名思(si)想家(jia)(jia)，法(fa)家(jia)(jia)代表人(ren)物(wu)。戰(zhan)國(guo)末期的(de)韓(han)國(guo)人(ren)，其著作收錄在(zai)《韓(han)非子》中(zhong)。著名哲學家(jia)(jia)，法(fa)學說集大成者，散文家(jia)(jia)。

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