刻舟求劍文言文翻譯

　　在日(ri)復一日(ri)的(de)學習中，大家(jia)都經常接觸到文(wen)言(yan)文(wen)吧？文(wen)言(yan)文(wen)，也就是(shi)用文(wen)言(yan)寫成的(de)文(wen)章，即上古(gu)的(de)文(wen)言(yan)作品以(yi)(yi)及歷代模仿它的(de)作品。要一起(qi)來學習文(wen)言(yan)文(wen)嗎(ma)？下面(mian)是(shi)小(xiao)編精心整(zheng)理的(de)刻舟求劍文(wen)言(yan)文(wen)翻譯，供大家(jia)參(can)考借鑒，希望(wang)可(ke)以(yi)(yi)幫助到有需要的(de)朋友。

刻舟求劍文言文翻譯1

　　原文

　　楚(chu)人有涉①江(jiang)者(zhe)②，其劍(jian)(jian)自舟(zhou)中墜于水 ，遽(ju)③契④其舟(zhou)，曰：“是吾（wú）劍(jian)(jian)之(zhi)所從(cong)墜⑤。”舟(zhou)止，從(cong)其所契者(zhe)入(ru)水求(qiu)之(zhi)。舟(zhou)已行矣（yǐ）⑥，而劍(jian)(jian)不行，求(qiu)劍(jian)(jian)若⑦此⑧，不亦惑乎(hu)？

　　注釋

　　①涉：過，渡。

　　②者：……的人，定語后置(zhi)的標志。

　　③遽（jù）：立即，匆忙。

　　④契（qì）：雕刻(ke)。

　　⑤、之(zhi)所(suo)從墜：（劍）掉(diao)下去的(de)地(di)方。之(zhi)，助詞(ci)，不譯，用于取消句子獨立性。“所(suo)”使謂詞(ci)成(cheng)分“從墜”體詞(ci)化,提取“從墜”的(de)處(chu)所(suo).

　　⑥矣：了。

　　⑦若：像。

　　⑧此：這樣。

　　譯文

　　有(you)(you)一個渡(du)江的(de)楚國(guo)人，他(ta)的(de)劍(jian)從船(chuan)(chuan)里(li)掉(diao)到水中，他(ta)急(ji)忙在那船(chuan)(chuan)邊(bian)上刻了(le)個記號，說：“這兒是(shi)我(wo)的(de)劍(jian)掉(diao)下去的(de)地(di)方。”船(chuan)(chuan)停(ting)下來后，他(ta)就從他(ta)自己刻記號的(de)地(di)方下水尋找(zhao)(zhao)劍(jian)。 船(chuan)(chuan)已經向前(qian)行進(jin)了(le)，可是(shi)劍(jian)卻沒有(you)(you)隨船(chuan)(chuan)前(qian)進(jin)，像這樣找(zhao)(zhao)劍(jian)，不是(shi)也很(hen)糊涂嗎？

　　啟發

　　刻舟求劍(jian)是一(yi)個(ge)寓言(yan)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)演化(hua)而成的(de)(de)(de)(de)成語，一(yi)般比喻死(si)守教條，拘泥成法(fa)，固執不知變通的(de)(de)(de)(de)意思(si)。以靜止的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光來看(kan)待變化(hua)發展的(de)(de)(de)(de)'事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物，必將導(dao)致錯(cuo)誤的(de)(de)(de)(de)判斷(duan)。文中的(de)(de)(de)(de)楚人正是犯了(le)這樣的(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤。揭示道(dao)理 這個(ge)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)告(gao)訴我(wo)們(men)(men)：世(shi)界上的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物，總是在(zai)不斷(duan)地發生變化(hua)，不能憑主觀做事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)。人不能死(si)守教條。情(qing)況變了(le)，解(jie)決(jue)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)方法(fa)、手段也要隨之變化(hua)，否則就會(hui)失敗。告(gao)誡人們(men)(men)不能片面(mian)、靜止、狹隘地看(kan)待問(wen)題。

刻舟求劍文言文翻譯2

　　刻舟求劍

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　楚(chu)人有涉江者(zhe)(zhe)，其(qi)劍(jian)自舟中墜(zhui)于水。遽契其(qi)舟，曰：“是吾劍(jian)之所從(cong)墜(zhui)。”舟止，從(cong)其(qi)所契者(zhe)(zhe)入水求(qiu)(qiu)之。舟已行矣，而(er)劍(jian)不行，求(qiu)(qiu)劍(jian)若(ruo)此(ci)，不亦惑(huo)乎(hu)!

　　翻譯

　　楚國有(you)個(ge)渡江的(de)(de)人，他(ta)的(de)(de)劍(jian)從船中掉到水(shui)里(li)。他(ta)急忙(mang)在(zai)(zai)船邊上用劍(jian)在(zai)(zai)掉下(xia)劍(jian)的(de)(de)地(di)方(fang)做了記號(hao)，說：“這(zhe)是我的(de)(de)劍(jian)掉下(xia)去的(de)(de)地(di)方(fang)。”船到目(mu)的(de)(de)地(di)后停了下(xia)來，這(zhe)個(ge)楚國人從他(ta)刻(ke)記號(hao)的(de)(de)地(di)方(fang)跳到水(shui)里(li)尋(xun)找(zhao)劍(jian)。 船已經航行了，但是劍(jian)沒有(you)行進，像這(zhe)樣尋(xun)找(zhao)劍(jian)，不(bu)是很糊涂(tu)嗎(ma)!

　　注釋

　　涉：過，渡。

　　者：……的(de)人，定(ding)語后置的(de)標志。

　　其：他的(de)，代詞。

　　自：從。

　　墜：落。

　　于：在，到。

　　遽：急忙(mang)，立刻(ke)。

　　契：用刀雕刻(ke)，刻(ke)。

　　是：指示(shi)代詞(ci)，這(zhe)，這(zhe)個，這(zhe)兒，這(zhe)樣。

　　吾：我的.。

　　之：主謂之間取消句子獨立性。

　　所從墜：從劍落(luo)下的(de)地方。墜：落(luo)下

　　其：他，代詞。

　　求：找，尋找。

　　之：劍，代詞。

　　矣：了。

　　而(er)：然而(er)，表轉折。

　　若：像。

　　此：這樣。

　　不亦(yi)惑(huo)乎(hu)：不是很(hen)糊涂嗎?惑(huo)，愚蠢，糊涂。“不亦(yi)......乎(hu)”是一種(zhong)委婉的反問(wen)句式(shi)。

　　止：停止，指船停了(le)下來。

　　啟示

　　“刻舟求(qiu)劍”和“守(shou)(shou)(shou)株(zhu)待(dai)(dai)(dai)兔(tu)”;都含有(you)“拘(ju)泥不(bu)知變通;做(zuo)根本做(zuo)不(bu)到的(de)事(shi)”的(de)意思。但(dan)“刻舟求(qiu)劍”重于(yu)“刻”和“求(qiu)”;強(qiang)調雖(sui)然主觀(guan)上努(nu)(nu)力(li);但(dan)不(bu)注意變化了的(de)客觀(guan)情況(kuang);不(bu)能相應地采取適當的(de)措(cuo)施;“守(shou)(shou)(shou)株(zhu)待(dai)(dai)(dai)兔(tu)”重在“守(shou)(shou)(shou)”和“待(dai)(dai)(dai)”;強(qiang)調主觀(guan)上不(bu)努(nu)(nu)力(li);僅想坐守(shou)(shou)(shou)等(deng)待(dai)(dai)(dai)。

刻舟求劍文言文翻譯3

　　作品簡介

　　《刻(ke)舟求劍(jian)》，比(bi)喻(yu)辦事刻(ke)板，拘泥而(er)不(bu)(bu)知變通。是(shi)《呂氏春秋(qiu)·察今》呂不(bu)(bu)韋記述的(de)一(yi)則寓言(yan)，說(shuo)有個楚國人(ren)，坐(zuo)船渡河時不(bu)(bu)慎把劍(jian)掉入河中，他(ta)在船上用(yong)刀刻(ke)下記號，說(shuo)：“這是(shi)我的(de)劍(jian)掉下去的(de)地方(fang)，一(yi)會到岸的(de)時候我就(jiu)在這跳(tiao)下去找劍(jian)。”當船停下時，他(ta)沿著記號跳(tiao)入河中找劍(jian)，遍尋不(bu)(bu)獲(huo)。該寓言(yan)勸(quan)勉(mian)為(wei)政者要明白世(shi)事在變，若不(bu)(bu)知改革，就(jiu)無法治國，后指不(bu)(bu)會靈活變通之意。

　　作品原文

　　刻舟求劍(jian) （戰 國）

　　楚人有(you)涉①江者②，其(qi)劍自(zi)舟中(zhong)墜于水 ，遽(ju)③契④（jù qì)其(qi)舟，曰：“是吾(wu)（wú）劍之所從墜⑤。”舟止(zhi)，從其(qi)所契者入水求(qiu)之。舟已行(xing)矣（yǐ）⑥，而劍不(bu)行(xing)，求(qiu)劍若⑦此⑧，不(bu)亦惑乎?——（出(chu)自(zi)《呂(lv)氏春秋(qiu).察今》）

　　詞語注釋

　　1、涉：過(guo)，渡。

　　2、者：……的(de)人，定語后置的(de)標志。

　　3、遽（jù）：立即(ji)，匆忙。

　　4、契(qi)（qì）：雕刻。

　　5、是：指示代詞(ci)，這兒。

　　6、吾劍：我(wo)的劍。

　　7、之(zhi)所從墜：（劍(jian)）掉下去的地方。之(zhi)，助(zhu)詞，不譯，用于取(qu)消句子獨立性(xing)。“所”使(shi)謂詞成分(fen)“從墜”體詞化,提取(qu)“從墜”的處(chu)所.

　　8、矣：了。

　　9、若：像。

　　10、此：這樣。

　　11、不亦(yi)惑乎(hu)：不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦(yi)......乎(hu)”是一(yi)種委婉的反問句(ju)式(shi)。

　　12、行：<動詞>運(yun)行(xing)。《刻舟(zhou)求劍(jian)》：“舟(zhou)已行(xing)矣，而(er)劍(jian)不行(xing)。”

　　13、之：指“劍”。

　　14、墜：落。

　　15、求：尋(xun)找。

　　16、于(yu)：到。（其劍自舟中墜于(yu)水(shui)）

　　17.舟止，止：停止

　　原文翻譯

　　楚國有個(ge)渡江的(de)人(ren)(ren)，他的(de)劍(jian)從船(chuan)里(li)掉(diao)到水(shui)(shui)中，他立即(ji)在船(chuan)邊上刻了個(ge)記號，說：“這兒是我的(de)劍(jian)掉(diao)下去的(de)地方。”船(chuan)停了，（這個(ge)楚國人(ren)(ren)）從他刻記號的(de)`地方下水(shui)(shui)尋找劍(jian)。 船(chuan)已經(jing)前進了，但是劍(jian)不會(hui)隨船(chuan)前進，像這樣找劍(jian)，不是很(hen)糊涂嗎？

　　故事啟示

　　刻個記(ji)(ji)號便于(yu)打撈(lao)寶劍(jian)，原本并無(wu)錯，可是把記(ji)(ji)號刻在了移動(dong)的(de)(de)船(chuan)上，那(nei)豈(qi)不等于(yu)沒有(you)記(ji)(ji)號嗎？這個故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)對那(nei)些思想僵化(hua)、墨(mo)守成規、看不到事(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)發展(zhan)變化(hua)的(de)(de)人是一個絕妙的(de)(de)諷刺。故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)告訴我(wo)們：辦事(shi)(shi)(shi)(shi)不能(neng)只憑主觀愿(yuan)望，不能(neng)想當然(ran)，要根(gen)據客觀情況(kuang)的(de)(de)變化(hua)而靈(ling)活處理(li)。（摘自《中(zhong)國(guo)古代(dai)寓言故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)》）

　　近義詞

　　守(shou)株待(dai)兔、墨守(shou)成規(gui)、鄭人買履、表水涉(she)澭、引嬰投江、按圖索驥(ji)

　　反義詞

　　看風使(shi)舵、見機行事(shi)、隨機應變(bian)

　　成語辨析

　　“刻舟求劍”和“守株(zhu)待(dai)兔(tu)”；都(dou)含有“拘泥(ni)不(bu)知變通；做根本做不(bu)到的(de)事”的(de)意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”；強調雖然主觀(guan)上(shang)(shang)努力；但不(bu)注意變化了的(de)客觀(guan)情況；不(bu)能(neng)相應地(di)采(cai)取適當的(de)措施(shi)；“守株(zhu)待(dai)兔(tu)”重在“守”和“待(dai)”；強調主觀(guan)上(shang)(shang)不(bu)努力；僅(jin)想坐守等待(dai)。

　　成語寓意

　　刻舟(zhou)求劍(jian)是一個(ge)寓言故事(shi)演化(hua)而成的(de)(de)(de)成語(yu)，一般比喻死守教條，拘泥(ni)成法(fa)，固執不(bu)知變(bian)(bian)(bian)通的(de)(de)(de)意思(si)。以靜止(zhi)的(de)(de)(de)眼光來(lai)看待(dai)變(bian)(bian)(bian)化(hua)發(fa)展的(de)(de)(de)事(shi)物，必(bi)將導致錯誤的(de)(de)(de)判斷(duan)。文中的(de)(de)(de)楚(chu)人正是犯了(le)這(zhe)樣的(de)(de)(de)錯誤。揭(jie)示道理 這(zhe)個(ge)故事(shi)告訴我們：世(shi)界上的(de)(de)(de)事(shi)物，總是在不(bu)斷(duan)地發(fa)生(sheng)變(bian)(bian)(bian)化(hua)，不(bu)能(neng)憑主觀做(zuo)事(shi)情。人不(bu)能(neng)死守教條。情況變(bian)(bian)(bian)了(le)，解決問題的(de)(de)(de)方法(fa)、手(shou)段也要(yao)隨之變(bian)(bian)(bian)化(hua)，否則就(jiu)會失敗(bai)。告誡人們不(bu)能(neng)片面、靜止(zhi)、狹隘地看待(dai)問題。

　　作者簡介

　　《呂氏春(chun)(chun)秋》是秦國丞相呂不(bu)韋主編的一部(bu)古(gu)代類(lei)百科全書似的傳世(shi)巨著(zhu)，有(you)八覽(lan)(lan)、六論、十(shi)(shi)二紀(ji)，共二十(shi)(shi)多萬言。《呂氏春(chun)(chun)秋》是戰國末年(nian)(nian)（公元前“239”年(nian)(nian)前后(hou)）秦國丞相呂不(bu)韋組織屬下門客們集體(ti)編撰的雜家（儒、法、道等(deng)等(deng)）著(zhu)作，又名《呂覽(lan)(lan)》。此書共分為十(shi)(shi)二紀(ji)、八覽(lan)(lan)、六論，共十(shi)(shi)二卷，一百六十(shi)(shi)篇，二十(shi)(shi)余萬字。呂不(bu)韋自己(ji)認為其(qi)中包(bao)括(kuo)了天(tian)地萬物古(gu)往今來的事(shi)理(li)，所以(yi)號稱《呂氏春(chun)(chun)秋》。

　　呂(lv)(lv)不(bu)(bu)韋(wei)（292—前(qian)235年(nian)(nian)），姜姓，呂(lv)(lv)氏(shi)，名不(bu)(bu)韋(wei)。戰國(guo)末年(nian)(nian)著名商人、政治(zhi)家(jia)、思(si)想家(jia)，后任秦國(guo)丞相，衛(wei)國(guo)濮陽（今河(he)南省濮陽縣城西南）人。前(qian)251年(nian)(nian)，秦昭襄(xiang)王(wang)(wang)嬴稷(ji)薨，太(tai)子安國(guo)君繼位，為(wei)(wei)秦孝文王(wang)(wang)，立(li)一(yi)年(nian)(nian)而卒，儲(chu)君嬴子楚繼位，即秦莊(zhuang)襄(xiang)王(wang)(wang)，前(qian)249年(nian)(nian)以(yi)不(bu)(bu)韋(wei)為(wei)(wei)相國(guo)，封文信侯(hou)，食邑河(he)南洛(luo)陽十萬戶，門(men)下(xia)有(you)(you)食客3000人，家(jia)僮(tong)萬人。莊(zhuang)襄(xiang)王(wang)(wang)卒，年(nian)(nian)幼(you)的(de)太(tai)子政立(li)為(wei)(wei)王(wang)(wang)，呂(lv)(lv)不(bu)(bu)韋(wei)為(wei)(wei)相邦(bang)，號稱“仲(zhong)父”，專(zhuan)斷朝政。命食客編著《呂(lv)(lv)氏(shi)春秋》，又(you)名《呂(lv)(lv)覽》。有(you)(you)八覽、六(liu)論(lun)、十二紀(ji)共(gong)20余萬言，匯合了先秦各派學(xue)說，“兼(jian)儒(ru)墨(mo)，合名法(fa)”，故史(shi)稱“雜家(jia)”。書成之日，懸于國(guo)門(men)，聲稱能改動(dong)一(yi)字者賞千金。此為(wei)(wei)“一(yi)字千金”。執政時曾攻取周、趙、衛(wei)的(de)土地，立(li)三川、太(tai)原、東郡，對秦王(wang)(wang)政兼(jian)并六(liu)國(guo)的(de)事業(ye)有(you)(you)重大貢獻。后因(yin)嫪毐(ai)集團(tuan)叛亂(luan)事受(shou)牽連，被免(mian)除相邦(bang)職務，出居(ju)河(he)南封地。不(bu)(bu)久，秦王(wang)(wang)政復命讓其舉家(jia)遷蜀，呂(lv)(lv)不(bu)(bu)韋(wei)恐誅，乃飲鴆而死。（譯自《史(shi)記·呂(lv)(lv)不(bu)(bu)韋(wei)列傳》）

刻舟求劍文言文翻譯4

　　刻舟求劍

　　原文

　　（戰 國）

　　楚人(ren)有(you)涉①江者②，其劍(jian)自舟中墜(zhui)于(yu)水 ，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）劍(jian)之(zhi)所(suo)從墜(zhui)⑤。”舟止，從其所(suo)契者入水求(qiu)之(zhi)。舟已行(xing)矣(yi)（yǐ）⑥，而(er)劍(jian)不(bu)(bu)行(xing)，求(qiu)劍(jian)若⑦此⑧，不(bu)(bu)亦惑乎?

　　——（出自《呂氏春(chun)秋.察今》）

　　譯文

　　楚(chu)國有個渡江的人，他(ta)的劍(jian)從船(chuan)里掉到水(shui)中，他(ta)立即在船(chuan)邊上

　　刻了(le)(le)個記號(hao)，說：“這兒是(shi)我的(de)劍(jian)掉(diao)下(xia)去的(de)地方(fang)(fang)。”船停了(le)(le)，（這個楚國(guo)人）從他刻記號(hao)的(de)地方(fang)(fang)下(xia)水尋找(zhao)劍(jian)。 船已經前進(jin)了(le)(le)，但是(shi)劍(jian)不會隨(sui)船前進(jin)，像這樣找(zhao)劍(jian)，不是(shi)很糊涂嗎？

　　注釋

　　1、涉：過，渡。

　　2、者：……的(de)人，定語后置的(de)標志。

　　3、遽（jù）：立(li)即，匆忙。

　　4、契（qì）：雕刻。

　　5、是：指示代(dai)詞，這(zhe)兒。

　　6、吾劍：我的劍。

　　7、之所(suo)(suo)從墜(zhui)：（劍）掉下去的(de)(de)地方(fang)。之，助詞(ci)，不譯，用于取消(xiao)句子(zi)獨立(li)性。“所(suo)(suo)”使謂詞(ci)成分“從墜(zhui)”體詞(ci)化,提取“從墜(zhui)”的(de)(de)處所(suo)(suo).

　　8、矣：了。

　　9、若：像。

　　10、此：這樣。

　　11、不(bu)(bu)(bu)亦(yi)惑乎：不(bu)(bu)(bu)是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不(bu)(bu)(bu)亦(yi)......乎”是一種委婉的反問(wen)句式。

　　12、行：<動詞>運行。《刻舟求劍(jian)》：“舟已行矣，而劍(jian)不行。”

　　13、之：指“劍”。

　　14、墜：落。

　　15、求：尋找。

　　16、于(yu)：到(dao)。（其劍自舟(zhou)中(zhong)墜于(yu)水）

　　17.舟止，止：停止。

　　作者簡介

　　《呂(lv)(lv)(lv)氏(shi)春(chun)秋(qiu)》是秦國(guo)丞相呂(lv)(lv)(lv)不(bu)韋主(zhu)編的一部(bu)古代(dai)類百科全書似的傳(chuan)世巨著(zhu)，有八覽、六論、十(shi)(shi)二(er)(er)(er)紀，共二(er)(er)(er)十(shi)(shi)多萬言(yan)。《呂(lv)(lv)(lv)氏(shi)春(chun)秋(qiu)》是戰國(guo)末年（公元前“239”年前后）秦國(guo)丞相呂(lv)(lv)(lv)不(bu)韋組織(zhi)屬下門客(ke)們(men)集體編撰的雜家(jia)（儒、法(fa)、道(dao)等等）著(zhu)作(zuo)，又名《呂(lv)(lv)(lv)覽》。此書共分為十(shi)(shi)二(er)(er)(er)紀、八覽、六論，共十(shi)(shi)二(er)(er)(er)卷，一百六十(shi)(shi)篇，二(er)(er)(er)十(shi)(shi)余萬字。呂(lv)(lv)(lv)不(bu)韋自己認為其中(zhong)包(bao)括了天(tian)地萬物古往今來的事理，所以(yi)號稱《呂(lv)(lv)(lv)氏(shi)春(chun)秋(qiu)》。

　　呂不(bu)(bu)(bu)韋（292—前(qian)235年(nian)(nian)(nian)），姜姓，呂氏(shi)，名(ming)不(bu)(bu)(bu)韋。戰(zhan)國(guo)(guo)末年(nian)(nian)(nian)著(zhu)名(ming)商人(ren)(ren)、政治家(jia)、思想(xiang)家(jia)，后(hou)任秦(qin)(qin)國(guo)(guo)丞相(xiang)，衛(wei)國(guo)(guo)濮(pu)陽（今河(he)南(nan)省(sheng)濮(pu)陽縣城西(xi)南(nan)）人(ren)(ren)。前(qian)251年(nian)(nian)(nian)，秦(qin)(qin)昭襄王嬴稷薨，太子安(an)國(guo)(guo)君(jun)繼位，為(wei)秦(qin)(qin)孝文(wen)王，立一年(nian)(nian)(nian)而卒(zu)，儲君(jun)嬴子楚繼位，即秦(qin)(qin)莊襄王，前(qian)249年(nian)(nian)(nian)以不(bu)(bu)(bu)韋為(wei)相(xiang)國(guo)(guo)，封(feng)文(wen)信侯，食(shi)邑河(he)南(nan)洛陽十(shi)萬(wan)(wan)戶(hu)，門(men)(men)下有(you)食(shi)客(ke)3000人(ren)(ren)，家(jia)僮萬(wan)(wan)人(ren)(ren)。莊襄王卒(zu)，年(nian)(nian)(nian)幼(you)的(de)(de)太子政立為(wei)王，呂不(bu)(bu)(bu)韋為(wei)相(xiang)邦，號稱(cheng)“仲(zhong)父”，專斷朝政。命(ming)食(shi)客(ke)編著(zhu)《呂氏(shi)春秋》，又名(ming)《呂覽》。有(you)八覽、六(liu)論、十(shi)二紀共20余萬(wan)(wan)言，匯合(he)了先秦(qin)(qin)各派學說，“兼儒墨(mo)，合(he)名(ming)法”，故(gu)史(shi)稱(cheng)“雜家(jia)”。書(shu)成之(zhi)日，懸于(yu)國(guo)(guo)門(men)(men)，聲稱(cheng)能(neng)改動一字者賞千(qian)金(jin)(jin)。此為(wei)“一字千(qian)金(jin)(jin)”。執(zhi)政時曾攻(gong)取周、趙、衛(wei)的(de)(de)土地(di)，立三川、太原、東郡，對秦(qin)(qin)王政兼并六(liu)國(guo)(guo)的(de)(de)事(shi)(shi)業有(you)重大貢獻。后(hou)因嫪毐集團叛亂事(shi)(shi)受牽連，被免(mian)除相(xiang)邦職(zhi)務，出(chu)居河(he)南(nan)封(feng)地(di)。不(bu)(bu)(bu)久(jiu)，秦(qin)(qin)王政復命(ming)讓其舉家(jia)遷(qian)蜀，呂不(bu)(bu)(bu)韋恐誅，乃飲鴆(zhen)而死。（譯自《史(shi)記(ji)·呂不(bu)(bu)(bu)韋列傳》）

　　成語用法

　　一般比(bi)喻死守教條，拘(ju)泥成(cheng)法(fa)，固執不(bu)變通的人。多含貶義(yi)。

　　典故出處

　　在戰國(guo)時期由(you)呂不韋組織門客編撰《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》全書的內容較雜，包括儒(ru)家(jia)、道家(jia)等(deng)各(ge)家(jia)學(xue)說，共分八覽、六(liu)論(lun)、十二紀。）

　　（清(qing)曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回） 似你(ni)這樣(yang)尋根(gen)究(jiu)底，便是刻舟求劍，膠(jiao)柱鼓瑟(se)了！

　　茅(mao)盾(dun)《致陳瑜清》：“有人提(ti)出(chu)新的解釋，蓋(gai)咬住一、二字，～以駁難，似已成風(feng)氣，真令人啼笑皆非也。”

　　成語故事

　　戰國時期有一個楚國人做(zuo)事(shi)很死(si)板，書上怎(zen)(zen)么寫的他(ta)就怎(zen)(zen)么做(zuo)，甚至遇到事(shi)情(qing)別人怎(zen)(zen)么做(zuo)的，他(ta)也(ye)學著怎(zen)(zen)么做(zuo)，從沒想過變通一下。

　　有一(yi)(yi)次，他經過山(shan)(shan)林(lin)，看見一(yi)(yi)樵(qiao)夫在(zai)砍柴。忽(hu)然(ran)，樵(qiao)夫一(yi)(yi)不(bu)小心.斧(fu)頭(tou)從手上(shang)飛脫，掉進山(shan)(shan)谷里去了(le)。樵(qiao)夫不(bu)慌不(bu)忙地在(zai)斧(fu)頭(tou)落下的地方做了(le)一(yi)(yi)個顯(xian)眼的記號，然(ran)后從旁邊的小路繞下山(shan)(shan)去，對(dui)照著山(shan)(shan)上(shang)L的.標(biao)記，很(hen)快(kuai)在(zai)草叢里找到了(le)斧(fu)頭(tou)。這位楚國(guo)人對(dui)樵(qiao)夫仰慕不(bu)已。

　　這(zhe)位(wei)楚國人喜(xi)愛劍術(shu)，總是隨身佩帶一把寶(bao)劍。一天，他搭乘一條(tiao)渡船(chuan)過江。他立在(zai)船(chuan)舷邊，江兩岸景色令人目(mu)不暇接。船(chuan)行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶(bao)劍滑落(luo)到(dao)江里去了。

　　只見(jian)他緊盯著(zhu)劍(jian)掉下去的地方(fang)發呆(dai)。旁人勸他趕緊跳(tiao)下江去打撈，這位楚國人卻笑(xiao)著(zhu)搖搖頭.他眼前浮現(xian)出樵夫刻記(ji)號(hao)的一幕。接著(zhu)便鎮定地說(shuo):“別慌張!我自有妙法。”

　　只見(jian)他(ta)用一把小刀在(zai)船(chuan)舷(xian)上劍(jian)掉(diao)下(xia)(xia)去的地(di)方刻(ke)了一道(dao)深深的記號，并且自言自語道(dao):“我的劍(jian)就是(shi)從(cong)(cong)這(zhe)(zhe)兒掉(diao)下(xia)(xia)去的!”船(chuan)繼續前行(xing)，待(dai)船(chuan)家停船(chuan)時(shi)，這(zhe)(zhe)位楚人站起(qi)身，面(mian)對驚訝的目光(guang)，從(cong)(cong)容(rong)不(bu)迫(po)地(di)脫了衣(yi)服，從(cong)(cong)船(chuan)舷(xian)邊所(suo)刻(ke)記號處跳人水(shui)中(zhong)(zhong)。他(ta)在(zai)水(shui)中(zhong)(zhong)撈(lao)來(lai)撈(lao)去，怎(zen)(zen)么也撈(lao)不(bu)到那(nei)把劍(jian)，于是(shi)浮出水(shui)面(mian)撫摸(mo)著(zhu)船(chuan)邊的記號，如夢(meng)游般喃(nan)喃(nan)著(zhu):“我的劍(jian)明(ming)(ming)明(ming)(ming)是(shi)從(cong)(cong)這(zhe)(zhe)兒掉(diao)下(xia)(xia)去的，怎(zen)(zen)么找不(bu)到了呢?”

　　這個可憐的(de)楚國人(ren)就這樣被(bei)人(ren)們(men)(men)談論到今(jin)天。這是(shi)(shi)他(ta)的(de)幸(xing)運呢，還是(shi)(shi)他(ta)的(de)不(bu)幸(xing)?至少，知道了這個故事的(de)我們(men)(men)是(shi)(shi)幸(xing)運的(de)。

　　出處:《呂(lv)氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其(qi)劍(jian)自舟中墜(zhui)于水，逮契(qi)其(qi)舟曰:‘是(shi)吾劍(jian)之所從(cong)墜(zhui)。’舟止.從(cong)其(qi)所契(qi)者入水求之。”

刻舟求劍文言文翻譯5

　　戰國(guo)時，楚(chu)國(guo)有個(ge)人坐船渡江。船到江心，他(ta)一不(bu)小心，把隨(sui)身攜帶的一把寶劍掉落(luo)江中。船上(shang)的人對此感到非常惋惜，但(dan)那(nei)楚(chu)國(guo)人似乎胸(xiong)有成竹(zhu)，馬上(shang)掏出(chu)一把小刀，在船舷上(shang)刻上(shang)一個(ge)記(ji)(ji)號，并(bing)向大家說(shuo)：“這(zhe)是我寶劍落(luo)水的地(di)方，所以我要刻上(shang)一個(ge)記(ji)(ji)號。”

　　大家雖然都不(bu)理(li)解他為什(shen)么這樣做，但(dan)也(ye)不(bu)再去問他。

　　船靠岸后那楚國(guo)人立即(ji)在船上刻記(ji)號(hao)的(de)地方(fang)下水，去撈取掉(diao)落的(de).寶(bao)劍(jian)。撈了半天(tian)，不見(jian)寶(bao)劍(jian)的(de)影子。他覺得很奇怪，自言(yan)自語說：“我(wo)的(de)寶(bao)劍(jian)不就(jiu)是在這里掉(diao)下去嗎？我(wo)還在這里刻了記(ji)號(hao)呢(ni)，怎(zen)么會找不到的(de)呢(ni)？”

　　至(zhi)此，船上(shang)的人(ren)紛紛大笑起來，說(shuo)：“船一直在(zai)行進，而你(ni)(ni)的寶(bao)劍卻沉入(ru)了(le)水底不動，你(ni)(ni)怎么找得到(dao)你(ni)(ni)的劍呢？”

　　其實，劍掉(diao)落(luo)在江(jiang)中后(hou)，船繼續行(xing)駛，而寶劍卻不(bu)會再移動。像他這樣去找(zhao)劍，真是太愚(yu)蠢可(ke)笑了。

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