君陳文言文翻譯

　　在學習中，大家(jia)都背過文(wen)言文(wen)吧？文(wen)言文(wen)就是白(bai)話文(wen)的提(ti)煉跟升華。是不是有很(hen)多人沒有真(zhen)正理(li)解文(wen)言文(wen)？下面是小編為大家(jia)整理(li)的君陳文(wen)言文(wen)翻譯，僅供參考，歡迎大家(jia)閱讀(du)。

　　【原文】

　　周公(gong)既，命君(jun)陳分正東郊成(cheng)周，作《君(jun)陳》。

　　王若(ruo)曰：“君陳，惟(wei)(wei)爾(er)(er)令德孝(xiao)恭(gong)。惟(wei)(wei)孝(xiao)友于(yu)兄弟，克施有(you)(you)政(zheng)。命(ming)汝(ru)尹東郊，敬哉(zai)!昔(xi)周(zhou)(zhou)公師(shi)保萬(wan)民(min)(min)，民(min)(min)懷其德。往(wang)慎乃(nai)司，率厥常，懋昭周(zhou)(zhou)公之(zhi)訓(xun)，惟(wei)(wei)民(min)(min)其。我聞曰：‘至治馨香，感于(yu)神明。黍稷非馨，明德惟(wei)(wei)馨爾(er)(er)。’尚式時周(zhou)(zhou)公之(zhi)猷訓(xun)，惟(wei)(wei)日孜(zi)孜(zi)，無敢逸豫(yu)。凡人未見圣(sheng)，若(ruo)不克見;既見圣(sheng)，亦不克由圣(sheng)，爾(er)(er)其戒哉(zai)!爾(er)(er)惟(wei)(wei)風，下民(min)(min)惟(wei)(wei)草。圖(tu)厥政(zheng)，莫或不艱，有(you)(you)廢有(you)(you)興，出入自爾(er)(er)師(shi)虞，庶言同(tong)則繹(yi)。爾(er)(er)有(you)(you)嘉謀(mou)嘉猷，則入告爾(er)(er)后(hou)于(yu)齲爾(er)(er)乃(nai)順之(zhi)于(yu)外，曰：‘斯(si)謀(mou)斯(si)猷，惟(wei)(wei)我后(hou)之(zhi)德。’嗚呼!臣人咸若(ruo)時，惟(wei)(wei)良顯哉(zai)!”

　　王曰(yue)：“君(jun)陳(chen)，爾(er)惟弘周公丕訓，無依勢(shi)作威，無倚法以(yi)削，寬(kuan)而有制，從容(rong)以(yi)和。殷民(min)在辟(pi)(pi)，予(yu)(yu)曰(yue)辟(pi)(pi)，爾(er)惟勿(wu)辟(pi)(pi);予(yu)(yu)曰(yue)宥，爾(er)惟勿(wu)宥，惟厥(jue)中。有弗若(ruo)于汝政，弗化于汝訓，辟(pi)(pi)以(yi)止辟(pi)(pi)，乃辟(pi)(pi)。狃于奸宄(gui)，敗常(chang)亂俗，三細不宥。爾(er)無忿(fen)疾于頑，無求備于一夫。必有忍，其(qi)(qi)乃有濟;有容(rong)，德(de)乃大。簡(jian)厥(jue)修(xiu)，亦簡(jian)其(qi)(qi)或(huo)不修(xiu)。進厥(jue)良，以(yi)率(lv)其(qi)(qi)或(huo)不良。惟民(min)生厚，因物有遷。違上所命(ming)，從厥(jue)攸好。爾(er)克敬典在德(de)，時乃罔不變。允(yun)升于大猷，惟予(yu)(yu)一人膺(ying)受(shou)多福，其(qi)(qi)爾(er)之休，終有辭于永世。”

　　作品注釋

　　1、高(gao)陽臺：詞(ci)牌名，又名“慶(qing)春澤(ze)”。雙調一(yi)百字，平韻格。

　　2、陳君衡：名允平(ping)，號西麓，四(si)明（今浙江寧波）人。德(de)祐(you)時，授沿海(hai)制(zhi)置司(si)參議官(guan)。宋亡后，曾應召(zhao)至元大者，不(bu)仕而(er)歸。有(you)詞集(ji)《日湖漁唱》。詞風和(he)婉平(ping)正，少數作品表現了故國之思(si)。

　　3、旌旗：旗幟的(de)總稱。

　　4、朝(chao)天(tian)(tian)：指(zhi)朝(chao)見天(tian)(tian)子(zi)。

　　5、寶(bao)帶(dai)金(jin)章：官(guan)服(fu)有(you)寶(bao)玉飾帶(dai)，金(jin)章即金(jin)印。

　　6、尊前：在酒樽之前。指酒筵上。

　　7、茸(rong)帽(mao)風攲（yǐ）：《《北史·周書·獨孤信(xin)傳》：“信(xin)在秦(qin)州，嘗因獵(lie)，日暮，馳馬(ma)入(ru)城(cheng)，其(qi)帽(mao)微側(ce)。詰旦，而(er)吏民有戴帽(mao)者，咸慕信(xin)而(er)側(ce)帽(mao)焉(yan)。”陳師道(dao)《南鄉子》詞：“側(ce)帽(mao)獨行斜照(zhao)里(li)，颼颼。”茸(rong)帽(mao)，皮帽(mao)；欹，側(ce)。“風欹”，原本(ben)作(zuo)“風欺”，據別(bie)本(ben)改(gai)。

　　8、英游：英俊之輩；才智杰(jie)出(chu)的人物。

　　9、曉隴云飛(fei)：柳永《曲玉(yu)管(guan)》詞：“隴首云飛(fei)，江邊日晚。”

　　10、投老：到老，臨老。

　　11、方回：北宋詞(ci)人賀鑄字(zi)，有(you)(you)《青玉案》一詞(ci)最負盛名(ming)。黃庭(ting)堅曾賦詩贊云：“解道江(jiang)南(nan)腸斷句，只今(jin)唯有(you)(you)賀方回。”此處作者自指。

　　12、東(dong)風：王(wang)安石《泊船(chuan)瓜洲》詩：“春(chun)風又綠(lv)江南岸”，此處借用其意(yi)。

　　13、最關(guan)情(qing)：用陸凱、范曄(ye)故(gu)事，見舒(shu)亶《虞(yu)美人》注。

　　【譯文】

　　成(cheng)王這樣說(shuo)：“君陳!你(ni)(ni)(ni)有(you)孝順恭敬(jing)的(de)(de)美(mei)(mei)德。因為你(ni)(ni)(ni)孝順父(fu)母，又友愛兄弟，就能夠移來(lai)從(cong)政了。我命令(ling)你(ni)(ni)(ni)治理東郊(jiao)成(cheng)周(zhou)(zhou)，你(ni)(ni)(ni)要敬(jing)慎呀!從(cong)前(qian)周(zhou)(zhou)公做萬民的(de)(de)師保，人(ren)民懷念他的(de)(de)美(mei)(mei)德。你(ni)(ni)(ni)前(qian)往，要慎重(zhong)對(dui)待你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)職務呀!遵循周(zhou)(zhou)公的(de)(de)常道，勉力(li)宣揚周(zhou)(zhou)公的(de)(de)教導，人(ren)民就會安(an)定。

　　“我聽說：至治(zhi)之世的(de)(de)(de)(de)馨(xin)香，感動神明;黍稷的(de)(de)(de)(de)香氣(qi)(qi)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)遠聞的(de)(de)(de)(de)香氣(qi)(qi)，明德才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)遠聞的(de)(de)(de)(de)香氣(qi)(qi)。你(ni)要(yao)履行這一周公的(de)(de)(de)(de)教訓，日日孜孜不(bu)(bu)倦，不(bu)(bu)要(yao)安逸享(xiang)樂!凡(fan)人(ren)(ren)未見(jian)到圣(sheng)道，好(hao)象(xiang)不(bu)(bu)能見(jian)到一樣(yang)(yang);已經見(jian)到圣(sheng)道，又不(bu)(bu)能遵行圣(sheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)教導。你(ni)要(yao)戒(jie)懼呀!你(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)風，百姓是(shi)(shi)(shi)(shi)草，草隨風而動啊(a)!謀劃殷民的(de)(de)(de)(de)政事，不(bu)(bu)要(yao)認為不(bu)(bu)難;有(you)廢(fei)除，有(you)興辦，要(yao)反復同眾人(ren)(ren)商討，大(da)家議論相同，才(cai)能施行。你(ni)有(you)好(hao)謀好(hao)言，就要(yao)進入宮內告訴你(ni)的(de)(de)(de)(de)君(jun)主(zhu)，你(ni)于是(shi)(shi)(shi)(shi)在外面順從(cong)君(jun)主(zhu)，并(bing)且說：‘這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)好(hao)謀，這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)好(hao)言，是(shi)(shi)(shi)(shi)我們君(jun)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)美德。’啊(a)!臣下(xia)都(dou)象(xiang)這樣(yang)(yang)，就良(liang)好(hao)啊(a)!”

　　成王說：“君陳!你當宏揚周公的(de)大訓!不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)倚勢造作(zuo)威惡，不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)倚法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)侵害人(ren)民。要(yao)(yao)(yao)寬大而有(you)(you)(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)，從(cong)容(rong)而又和諧。殷(yin)民有(you)(you)(you)陷入刑法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)，我說處(chu)罰(fa)，你不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)處(chu)罰(fa);我說赦免，你也不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)赦免;要(yao)(yao)(yao)考(kao)慮(lv)刑法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)適(shi)中。有(you)(you)(you)人(ren)不(bu)(bu)(bu)順從(cong)你的(de)政(zheng)事，不(bu)(bu)(bu)接受你的(de)教訓，處(chu)罰(fa)他(ta)如果可(ke)以制(zhi)止別人(ren)犯法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，才(cai)(cai)處(chu)罰(fa)。慣于(yu)做奸宄(gui)犯法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)事，破壞(huai)常法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，敗壞(huai)風(feng)俗，這三項中的(de)小罪，也不(bu)(bu)(bu)寬宥。你不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)忿恨愚鈍(dun)無知的(de)人(ren)，不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)向一(yi)人(ren)求全責備;人(ren)君一(yi)定要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)(you)所(suo)忍耐(nai)，事才(cai)(cai)能有(you)(you)(you)成;有(you)(you)(you)所(suo)寬容(rong)，德才(cai)(cai)算是大。鑒別善良(liang)的(de)，也鑒別有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)善良(liang)的(de);進用那(nei)些(xie)(xie)賢良(liang)的(de)人(ren)，來勉勵那(nei)些(xie)(xie)有(you)(you)(you)所(suo)不(bu)(bu)(bu)良(liang)的(de)人(ren)。

　　“民(min)性敦厚，又依外物而有改移;往往違背上級(ji)的教命，順(shun)從上級(ji)的喜好。你(ni)能夠敬重常(chang)法和省察自己的德行，這些人就不(bu)會(hui)不(bu)變。真的升(sheng)到(dao)非常(chang)順(shun)從的境(jing)地(di)，我將(jiang)享受(shou)大福，你(ni)的美名，終將(jiang)有人永遠贊揚。”

　　創作背景

　　作者(zhe)的友人陳君衡為蒙元朝廷(ting)所召，將(jiang)要前往大都(dou)（今北京）赴任。作者(zhe)為此寫(xie)了這首送別的詞(ci)。

　　作品鑒賞

　　作者一(yi)向(xiang)熱愛宋(song)朝(chao)，宋(song)亡(wang)以后(hou)堅隱(yin)(yin)(yin)不(bu)仕，因此這首詞(ci)(ci)較(jiao)一(yi)般的(de)送別(bie)詩詞(ci)(ci)而言，在感情上自有(you)一(yi)番特(te)色。開(kai)頭三(san)(san)句(ju)寫陳(chen)君(jun)衡被召(zhao)，臨行時(shi)車(che)馬旌旗繁多。“寶帶”二句(ju)則隱(yin)(yin)(yin)含對陳(chen)氏屈(qu)仕元朝(chao)的(de)不(bu)滿之辭。“秦關”三(san)(san)句(ju)寫路(lu)途迢迢。“縱英游”三(san)(san)句(ju)推(tui)想陳(chen)氏此去定豪縱攜妓。下闋開(kai)頭三(san)(san)句(ju)仍就送別(bie)意(yi)(yi)替(ti)對方設想那邊景象(xiang)，表現出關切(qie)之情。“投老殘年”以下轉(zhuan)寫自己暮年的(de)寂(ji)寞。結(jie)尾(wei)三(san)(san)句(ju)寫對君(jun)衡的(de)懷(huai)念。此詞(ci)(ci)對君(jun)衡“被召(zhao)”的(de)態度肯昧隱(yin)(yin)(yin)晦，既有(you)關切(qie)，又有(you)婉諷，表現了前朝(chao)文人的(de)復雜心態。語言樸(pu)實無華，詞(ci)(ci)意(yi)(yi)比(bi)較(jiao)蒼涼(liang)。

　　上闋(que)以寫送(song)別(bie)的(de)(de)場(chang)景為主，與(yu)一(yi)般(ban)的(de)(de)送(song)別(bie)詩詞(ci)似并無二致。起首三句“照野旌旗(qi)，朝天車(che)馬(ma)，平沙(sha)萬里天低。”作(zuo)者用豪放筆(bi)法勾(gou)畫出一(yi)幅(fu)威武鮮明的(de)(de)郊野送(song)行的(de)(de)場(chang)面(mian)(mian)。只見旌旗(qi)飄飄，光照原野，車(che)馬(ma)轆轆，浩浩蕩蕩。這樣(yang)威武雄壯的(de)(de)畫面(mian)(mian)，襯以廣闊的(de)(de)原野作(zuo)背景，活脫(tuo)脫(tuo)一(yi)幅(fu)令人振奮(fen)的(de)(de)圖畫，給人以充分(fen)的(de)(de)遐想(xiang)。

　　接下(xia)去這(zhe)首詞(ci)的(de)(de)主(zhu)角(jiao)陳君衡，出(chu)現在這(zhe)幅畫卷中。作(zuo)者只用(yong)“寶(bao)帶(dai)金章，尊(zun)前(qian)(qian)茸帽風(feng)(feng)欹(yi)”兩句人(ren)物(wu)便栩栩如生(sheng)，躍然(ran)紙(zhi)上(shang)。“寶(bao)帶(dai)金章”，表明了人(ren)物(wu)的(de)(de)身份，同(tong)(tong)時(shi)暗示此(ci)(ci)(ci)行(xing)的(de)(de)緣由(you)：“尊(zun)前(qian)(qian)”，酒(jiu)尊(zun)之(zhi)(zhi)前(qian)(qian)。唐(tang)詩(shi)(shi)人(ren)馬戴(dai)《贈友人(ren)邊游(you)回》有(you)(you)“尊(zun)前(qian)(qian)語盡北(bei)風(feng)(feng)起，秋色(se)蕭條胡雁來(lai)”句。“茸帽風(feng)(feng)欹(yi)”，頭上(shang)戴(dai)的(de)(de)皮帽被郊野的(de)(de)風(feng)(feng)吹得略略傾(qing)斜，一(yi)(yi)個“欹(yi)”字，極為傳(chuan)神(shen)地(di)勾畫出(chu)人(ren)物(wu)的(de)(de)神(shen)氣。欹(yi)即側(ce)(ce)帽，典出(chu)《北(bei)史·獨(du)孤(gu)信傳(chuan)》：“信在秦(qin)(qin)州，嘗(chang)因(yin)獵，日暮，馳馬入城(cheng)，其帽微側(ce)(ce)，詰旦(dan)而(er)吏人(ren)有(you)(you)戴(dai)帽者咸(xian)慕(mu)(mu)信而(er)側(ce)(ce)帽焉。”詞(ci)用(yong)此(ci)(ci)(ci)典，極為貼(tie)切(qie)，而(er)有(you)(you)微意(yi)。君衡之(zhi)(zhi)應蒙元之(zhi)(zhi)召，與慕(mu)(mu)信而(er)側(ce)(ce)帽的(de)(de)胡風(feng)(feng)，正(zheng)相一(yi)(yi)致。這(zhe)一(yi)(yi)用(yong)典，實(shi)不同(tong)(tong)于一(yi)(yi)般泛用(yong)。作(zuo)者由(you)此(ci)(ci)(ci)想到友人(ren)北(bei)上(shang)要經(jing)過的(de)(de)路途(tu)和友人(ren)走后的(de)(de)作(zuo)為。“秦(qin)(qin)關汴水經(jing)行(xing)地(di)，想登(deng)臨、都付新(xin)詩(shi)(shi)。縱(zong)英游(you)，疊鼓清(qing)笳(jia)(jia)，駿馬名姬。”一(yi)(yi)路之(zhi)(zhi)上(shang)，登(deng)秦(qin)(qin)關臨汴水，吟詩(shi)(shi)作(zuo)賦。秦(qin)(qin)關，應泛指沿途(tu)之(zhi)(zhi)山，中國習又稱秦(qin)(qin)。汴水，流經(jing)北(bei)宋都城(cheng)東京（今(jin)開封）的(de)(de)一(yi)(yi)條河鼓聲陣陣，胡笳(jia)(jia)清(qing)脆；乘駿馬，攜名姬，縱(zong)情(qing)游(you)樂(le)。

　　上闋對(dui)送(song)別(bie)場景(jing)的(de)(de)鋪(pu)陳及對(dui)別(bie)后情景(jing)的(de)(de)想象(xiang)，看似(si)與一般(ban)的(de)(de)送(song)別(bie)詩詞類似(si)，但提及北宋舊(jiu)地“秦關(guan)汴水(shui)”作者委婉地透露出對(dui)故國的(de)(de)念和山(shan)河依舊(jiu)、人事已(yi)非的(de)(de)感(gan)嘆，而用筆極為含蓄。

　　下闋主要抒(shu)發了作者(zhe)(zhe)對(dui)友人(ren)(ren)(ren)遠(yuan)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)感(gan)(gan)和(he)對(dui)友人(ren)(ren)(ren)出仕新(xin)(xin)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)心(xin)與(yu)不(bu)滿等復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)。頭一(yi)(yi)句(ju)(ju)“酒(jiu)酣應對(dui)燕山雪(xue)(xue)，正冰河月(yue)凍，曉隴云飛”，進一(yi)(yi)步設想(xiang)友人(ren)(ren)(ren)遠(yuan)去(qu)(qu)北國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景。“酒(jiu)酣”，指朝廷召宴(yan)，作者(zhe)(zhe)想(xiang)象友人(ren)(ren)(ren)彼(bi)時彼(bi)地應是(shi)燕山雪(xue)(xue)飄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰天雪(xue)(xue)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)象，連月(yue)亮都仿佛凍住了似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，發出令人(ren)(ren)(ren)不(bu)寒而(er)栗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝。“冰河月(yue)凍”，造語甚新(xin)(xin)，意(yi)境(jing)頗佳。這陰冷影(ying)象與(yu)上闋熱烈歡快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)調(diao)形成鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)照，為(wei)下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)嘆(tan)鋪墊(dian)了氣氛。接著，作者(zhe)(zhe)將筆鋒(feng)一(yi)(yi)轉(zhuan)：“投老殘年(nian)，江(jiang)(jiang)南(nan)誰念方(fang)(fang)回。”意(yi)為(wei)：我已是(shi)風燭殘年(nian)，不(bu)愿為(wei)新(xin)(xin)朝用而(er)隱居江(jiang)(jiang)南(nan)，又有(you)(you)(you)誰能(neng)常常記起我呢？方(fang)(fang)回，賀(he)鑄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《青玉案》有(you)(you)(you)“試問閑愁(chou)都幾許？一(yi)(yi)川煙草，滿城風絮(xu)，梅(mei)子(zi)黃時雨”句(ju)(ju)，十分有(you)(you)(you)名。黃庭(ting)堅曾說(shuo)：“解道江(jiang)(jiang)南(nan)斷腸(chang)句(ju)(ju)，世間唯有(you)(you)(you)賀(he)方(fang)(fang)回。”作者(zhe)(zhe)身在江(jiang)(jiang)南(nan)，又有(you)(you)(you)一(yi)(yi)腔愁(chou)怨，故以(yi)賀(he)鑄自比。這兩(liang)句(ju)(ju)詞不(bu)僅(jin)包含年(nian)老力衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)感(gan)(gan)，友人(ren)(ren)(ren)離去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)情(qing)，還有(you)(you)(you)國家淪亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)痛。“東風漸綠西湖岸，雁已還，人(ren)(ren)(ren)未(wei)南(nan)歸”，北方(fang)(fang)冰雪(xue)(xue)尚(shang)未(wei)消融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，春(chun)風已經(jing)(jing)吹綠了江(jiang)(jiang)南(nan)，大雁已經(jing)(jing)飛回了，可是(shi)友人(ren)(ren)(ren)還沒有(you)(you)(you)回來。王安石有(you)(you)(you)“春(chun)風又綠江(jiang)(jiang)南(nan)岸”句(ju)(ju)，此處周密化用之想(xiang)到此處，不(bu)禁嘆(tan)息道：“最關情(qing)，折盡(jin)梅(mei)花(hua)，難寄(ji)相(xiang)思(si)。”盛(sheng)弘之《荊州記》載：陸凱(kai)曾從(cong)江(jiang)(jiang)南(nan)將梅(mei)花(hua)寄(ji)到長安送給(gei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)友范曄，并曾詩說(shuo)：“折梅(mei)逢(feng)驛(yi)使，寄(ji)與(yu)隴頭人(ren)(ren)(ren)。江(jiang)(jiang)南(nan)無所有(you)(you)(you)，聊贈一(yi)(yi)枝春(chun)。”周密這兩(liang)句(ju)(ju)亦用此意(yi)，意(yi)思(si)是(shi)說(shuo)：我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)思(si)之情(qing)即使折盡(jin)梅(mei)花(hua)也難以(yi)表達。

　　從(cong)字(zi)面看來，表(biao)現了(le)作(zuo)者(zhe)對(dui)友(you)(you)人極為真(zhen)摯懇切的(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)念之情。但如果深入體味，就(jiu)不(bu)(bu)難悟出，這(zhe)里還有(you)(you)著更深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)意，那就(jiu)是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)擔心(xin)友(you)(you)人到了(le)北方(fang)，有(you)(you)了(le)高(gao)官厚祿，忘(wang)懷(huai)自己，忘(wang)懷(huai)故國。這(zhe)就(jiu)不(bu)(bu)僅(jin)表(biao)達(da)了(le)身為遺民的(de)(de)(de)(de)(de)慘淡心(xin)情，而且含(han)(han)蓄(xu)地透(tou)露出對(dui)友(you)(you)人仕(shi)(shi)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿(man)。這(zhe)首詞(ci)(ci)在(zai)送別(bie)詩詞(ci)(ci)中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)頗具(ju)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)。寫(xie)(xie)送別(bie)而通篇(pian)貫穿著深切感(gan)人的(de)(de)(de)(de)(de)故國之思(si)，作(zuo)者(zhe)既(ji)寫(xie)(xie)眼前(qian)實景，也寫(xie)(xie)想象中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)虛景，虛實相合，深沉宛(wan)轉地表(biao)達(da)了(le)作(zuo)者(zhe)復雜難言的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感(gan)情。其中(zhong)(zhong)既(ji)有(you)(you)送別(bie)友(you)(you)人的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)舍(she)和傷感(gan)，又有(you)(you)對(dui)其屈身仕(shi)(shi)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿(man)，還有(you)(you)對(dui)南宋(song)滅亡的(de)(de)(de)(de)(de)悵恨。正是(shi)(shi)這(zhe)種復雜的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)，使得這(zhe)首詞(ci)(ci)沒有(you)(you)像(xiang)一般送別(bie)詞(ci)(ci)那樣只刻(ke)畫離愁別(bie)緒當然(ran)也沒有(you)(you)對(dui)友(you)(you)人的(de)(de)(de)(de)(de)明顯指摘，而只有(you)(you)借描寫(xie)(xie)送別(bie)情景、抒(shu)寫(xie)(xie)相思(si)離愁，含(han)(han)蓄(xu)地表(biao)達(da)自己的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感(gan)情。

　　作者簡介

　　周密(mi)（1232—約1298），宋(song)末文(wen)(wen)學家。字(zi)公(gong)謹，號草(cao)窗(chuang)，又號四水(shui)潛夫、弁陽老(lao)人、華不注山人等(deng)。原籍濟南，后為吳(wu)興（今浙江湖州）人。曾任義烏（今屬浙江）令等(deng)職(zhi)。宋(song)亡(wang)隱(yin)居不仕。其詞(ci)講求格律，風(feng)格在姜夔、吳(wu)文(wen)(wen)英兩(liang)家之間，與吳(wu)文(wen)(wen)英（夢窗(chuang)）并稱“二窗(chuang)”。也曾寫過一些慨嘆宋(song)室覆亡(wang)之作。并能(neng)詩文(wen)(wen)書畫，諳(an)熟宋(song)代掌故(gu)。著有(you)《草(cao)窗(chuang)詞(ci)》、《草(cao)窗(chuang)韻語》、《齊東野語》、《武林(lin)舊事》、《癸辛雜識》、《志雅(ya)堂雜鈔(chao)》、《云(yun)煙過眼錄》、《浩然齋雅(ya)談》等(deng)數十種。編(bian)有(you)《絕妙好詞(ci)》。存(cun)詞(ci)150余首。

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