杞人憂天的文言文及翻譯

時間：2022-07-26 15:23:17 文言文我要投稿

杞(qi)人憂(you)天(tian)的文言文及翻譯

　　文(wen)言(yan)文(wen)，是(shi)中華民族幾(ji)千(qian)年(nian)文(wen)化(hua)的(de)寫(xie)照和(he)傳承，是(shi)先賢為(wei)我們留下(xia)的(de)寶貴文(wen)化(hua)遺產。凝練(lian)簡約(yue)的(de)文(wen)字(zi)、獨具匠心的(de)布局(ju)，深邃的(de)思想、審美的(de)情(qing)趣、價值(zhi)的(de)認同，都蘊含著極為(wei)豐富的(de)教(jiao)育價值(zhi)。下(xia)面由小(xiao)編(bian)為(wei)您整理出的(de)杞人(ren)憂天的(de)文(wen)言(yan)文(wen)及翻譯(yi)，一起來看(kan)看(kan)吧(ba)。

杞人憂天的文言文及翻譯

　　原文

　　杞國有人憂(you)天地崩墜，身(shen)亡所寄，廢寢食者。又有憂(you)彼(bi)之所憂(you)者，因(yin)往(wang)曉之，曰(yue)：“天，積氣(qi)耳(er)，無(wu)處(chu)無(wu)氣(qi)。若屈伸呼吸，終日在天中行止(zhi)，奈何(he)憂(you)崩墜乎?”

　　其人(ren)曰：“天果積氣，日(ri)、月(yue)、星(xing)宿，不(bu)當墜邪?”

　　曉之者(zhe)曰：“日(ri)、月、星宿，亦積氣中之有(you)光耀(yao)者(zhe)，只(zhi)使墜(zhui)，亦不(bu)能有(you)所中傷。”

　　其(qi)人曰：“奈(nai)地壞何?”

　　曉之者曰(yue)：“地(di)，積(ji)塊(kuai)耳，充塞四(si)虛(xu)，無處(chu)無塊(kuai)。若(ruo)躇步跐(ci)蹈?終日在地(di)上(shang)行止，奈何憂其壞?”

　　其人舍(she)然大喜(xi)(xi)，曉之者亦(yi)舍(she)然大喜(xi)(xi)。

　　譯文

　　古代杞(qi)國(guo)有個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)擔(dan)心天(tian)會(hui)塌、地(di)會(hui)陷(xian)，自己無處存身，便食不(bu)下咽(yan)，寢不(bu)安席(xi)。另外又有個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為這個杞(qi)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)憂愁而(er)憂愁，就(jiu)去開(kai)導(dao)(dao)他(ta)(ta)，說(shuo)：“天(tian)不(bu)過(guo)是(shi)積(ji)聚的(de)(de)氣體(ti)罷(ba)(ba)了(le)，沒(mei)有哪個地(di)方(fang)沒(mei)有空氣的(de)(de)。你(ni)一(yi)(yi)舉(ju)一(yi)(yi)動，一(yi)(yi)呼一(yi)(yi)吸(xi)，整天(tian)都(dou)(dou)在天(tian)空里活動，怎么還(huan)(huan)擔(dan)心天(tian)會(hui)塌下來(lai)呢?”那人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)：“天(tian)是(shi)氣體(ti)，那日(ri)、月(yue)、星、辰不(bu)就(jiu)會(hui)掉下來(lai)嗎?”開(kai)導(dao)(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)：“日(ri)、月(yue)、星、辰也是(shi)空氣中發光的(de)(de)東西，即使掉下來(lai)，也不(bu)會(hui)傷害(hai)什(shen)么。”那人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又說(shuo)：“如果地(di)陷(xian)下去怎么辦?”開(kai)導(dao)(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)：“地(di)不(bu)過(guo)是(shi)堆積(ji)的(de)(de)土塊罷(ba)(ba)了(le)，填滿了(le)四處，沒(mei)有什(shen)么地(di)方(fang)是(shi)沒(mei)有土塊的(de)(de)'，你(ni)行(xing)走跳躍，整天(tian)都(dou)(dou)在地(di)上活動，怎么還(huan)(huan)擔(dan)心地(di)會(hui)陷(xian)下去呢?”(經過(guo)這個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)解(jie)釋)那個杞(qi)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才放(fang)(fang)下心來(lai)，很高興(xing);開(kai)導(dao)(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也放(fang)(fang)了(le)心，很高興(xing)。

　　典故

　　從前在杞(qi)國，有一個膽(dan)子很小，而且有點神經質的人，他(ta)常會(hui)想到一些奇怪的問題，而讓人覺得(de)莫名其妙。有一天，他(ta)吃過晚飯以后，拿了(le)一把大蒲(pu)扇，坐在門(men)前乘涼，并且自(zi)(zi)言自(zi)(zi)語地說：“假如(ru)有一天，天塌了(le)下來(lai)，那該(gai)怎么辦呢?我們豈不是無路(lu)可逃，而將活(huo)活(huo)地被壓(ya)死，這不就太冤枉了(le)嗎?”

　　從此(ci)以(yi)后，他幾乎每(mei)天(tian)為(wei)這個(ge)(ge)問題(ti)發愁、煩(fan)惱(nao)，朋友見他終日精神恍惚(hu)，臉色憔悴，都(dou)很(hen)替(ti)他擔心，但(dan)是，當大(da)家知道原因(yin)后，都(dou)跑來勸(quan)他說(shuo)(shuo)：“老兄啊!你(ni)何(he)必(bi)(bi)為(wei)這件事(shi)自(zi)尋煩(fan)惱(nao)呢?天(tian)空怎么(me)會塌下(xia)來呢?再說(shuo)(shuo)即使真地(di)塌下(xia)來，那也(ye)不(bu)(bu)是你(ni)一個(ge)(ge)人(ren)憂(you)慮發愁就可(ke)以(yi)解決的啊，想開(kai)點吧!”可(ke)是，無(wu)論人(ren)家怎么(me)說(shuo)(shuo)，他都(dou)不(bu)(bu)相信，仍然時(shi)常為(wei)這個(ge)(ge)不(bu)(bu)必(bi)(bi)要(yao)的問題(ti)擔憂(you)。后來的人(ren)就根(gen)據上面這個(ge)(ge)故事(shi)，引伸成“杞(qi)人(ren)憂(you)天(tian)”這句成語，它(ta)的主要(yao)意義在喚醒人(ren)們(men)不(bu)(bu)要(yao)為(wei)一些不(bu)(bu)切(qie)實際的事(shi)情(qing)而憂(you)愁。它(ta)與“庸(yong)人(ren)自(zi)擾”的意義大(da)致相同。

　　寓意

　　這則寓(yu)言是一則益智寓(yu)言，寫了(le)憂(you)天者(zhe)與憂(you)人(ren)者(zhe)兩(liang)種人(ren)。作(zuo)者(zhe)不以這兩(liang)種人(ren)為然(ran)。他(ta)的(de)(de)原意(yi)是要提(ti)倡(chang)“順(shun)乎自然(ran)，無為而治”。這是道家的(de)(de)人(ren)生哲學的(de)(de)反映(ying)。后來，人(ren)們常用“杞(qi)人(ren)憂(you)天”這個(ge)成語來形容(rong)不必要的(de)(de)無根據(ju)的(de)(de)憂(you)慮。

　　但是如果從積極方面看待杞人憂天的話(hua)，則是一種積極發現(xian)生活中(zhong)的問題并(bing)且勤(qin)于探(tan)究的良好(hao)表現(xian)。

　　【注釋】

　　崩墜(zhui)：崩塌(ta)，墜(zhui)落(luo)

　　身亡所寄：沒有地方存身。亡，同“無”。寄，依附，依托

　　又有(you)憂彼之所憂者：又有(you)一個(ge)為他的(de)憂愁而擔(dan)心的(de)人(ren)。之，的(de)。憂，憂愁、擔(dan)心

　　曉：開導

　　無處無氣：沒有(you)一(yi)處沒有(you)氣

　　汝：你

　　屈伸：身體四肢(zhi)的活動

　　終日在(zai)天中行(xing)止(zhi)：整天在(zai)天空氣體里活(huo)動。行(xing)止(zhi)，行(xing)動和(he)停留。

　　果：果然，果真

　　日(ri)月星宿(xiù)不當墜(zhui)耶：日(ri)月星辰不就會墜(zhui)落下來了嗎?星宿，泛指星辰。

　　中傷：傷害

　　奈地壞(huai)何：那地壞(huai)了(又(you))怎么辦呢

　　地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了

　　四虛：四方

　　躇(chu)(chú)步跐(cǐ)蹈：泛指人的站立行走(zou)。躇(chu)，立。步，走(zou)。跐，踩。蹈，踏

　　舍然(ran)(ran)：釋(shi)然(ran)(ran)，放(fang)心的樣(yang)子

　　何：怎么樣

　　杞人憂天的詞語解釋

　　【用法】作(zuo)謂(wei)語、定語、狀語。

　　【解釋】杞：周代諸侯國名，杞國，是中華大地上(shang)一(yi)(yi)個古老(lao)的方國，其歷(li)史最早(zao)可追(zhui)溯到夏朝初年(nian)。西周末杞為宋(song)滅，杞武公(gong)十一(yi)(yi)年(nian)（公(gong)元前(qian)740年(nian)）杞國從(cong)雍(yong)丘（今河(he)南杞縣(xian)）遷都至(zhi)齊、魯之間的淳于(yu)一(yi)(yi)帶(dai)，重建杞國。憂(you)天(tian)：擔心天(tian)會(hui)掉(diao)下來(lai)。老(lao)是怕天(tian)塌下來(lai)，以至(zhi)于(yu)吃不下飯睡不好覺。比喻不要去憂(you)慮那些不切(qie)實際的事物(wu)。

　　【用(yong)法】作(zuo)謂語、定(ding)語、狀語。

　　【結構】主謂式

　　【近義(yi)詞】庸人自擾、杞(qi)人之憂、伯(bo)慮愁眠

　　【反義詞(ci)】無憂(you)無慮、若無其事

　　【押韻(yun)詞】嚙雪餐氈、心不在(zai)焉、沖(chong)鋒陷(xian)堅、航海梯山、虎體(ti)鹓班(ban)

　　本詞語已被選入北京(jing)2011中考說明。

　　【例句(ju)】清·李汝(ru)珍《鏡花緣》：“‘海外都(dou)說(shuo)“～，伯(bo)慮愁(chou)眠”。九公(gong)所(suo)說(shuo)口號(hao)，莫(mo)非(fei)就(jiu)是這兩句(ju)？’”

　　【正音(yin)】杞(qi)人憂天中的杞(qi)不讀ji。

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