宮詞原文翻譯及賞析

時間：2022-02-10 18:16:32 古籍我要投稿

宮詞原文翻譯(yi)及賞析9篇(pian)

宮詞原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　宮詞一(yi)(yi)百首·其一(yi)(yi)

　　唐代：王建

　　樹頭樹底覓殘紅，一(yi)片西飛(fei)一(yi)片東。

　　自是(shi)桃花貪結(jie)子，錯教(jiao)人恨五(wu)更(geng)風。

　　譯文：

　　樹頭樹底覓(mi)殘紅，一(yi)片(pian)(pian)西飛一(yi)片(pian)(pian)東(dong)。

　　在樹上樹下尋(xun)找(zhao)凋萎的落花，只見一(yi)片在西，一(yi)片在東。

　　自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。

　　本來(lai)是桃花(hua)貪戀(lian)結(jie)果而凋(diao)謝，卻讓人錯誤地(di)怨恨五更時(shi)的風吹落了桃花(hua)。

　　注釋：

　　樹(shu)頭(tou)樹(shu)底覓(mì)殘(can)紅，一片西飛一片東。

　　殘紅(hong)：凋殘的花(hua)；落花(hua)。

　　自(zi)是桃花貪結子，錯教人恨五更風。

　　賞析：

　　這(zhe)首詩(shi)開(kai)篇就展現一幅暮(mu)春(chun)(chun)景(jing)象：宮(gong)中(zhong)，一個暮(mu)春(chun)(chun)的(de)清晨(chen)，宮(gong)女徘徊于桃(tao)樹下，仰看“樹頭”，花(hua)朵越來(lai)越稀；俯視“樹底(di)”，則滿地“殘紅”。這(zhe)景(jing)象使(shi)她(ta)們感到(dao)惆悵，于是一片一片拾掇起狼(lang)藉的(de)花(hua)瓣，一邊拾，一邊怨(yuan)，怨(yuan)東風的(de)薄情，嘆(tan)桃(tao)花(hua)的(de)薄命(ming)。在古典詩(shi)歌中(zhong)，傷(shang)春(chun)(chun)惜花(hua)，常與(yu)年華逝去(qu)，或(huo)受到(dao)摧(cui)殘聯系在一起的(de)。如“洛陽女兒好(hao)顏色(se)，坐見落(luo)花(hua)長嘆(tan)息。今(jin)年花(hua)落(luo)顏色(se)改，明年花(hua)開(kai)復誰在？”（劉(liu)希(xi)夷《代悲(bei)白(bai)頭翁(weng)》）宮(gong)人(ren)的(de)惜花(hua)恨風，只是自(zi)覺不自(zi)覺地移情于物(wu)罷(ba)了(le)。當然也隱含著對自(zi)身薄命(ming)的(de)嗟傷(shang)。

　　詩上下聯間有一個轉折。從“覓殘紅(hong)”忽然(ran)(ran)想到“桃花貪結(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)”，意境推(tui)進了(le)一層(ceng)。《詩經·周(zhou)南·桃夭(yao)》云：“桃之夭(yao)夭(yao)，有蕡其實。之子(zi)(zi)于歸，宜其家室”，用桃花結(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)來暗(an)示女子(zi)(zi)出嫁，此詩“桃花貪結(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)”同樣具有強烈的(de)暗(an)示性(xing)。桃花結(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)是自然(ran)(ran)的(de)、合理的(de)，人也一樣。然(ran)(ran)而這些(xie)深閉禁苑的(de)宮(gong)(gong)女，卻(que)連(lian)開(kai)花結(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)的(de)桃花都(dou)不(bu)如，寫“桃花貪結(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)”，委婉傳出宮(gong)(gong)女難言的(de)隱衷和(he)痛(tong)苦。

　　詩至此，讀者(zhe)(zhe)會感到宮女(nv)惜(xi)(xi)(xi)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)心情(qing)漸(jian)漸(jian)消退，代之(zhi)(zhi)以(yi)另一種情(qing)緒和心境，這就(jiu)是(shi)(shi)羨(xian)花(hua)(hua)、乃(nai)至妒(du)花(hua)(hua)了(le)(le)(le)。從(cong)(cong)惜(xi)(xi)(xi)花(hua)(hua)恨(hen)風(feng)到羨(xian)花(hua)(hua)妒(du)花(hua)(hua)，是(shi)(shi)詩情(qing)的(de)(de)(de)轉(zhuan)折。也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)“在委曲深(shen)(shen)摯中別(bie)(bie)有(you)(you)頓(dun)挫”（《石(shi)洲(zhou)詩話》）。這一頓(dun)挫，使詩情(qing)發生跳躍，意境為之(zhi)(zhi)深(shen)(shen)化。如果說僅(jin)僅(jin)從(cong)(cong)惜(xi)(xi)(xi)花(hua)(hua)恨(hen)風(feng)，讀者(zhe)(zhe)還難以(yi)分辨宮女(nv)之(zhi)(zhi)怨與洛陽女(nv)兒之(zhi)(zhi)怨的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)；那么，這羨(xian)花(hua)(hua)妒(du)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)情(qing)緒，就(jiu)把二者(zhe)(zhe)完全區別(bie)(bie)開來(lai)，寫出了(le)(le)(le)人物感情(qing)的(de)(de)(de)個性(xing)，賦予形象以(yi)深(shen)(shen)度(du)與厚度(du)了(le)(le)(le)。同(tong)時，這一轉(zhuan)折又合乎(hu)生活邏輯(ji)，過(guo)渡自(zi)然：桃(tao)花(hua)(hua)被五(wu)更(geng)風(feng)吹散(san)吹落(luo)，引起(qi)宮女(nv)們的(de)(de)(de)憐(lian)惜(xi)(xi)(xi)和怨恨(hen)，她們以(yi)桃(tao)花(hua)(hua)自(zi)比(bi)，惜(xi)(xi)(xi)其飄(piao)零，同(tong)有(you)(you)一種淪落(luo)之(zhi)(zhi)感；但桃(tao)花(hua)(hua)凋謝了(le)(le)(le)會結出甘美的(de)(de)(de)果實來(lai)，這又自(zi)然勾(gou)起(qi)宮女(nv)的(de)(de)(de)羨(xian)艷、妒(du)嫉了(le)(le)(le)。但詩人的(de)(de)(de)運筆(bi)并(bing)不(bu)這樣直截表達(da)，卻說是(shi)(shi)桃(tao)花(hua)(hua)因“貪”結子(zi)而自(zi)愿凋謝，花(hua)(hua)謝并(bing)非“五(wu)更(geng)風(feng)”掃(sao)落(luo)之(zhi)(zhi)過(guo)。措詞委婉，突出了(le)(le)(le)桃(tao)花(hua)(hua)有(you)(you)結子(zi)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)，也(ye)就(jiu)突出了(le)(le)(le)宮女(nv)無(wu)結婚生子(zi)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)，其悲慘命運也(ye)就(jiu)大可怨恨(hen)了(le)(le)(le)。

　　王建《宮(gong)詩(shi)》以(yi)白(bai)描見長，語(yu)言平易清(qing)新。此(ci)詩(shi)近(jin)于口語(yu)，并適當(dang)運用重(zhong)疊修辭，念來(lai)瑯瑯上口，頗見民歌風情。尤(you)其因為在明快中(zhong)見委婉，于流利中(zhong)寓頓挫，便成為宮(gong)詞中(zhong)百里挑(tiao)一的(de)佳(jia)作。

宮詞原文翻譯及賞析2

　　臨江仙·金谷無煙宮樹綠

　　宋代辛棄疾

　　金谷無煙宮樹綠，嫩寒生怕春風。博山微(wei)透暖薰(xun)籠。小樓春色里(li)，幽(you)夢雨聲中(zhong)。

　　別浦(pu)鯉魚何(he)日(ri)到(dao)，錦書(shu)封恨重重。海棠花下去年逢。也應隨分瘦，忍淚(lei)覓殘紅。

　　譯文

　　是不(bu)舉煙火的(de)寒食節，名貴的(de)樹木(mu)在(zai)(zai)園子(zi)里隱(yin)隱(yin)透(tou)出(chu)綠色(se)。嫩生生的(de)寒意，在(zai)(zai)春風中瑟瑟抖動著。薰籠(long)內，焚燒香(xiang)料的(de)博山爐還(huan)微微透(tou)出(chu)暖(nuan)氣。深濃(nong)的(de)春色(se)圍著小小的(de)閣(ge)樓，在(zai)(zai)輕柔的(de)雨聲里，我們做著溫馨(xin)的(de)夢(meng)。

　　在(zai)(zai)我(wo)(wo)們分手的渡口，送(song)信(xin)的鯉魚哪(na)一(yi)天才(cai)能(neng)來(lai)到呢(ni)？它捎來(lai)的，該是(shi)一(yi)封包裹著(zhu)(zhu)千(qian)愁萬恨(hen)的信(xin)吧！還記得，我(wo)(wo)們是(shi)在(zai)(zai)去年(nian)，一(yi)株海棠(tang)花下認識的，由于相思的折磨，她(ta)一(yi)定(ding)瘦多(duo)了。啊，也許此刻(ke)她(ta)正含著(zhu)(zhu)淚，在(zai)(zai)獨自尋找那(nei)片片殘紅罷(ba)！

　　注釋

　　1.臨江(jiang)仙：詞牌名(ming)，原為(wei)唐(tang)代教坊曲名(ming)。又名(ming)“謝(xie)新恩”“雁后(hou)歸(gui)”“畫屏春”“庭院(yuan)深(shen)深(shen)”“采蓮回”“想(xiang)娉婷(ting)”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢”“玉連環(huan)”。格(ge)律(lv)俱為(wei)平(ping)韻格(ge)，雙調小令，常(chang)見者(zhe)全詞分兩片，上下片各五句，三平(ping)韻。

　　2.金谷：金谷園，本為(wei)晉代(dai)石崇的別墅(shu)，這里(li)代(dai)指詞人的宅第(di)。

　　3.嫩寒(han)：微寒(han)。

　　4.博(bo)山：指香爐。

　　5.薰（xūn）籠：罩(zhao)在(zai)香爐(lu)上的竹(zhu)籠。

　　6.別(bie)浦（pǔ）：分別(bie)的水邊。

　　7.鯉(li)魚：指書(shu)信。蔡邕(yong)《飲馬長城窟行(xing)》：“客從遠方來，遺(yi)我(wo)雙鯉(li)魚。呼兒烹鯉(li)魚，中(zhong)有尺素書(shu)。”

　　8.錦書：用錦織(zhi)成的信，一般(ban)指(zhi)情書。用竇滔(tao)妻蘇氏織(zhi)錦為(wei)《回文璇(xuan)璣(ji)圖》詩以贈(zeng)其夫事。

　　9.隨分：照例，相應。

　　10.殘(can)紅：殘(can)花。

　　賞析

　　“金(jin)谷無(wu)煙宮(gong)樹綠”，以“金(jin)谷無(wu)煙”出之，表明這(zhe)是寒(han)食、清明節問，“金(jin)谷”一詞，含著許多意思，令人(ren)想起高門大戶人(ren)家的(de)(de)(de)庭園，里(li)面應該住著美慧多情(qing)的(de)(de)(de)女子。“宮(gong)樹綠”一語，加深了(le)景物朦朧暗(an)碧(bi)的(de)(de)(de)效果(guo)，起一種傷(shang)(shang)感(gan)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)引誘作(zuo)用，這(zhe)與女子的(de)(de)(de)脆(cui)弱多情(qing)的(de)(de)(de)傷(shang)(shang)春(chun)感(gan)情(qing)正相融。所以，起筆雖然沒有直接寫人(ren)、寫情(qing)，卻通(tong)過(guo)用典和造境，在這(zhe)兩方面作(zuo)了(le)暗(an)示。

　　“嫩寒生怕(pa)(pa)春(chun)風(feng)”，以(yi)倒裝句式突出春(chun)寒惻(ce)(ce)惻(ce)(ce)，給予未(wei)出場的(de)(de)女(nv)主人公帶(dai)來的(de)(de)生理(li)和心理(li)的(de)(de)不(bu)適。“生怕(pa)(pa)春(chun)風(feng)”，寫(xie)得細(xi)，寫(xie)得透，仿佛作者(zhe)與她(ta)通感著似(si)的(de)(de)。

　　“博(bo)山微透暖薰籠(long)”，轉入樓內，渲(xuan)(xuan)染出女子居處的(de)溫馨氣氛(fen)，并為她(ta)(ta)創造出一(yi)個典型的(de)懷人(ren)環境。然(ran)而以下又不(bu)(bu)正(zheng)(zheng)寫(xie)，而是把她(ta)(ta)的(de)思(si)念之情轉到她(ta)(ta)的(de)幽(you)(you)夢(meng)中去，這(zhe)樣(yang)寫(xie)，比(bi)正(zheng)(zheng)寫(xie)更(geng)雅(ya)致——隔著夢(meng)的(de)帷幕來思(si)念人(ren)，總有(you)一(yi)些朦朧(long)美(mei)，有(you)幾分差澀感；也(ye)更(geng)有(you)深(shen)致——連夢(meng)中都不(bu)(bu)能免除思(si)念，醒時(shi)的(de)情狀(zhuang)就不(bu)(bu)用多說(shuo)了(le)。但(dan)又不(bu)(bu)明出——沒有(you)寫(xie)她(ta)(ta)幽(you)(you)夢(meng)的(de)內容(rong)，只(zhi)是渲(xuan)(xuan)染出的(de)這(zhe)個情調使讀者不(bu)(bu)得不(bu)(bu)往(wang)詞(ci)人(ren)暗(an)設的(de)那條思(si)路想去。

　　“小樓春(chun)色(se)里，幽夢(meng)雨聲中。”這(zhe)兩句(ju)的(de)含蓄(xu)蘊藉和情(qing)蘊的(de)豐(feng)富，以及對仗的(de)工致，足以與晏幾道的(de)抒(shu)情(qing)名句(ju)“落花人獨立，微雨燕(yan)雙飛(fei)”媲美(mei)。“幽夢(meng)”一句(ju)，寫情(qing)尤其多致，這(zhe)樣(yang)的(de)雨聲，在她(ta)的(de)幽夢(meng)中，又是一番別樣(yang)的(de)景致了。

　　“別浦鯉魚何日到”，“何日到”，實際是說“無書到”，在渡口相別分手之后(hou)從沒有收到過書信。

　　“錦書(shu)封恨重(zhong)重(zhong)”一句(ju)，怨書(shu)信(xin)不來(lai)，怨書(shu)信(xin)即是怨人(ren)(ren)。上(shang)兩句(ju)言分手之后就一直沒有音信(xin)，不由(you)得叫人(ren)(ren)怨恨重(zhong)重(zhong)了。“海(hai)棠(tang)花(hua)下(xia)去年(nian)逢”，海(hai)棠(tang)花(hua)又開(kai)了，自己只(zhi)能流連樹(shu)下(xia)，追憶(yi)去年(nian)這個時候與情人(ren)(ren)在(zai)此相會(hui)的情景了。這一句(ju)寫得溫(wen)馨香(xiang)軟，足見對初(chu)相遇(yu)的記憶(yi)之深、之美好，甚至連他寫到的那(nei)海(hai)棠(tang)，似乎也都(dou)成了伊(yi)人(ren)(ren)風采的暗示。

　　“也應隨分瘦(shou)(shou)，忍淚(lei)覓(mi)殘紅(hong)。”細節化的(de)猜(cai)(cai)測(ce)，猜(cai)(cai)測(ce)她(ta)的(de)必然消瘦(shou)(shou)，想像她(ta)在覓(mi)殘紅(hong)——這是男性作者所造的(de)女子傷時傷別之(zhi)情(qing)的(de)經典意象。這樣的(de)猜(cai)(cai)測(ce)，無疑顯示(shi)出對伊人的(de)極(ji)度鐘(zhong)情(qing)。

　　這首(shou)詞(ci)怨春(chun)(chun)懷(huai)人，卻(que)不直(zhi)說，而說“小樓(lou)春(chun)(chun)色里，幽(you)夢雨(yu)聲(sheng)中”；而說“嫩寒(han)生怕春(chun)(chun)風”、“忍淚覓殘紅”，婉(wan)轉細膩，深沉含蓄，其怨春(chun)(chun)懷(huai)人之情愈為深切。辛棄疾是(shi)豪放派(pai)大(da)(da)家，而該(gai)詞(ci)通篇以(yi)婉(wan)麗詞(ci)句(ju)寫出，體現(xian)了這位“豪氣”與“柔情”并于(yu)一身的大(da)(da)詞(ci)人多樣化的藝術風格。

　　創作背景

　　這首詞作年(nian)無可(ke)確考。鄧廣(guang)銘(ming)《稼軒詞編(bian)年(nian)箋注》以廣(guang)信書院(yuan)本次(ci)第推測(ce)，謂當作于宋孝宗(zong)淳(chun)熙十三年(nian)（1186）之前，在帶(dai)湖。蔡(cai)義(yi)江、蔡(cai)國黃也將之歸于是年(nian)。可(ke)供參考。

宮詞原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　故國(guo)三千里(li)，深宮二十(shi)年。

　　一聲何滿子(zi)，雙淚落(luo)君前。

　　注釋：

　　①故國：故鄉。

　　②何(he)滿(man)(man)子(zi)(zi)(zi)：唐玄宗時著名歌(ge)手(shou)，據(ju)說她因故(gu)得(de)罪了皇帝(di)，被推出就(jiu)刑。就(jiu)刑前(qian)(qian)她張口高歌(ge)，曲(qu)(qu)(qu)調悲憤，使“蒼(cang)天白日黯然(ran)失(shi)色(se)”。結果皇帝(di)聞(wen)之，終因惜其技(ji)(ji)藝(yi)(yi)難得(de)而降旨緩刑。因為(wei)何(he)滿(man)(man)子(zi)(zi)(zi)出色(se)的(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，大(da)詩(shi)(shi)人(ren)元稹、白居易、杜牧等(deng)都相繼為(wei)之賦詩(shi)(shi)，其中(zhong)以(yi)張祜的(de)(de)《何(he)滿(man)(man)子(zi)(zi)(zi)》宮詞(ci)(ci)：“故(gu)國三千里，深宮二十年。一聲(sheng)何(he)滿(man)(man)子(zi)(zi)(zi)，雙淚落君前(qian)(qian)”最(zui)為(wei)感(gan)人(ren)。這首宮詞(ci)(ci)后(hou)來流傳甚廣，其唱(chang)(chang)來異常(chang)悲怨。據(ju)說唐武宗時，有一孟(meng)才人(ren)，因有感(gan)于武宗讓其殉情之意，為(wei)奄(yan)奄(yan)一息的(de)(de)武宗唱(chang)(chang)了一曲(qu)(qu)(qu)《何(he)滿(man)(man)子(zi)(zi)(zi)》，唱(chang)(chang)畢，竟氣絕身亡。一作“河(he)滿(man)(man)子(zi)(zi)(zi)”，舞(wu)曲(qu)(qu)(qu)名。題又作“宮詞(ci)(ci)”。白居易《何(he)滿(man)(man)子(zi)(zi)(zi)》詩(shi)(shi)：“世傳滿(man)(man)子(zi)(zi)(zi)是人(ren)名，臨就(jiu)弄時曲(qu)(qu)(qu)始(shi)成。一曲(qu)(qu)(qu)四詞(ci)(ci)歌(ge)八疊，從頭便是斷腸聲(sheng)。”“何(he)滿(man)(man)子(zi)(zi)(zi)”聲(sheng)調哀婉。《樂(le)府集》引白居易《何(he)滿(man)(man)子(zi)(zi)(zi)》詩(shi)(shi)的(de)(de)自(zi)注說：“何(he)滿(man)(man)子(zi)(zi)(zi)，開元中(zhong)滄州(zhou)歌(ge)者，臨弄進此曲(qu)(qu)(qu)以(yi)贖死(si)，竟不得(de)免(mian)。”

　　③君(jun)：指皇帝。這里(li)是指唐(tang)武宗。據《唐(tang)詩紀事》，張祜《宮詞》：“傳入宮禁，武宗疾(ji)篤(du)，目孟才人(ren)(ren)曰(yue)：‘吾即不訊，爾何為哉(zai)？’指笙囊泣曰(yue)：‘請以(yi)此就縊。’上(shang)(shang)憫然。復(fu)曰(yue)：‘妾嘗藝歌(ge)，請對上(shang)(shang)歌(ge)一曲，以(yi)泄(xie)其憤。’上(shang)(shang)許。乃(nai)歌(ge)一聲《何滿子(zi)》，氣亟立殞。上(shang)(shang)令候之，曰(yue)：‘脈尚溫(wen)而腸已絕(jue)。’”后(hou)來張祜別有(you)詠《孟才人(ren)(ren)嘆(tan)》一絕(jue)，詞云：“偶因(yin)歌(ge)態詠嬌嚬，傳唱宮中十二春。卻(que)為一聲何滿子(zi)，下泉須吊舊才人(ren)(ren)。”

　　翻譯：

　　故鄉和親人(ren)遠(yuan)在千里(li)之(zhi)外(wai)，我已被幽閉在這(zhe)深宮(gong)里(li)二(er)十年了，聽一聲(sheng)曲子《何滿(man)子》，忍(ren)不住掉下眼淚。

　　賞析：

　　一(yi)般以絕(jue)句體(ti)裁(cai)寫(xie)的篇幅短小的宮(gong)怨詩，總是(shi)只揭開生(sheng)活畫(hua)圖(tu)的一(yi)角，讓讀者(zhe)(zhe)從一(yi)個(ge)片斷場(chang)景看到宮(gong)人悲(bei)慘的一(yi)生(sheng)；同(tong)時往(wang)往(wang)寫(xie)得委婉含蓄，一(yi)些內容留待讀者(zhe)(zhe)自己去想象(xiang)，去玩(wan)味。這首詩卻與眾(zhong)不同(tong)。它(ta)展示(shi)的是(shi)一(yi)幅生(sheng)活全(quan)圖(tu)，而且是(shi)直敘其事，直寫(xie)其情。

　　詩(shi)(shi)總共只有(you)二(er)十(shi)個(ge)字(zi)。作者(zhe)在前半首(shou)里(li)，以(yi)舉重若輕(qing)、馭繁如(ru)簡(jian)的(de)(de)(de)(de)筆力(li)，把一(yi)個(ge)宮人遠離(li)故(gu)鄉、幽閉深宮的(de)(de)(de)(de)整(zheng)個(ge)遭(zao)遇濃縮在短(duan)短(duan)十(shi)個(ge)字(zi)中(zhong)(zhong)。首(shou)句(ju)“故(gu)國三(san)千(qian)里(li)”，是(shi)從空間著眼，寫去(qu)家之遠；次句(ju)“深宮二(er)十(shi)年”，是(shi)從時(shi)間下筆，寫入(ru)宮之久。這(zhe)(zhe)兩句(ju)詩(shi)(shi)，不(bu)僅有(you)高度的(de)(de)(de)(de)概括性，而且有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)感(gan)染力(li)；不(bu)僅把詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)女主角的(de)(de)(de)(de)千(qian)愁萬(wan)恨一(yi)下子集中(zhong)(zhong)地顯示了出來(lai)，而且是(shi)加(jia)一(yi)倍(bei)、進一(yi)層地表達了她的(de)(de)(de)(de)愁恨。一(yi)個(ge)少女不(bu)幸被選(xuan)入(ru)宮，與(yu)家人分離(li)，與(yu)外界隔(ge)絕，失(shi)去(qu)幸福，失(shi)去(qu)自由，本來(lai)已(yi)經夠悲(bei)(bei)慘(can)(can)了，何(he)況(kuang)家鄉又(you)在三(san)千(qian)里(li)之外，歲月已(yi)有(you)二(er)十(shi)年之長，這(zhe)(zhe)就(jiu)使讀者(zhe)感(gan)到其(qi)命運更加(jia)悲(bei)(bei)慘(can)(can)，其(qi)身(shen)世更可同情。與(yu)這(zhe)(zhe)兩句(ju)詩(shi)(shi)相似的(de)(de)(de)(de)有(you)柳宗元《別舍弟宗一(yi)》詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)“一(yi)身(shen)去(qu)國六(liu)千(qian)里(li)，萬(wan)死投(tou)荒(huang)十(shi)二(er)年”一(yi)聯(lian)，也(ye)是(shi)以(yi)距離(li)的(de)(de)(de)(de)遙遠、時(shi)間的(de)(de)(de)(de)久長來(lai)表明(ming)去(qu)國投(tou)荒(huang)的(de)(de)(de)(de)分外可悲(bei)(bei)。這(zhe)(zhe)都是(shi)以(yi)加(jia)一(yi)倍(bei)、進一(yi)層的(de)(de)(de)(de)寫法來(lai)增加(jia)詩(shi)(shi)句(ju)的(de)(de)(de)(de)重量(liang)和(he)深度。

　　后(hou)半首(shou)詩(shi)(shi)轉入寫怨(yuan)(yuan)情(qing)，以(yi)一(yi)(yi)聲悲歌(ge)、雙(shuang)淚齊落的(de)(de)事(shi)實，直(zhi)截了(le)當地寫出(chu)(chu)了(le)詩(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)埋藏極深(shen)、蓄積已(yi)久的(de)(de)怨(yuan)(yuan)情(qing)。這后(hou)兩句詩(shi)(shi)也以(yi)強(qiang)烈取勝，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)含蓄見長。過去一(yi)(yi)些詩(shi)(shi)論家有(you)詩(shi)(shi)貴(gui)(gui)含蓄、忌直(zhi)貴(gui)(gui)曲(qu)的(de)(de)說(shuo)法，其實并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)絕對的(de)(de)。應當說(shuo)，一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)(shi)或曲(qu)或直(zhi)，或含蓄或強(qiang)烈，要服從它的(de)(de)內容(rong)。這首(shou)詩(shi)(shi)的(de)(de)前半首(shou)已(yi)經把詩(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)處(chu)境之悲慘(can)寫到了(le)極點，為(wei)逼出(chu)(chu)怨(yuan)(yuan)情(qing)蓄足了(le)力量，因而在(zai)下(xia)半首(shou)中(zhong)就勢必(bi)讓詩(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)怨(yuan)(yuan)情(qing)噴薄而出(chu)(chu)、一(yi)(yi)瀉(xie)為(wei)快(kuai)了(le)。這樣才能使整首(shou)詩(shi)(shi)顯得強(qiang)烈有(you)力，更能收(shou)到打動讀者的(de)(de)藝術(shu)效(xiao)果。這里，特別(bie)值得拈出(chu)(chu)的(de)(de)一(yi)(yi)點是(shi)(shi)(shi)(shi)：有(you)些宮怨(yuan)(yuan)詩(shi)(shi)把宮人(ren)(ren)(ren)產(chan)生怨(yuan)(yuan)情(qing)的(de)(de)原因寫成是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于見不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到皇帝(di)或失寵(chong)(chong)于皇帝(di)，那是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可取的(de)(de)；這首(shou)詩(shi)(shi)反(fan)其道而行之，它所寫的(de)(de)怨(yuan)(yuan)情(qing)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)“君(jun)前”、在(zai)詩(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)歌(ge)舞受到皇帝(di)賞識的(de)(de)時候迸(beng)發(fa)出(chu)(chu)來的(de)(de)。這個(ge)怨(yuan)(yuan)情(qing)，聯系前兩句看，決不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得進見或失寵(chong)(chong)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)對被(bei)奪去了(le)幸(xing)福和自由(you)的(de)(de)抗議，正是(shi)(shi)(shi)(shi)劉皂在(zai)一(yi)(yi)首(shou)《長門怨(yuan)(yuan)》中(zhong)所說(shuo)，“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)思君(jun)是(shi)(shi)(shi)(shi)恨君(jun)”。

　　這首(shou)詩還有(you)(you)兩個特(te)點(dian)。一(yi)是(shi)：四(si)句(ju)詩中(zhong)，前(qian)三(san)句(ju)都(dou)是(shi)沒有(you)(you)謂語的(de)(de)名詞句(ju)。謝榛在(zai)《四(si)溟詩話》中(zhong)曾指(zhi)出，詩句(ju)中(zhong)“實字(zi)多，則意簡而(er)句(ju)健”，而(er)他所舉的(de)(de)“皆用(yong)(yong)實字(zi)”的(de)(de)例句(ju)，就(jiu)是(shi)名詞句(ju)。這首(shou)詩之所以(yi)特(te)別簡括凝(ning)煉、強烈有(you)(you)力(li)，與(yu)運用(yong)(yong)這種特(te)殊的(de)(de)詩句(ju)結構(gou)有(you)(you)關。另一(yi)特(te)點(dian)是(shi)：四(si)句(ju)詩中(zhong)，以(yi)“三(san)千里”表明(ming)距(ju)離(li)，以(yi)“二(er)十年”表明(ming)時間(jian)，以(yi)“一(yi)聲(sheng)”寫(xie)歌(ge)(ge)唱，以(yi)“雙(shuang)淚”寫(xie)泣(qi)下，句(ju)句(ju)都(dou)用(yong)(yong)了數目字(zi)。而(er)數字(zi)在(zai)詩歌(ge)(ge)中(zhong)往(wang)往(wang)有(you)(you)其特(te)殊作用(yong)(yong)，它能把一(yi)件事情、一(yi)個問(wen)題表達得(de)更清晰，更準(zhun)確，給讀者以(yi)更深刻的(de)(de)印(yin)象，也使詩句(ju)特(te)別精煉有(you)(you)力(li)。這首(shou)詩的(de)(de)這兩個藝術形式上的(de)(de)特(te)點(dian)，與(yu)它的(de)(de)內容(rong)互為表里，相得(de)益(yi)彰(zhang)。

　　與張(zhang)祜同時的詩(shi)人杜牧非常欣(xin)賞這首(shou)詩(shi)，在(zai)一(yi)首(shou)酬張(zhang)祜的詩(shi)中(zhong)(zhong)有“可(ke)憐故國三千里，虛唱歌詞滿(man)六(liu)宮(gong)”句。這說明，張(zhang)祜的這首(shou)詩(shi)道出(chu)了宮(gong)人的辛酸，講出(chu)了宮(gong)人要講的話(hua)，當時傳入(ru)宮(gong)中(zhong)(zhong)，曾為宮(gong)人廣(guang)泛歌唱。

宮詞原文翻譯及賞析4

　　連昌宮詞

　　連昌宮中滿宮竹(zhu)，歲久(jiu)無(wu)人森似束(shu)。

　　又有墻頭千葉桃，風(feng)動落花紅蔌(su)蔌(su)。

　　宮(gong)邊老翁為余泣，小年進食曾因入。

　　上皇(huang)正(zheng)在望仙樓(lou)，太真同(tong)憑闌(lan)干立。

　　樓(lou)上樓(lou)前盡(jin)珠翠，炫轉熒煌(huang)照天(tian)地。

　　歸來如夢復如癡，何暇備言宮里事。

　　初過(guo)寒食一百六，店舍無煙(yan)宮(gong)樹綠。

　　夜(ye)半月高弦索鳴，賀老(lao)琵琶定場(chang)屋。

　　力士傳(chuan)呼覓念奴(nu)(nu)，念奴(nu)(nu)潛伴諸郎(lang)宿。

　　須臾覓得又連催(cui)，特敕街中許然燭。

　　春嬌(jiao)滿眼睡紅綃，掠削云鬟旋裝(zhuang)束。

　　飛上九天歌一聲，二十五郎(lang)吹管逐。

　　逡巡大遍涼州徹，色色龜(gui)茲轟錄續(xu)。

　　李謨(mo)擫(ye)笛傍宮墻，偷(tou)得新翻數般(ban)曲(qu)。

　　平明大駕發行宮，萬(wan)人(ren)歌舞涂(tu)路中(zhong)。

　　百官隊仗避(bi)岐(qi)薛，楊氏諸姨車(che)斗(dou)風(feng)。

　　明年十月東都破，御路猶存祿山過。

　　驅令供(gong)頓不敢藏，萬姓無(wu)聲淚潛墮。

　　兩京定(ding)后六(liu)七年，卻尋家舍(she)行宮前。

　　莊園燒盡有枯井(jing)，行宮門閉樹宛然(ran)。

　　爾后相傳六皇(huang)帝(di)，不到離宮(gong)門久閉。

　　往(wang)來(lai)年少說長安(an)，玄(xuan)武(wu)樓成(cheng)花(hua)萼廢。

　　去年敕使因斫竹(zhu)，偶(ou)值門(men)開暫相逐(zhu)。

　　荊榛櫛比塞(sai)池塘，狐兔驕癡緣樹木(mu)。

　　舞(wu)榭欹傾基尚在，文窗窈窕紗(sha)猶綠。

　　塵埋粉(fen)壁舊(jiu)花鈿，烏啄風箏碎珠玉(yu)。

　　上(shang)皇(huang)偏愛臨砌(qi)花，依然御榻(ta)臨階斜。

　　蛇(she)出燕(yan)巢盤(pan)斗栱，菌生(sheng)香案正當(dang)衙。

　　寢(qin)殿相連(lian)端正樓，太真梳(shu)洗(xi)樓上(shang)頭。

　　晨光未出簾影黑，至今反掛珊瑚鉤。

　　指似傍人因慟哭，卻出宮門淚相續。

　　自從(cong)此后還閉門，夜夜狐貍上(shang)門屋。

　　我聞此(ci)語心骨悲，太平誰致(zhi)亂者誰。

　　翁(weng)言野父何(he)分(fen)別，耳聞眼見為君說(shuo)。

　　姚(yao)崇宋(song)璟作(zuo)相公，勸(quan)諫上(shang)皇言語(yu)切。

　　燮理(li)陰(yin)陽禾黍豐，調(diao)和中外無兵戎。

　　長(chang)官清平太(tai)守好(hao)，揀選皆言由相公。

　　開元之末姚宋死，朝廷漸漸由妃子。

　　祿山宮里養作兒，虢國門前鬧(nao)如市。

　　弄權宰(zai)相(xiang)不記名，依(yi)稀憶得楊與李。

　　廟謨顛倒四海搖，五(wu)十年來作(zuo)瘡痏(wei)。

　　今皇(huang)神圣丞相明(ming)，詔書才下吳(wu)蜀平。

　　官(guan)軍(jun)又取淮(huai)西賊(zei)，此(ci)賊(zei)亦除天下寧。

　　年(nian)(nian)年(nian)(nian)耕(geng)種宮前道(dao)，今(jin)年(nian)(nian)不遣(qian)子孫耕(geng)。

　　老(lao)翁(weng)此(ci)意深望幸，努力廟謀休用(yong)兵。

　　翻譯

　　連昌宮長滿了宮竹(zhu)，年歲(sui)太久無人來管理(li)，竹(zhu)子長得高(gao)而(er)密，枝葉糾(jiu)結(jie)在(zai)一起。

　　又(you)有墻頭碧桃，紅色的花瓣被(bei)風紛紛吹落。

　　住在連昌宮旁的老人(ren)向我哭訴，少年時(shi)曾(ceng)因向皇帝進貢(gong)食物而入到宮中。

　　唐玄宗正在望(wang)仙樓，楊貴妃一(yi)起倚著欄桿(gan)而立。

　　樓上(shang)樓前都是綴戴著(zhu)珍珠、翡(fei)翠的宮(gong)女們(men)，光彩鮮明閃爍照耀天地。

　　歸來后如夢又(you)如癡，哪里能(neng)從(cong)容詳(xiang)盡地(di)訴說宮(gong)中之事。

　　當時剛剛過(guo)了大寒(han)食(shi)而到了小寒(han)食(shi)，城(cheng)里的店舍都(dou)不見炊(chui)煙，只有宮(gong)邊(bian)的樹木翠綠(lv)如(ru)常。

　　夜半月亮升得很(hen)高了，宮中傳(chuan)出了琴弦的鳴(ming)聲，原來是賀懷志壓場的琵(pi)琶聲。

　　高力士傳喚尋找名倡念奴(nu)，念奴(nu)潛伴皇帝的隨從(cong)侍衛人員過夜。

　　片刻(ke)找(zhao)到又接連催促(cu)，特別下令街上準許燃起燭火(huo)。

　　睡在紅紗帳里的念奴滿眼春意(yi)，充(chong)滿嬌氣，用手(shou)整(zheng)理一下頭發很快就妝(zhuang)束好了。

　　來到宮中剛剛歌唱(chang)一聲，邠王李承寧隨即(ji)吹(chui)管笛與之相和。

　　急奏整(zheng)套的涼(liang)州(zhou)曲(qu)調末(mo)了，各種(zhong)龜茲樂曲(qu)熱烈地連番(fan)演奏。

　　吹笛(di)少年李謨靠著宮(gong)墻，偷學了許多新曲子(zi)。

　　天(tian)大亮的時候皇帝的車駕發往行宮，萬人歌舞(wu)在道路上。

　　百官的(de)儀仗隊(dui)避開歧王李范、薛王李業(ye)，楊(yang)貴妃的(de)姐(jie)姐(jie)韓國夫人(ren)、虢國夫人(ren)、秦國夫人(ren)的(de)車(che)行輕快迅速。

　　第(di)二年十月洛(luo)陽(yang)被攻破，御(yu)用的(de)道路(lu)還在，安(an)祿山的(de)軍隊經過。

　　強迫供應食宿不(bu)敢(gan)有私藏，百姓們無聲暗(an)暗(an)流淚。

　　西京(jing)長安和東京(jing)洛陽收復(fu)后六(liu)七年，卻尋家舍(she)在行(xing)宮前。

　　爾后相傳(chuan)的六位皇帝不到(dao)離宮(gong)，宮(gong)門(men)久閉。

　　聽來來往(wang)往(wang)的少年說(shuo)起長安，知道了(le)玄武樓(lou)建成，花萼樓(lou)荒廢。

　　去年使者奉皇命來(lai)連(lian)昌宮砍竹子。

　　偶爾(er)遇上門打開(kai)，我跟著(zhu)進去(qu)了一會兒。

　　雜草叢木像梳齒那(nei)樣密(mi)(mi)密(mi)(mi)地(di)排列著填滿了池塘(tang)。狐貍、兔子膽大，見人并(bing)不逃逸，繞著樹木。

　　舞榭傾斜（榭：臺有屋叫榭），地基(ji)還在(zai)，雕有花紋(wen)的窗子幽深(shen)仍綠。

　　塵(chen)土埋沒(mei)了粉壁，陳(chen)舊(jiu)的(de)金屬(shu)花片。鳥兒啄著掛(gua)在檐棱間的(de)鈴(ling)鐸或(huo)金屬(shu)，發出碎玉般的(de)聲(sheng)音。

　　玄宗皇帝偏(pian)愛(ai)靠近臺階(jie)的(de)(de)花朵(duo)，依然將皇帝的(de)(de)坐具靠近臺階(jie)斜坡。

　　蛇出燕巢(chao)盤(pan)繞在(zai)斗栱之上，香案腐朽，長(chang)出菌蕈來，正在(zai)那天子所居的衙(ya)。

　　寢殿相連的(de)端正樓，楊貴妃在樓上梳洗。

　　晨光未(wei)出，室內已有人在活動，至今反掛(gua)著珊瑚制成的簾鉤。

　　我把宮(gong)中遺(yi)跡(ji)指示(shi)給(gei)人(ren)看(kan)卻(que)因此傷心痛哭(ku)，退出宮(gong)門(men)時眼淚(lei)還不斷地流(liu)淌。

　　自從(cong)此(ci)后宮門再也(ye)沒有(you)打(da)開過，每天(tian)晚上只(zhi)有(you)狐貍竄上門屋。

　　我聽(ting)了老人(ren)的(de)這(zhe)番話后心里也(ye)禁不住悲(bei)傷，問道：“是誰開創了太平盛世，又是誰招(zhao)致(zhi)這(zhe)一(yi)混亂(luan)局面呢(ni)？”

　　老(lao)人說：“鄉野老(lao)人哪(na)能分(fen)辨得(de)出呢？我就把耳聞目見的事情跟你說說吧。

　　姚(yao)崇、宋璟作(zuo)宰相(xiang)時，勸諫皇帝李隆基言語懇切(qie)。

　　宰(zai)相協助皇(huang)帝處理政務(wu)，糧食豐收，調和中外沒(mei)有戰爭殺伐之事。

　　長官清正廉(lian)潔，太(tai)守杰出，人(ren)材(cai)的選用都說由(you)于用人(ren)施政至(zhi)為公正。

　　開元末年(nian)姚崇、宋璟相繼(ji)逝世，朝廷漸漸信任(ren)聽(ting)從楊貴(gui)妃(fei)。

　　安祿山自請為楊貴妃養子(zi)，出(chu)入宮廷，無所禁(jin)忌(ji)。

　　虢國(guo)夫人門(men)前倚勢弄權，鉆營者不絕(jue)于門(men)，如(ru)市上(shang)一樣熱鬧。

　　當(dang)時弄權(quan)宰相名(ming)字記不得了，依稀記得是楊國(guo)忠和李林(lin)甫。朝廷制定(ding)的(de)國(guo)家大(da)計顛倒，四海飄搖，安(an)史(shi)之亂所(suo)留下的(de)民生調敝的(de)殘破(po)混(hun)亂局面持續了五十年。

　　當(dang)今皇帝(di)圣明(ming)，丞相裴(pei)度(du)賢明(ming)，詔書(shu)剛(gang)下，便(bian)平(ping)定(ding)了吳蜀兩地的藩(fan)鎮叛亂。

　　官軍又攻克了叛亂藩鎮淮西節度使吳元(yuan)濟，此賊又除，天下安寧。

　　我年年耕(geng)種宮前道路旁的土地，現在亂世既平(ping)，為迎接皇帝出巡，今(jin)年就不叫子孫在宮前耕(geng)種了。”

　　老人這樣做(zuo)的意思(si)是殷切地(di)盼(pan)望皇(huang)帝(di)前來(lai)，希望皇(huang)帝(di)努力于國家大計，不要再起戰爭殺伐。

　　注釋

　　連昌(chang)宮：唐代皇(huang)帝行宮之一，公元658年（唐高(gao)宗顯慶三年）建，故(gu)址(zhi)在河南府(fu)壽安縣（今河南宜(yi)陽）西九里。

　　森似(si)束：指竹子(zi)叢密，如同扎成(cheng)一(yi)束束的。

　　森：森森然(ran)，密(mi)貌。

　　千葉桃：碧桃。

　　簌(su)簌(su)：花紛(fen)紛(fen)落下(xia)貌。

　　小年：年少時。

　　上皇(huang)、太真：指唐玄宗與楊貴(gui)妃。望仙樓，本在(zai)華(hua)清宮，此是作者的想象。

　　炫轉熒煌：光彩閃爍。

　　備言：說盡。

　　寒(han)(han)食(shi)：冬至后的一(yi)百零六天(tian)為寒(han)(han)食(shi)節。唐俗在此前后三天(tian)禁火(huo)。

　　賀(he)老：指(zhi)玄宗時以善彈琵(pi)琶聞名的一個藝人，名賀(he)懷智。

　　壓場屋：即(ji)今“壓場”意。唐人稱戲(xi)場為(wei)場屋。

　　“念(nian)奴”句詩人自注云：念(nian)奴，天寶(bao)（742—756）中名(ming)娼。善(shan)歌。每(mei)歲樓下(xia)杯醭宴，累日之(zhi)后，萬(wan)眾喧隘，嚴安之(zhi)、韋黃裳輩辟易不(bu)能禁，眾樂(le)之(zhi)罷奏(zou)。

　　明皇(huang)遣高力(li)士呼于(yu)樓上：欲(yu)遺念奴唱(chang)歌，分(fen)二十五郎吹小管逐，看人能聽否？”未(wei)嘗不(bu)悄然奉(feng)詔。其為當時所(suo)重如此。然而(er)玄宗(zong)不(bu)欲(yu)奪俠游之盛，未(wei)嘗置(zhi)在(zai)宮禁，或(huo)歲幸湯泉(quan)，時巡(xun)東洛，有司遣從行(xing)而(er)已(yi)。”高力(li)士，唐玄宗(zong)寵幸的(de)宦官。

　　諸郎：侍衛或(huo)其他(ta)藝(yi)人。

　　特赦：因禁火，故特許燃燭。

　　掠削(xue)：稍(shao)(shao)稍(shao)(shao)理(li)一(yi)下(xia)，

　　旋(xuan)裝(zhuang)束：馬上就裝(zhuang)束停(ting)當。

　　九天：宮中。

　　二十五郎(lang)：邠王李承寧善吹(chui)笛，排行二十五。

　　吹(chui)管逐：即吹(chui)管伴奏意。

　　逡(qun)巡：指節拍(pai)舒緩貌。

　　大遍：相當于“一(yi)整套(tao)（曲子）”的意思(si)。

　　涼州：曲調名。

　　徹：完了(le)，終了(le)。色色龜（qiū秋）

　　茲(zi)：各種龜茲(zi)樂(le)曲。

　　轟錄(lu)續(xu)(xu)：陸續(xu)(xu)演(yan)奏。

　　“李謨”句下(xia)自注云：“玄宗嘗(chang)于(yu)上陽宮夜后按新翻一曲(qu)，屬明夕正(zheng)月十五(wu)日(ri)潛游燈下(xia)，忽聞酒(jiu)樓上有(you)笛奏(zou)前夕新曲(qu)，大駭(hai)之(zhi)。明日(ri)，密遣捕捉笛者詣驗之(zhi)。

　　自云：‘其(qi)夕竊于天津橋(qiao)玩月，聞(wen)宮中度曲，遂于橋(qiao)柱上插譜記之。臣即長安少年(nian)善笛者李暮也(ye)。’玄宗異而遣之。”

　　厭笛：按笛。

　　大駕(jia)：皇帝的車駕(jia)。

　　隊仗(zhang)：儀仗(zhang)隊。岐、

　　薛(xue)：指玄宗弟岐王(wang)李(li)(li)范，薛(xue)王(wang)李(li)(li)業。（兩人(ren)皆死于開元年間，這是詩(shi)人(ren)的誤記。）

　　楊氏諸姨：指楊貴妃的三姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)。為玄宗封為韓國(guo)、虢(guo)國(guo)、秦國(guo)三夫(fu)人。

　　斗(dou)風：形容車行(xing)快。

　　東都(dou)破：指安祿山占洛陽(yang)。安于公元755年(nian)（天寶十(shi)四載(zai)）舊歷十(shi)二月占洛陽(yang)，此是約言之。

　　過：指(zhi)安祿山叛軍(jun)沿途的(de)所造成的(de)破壞(huai)。

　　供頓：即供應。

　　兩京：指(zhi)西京長安與東都洛陽。

　　門：一作(zuo)闥，指門中小門。

　　六：應作五。

　　玄武(wu) ：唐德(de)宗時建，

　　花萼樓(lou)：玄宗時建。

　　斫：砍。

　　櫛比(bi)：像梳齒一(yi)(yi)樣緊挨在一(yi)(yi)起(qi)。

　　文窗(chuang)：雕有花紋的窗(chuang)子。

　　窈窕：深貌。

　　花鈿：金(jin)屬花片(pian)，婦女飾物(wu)。

　　風箏：此指一種檐鳴器。

　　姚崇(chong)、宋璟：皆(jie)開元（713—741）年(nian)間(jian)賢相。

　　燮理：調和。

　　陰(yin)陽：代指社會秩序。

　　楊與李：指楊國忠、李林(lin)甫。

　　廟謨：朝(chao)廷大計。

　　瘡痏：瘡疤。

　　吳(wu)蜀(shu)平：指(zhi)平江南(nan)的(de)李奇與蜀(shu)中的(de)劉辟。

　　深望幸(xing)：深深希(xi)望皇帝(di)臨幸(xing)東都。

　　創作背景

　　此詩(shi)作于(yu)公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)818年（元(yuan)(yuan)和十三年），一(yi)說公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)817年，當時(shi)元(yuan)(yuan)稹在(zai)通(tong)州任司馬。唐朝自安史之(zhi)亂后，藩鎮割據，迅(xun)速由盛而衰。唐憲宗時(shi)改(gai)革朝政(zheng)，有(you)一(yi)些中興(xing)氣(qi)象。公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)817年冬(dong)天(tian)，國內暫告安定(ding)。詩(shi)人生活在(zai)這個時(shi)代，并思想感情(qing)發生了一(yi)些變化(hua)，于(yu)是寫下了這首著名的長篇敘事詩(shi)。

　　鑒賞

　　全(quan)詩(shi)基本上可分(fen)為兩大(da)段。

　　第(di)一段從(cong)“連昌宮(gong)中滿宮(gong)竹”至(zhi)“夜(ye)夜(ye)狐(hu)貍上門屋”，寫宮(gong)邊(bian)老人訴說連昌宮(gong)今昔變(bian)遷。

　　前(qian)四句(ju)是一(yi)段引子，先從連昌(chang)宮眼前(qian)亂竹叢生，落花滿地，一(yi)派幽深衰(shuai)敗的(de)景象(xiang)下(xia)筆，引出宮邊(bian)老(lao)人(ren)。老(lao)人(ren)對作者(zhe)的(de)泣(qi)訴可分兩層意思。

　　第一層(ceng)從“小年進食曾因入”至“楊氏諸姨車斗風”，寫連昌宮(gong)昔日的繁華盛況。

　　寒食節，百(bai)姓禁煙，宮(gong)里卻燈火輝煌。唐玄(xuan)宗(zong)和楊貴(gui)妃在(zai)望仙樓上通宵行樂。琵琶(pa)專家賀懷智作(zuo)壓(ya)場演奏，宦官高力士奉旨(zhi)尋找著名歌(ge)女念(nian)奴進宮(gong)唱(chang)歌(ge)。邠王李承寧（二十五郎）吹管笛，笙歌(ge)響徹(che)九霄(xiao)。李謨傍(bang)靠宮(gong)墻(qiang)按(an)著笛子，偷學宮(gong)里新制的(de)(de)樂曲。詩(shi)人在(zai)描繪了一幅宮(gong)中行樂圖后，又寫玄(xuan)宗(zong)回駕時(shi)萬人夾道歌(ge)舞的(de)(de)盛況。

　　第(di)二層(ceng)從“明年(nian)十月(yue)東都破”至“夜夜狐貍上門屋”，寫安(an)祿山叛軍攻破東都洛陽，連昌(chang)宮(gong)從此荒(huang)廢。安(an)史亂(luan)平后，連昌(chang)宮(gong)也長期關閉，玄宗以后的(de)五位皇(huang)帝(di)都不(bu)曾來(lai)過。直到公(gong)元(yuan)817年(nian)（元(yuan)和十二年(nian)），使者奉皇(huang)帝(di)命(ming)來(lai)連昌(chang)宮(gong)砍竹子，在宮(gong)門開(kai)時老人跟(gen)著進(jin)去看(kan)了一(yi)會，只見荊榛灌木叢生，狐貍野兔恣縱(zong)奔馳(chi)，舞榭樓閣傾倒歪斜(xie)，一(yi)片衰敗(bai)荒(huang)涼。安(an)史亂(luan)后，玄宗依然下榻連昌(chang)宮(gong)，晚景(jing)凄(qi)涼。宮(gong)殿成為蛇燕巢穴，香案腐朽(xiu)，長出(chu)菌蕈來(lai)。當年(nian)楊貴(gui)妃住的(de)端正樓，如(ru)今(jin)物是(shi)人非，再不(bu)見倩影了。

　　第(di)二大段從“我聞此(ci)語(yu)心骨(gu)悲(bei)”至“努力(li)廟謨休用兵”。通過作者與老(lao)人的(de)(de)一問(wen)一答，探討“太平誰致亂(luan)者誰”及朝政(zheng)治亂(luan)的(de)(de)因由。

　　詩中稱贊(zan)姚崇(chong)、宋璟作(zuo)宰相秉公選賢任能，地方長(chang)官清平廉潔(jie)，因而出(chu)現了開元盛世。姚、宋死(si)后，朝(chao)廷漸漸由楊(yang)貴(gui)妃(fei)(fei)操縱。安(an)祿山在(zai)宮里被貴(gui)妃(fei)(fei)養作(zuo)義子，虢(guo)國(guo)(guo)夫人門庭若市(shi)。奸相楊(yang)國(guo)(guo)忠和(he)李林甫專權誤(wu)國(guo)(guo)，終于(yu)給國(guo)(guo)家(jia)帶來了動亂(luan)和(he)災(zai)難(nan)。接著詩筆轉(zhuan)而稱贊(zan)當時(shi)憲宗皇帝大力(li)削平藩鎮叛亂(luan)，和(he)平有望。結句(ju)，作(zuo)者意味深(shen)長(chang)地點(dian)明主旨：祝愿朝(chao)廷努力(li)策劃好國(guo)(guo)家(jia)大計，安(an)定社稷，結束內戰，不再用兵。

　　這(zhe)首詩(shi)(shi)針砭(bian)唐代時政(zheng)，反對(dui)藩鎮割據，批判奸相弄權誤國；提(ti)出(chu)所謂“圣君賢卿”的(de)(de)政(zheng)治理想。它含蓄(xu)地揭露了玄宗(zong)及皇親驕(jiao)奢淫佚的(de)(de)生活和外戚的(de)(de)飛揚跋扈，具有(you)一定的(de)(de)歷史上(shang)的(de)(de)認識意義。前(qian)代詩(shi)(shi)評家多推崇(chong)這(zhe)首詩(shi)(shi)“有(you)監(jian)戒規諷之意”，“有(you)風(feng)骨”，把(ba)它和白居易《長恨歌》并(bing)稱，同(tong)為膾炙人口的(de)(de)長篇敘事(shi)詩(shi)(shi)。

　　這首《連(lian)昌(chang)(chang)(chang)宮(gong)詞》在(zai)藝(yi)術構思和(he)(he)創作方法上，受到(dao)當時傳奇小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。詩(shi)人(ren)既植根于(yu)現實(shi)(shi)生(sheng)活(huo)和(he)(he)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，又不(bu)(bu)(bu)囿于(yu)具體的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)實(shi)(shi)，虛構一(yi)些(xie)(xie)情(qing)節(jie)并(bing)加(jia)以(yi)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)夸張(zhang)，把(ba)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)物和(he)(he)社會生(sheng)活(huo)事(shi)(shi)件(jian)集中在(zai)一(yi)個典(dian)型(xing)環(huan)境中來(lai)描繪(hui)，寫(xie)得異常鮮明(ming)生(sheng)動，從而使主(zhu)題具有(you)典(dian)型(xing)意(yi)義。例(li)如，有(you)關唐玄宗和(he)(he)楊貴(gui)妃在(zai)連(lian)昌(chang)(chang)(chang)宮(gong)中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段生(sheng)活(huo)，元稹就不(bu)(bu)(bu)是(shi)以(yi)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家嚴(yan)格實(shi)(shi)錄的(de)(de)(de)(de)(de)“史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)筆”，而是(shi)用小說(shuo)(shuo)家創造性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)“詩(shi)筆”來(lai)描摹的(de)(de)(de)(de)(de)。據陳寅恪的(de)(de)(de)(de)(de)考證，唐玄宗和(he)(he)楊貴(gui)妃兩人(ren)沒有(you)一(yi)起去過連(lian)昌(chang)(chang)(chang)宮(gong)。詩(shi)中所(suo)寫(xie)，不(bu)(bu)(bu)少地方是(shi)根據傳聞加(jia)以(yi)想象而虛擬。如連(lian)昌(chang)(chang)(chang)宮(gong)中的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)謂望(wang)仙樓(lou)和(he)(he)端(duan)正樓(lou)，實(shi)(shi)際上是(shi)驪山上華清(qing)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)名。李謨(mo)偷曲(qu)事(shi)(shi)發(fa)生(sheng)在(zai)元宵節(jie)前(qian)夕東(dong)都洛陽的(de)(de)(de)(de)(de)天津橋上，并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)在(zai)寒食節(jie)夜里連(lian)昌(chang)(chang)(chang)宮(gong)墻旁。其他(ta)如念(nian)奴唱歌，二十(shi)五郎吹笛，百官隊仗避(bi)岐(qi)薛，楊氏諸姨車斗(dou)風等，都不(bu)(bu)(bu)出(chu)現在(zai)壽(shou)安縣的(de)(de)(de)(de)(de)連(lian)昌(chang)(chang)(chang)宮(gong)內或宮(gong)前(qian)。元稹充分(fen)發(fa)揮藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)想象力，把(ba)發(fa)生(sheng)在(zai)不(bu)(bu)(bu)同時間(jian)、不(bu)(bu)(bu)同地點上的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)件(jian)集中在(zai)連(lian)昌(chang)(chang)(chang)宮(gong)內來(lai)鋪敘，并(bing)且還虛構一(yi)些(xie)(xie)情(qing)節(jie)，用以(yi)渲染安史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之亂前(qian)所(suo)謂太平(ping)繁華的(de)(de)(de)(de)(de)景象，突出(chu)主(zhu)題思想。從詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)自注中可以(yi)清(qing)楚地看(kan)出(chu)，作者(zhe)對念(nian)奴唱歌、李謨(mo)偷曲(qu)等事(shi)(shi)所(suo)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)背景，并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)不(bu)(bu)(bu)知道的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)如此處(chu)理(li)，實(shi)(shi)在(zai)是(shi)有(you)意(yi)識地學習(xi)唐人(ren)傳奇所(suo)常用的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)化方法來(lai)創作。這樣一(yi)來(lai)，整(zheng)首《連(lian)昌(chang)(chang)(chang)宮(gong)詞》在(zai)某(mou)(mou)些(xie)(xie)細(xi)節(jie)上雖不(bu)(bu)(bu)符(fu)合具體的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)實(shi)(shi)，但卻形象地反映了歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)社會生(sheng)活(huo)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)些(xie)(xie)本質方面，具有(you)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)性(xing)。至于(yu)詩(shi)中說(shuo)(shuo)到(dao)平(ping)吳(wu)蜀、定淮西等歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)件(jian)，則又具有(you)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)性(xing)和(he)(he)濃烈的(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)感。

　　這首詩(shi)(shi)(shi)的情節，寫(xie)得真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)假假，假中有真(zhen)(zhen)，真(zhen)(zhen)假相襯，互相對照。正如陳寅恪所指出的那樣：“連昌宮詞實深受白樂天、陳鴻長恨歌及傳之影響，合并融化唐代小說(shuo)之史才詩(shi)(shi)(shi)筆議論為(wei)一體而成(cheng)。”（《元白詩(shi)(shi)(shi)箋證稿》第三章）在(zai)我國敘事詩(shi)(shi)(shi)的發展史上(shang)，《連昌宮詞》有獨自的風格特色。

宮詞原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　宮詞

　　唐代：朱慶馀

　　寂寂花(hua)時閉院(yuan)門(men)，美人相(xiang)并立瓊軒。

　　含情欲說宮(gong)中事(shi)，鸚鵡前頭不敢言(yan)。

　　譯文：

　　百(bai)花(hua)盛開，宮(gong)院卻寂(ji)寂(ji)地緊閉大(da)門；俏麗宮(gong)女，相依相并(bing)佇立廊下賞春(chun)。

　　滿懷幽情，都想(xiang)談(tan)談(tan)宮中憂(you)愁的事，鸚鵡面(mian)前(qian)，誰也(ye)不敢吐露自己苦悶。

　　注釋：

　　寂(ji)寂(ji)花時(shi)閉院(yuan)門，美人(ren)相并立瓊(qióng)軒(xuān)。

　　瓊軒：對廊(lang)臺的美稱。

　　含情欲說宮(gong)中事(shi)，鸚(yīng)鵡(wǔ)前頭不敢言。

　　賞析：

　　這(zhe)首(shou)宮怨詩(shi)，構思(si)獨特，新辟蹊徑。一般宮怨詩(shi)，主(zhu)人(ren)公是(shi)一位孤凄的(de)宮女(nv)。但這(zhe)首(shou)詩(shi)卻(que)寫兩位宮女(nv)，足見失寵者并非一人(ren)。詩(shi)從寫景開篇(pian)，以景襯情，以熱(re)襯冷。百花盛(sheng)開的(de)陽春(chun)，應(ying)是(shi)熱(re)鬧(nao)非凡，然而宮門卻(que)寂(ji)(ji)寂(ji)(ji)鎖閉。宮女(nv)賞春(chun)，本是(shi)歡欣(xin)樂事(shi)，然而久(jiu)已失寵，感(gan)懷無(wu)限，心中郁悶，極愿互吐(tu)，卻(que)恐鸚鵡饒舌，竟不敢言。怨深怨重(zhong)，裸露(lu)無(wu)遺。

宮詞原文翻譯及賞析6

　　原文：

　[唐代]張祜

　　故國(guo)三千里(li)，深宮二十年。

　　一聲何(he)滿子，雙淚落君(jun)前。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　與故鄉之隔有三(san)千里之遙啊，我已被幽閉在這深宮里二(er)十年(nian)了。

　　聽到這曲《何滿(man)子》，眼淚竟忍不住(zhu)落在了(le)君王面(mian)前(qian)。

　　注釋

　　故(gu)國：故(gu)鄉(xiang)。此為代宮女而言。

　　深宮：指皇宮。

　　何(he)滿(man)子：唐(tang)教坊曲名(ming)。《樂府(fu)詩集》載白(bai)居易(yi)語(yu)：“何(he)滿(man)子，開元中(zhong)滄州歌(ge)者，臨刑進此曲以贖死，競不得免(mian)。”《何(he)滿(man)子》曲調悲絕，白(bai)居易(yi)《何(he)滿(man)子》詩中(zhong)說它“一曲四詞歌(ge)八疊，從頭(tou)便是斷腸(chang)聲。”

　　君：指唐武宗。

　　賞析：

　　一(yi)(yi)般以絕(jue)句體裁寫(xie)(xie)的(de)(de)篇幅短小的(de)(de)宮(gong)怨詩，總是只揭開生(sheng)活畫圖的(de)(de)一(yi)(yi)角，讓讀者從一(yi)(yi)個片斷場景看到宮(gong)人悲慘的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)；同時往往寫(xie)(xie)得委婉(wan)含蓄(xu)，一(yi)(yi)些內容留(liu)待讀者自己去想象，去玩味。這首詩卻與眾不(bu)同。它展示的(de)(de)是一(yi)(yi)幅生(sheng)活全圖，而(er)且是直(zhi)敘其(qi)事，直(zhi)寫(xie)(xie)其(qi)情。

　　詩(shi)(shi)總共只有(you)二(er)(er)十(shi)個(ge)字。作者在(zai)前半首(shou)里(li)(li)，以(yi)舉重若(ruo)輕、馭繁如簡的(de)筆力，把一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)宮(gong)人遠(yuan)(yuan)離故鄉、幽閉深宮(gong)的(de)整個(ge)遭(zao)遇濃縮在(zai)短短十(shi)個(ge)字中。首(shou)句(ju)“故國三(san)千里(li)(li)”，是(shi)(shi)從(cong)空間著眼，寫去家之(zhi)遠(yuan)(yuan)；次句(ju)“深宮(gong)二(er)(er)十(shi)年”，是(shi)(shi)從(cong)時(shi)間下筆，寫入(ru)宮(gong)之(zhi)久。這兩(liang)句(ju)詩(shi)(shi)，不僅有(you)高度的(de)概(gai)括性，而且(qie)有(you)強烈的(de)感(gan)染力；不僅把詩(shi)(shi)中女(nv)主角的(de)千愁萬恨(hen)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下子(zi)集中地顯示了出來，而且(qie)是(shi)(shi)加(jia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)倍、進一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層地表達了她(ta)的(de)愁恨(hen)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)少女(nv)不幸被選入(ru)宮(gong)，與家人分(fen)離，與外(wai)界隔絕(jue)，失(shi)去幸福，失(shi)去自由(you)，本來已經夠悲慘了，何況(kuang)家鄉又在(zai)三(san)千里(li)(li)之(zhi)外(wai)，歲(sui)月已有(you)二(er)(er)十(shi)年之(zhi)長，這就使讀者感(gan)到其命運更加(jia)悲慘，其身世(shi)更可同情(qing)。與這兩(liang)句(ju)詩(shi)(shi)相似的(de)'有(you)柳宗元《別舍弟宗一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)》詩(shi)(shi)中“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)身去國六千里(li)(li)，萬死投荒十(shi)二(er)(er)年”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聯，也是(shi)(shi)以(yi)距離的(de)遙遠(yuan)(yuan)、時(shi)間的(de)久長來表明去國投荒的(de)分(fen)外(wai)可悲。這都是(shi)(shi)以(yi)加(jia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)倍、進一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層的(de)寫法來增(zeng)加(jia)詩(shi)(shi)句(ju)的(de)重量和深度。

　　后(hou)(hou)半首(shou)(shou)(shou)(shou)詩(shi)轉入寫(xie)怨(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)情，以(yi)一(yi)(yi)(yi)聲悲(bei)歌、雙淚齊(qi)落的(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)，直(zhi)截了(le)(le)(le)當地寫(xie)出了(le)(le)(le)詩(shi)中人(ren)埋藏極(ji)深、蓄(xu)(xu)積已久的(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)情。這(zhe)后(hou)(hou)兩(liang)句詩(shi)也(ye)以(yi)強(qiang)烈取勝，不(bu)以(yi)含(han)蓄(xu)(xu)見長。過(guo)去一(yi)(yi)(yi)些(xie)詩(shi)論家(jia)有詩(shi)貴(gui)含(han)蓄(xu)(xu)、忌直(zhi)貴(gui)曲的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)，其實(shi)并不(bu)是(shi)絕對的(de)(de)(de)(de)(de)。應(ying)當說(shuo)，一(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)(shou)詩(shi)或(huo)曲或(huo)直(zhi)，或(huo)含(han)蓄(xu)(xu)或(huo)強(qiang)烈，要服從它的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。這(zhe)首(shou)(shou)(shou)(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)半首(shou)(shou)(shou)(shou)已經(jing)把詩(shi)中人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)境之(zhi)悲(bei)慘寫(xie)到(dao)了(le)(le)(le)極(ji)點，為逼出怨(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)情蓄(xu)(xu)足了(le)(le)(le)力(li)量(liang)，因(yin)而(er)在下半首(shou)(shou)(shou)(shou)中就(jiu)勢必讓詩(shi)中人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)情噴薄而(er)出、一(yi)(yi)(yi)瀉(xie)為快了(le)(le)(le)。這(zhe)樣才(cai)能使整(zheng)首(shou)(shou)(shou)(shou)詩(shi)顯(xian)得(de)(de)強(qiang)烈有力(li)，更能收(shou)到(dao)打(da)動讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果。這(zhe)里，特別值得(de)(de)拈出的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)點是(shi)：有些(xie)宮(gong)怨(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)詩(shi)把宮(gong)人(ren)產生怨(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)情的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)寫(xie)成(cheng)是(shi)由(you)于見不(bu)到(dao)皇(huang)(huang)帝或(huo)失寵于皇(huang)(huang)帝，那是(shi)不(bu)可取的(de)(de)(de)(de)(de)；這(zhe)首(shou)(shou)(shou)(shou)詩(shi)反其道而(er)行之(zhi)，它所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)情是(shi)在“君(jun)前(qian)”、在詩(shi)中人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)歌舞受(shou)到(dao)皇(huang)(huang)帝賞識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)迸發出來的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)個怨(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)情，聯系(xi)前(qian)兩(liang)句看，決(jue)不(bu)是(shi)由(you)于不(bu)得(de)(de)進見或(huo)失寵，而(er)是(shi)對被奪去了(le)(le)(le)幸(xing)福和(he)自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)抗議，正是(shi)劉皂在一(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)(shou)《長門怨(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)》中所說(shuo)，“不(bu)是(shi)思君(jun)是(shi)恨君(jun)”。

　　這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)還有兩(liang)個特(te)點(dian)(dian)。一(yi)是(shi)(shi)：四(si)句(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中，前三句(ju)都是(shi)(shi)沒有謂語的(de)(de)(de)名詞句(ju)。謝榛在《四(si)溟詩(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)》中曾指出，詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)中“實字多，則意簡而句(ju)健”，而他所(suo)(suo)舉(ju)的(de)(de)(de)“皆用(yong)實字”的(de)(de)(de)例句(ju)，就是(shi)(shi)名詞句(ju)。這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)之所(suo)(suo)以(yi)(yi)特(te)別簡括凝煉(lian)、強烈有力，與(yu)運(yun)用(yong)這(zhe)(zhe)種特(te)殊的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)結構(gou)有關。另(ling)一(yi)特(te)點(dian)(dian)是(shi)(shi)：四(si)句(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中，以(yi)(yi)“三千(qian)里”表(biao)明距離，以(yi)(yi)“二十年”表(biao)明時間，以(yi)(yi)“一(yi)聲”寫(xie)歌(ge)唱(chang)，以(yi)(yi)“雙淚”寫(xie)泣(qi)下，句(ju)句(ju)都用(yong)了數(shu)目字。而數(shu)字在詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)中往往有其特(te)殊作用(yong)，它(ta)能(neng)把一(yi)件事(shi)情、一(yi)個問題表(biao)達得更清晰，更準(zhun)確，給讀者以(yi)(yi)更深刻的(de)(de)(de)印(yin)象，也使(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)特(te)別精煉(lian)有力。這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)兩(liang)個藝術形式(shi)上(shang)的(de)(de)(de)特(te)點(dian)(dian)，與(yu)它(ta)的(de)(de)(de)內容互為表(biao)里，相(xiang)得益彰。

　　與張(zhang)祜(hu)同時的詩(shi)人(ren)杜牧(mu)非(fei)常欣賞(shang)這首(shou)(shou)詩(shi)，在一首(shou)(shou)酬張(zhang)祜(hu)的詩(shi)中有(you)“可憐故國三千(qian)里，虛(xu)唱歌詞滿六宮(gong)”句。這說明(ming)，張(zhang)祜(hu)的這首(shou)(shou)詩(shi)道出了宮(gong)人(ren)的辛酸，講(jiang)出了宮(gong)人(ren)要講(jiang)的話(hua)，當時傳(chuan)入宮(gong)中，曾為(wei)宮(gong)人(ren)廣泛歌唱。

宮詞原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　十(shi)二(er)樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。

　　鎖(suo)銜金獸連(lian)環冷(leng)，水滴銅龍晝漏長。

　　云(yun)髻罷梳(shu)還(huan)對鏡，羅衣(yi)欲換更添香。

　　遙窺正殿簾開(kai)處，袍袴宮(gong)人掃御床。

　　韻譯

　　大清早，宮(gong)妃們在十二樓打扮(ban)梳妝；

　　登(deng)上望(wang)仙樓臺，盼望(wang)著臨幸(xing)的君王。

　　獸形門環緊鎖宮門，內心十分凄愴；

　　銅龍漏斗越滴越慢，坐待更覺日長(chang)。

　　發髻(ji)梳理完(wan)畢，還要對鏡反復端詳，

　　重換一件(jian)羅衣，注(zhu)意加熏一些香料(liao)。

　　遠遠看見，正殿閃動人影啟開珠簾；

　　看見短袍(pao)繡褲宮女，正(zheng)在打掃御床。

　　注釋

　　1、十二(er)樓：指一清早宮人就在梳(shu)妝(zhuang)以待幸。

　　2、望仙樓：意(yi)謂望君(jun)如望仙。

　　3、水滴銅龍晝漏長(chang)：指銅壺滴漏，古時計時儀器。

　　4、袍?宮人：指(zhi)穿著(zhu)衣?的宮女。

　　賞析：

　　評析

　　宮怨(yuan)是(shi)唐詩中(zhong)屢見的(de)(de)(de)題材。薛逢的(de)(de)(de)這首《宮詞》，從望幸著筆，刻畫(hua)了(le)宮妃企望君(jun)王恩幸而(er)不可(ke)得的(de)(de)(de)怨(yuan)恨(hen)心理，情致(zhi)委(wei)婉，有其獨特風格。

　　詩的(de)首(shou)(shou)聯，即(ji)點明(ming)人物身份和(he)全(quan)詩主旨：“十二(er)樓(lou)(lou)中(zhong)盡(jin)曉妝(zhuang)，望仙(xian)(xian)樓(lou)(lou)上望君(jun)王。”“十二(er)樓(lou)(lou)”、“望仙(xian)(xian)樓(lou)(lou)”皆指(zhi)宮(gong)妃的(de)住處。《史記(ji)(ji)·封禪書》記(ji)(ji)，方士言“黃帝時為五城十二(er)樓(lou)(lou)，以候(hou)神(shen)人于(yu)執期(qi)”；又，《舊(jiu)唐書·武宗本紀》記(ji)(ji)，“會昌(chang)五年作望仙(xian)(xian)樓(lou)(lou)于(yu)神(shen)策(ce)軍”。詩中(zhong)用“十二(er)樓(lou)(lou)”、“望仙(xian)(xian)樓(lou)(lou)”代指(zhi)宮(gong)妃的(de)住所，非實指(zhi)，是(shi)取(qu)其“候(hou)神(shen)”、“望仙(xian)(xian)”的(de)涵義。這兩句是(shi)說，宮(gong)妃們在宮(gong)樓(lou)(lou)之上，一大(da)早就(jiu)著意梳妝(zhuang)打扮，象盼(pan)望神(shen)仙(xian)(xian)降臨一樣(yang)企首(shou)(shou)翹望著君(jun)王的(de)恩(en)幸。

　　頷聯(lian)通過(guo)對周圍環(huan)境的(de)(de)(de)渲染(ran)，烘托望(wang)(wang)幸之(zhi)(zhi)人內心的(de)(de)(de)清冷、寂寞：“鎖(suo)銜(xian)金(jin)獸(shou)連環(huan)冷，水(shui)(shui)滴(di)銅龍晝(zhou)漏(lou)長(chang)。”這兩句(ju)(ju)說(shuo)，宮(gong)門(men)上那獸(shou)形門(men)環(huan)被緊(jin)緊(jin)鎖(suo)住，那龍紋漏(lou)壺(hu)水(shui)(shui)滴(di)聲聲。上句(ju)(ju)“冷”字，既寫(xie)(xie)出(chu)銅質門(men)環(huan)之(zhi)(zhi)冰涼，又顯(xian)出(chu)深宮(gong)緊(jin)閉之(zhi)(zhi)冷寂，映襯出(chu)宮(gong)妃心情(qing)的(de)(de)(de)凄(qi)冷。下句(ju)(ju)“長(chang)”字，通過(guo)宮(gong)妃對漏(lou)壺(hu)中(zhong)沒完沒了(le)的(de)(de)(de)滴(di)水(shui)(shui)聲的(de)(de)(de)獨(du)特感受，刻畫(hua)出(chu)她晝(zhou)長(chang)難耐的(de)(de)(de)孤寂無(wu)聊的(de)(de)(de)心境。頸聯(lian)通過(guo)宮(gong)妃的(de)(de)(de)著意裝飾打(da)扮，進(jin)一(yi)步(bu)刻畫(hua)她百無(wu)聊賴的(de)(de)(de)心理。“云髻(ji)(ji)罷(ba)(ba)梳還對鏡(jing)，羅衣(yi)(yi)欲(yu)換更添香(xiang)(xiang)”，是說(shuo)剛(gang)剛(gang)梳罷(ba)(ba)那濃(nong)密如(ru)云的(de)(de)(de)發(fa)髻(ji)(ji)，又對著鏡(jing)子端(duan)詳，惟恐有什么不妥(tuo)貼之(zhi)(zhi)處；想(xiang)再換一(yi)件新艷(yan)的(de)(de)(de)羅衣(yi)(yi)，又給(gei)它(ta)加熏一(yi)些香(xiang)(xiang)氣。這一(yi)聯(lian)將宮(gong)妃那盼(pan)望(wang)(wang)中(zhong)叫人失望(wang)(wang)、失望(wang)(wang)中(zhong)又懷著希望(wang)(wang)的(de)(de)(de)心理狀態，刻畫(hua)得十分逼真。“望(wang)(wang)”的(de)(de)(de)時間越(yue)長(chang)，越(yue)叫人心情(qing)難堪(kan)，說(shuo)是沒指望(wang)(wang)吧，又懷著某(mou)種期待；說(shuo)是有希望(wang)(wang)吧，望(wang)(wang)眼(yan)欲(yu)穿，實在渺茫(mang)。罷(ba)(ba)梳復(fu)又對鏡(jing)，換衣(yi)(yi)重又添香(xiang)(xiang)，不過(guo)是心情(qing)煩(fan)亂無(wu)聊和想(xiang)望(wang)(wang)之(zhi)(zhi)極的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)照。

　　末聯寫宮妃(fei)“望(wang)”極(ji)而怨(yuan)(yuan)的(de)(de)心(xin)情，不過這(zhe)種怨(yuan)(yuan)恨表(biao)達得極(ji)其(qi)曲折隱晦(hui)：“遙窺正(zheng)殿(dian)簾開處，袍袴宮人掃御床”。“袍袴”，指穿短(duan)袍繡袴的(de)(de)宮女。“遙窺”二(er)字，表(biao)現了妃(fei)子復雜微妙的(de)(de)心(xin)理：我這(zhe)尊貴的(de)(de)妃(fei)子成日價翹首(shou)空望(wang)，還倒(dao)不如那灑掃的(de)(de)宮女能接近(jin)皇帝！又(you)表(biao)明，君王即將臨幸正(zheng)殿(dian)，不會再來的(de)(de)了。似(si)乎有一種近(jin)乎絕(jue)望(wang)的(de)(de)哀(ai)怨(yuan)(yuan)隱隱地透露(lu)出來。

　　這(zhe)首詩對人物(wu)心理狀態的(de)(de)(de)描寫極其細膩、逼真。自首聯(lian)總起(qi)望幸之意后，下(xia)三聯(lian)即把這(zhe)種“望”的(de)(de)(de)心情融(rong)于對周圍環境的(de)(de)(de)描畫、對人物(wu)動(dong)作的(de)(de)(de)狀寫和對人物(wu)間的(de)(de)(de)處境的(de)(de)(de)反(fan)襯之中(zhong)，生(sheng)動(dong)地(di)反(fan)映了宮妃們的(de)(de)(de)空虛、寂寞(mo)、苦悶、傷(shang)怨(yuan)的(de)(de)(de)精神(shen)生(sheng)活。

宮詞原文翻譯及賞析8

　　漢宮詞

　　青雀西飛竟未回(hui)，君王長(chang)在(zai)集靈臺。

　　侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。

　　古詩簡介

　　《漢宮詞》是唐代(dai)詩(shi)人李商隱創作的一(yi)首七絕(jue)。此詩(shi)詠漢代(dai)事(shi)，運用想象，巧妙地(di)將神(shen)話傳說(shuo)和(he)歷史故事(shi)編織在一(yi)起，虛(xu)構出(chu)一(yi)種充滿浪漫色彩的藝(yi)術(shu)形象，尖(jian)銳地(di)諷刺了漢武帝的迷信與昏庸，含蓄婉(wan)轉地(di)諷喻了唐武宗的服(fu)丹(dan)求仙之舉。全詩(shi)用典精巧貼切，靈活自然，顯得情味雋永而富有迷人的藝(yi)術(shu)感染力。

　　翻譯/譯文

　　王母的信使(shi)青鳥(niao)啊，你(ni)飛去西方竟然(ran)還沒回來(lai)，只累得求仙的君(jun)王，依然(ran)長久地守候在集(ji)靈臺。

　　唉，有一位文(wen)學(xue)侍(shi)臣，最是有司(si)馬相如的消渴病(bing)，君王(wang)啊，你(ni)怎不賜(si)予他那金莖上的仙露(lu)一杯(bei)？

　　注釋

　　⑴青(qing)雀(que)：指(zhi)青(qing)鳥，即《山海經(jing)》中(zhong)提到的西王(wang)母所使之神鳥。南朝(chao)宋鮑照《野鵝賦》：“無青(qing)雀(que)之銜命(ming)，乏赤(chi)雁之嘉祥。”

　　⑵君王：明指漢武帝，暗(an)喻唐武宗。集(ji)靈臺(tai)：漢時臺(tai)名。馮浩箋(jian)注(zhu)引《三(san)輔黃圖》：“集(ji)靈宮(gong)(gong)、集(ji)仙宮(gong)(gong)、存仙殿、望仙臺(tai)，皆武帝宮(gong)(gong)觀(guan)名，在(zai)華(hua)(hua)陰縣界。按：唐亦有集(ji)靈臺(tai)，即華(hua)(hua)清(qing)宮(gong)(gong)長生殿側，見《舊書紀》。此則用(yong)漢事。”

　　⑶侍(shi)臣：侍(shi)奉帝王的廷臣。《儀禮·燕禮》：“凡公(gong)所酬既(ji)拜(bai)，請旅侍(shi)臣。”相(xiang)如(ru)渴(ke)(ke)(ke)：相(xiang)如(ru)即(ji)司(si)(si)馬相(xiang)如(ru)。司(si)(si)馬相(xiang)如(ru)患(huan)(huan)有消(xiao)渴(ke)(ke)(ke)疾(ji)。《史記(ji)·司(si)(si)馬相(xiang)如(ru)列傳》：相(xiang)如(ru)口吃而(er)善著書。常有消(xiao)渴(ke)(ke)(ke)疾(ji)。后即(ji)用“相(xiang)如(ru)渴(ke)(ke)(ke)”作患(huan)(huan)消(xiao)渴(ke)(ke)(ke)病(bing)的典故。宋梅堯臣《魏文以予病(bing)渴(ke)(ke)(ke)贈薏(yi)苡二(er)叢植(zhi)庭下(xia)走(zou)筆戲謝(xie)》詩：“愧無相(xiang)如(ru)才，偶病(bing)相(xiang)如(ru)渴(ke)(ke)(ke)，潩水有丈人，薏(yi)苡分叢茂。”

　　⑷金莖露(lu)(lu)：承露(lu)(lu)盤(pan)(pan)中的(de)露(lu)(lu)，是(shi)漢(han)武帝(di)在建章(zhang)宮神(shen)明(ming)臺所立的(de)金銅仙(xian)人承露(lu)(lu)盤(pan)(pan)接貯的(de)“云表之露(lu)(lu)”。傳說將此露(lu)(lu)和玉(yu)屑(xie)服之，可得仙(xian)道(dao)。馮浩(hao)箋注引《三輔黃圖》：“建章(zhang)宮有神(shen)明(ming)臺，武帝(di)造，祭仙(xian)人處。上有承露(lu)(lu)臺，有銅仙(xian)人舒掌(zhang)捧銅盤(pan)(pan)玉(yu)杯(bei)，以(yi)承云表之露(lu)(lu)，和玉(yu)屑(xie)服之。”

　　賞析/鑒賞

　　創作背景

　　《漢宮詞》當作于(yu)唐武(wu)宗(zong)會昌(chang)五年（845年）之(zhi)后不久(jiu)。唐武(wu)宗(zong)力(li)辟佛教，卻篤(du)信神(shen)仙(xian)之(zhi)說(shuo)，他(ta)于(yu)會昌(chang)五年，“筑望仙(xian)臺于(yu)南郊”，還服食長生藥，“餌(er)方(fang)士(shi)金丹，性(xing)加躁急，喜(xi)怒(nu)不常(chang)”。李商隱此(ci)詩即(ji)為諷喻唐武(wu)宗(zong)求(qiu)仙(xian)訪道之(zhi)舉而作。

　　文學賞析

　　在這首(shou)詠史詩中(zhong)，詩人展開想象的翅膀，巧妙地(di)將神話傳說和歷史故事編織在一起，虛構出一種充滿浪漫色彩的藝術形象。

　　一、二句(ju)(ju)“青(qing)(qing)雀西(xi)飛(fei)(fei)(fei)竟未(wei)回(hui)(hui)，君(jun)王長在(zai)(zai)集靈臺。”青(qing)(qing)雀，即《山海(hai)經》中的(de)(de)青(qing)(qing)鳥，詩(shi)(shi)中借(jie)喻為(wei)(wei)替西(xi)王母與漢(han)(han)武帝(di)(di)之間(jian)傳遞音(yin)訊的(de)(de)使者。青(qing)(qing)鳥，這(zhe)任重致(zhi)遠的(de)(de)使者，向西(xi)方(fang)極(ji)樂世界(jie)飛(fei)(fei)(fei)去，卻(que)竟然一去未(wei)回(hui)(hui)，杳無蹤跡。然而(er)，異想升天的(de)(de)漢(han)(han)武帝(di)(di)依然長久地(di)守候在(zai)(zai)集靈臺，等待佳(jia)音(yin)。起(qi)句(ju)(ju)中的(de)(de)“竟”字精警地(di)表達(da)出漢(han)(han)武帝(di)(di)迷信神(shen)仙的(de)(de)癡呆心理(li)：一心以為(wei)(wei)青(qing)(qing)雀西(xi)飛(fei)(fei)(fei)定(ding)會帶來仙界(jie)好音(yin)，誰知一去“竟然”未(wei)回(hui)(hui)，這(zhe)實在(zai)(zai)出乎(hu)他意(yi)料之外。詩(shi)(shi)人(ren)著一“竟”字，極(ji)其(qi)傳神(shen)地(di)透露了他這(zhe)種執迷不悟的(de)(de)心理(li)狀(zhuang)態。接著于“長在(zai)(zai)集靈臺”句(ju)(ju)中和盤托出他的(de)(de)求仙活動，開首兩句(ju)(ju)詩(shi)(shi)，揭露了武帝(di)(di)迷戀(lian)神(shen)仙的(de)(de)癡心妄想，寓揶揄嘲弄于輕描(miao)淡(dan)寫中，顯(xian)得(de)委婉有致(zhi)，極(ji)富幽默感。

　　三(san)、四(si)句“侍臣最(zui)有相如(ru)渴(ke)(ke)，不賜金莖露(lu)一(yi)(yi)杯。”詩人(ren)(ren)進一(yi)(yi)步刻(ke)畫漢武一(yi)(yi)心求仙而無意(yi)求賢的(de)(de)思想行徑，文學侍臣司馬相如(ru)有消(xiao)渴(ke)(ke)病（今稱糖尿(niao)病），因(yin)此水(shui)對于(yu)這種(zhong)病人(ren)(ren)之重要，簡(jian)直可以說是“救命之水(shui)”。但是，漢武只祈求自己(ji)長生而全不顧惜人(ren)(ren)才的(de)(de)死活(huo)，就是一(yi)(yi)杯止渴(ke)(ke)救命的(de)(de)露(lu)水(shui)也(ye)不肯賜給相如(ru)。結尾(wei)兩句詩人(ren)(ren)拈出(chu)一(yi)(yi)個表示(shi)極(ji)(ji)大(da)量的(de)(de)副詞(ci)“最(zui)”與一(yi)(yi)個極(ji)(ji)小量的(de)(de)數(shu)詞(ci)“一(yi)(yi)”作對比，前后呼應，便十分準確地揭露(lu)出(chu)這個君王好神(shen)仙甚于(yu)愛人(ren)(ren)才的(de)(de)偏執靈魂(hun)。諷刺(ci)辛辣而尖銳(rui)。詩里的(de)(de)數(shu)詞(ci)已(yi)不僅表示(shi)量，而且還揭示(shi)質，蘊含(han)深刻(ke)的(de)(de)思想意(yi)義。

　　《漢宮詞》雖然(ran)詠漢代事，但和唐(tang)代的現(xian)實(shi)生活密切相(xiang)連(lian)。如果(guo)說，這首詩在(zai)諷刺漢武帝的迷(mi)信與昏庸這方面(mian)(mian)，寫得(de)(de)比(bi)較明顯(xian)(xian)而(er)尖銳，那么(me)，在(zai)諷喻唐(tang)武宗的問題上，便(bian)顯(xian)(xian)得(de)(de)含蓄深(shen)隱(yin)，曲折而(er)婉轉。李商隱(yin)常以(yi)司馬(ma)相(xiang)如自(zi)況，如：“嗟余久抱(bao)臨邛渴，便(bian)欲(yu)因君(jun)問釣磯”、“休(xiu)問梁園舊賓(bin)客，茂陵(ling)秋雨病(bing)相(xiang)如”、“相(xiang)如未是真消渴，猶放沱江過(guo)錦城”等(deng)等(deng)。這首詩也是有感于自(zi)己的身(shen)世(shi)，不(bu)滿唐(tang)武宗貶視人才。詩人用典精巧貼切，靈(ling)活自(zi)然(ran)，委婉地表(biao)達不(bu)便(bian)明言又不(bu)得(de)(de)不(bu)言的內(nei)容來(lai)，讓辛辣的諷嘲披上一幅(fu)神話、歷(li)史與現(xian)實(shi)巧妙織成(cheng)的面(mian)(mian)紗，顯(xian)(xian)得(de)(de)情(qing)味雋永而(er)富(fu)有迷(mi)人的藝術感染力(li)。

宮詞原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　宮詞

　　唐代：薛逢

　　十二樓(lou)中(zhong)盡曉妝，望仙樓(lou)上(shang)望君王。

　　鎖(suo)銜金獸(shou)連環(huan)冷(leng)，水(shui)滴(di)銅龍(long)晝漏(lou)長。

　　云髻罷梳還對鏡，羅衣(yi)欲換更(geng)添(tian)香。

　　遙窺正(zheng)殿簾(lian)開(kai)處，袍袴宮人(ren)掃(sao)御(yu)床。

　　譯文：

　　十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王(wang)。

　　大清早(zao)，宮妃們在十二樓打(da)扮梳妝；登上望仙樓臺，盼(pan)望著臨幸(xing)的(de)君王。

　　鎖銜金獸連環冷，水(shui)滴銅龍晝漏長。

　　獸形(xing)門(men)環緊鎖(suo)宮門(men)，內心(xin)十分凄愴；銅龍漏斗越滴越慢，坐待更覺(jue)日長。

　　云髻罷梳還對鏡(jing)，羅(luo)衣欲(yu)換(huan)更添香。

　　發髻梳理(li)完(wan)畢，還(huan)要對(dui)鏡反復端詳，重(zhong)換(huan)一(yi)件(jian)羅衣(yi)，注意加熏一(yi)些香料。

　　遙窺正(zheng)殿簾開處，袍袴宮人掃御床。

　　遠(yuan)遠(yuan)看見(jian)，正(zheng)殿(dian)閃動(dong)人影(ying)啟開(kai)珠簾；看見(jian)短袍繡褲宮女，正(zheng)在打掃御床。

　　注釋：

　　十二樓(lou)中盡曉妝，望仙樓(lou)上望君王。

　　十二樓：指一清早宮人(ren)就(jiu)在梳妝以待幸。望(wang)仙(xian)樓：意謂望(wang)君如(ru)望(wang)仙(xian)。

　　鎖(suo)銜(xián)金獸連環(huan)冷(leng)，水(shui)滴銅龍晝漏(lòu)長。

　　水(shui)滴銅龍晝漏長：指(zhi)銅壺(hu)滴漏，古時計時儀器。

　　云(yun)髻(jì)罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。

　　遙窺(kuī)正殿(dian)簾(lian)開(kai)處，袍袴(kù)宮(gong)人掃御(yu)床。

　　袍袴宮(gong)人：指穿著衣袴的宮(gong)女。

　　賞析：

　　宮怨(yuan)是唐詩中屢見的(de)題材。薛逢的(de)這首《宮詞》，從望(wang)幸著(zhu)筆(bi)，刻(ke)畫了宮妃企望(wang)君王恩(en)幸而(er)不可(ke)得的(de)怨(yuan)恨心(xin)理，情致(zhi)委(wei)婉，有其(qi)獨特風格。

　　詩(shi)(shi)的(de)首聯，即點明人(ren)物身(shen)份和(he)全(quan)詩(shi)(shi)主(zhu)旨：“十(shi)二樓中盡曉妝，望(wang)仙(xian)樓上望(wang)君(jun)(jun)王。”“十(shi)二樓”、“望(wang)仙(xian)樓”皆指宮妃(fei)的(de)住(zhu)處。《史(shi)記(ji)(ji)·封禪書》記(ji)(ji)，方(fang)士言“黃(huang)帝時(shi)為(wei)五城十(shi)二樓，以候神(shen)(shen)人(ren)于執期”；又，《舊唐書·武宗(zong)本紀》記(ji)(ji)，“會昌五年作望(wang)仙(xian)樓于神(shen)(shen)策軍”。詩(shi)(shi)中用“十(shi)二樓”、“望(wang)仙(xian)樓”代指宮妃(fei)的(de)住(zhu)所，非實指，是(shi)取其“候神(shen)(shen)”、“望(wang)仙(xian)”的(de)涵義。這兩句(ju)是(shi)說，宮妃(fei)們(men)在宮樓之上，一大早就著意梳妝打扮，象盼望(wang)神(shen)(shen)仙(xian)降(jiang)臨一樣企首翹(qiao)望(wang)著君(jun)(jun)王的(de)恩幸。

　　頷聯(lian)(lian)通過(guo)對(dui)周圍環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染(ran)，烘托望(wang)(wang)幸之(zhi)(zhi)人內(nei)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)冷(leng)、寂寞：“鎖銜金獸連環冷(leng)，水滴銅龍晝漏長。”這兩(liang)句(ju)說(shuo)，宮(gong)(gong)門上那獸形門環被緊緊鎖住，那龍紋(wen)漏壺(hu)(hu)水滴聲聲。上句(ju)“冷(leng)”字(zi)，既(ji)寫(xie)出(chu)銅質門環之(zhi)(zhi)冰涼，又顯出(chu)深宮(gong)(gong)緊閉(bi)之(zhi)(zhi)冷(leng)寂，映襯出(chu)宮(gong)(gong)妃(fei)心(xin)(xin)(xin)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄冷(leng)。下句(ju)“長”字(zi)，通過(guo)宮(gong)(gong)妃(fei)對(dui)漏壺(hu)(hu)中沒完沒了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滴水聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特感受，刻(ke)畫(hua)出(chu)她晝長難耐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤寂無(wu)聊(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)境。頸聯(lian)(lian)通過(guo)宮(gong)(gong)妃(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)意裝飾打扮，進一步刻(ke)畫(hua)她百(bai)無(wu)聊(liao)賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理。“云(yun)髻(ji)罷(ba)梳(shu)還對(dui)鏡，羅衣(yi)欲換(huan)更添香”，是(shi)說(shuo)剛(gang)剛(gang)梳(shu)罷(ba)那濃密(mi)如(ru)云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)髻(ji)，又對(dui)著(zhu)鏡子端詳，惟(wei)恐有什(shen)么不(bu)妥貼之(zhi)(zhi)處；想(xiang)(xiang)再(zai)換(huan)一件新艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅衣(yi)，又給它加熏一些(xie)香氣。這一聯(lian)(lian)將宮(gong)(gong)妃(fei)那盼(pan)望(wang)(wang)中叫人失(shi)(shi)望(wang)(wang)、失(shi)(shi)望(wang)(wang)中又懷(huai)著(zhu)希(xi)(xi)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理狀(zhuang)態，刻(ke)畫(hua)得(de)十(shi)分逼真。“望(wang)(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間越長，越叫人心(xin)(xin)(xin)情(qing)難堪，說(shuo)是(shi)沒指(zhi)望(wang)(wang)吧(ba)，又懷(huai)著(zhu)某種期待；說(shuo)是(shi)有希(xi)(xi)望(wang)(wang)吧(ba)，望(wang)(wang)眼欲穿，實在渺(miao)茫。罷(ba)梳(shu)復(fu)又對(dui)鏡，換(huan)衣(yi)重又添香，不(bu)過(guo)是(shi)心(xin)(xin)(xin)情(qing)煩亂無(wu)聊(liao)和想(xiang)(xiang)望(wang)(wang)之(zhi)(zhi)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)照。

　　末聯(lian)寫宮妃“望”極而怨的心(xin)情(qing)，不(bu)過這(zhe)種怨恨表達(da)得極其曲(qu)折隱(yin)晦：“遙窺正(zheng)殿簾開(kai)處，袍(pao)袴(ku)宮人掃(sao)(sao)御(yu)床”。“袍(pao)袴(ku)”，指穿短袍(pao)繡袴(ku)的宮女(nv)。“遙窺”二字，表現(xian)了(le)妃子(zi)復雜(za)微妙的心(xin)理：我這(zhe)尊(zun)貴的妃子(zi)成日(ri)價翹首空(kong)望，還倒(dao)不(bu)如(ru)那灑(sa)掃(sao)(sao)的宮女(nv)能接(jie)近皇(huang)帝！又(you)表明，君王即將(jiang)臨(lin)幸正(zheng)殿，不(bu)會(hui)再來(lai)的了(le)。似乎有(you)一種近乎絕望的哀(ai)怨隱(yin)隱(yin)地透(tou)露出來(lai)。

　　這首詩對(dui)人物心理狀態(tai)的(de)(de)(de)描寫(xie)極其細膩(ni)、逼(bi)真。自(zi)首聯總起望(wang)幸之(zhi)意后(hou)，下三聯即把這種“望(wang)”的(de)(de)(de)心情融于對(dui)周圍環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)描畫、對(dui)人物動作(zuo)的(de)(de)(de)狀寫(xie)和對(dui)人物間的(de)(de)(de)處(chu)境(jing)的(de)(de)(de)反(fan)(fan)襯(chen)之(zhi)中(zhong)，生動地反(fan)(fan)映了宮妃們的(de)(de)(de)空虛、寂寞、苦悶、傷怨的(de)(de)(de)精神生活。

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