《葉公好龍》原(yuan)文(wen)翻(fan)譯及賞析(xi)
古籍(ji)，是指(zhi)未采(cai)用現(xian)代印(yin)刷(shua)技術(shu)印(yin)制的書(shu)籍(ji)。圖書(shu)在古代稱作典籍(ji)，也叫文(wen)獻，兼有文(wen)書(shu)、檔案、書(shu)籍(ji)三(san)重(zhong)意義。以(yi)下是小編(bian)精(jing)心整理的《葉公好龍》原文(wen)翻譯及賞析(xi)，歡(huan)迎大(da)家借鑒與(yu)參考(kao)，希望對大(da)家有所幫助。
葉公好龍
兩漢：劉向
葉(xie)公(gong)子高好(hao)龍(long)(long)，鉤以(yi)寫龍(long)(long)，鑿以(yi)寫龍(long)(long)，屋(wu)室雕文以(yi)寫龍(long)(long)。于(yu)(yu)是天龍(long)(long)聞而(er)下之(zhi)，窺頭于(yu)(yu)牖(you)，施尾(wei)于(yu)(yu)堂。葉(xie)公(gong)見之(zhi)，棄而(er)還(huan)走(zou)，失其魂魄，五色無主。是葉(xie)公(gong)非(fei)好(hao)龍(long)(long)也(ye)，好(hao)夫似龍(long)(long)而(er)非(fei)龍(long)(long)者(zhe)也(ye)。
「譯文」
葉公(gong)(gong)喜歡龍(long)(long)(long)(long)(long)，衣帶鉤、酒器上刻著龍(long)(long)(long)(long)(long)，居室(shi)里(li)雕鏤裝飾的(de)也是(shi)龍(long)(long)(long)(long)(long)。他這樣愛龍(long)(long)(long)(long)(long)，被天上的(de)真(zhen)龍(long)(long)(long)(long)(long)知道后，便從天上下降到葉公(gong)(gong)家里(li)，龍(long)(long)(long)(long)(long)頭(tou)搭在(zai)窗臺上探(tan)望，龍(long)(long)(long)(long)(long)尾伸到了廳堂里(li)。葉公(gong)(gong)一看是(shi)真(zhen)龍(long)(long)(long)(long)(long)，轉身就跑，嚇(xia)得他像失(shi)了魂似的(de)，驚恐萬狀，不(bu)(bu)能控制自己。由此看來，葉公(gong)(gong)并不(bu)(bu)是(shi)真(zhen)的(de)喜歡龍(long)(long)(long)(long)(long)，他喜歡的(de)只不(bu)(bu)過(guo)是(shi)那些(xie)像龍(long)(long)(long)(long)(long)卻不(bu)(bu)是(shi)龍(long)(long)(long)(long)(long)的(de)東西罷了。
「注釋」
1、葉公：春秋時(shi)楚(chu)國葉縣(xian)縣(xian)令(ling)沈諸梁，名子高，封于葉（古(gu)邑名，今河南葉縣(xian)）。
2、子高：葉公(gong)的字。
3、鉤：衣服(fu)上的(de)帶鉤。
4、寫：畫。
5、鑿：通(tong)"爵"，古代飲酒的器具。
6、屋(wu)室(shi)雕紋(wen)(wen)：房屋(wu)上雕刻(ke)的(de)圖(tu)案、花紋(wen)(wen)“文”通“紋(wen)(wen)”。
7、以：在
8、聞：聽說。
9、下之：到葉公住所處。
10、窺（kuī)：這里(li)是探望、偷(tou)看的意思。
11、牖（yǒu)：窗(chuang)戶。
12、施（yì）：延(yan)伸，同“拖”。
13、堂：廳堂
14、還（xuán）走：轉身就跑。還，通“旋(xuan)”。
15、走：逃跑。
16、五色(se)無(wu)主：臉色(se)一忽兒白，一忽兒黃(huang)。五色(se)，這里指臉色(se)。
17、是：由此(ci)看來。
18、好：喜歡。
19、夫：這(zhe)，那。
20、是(shi)葉公非好龍也：由此(ci)看來(lai)，葉公并不(bu)是(shi)真的喜(xi)歡(huan)龍。
寓意
這個成語(yu)的意(yi)義(yi)是：比喻表(biao)面上(shang)(shang)或(huo)(huo)口(kou)頭上(shang)(shang)愛(ai)好(hao)、贊賞(shang)某事物，實際(ji)(ji)上(shang)(shang)并不愛(ai)好(hao)，或(huo)(huo)者實際(ji)(ji)上(shang)(shang)并不了解，一旦真(zhen)正接觸(chu)，不但并不愛(ai)好(hao)或(huo)(huo)贊賞(shang)，甚至還懼怕它，反(fan)對它。
辨析
這個故(gu)事(shi)，用很(hen)生動的(de)比(bi)喻，辛辣(la)地諷刺了(le)葉公(gong)式的(de)人物，深刻(ke)地揭露了(le)他們(men)只唱(chang)高調、不務(wu)實際(ji)的(de)'壞(huai)思(si)想、壞(huai)作風。通(tong)過(guo)這個故(gu)事(shi)，我們(men)要丟(diu)棄"理論(lun)脫離(li)實際(ji)"的(de)壞(huai)思(si)想、壞(huai)作風，樹立實事(shi)求是(shi)的(de)好思(si)想、好作風。同時也(ye)諷刺了(le)名不副實、表里(li)不一的(de)人。但歷史上的(de)葉公(gong)卻不是(shi)這樣的(de)人。
葉公(gong)最著(zhu)名的功(gong)勞是他(ta)不以怨報德，果斷率兵(bing)平定了白公(gong)勝(sheng)的叛亂，從而(er)穩(wen)定了楚國(guo)(guo)政權。之后，為了楚國(guo)(guo)的長(chang)治久(jiu)安，把職位讓給別人，這一(yi)讓賢(xian)之舉，被專家們評為不迷權貴、深明(ming)大義。
葉公沈諸(zhu)梁(liang)(liang)，字(zi)子高，被楚(chu)昭王(wang)封(feng)為葉邑(yi)尹而始姓葉。葉公生于楚(chu)國(guo)王(wang)室之(zhi)家，其曾祖父是春秋五霸之(zhi)一的楚(chu)莊王(wang)。秦國(guo)出(chu)兵擊退(tui)吳軍后，楚(chu)昭王(wang)把沈諸(zhu)梁(liang)(liang)封(feng)到楚(chu)國(guo)北疆重鎮“方城(cheng)之(zhi)外”的葉邑(yi)為尹。沈諸(zhu)梁(liang)(liang)受(shou)到了楚(chu)國(guo)朝野(ye)及四境諸(zhu)侯(hou)的敬重，時年24歲。
經考古(gu)發(fa)掘證實，他主持葉(xie)政期間(jian)，采取(qu)養兵息民、發(fa)展農(nong)業、增強(qiang)國(guo)(guo)力的(de)策略，組織民眾修(xiu)筑了(le)中國(guo)(guo)現存最早(zao)的(de)水利工程(cheng)，使當(dang)地數(shu)十萬畝農(nong)田得以(yi)灌溉，這比(bi)著名(ming)的(de)蜀(shu)守李冰(bing)修(xiu)的(de)都江堰早(zao)200多(duo)年，比(bi)鄭國(guo)(guo)渠早(zao)300多(duo)年。至今，葉(xie)公修(xiu)筑的(de)東陂、西陂遺址保存尚好，是葉(xie)公治(zhi)水的(de)歷史見(jian)證。
史學(xue)專家(jia)安國(guo)樓(lou)博士稱，葉公(gong)確實有畫龍(long)的愛好，但(dan)龍(long)是(shi)神化了的動(dong)物，不可(ke)能下(xia)降葉宅，“葉公(gong)好龍(long)”折射出(chu)葉公(gong)所在(zai)地和所處時代龍(long)文化的豐厚(hou)內涵。專家(jia)們還(huan)指出(chu)，漢代劉向描寫(xie)的這一寓言故事，反映出(chu)漢代儒家(jia)思想走向獨尊的地位后，對楚(chu)道之(zhi)風等其他學(xue)派(pai)的貶斥。
根據《周(zhou)禮(li)》規制，葉(xie)(xie)(xie)公去世(shi)后(hou)，即被立祠(ci)享祭(ji)。葉(xie)(xie)(xie)公的(de)后(hou)裔為(wei)紀念祖(zu)上之德與祖(zu)居(ju)之地，部分改沈為(wei)葉(xie)(xie)(xie)，是為(wei)葉(xie)(xie)(xie)姓之源(yuan)。因(yin)此，葉(xie)(xie)(xie)公沈諸(zhu)梁又是世(shi)界(jie)葉(xie)(xie)(xie)姓華(hua)人公認的(de)始祖(zu)。每年清明前后(hou)，澧河之濱的(de)葉(xie)(xie)(xie)公墓前，來(lai)自海內外的(de)葉(xie)(xie)(xie)姓子孫紛(fen)紛(fen)回鄉祭(ji)祖(zu)，已成為(wei)中原文化旅游的(de)一(yi)大景觀。
作者簡介
劉向（約(yue)(yue)前77―前6） 原名(ming)更生，字子(zi)政(zheng)，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州(zhou)）人。西漢經學家、目錄學家、文(wen)學家。劉向的散文(wen)主要是秦(qin)疏(shu)和(he)校(xiao)讎古書的“敘錄”，較有名(ming)的有《諫營昌陵疏(shu)》和(he)《戰(zhan)國策敘錄》，敘事簡約(yue)(yue)，理論暢(chang)達、舒緩(huan)平易是其(qi)主要特色。
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