滿江紅·點火櫻桃原文翻(fan)譯及賞析(xi)

滿江紅·點火櫻桃原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　點火(huo)櫻(ying)桃，照一架、荼如雪。

　　春正(zheng)好，見龍孫穿破，紫(zi)苔蒼壁(bi)。

　　乳(ru)燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。

　　問春歸、不(bu)肯帶愁歸，腸千結。

　　層樓望，春(chun)山疊(die)。

　　家(jia)何在，煙(yan)波隔。

　　把古今遺恨，向他誰說。

　　蝴碟不傳千里夢，子規叫斷(duan)三更月。

　　聽聲(sheng)聲(sheng)、枕(zhen)上勸人歸，歸難得。

　　譯文

　　似火櫻桃，如雪荼藦(mo)，映輝斗艷。春色正濃，喜見春筍(sun)破(po)土而出。母燕(yan)引著雛(chu)燕(yan)試飛，黃鶯呼(hu)叫伴侶。春帶(dai)愁來，不帶(dai)愁去，令人傷懷。

　　登樓望家(jia)(jia)國，有(you)層山疊水相隔，飲煙(yan)已經(jing)被山擋(dang)住了，家(jia)(jia)在哪里呢(ni)？古今(jin)家(jia)(jia)國之恨，向誰傾訴。鄉夢恐怕難以(yi)傳到千(qian)里之外(wai)了，唯(wei)聞子規啼(ti)三更月(yue)。杜鵑(juan)聲聲勸歸(gui)，人卻難以(yi)歸(gui)去(qu)。

　　注釋

　　茶(cha)蘑：亦稱(cheng)酴(tu)醿(mi)，以色似酴(tu)醿(mi)酒而(er)名。落(luo)葉小灌木，春末夏初開白(bai)花。一架(jia)：荼(tu)藦枝細長而(er)攀緣，立架(jia)以扶，故稱(cheng)一架(jia)。

　　龍(long)孫：竹筍的別名。紫苔(tai)蒼壁：長滿青紫色(se)苔(tai)蘚(xian)的土階。

　　乳燕(yan)引(yin)雛：母燕(yan)引(yin)著雛燕(yan)試飛。

　　流鶯喚友：黃鶯呼叫(jiao)伴侶。

　　腸(chang)(chang)千結：以(yi)千結形容(rong)愁(chou)腸(chang)(chang)難解。

　　蝴(hu)蝶夢：莊子夢見自己化為蝴(hu)蝶，后人造以(yi)蝴(hu)蝶稱夢。子規(gui)：亦名杜鵑。

　　賞析：

　　這首詞(ci)(ci)的寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)年代已無(wu)法考證(zheng)，也沒有其(qi)他材料可(ke)供(gong)參(can)閱，但從(cong)這首詞(ci)(ci)的意境(jing)(jing)推測，可(ke)能是他中年政(zheng)治失意后的思歸之(zhi)作(zuo)(zuo)。全詞(ci)(ci)的中心(xin)是寫(xie)(xie)詞(ci)(ci)人因春歸而(er)想(xiang)家的悲涼(liang)情(qing)(qing)緒(xu)，它以(yi)春景為(wei)媒介，充分體現了(le)(le)自家身世和國家命運都很悲慘(can)的感嘆，是一首飽含政(zheng)治色彩的上乘之(zhi)作(zuo)(zuo)。它之(zhi)所以(yi)流(liu)傳下來，為(wei)人所喜歡(huan)，不(bu)僅在(zai)于它飽含深情(qing)(qing)厚意，更在(zai)于作(zuo)(zuo)者在(zai)寫(xie)(xie)詞(ci)(ci)時不(bu)是枯燥地、直通通地訴說，而(er)在(zai)生動(dong)鮮活(huo)的意境(jing)(jing)描(miao)寫(xie)(xie)中創造了(le)(le)幽遠深邃(sui)的抒情(qing)(qing)境(jing)(jing)界。

　　上片即景(jing)傷(shang)春(chun)。詞人的(de)藝術觸覺是十分敏銳的(de)：他既欣賞(shang)江南之春(chun)的(de)美(mei)好，又痛(tong)惜江南之春(chun)的(de)不久長。

　　在(zai)他的筆下，暮春的景致是何等(deng)地使人(ren)眼(yan)花(hua)瞭亂！“點火櫻桃，照一架(jia)、荼如雪”二句，猶(you)如彩色影片(pian)的特(te)寫(xie)鏡頭(tou)，園林之中燦(can)爛的春色被(bei)推到讀者的眼(yan)前。

　　一(yi)(yi)株株櫻桃，碩果累累，紅(hong)得(de)像著了(le)(le)(le)火(huo)；一(yi)(yi)架荼正(zheng)盛開著白(bai)雪般的(de)(de)(de)(de)花朵，與(yu)火(huo)焰般的(de)(de)(de)(de)櫻桃交(jiao)相輝映，整個(ge)園林紅(hong)妝素裹(guo)，分(fen)外(wai)嬌(jiao)(jiao)艷。“春(chun)(chun)(chun)(chun)正(zheng)好(hao)(hao)(hao)”是一(yi)(yi)句簡潔深情的(de)(de)(de)(de)贊語(yu)(yu)。春(chun)(chun)(chun)(chun)天好(hao)(hao)(hao)，好(hao)(hao)(hao)就好(hao)(hao)(hao)在生機勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)。春(chun)(chun)(chun)(chun)筍(sun)穿破了(le)(le)(le)長滿(man)青苔的(de)(de)(de)(de)土(tu)階，蓬勃(bo)(bo)地向上生長；春(chun)(chun)(chun)(chun)燕牽引著初產的(de)(de)(de)(de)幼(you)雛，在緩(huan)緩(huan)地飛翔；流鶯呼(hu)朋引伴(ban)，嬌(jiao)(jiao)音恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)，就像奏響(xiang)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)首首春(chun)(chun)(chun)(chun)之抒情曲(qu)。？？可是好(hao)(hao)(hao)景不(bu)(bu)長，恰(qia)(qia)如前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)名(ming)句“開到(dao)荼花事了(le)(le)(le)”所標(biao)示的(de)(de)(de)(de)，高(gao)潮(chao)一(yi)(yi)過，春(chun)(chun)(chun)(chun)姑娘(niang)就要回去了(le)(le)(le)，想(xiang)(xiang)挽留(liu)也(ye)挽留(liu)不(bu)(bu)住(zhu)。也(ye)許正(zheng)是因為(wei)預(yu)感(gan)到(dao)春(chun)(chun)(chun)(chun)之短暫，乳燕才(cai)飛得(de)沒有興致，其(qi)翱翔之力“弱(ruo)”了(le)(le)(le)下來(lai)(lai)；那些(xie)自在的(de)(de)(de)(de)流鶯，也(ye)因此而歌聲不(bu)(bu)暢，它們(men)的(de)(de)(de)(de)啼音竟然(ran)使(shi)人(ren)(ren)(ren)有“怯”的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。燕之“弱(ruo)”，鶯之“怯”，其(qi)實(shi)都是詞人(ren)(ren)(ren)感(gan)傷春(chun)(chun)(chun)(chun)天心(xin)理的(de)(de)(de)(de)外(wai)化(hua)。讀(du)者(zhe)切莫責怪這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)曾經(jing)叱咤(zha)風(feng)云的(de)(de)(de)(de)英雄人(ren)(ren)(ren)物(wu)怎么(me)會沾染上小兒女(nv)的(de)(de)(de)(de)傷春(chun)(chun)(chun)(chun)感(gan)懷，辛棄(qi)疾這(zhe)(zhe)(zhe)里別有滿(man)腹心(xin)事。對于(yu)一(yi)(yi)個(ge)政治理想(xiang)(xiang)落空(kong)、在現實(shi)生活中(zhong)屢受挫折(zhe)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)說，春(chun)(chun)(chun)(chun)歸(gui)豈不(bu)(bu)是象(xiang)征著希望破滅(mie)！自然(ran)景觀的(de)(de)(de)(de)變化(hua)和季節(jie)的(de)(de)(de)(de)無情推(tui)移，牽動了(le)(le)(le)詞人(ren)(ren)(ren)滿(man)懷的(de)(de)(de)(de)愁(chou)(chou)(chou)恨，于(yu)是他(ta)向春(chun)(chun)(chun)(chun)天發出(chu)(chu)了(le)(le)(le)怨憤之語(yu)(yu)：“問春(chun)(chun)(chun)(chun)歸(gui)、不(bu)(bu)肯帶(dai)愁(chou)(chou)(chou)歸(gui)，腸千(qian)結(jie)(jie)。”這(zhe)(zhe)(zhe)三(san)(san)句與(yu)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)名(ming)篇《祝英臺近·晚(wan)春(chun)(chun)(chun)(chun)》的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)拍“是他(ta)春(chun)(chun)(chun)(chun)帶(dai)愁(chou)(chou)(chou)來(lai)(lai)，春(chun)(chun)(chun)(chun)歸(gui)何處(chu)，卻(que)不(bu)(bu)解、帶(dai)將愁(chou)(chou)(chou)去”，用語(yu)(yu)和含義都很相似，只是這(zhe)(zhe)(zhe)里語(yu)(yu)調更(geng)(geng)為(wei)急促，意思更(geng)(geng)為(wei)直截了(le)(le)(le)當一(yi)(yi)些(xie)。作者(zhe)似在對空(kong)呼(hu)喊道：千(qian)愁(chou)(chou)(chou)萬(wan)恨，都是你春(chun)(chun)(chun)(chun)天給引出(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)；如今(jin)你自個(ge)兒走得(de)利索(suo)，卻(que)把愁(chou)(chou)(chou)留(liu)給人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)管了(le)(le)(le)，你可知(zhi)我已經(jing)愁(chou)(chou)(chou)腸千(qian)結(jie)(jie)，無法解開！這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)串怨春(chun)(chun)(chun)(chun)之語(yu)(yu)，無理之極，然(ran)而有情之極，“腸千(qian)結(jie)(jie)”三(san)(san)字，尤能夸張(zhang)地表達出(chu)(chu)詞人(ren)(ren)(ren)抑郁不(bu)(bu)堪的(de)(de)(de)(de)煩亂心(xin)緒。

　　詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下片，具體(ti)而(er)(er)細致地抒寫這被春(chun)天觸動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)和恨(hen)。換頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四個三字句：“層樓望(wang)，春(chun)山(shan)疊(die)(die)；家何在？煙(yan)波隔。”承(cheng)“腸千結”一句而(er)(er)來，點(dian)明詞(ci)人內(nei)心所郁積(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)不(bu)是春(chun)花(hua)秋(qiu)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)愁(chou)，而(er)(er)是懷(huai)念家山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深沉悲痛。詞(ci)人登高(gao)樓而(er)(er)遠望(wang)家鄉，無奈(nai)千重(zhong)萬(wan)疊(die)(die)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)山(shan)遮斷了雙眼，茫茫無邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煙(yan)波阻隔了歸路。這春(chun)山(shan)、這煙(yan)波，象征(zheng)祖國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分裂，象征(zheng)政局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)險惡，象征(zheng)詞(ci)人執著追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗金恢(hui)復大業所遇到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無數艱難險阻！接下來“把古今遺恨(hen)，向他誰(shui)說”二句，愁(chou)懷(huai)浩渺，語意悲愴，英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)`孤獨感(gan)拂(fu)(fu)拂(fu)(fu)生于(yu)紙(zhi)面(mian)。所謂“古今遺恨(hen)”，按(an)字面(mian)之(zhi)義自然(ran)是指從古至今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恨(hen)事，但懷(huai)古是為了傷今，因而(er)(er)這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“古今”，偏重(zhong)于(yu)指“今”。今之(zhi)恨(hen)，莫過于(yu)中原淪陷(xian)、祖國分裂之(zhi)恨(hen)。

　　由(you)此(ci)可見，這(zhe)(zhe)兩句是(shi)(shi)(shi)(shi)向人(ren)(ren)們說(shuo)明：詞(ci)人(ren)(ren)之“恨(hen)”的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，決非一(yi)般文人(ren)(ren)士(shi)大夫風花雪月的(de)(de)(de)(de)小(xiao)恨(hen)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)深(shen)沉悲痛的(de)(de)(de)(de)家國大恨(hen)；而(er)(er)詞(ci)人(ren)(ren)為雪此(ci)大恨(hen)而(er)(er)奮斗，響(xiang)應(ying)都寥(liao)寥(liao)無幾(ji)，此(ci)恨(hen)幾(ji)乎無處可以傾訴，這(zhe)(zhe)又是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)滿腔愁恨(hen)之更深(shen)一(yi)層(ceng)者！緊接(jie)“蝴(hu)蝶”二句，化(hua)用唐人(ren)(ren)崔(cui)涂的(de)(de)(de)(de)“蝴(hu)蝶夢(meng)(meng)中家萬里(li)(li)，子規枝上(shang)月三更”一(yi)聯而(er)(er)變其(qi)意。《莊(zhuang)子》上(shang)說(shuo)，莊(zhuang)周(zhou)夢(meng)(meng)見自(zi)己(ji)化(hua)為蝴(hu)蝶。后(hou)來(lai)(lai)文人(ren)(ren)就將做(zuo)夢(meng)(meng)稱為“蝴(hu)蝶夢(meng)(meng)”。千里(li)(li)夢(meng)(meng)，指自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)家夢(meng)(meng)。子規的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)聲(sheng)(sheng)像是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)說(shuo)“不(bu)如歸(gui)(gui)去(qu)”。這(zhe)(zhe)兩句，是(shi)(shi)(shi)(shi)就情(qing)造境的(de)(de)(de)(de)哀(ai)婉之筆(bi)，以深(shen)夜不(bu)寐的(de)(de)(de)(de)痛苦情(qing)景(jing)，來(lai)(lai)將上(shang)文所抒寫(xie)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)進一(yi)步(bu)向廣闊的(de)(de)(de)(de)時空延伸(shen)。一(yi)個“不(bu)傳”，一(yi)個“叫(jiao)斷”，是(shi)(shi)(shi)(shi)點鐵成(cheng)金(jin)之語，使得(de)這(zhe)(zhe)兩句比崔(cui)涂原(yuan)詩更為凄切(qie)地(di)(di)表達出(chu)思(si)(si)家念(nian)遠之悲。還須指出(chu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，從作者的(de)(de)(de)(de)生(sheng)平、思(si)(si)想(xiang)及上(shang)文的(de)(de)(de)(de)“古今遺(yi)恨(hen)”等(deng)來(lai)(lai)綜合判斷，這(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)所謂(wei)(wei)思(si)(si)家，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)(si)念(nian)其(qi)江南地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)寓所，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)(si)念(nian)遠在(zai)北方(fang)金(jin)人(ren)(ren)統治之下的(de)(de)(de)(de)山東濟南老(lao)家。全闋的(de)(de)(de)(de)結(jie)拍云：“聽聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)、枕上(shang)勸人(ren)(ren)歸(gui)(gui)，歸(gui)(gui)難得(de)。”“聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)”，承“子規叫(jiao)斷”而(er)(er)來(lai)(lai)，可謂(wei)(wei)善于(yu)呼應(ying)，構鎖嚴密(mi)。“勸人(ren)(ren)歸(gui)(gui)，歸(gui)(gui)難得(de)”二語，修辭學上(shang)稱為“頂真格”，其(qi)作用在(zai)于(yu)文氣貫通地(di)(di)傾瀉自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)苦痛之懷。這(zhe)(zhe)里(li)(li)以情(qing)語結(jie)束，但(dan)由(you)于(yu)與前面的(de)(de)(de)(de)形象描寫(xie)相聯系，并且語意真摯感人(ren)(ren)，所以這(zhe)(zhe)個結(jie)尾仍然富有韻(yun)味，令人(ren)(ren)對這(zhe)(zhe)位愛(ai)國志士(shi)有家難歸(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)痛楚(chu)油然而(er)(er)生(sheng)共鳴之感。

　　辛棄疾的政治抒情詞，就表達方(fang)式而言，可分為(wei)直(zhi)(zhi)抒與曲達兩(liang)種。所(suo)謂直(zhi)(zhi)抒，是指張口暢談，議論(lun)之聲滔滔不(bu)絕(jue)，悲(bei)壯之情，慷(kang)慨豪邁之志(zhi)，全(quan)盤托出，沒有半點含蓄，從不(bu)憑借外物，不(bu)依靠比(bi)興等(deng)手法。

　　所謂曲達(da)，是(shi)指心里有急切想(xiang)說的話，但考(kao)慮到自(zi)己處(chu)境險惡，不敢將心中所想(xiang)原(yuan)原(yuan)本本地(di)暢快淋漓(li)地(di)說出來(lai)，而是(shi)憑借(jie)花鳥(niao)山水來(lai)抒發(fa)自(zi)己的憂憤。本詞就是(shi)屬于后類(lei)。

滿江紅·點火櫻桃原文翻譯及賞析2

　　原文

　　點火(huo)櫻桃(tao)，照一架、荼蘼如雪。春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友(you)嬌(jiao)聲怯。問春歸、不(bu)肯帶愁歸，腸千結。

　　層樓望，春山疊；家何在？煙(yan)波隔。把古今遺恨，向(xiang)他誰說？蝴蝶不傳(chuan)千里夢，子規叫(jiao)斷三(san)更月。聽聲聲、枕上勸人歸(gui)，歸(gui)難(nan)得。

　　譯文

　　似火櫻桃，如(ru)雪荼藦，映輝(hui)斗艷。春色正濃，喜見春筍(sun)破土而(er)出。母燕引著雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶。春帶愁(chou)來(lai)，不(bu)帶愁(chou)去(qu)，令人(ren)傷(shang)懷。

　　登(deng)樓望家(jia)(jia)國，有(you)層山(shan)疊水(shui)相隔，飲煙已經被山(shan)擋住了，家(jia)(jia)在哪里呢？古今家(jia)(jia)國之恨，向誰(shui)傾(qing)訴。鄉夢恐怕難(nan)以傳到千(qian)里之外了，唯聞子(zi)規啼三更月。杜鵑聲聲勸歸，人卻難(nan)以歸去。

　　注釋

　　茶蘑：亦(yi)稱酴醿，以(yi)(yi)色似酴醿酒(jiu)而名。落葉小灌木，春(chun)末夏初開白花(hua)。一架：荼藦(mo)枝細長(chang)而攀(pan)緣，立架以(yi)(yi)扶，故稱一架。

　　龍孫：竹(zhu)筍的別名。紫苔蒼壁：長滿青紫色苔蘚的土階。

　　乳燕引雛(chu)：母燕引著雛(chu)燕試飛。

　　流鶯喚友：黃鶯呼(hu)叫伴侶。

　　腸(chang)千結：以千結形容愁腸(chang)難(nan)解。

　　蝴蝶(die)夢(meng)：莊子(zi)夢(meng)見自己化(hua)為蝴蝶(die)，后人造(zao)以蝴蝶(die)稱夢(meng)。子(zi)規：亦名杜鵑。

　　賞析

　　《滿江紅(hong)·點(dian)火櫻(ying)桃》寫作(zuo)年代已無法考證，也沒有其他材料(liao)可(ke)供參閱(yue)，但(dan)從此詞的(de)意(yi)(yi)境(jing)推測，可(ke)能(neng)是辛棄(qi)疾中年政治失(shi)意(yi)(yi)后的(de)思歸(gui)之作(zuo)。

　　此詞描寫詞人(ren)因(yin)春(chun)歸而(er)想家的悲涼情(qing)緒，它以春(chun)景為媒介，充分體(ti)現(xian)了自家身世和國家命運都(dou)很悲慘(can)的感嘆，是(shi)一(yi)首飽含(han)政(zheng)治色彩的上乘之(zhi)作。它之(zhi)所以流傳(chuan)下來(lai)，為人(ren)所喜歡，不僅在于它飽含(han)深(shen)情(qing)厚意(yi)，更在于作者(zhe)在寫詞時不是(shi)枯燥地(di)、直通(tong)通(tong)地(di)訴說，而(er)在生動鮮活的意(yi)境描寫中(zhong)創造了幽遠深(shen)邃的抒情(qing)境界。

　　上片(pian)即景(jing)傷春(chun)(chun)。詞(ci)人(ren)(ren)的(de)藝術觸覺是十分敏(min)銳的(de)：詞(ci)人(ren)(ren)既欣賞(shang)江南之(zhi)(zhi)(zhi)春(chun)(chun)的(de)美(mei)好(hao)，又痛惜江南之(zhi)(zhi)(zhi)春(chun)(chun)的(de)不(bu)久(jiu)長(chang)。在詞(ci)人(ren)(ren)的(de)筆下，暮(mu)春(chun)(chun)的(de)景(jing)致(zhi)使(shi)(shi)人(ren)(ren)眼(yan)花(hua)繚(liao)亂。“點火櫻(ying)桃，照一(yi)(yi)架(jia)、荼(tu)蘼如雪”二句，猶如彩色影片(pian)的(de)特寫鏡頭，園林之(zhi)(zhi)(zhi)中燦爛的(de)春(chun)(chun)色被推(tui)到讀者的(de)眼(yan)前。一(yi)(yi)株(zhu)株(zhu)櫻(ying)桃，碩(shuo)果累累，紅得像著了(le)火；一(yi)(yi)架(jia)荼(tu)正盛開著白雪般的(de)花(hua)朵(duo)，與火焰般的(de)櫻(ying)桃交相輝映，整(zheng)個園林紅妝素裹，分外嬌艷。“春(chun)(chun)正好(hao)”是一(yi)(yi)句簡潔深情的(de)贊語。春(chun)(chun)天(tian)好(hao)，好(hao)就(jiu)(jiu)好(hao)在生(sheng)機勃勃。春(chun)(chun)筍穿破(po)了(le)長(chang)滿青苔的(de)土階，蓬勃地向(xiang)上生(sheng)長(chang)；春(chun)(chun)燕(yan)牽引著初(chu)產的(de)幼雛，在緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)地飛翔；流鶯(ying)呼朋引伴(ban)，嬌音恰(qia)恰(qia)，就(jiu)(jiu)像奏響(xiang)了(le)一(yi)(yi)首(shou)首(shou)春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)抒情曲。可是好(hao)景(jing)不(bu)長(chang)，恰(qia)如前人(ren)(ren)的(de)名句“開到荼(tu)花(hua)事了(le)”所標示的(de)，高潮一(yi)(yi)過，春(chun)(chun)姑(gu)娘就(jiu)(jiu)要(yao)回去了(le)，想挽留(liu)也(ye)(ye)挽留(liu)不(bu)住(zhu)。也(ye)(ye)許(xu)正是因為預感到春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)短暫，乳燕(yan)才(cai)飛得沒有興致(zhi)，其翱翔之(zhi)(zhi)(zhi)力“弱”了(le)下來；那些自在的(de)流鶯(ying)，也(ye)(ye)因此而歌聲(sheng)不(bu)暢，它(ta)們的(de)啼(ti)音竟(jing)然使(shi)(shi)人(ren)(ren)有“怯”的(de)感覺。

　　燕(yan)之(zhi)(zhi)“弱”，鶯之(zhi)(zhi)“怯”，其(qi)實都(dou)是詞(ci)人(ren)(ren)感傷春(chun)(chun)(chun)天心理的(de)(de)(de)外化，辛棄疾(ji)這里則是滿(man)腹心事(shi)。對(dui)于一個政(zheng)治理想落空(kong)、在現實生活中(zhong)屢受挫折的(de)(de)(de)人(ren)(ren)來說，春(chun)(chun)(chun)歸(gui)是象征著(zhu)希望破滅。自然景觀的(de)(de)(de)變化和季節的(de)(de)(de)無情(qing)推(tui)移，牽動了(le)詞(ci)人(ren)(ren)滿(man)懷的(de)(de)(de)愁(chou)恨，于是詞(ci)人(ren)(ren)向春(chun)(chun)(chun)天發出(chu)(chu)了(le)怨(yuan)憤之(zhi)(zhi)語(yu)：“問春(chun)(chun)(chun)歸(gui)、不肯帶愁(chou)歸(gui)，腸(chang)千結(jie)(jie)。”這三句與詞(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)名篇《祝英臺近·晚(wan)春(chun)(chun)(chun)》的(de)(de)(de)結(jie)(jie)拍(pai)“是他春(chun)(chun)(chun)帶愁(chou)來，春(chun)(chun)(chun)歸(gui)何處，卻不解、帶將愁(chou)去”，用語(yu)和含義都(dou)很(hen)相似(si)，只是這里語(yu)調更(geng)為(wei)(wei)急促，意思更(geng)為(wei)(wei)直截(jie)了(le)當一些。詞(ci)人(ren)(ren)似(si)在對(dui)空(kong)呼(hu)喊道：千愁(chou)萬恨，都(dou)是你(ni)春(chun)(chun)(chun)天給引出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)；如今你(ni)自個兒走得利索，卻把愁(chou)留給人(ren)(ren)不管(guan)了(le)，你(ni)可知我已經愁(chou)腸(chang)千結(jie)(jie)，無法解開。這一串(chuan)怨(yuan)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)(zhi)語(yu)，無理之(zhi)(zhi)極，然而有情(qing)之(zhi)(zhi)極，“腸(chang)千結(jie)(jie)”三字，尤能夸張地表達出(chu)(chu)詞(ci)人(ren)(ren)抑(yi)郁不堪的(de)(de)(de)煩亂心緒(xu)。

　　詞的(de)(de)(de)(de)(de)下片，具體而(er)(er)細致(zhi)地(di)抒寫這被春(chun)天觸(chu)動的(de)(de)(de)(de)(de)愁和(he)恨(hen)。換(huan)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)四個三字(zi)句：“層樓望(wang)，春(chun)山疊(die)；家何在？煙(yan)(yan)波(bo)隔。”承“腸千(qian)結”一句而(er)(er)來(lai)，點(dian)明詞人(ren)內心所郁積的(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)不是春(chun)花秋月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)愁，而(er)(er)是懷念(nian)家山的(de)(de)(de)(de)(de)深沉悲痛。詞人(ren)登高樓而(er)(er)遠望(wang)家鄉，無奈千(qian)重(zhong)萬疊(die)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)山遮斷(duan)了雙眼，茫茫無邊的(de)(de)(de)(de)(de)煙(yan)(yan)波(bo)阻隔了歸路。這春(chun)山、這煙(yan)(yan)波(bo)，象征(zheng)祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)分裂，象征(zheng)政局(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)險惡，象征(zheng)詞人(ren)執著追求的(de)(de)(de)(de)(de)抗金恢復大業所遇到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)無數艱難險阻。接下來(lai)“把(ba)古今(jin)(jin)遺恨(hen)，向他誰說”二句，愁懷浩(hao)渺，語意悲愴，英雄的(de)(de)(de)(de)(de)孤獨感(gan)拂(fu)(fu)拂(fu)(fu)生(sheng)于紙面。所謂(wei)“古今(jin)(jin)遺恨(hen)”，按字(zi)面之義自(zi)然(ran)是指(zhi)從古至今(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)恨(hen)事，但懷古是為(wei)了傷今(jin)(jin)，因(yin)而(er)(er)這里的(de)(de)(de)(de)(de)“古今(jin)(jin)”，偏重(zhong)于指(zhi)“今(jin)(jin)”。“今(jin)(jin)”之恨(hen)，莫過于中原淪(lun)陷、祖國(guo)分裂之恨(hen)。

　　由此可見，這(zhe)兩(liang)句(ju)是(shi)(shi)向(xiang)人(ren)們說(shuo)明：詞人(ren)之“恨(hen)(hen)(hen)(hen)”的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，決非一(yi)般文(wen)(wen)人(ren)士大(da)(da)夫(fu)風花雪(xue)月(yue)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)恨(hen)(hen)(hen)(hen)，而(er)(er)是(shi)(shi)深(shen)(shen)沉(chen)悲痛的(de)(de)(de)(de)家(jia)國大(da)(da)恨(hen)(hen)(hen)(hen)；而(er)(er)詞人(ren)為(wei)(wei)雪(xue)此大(da)(da)恨(hen)(hen)(hen)(hen)而(er)(er)奮(fen)斗，響(xiang)應都寥寥無幾，此恨(hen)(hen)(hen)(hen)幾乎無處可以(yi)(yi)傾訴，這(zhe)又是(shi)(shi)自(zi)己滿腔愁恨(hen)(hen)(hen)(hen)之更深(shen)(shen)一(yi)層。緊接“蝴(hu)(hu)蝶”二句(ju)，化用(yong)唐人(ren)崔(cui)涂的(de)(de)(de)(de)“蝴(hu)(hu)蝶夢(meng)(meng)中家(jia)萬里，子(zi)規(gui)枝上月(yue)三(san)更”一(yi)聯而(er)(er)變其(qi)(qi)意。《莊(zhuang)子(zi)》上說(shuo)，莊(zhuang)周夢(meng)(meng)見自(zi)己化為(wei)(wei)蝴(hu)(hu)蝶。后(hou)來文(wen)(wen)人(ren)就將做(zuo)夢(meng)(meng)稱(cheng)為(wei)(wei)“蝴(hu)(hu)蝶夢(meng)(meng)”。千(qian)里夢(meng)(meng)，指自(zi)己的(de)(de)(de)(de)想家(jia)夢(meng)(meng)。子(zi)規(gui)的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)(jiao)聲(sheng)(sheng)(sheng)像是(shi)(shi)在說(shuo)“不(bu)(bu)如歸(gui)去”。這(zhe)兩(liang)句(ju)，是(shi)(shi)就情(qing)(qing)造境的(de)(de)(de)(de)哀(ai)婉之筆，以(yi)(yi)深(shen)(shen)夜(ye)不(bu)(bu)寐的(de)(de)(de)(de)痛苦情(qing)(qing)景(jing)，來將上文(wen)(wen)所抒寫(xie)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容進一(yi)步(bu)向(xiang)廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)時空延(yan)伸。一(yi)個“不(bu)(bu)傳(chuan)”，一(yi)個“叫(jiao)(jiao)斷”，是(shi)(shi)點鐵成金之語(yu)，使得這(zhe)兩(liang)句(ju)比崔(cui)涂原詩更為(wei)(wei)凄(qi)切地(di)(di)表達出思(si)家(jia)念(nian)遠(yuan)之悲。還須(xu)指出的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，從(cong)詞人(ren)的(de)(de)(de)(de)生平、思(si)想及(ji)上文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)“古今(jin)遺恨(hen)(hen)(hen)(hen)”等來綜合判斷，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)所謂(wei)思(si)家(jia)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)思(si)念(nian)其(qi)(qi)江南地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)寓所，而(er)(er)是(shi)(shi)思(si)念(nian)遠(yuan)在北(bei)方金人(ren)統治之下的(de)(de)(de)(de)山(shan)東(dong)濟南老家(jia)。全闋的(de)(de)(de)(de)結(jie)拍云：“聽聲(sheng)(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)(sheng)、枕上勸人(ren)歸(gui)，歸(gui)難(nan)得。”“聲(sheng)(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)(sheng)”，承“子(zi)規(gui)叫(jiao)(jiao)斷”而(er)(er)來，可謂(wei)善于呼應，構鎖嚴(yan)密。“勸人(ren)歸(gui)，歸(gui)難(nan)得”二語(yu)，修辭學上稱(cheng)為(wei)(wei)“頂(ding)真格”，其(qi)(qi)作(zuo)用(yong)在于文(wen)(wen)氣貫通地(di)(di)傾瀉自(zi)己的(de)(de)(de)(de)苦痛之懷。這(zhe)里以(yi)(yi)情(qing)(qing)語(yu)結(jie)束，但(dan)由于與(yu)前面的(de)(de)(de)(de)形象描寫(xie)相聯系，并且(qie)語(yu)意真摯感人(ren)，所以(yi)(yi)這(zhe)個結(jie)尾仍然富有韻味，令人(ren)對這(zhe)位愛國志士有家(jia)難(nan)歸(gui)的(de)(de)(de)(de)痛楚(chu)油然而(er)(er)生共鳴之感。

　　辛棄疾(ji)的(de)政治(zhi)抒(shu)(shu)情(qing)詞，就表達(da)方式而言，可分為直抒(shu)(shu)與(yu)曲達(da)兩種。所(suo)謂(wei)直抒(shu)(shu)，是(shi)指張(zhang)口暢(chang)談(tan)，議論(lun)之(zhi)(zhi)聲滔滔不絕，悲(bei)壯之(zhi)(zhi)情(qing)，慷(kang)慨豪邁之(zhi)(zhi)志，全盤托出(chu)，沒(mei)有(you)半點含蓄(xu)，從(cong)不憑借外物(wu)，不依靠比興(xing)等手法。所(suo)謂(wei)曲達(da)，是(shi)指心里有(you)急切想(xiang)說(shuo)的(de)話，但考慮到自己(ji)處境險惡，不敢將心中(zhong)所(suo)想(xiang)原(yuan)原(yuan)本(ben)本(ben)地暢(chang)快淋漓地說(shuo)出(chu)來，而是(shi)憑借花鳥(niao)山水來抒(shu)(shu)發自己(ji)的(de)憂(you)憤(fen)。此(ci)詞就是(shi)屬于(yu)后類。