聞官軍收河南河北原文翻譯及賞析(xi)

　　《聞官軍收河(he)南河(he)北》是唐代詩人杜甫的(de)作品。當(dang)年(nian)正(zheng)月史朝(chao)義自縊，安史之亂(luan)結束。杜甫聽(ting)到這消(xiao)息(xi)，不禁(jin)驚(jing)喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱(chang)出(chu)這首七律。下面小編為大家帶(dai)來聞官軍收河(he)南河(he)北原文翻譯及賞(shang)析，希(xi)望大家喜歡！

　　聞官軍收河南河北原文翻譯及賞析 篇1

　　《聞官軍收河南河北》作者：杜甫

　　劍外(wai)忽傳收薊(ji)北，初(chu)聞涕(ti)淚滿衣裳(shang)。

　　卻看妻(qi)子愁何在，漫(man)卷詩書(shu)喜欲狂。

　　白日放(fang)歌須縱酒，青春作伴好(hao)還鄉。

　　即從(cong)巴峽穿巫(wu)峽，便下襄陽(yang)向洛陽(yang)。

　　注釋：

　　1、卻看：回看。

　　2、愁何在(zai)：不再愁。

　　3、漫(man)卷：隨(sui)手(shou)卷起。古(gu)代詩文皆寫在卷子上。

　　4、青春句：意謂春光明媚，鳥語(yu)花香，還鄉時(shi)并不寂寞(mo)。

　　5、即從兩(liang)句：想像中還鄉(xiang)路(lu)線，即出峽東下，由水路(lu)抵襄陽(yang)(yang)，然后由陸路(lu)向洛陽(yang)(yang)。此詩句末有(you)自注(zhu)云："余有(you)田園在東京。"（指洛陽(yang)(yang)）。巴(ba)峽：四(si)川(chuan)東北部巴(ba)江中之峽。巫(wu)峽：在今四(si)川(chuan)巫(wu)山縣(xian)東，長江三峽之一。襄陽(yang)(yang)：今屬湖(hu)北。

　　譯文：

　　在劍南忽然傳說，收復薊北的消息，初聽到(dao)悲(bei)喜(xi)交集，涕淚沾滿了衣(yi)裳(shang)。

　　回頭(tou)看(kan)看(kan)妻子兒女(nv)，憂愁不(bu)知去向？胡亂收卷詩(shi)書，我高光(guang)得快要發(fa)狂！

　　白天我要開懷痛飲(yin)，放聲縱情歌唱；明媚春光和(he)我作伴，我好啟程還鄉。

　　仿佛覺得，我已從巴峽穿過了巫峽；很快便到(dao)了襄陽，旋即又奔向(xiang)洛陽。

　　賞析：

　　這(zhe)(zhe)(zhe)是一(yi)首敘事(shi)抒情詩(shi)(shi)，代(dai)宗廣德元年（763）春作于梓州。延續(xu)七年多的安(an)史之亂，終于結束了。作者喜聞薊北(bei)光(guang)復，想到可以挈眷還鄉(xiang)，喜極而涕，這(zhe)(zhe)(zhe)種激情是人所(suo)共(gong)有的。全詩(shi)(shi)毫無(wu)半點飾(shi)，情真意切。讀了這(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)，我們(men)可以想象(xiang)作者當時對著(zhu)妻兒侃侃講(jiang)述(shu)捷報，手舞(wu)足蹈，驚(jing)喜欲(yu)狂(kuang)的神態。因此，歷代(dai)詩(shi)(shi)論家都極為(wei)推崇這(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)。浦起龍在《讀杜心解》中稱贊它是杜甫(fu)"生平第一(yi)首快詩(shi)(shi)。"

　　創作背景：

　　《聞(wen)官(guan)軍(jun)收(shou)河(he)南(nan)河(he)北》作(zuo)于唐代宗(zong)廣德元年(nian)（763年(nian)）春天(tian)。寶應元年(nian)（762年(nian)）冬季，唐軍(jun)在(zai)洛(luo)陽(yang)附近的(de)衡(heng)水打了一(yi)個大勝仗，收(shou)復了洛(luo)陽(yang)和鄭(zheng)（今(jin)河(he)南(nan)鄭(zheng)州）、汴(bian)（今(jin)河(he)南(nan)開封）等(deng)州，叛(pan)軍(jun)頭(tou)領薛嵩、張(zhang)忠志等(deng)紛(fen)紛(fen)投降。第二(er)年(nian)，史思明的(de)兒子史朝(chao)義兵敗自縊，其(qi)部將田(tian)承嗣(si)、李懷仙等(deng)相繼投降，至(zhi)此，持續八年(nian)之久的(de)“安史之亂”宣告(gao)結束。杜甫(fu)是一(yi)個熱愛祖國而又飽經喪亂的(de)詩(shi)(shi)人(ren)，當(dang)時正流(liu)落在(zai)四川，聽聞(wen)這(zhe)個大快(kuai)人(ren)心的(de)消息后(hou)，欣喜若狂，遂走筆(bi)寫下這(zhe)首詩(shi)(shi)。

　　整體賞析：

　　杜(du)甫在這首詩下(xia)自(zi)注：“余(yu)田園在東京(jing)。”詩的(de)(de)(de)主題(ti)是抒寫(xie)忽(hu)聞叛亂(luan)已平(ping)的(de)(de)(de)捷(jie)報(bao)，急(ji)于(yu)(yu)奔回(hui)老家的(de)(de)(de)喜(xi)(xi)悅。“劍(jian)外(wai)忽(hu)傳收(shou)薊(ji)北”，起勢迅猛，恰切(qie)(qie)地表現(xian)了捷(jie)報(bao)的(de)(de)(de)突然。詩人(ren)多年飄(piao)泊(bo)“劍(jian)外(wai)”，備嘗艱苦(ku)，想回(hui)故(gu)鄉而不可能，就是由于(yu)(yu)“薊(ji)北”未收(shou)，安史之亂(luan)未平(ping)。如(ru)今(jin)“忽(hu)傳收(shou)薊(ji)北”，驚喜(xi)(xi)的(de)(de)(de)洪流，一(yi)下(xia)子沖開了郁積已久的(de)(de)(de)情感(gan)閘門，令詩人(ren)心中(zhong)濤(tao)翻(fan)浪涌。“初聞涕(ti)淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽(hu)傳”，“忽(hu)傳”表現(xian)捷(jie)報(bao)來(lai)得(de)太突然，“涕(ti)淚滿衣裳”則(ze)以(yi)(yi)形(xing)傳神，表現(xian)突然傳來(lai)的(de)(de)(de)捷(jie)報(bao)在“初聞”的(de)(de)(de)一(yi)剎(cha)那(nei)所激發的(de)(de)(de)感(gan)情波濤(tao)，這是喜(xi)(xi)極(ji)而悲、悲喜(xi)(xi)交(jiao)集的(de)(de)(de)真實表現(xian)。“薊(ji)北”已收(shou)，戰亂(luan)將(jiang)息，乾坤瘡痍、黎(li)民疾(ji)苦(ku)，都將(jiang)得(de)到療救，詩人(ren)顛沛流離(li)、感(gan)時(shi)恨(hen)別的(de)(de)(de)苦(ku)日子，總算熬過(guo)來(lai)了。然而痛(tong)定思(si)痛(tong)，詩人(ren)回(hui)想八年來(lai)熬過(guo)的(de)(de)(de)重重苦(ku)難(nan)，又不禁悲從中(zhong)來(lai)，無(wu)法(fa)壓抑。可是，這一(yi)場(chang)浩劫，終于(yu)(yu)像(xiang)噩夢一(yi)般過(guo)去(qu)了，詩人(ren)可以(yi)(yi)返回(hui)故(gu)鄉了，人(ren)們(men)將(jiang)開始(shi)新的(de)(de)(de)生活(huo)，于(yu)(yu)是又轉(zhuan)悲為喜(xi)(xi)，喜(xi)(xi)不自(zi)勝。這“初聞”捷(jie)報(bao)之時(shi)的(de)(de)(de)心理變化、復雜感(gan)情，如(ru)果用(yong)散文的(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)，必需很(hen)多筆墨，而詩人(ren)只用(yong)“涕(ti)淚滿衣裳”五個字作形(xing)象的(de)(de)(de)描繪(hui)，就足以(yi)(yi)概(gai)括這一(yi)切(qie)(qie)。

　　頷聯以轉(zhuan)作承，落(luo)腳于“喜(xi)欲(yu)狂”，這是(shi)驚(jing)喜(xi)的(de)(de)更高(gao)峰。“卻看(kan)妻子”“漫卷詩(shi)書(shu)”，這是(shi)兩個連續(xu)性的(de)(de)動作，帶有一定的(de)(de)因果(guo)關(guan)系。當詩(shi)人(ren)(ren)悲喜(xi)交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想(xiang)到多年(nian)來(lai)同受苦(ku)難的(de)(de)妻子兒女。“卻看(kan)”就(jiu)是(shi)“回(hui)頭看(kan)”。“回(hui)頭看(kan)”這個動作極富意蘊，詩(shi)人(ren)(ren)似乎想(xiang)向(xiang)家(jia)人(ren)(ren)說(shuo)些(xie)什(shen)么，但又不知(zhi)從何說(shuo)起(qi)(qi)。其實，無需說(shuo)什(shen)么了，多年(nian)籠(long)罩全家(jia)的(de)(de)愁云不知(zhi)跑(pao)到哪兒去了，親人(ren)(ren)們都不再(zai)是(shi)愁眉苦(ku)臉，而是(shi)笑逐顏開，喜(xi)氣洋洋。親人(ren)(ren)的(de)(de)喜(xi)反轉(zhuan)來(lai)增(zeng)加(jia)了詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)喜(xi)，詩(shi)人(ren)(ren)再(zai)也無心伏(fu)案了，隨手(shou)卷起(qi)(qi)詩(shi)書(shu)，大家(jia)同享勝(sheng)利(li)的(de)(de)歡樂。

　　“白日放歌(ge)須縱酒(jiu)，青春(chun)作(zuo)伴好還(huan)鄉(xiang)”一聯，就(jiu)“喜(xi)欲(yu)(yu)(yu)狂(kuang)”作(zuo)進(jin)一步(bu)抒寫(xie)。“白日”，指晴朗的(de)(de)日子(zi)，點出人已(yi)到(dao)了(le)老年。老年人難得“放歌(ge)”，也不宜“縱酒(jiu)”；如今既要“放歌(ge)”，還(huan)須“縱酒(jiu)”，正(zheng)是“喜(xi)欲(yu)(yu)(yu)狂(kuang)”的(de)(de)具體表(biao)現(xian)。這句寫(xie)“狂(kuang)”態，下(xia)句則(ze)寫(xie)“狂(kuang)”想(xiang)(xiang)。“青春(chun)”指春(chun)天的(de)(de)景物(wu)，春(chun)天已(yi)經(jing)來臨，在鳥語花香(xiang)中與妻(qi)子(zi)兒女們“作(zuo)伴”，正(zheng)好“還(huan)鄉(xiang)”。詩人想(xiang)(xiang)到(dao)這里(li)，自然就(jiu)會“喜(xi)欲(yu)(yu)(yu)狂(kuang)”了(le)。

　　尾(wei)聯(lian)寫詩(shi)(shi)人“青春作伴好(hao)還鄉”的(de)(de)(de).狂想，身(shen)在梓州（今四川(chuan)綿陽(yang)市三(san)臺縣），而彈指之(zhi)間，心已(yi)回到故鄉。詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)驚喜達到高潮，全詩(shi)(shi)也至(zhi)此結束。這一(yi)(yi)聯(lian)，包涵四個地(di)名(ming)。“巴(ba)峽(xia)(xia)”與(yu)“巫峽(xia)(xia)”，“襄陽(yang)”與(yu)“洛陽(yang)”，既(ji)各自對偶（句內對），又(you)前(qian)后(hou)對偶，形成工整(zheng)的(de)(de)(de)地(di)名(ming)對；而用(yong)(yong)(yong)“即從(cong)”“便下”綰合，兩(liang)句緊(jin)連，一(yi)(yi)氣(qi)貫注，又(you)是活(huo)潑流走的(de)(de)(de)流水對。再加上(shang)“穿(chuan)”“向”的(de)(de)(de)動(dong)態與(yu)兩(liang)“峽(xia)(xia)”兩(liang)“陽(yang)”的(de)(de)(de)重復，文勢、音(yin)調，迅急有如(ru)閃(shan)電，準(zhun)確地(di)表現了詩(shi)(shi)人想象的(de)(de)(de)飛(fei)馳。“巴(ba)峽(xia)(xia)”“巫峽(xia)(xia)”“襄陽(yang)”“洛陽(yang)”，這四個地(di)方之(zhi)間都有很漫長的(de)(de)(de)距離(li)，而一(yi)(yi)用(yong)(yong)(yong)“即從(cong)”“穿(chuan)”“便下”“向”貫串起(qi)來(lai)，就出(chu)(chu)(chu)現了“即從(cong)巴(ba)峽(xia)(xia)穿(chuan)巫峽(xia)(xia)，便下襄陽(yang)向洛陽(yang)”的(de)(de)(de)疾速飛(fei)馳的(de)(de)(de)畫面(mian)，一(yi)(yi)個接一(yi)(yi)個地(di)從(cong)讀者眼前(qian)一(yi)(yi)閃(shan)而過(guo)。這里需要(yao)指出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)是：詩(shi)(shi)人既(ji)展示(shi)想象，又(you)描(miao)繪實(shi)境。從(cong)“巴(ba)峽(xia)(xia)”到“巫峽(xia)(xia)”，峽(xia)(xia)險(xian)而窄，舟(zhou)行(xing)如(ru)梭，所以(yi)用(yong)(yong)(yong)“穿(chuan)”；出(chu)(chu)(chu)“巫峽(xia)(xia)”到“襄陽(yang)”，順流急駛，所以(yi)用(yong)(yong)(yong)“下”；從(cong)“襄陽(yang)”到“洛陽(yang)”，已(yi)換陸路，所以(yi)用(yong)(yong)(yong)“向”，用(yong)(yong)(yong)字高度準(zhun)確。

　　全詩(shi)感(gan)情(qing)奔放，痛快淋漓地(di)抒發了作者無比喜悅的心情(qing)。后(hou)代詩(shi)論家(jia)都極(ji)為推崇此詩(shi)，浦(pu)起龍贊其為杜(du)甫“生平第一首(shou)快詩(shi)也(ye)”（《讀杜(du)心解》）。

　　此詩(shi)除第一句(ju)敘事點題外，其余各句(ju)，都(dou)是抒發詩(shi)人忽(hu)聞(wen)勝利消息之后(hou)的(de)驚喜之情。詩(shi)人的(de)思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。

　　名家點評：

　　宋代范溫《潛溪詩眼》：古人(ren)(ren)律詩亦是一片文章，語或(huo)似無倫次，而(er)意(yi)若(ruo)貫珠(zhu)……“劍外(wai)忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”夫人(ren)(ren)感極(ji)則悲，悲定而(er)后喜。忽聞大(da)盜(dao)之平，喜唐室復見(jian)太(tai)平，顧視妻子(zi)，知免流(liu)離，故(gu)曰(yue)(yue)“卻看妻子(zi)愁何在”；其喜之至也，不知手之舞之，足(zu)之蹈(dao)之，故(gu)曰(yue)(yue)“漫展(zhan)詩書(shu)喜欲(yu)狂(kuang)”；從此有(you)樂生之心，故(gu)曰(yue)(yue)“白日(ri)放歌須(xu)縱(zong)酒”；于是率中原流(liu)寓之人(ren)(ren)同歸，以(yi)青春(chun)和暖之時(shi)即路，故(gu)曰(yue)(yue)“青春(chun)作伴好還鄉”。言其道涂則曰(yue)(yue)“欲(yu)從巴(ba)峽穿巫峽”，言其所歸則曰(yue)(yue)“便(bian)下襄(xiang)陽(yang)到(dao)洛陽(yang)”此蓋曲盡一時(shi)之意(yi)，愜當眾人(ren)(ren)之情(qing)，通(tong)暢而(er)有(you)條理，如辯士之語言也。

　　明代胡應(ying)麟《詩藪》：老杜好句中(zhong)迭用(yong)字(zi)，惟(wei)“落花游絲(si)”妙極(ji)。此外，如……“便(bian)下(xia)襄陽向洛陽”之(zhi)類(lei)，頗令人(ren)厭。

　　明代王(wang)嗣奭《杜臆》：說(shuo)喜者云喜躍，此詩無(wu)一字(zi)非喜，無(wu)一字(zi)不(bu)躍。其喜在“還鄉”，而(er)最(zui)妙(miao)在束語(yu)直寫還鄉之(zhi)路(lu)，他人決不(bu)敢(gan)道。

　　明(ming)末清初黃周(zhou)星《唐詩(shi)快》：寫出意外驚(jing)喜(xi)之(zhi)況(kuang)，有如長(chang)比放(fang)流，駿馬注坡(po)，直是(shi)一往奔騰，不可收拾。

　　明(ming)末(mo)清(qing)初黃生《杜詩(shi)說》：杜詩(shi)強(qiang)半(ban)言愁，其(qi)(qi)(qi)言喜者(zhe)，惟《寄弟》數首，及此作而(er)已。言愁者(zhe)使(shi)人(ren)(ren)對之(zhi)欲(yu)哭，言喜者(zhe)使(shi)人(ren)(ren)對之(zhi)欲(yu)笑。蓋能以其(qi)(qi)(qi)性(xing)情(qing)(qing)，達之(zhi)紙(zhi)墨，而(er)后人(ren)(ren)之(zhi)性(xing)情(qing)(qing)，類(lei)為之(zhi)感動故也(ye)。使(shi)舍此而(er)徒討論其(qi)(qi)(qi)格(ge)調，剽擬(ni)其(qi)(qi)(qi)字句(ju)，抑末(mo)矣(yi)。

　　明末(mo)清(qing)初金人瑞(rui)《杜詩解(jie)》：“愁(chou)何在(zai)(zai)”妙(miao)。平(ping)日我雖不在(zai)(zai)妻子面前愁(chou)，妻子卻偏要在(zai)(zai)我面前愁(chou)，一切攢眉淚眼之狀，甚是難看。“漫卷(juan)詩書(shu)”妙(miao)，身在(zai)(zai)劍外，惟以(yi)詩書(shu)消遣過(guo)日，心卻不在(zai)(zai)詩書(shu)上。

　　清代何(he)焯《義門(men)讀書記》：如龍。二泉(quan)云：后半喜之極，故言之澤。

　　清代查慎行《初白庵(an)詩評》：由淺入深，句法(fa)相(xiang)生，自首(shou)至尾(wei)，一氣貫注(zhu)，似此(ci)章法(fa)，香山以(yi)外罕(han)有(you)其匹。

　　聞官軍收河南河北原文翻譯及賞析 篇2

　　原文

　　劍(jian)外忽傳收(shou)薊北，初聞(wen)涕淚滿衣(yi)裳。

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

　　白日放歌須縱(zong)酒，青春作伴(ban)好(hao)還(huan)鄉。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yang)向(xiang)洛陽(yang)。

　　翻譯

　　劍門關外忽(hu)然聽(ting)說官軍收復薊北，

　　乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳(shang)。

　　回頭看妻(qi)兒的愁(chou)容不知去了何方(fang)，

　　胡亂收拾(shi)著詩書(shu)不(bu)由得(de)欣喜若狂。

　　白日里引吭高歌呵且(qie)須縱情飲酒，

　　春(chun)光正好伴我返回那久別的故鄉。

　　立即(ji)動(dong)身穿過了(le)巴峽(xia)再穿過巫峽(xia)，

　　然后(hou)經過襄(xiang)陽再轉向那舊都洛陽。

　　注釋

　　⑴聞：聽見，看見。

　　⑵“劍(jian)(jian)外(wai)”句：這幾個字里(li)面便包含著眼淚。人(ren)是(shi)(shi)(shi)遠(yuan)在劍(jian)(jian)南，消息(xi)是(shi)(shi)(shi)來得這樣出人(ren)意外(wai)，而這消息(xi)又正是(shi)(shi)(shi)有(you)關整個國(guo)家的(de)大喜事，哪能不(bu)驚喜掉淚？稱(cheng)(cheng)劍(jian)(jian)南為(wei)(wei)劍(jian)(jian)外(wai)，猶稱(cheng)(cheng)湖南為(wei)(wei)湖外(wai)，嶺南為(wei)(wei)嶺外(wai)，乃唐人(ren)習慣語。劍(jian)(jian)外(wai)：劍(jian)(jian)門關以外(wai)，這里(li)指(zhi)四川。當時杜甫流落在四川。也做劍(jian)(jian)南。薊(ji)北(bei)：泛指(zhi)唐代幽(you)州、薊(ji)州一帶，今(jin)河(he)北(bei)北(bei)部地區，是(shi)(shi)(shi)安(an)史叛軍的(de)根據(ju)地。

　　⑶“初聞”句(ju)：這是(shi)痛(tong)定思痛(tong)、喜(xi)極而悲的(de)眼淚。涕：眼淚。

　　⑷“卻看(kan)”句：這句應(ying)結(jie)合杜(du)甫一家(jia)的(de)(de)經(jing)(jing)歷(li)來理(li)解。杜(du)甫和他(ta)的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)都是死里逃生吃夠了(le)苦的(de)(de)，現在(zai)(zai)看(kan)見妻(qi)子(zi)(zi)(zi)無恙（時已迎家(jia)來梓州），故有(you)“愁(chou)何(he)在(zai)(zai)”的(de)(de)快感。按白居(ju)(ju)易《人峽次巴東(dong)》詩(shi)云：“不知遠郡何(he)時到(dao)，猶喜全家(jia)去此同。”又《自詠老身示諸(zhu)家(jia)屬》詩(shi)云，“家(jia)居(ju)(ju)雖淮落，眷屬幸團圓。”白未經(jing)(jing)大喪亂(luan)，尚且如(ru)此，杜(du)甫這時的(de)(de)快感，就更是人情之常了(le)。卻看(kan)：再看(kan)，還看(kan)。妻(qi)子(zi)(zi)(zi)：妻(qi)子(zi)(zi)(zi)和孩(hai)子(zi)(zi)(zi)。愁(chou)何(he)在(zai)(zai)：哪(na)還有(you)一點的(de)(de)憂(you)傷(shang)？愁(chou)已無影無蹤(zong)。

　　⑸漫卷：胡亂地(di)卷起（這時還沒有刻板的書）。是說杜(du)甫已經迫不(bu)及待地(di)去(qu)整理行(xing)裝準備回(hui)家鄉去(qu)了。喜欲狂(kuang)：高興得簡直要發狂(kuang)（欣喜若狂(kuang)）。

　　⑹白日：表現時光(guang)美好(hao)。放歌：放聲(sheng)高(gao)歌。須：應(ying)當。縱酒：開懷痛飲。

　　⑺“青(qing)春(chun)”句(ju)：春(chun)日還鄉，一路之上，柳(liu)暗花明(ming)，山清(qing)水(shui)秀(xiu)，毫(hao)不寂寞，故(gu)曰青(qing)春(chun)作伴好還鄉。青(qing)春(chun)：指明(ming)麗(li)的春(chun)天。作伴也作：與妻兒一同。這里的青(qing)春(chun)是人格化了(le)的。劉希夷《出塞》詩(shi)：“曉光隨(sui)馬度，春(chun)色伴人歸(gui)。”此以下三句(ju)皆(jie)預擬將(jiang)來的話。

　　⑻“即(ji)從(cong)”二(er)句：寫還鄉所采取的路線(xian)。即(ji)，是即(ji)刻(ke)。峽(xia)(xia)險而(er)(er)狹，故曰穿(chuan)(chuan)，出(chu)峽(xia)(xia)水(shui)順而(er)(er)易，故曰下，由(you)襄陽(yang)往洛(luo)陽(yang)，又要換陸路，故用向字。人還在(zai)梓州(zhou)，心(xin)已飛(fei)向家園，想見杜(du)甫那(nei)時的喜悅。杜(du)甫自注：“余有田(tian)園在(zai)東京（洛(luo)陽(yang)）。”——浦注：“八句詩，其疾如飛(fei)，題事只一句，涂(tu)俱寫情。生平(ping)第一首快詩也，”——按《太平(ping)御覽(lan)》卷六五引《三巴(ba)(ba)記(ji)》云：“閻、白(bai)二(er)水(shui)合流(liu)，自漢(han)中至始寧(ning)城下，人武陵，曲折三曲，有如巴(ba)(ba)字，亦(yi)曰巴(ba)(ba)江(jiang)(jiang)，經峻峽(xia)(xia)中，謂之(zhi)巴(ba)(ba)峽(xia)(xia)。”閬、白(bai)二(er)水(shui)，即(ji)嘉陵江(jiang)(jiang)上游，杜(du)詩巴(ba)(ba)峽(xia)(xia)，蓋指此。若長(chang)江(jiang)(jiang)中巴(ba)(ba)東三峽(xia)(xia)之(zhi)巴(ba)(ba)峽(xia)(xia)，乃(nai)在(zai)巫峽(xia)(xia)之(zhi)東，杜(du)時在(zai)梓州(zhou)，不得(de)云“從(cong)巴(ba)(ba)峽(xia)(xia)穿(chuan)(chuan)巫峽(xia)(xia)”，注解多誤。巫峽(xia)(xia)：長(chang)江(jiang)(jiang)三峽(xia)(xia)之(zhi)一，因(yin)穿(chuan)(chuan)過(guo)巫山得(de)名。

　　⑼便：就的意思。襄陽：今(jin)屬湖北。洛陽：今(jin)屬河(he)南，古代城(cheng)池。

　　聞官軍收河南河北原文翻譯及賞析 篇3

　　賞析

　　《聞官軍收河南河北(bei)》作于公元763年（廣德元年）春天，時詩人(ren)(ren)，當時正流(liu)寓梓州（治所在今(jin)四川三臺），過著飄(piao)泊生活。他聽到這個(ge)消息，內心(xin)無比激動(dong)，以飽(bao)含激情的筆墨，寫下(xia)了(le)這篇膾炙(zhi)人(ren)(ren)口的名作。

　　【賞析】

　　這(zhe)首詩作于(yu)唐(tang)代(dai)宗廣(guang)德元年（763）春(chun)天，作者(zhe)時年五十(shi)二歲(sui)。據《舊唐(tang)書·史思明傳》記(ji)載，寶應元年（762）十(shi)月(yue)，什固(gu)懷恩等屢破史朝義(yi)軍，次年正月(yue)，即寶應二年（763）正月(yue)，史朝義(yi)兵敗自一殺(sha)，他的(de)部下(xia)投(tou)降。唐(tang)王朝相機(ji)收復(fu)了(le)河南、河北(bei)。至(zhi)此，延續(xu)七年多的(de)“安史之(zhi)亂”即將(jiang)結束。這(zhe)時杜(du)甫正在梓州（今四川(chuan)三臺縣），他聽(ting)得(de)這(zhe)個(ge)消息后，不(bu)禁(jin)驚喜(xi)若狂，以飽含激*情的(de)筆(bi)墨，揮筆(bi)寫下(xia)了(le)這(zhe)首膾炙人口的(de)名作。以抒寫忽(hu)聞(wen)叛亂已平的(de)捷報，急(ji)于(yu)奔(ben)回老家的(de)喜(xi)悅。

　　“劍外忽傳(chuan)(chuan)收薊北(bei)，初聞涕(ti)淚滿衣裳(shang)(shang)”，“忽傳(chuan)(chuan)”表現捷(jie)報(bao)來(lai)(lai)得(de)太(tai)突(tu)然(ran)，“涕(ti)淚滿衣裳(shang)(shang)”則以形傳(chuan)(chuan)神，表現突(tu)然(ran)傳(chuan)(chuan)來(lai)(lai)的(de)(de)捷(jie)報(bao)在“初聞”的(de)(de)一(yi)剎那所(suo)激發(fa)的(de)(de)感情波濤，這是(shi)喜(xi)極而(er)悲(bei)、悲(bei)喜(xi)交(jiao)集的(de)(de)逼(bi)真表現。“薊北(bei)”已收，戰(zhan)亂將(jiang)(jiang)息，乾坤瘡(chuang)痍、黎元(yuan)疾苦(ku)，都(dou)將(jiang)(jiang)得(de)到療救，個人顛沛流離、感時恨別的(de)(de)苦(ku)日(ri)子，總算(suan)熬過(guo)來(lai)(lai)了，怎(zen)能不(bu)喜(xi)！然(ran)而(er)痛(tong)定思痛(tong)，回想八年來(lai)(lai)的(de)(de)重重苦(ku)難是(shi)怎(zen)樣熬過(guo)來(lai)(lai)的(de)(de)'，又(you)不(bu)禁悲(bei)從中來(lai)(lai)，無法壓(ya)抑。可是(shi)，這一(yi)場浩劫，終于(yu)象(xiang)(xiang)惡夢一(yi)般過(guo)去了，自己可以返回故鄉了，人們(men)將(jiang)(jiang)開始新的(de)(de)生(sheng)活了，于(yu)是(shi)又(you)轉悲(bei)為(wei)喜(xi)，喜(xi)不(bu)自勝。這“初聞”捷(jie)報(bao)之時的(de)(de)心(xin)理變化(hua)、復雜感情，如果用散文的(de)(de)寫(xie)法，必需很多筆墨(mo)，而(er)詩人只用“涕(ti)淚滿衣裳(shang)(shang)”五個字作形象(xiang)(xiang)的(de)(de)描繪(hui)，就(jiu)足(zu)以概括這一(yi)切(qie)。

　　“卻(que)看(kan)(kan)妻(qi)子愁何在，漫卷詩(shi)書(shu)喜(xi)欲(yu)狂”，這(zhe)一聯以轉(zhuan)(zhuan)作承(cheng)，落(luo)腳于“喜(xi)欲(yu)狂”，這(zhe)是(shi)驚喜(xi)的(de)(de)情感洪(hong)(hong)流涌起的(de)(de)更高洪(hong)(hong)峰(feng)。“卻(que)看(kan)(kan)妻(qi)子”、“漫卷詩(shi)書(shu)”，這(zhe)是(shi)兩個連續性*的(de)(de)動(dong)作，帶有一定的(de)(de)因(yin)果關系。當自(zi)(zi)己(ji)悲喜(xi)交集，“涕淚滿衣裳(shang)”之時，自(zi)(zi)然想到(dao)多(duo)年來同(tong)(tong)受苦難(nan)的(de)(de)妻(qi)子兒(er)女。“卻(que)看(kan)(kan)”就是(shi)“再(zai)看(kan)(kan)看(kan)(kan)”，這(zhe)個動(dong)作極富意蘊(yun)，詩(shi)人(ren)(ren)似乎想要(yao)向(xiang)家(jia)人(ren)(ren)說些什么(me)，但又(you)不知從何說起。其(qi)實，無需說什么(me)了(le)，多(duo)年籠罩全(quan)家(jia)的(de)(de)愁云不知跑到(dao)哪兒(er)去了(le)，親人(ren)(ren)們(men)都不再(zai)是(shi)愁眉苦臉，而是(shi)笑逐(zhu)顏開，喜(xi)氣洋(yang)洋(yang)。親人(ren)(ren)的(de)(de)喜(xi)反轉(zhuan)(zhuan)來增加了(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)喜(xi)，再(zai)也無心伏案(an)了(le)，隨手卷起詩(shi)書(shu)，大家(jia)同(tong)(tong)享勝利的(de)(de)歡樂(le)。

　　“白日放歌須縱(zong)酒(jiu)，青(qing)春(chun)作伴好還(huan)鄉”，這(zhe)一(yi)聯，就(jiu)“喜欲(yu)狂”作進一(yi)步抒(shu)寫(xie)(xie)。老年人難得“放歌”，也(ye)不宜“縱(zong)酒(jiu)”；如今既要“放歌”，還(huan)須“縱(zong)酒(jiu)”，正是“喜欲(yu)狂”的具體表現。這(zhe)句寫(xie)(xie)“狂”態，下句則(ze)寫(xie)(xie)“狂”想。“青(qing)春(chun)”指(zhi)春(chun)季(ji)，春(chun)天已經來臨，在鳥(niao)語花香中(zhong)與(yu)妻子兒女們(men)“作伴”，正好“還(huan)鄉”。想到這(zhe)里，又怎能不“喜欲(yu)狂”！

　　“即從(cong)(cong)巴(ba)(ba)峽穿(chuan)(chuan)巫(wu)(wu)峽，便(bian)下襄(xiang)(xiang)陽(yang)(yang)向(xiang)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)”一聯(lian)寫(xie)“青春作(zuo)伴好還(huan)鄉(xiang)”的(de)(de)(de)(de)狂想(xiang)鼓翼而飛(fei)，身在梓州，而彈指之間，心已回(hui)到故鄉(xiang)。驚喜的(de)(de)(de)(de)感情(qing)洪流(liu)(liu)于洪峰(feng)迭起(qi)之后卷起(qi)連(lian)(lian)天(tian)高|潮，全詩也至此結束。這一聯(lian)，包涵四個地名。“巴(ba)(ba)峽”與(yu)“巫(wu)(wu)峽”，“襄(xiang)(xiang)陽(yang)(yang)”與(yu)“洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)”，既各自對偶（句內對），又(you)(you)前后對偶，形成工整的(de)(de)(de)(de)地名對；而用(yong)“即從(cong)(cong)”、“便(bian)下”綰合，兩(liang)句緊連(lian)(lian)，一氣貫注，又(you)(you)是活潑流(liu)(liu)走的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)水對。再加(jia)上“穿(chuan)(chuan)”、“向(xiang)”的(de)(de)(de)(de)動一態與(yu)兩(liang)“峽”兩(liang)“陽(yang)(yang)”的(de)(de)(de)(de)重復，文勢、音調，迅急有(you)(you)如閃(shan)電，準(zhun)確(que)地表(biao)現了想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)飛(fei)馳。試(shi)想(xiang)，“巴(ba)(ba)峽”、“巫(wu)(wu)峽”、“襄(xiang)(xiang)陽(yang)(yang)”、“洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)”，這四個地方之間都有(you)(you)多么漫長的(de)(de)(de)(de)距(ju)離，而一用(yong)“即從(cong)(cong)”、“穿(chuan)(chuan)”、“便(bian)下”、“向(xiang)”貫串起(qi)來，就出現了“即從(cong)(cong)巴(ba)(ba)峽穿(chuan)(chuan)巫(wu)(wu)峽，便(bian)下襄(xiang)(xiang)陽(yang)(yang)向(xiang)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)”疾速飛(fei)馳的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面，一個接一個地從(cong)(cong)眼前一閃(shan)而過。這里需要(yao)指出的(de)(de)(de)(de)是：詩人既展示想(xiang)象，又(you)(you)描繪實境。從(cong)(cong)“巴(ba)(ba)峽”到“巫(wu)(wu)峽”，峽險(xian)而窄，舟行如梭(suo)，所以用(yong)“穿(chuan)(chuan)”；出“巫(wu)(wu)峽”到“襄(xiang)(xiang)陽(yang)(yang)”，順流(liu)(liu)急駛，所以用(yong)“下”；從(cong)(cong)“襄(xiang)(xiang)陽(yang)(yang)”到“洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)”，已換(huan)陸(lu)路，所以用(yong)“向(xiang)”，用(yong)字高度準(zhun)確(que)。

　　這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)，除第一(yi)句(ju)敘事點(dian)題外，其余各句(ju)，都是抒發忽聞勝利(li)消息(xi)之后(hou)的(de)驚(jing)喜(xi)之情。萬斛泉源，出(chu)自胸臆，奔涌直(zhi)瀉。仇兆鰲在《杜(du)少陵集詳注》中引王嗣(si)奭的(de)話說：“此(ci)(ci)詩(shi)(shi)句(ju)句(ju)有喜(xi)躍意，一(yi)氣流注，而曲(qu)折盡情，絕無(wu)妝點(dian)，愈樸愈真，他(ta)人決不(bu)能道。”后(hou)代詩(shi)(shi)論家都極為(wei)推崇此(ci)(ci)詩(shi)(shi)，贊其為(wei)老杜(du)“生(sheng)平第一(yi)首(shou)快(kuai)詩(shi)(shi)也”（浦起龍(long)《讀杜(du)心解》）。

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