初(chu)中簡短文(wen)(wen)言文(wen)(wen)及翻譯(yi)

　　在(zai)年少學習的日子里，大家或多或少都(dou)接觸過一些(xie)文(wen)言文(wen)吧(ba)？現在(zai)我們一般將(jiang)古文(wen)稱為文(wen)言文(wen)。為了幫助更多人學習文(wen)言文(wen)，以下是小編收集整理(li)的初(chu)中簡短文(wen)言文(wen)及(ji)翻譯，僅(jin)供參考(kao)，歡迎(ying)大家閱讀。

初中簡短文言文及翻譯1

　　1、塞翁失馬

　　兩漢：劉安

　　近塞(sai)上(shang)之(zhi)人(ren)，有善(shan)術者，馬無故亡而(er)(er)(er)入(ru)胡。人(ren)皆(jie)(jie)吊之(zhi)，其(qi)父(fu)曰(yue)：“此(ci)(ci)何(he)遽(ju)不為(wei)福乎(hu)？”居數月，其(qi)馬將胡駿馬而(er)(er)(er)歸。人(ren)皆(jie)(jie)賀之(zhi)，其(qi)父(fu)曰(yue)：“此(ci)(ci)何(he)遽(ju)不能為(wei)禍乎(hu)？”家富(fu)良馬，其(qi)子好騎，墮(duo)而(er)(er)(er)折其(qi)髀。人(ren)皆(jie)(jie)吊之(zhi)，其(qi)父(fu)曰(yue)：“此(ci)(ci)何(he)遽(ju)不為(wei)福乎(hu)？”居一年，胡人(ren)大入(ru)塞(sai)，丁壯者引弦而(er)(er)(er)戰。近塞(sai)之(zhi)人(ren)，死者十九(jiu)。此(ci)(ci)獨以跛之(zhi)故，父(fu)子相保。

　　譯文

　　靠近邊(bian)境一帶居(ju)住的(de)人(ren)(ren)中有(you)一個精通術數的(de)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)們(men)(men)家(jia)的(de)馬(ma)(ma)無緣(yuan)無故跑(pao)到了(le)(le)胡人(ren)(ren)的(de)住地。人(ren)(ren)們(men)(men)都(dou)前來(lai)慰(wei)問他(ta)(ta)。那(nei)(nei)個老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)說：“這(zhe)怎么就不(bu)能(neng)是一件(jian)好事(shi)呢？”過(guo)了(le)(le)幾個月(yue)，那(nei)(nei)匹馬(ma)(ma)帶著胡人(ren)(ren)的(de)良馬(ma)(ma)回來(lai)了(le)(le)。人(ren)(ren)們(men)(men)都(dou)前來(lai)祝賀他(ta)(ta)們(men)(men)一家(jia)。那(nei)(nei)個老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)說：“這(zhe)怎么就不(bu)能(neng)是一件(jian)壞事(shi)呢？”他(ta)(ta)家(jia)中有(you)很多好馬(ma)(ma)，他(ta)(ta)的(de)兒(er)子(zi)(zi)喜歡(huan)騎馬(ma)(ma)，結果從馬(ma)(ma)上掉下來(lai)摔得大腿骨折。人(ren)(ren)們(men)(men)都(dou)前來(lai)安慰(wei)他(ta)(ta)們(men)(men)一家(jia)。那(nei)(nei)個老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)說：“這(zhe)怎么就不(bu)能(neng)是一件(jian)好事(shi)呢？”過(guo)了(le)(le)一年，胡人(ren)(ren)大舉入侵邊(bian)境一帶，壯年男子(zi)(zi)都(dou)拿起弓箭(jian)去作戰。靠近邊(bian)境一帶的(de)人(ren)(ren)，絕(jue)大部(bu)分都(dou)死了(le)(le)。唯獨這(zhe)個人(ren)(ren)因為腿瘸的(de)緣(yuan)故免于征(zheng)戰，父子(zi)(zi)得以保全生命。

　　2、為學

　　天下事有難(nan)易(yi)(yi)(yi)乎(hu)？為之，則難(nan)者(zhe)亦易(yi)(yi)(yi)矣；不(bu)為，則易(yi)(yi)(yi)者(zhe)亦難(nan)矣。人之為學(xue)有難(nan)易(yi)(yi)(yi)乎(hu)？學(xue)之，則難(nan)者(zhe)亦易(yi)(yi)(yi)矣；不(bu)學(xue)，則易(yi)(yi)(yi)者(zhe)亦難(nan)矣。

　　吾(wu)(wu)資(zi)之(zhi)(zhi)昏(hun)(hun)，不逮人(ren)(ren)也；吾(wu)(wu)材(cai)之(zhi)(zhi)庸(yong)，不逮人(ren)(ren)也；旦旦而(er)學之(zhi)(zhi)，久(jiu)而(er)不怠焉，迄乎(hu)成(cheng)，而(er)亦(yi)不知其(qi)昏(hun)(hun)與(yu)(yu)庸(yong)也。吾(wu)(wu)資(zi)之(zhi)(zhi)聰，倍(bei)人(ren)(ren)也；吾(wu)(wu)材(cai)之(zhi)(zhi)敏(min)，倍(bei)人(ren)(ren)也；屏(ping)棄而(er)不用(yong)，其(qi)與(yu)(yu)昏(hun)(hun)與(yu)(yu)庸(yong)無(wu)以異也。圣人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)道(dao)，卒(zu)于魯(lu)也傳之(zhi)(zhi)。然則(ze)昏(hun)(hun)庸(yong)聰敏(min)之(zhi)(zhi)用(yong)，豈有常哉！

　　蜀之鄙(bi)，有(you)二僧：其一貧，其一富。貧者(zhe)語于富者(zhe)曰："吾欲之南海(hai)，何如(ru)？"

　　富者曰："子何(he)恃而往？"

　　曰："吾一瓶一缽足矣。"

　　富者曰(yue)："吾(wu)數(shu)年來欲(yu)買舟而下，猶(you)未能也，子(zi)何恃而往！"

　　越明年，貧者(zhe)自南海還，以告(gao)富者(zhe)。富者(zhe)有慚色(se)。

　　西蜀(shu)(shu)之去南(nan)海，不(bu)(bu)(bu)知幾千里也，僧富者不(bu)(bu)(bu)能至而(er)貧者至焉，人之立(li)志(zhi)，顧不(bu)(bu)(bu)如蜀(shu)(shu)鄙之僧哉？是故聰與敏，可(ke)恃而(er)不(bu)(bu)(bu)可(ke)恃也；自恃其(qi)聰與敏而(er)不(bu)(bu)(bu)學者，自敗(bai)者也。昏(hun)與庸(yong)，可(ke)限而(er)不(bu)(bu)(bu)可(ke)限也；不(bu)(bu)(bu)自限其(qi)昏(hun)與庸(yong)而(er)力學不(bu)(bu)(bu)倦者，自力者也。

　　譯文

　　天下的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)有(you)困(kun)難(nan)和(he)容(rong)(rong)易的(de)(de)(de)(de)區(qu)別(bie)嗎(ma)？只(zhi)要去(qu)做，困(kun)難(nan)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)也(ye)變容(rong)(rong)易了；如果不做，容(rong)(rong)易的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)也(ye)變困(kun)難(nan)了。人們(men)求學有(you)困(kun)難(nan)和(he)容(rong)(rong)易的(de)(de)(de)(de)區(qu)別(bie)嗎(ma)？只(zhi)要去(qu)學，困(kun)難(nan)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)也(ye)變容(rong)(rong)易了；如果不學，容(rong)(rong)易的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)也(ye)變困(kun)難(nan)了。

　　我(wo)的(de)(de)(de)`天資(zi)昏(hun)(hun)昧，不(bu)及(ji)別人；我(wo)的(de)(de)(de)才能平(ping)庸，不(bu)及(ji)別人。只(zhi)要每天認(ren)真學(xue)習，長久堅持毫(hao)不(bu)松(song)懈，等(deng)到成功了，也就不(bu)知道(dao)我(wo)是昏(hun)(hun)昧又平(ping)凡的(de)(de)(de)了。我(wo)天資(zi)聰明(ming)、才能敏(min)(min)捷，超過別人幾倍。如果摒棄(qi)不(bu)用，就與(yu)昏(hun)(hun)昧和(he)平(ping)庸沒有區(qu)別了。孔子(zi)的(de)(de)(de)思想(xiang)言論，最(zui)終是靠天資(zi)遲鈍的(de)(de)(de)曾參傳下來的(de)(de)(de)。以此而(er)論，昏(hun)(hun)昧平(ping)庸與(yu)聰明(ming)靈敏(min)(min)的(de)(de)(de)功用，難(nan)道(dao)是有常規的(de)(de)(de)嗎？

　　四川(chuan)的(de)邊(bian)境(jing)有兩個(ge)(ge)和(he)(he)尚(shang)(shang)，其(qi)中一(yi)(yi)個(ge)(ge)貧窮(qiong)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)富有。窮(qiong)和(he)(he)尚(shang)(shang)告訴富和(he)(he)尚(shang)(shang)：“我要去(qu)南(nan)海(hai)，怎(zen)么(me)樣？”“富和(he)(he)尚(shang)(shang)說(shuo)：“你憑(ping)著什么(me)去(qu)呀？”窮(qiong)和(he)(he)尚(shang)(shang)說(shuo)：“我有一(yi)(yi)個(ge)(ge)盛(sheng)水的(de)瓶子和(he)(he)一(yi)(yi)個(ge)(ge)盛(sheng)飯的(de)缽就足夠了(le)。”富和(he)(he)尚(shang)(shang)說(shuo)：“我幾年來一(yi)(yi)直想雇(gu)船沿(yan)著長江(jiang)往下游走(zou)，還沒去(qu)成(cheng)呢。你憑(ping)著什么(me)去(qu)呀？”到了(le)第二年，窮(qiong)和(he)(he)尚(shang)(shang)從南(nan)海(hai)回來，把事情(qing)告訴了(le)富和(he)(he)尚(shang)(shang)，富和(he)(he)尚(shang)(shang)露出(chu)了(le)慚愧的(de)神色。

　　西邊的(de)蜀(shu)地距離南海(hai)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)有幾千里遠啊。有錢的(de)和(he)(he)尚(shang)不(bu)(bu)能到，沒有錢的(de)和(he)(he)尚(shang)卻(que)可以(yi)到達。人(ren)(ren)們要樹立志向，難(nan)道(dao)還不(bu)(bu)如(ru)蜀(shu)地邊境的(de)和(he)(he)尚(shang)嗎？所以(yi)聰(cong)明(ming)和(he)(he)才能，既可以(yi)依靠，又(you)不(bu)(bu)可以(yi)依靠；自己(ji)靠著聰(cong)明(ming)與敏捷(jie)而不(bu)(bu)努(nu)力學習的(de)人(ren)(ren)，就(jiu)會失敗。昏(hun)昧(mei)和(he)(he)平庸，可以(yi)限(xian)(xian)制(zhi)人(ren)(ren)又(you)不(bu)(bu)可以(yi)限(xian)(xian)制(zhi)人(ren)(ren)；不(bu)(bu)被自己(ji)的(de)昏(hun)昧(mei)和(he)(he)平庸限(xian)(xian)制(zhi)，而不(bu)(bu)知(zhi)疲倦、努(nu)力學習的(de)人(ren)(ren)，會靠自己(ji)的(de)努(nu)力獲得成功。

　　3、陳太丘與友(you)期(qi)/期(qi)行

　　南北朝：劉義慶

　　陳太丘與友期(qi)行(xing)，期(qi)日中(zhong)，過中(zhong)不(bu)(bu)至(zhi)，太丘舍去(qu)，去(qu)后乃至(zhi)。元(yuan)方(fang)時年七歲，門外戲(xi)。客問(wen)元(yuan)方(fang)：“尊(zun)君在不(bu)(bu)？”答(da)曰：“待君久不(bu)(bu)至(zhi)，已去(qu)。”友人(ren)便怒：“非人(ren)哉！與人(ren)期(qi)行(xing)，相委而去(qu)。”元(yuan)方(fang)曰：“君與家君期(qi)日中(zhong)。日中(zhong)不(bu)(bu)至(zhi)，則是無(wu)信；對子罵父，則是無(wu)禮。”友人(ren)慚(can)，下車引之，元(yuan)方(fang)入門不(bu)(bu)顧。

　　譯文

　　陳太(tai)丘和(he)朋(peng)友(you)相約(yue)(yue)同(tong)行(xing)(xing)，約(yue)(yue)定的時間在(zai)中午，過了(le)(le)中午朋(peng)友(you)還沒(mei)(mei)有到，陳太(tai)丘不再等候(hou)他而(er)離(li)開(kai)了(le)(le)，陳太(tai)丘離(li)開(kai)后朋(peng)友(you)才到。元方當(dang)時年齡(ling)七(qi)歲，在(zai)門外玩耍。陳太(tai)丘的朋(peng)友(you)問元方：“你的父親(qin)在(zai)嗎？”元方回答(da)道：“我父親(qin)等了(le)(le)您很久您卻(que)還沒(mei)(mei)有到，已經離(li)開(kai)了(le)(le)。”友(you)人(ren)便(bian)生氣地說道：“真不是(shi)人(ren)啊(a)！和(he)別(bie)人(ren)相約(yue)(yue)同(tong)行(xing)(xing)，卻(que)丟(diu)下(xia)別(bie)人(ren)先離(li)開(kai)了(le)(le)。”元方說：“您與(yu)我父親(qin)約(yue)(yue)在(zai)正午，正午您沒(mei)(mei)到，就是(shi)不講信用(yong)；對(dui)著孩(hai)子罵父親(qin)，就是(shi)沒(mei)(mei)有禮貌。”朋(peng)友(you)感(gan)到慚愧，下(xia)了(le)(le)車想去(qu)拉元方的手，元方頭也(ye)不回地走進家門。

初中簡短文言文及翻譯2

　　1、傅馬棧最難

　　桓公觀于廄①,問廄吏曰(yue)："廄何(he)事最難(nan)?"廄吏未對,管仲對曰(yue)："夷(yi)吾②嘗為圉(yu)人③矣(yi)(yi),傅(fu)馬棧(zhan)最難(nan)：先傅(fu)曲(qu)(qu)木(mu)(mu),曲(qu)(qu)木(mu)(mu)又求曲(qu)(qu)木(mu)(mu)；曲(qu)(qu)木(mu)(mu)已(yi)傅(fu),直木(mu)(mu)無(wu)所施(shi)矣(yi)(yi).先傅(fu)直木(mu)(mu),直木(mu)(mu)又求直木(mu)(mu)；直木(mu)(mu)已(yi)傅(fu),曲(qu)(qu)木(mu)(mu)亦無(wu)所施(shi)矣(yi)(yi)." (《管子·小問篇》)

　　注釋：

　　①廄(jiu)：馬(ma)房.②夷吾：管仲的表(biao)字(zi).③圉(yu)人：養馬(ma)的人.

　　2、燭鄒亡鳥

　　景公(gong)(gong)好弋,使(shi)燭鄒(zou)主(zhu)鳥而(er)(er)亡之.公(gong)(gong)怒(nu),召吏欲(yu)殺(sha)之,晏子曰："燭鄒(zou)有罪(zui)(zui)三,請(qing)數(shu)(shu)之以(yi)其罪(zui)(zui)而(er)(er)殺(sha)之."公(gong)(gong)曰："可."于是召而(er)(er)數(shu)(shu)之公(gong)(gong)前,曰："燭鄒(zou),汝為吾君主(zhu)鳥而(er)(er)亡之,是罪(zui)(zui)一也；使(shi)吾君以(yi)鳥之故殺(sha)人(ren),是罪(zui)(zui)二也；使(shi)諸侯(hou)聞之,以(yi)吾君重(zhong)鳥以(yi)輕士,是罪(zui)(zui)三也.數(shu)(shu)燭鄒(zou)罪(zui)(zui)已(yi)畢,請(qing)殺(sha)之."王曰："勿殺(sha),寡(gua)人(ren)聞命矣."

　　（《晏子春秋(qiu)》）

　　3、東野稷敗馬

　　東野稷以御見(jian)(jian)莊(zhuang)公,進退中繩,左右旋(xuan)中規.莊(zhuang)公以為文弗過也,使之鉤百而(er)反(fan)(fan).顏闔遇之,入見(jian)(jian)曰(yue)："稷之馬將敗."公密而(er)不(bu)應.少焉(yan),果敗而(er)反(fan)(fan).公曰(yue)："子何以知(zhi)之?"曰(yue)："其馬力(li)竭矣,而(er)猶求焉(yan),故曰(yue)敗."

　　（《莊子·外篇·達生》）

　　4、濟陰賈人

　　濟(ji)(ji)陰(yin)之(zhi)(zhi)賈人,渡河(he)而(er)(er)亡其(qi)舟,棲(qi)于浮苴之(zhi)(zhi)上,號(hao)焉(yan).有漁(yu)者以(yi)舟往救(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi),未至(zhi),賈人急號(hao)曰："我濟(ji)(ji)陰(yin)之(zhi)(zhi)巨室(shi)也(ye),能(neng)救(jiu)(jiu)我,予爾百金(jin)!"漁(yu)者載(zai)而(er)(er)升諸陸,則(ze)予十(shi)金(jin).漁(yu)者曰："向許百金(jin),而(er)(er)今予十(shi)金(jin),無乃不(bu)可乎(hu)(hu)!"賈人勃然作(zuo)色(se)曰："若,漁(yu)者也(ye),一日能(neng)獲幾(ji)何?而(er)(er)驟得十(shi)金(jin),猶為(wei)不(bu)足乎(hu)(hu)?"漁(yu)者黯然而(er)(er)退(tui).他日,賈人浮呂梁而(er)(er)下(xia),舟薄(bo)于石又覆,而(er)(er)漁(yu)者在焉(yan).人曰："盍(he)救(jiu)(jiu)諸?"漁(yu)者曰："是許金(jin)不(bu)酬也(ye)."立而(er)(er)觀之(zhi)(zhi),遂沒.

　　5、子罕弗受玉

　　宋(song)人(ren)或得玉獻諸子(zi)罕(han)子(zi)罕(han)弗受獻玉者曰(yue)以(yi)(yi)示玉人(ren)玉人(ren)以(yi)(yi)為(wei)(wei)寶也故敢獻之子(zi)罕(han)曰(yue)我以(yi)(yi)不貪為(wei)(wei)寶爾(er)以(yi)(yi)玉為(wei)(wei)寶若(ruo)以(yi)(yi)與我皆喪寶也不若(ruo)人(ren)有其寶

　　6、薛譚學謳

　　薛(xue)譚學謳(ou)于(yu)秦青,未(wei)窮青之技,自(zi)謂盡之,遂辭歸.秦青弗止(zhi),餞于(yu)郊衢,撫節(jie)悲歌,聲振林木,響遏行云.薛(xue)譚乃謝求反,終身不敢言歸.

　　（《列子》）

　　注：謳,唱歌.

　　7、郢人燕說

　　郢人(ren)有(you)遺燕相(xiang)國書者(zhe),夜書,火不明(ming),因謂持燭(zhu)(zhu)者(zhe)曰："舉(ju)燭(zhu)(zhu)."云而(er)過書"舉(ju)燭(zhu)(zhu)".舉(ju)燭(zhu)(zhu)非(fei)書意(yi)也.

　　燕相(xiang)受書而說之(zhi),曰："舉燭(zhu)者,尚(shang)明(ming)也(ye)(ye)；尚(shang)明(ming)也(ye)(ye)者,舉賢而任之(zhi)."燕相(xiang)白(bai)王,王大說,國以(yi)治.

　　治則治矣,非(fei)書意(yi)也.今世學者多(duo)似(si)此類.

　　(《韓非子》)

　　8、工之僑獻琴

　　工之(zhi)(zhi)僑得(de)良桐(tong)焉(yan)(yan),斫而(er)(er)為琴,弦而(er)(er)鼓之(zhi)(zhi),金聲而(er)(er)玉應(ying).自(zi)以(yi)為天下之(zhi)(zhi)美也(ye),獻之(zhi)(zhi)太常①,使國(guo)工視之(zhi)(zhi),曰(yue)："弗古(gu)."還之(zhi)(zhi).工之(zhi)(zhi)僑以(yi)歸,謀諸(zhu)漆工,作(zuo)斷紋焉(yan)(yan)；又謀諸(zhu)篆工,作(zuo)古(gu)窾（同款(kuan)）焉(yan)(yan)②.匣而(er)(er)埋諸(zhu)土,期(qi)年(nian)出(chu)之(zhi)(zhi),抱(bao)以(yi)適(shi)市(shi).貴人過而(er)(er)見之(zhi)(zhi),易之(zhi)(zhi)以(yi)百.獻諸(zhu)朝,樂官傳視,皆曰(yue)："希世之(zhi)(zhi)珍也(ye)."

　　工之(zhi)(zhi)僑聞之(zhi)(zhi),嘆曰："悲(bei)哉,世也(ye)!豈獨一琴哉?莫(mo)不(bu)然矣(yi)!而不(bu)早圖之(zhi)(zhi),其與亡矣(yi)!"遂去,入于宕(dang)冥之(zhi)(zhi)山(shan),不(bu)知其所終(zhong).

　　（《郁離子》）

　　注①太常(chang)：官名,掌管祭祀.祭祀需使用樂器.②窾(kuan)：同"款",款式(shi).

　　9、反裘負芻

　　魏(wei)文侯(hou)(hou)(hou)出(chu)游(you),見(jian)路人反裘而(er)負芻(chu).文侯(hou)(hou)(hou)曰(yue)(yue)："胡為反裘而(er)負芻(chu)?"對曰(yue)(yue)："臣愛其毛."文侯(hou)(hou)(hou)曰(yue)(yue)："若不知其里(li)盡而(er)毛無(wu)所恃耶?"

　　劉向《新(xin)序·雜事(shi)二》

　　注：芻（chú）,柴草.

　　10、魏文侯期獵

　　魏文(wen)(wen)侯(hou)①與虞(yu)人(ren)②期獵(lie).是日,飲酒(jiu)樂(le),天雨(yu).文(wen)(wen)侯(hou)將出,左右曰："今(jin)日飲酒(jiu)樂(le),天又雨(yu),公將焉之(zhi)?"文(wen)(wen)侯(hou)曰："吾與虞(yu)人(ren)期獵(lie),雖樂(le),豈可不一會期哉?"乃往,身自罷之(zhi).

　　（選自《魏文侯書》）

　　注釋：①魏文侯：戰國時魏國國君,在諸侯中有美譽(yu),曾任西門豹(bao)為螂守.②虞人：掌管山澤的官(guan)

　　11、齊人(ren)有好獵者

　　齊人(ren)有(you)好獵者(zhe),曠日(ri)持久(jiu)而不得(de)獸,入則(ze)(ze)愧(kui)其家(jia)室,出則(ze)(ze)愧(kui)其知友州里.惟其所(suo)以不得(de),則(ze)(ze)狗惡(e)也.欲(yu)得(de)良(liang)(liang)狗,則(ze)(ze)家(jia)貧無以.于是還疾耕(geng),疾耕(geng)則(ze)(ze)家(jia)富,家(jia)富則(ze)(ze)有(you)以求良(liang)(liang)狗,狗良(liang)(liang)則(ze)(ze)數得(de)獸矣.田獵之獲,常(chang)過人(ren)矣.

　　非獨獵也,百事也盡然.

　　12、宋賈買璞

　　宋之(zhi)(zhi)富(fu)賈有監止子者,與人(ren)爭買百(bai)金之(zhi)(zhi)璞玉(yu),因佯失而(er)毀之(zhi)(zhi),負其(qi)百(bai)金,而(er)理其(qi)毀瑕,得(de)千溢焉.

　　注：溢,同"鎰(yi)",古時二十(shi)兩(liang)為一鎰(yi).

　　13、千金求馬

　　古之(zhi)君(jun)(jun)(jun)人,有以(yi)千(qian)金求(qiu)千(qian)里馬(ma)者,三(san)年(nian)不能得.涓(juan)人言于君(jun)(jun)(jun)曰："請求(qiu)之(zhi)."君(jun)(jun)(jun)遣之(zhi)三(san)月,得千(qian)里馬(ma),馬(ma)已死(si),買其首五(wu)百(bai)金,反(fan)以(yi)報君(jun)(jun)(jun).君(jun)(jun)(jun)大怒曰："所求(qiu)者生馬(ma),安事死(si)馬(ma)而捐五(wu)百(bai)金?"涓(juan)人對曰："死(si)馬(ma)且買五(wu)百(bai)金,況(kuang)生馬(ma)乎?天下必以(yi)王為(wei)能市馬(ma),馬(ma)今至矣."于是(shi)不能期年(nian),千(qian)里之(zhi)馬(ma)至者三(san).

　　注(zhu)：①君人(ren),人(ren)君,國君.②涓人(ren)：國君的(de)近侍.

　　14、熊渠子射石

　　昔者楚熊(xiong)渠子(zi)夜行,見寢石以為伏虎,關弓射之,滅矢飲羽,下視,知石也.卻復(fu)射之,矢摧無跡.

　　（劉向(xiang)《新序·雜事四》

　　15、多言何益

　　子禽(qin)問曰："多言有益(yi)乎(hu)?"墨子曰："蝦蟆、蛙、蠅,日夜(ye)恒鳴,口干舌檘,然而(er)不(bu)聽.今觀(guan)晨雞,時夜(ye)而(er)鳴,天下振(zhen)動.多言何益(yi)?唯(wei)其言之時也."

　　（《墨(mo)子·附錄》）

　　注：檘（pì）,同"敝(bi)",困,疲(pi)勞.

　　16、校人欺子產

　　昔(xi)者(zhe)有饋生(sheng)魚于(yu)鄭子(zi)產①,子(zi)產使(shi)校人畜之池.校人②烹之,反命(ming)曰(yue)："始舍之,圉圉③焉,少(shao)則洋洋焉,悠然而逝(shi)."子(zi)產曰(yue)："得其所(suo)哉(zai)!得其所(suo)哉(zai)!"

　　校人出曰："孰謂子(zi)產智,予既烹而食之,曰：'得其所(suo)哉(zai)!得其所(suo)哉(zai)!'"

　　故(gu)君子可(ke)欺之以方(fang),難罔以非其道.

　　（《孟(meng)子(zi)·萬章上(shang)》）

　　注：①子產,春秋時期鄭國著名的(de)政治家.②校人,管理池沼的(de)小吏.

　　③圉圉（yǔ）,疲乏的(de)樣子.　④罔,欺(qi)騙.

　　17、晏子逐高繚

　　高繚仕于晏子,晏子逐(zhu)(zhu)之(zhi).左(zuo)右諫(jian)曰："高繚之(zhi)事(shi)夫子,三(san)年(nian)曾無以爵位,而逐(zhu)(zhu)之(zhi),其義可乎?"晏子曰："嬰仄(ze)陋之(zhi)人也,四維之(zhi)然后(hou)能(neng)直,今此子事(shi)吾三(san)年(nian),未嘗弼(bi)吾過,是以逐(zhu)(zhu)之(zhi)也."

　　（《說苑·臣術》）

　　注：①仕,舊時做(zuo)官(guan)為仕.②仄(ze)陋,卑賤,低賤.③四(si),四(si)周(zhou),周(zhou)圍(wei),指(zhi)身(shen)邊的(de)人.

　　④維,維系,引申為扶助(zhu),幫(bang)助(zhu).⑤弼,本義(yi)是(shi)矯正(zheng)弓弩的工(gong)具,引申為糾正(zheng).

　　18、弓與矢

　　一(yi)人(ren)曰(yue)："吾弓(gong)良,無所用(yong)矢(shi)(shi)."一(yi)人(ren)曰(yue)："吾矢(shi)(shi)善,無所用(yong)弓(gong)."羿聞之(zhi)曰(yue)："非弓(gong)何以往(wang)矢(shi)(shi),非矢(shi)(shi)何以中的(de)?"令合弓(gong)矢(shi)(shi),而(er)教之(zhi)射(she).

　　（《韓非子》）

　　19、管莊子刺虎

　　有兩(liang)虎(hu)(hu)爭人而斗者(zhe)(zhe),管(guan)莊子將(jiang)刺(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi).管(guan)與(yu)止之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)："虎(hu)(hu)者(zhe)(zhe),戾蟲；人者(zhe)(zhe),甘餌(er)也.今兩(liang)虎(hu)(hu)爭人而斗,小者(zhe)(zhe)必(bi)死,大者(zhe)(zhe)必(bi)傷.子待傷虎(hu)(hu)而刺(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi),則(ze)是(shi)一舉(ju)而兼兩(liang)虎(hu)(hu)也.無刺(ci)(ci)(ci)一虎(hu)(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)勞,而有刺(ci)(ci)(ci)兩(liang)虎(hu)(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)名.

　　（《戰國(guo)策·秦策二》）

　　20、對牛彈琴

　　公明儀為(wei)(wei)牛彈《清(qing)角》之(zhi)操(cao),伏食如故.非牛不聞,不合(he)其耳也.轉(zhuan)為(wei)(wei)牛虻之(zhi)聲,孤(gu)犢之(zhi)鳴,即掉(diao)尾奮(fen)耳,蹀躞而聽.

　　注：①操,琴曲(qu).②蹀(die)躞(xie)（diéxiè）,踮(dian)著(zhu)小(xiao)步.

　　21、富者乞羊

　　楚富者,牧(mu)羊(yang)九(jiu)十(shi)九(jiu),而愿百.嘗訪邑里故人,其鄰人貧有一(yi)羊(yang)者,富拜之(zhi)曰(yue)："吾羊(yang)九(jiu)十(shi)九(jiu),今君之(zhi)一(yi)成我(wo)百,則(ze)牧(mu)數足(zu)矣."

　　22、魯侯養鳥

　　昔(xi)者(zhe)海鳥(niao)止①于魯(lu)郊(jiao),魯(lu)侯御而(er)(er)觴之于廟,奏《九韶》②以為樂,具太牢以為膳(shan).鳥(niao)乃眩視(shi)憂悲,不(bu)敢食一(yi)(yi)臠,不(bu)敢飲一(yi)(yi)杯,三日而(er)(er)死.

　　此以己養(yang)(yang)(yang)養(yang)(yang)(yang)鳥(niao)也,非以鳥(niao)養(yang)(yang)(yang)養(yang)(yang)(yang)鳥(niao)也.

　　（《莊(zhuang)子·外篇(pian)·至樂》）

　　注：①御(yu),迎接.②《九韶》,傳說是舜的樂曲.

　　23、食鳧雁以秕

　　鄒穆公有(you)令：食(shi)(shi)鳧雁①必(bi)以(yi)(yi)秕,無得(de)以(yi)(yi)粟②.于是倉無秕而(er)求易(yi)于民,二石粟而(er)得(de)一石秕.吏以(yi)(yi)為費(fei),請以(yi)(yi)粟食(shi)(shi)之.

　　穆(mu)公曰："去,非汝(ru)所知也!夫百姓飽牛而耕,暴背而耘(yun),勤(qin)而不惰者(zhe)(zhe)豈為鳥獸哉?粟(su)(su)米,人之(zhi)上(shang)食,奈(nai)何(he)其以養鳥?且(qie)爾(er)知小計,不知大會.周(zhou)諺曰：'囊漏貯中.'而獨(du)不聞歟?夫君(jun)者(zhe)(zhe),民(min)之(zhi)父母.取倉粟(su)(su)移(yi)之(zhi)于民(min),此非吾(wu)之(zhi)粟(su)(su)乎?鳥茍食鄒之(zhi)秕,不害鄒之(zhi)粟(su)(su)也.粟(su)(su)之(zhi)在(zai)倉與在(zai)民(min)于我(wo)何(he)擇?"

　　注：①鳧雁,指鴨(ya)鵝.②粟(su),舊時泛稱谷(gu)米.

　　24、入蛟川城

　　庚寅冬(dong),予(yu)(yu)自小(xiao)港欲入蛟(jiao)川城(cheng),命小(xiao)奚(xi)(xi)以木簡束(shu)(shu)書(shu)從(cong).時西日(ri)沉山(shan),晚(wan)煙縈(ying)樹,望城(cheng)二里許(xu),因問渡(du)者(zhe)尚(shang)可得南門(men)開否?渡(du)者(zhe)熟視小(xiao)奚(xi)(xi),應曰："　."予(yu)(yu)慍為戲.趨行及半,小(xiao)奚(xi)(xi)仆,束(shu)(shu)斷書(shu)崩(beng),啼未及起.理書(shu)就束(shu)(shu),而前門(men)已牡(mu)下矣.

　　25、爭雁

　　昔(xi)人(ren)有睹(du)雁(yan)翔者(zhe),將援弓射之,曰(yue)："獲則烹(peng)."其弟爭曰(yue)："舒雁(yan)烹(peng)宜,翔雁(yan)燔宜."竟斗(dou)而訟於(wu)社伯(bo),社伯(bo)請(qing)剖(pou)雁(yan)烹(peng)、燔半焉.已(yi)而索雁(yan),則凌空遠矣.

　　（劉元卿《賢類編》）

　　注(zhu)：社,古代(dai)社會的基層單位.伯,長官.

　　26、斗牛圖

　　馬正惠公嘗珍其(qi)所(suo)藏(zang)《斗牛圖》.暇日(ri)展曝于(yu)廳前.有(you)輸租(zu)氓見而竊笑.公疑之(zhi),問其(qi)故.對曰(yue)："農非知畫,乃(nai)識真(zhen)牛.方其(qi)斗牛時,夾尾于(yu)髀①間,雖壯夫膂(lv)力(li)②不能出之(zhi).此圖皆(jie)舉其(qi)尾,似不類(lei)矣."公為之(zhi)嘆服.

　　（曾(ceng)敏行《獨醒雜志》）

　　注：①髀（bì）,大腿.②膂(lv)(lǚ)力,指(zhi)全(quan)身的力氣.膂(lv),脊背.

　　27、州官放火

　　田登作(zuo)郡,自諱②其名.觸(chu)者必怒,吏(li)卒多被榜笞.于是舉州皆謂"燈"為"火".上(shang)元③放(fang)燈,吏(li)人書(shu)榜揭於市(shi)曰:"本(ben)州依例(li)放(fang)火三日."

　　（陸游《老(lao)學(xue)庵筆記》）

　　注:①作郡,治(zhi)理郡縣.②諱,避諱,畏忌人家直稱的名(ming)字.③上元,陰歷(li)正月十五.

　　28、家藏宋箋

　　公家(jia)藏宋(song)(song)箋①數幅,偶吳(wu)中有(you)名卿善書畫(hua)者至,或(huo)諷之曰："君(jun)紙佳甚(shen),何不持向某(mou)公索(suo)其(qi)翰墨,用供(gong)清玩?"公曰："爾欲壞吾紙耶?蓄宋(song)(song)箋固當(dang)請(qing)宋(song)(song)人畫(hua)!"

　　（明·張令夷《迂(yu)仙別(bie)記》）

　　①箋,精美的紙張,供臨時政府題詩或寫字用.

　　29、南桔北枳

　　晏子(zi)至,楚王賜晏子(zi)酒.酒酣,吏二人縛(fu)一人詣王.王曰："縛(fu)者(zhe)曷為者(zhe)也?"對(dui)曰："齊(qi)人也,坐(zuo)盜."王視晏子(zi)曰："齊(qi)人固善盜乎?"晏子(zi)避席對(dui)曰："嬰聞之,桔生(sheng)淮南則(ze)為桔,生(sheng)于淮北(bei)則(ze)為枳.葉(xie)徒相似,其實(shi)味(wei)不同(tong).所以然者(zhe)何?水土異也.今民(min)生(sheng)長于齊(qi)不盜,入楚則(ze)盜,得無楚之水土使民(min)善盜耶?"

　　30、鷗鳥

　　海(hai)上(shang)之(zhi)有人好鷗(ou)(ou)鳥(niao)(niao)者(zhe),每旦之(zhi)海(hai)上(shang),從(cong)鷗(ou)(ou)鳥(niao)(niao)游,鷗(ou)(ou)鳥(niao)(niao)之(zhi)至者(zhe)百(bai)數而不止.其(qi)父曰："吾聞鷗(ou)(ou)鳥(niao)(niao)皆從(cong)汝(ru)游,汝(ru)取來,吾玩之(zhi)."明日(ri)之(zhi)海(hai)上(shang),鷗(ou)(ou)鳥(niao)(niao)舞而不下(xia)也(ye).

　　31、伯牙破琴

　　伯牙鼓(gu)(gu)(gu)琴(qin),鐘(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)期(qi)聽之.方(fang)鼓(gu)(gu)(gu)琴(qin)而(er)志在太(tai)山(shan),鐘(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)期(qi)曰："善(shan)哉乎(hu)鼓(gu)(gu)(gu)琴(qin)!巍(wei)巍(wei)乎(hu)若(ruo)太(tai)山(shan)!"少(shao)選(xuan)之間,而(er)志在流水,鐘(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)期(qi)又曰："善(shan)哉乎(hu)鼓(gu)(gu)(gu)琴(qin)!湯(tang)(tang)湯(tang)(tang)乎(hu)若(ruo)流水!"鐘(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)期(qi)死(si),伯牙破琴(qin)絕弦,終身不復(fu)鼓(gu)(gu)(gu)琴(qin),以為世無足(zu)復(fu)為鼓(gu)(gu)(gu)琴(qin)者.

　　32、緇衣

　　宋(song)有澄(cheng)子(zi)(zi)者(zhe),亡(wang)緇(zi)(zi)衣(yi),求之途.見(jian)婦(fu)人衣(yi)緇(zi)(zi)衣(yi),援而弗舍,欲取其衣(yi),曰："今(jin)者(zhe)我亡(wang)緇(zi)(zi)衣(yi)."婦(fu)人曰："公雖亡(wang)緇(zi)(zi)衣(yi),此實吾所(suo)(suo)自為也(ye)."澄(cheng)子(zi)(zi)曰："子(zi)(zi)不如速與我衣(yi).昔我所(suo)(suo)亡(wang)者(zhe)紡緇(zi)(zi)①也(ye),今(jin)子(zi)(zi)之衣(yi)禪緇(zi)(zi)②也(ye).以禪緇(zi)(zi)當紡緇(zi)(zi),子(zi)(zi)豈不得(de)哉(zai)?"

　　--《呂(lv)氏春秋》

　　注：①紡緇,黑色(se)的夾衣.②禪緇,黑色(se)的單(dan)衣.

　　33、陳軫(zhen)貴(gui)于(yu)魏王

　　陳軫①貴于魏王(wang).惠子(zi)②曰："必(bi)善(shan)事(shi)左右.夫楊,橫(heng)樹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)即生(sheng)(sheng),倒樹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)即生(sheng)(sheng),折而樹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)又生(sheng)(sheng).然使十(shi)(shi)人(ren)樹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而一人(ren)拔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),則毋生(sheng)(sheng)楊.夫以十(shi)(shi)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾(zhong),樹易(yi)(yi)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物,而不(bu)勝一人(ren)者,何也?樹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難而去之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)易(yi)(yi)也.子(zi)雖工(gong)自樹于王(wang),而欲(yu)去子(zi)者眾(zhong),子(zi)必(bi)危矣."

　　――《韓非子(zi)·說林上》

　　①陳(chen)軫(zhen),魏(wei)王重臣(chen).②惠子,惠施,魏(wei)國(guo)宰相.

　　34、陽橋與魴

　　宓(mi)子(zi)(zi)賤(jian)①為(wei)單父②宰(zai),過于陽(yang)晝(zhou)③,曰(yue)(yue)："子(zi)(zi)亦有以送(song)仆乎?"陽(yang)晝(zhou)曰(yue)(yue)："吾少也(ye)賤(jian),不知治民之術,有釣道(dao)二焉,請(qing)以送(song)子(zi)(zi)."子(zi)(zi)賤(jian)曰(yue)(yue)："釣道(dao)奈何(he)?"陽(yang)晝(zhou)曰(yue)(yue)："夫(fu)扱綸(lun)④錯餌,迎而(er)吸之者,'陽(yang)橋'也(ye)；其為(wei)魚(yu),薄(bo)而(er)不美(mei).若存若亡,若食若不食者魴也(ye)；其為(wei)魚(yu)也(ye),博而(er)厚味(wei)."宓(mi)子(zi)(zi)賤(jian)曰(yue)(yue)："善!"

　　未至(zhi)單父,冠(guan)蓋迎之者交(jiao)接于道.子賤(jian)曰(yue)："車驅之,車驅之!夫陽(yang)晝之所謂'陽(yang)橋(qiao)'者至(zhi)矣(yi)."于是至(zhi)單父, 請其耆(qi)老尊賢者而(er)與之共(gong)治單父.

　　注：①宓(mi)子賤,人名.②單(dan)父(Shànfǔ),古縣(xian)名,今山東單(dan)縣(xian).③扱（chà）,舉(ju).

　　35、金壺丹書

　　景(jing)公游于(yu)紀①,得金壺(hu),乃發(fa)視之.中有丹(dan)書(shu),曰(yue)(yue)："食魚無反(fan),勿乘(cheng)駑(nu)馬."公曰(yue)(yue)："善哉,如若(ruo)言(yan)!食魚無反(fan),則(ze)惡其鳋也；勿乘(cheng)駑(nu)馬,惡其取道不(bu)(bu)遠也."晏(yan)子(zi)對曰(yue)(yue)："不(bu)(bu)然.食魚無反(fan),毋盡(jin)民(min)力乎!勿乘(cheng)駑(nu)馬,則(ze)無置不(bu)(bu)肖于(yu)側乎!"公曰(yue)(yue)："紀有書(shu),何以亡也?"晏(yan)子(zi)對曰(yue)(yue)："有以亡也.嬰聞之,君子(zi)有道,懸于(yu)閭；紀有此(ci)言(yan),注之壺(hu),不(bu)(bu)亡何待乎?"

　　――《晏子春(chun)秋(qiu)》

　　注：①紀(ji),春秋(qiu)時期(qi)的原紀(ji)國.②鳋,魚(yu)腥味.

　　36、臧谷亡羊

　　臧與谷(gu)二(er)人相與牧羊(yang),而俱亡其(qi)羊(yang).問(wen)(wen)臧奚(xi)事(shi),則(ze)挾策(ce)讀書；問(wen)(wen)谷(gu)奚(xi)事(shi),則(ze)博塞①以游.二(er)人者,事(shi)業不同,其(qi)亡羊(yang)同也.

　　――《莊子·外篇》

　　注：①博(bo)塞,一(yi)說賭博(bo),一(yi)說游(you)戲.

　　37、齊景公出(chu)獵(lie)

　　齊景公出獵(lie),上(shang)山見(jian)虎,下澤見(jian)蛇.歸(gui),召晏子而問之(zhi)曰(yue)："今日寡人出獵(lie),上(shang)山見(jian)虎,下澤見(jian)蛇,殆所(suo)謂(wei)之(zhi)不(bu)祥也(ye)?"晏子曰(yue)："國有(you)三不(bu)祥,是不(bu)與焉.夫(fu)有(you)賢(xian)而不(bu)知(zhi)(zhi),一不(bu)祥；知(zhi)(zhi)而不(bu)用,二(er)不(bu)祥；用而不(bu)任,三不(bu)祥也(ye).所(suo)謂(wei)不(bu)祥,乃若(ruo)此者也(ye).今上(shang)山見(jian)虎,虎之(zhi)室也(ye)；下澤見(jian)蛇,蛇之(zhi)穴也(ye).如虎之(zhi)室,如蛇之(zhi)穴而見(jian)之(zhi),曷為不(bu)祥也(ye)?"

　　――劉向(xiang)《說苑(yuan)》

　　38、夔有一足

　　哀公問于孔子曰："吾聞夔(kui)①一(yi)足(zu),信乎?"曰："夔(kui),人(ren)也,何(he)故(gu)一(yi)足(zu)?彼(bi)其無他異,而獨通于聲.堯(yao)曰：'夔(kui)一(yi)而足(zu)矣.'使為樂(le)正.故(gu)君(jun)子曰：'夔(kui)有一(yi)足(zu).'非一(yi)足(zu)也.'"

　　――《韓非子》

　　注(zhu)：①夔,是我國見諸記載的最(zui)早的音(yin)樂家.

　　39、炳燭而學

　　晉平(ping)(ping)公(gong)問于師(shi)曠(kuang)(kuang)（盲樂師(shi),名曠(kuang)(kuang)）曰："吾年(nian)七十,欲學(xue),恐已暮（晚(wan)）矣."師(shi)曠(kuang)(kuang)曰："何不炳(bing)燭點燃(ran)蠟燭學(xue)習）乎(hu)?"平(ping)(ping)公(gong)曰："安有為人(ren)臣而戲君乎(hu)?"師(shi)曠(kuang)(kuang)曰："盲臣安敢戲君乎(hu)?臣聞之(zhi),少(shao)而好學(xue),如日出(chu)之(zhi)陽(yang)；壯而好學(xue),如日中(zhong)之(zhi)光,老而好學(xue),如炳(bing)燭之(zhi)明(ming).炳(bing)燭之(zhi)明(ming)孰(shu)與昧(mei)行(xing)乎(hu)?"平(ping)(ping)公(gong)曰："善(shan)哉!"

　　――劉向(xiang)《說苑(yuan)》

　　注(zhu)：①師曠(kuang),盲樂(le)師,名(ming)曠(kuang).

　　譯文：桓公察看馬廄,問養馬人道："馬廄里的(de)(de)事什么最難?"養馬人還(huan)未回(hui)答,管仲答道："我也(ye)曾經做(zuo)過養馬人,敷設馬柵欄最難：如先(xian)敷設歪的(de)(de)木(mu)(mu)條(tiao)(tiao),歪的(de)(de)需要歪的(de)(de)來配(pei),歪的(de)(de)木(mu)(mu)條(tiao)(tiao)用(yong)上(shang)了(le),直的(de)(de)木(mu)(mu)條(tiao)(tiao)無法用(yong)上(shang).如先(xian)敷設直的(de)(de)木(mu)(mu)條(tiao)(tiao),直的(de)(de)需要直的(de)(de)來配(pei)；直的(de)(de)木(mu)(mu)條(tiao)(tiao)用(yong)上(shang)了(le),歪的(de)(de)木(mu)(mu)條(tiao)(tiao)無法用(yong)上(shang)."

　　譯文：

　　景(jing)公(gong)(gong)喜(xi)好射鳥,委派燭(zhu)(zhu)鄒(zou)掌管鳥卻把(ba)鳥弄丟了(le)(le).景(jing)公(gong)(gong)老火,叫來手下準備殺(sha)(sha)(sha)燭(zhu)(zhu)鄒(zou),晏子(zi)說："燭(zhu)(zhu)鄒(zou)有三條罪,請讓我對他(ta)(ta)數(shu)(shu)說了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)罪以(yi)后再殺(sha)(sha)(sha)他(ta)(ta)."景(jing)公(gong)(gong)說："可以(yi)."于是把(ba)燭(zhu)(zhu)鄒(zou)叫來在景(jing)公(gong)(gong)面(mian)前列數(shu)(shu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)罪行,說道："燭(zhu)(zhu)鄒(zou),你(ni)給我們的(de)(de)(de)君主(zhu)掌管鳥卻把(ba)鳥弄丟了(le)(le),這(zhe)是第(di)一條罪；使我們的(de)(de)(de)君主(zhu)因為鳥而殺(sha)(sha)(sha)人,這(zhe)是第(di)二(er)條罪；使別(bie)的(de)(de)(de)國的(de)(de)(de)諸候聽(ting)說了(le)(le)這(zhe)件事后,從而認為我們的(de)(de)(de)君主(zhu)看重鳥卻輕視(shi)人士,這(zhe)是第(di)三條罪.燭(zhu)(zhu)鄒(zou)的(de)(de)(de)罪已數(shu)(shu)說完了(le)(le),請殺(sha)(sha)(sha)了(le)(le)他(ta)(ta)吧."景(jing)公(gong)(gong)說："別(bie)殺(sha)(sha)(sha)了(le)(le),寡人聽(ting)你(ni)的(de)(de)(de)就(jiu)是了(le)(le)."

　　譯文：

　　東(dong)野稷憑駕駛馬車(che)(che)(che)的技(ji)術向莊公自薦.他(ta)駕駛馬車(che)(che)(che)一(yi)會(hui)兒(er)前進,一(yi)會(hui)兒(er)后退,車(che)(che)(che)輪(lun)壓出(chu)的痕跡(ji)都是筆(bi)直(zhi)的；一(yi)會(hui)兒(er)向左,一(yi)會(hui)兒(er)向右,車(che)(che)(che)痕都像是圓規劃出(chu)來的莊公覺得誰也(ye)超不(bu)過東(dong)野稷的駕車(che)(che)(che)技(ji)術,就讓他(ta)駕車(che)(che)(che)連(lian)續(xu)轉一(yi)百個(ge)圈子(zi),再返回原地(di).顏闔碰見(jian)東(dong)野稷正在駕駛,就進見(jian)莊公上(shang)奏道(dao)："東(dong)野稷的馬車(che)(che)(che)肯(ken)定要翻(fan)倒的"莊公很(hen)不(bu)高興,假裝沒(mei)(mei)聽見(jian)沒(mei)(mei)有理(li)會(hui).不(bu)久,東(dong)野稷果然翻(fan)了車(che)(che)(che).魯(lu)莊公便問顏闔："您怎么知道(dao)他(ta)會(hui)翻(fan)車(che)(che)(che)呢?"顏闔說："他(ta)的馬力氣用完了,還(huan)強求它(ta)拼(pin)命奔跑,不(bu)翻(fan)車(che)(che)(che)才怪(guai)了."

　　譯文：薛(xue)譚在(zai)秦(qin)國的(de)名叫青(qing)的(de)人那(nei)里學(xue)習(xi)唱(chang)歌(ge),還沒有學(xue)完(wan)青(qing)的(de)技藝,他自己(ji)覺得已經學(xue)完(wan)了(le),就(jiu)辭別青(qing)要回家.青(qing)也不留他,在(zai)郊外的(de)大路(lu)旁為他餞(jian)行(xing),打著節(jie)拍唱(chang)起悲傷的(de)送行(xing)歌(ge),歌(ge)聲使(shi)林木振動,歌(ge)聲使(shi)行(xing)走的(de)云停(ting)下.薛(xue)譚于是向青(qing)表示道歉并請(qing)求(qiu)留下,此后他終身不敢提到回家了(le).

　　譯文：楚國(guo)首都郢有人給燕(yan)國(guo)宰相(xiang)寫(xie)信,是(shi)在夜(ye)晚書寫(xie)的(de),燈火(huo)不夠亮,于是(shi)對拿蠟燭(zhu)的(de)人說："把蠟燭(zhu)舉高點."說了便(bian)把"舉燭(zhu)"寫(xie)到信上."舉燭(zhu)"不是(shi)書信的(de)本來(lai)的(de)內容.

　　燕(yan)國宰相得(de)到書(shu)信便閱讀,說："舉(ju)燭的(de)意思是(shi),崇尚(shang)光(guang)(guang)明(ming)；崇尚(shang)光(guang)(guang)明(ming)的(de)意思,就是(shi)舉(ju)薦賢(xian)能(neng)并任用他們."燕(yan)國宰相告訴國王(wang),國王(wang)非常高興,國家得(de)到很好(hao)的(de)治理(li).

　　治(zhi)理(li)是(shi)得到了治(zhi)理(li),但(dan)并不(bu)是(shi)書(shu)信原來的意思.現(xian)在的學者(zhe)大多是(shi)類似(si)這樣的人.

　　譯文(wen)：工(gong)之(zhi)僑(qiao)得到(dao)上好的(de)(de)(de)優質(zhi)桐(tong)木(mu),刻(ke)削做成了琴(qin),裝(zhuang)上弦(xian)然后演奏,發出金屬的(de)(de)(de)聲音(yin)回音(yin)象玉(yu)磬一樣.自認為是天下(xia)的(de)(de)(de)極(ji)品(pin),獻(xian)給掌管祭祀的(de)(de)(de)官(guan)(guan)員,官(guan)(guan)派國(guo)家級的(de)(de)(de)工(gong)匠看(kan)琴(qin).說(shuo)"不古",就還給了他(ta).工(gong)之(zhi)僑(qiao)回家,求助于漆匠,偽造出斷(duan)裂的(de)(de)(de)細紋.有求助于篆(zhuan)刻(ke)的(de)(de)(de)工(gong)匠,作古代(dai)款式的(de)(de)(de)`雕刻(ke).裝(zhuang)在匣子(zi)里埋入土中(zhong),過一整年后拿出來(lai),抱到(dao)市(shi)場(chang)上.一個顯貴之(zhi)人經過看(kan)見了琴(qin),用一百兩黃金買了琴(qin),獻(xian)進宮里.長(chang)官(guan)(guan)樂器的(de)(de)(de)官(guan)(guan)員們傳看(kan),都說(shuo)："希世之(zhi)珍(zhen)啊(a)."

　　工之僑聽說了,嘆(tan)道："悲哀(ai)啊(a),這世(shi)道!難道就單單是一把琴的事嗎?別的方面沒有不也是這樣的啊(a)!如(ru)果不早(zao)做打算(suan),就要和(he)這國家一起滅亡啊(a)!"便離開國土(tu),遁入深山之中,沒人知道他去了什(shen)么(me)地方.

　　譯文：魏國國君(jun)文侯(hou)出(chu)門游(you)歷,看見(jian)一個路人將裘皮衣服翻(fan)過來穿然(ran)后背(bei)(bei)柴(chai)(chai)火(huo).文侯(hou)說(shuo)："干什么(me)將裘皮衣服翻(fan)過來背(bei)(bei)柴(chai)(chai)火(huo)?"回答說(shuo)："我(wo)愛惜它的(de)毛."文侯(hou)說(shuo)："你不知道里(li)皮磨(mo)壞(huai)了,那么(me)毛就沒地方(fang)附著了嗎?"

　　譯文：齊國有個喜(xi)好打(da)獵的(de)人,花了(le)很(hen)多的(de)時間就是(shi)(shi)(shi)打(da)不(bu)到(dao)(dao)(dao)(dao)野(ye)獸(shou),回家(jia)是(shi)(shi)(shi)愧對家(jia)人,出門就愧對鄉里(li)親(qin)朋.他想(xiang)這之(zhi)所以(yi)打(da)不(bu)到(dao)(dao)(dao)(dao)野(ye)獸(shou),是(shi)(shi)(shi)因為(wei)狗(gou)太差了(le).想(xiang)得(de)到(dao)(dao)(dao)(dao)良種(zhong)的(de)狗(gou),但是(shi)(shi)(shi)家(jia)里(li)貧窮買不(bu)起.于是(shi)(shi)(shi)在地里(li)勤(qin)奮(fen)耕(geng)作(zuo),勤(qin)奮(fen)耕(geng)作(zuo)家(jia)才(cai)能富裕,家(jia)富裕了(le)就有錢(qian)買好狗(gou)了(le),狗(gou)好了(le)就可以(yi)得(de)到(dao)(dao)(dao)(dao)很(hen)多野(ye)獸(shou)了(le).打(da)獵的(de)收獲,就常常比別人多.這不(bu)是(shi)(shi)(shi)單單打(da)獵啊,什么事都是(shi)(shi)(shi)這樣的(de)啊.

　　譯文(wen)：宋(song)國有個名叫監止子(zi)的(de)富商,和別(bie)人爭著(zhu)購買一(yi)塊價值百金的(de)璞玉,于是假(jia)裝失手弄壞了它(ta),給了百金作為賠償,但是整理那(nei)毀壞的(de)璞玉,得到了千金還多(duo)啊.

　　譯文：從前有個(ge)君主(zhu)(zhu),用(yong)千(qian)兩(liang)(liang)(liang)黃金(jin)買(mai)(mai)千(qian)里(li)馬(ma)(ma),三年沒有買(mai)(mai)到.一(yi)個(ge)近臣對君主(zhu)(zhu)說："請讓我(wo)去買(mai)(mai)千(qian)里(li)馬(ma)(ma)."君主(zhu)(zhu)派他(ta)(ta)出去了三個(ge)月買(mai)(mai)到,買(mai)(mai)到了千(qian)里(li)馬(ma)(ma),可馬(ma)(ma)已經是(shi)死的(de),他(ta)(ta)用(yong)五(wu)(wu)百兩(liang)(liang)(liang)金(jin)子(zi)買(mai)(mai)了那馬(ma)(ma)頭,返回向(xiang)君主(zhu)(zhu)報告.君主(zhu)(zhu)大怒道(dao)："要你買(mai)(mai)活馬(ma)(ma),為什么買(mai)(mai)用(yong)五(wu)(wu)百兩(liang)(liang)(liang)金(jin)子(zi)買(mai)(mai)死馬(ma)(ma)?"近臣回答說："死馬(ma)(ma)都用(yong)五(wu)(wu)百兩(liang)(liang)(liang)金(jin)子(zi)買(mai)(mai),何況活馬(ma)(ma)呢?天(tian)下的(de)人(ren)必然知道(dao)君主(zhu)(zhu)您(nin)會買(mai)(mai)馬(ma)(ma)的(de),千(qian)里(li)馬(ma)(ma)今天(tian)就會來的(de)"于是(shi)不(bu)過一(yi)年,有多(duo)匹千(qian)里(li)馬(ma)(ma)來了.

　　譯文(wen)：子禽問墨子說："多(duo)說話有(you)好處嗎?"墨子回答說："蛤蟆(ma)、青蛙、蒼(cang)蠅(ying)一(yi)天叫到(dao)晚,口干舌燥,雖然這樣,人(ren)們(men)卻不聽它們(men)的現(xian)在我(wo)們(men)來看早晨的雞,到(dao)黎明時(shi)啼(ti)鳴,天下人(ren)被它驚醒.多(duo)話有(you)什(shen)么(me)用呢?唯有(you)在切合時(shi)機的時(shi)候(hou)說話才有(you)用."

　　譯(yi)文：曾經(jing)有人(ren)送活(huo)魚給(gei)子產(chan),子產(chan)派校人(ren)把魚放到池里養.校人(ren)卻把魚煮(zhu)了,復命說(shuo)："開始(shi)放的(de)時(shi)候,很疲倦的(de)樣(yang)子,一會兒就好(hao)了,悠(you)然地消失了."子產(chan)說(shuo)："獲(huo)(huo)得了自由(you)!獲(huo)(huo)得了自由(you)!"校人(ren)出(chu)來說(shuo)道："誰說(shuo)子產(chan)聰明(ming),我都把魚煮(zhu)了吃了,他(ta)卻還說(shuo)：'獲(huo)(huo)得了自由(you)!獲(huo)(huo)得了自由(you)!'"

　　所以(yi)說正人君子可(ke)以(yi)用合邏(luo)輯的(de)話欺騙他們,但很難被不全情理的(de)事情所蒙蔽.

　　譯文：有兩只(zhi)為(wei)爭吃一個人而(er)打(da)斗起(qi)來的(de)(de)(de)老(lao)(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu),管莊子要去(qu)刺(ci)殺它們,管與阻止(zhi)他(ta)說："老(lao)(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)是兇暴的(de)(de)(de)野獸(shou),人是它們的(de)(de)(de)美食.現(xian)在兩虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)因為(wei)爭奪人而(er)打(da)斗起(qi)來,小的(de)(de)(de)必(bi)定(ding)(ding)死(si)亡,大的(de)(de)(de)必(bi)定(ding)(ding)受傷.您等到大虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)受傷后刺(ci)死(si)它.這樣一動手就(jiu)可以殺死(si)兩只(zhi)老(lao)(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)了.沒有刺(ci)殺一只(zhi)老(lao)(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)辛勞,卻(que)有刺(ci)殺兩只(zhi)老(lao)(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)名聲."

　　譯文：公明儀(yi)為牛(niu)彈奏曲名是《清(qing)角(jiao)》的音樂,牛(niu)低頭依(yi)舊(jiu)吃草.不是牛(niu)沒聽(ting)見(jian),是不適(shi)合(he)它的耳朵聽(ting).轉而(er)發(fa)出牛(niu)虻的聲(sheng)音,孤單(dan)牛(niu)犢的鳴叫(jiao)聲(sheng),那牛(niu)馬上搖(yao)擺尾(wei)巴(ba),豎(shu)起耳朵,踮著小步仔細地聽(ting).

　　譯(yi)文：楚國有個富人(ren),養了(le)九(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)頭(tou)(tou)羊(yang)而希望有一百(bai)頭(tou)(tou)羊(yang).他曾(ceng)經尋求(qiu)他村(cun)里(li)的熟人(ren).他的鄰(lin)居是個窮人(ren),有一頭(tou)(tou)羊(yang),富人(ren)請求(qiu)那(nei)窮人(ren)說："我有九(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)頭(tou)(tou)羊(yang),現在您這一頭(tou)(tou)給我,我就增加到一百(bai)了(le),那(nei)么我擁有的羊(yang)數就是整(zheng)數了(le)."

　　譯文(wen)：從前,有只海(hai)鳥(niao)(niao)落在魯(lu)(lu)國(guo)都(dou)城的郊外,魯(lu)(lu)侯親自把它迎接到祖(zu)廟(miao)里,畢恭畢敬地(di)設(she)宴迎接,并將它供養起來(lai),每天都(dou)演奏古時的音樂《九韶》給它聽,安(an)排牛羊豬(zhu)三牲具備的太牢給它吃.魯(lu)(lu)侯的這種(zhong)招待把海(hai)鳥(niao)(niao)搞得(de)頭暈目眩(xuan),惶恐不安(an),一(yi)點兒(er)肉也(ye)(ye)不敢(gan)吃,一(yi)杯水也(ye)(ye)不敢(gan)喝,過了三天就死了.

　　魯侯是(shi)用他自(zi)己享樂的(de)方式來(lai)養鳥的(de),而不是(shi)按照鳥的(de)生(sheng)活方式來(lai)養鳥啊.這(zhe)只鳥是(shi)被他嚇死的(de)

　　譯(yi)文：迂公(gong)家中藏(zang)有(you)幾幅宋箋(jian),吳中有(you)個(ge)善作書畫的名(ming)人(ren)來此地,有(you)人(ren)勸(quan)說迂公(gong)說："你(ni)的紙很不錯,何不拿去向名(ming)人(ren)索取書畫,來作清閑時玩賞?"迂公(gong)說："你(ni)想毀(hui)壞我的紙箋(jian)嗎?留著的宋紙箋(jian)就應該(gai)請宋人(ren)來畫的!"

　　譯文：晏子(zi)出使(shi)到楚(chu)(chu)國(guo)(guo),楚(chu)(chu)王(wang)設宴(yan)招待晏子(zi).酒到酣時,兩(liang)名官吏綁(bang)了一人來見楚(chu)(chu)王(wang).楚(chu)(chu)王(wang)問："綁(bang)著(zhu)的(de)人犯(fan)了什么事?"答到："是(shi)(shi)齊國(guo)(guo)人,犯(fan)盜竊罪(zui)."楚(chu)(chu)王(wang)看著(zhu)晏子(zi)道(dao)："齊國(guo)(guo)人本來就(jiu)喜歡(huan)盜竊嗎(ma)?"晏子(zi)離開(kai)席桌答道(dao)："我聽(ting)說,桔子(zi)生長在淮南便是(shi)(shi)桔子(zi),生長在淮北就(jiu)變成了枳.樹葉雖(sui)然相似,但它的(de)果實味道(dao)不同.為什么會(hui)這(zhe)樣呢?水土不同啊.現今(jin)民生長在齊國(guo)(guo)不偷(tou)盜,進入楚(chu)(chu)國(guo)(guo)就(jiu)偷(tou)盜,莫(mo)非楚(chu)(chu)國(guo)(guo)的(de)水土使(shi)老百姓喜歡(huan)偷(tou)東西(xi)吧?"

　　譯文：海(hai)邊有一(yi)個喜好(hao)海(hai)鷗(ou)的人,每天(tian)早(zao)晨他(ta)(ta)來(lai)到(dao)海(hai)邊,跟著海(hai)鷗(ou)游玩(wan),來(lai)和他(ta)(ta)一(yi)起玩(wan)的海(hai)鷗(ou)何只(zhi)百只(zhi).他(ta)(ta)的父親說："我聽說海(hai)鷗(ou)都喜歡跟你玩(wan),你抓(zhua)只(zhi)來(lai),讓(rang)我玩(wan)玩(wan)."第二天(tian)他(ta)(ta)來(lai)到(dao)海(hai)上(shang),海(hai)鷗(ou)只(zhi)是在天(tian)空(kong)飛舞卻不下來(lai)和他(ta)(ta)游玩(wan)了.

　　譯(yi)文：伯牙彈(dan)(dan)琴(qin),鐘子(zi)期(qi)聽他(ta)彈(dan)(dan)琴(qin).剛(gang)剛(gang)彈(dan)(dan)到描繪太山(shan)的(de)曲(qu)調(diao),鐘子(zi)期(qi)就(jiu)說："彈(dan)(dan)得(de)(de)好(hao)啊!就(jiu)像(xiang)巍峨的(de)太山(shan)!"一會兒之(zhi)后,是描繪流(liu)水的(de)曲(qu)調(diao),鐘子(zi)期(qi)又說："彈(dan)(dan)得(de)(de)好(hao)啊!就(jiu)像(xiang)湍急的(de)流(liu)水!"鐘子(zi)期(qi)死了,伯牙砸(za)破(po)琴(qin)不再(zai)碰琴(qin)弦(xian)斷弦(xian),終身不再(zai)彈(dan)(dan)琴(qin),他(ta)認為(wei)這個世上沒有(you)值得(de)(de)再(zai)為(wei)之(zhi)彈(dan)(dan)琴(qin)的(de)人了.

初中簡短文言文及翻譯3

　　初一年級上冊：

　　1、見藐小之(zhi)(zhi)物(wu)必(bi)細察其紋理，故(gu)時有(you)物(wu)外之(zhi)(zhi)趣。

　　——遇見細小(xiao)的東西，一定要仔細觀察(cha)它(ta)的紋(wen)理，所(suo)以常(chang)(chang)常(chang)(chang)能感受(shou)到超脫(tuo)事物本身的樂(le)趣。

　　2、私擬作群(qun)鶴舞于空中，心之所向，則(ze)或千或百果然鶴也。

　　——我心里把它們（蚊子）比作(zuo)群(qun)鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現了千(qian)百只(zhi)白(bai)鶴。

　　3、徐噴以煙，使之(zhi)沖煙而飛鳴，作青云白鶴(he)觀(guan)，果如鶴(he)唳云端。

　　——慢慢地用(yong)煙(yan)噴它(ta)們，使它(ta)們沖著煙(yan)邊(bian)飛邊(bian)叫，構成一幅青(qing)云(yun)白鶴圖，果(guo)真像鶴群(qun)在青(qing)云(yun)邊(bian)上發出叫聲一樣(yang)。

　　4、神(shen)游其中，怡然自得。

　　——我便憑(ping)著假想(xiang)在這個境界(jie)中游覽，愉快而又滿足。

　　5、曾子曰：吾日三(san)省吾身：為人謀(mou)而(er)不忠乎？與朋友(you)交而(er)不信乎？傳不習乎？

　　——曾子(zi)說：我每(mei)天多次地(di)反省自己：替(ti)別(bie)人辦(ban)事是不是盡心竭力呢(ni)？跟(gen)朋友(you)往來(lai)是不是誠(cheng)實呢(ni)？老師傳授的(de)學(xue)業是不是復(fu)習過(guo)呢(ni)？

　　6、子(zi)曰：學而(er)不思則(ze)(ze)罔(wang)，思而(er)不學則(ze)(ze)殆。

　　——孔子說：只讀(du)書卻不思(si)考，就會迷惑；只是空想卻不讀(du)書，就有危險。

　　7、子曰：由，誨女知(zhi)之(zhi)乎(hu)！知(zhi)之(zhi)為知(zhi)之(zhi)，不(bu)知(zhi)為不(bu)知(zhi)，是(shi)知(zhi)也(ye)。

　　——孔(kong)子說：由，教給你對(dui)待(dai)知與不(bu)知的態(tai)度(du)吧(ba)：知道就(jiu)是(shi)(shi)知道，不(bu)知道就(jiu)是(shi)(shi)不(bu)知道，這就(jiu)是(shi)(shi)聰明智慧(hui)。

　　8、子曰：見(jian)賢(xian)思齊焉，見(jian)不賢(xian)而內(nei)自省也(ye)。

　　——孔子說：看(kan)見賢人(ren)要想著向他(ta)看(kan)齊，看(kan)見不賢的人(ren)要反省自己有沒有跟他(ta)相似的毛(mao)病(bing)。

　　9、曾子曰：士不(bu)可以不(bu)弘毅，任(ren)重(zhong)而(er)道遠。仁以為己任(ren)，不(bu)亦重(zhong)乎(hu)？死而(er)后已(yi)，不(bu)亦遠乎(hu)？

　　——曾子(zi)說：士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負(fu)著(zhu)重大的使命(ming)，路(lu)程(cheng)又很(hen)遙遠。把實現‘仁’的理(li)想看(kan)作自(zi)己(ji)的使命(ming)，不也很(hen)重大嗎？到死為止，不也很(hen)遙遠嗎？

　　10、子曰(yue)：其恕乎！己所不欲，勿施(shi)于人。

　　——孔子說：那大概是(shi)‘恕’吧！自己所(suo)討厭(yan)的事(shi)情，不要施加在(zai)別人身上(shang)。

　　11、未幾(ji)，高垣睥睨，邊亙六七(qi)里，居然城郭矣。

　　——沒多久，(又出現了)高(gao)高(gao)的城墻(qiang)，(頂(ding)上是(shi))呈凹凸形(xing)的短墻(qiang)，連綿六七里(li)，竟然(ran)是(shi)一座城了。

　　12、既而風定天清，一(yi)切烏有，惟危樓(lou)一(yi)座，直接霄漢。

　　——過(guo)一陣(zhen)子，大(da)風停(ting)止，天空晴明，先前(qian)的(de)景象(xiang)全都消失了(le)，只有(you)一座(zuo)高樓，上(shang)與天接，13、樓五(wu)架，窗扉皆洞天；一行(xing)有(you)五(wu)點明處，樓外天也。

　　——(每層(ceng))有五(wu)間房，窗(chuang)戶都敞開著，都有五(wu)處明(ming)亮的地方，那是(shi)樓外的天空(kong)。

　　14、而樓上人(ren)往來(lai)屑屑，或憑(ping)或立(li)，不一(yi)狀。

　　——(低層)樓上的(de)人們來來往(wang)(wang)往(wang)(wang)，各干各的(de)事情，有(you)靠著(欄桿)的(de)，有(you)站著的(de)，姿態各不相(xiang)同。

　　15、謝太傅寒雪日(ri)內集(ji)，與兒女講論文義。

　　——一個(ge)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。

　　16、兄(xiong)子(zi)胡(hu)兒曰：撒鹽空中差可擬。兄(xiong)女(nv)曰：未若柳(liu)絮因風(feng)起。

　　——他哥(ge)哥(ge)的長(chang)子胡兒(er)說(shuo)(shuo)：跟把鹽撒在(zai)空中差不多。他哥(ge)哥(ge)的女兒(er)說(shuo)(shuo)：不如比作風把柳絮吹(chui)得滿天(tian)飛舞(wu)。

　　17、友人(ren)便怒：非(fei)人(ren)哉(zai)！與人(ren)期行，相委而去。

　　——那人(ren)便發(fa)起(qi)脾氣來(lai)，罵道：真不是東西！跟別人(ren)約(yue)好一塊兒(er)走(zou)，卻把別人(ren)丟下，自個兒(er)走(zou)了。

　　18、暮而(er)果大(da)亡其(qi)財，其(qi)家甚智其(qi)子，而(er)疑(yi)鄰人之父(fu)。

　　——這天(tian)晚上果然丟(diu)失了(le)大(da)量財物(wu)，這家人(ren)很贊(zan)賞兒子聰明(ming)，卻懷疑偷盜是(shi)隔壁那個老人(ren)干(gan)的。

　　19、近塞上(shang)之人有善術者，馬無故亡(wang)而入胡。

　　——靠近長城一(yi)(yi)帶(dai)的(de)人們(men)中，有一(yi)(yi)個(ge)精通(tong)術數的(de)人。(一(yi)(yi)天)他家的(de)馬不(bu)知什(shen)么(me)緣故逃到胡人那邊(bian)去了。

　　20、此獨以跛之故，父子相保。

　　——他(ta)兒子(zi)(zi)就因為腿瘸的緣故(沒有被征去(qu)打(da)仗)，父子(zi)(zi)得以(yi)保(bao)全生(sheng)命。

　　初一年級下冊：

　　1、自(zi)是(shi)指物作詩立就，其文理皆有(you)可觀者。

　　——從此，指定(ding)物品(pin)讓他(ta)作詩(shi)，(他(ta)能)立即寫好，詩(shi)的文采和道理都有值得看的地(di)方。

　　2、邑人奇之(zhi)，稍(shao)稍(shao)賓客其父，或以錢幣(bi)乞之(zhi)。

　　——同縣的人對(dui)他感到驚奇，漸漸地(di)請他的父親去(qu)做客，有的`人還花錢求仲永題詩。

　　3、父利其然也(ye)，日扳仲永環謁(ye)于(yu)邑人(ren)，不使(shi)學。

　　——他的(de)父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四(si)處拜訪同縣(xian)的(de)人，不讓(他)學習(xi)。

　　4、其受之天(tian)也(ye)，賢(xian)于材人(ren)遠矣(yi)。卒(zu)之為眾人(ren)，則其受于人(ren)者不至也(ye)。

　　——他(ta)的天資比一(yi)(yi)般有才能的人高(gao)得(de)多(duo)。他(ta)最終成為一(yi)(yi)個平凡的人，是因為他(ta)沒(mei)有受(shou)到后天的教(jiao)育(yu)。

　　5、今(jin)夫不受之(zhi)天，固眾人(ren)，又不受之(zhi)人(ren)，得(de)為眾人(ren)而已耶？

　　——現在那些不(bu)(bu)是天生(sheng)聰(cong)明，本來就平(ping)凡(fan)的(de)人，又不(bu)(bu)接受后天的(de)教育，想成為一(yi)個平(ping)常的(de)人恐怕都不(bu)(bu)能夠吧？

　　6、權曰：孤豈欲卿(qing)治經為博士邪！但(dan)當(dang)涉(she)獵，見往事耳。

　　——孫權(quan)說：我難道想要你鉆研經(jing)書(shu)當(dang)博士嗎！只應當(dang)粗(cu)略地(di)閱讀，了(le)解以(yi)往的事情罷了(le)。

　　7、士別三日，即更刮目(mu)相待，大兄何見事之(zhi)晚乎！

　　——有才能的人幾日不見，就要重新另眼看待(dai)，長兄知道(dao)這(zhe)件事太晚了啊！

　　8、萬里赴(fu)戎機，關山度若飛(fei)。朔氣(qi)傳金(jin)柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年(nian)歸(gui)。

　　——不遠萬里，奔赴(fu)戰(zhan)場。像(xiang)飛一樣地跨(kua)過(guo)一道道的(de)關，越(yue)過(guo)一座座的(de)山。北方的(de)寒(han)(han)氣(qi)傳(chuan)送(song)打更的(de)聲音，寒(han)(han)冷(leng)的(de)月光(guang)映照著(zhu)戰(zhan)士(shi)們(men)的(de)鎧甲。將(jiang)軍和戰(zhan)士(shi)們(men)征戰(zhan)多年(nian)，有的(de)戰(zhan)死沙場，有的(de)凱(kai)旋(xuan)而(er)歸。

　　9、雄兔(tu)腳撲朔，雌兔(tu)眼迷(mi)離；雙兔(tu)傍(bang)地(di)走，安能辨我是(shi)雄雌？

　　——提著(zhu)雄(xiong)兔(tu)的兩(liang)(liang)耳(er)，雄(xiong)兔(tu)兩(liang)(liang)只(zhi)(zhi)前腳時時動彈，雌兔(tu)兩(liang)(liang)只(zhi)(zhi)眼睛時常(chang)瞇著(zhu)；雄(xiong)雌兩(liang)(liang)兔(tu)一起并排著(zhu)跑，怎能辨別哪個是(shi)雄(xiong)兔(tu)，哪個是(shi)雌兔(tu)呢？

　　10、滿坐賓客(ke)無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。

　　——在座(zuo)所有(you)賓客，沒有(you)人不伸(shen)長了(le)脖(bo)子，側(ce)著頭注意看(kan)，微(wei)微(wei)含笑，默默贊嘆，認為表(biao)演真是妙極了(le)。

　　11、凡所應有(you)(you)，無所不(bu)有(you)(you)。雖人有(you)(you)百手，手有(you)(you)百指，不(bu)能指其(qi)一端；

　　——凡是火場(chang)所應該要(yao)有(you)的聲(sheng)音，統統都有(you)了。即使一(yi)個人有(you)百(bai)只手，一(yi)只手有(you)百(bai)只指(zhi)頭，也不能夠指(zhi)出哪(na)一(yi)種聲(sheng)音來(lai)；

　　12、于是(shi)賓客無(wu)不變色(se)離席(xi)，奮(fen)袖出臂，兩股戰(zhan)戰(zhan)，幾欲先走。

　　——在(zai)這時(shi)所有(you)的賓客(ke)們沒有(you)不嚇(xia)得變了臉色，離開座位，甩甩袖子、伸出手臂，兩腿發抖，差點兒就想要(yao)搶先逃跑了。

　　13、夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲(yin)，飲(yin)于河、渭(wei)(wei)；河、渭(wei)(wei)不(bu)足(zu)，北飲(yin)大澤(ze)。

　　——夸父(fu)與太陽競(jing)跑，一(yi)直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要(yao)喝水，就到黃(huang)河、渭(wei)水喝水。

　　14、天傾西北，故日(ri)月星辰移(yi)焉。

　　——天(tian)向(xiang)(xiang)西北方向(xiang)(xiang)傾斜，所(suo)以日(ri)、月、星(xing)辰都向(xiang)(xiang)這里移(yi)動。

　　15、地不滿東南，故水潦(liao)塵埃歸焉。

　　——地向東(dong)南陷(xian)塌，所以江河流(liu)水和泥沙都在這(zhe)里匯集(ji)（或流(liu)向這(zhe)里）。

　　16、狼不(bu)敢(gan)前，眈眈相向。

　　——兩只狼都不敢上前，瞪眼朝著屠(tu)戶。

　　17、少時，一狼徑去，其一犬坐于前。

　　——過了一(yi)會兒，一(yi)只狼徑直走開，另一(yi)只狼像狗似的(de)蹲(dun)坐在前面。

　　18、方欲行，轉視(shi)積(ji)薪后，一狼洞其中，意將隧(sui)入(ru)以攻其后也。

　　——屠(tu)戶正要上路，轉到柴草堆(dui)后面一(yi)看(kan)，只見另(ling)一(yi)只狼正在柴草堆(dui)里打洞，想要鉆過去從背后對屠(tu)戶進行。

　　19、乃悟前(qian)狼假寐，蓋以誘敵。

　　——這才明白(bai)前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑(huo)敵方的。

　　20、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸(shou)之變(bian)詐幾何哉？止(zhi)增笑耳。

　　——狼(lang)也太狡猾了，可是一(yi)會兒兩只狼(lang)都被(bei)砍死，禽獸的欺騙手段能有(you)多少(shao)呢(ni)？只不過給人增加笑料(liao)罷了。

初中簡短文言文及翻譯4

　　1.魯人徙越

　　魯人身善(shan)織屨①，妻善(shan)織縞②，而欲(yu)徙于越。或謂之曰(yue)(yue)：“子必窮矣！”魯人曰(yue)(yue)：“何也(ye)？”曰(yue)(yue)：“屨為履③之也(ye)，而越人跣④行；縞為冠之也(ye)，而越人被發。以子之所長(chang)，游于不用之國，欲(yu)使(shi)無(wu)窮，其可得乎？”

　　【注釋(shi)】①屨：麻鞋(xie)(xie)。②縞(gao)：白絹，周人用(yong)縞(gao)做帽(mao)子。③履：鞋(xie)(xie)，這里用(yong)作動(dong)詞，指穿(chuan)鞋(xie)(xie)。④跣：赤(chi)腳。

　　譯文(wen)：魯國(guo)(guo)有個人(ren)(ren)（他(ta)）自(zi)己善于(yu)用(yong)(yong)麻、葛編織鞋子(zi)，（他(ta)的(de)）老婆善于(yu)織縞（生絹），（他(ta)）想移民到越(yue)國(guo)(guo)去。有人(ren)(ren)對(dui)他(ta)說：“您(nin)（去越(yue)國(guo)(guo)）必然會窮(qiong)的(de)。”（那）魯國(guo)(guo)人(ren)(ren)說：“為什么？”（回答）說：“屨是用(yong)(yong)來穿的(de)，但是越(yue)人(ren)(ren)赤腳走路；縞是用(yong)(yong)來做帽(mao)子(zi)的(de)，但是越(yue)人(ren)(ren)披發。以您(nin)的(de)所(suo)長，去到不(bu)使用(yong)(yong)（你的(de)產(chan)品）的(de)國(guo)(guo)家，想讓（自(zi)己）不(bu)窮(qiong)，這(zhe)可(ke)能嗎(ma)？”

　　2.樊重樹木

　　樊重欲作器物，先種梓漆，時(shi)人嗤之。然(ran)積以歲月，皆得其用。向(xiang)之笑者，咸來(lai)求假焉。引種植之不(bu)可已出。諺曰(yue)：“一(yi)年(nian)之計(ji)，莫如(ru)樹谷，十年(nian)之計(ji)，莫如(ru)樹木(mu)。”此之謂也。

　　注(zhu)解(jie)：樊重(zhong)：人名。梓(zi)(zi)漆(qi)：梓(zi)(zi)樹和漆(qi)樹。

　　【譯(yi)文】樊重曾(ceng)經想(xiang)制作器物，他(ta)(ta)就先種植梓(zi)材(cai)和(he)漆(qi)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。當時的(de)人們都對他(ta)(ta)的(de)做(zuo)法嗤(chi)之以鼻。但是在(zai)幾(ji)年(nian)之后，梓(zi)樹(shu)(shu)(shu)(shu)和(he)漆(qi)樹(shu)(shu)(shu)(shu)都派上了(le)用場(chang)。過去那些(xie)恥笑他(ta)(ta)的(de)人，現在(zai)返過來都向他(ta)(ta)借(jie)這些(xie)東西。這說(shuo)明種植樹(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)是不可以停(ting)止(zhi)的(de)啊！俗諺說(shuo)：“一(yi)年(nian)的(de)計劃,不如種谷子(zi);十年(nian)的(de)計劃,不如種樹(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu).”說(shuo)的(de)就是這件事呀！3.月攘一(yi)雞(ji)

　　今(jin)有人日攘(rang)(rǎng) ①其鄰之雞(ji)者，或告(gao)之曰(yue)：“是非君子之道②”曰(yue)：“請損之，月攘(rang)一雞(ji)，以待(dai)(dai)來(lai)年(nian)然后已。”如(ru)知其非義，斯(si)速已矣(yi)，何待(dai)(dai)來(lai)年(nian)？

　　注釋：①攘(rang)：竊取，偷(tou)。 ②君(jun)子：這里指行(xing)為(wei)(wei)端正(zheng)的(de)(de)`人(ren)。道(dao)：此(ci)處指行(xing)為(wei)(wei)道(dao)德(de)。譯文：現(xian)在有一個人(ren)每(mei)天偷(tou)鄰(lin)居家的(de)(de)雞(ji)，有人(ren)對他(ta)說(shuo)：“這不(bu)(bu)是(shi)(shi)君(jun)子的(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)。”他(ta)說(shuo)：“那(nei)就讓我少偷(tou)點(dian)，每(mei)個月偷(tou)一只雞(ji)，等到明年，然后就不(bu)(bu)偷(tou)了。”如(ru)果知(zhi)道(dao)那(nei)是(shi)(shi)不(bu)(bu)對的(de)(de)，應該(gai)馬上停止(zhi)，為(wei)(wei)什么還要等來年？

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