滿江紅·拂拭殘碑原文翻譯及(ji)賞析
滿江紅·拂拭殘碑
[明代]文征明
拂拭殘碑(bei)，敕飛(fei)字，依稀堪讀。慨當(dang)初，倚飛(fei)何(he)重，后來何(he)酷。豈(qi)是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更(geng)堪悲，風波(bo)獄。
豈不念(nian)，疆圻蹙；豈不念(nian)，徽欽辱，念(nian)徽欽既返(fan)，此身(shen)何屬。千(qian)載休談南渡錯(cuo)，當時自怕中原復(fu)。笑區區、一檜亦(yi)何能(neng)，逢其欲(yu)。
譯文
拂拭去殘碑上的(de)(de)塵土，當年石刻的(de)(de)宋高宗(zong)信(xin)托(tuo)(tuo)岳(yue)飛(fei)(fei)時的(de)(de)詔書(shu)還可依稀辨讀，令人感(gan)(gan)慨萬分地(di)是(shi)(shi)，皇帝當初對岳(yue)飛(fei)(fei)是(shi)(shi)何等(deng)的(de)(de)器(qi)重，后來又(you)為什么那樣的(de)(de)殘酷，難道是(shi)(shi)功(gong)高震主就身當該死，可惜事過境遷高宗(zong)依托(tuo)(tuo)岳(yue)飛(fei)(fei)的(de)(de)詔書(shu)難贖(shu)慘殺岳(yue)飛(fei)(fei)的(de)(de)罪惡(e)，最令人感(gan)(gan)到可恨可悲而又(you)極為無理的(de)(de)是(shi)(shi)，秦檜等(deng)人一手制(zhi)造的(de)(de)殺害岳(yue)飛(fei)(fei)的(de)(de)風波(bo)亭冤獄。
宋朝的(de)(de)皇帝啊！難(nan)道(dao)你(ni)就不(bu)想(xiang)疆土在逐(zhu)日散失，難(nan)道(dao)你(ni)就不(bu)思念徽(hui)欽被俘而去的(de)(de)奇恥大辱，然而徽(hui)宗(zong)(zong)欽宗(zong)(zong)真正返回之后，趙(zhao)構(gou)的(de)(de)帝位又(you)怎能(neng)相屬，千年萬代的(de)(de)'人(ren)們啊再不(bu)要說不(bu)該南渡偏(pian)安一隅，當(dang)時的(de)(de)趙(zhao)構(gou)啊自(zi)己就怕把(ba)中原(yuan)收復，可笑地(di)是(shi)區區一個(ge)秦檜又(you)有多(duo)少(shao)能(neng)耐(nai)，只是(shi)他迎合了趙(zhao)構(gou)的(de)(de)心(xin)意而已。
注釋
敕(chi)飛字：敕(chi)，帝王下給(gei)臣子的詔命；飛，指南宋民族英(ying)雄、抗(kang)金名將岳(yue)飛。
難(nan)(nan)贖，指(zhi)難(nan)(nan)以挽(wan)回損亡。
疆(jiang)圻蹙(cu)：疆(jiang)域縮(suo)少，指(zhi)金人南侵，南宋(song)的版圖已遠(yuan)小(xiao)于(yu)北(bei)宋(song)。
徽欽辱：1125年(nian)(nian)（宣和(he)七年(nian)(nian)），金(jin)兵南侵，直逼(bi)宋(song)都汴(bian)京，宋(song)徽宗(zong)趙佶見事不可(ke)為，急忙(mang)傳位給宋(song)欽宗(zong)趙桓。1127年(nian)(nian)（靖康二(er)年(nian)(nian)），金(jin)兵攻破汴(bian)京，擄徽宗(zong)、欽宗(zong)二(er)帝北還(huan)，北宋(song)由此(ci)滅亡。
南渡(du)：徽、欽(qin)宗二(er)帝被擄后，趙(zhao)構以(yi)康王入繼大統，是為(wei)高(gao)宗。他不知恥，不念父兄，自汴梁（開(kai)封）遷都臨(lin)安（杭州）以(yi)圖偏(pian)安，史稱南渡(du)。
檜(gui)(gui)：指秦檜(gui)(gui)。秦檜(gui)(gui)（1090－1155），字(zi)會之，江寧(ning)（南(nan)京市）人。1115年（政(zheng)和五年）進士。1127年，隨徽、欽二帝至(zhi)金，四(si)年后，金將他放還。高宗任(ren)以(yi)禮部尚(shang)書。紹興年間為相(xiang)，深受寵信(xin)，力主議和，殺(sha)害岳飛(fei)，鎮壓大批主戰派。為人陰險狡詐(zha)，在位(wei)十九年，罪惡累(lei)累(lei)，惡貫滿盈。
逢：迎(ying)合。欲：愿望，需(xu)要(yao)。
賞析：
詞的上片直接點題，夾敘夾議，主要通過史實，引(yin)發人們對岳飛(fei)蒙冤受屈產生憤(fen)慨。
“拂拭殘(can)碑，敕飛(fei)字(zi)、依稀堪讀。”起首從敘(xu)事(shi)起，引出以(yi)下直至終篇的慷慨。殘(can)碑的發掘出土，以(yi)鐵的事(shi)實(shi)證明高宗當年褒獎岳(yue)飛(fei)千真萬確。這便是“倚(yi)飛(fei)何重”的證據，可后來(lai)為什么又(you)把岳(yue)飛(fei)殘(can)酷地(di)殺害了呢?
“豈是功成身合(he)死，可(ke)憐(lian)事去(qu)言(yan)難(nan)贖。”詞人舉古來不合(he)理(li)之事相對照，以(yi)見岳飛之冤(yuan)。
“最(zui)無辜、堪恨又堪悲，風波(bo)獄。”末(mo)二句歸結到“后來何酷”的事(shi)實。上(shang)闋(que)略(lve)敘事(shi)實，深致感嘆，于感嘆中(zhong)連發三層(ceng)疑(yi)議，層(ceng)層(ceng)緊逼，引起無限激(ji)憤，自然(ran)導入下片對(dui)事(shi)理的分析(xi)。
下片剖析岳飛(fei)被(bei)殺的原因(yin)。
“豈(qi)不(bu)(bu)念(nian)，封疆(jiang)蹙；豈(qi)不(bu)(bu)念(nian)，徽(hui)欽辱。”豈(qi)不(bu)(bu)念(nian)國(guo)家的疆(jiang)界(jie)在敵人侵略下日漸縮小，豈(qi)不(bu)(bu)念(nian)徽(hui)欽二(er)帝被(bei)俘的恥辱。這(zhe)本不(bu)(bu)成問題的，作為(wei)問題提出來，正(zheng)在于(yu)它(ta)出于(yu)尋常事理之外，那只能是別有用心了。
“念(nian)徽欽(qin)既返，此身何屬。”實乃一針見血(xue)之論。鞭(bian)辟入里，不(bu)(bu)僅辛辣地誅撻了(le)宋(song)高(gao)宗(zong)(zong)丑(chou)惡的內心世界(jie)，也是(shi)數千(qian)年(nian)帝(di)王爭位(wei)奪權史中(zhong)黑(hei)暗內幕的大曝光，讀后令人拍(pai)案擊節。“千(qian)載休談南渡錯，當時(shi)自怕中(zhong)原復(fu)。”二句揭出(chu)高(gao)宗(zong)(zong)必(bi)殺(sha)岳飛的原因。高(gao)宗(zong)(zong)為(wei)了(le)保住自己的帝(di)位(wei)，可以置徼(jiao)欽(qin)二帝(di)死活于不(bu)(bu)顧。岳飛一貫主張抗金(jin)，恢(hui)復(fu)中(zhong)原，且到朱仙(xian)鎮大捷，中(zhong)原恢(hui)復(fu)有望，再(zai)發展下去，勢必(bi)直接危及高(gao)宗(zong)(zong)帝(di)位(wei)。岳飛被殺(sha)害，自然也就不(bu)(bu)足為(wei)奇了(le)。
“笑區區、一檜亦何能，逢其欲(yu)。”結尾二句歸(gui)到岳(yue)飛悲(bei)劇(ju)的產生，乃(nai)出于(yu)君相的罪惡默契。暴露了高宗(zong)的卑鄙自私的齷齪心理，岳(yue)飛之冤(yuan)獄也可以大白于(yu)天下了。
此詞(ci)純(chun)以議論(lun)(lun)著(zhu)筆，可當(dang)作(zuo)一篇精彩的(de)史(shi)論(lun)(lun)來讀(du)。全(quan)詞(ci)以敕碑(bei)引(yin)發，漸次深(shen)(shen)入(ru)，既(ji)對岳飛的(de)遭遇(yu)表(biao)示(shi)了深(shen)(shen)刻的(de)同情，又(you)對宋高宗不(bu)以國(guo)家人(ren)民利益為重，殘害(hai)忠(zhong)良進行毫不(bu)留情地(di)撻伐，語言犀利。此詞(ci)猶如一篇宣判(pan)詞(ci)，揭示(shi)了虛偽自私的(de)宋高宗的(de)真面目(mu)。它痛快淋漓，極具史(shi)膽史(shi)識，可謂詠史(shi)詞(ci)的(de)杰作(zuo)。
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