關山月原文翻譯及賞析

時(shi)間：2022-07-20 09:55:58 古籍我要投稿

【精】關山月(yue)原(yuan)文翻譯及(ji)賞(shang)析

關山月原文翻譯及賞析1

　　原文

　　和戎詔下十五年(nian)，將軍不戰空臨邊。

　　朱(zhu)門沉沉按歌舞，廄馬(ma)肥死弓斷(duan)弦。

　　戍樓(lou)刁斗催(cui)落(luo)月，三(san)十從軍今白(bai)發。

　　笛里誰知壯士心，沙頭空照(zhao)征人骨。

　　中原干戈古亦(yi)聞，豈有逆胡傳子孫！

　　遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。

　　翻譯

　　與金(jin)人(ren)議(yi)和(he)的詔書已(yi)經下了十(shi)五(wu)年，將軍不(bu)作戰白白地來到邊疆(jiang)。

　　深廣(guang)、壯麗的貴族府里按著節拍演(yan)歌舞(wu)，馬(ma)棚里的肥馬(ma)默默死(si)去、弓弦朽斷。

　　守望崗樓(lou)上報更的刁斗催月落，三十(shi)歲參(can)軍到如今(jin)已經白了發。

　　從(cong)笛聲(sheng)里誰人知道壯士的(de)心思(si)。月亮白白地照射著出征將士的(de)骨頭(tou)。

　　中原(yuan)(yuan)一帶的戰(zhan)爭古(gu)代也聽(ting)說有，但哪(na)有異族統治者(zhe)能(neng)在中原(yuan)(yuan)傳子傳孫(sun)？

　　淪陷(xian)的人(ren)民(min)忍痛生存盼復國，今天(tian)晚上有多少地方的民(min)眾在流淚！

　　注釋

　　和戎：原意(yi)是與(yu)少數民族和睦(mu)相處，實指宋(song)朝向金人(ren)屈膝(xi)求安(an)。宋(song)孝宗隆興元年（1163年）下詔與(yu)金人(ren)第二次(ci)議和，至(zhi)作(zuo)者作(zuo)此(ci)詩(shi)時(shi)，歷時(shi)為十五年。

　　邊(bian)：邊(bian)防，邊(bian)境。

　　“朱門(men)”句：紅(hong)漆大門(men)，借指(zhi)豪門(men)貴(gui)族。

　　沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)：形容(rong)門房庭院深邃。

　　按(an)：擊(ji)節拍。廄（iù）：馬棚(peng)。

　　肥死：馬棚(peng)里的馬不用，漸漸死去。

　　弓斷弦(xian)：弓很久不用，繃的弦(xian)都斷了。

　　“戍樓”句：邊(bian)界上(shang)用以守望的崗樓。

　　刁斗：軍用銅鍋，可(ke)以做飯(fan)，也可(ke)用來打更。

　　笛里：指以笛吹奏的曲(qu)調聲。

　　沙頭(tou)：邊塞沙漠之地。

　　征(zheng)人(ren)：出征(zheng)戍守(shou)邊塞的戰士。

　　逆胡傳子(zi)孫：指金(jin)人長(chang)期占領中(zhong)原(yuan)。金(jin)自(zi)太(tai)宗(zong)完顏(yan)晟進(jin)占中(zhong)原(yuan)，至此(ci)時已有(you)四世，故云傳子(zi)孫。

　　“遺(yi)民”句：指金國(guo)占領下的中原百姓。

　　恢復(fu)：恢復(fu)中原故土。

　　鑒賞

　　《關山月》充分地體現了(le)陸(lu)游愛(ai)國(guo)主義詩歌的(de)(de)基(ji)本(ben)內容(rong)和精(jing)神實質，是思想性和藝術性結合(he)比較完美的(de)(de)作品(pin)。飽含詩人憂國(guo)愛(ai)民的(de)(de)思想,感(gan)情(qing)沉(chen)痛悲憤，讀來(lai)使人淚下(xia)。這種(zhong)感(gan)人肺腑的(de)(de)巨大(da)力量，除了(le)來(lai)自其偉(wei)大(da)的(de)(de)愛(ai)國(guo)情(qing)懷，還在于其高超的(de)(de)藝術手法(fa)，其中最突出(chu)的(de)(de)一點就是構建了(le)多(duo)重套疊的(de)(de)對比示現修辭文本(ben)。

　　從(cong)宏(hong)觀結(jie)(jie)構(gou)上看，全詩共十二句，每四句一(yi)(yi)(yi)轉韻。相應的(de)在內(nei)容上也(ye)分(fen)為(wei)三個層次。這(zhe)三個層次分(fen)別選取同(tong)一(yi)(yi)(yi)月夜下三種(zhong)人物的(de)不(bu)同(tong)境遇(yu)和態度(du)，作為(wei)全詩的(de)結(jie)(jie)構(gou)框架。一(yi)(yi)(yi)邊是豪門貴宅中的(de)文(wen)武官(guan)員，鶯歌燕舞，不(bu)思復國(guo)；一(yi)(yi)(yi)邊是戍邊戰(zhan)士，百無(wu)(wu)聊(liao)賴(lai)，報國(guo)無(wu)(wu)門；一(yi)(yi)(yi)邊是中原(yuan)遺民(min)，忍辱(ru)含詬，淚眼模糊，盼望統一(yi)(yi)(yi)。這(zhe)三個場景構(gou)成(cheng)了三幅對比鮮(xian)明的(de)圖畫(hua)，揭(jie)露和抨擊了當權者只顧縱(zong)情聲色，偷得(de)一(yi)(yi)(yi)己安寧而置兵民(min)痛苦于云外(wai)的(de)腐敗投降政治。

　　第一(yi)段：和戎(rong)詔(zhao)下十五年(nian)，將軍不(bu)戰空臨邊。朱門沉沉按(an)歌(ge)舞，廄馬肥死弓斷弦(xian)。

　　詩人先以“和戎(rong)詔下十五年(nian)，將(jiang)軍不(bu)戰(zhan)(zhan)空臨邊”總(zong)領全(quan)詩，與(yu)下文的(de)(de)(de)(de)(de)諸種(zhong)場景形成直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)因果關系(xi)。詩的(de)(de)(de)(de)(de)開始“和戎(rong)”句謂本(ben)應只是(shi)暫時(shi)權宜之(zhi)(zhi)計的(de)(de)(de)(de)(de)和戎(rong)，卻(que)一(yi)忽而(er)過十五年(nian)，有批評之(zhi)(zhi)意；將(jiang)軍能戰(zhan)(zhan)而(er)不(bu)戰(zhan)(zhan)，“空”字質疑的(de)(de)(de)(de)(de)語氣很(hen)(hen)重。繼(ji)以“朱門沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)按歌(ge)舞(wu)”和“廄馬(ma)肥(fei)死弓(gong)斷弦”這兩個(ge)典(dian)型(xing)情景為(wei)著(zhu)眼點，進行對比(bi)(bi)。一(yi)邊是(shi)深宅大院里(li)歌(ge)舞(wu)升(sheng)平(ping)；一(yi)邊是(shi)馬(ma)棚里(li)戰(zhan)(zhan)馬(ma)肥(fei)死，武庫中弓(gong)弦霉斷。“朱門”句指朝廷的(de)(de)(de)(de)(de)權臣、重臣已(yi)經忘懷了國土淪(lun)陷的(de)(de)(de)(de)(de)現狀，“沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)”用得(de)很(hen)(hen)好，好像沉(chen)(chen)醉得(de)很(hen)(hen)深，“按”字很(hen)(hen)好地(di)寫(xie)出(chu)重臣不(bu)以國家為(wei)重，唯知作樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)情形。“廄馬(ma)”句寫(xie)英雄無用武之(zhi)(zhi)地(di)寫(xie)得(de)很(hen)(hen)沉(chen)(chen)痛。這種(zhong)對比(bi)(bi)揭(jie)示(shi)了統(tong)治者終(zhong)日(ri)醉生夢死，荒誕腐化，導(dao)致(zhi)邊防武備(bei)一(yi)片荒廢的(de)(de)(de)(de)(de)現狀。這說明他們早已(yi)忘卻(que)國恥(chi)。我(wo)們完全(quan)可以體(ti)味到(dao)：日(ri)日(ri)不(bu)忘抗(kang)金復國的(de)(de)(de)(de)(de)偉大詩人陸游(you)，面(mian)對統(tong)治者的(de)(de)(de)(de)(de)茍安思想和腐朽生活，強烈的(de)(de)(de)(de)(de)憤(fen)慨之(zhi)(zhi)情如(ru)萬丈(zhang)烈火，噴涌(yong)而(er)出(chu)。

　　這因為(wei)南宋統治(zhi)集團只顧(gu)自己的(de)(de)安樂(le)，而不(bu)惜出賣國(guo)家、民族(zu)的(de)(de)利益。 “朱門”一(yi)句一(yi)針見血(xue)地(di)揭露了他們妥協、投降(jiang)的(de)(de)實質，在(zai)大敵(di)(di)當前(qian)，國(guo)土淪喪，民族(zu)危(wei)亡之際，統治(zhi)者卻(que)是(shi)一(yi)味追求燈(deng)紅(hong)酒綠，爭歌(ge)逐舞的(de)(de)享(xiang)樂(le)生(sheng)活。他們貪生(sheng)怕死(si)，向敵(di)(di)人屈(qu)膝投降(jiang)，采取不(bu)抵抗政策，下什么(me)自欺(qi)其人的(de)(de)“和戎詔”，致使那些養來(lai)(lai)抗敵(di)(di)的(de)(de)戰(zhan)馬(ma)，用來(lai)(lai)殺(sha)敵(di)(di)的(de)(de)弓(gong)箭，死(si)的(de)(de)死(si)，斷(duan)的(de)(de)斷(duan)，而且(qie)馬(ma)是(shi)肥死(si)，弓(gong)是(shi)朽斷(duan)。這是(shi)多么(me)慘痛(tong)的(de)(de)現(xian)實呀！“廄(jiu)馬(ma)肥死(si)弓(gong)斷(duan)弦(xian)”是(shi)對“將軍不(bu)戰(zhan)空臨邊”的(de)(de)補充，這兩句都與和戎下詔有(you)直接(jie)的(de)(de)因果(guo)關(guan)系。

　　第(di)二段(duan)：戍樓刁斗催落(luo)月，三十從軍(jun)今白發。笛里誰知壯士(shi)心(xin)，沙頭空照征人骨。

　　在(zai)這和(he)(he)戎詔下的(de)(de)(de)(de)(de)十五年(nian)(nian)中，邊關沒有(you)了(le)流(liu)汗掉(diao)肉的(de)(de)(de)(de)(de)辛苦操練，沒有(you)驚心(xin)動(dong)魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)血戰(zhan)事(shi)，一(yi)切(qie)歸于(yu)風平浪靜，相安無事(shi)。在(zai)這里，詩人把(ba)比較(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)著眼點聚焦于(yu)尚存者和(he)(he)死難者的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)和(he)(he)價值。對于(yu)尚存者來說，由于(yu)有(you)最高(gao)統治者的(de)(de)(de)(de)(de)“和(he)(he)戎詔”，多少(shao)年(nian)(nian)來，他們(men)無所事(shi)事(shi)，只有(you)以(yi)陣(zhen)陣(zhen)刁斗聲(sheng)(sheng)送走一(yi)輪(lun)又一(yi)輪(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)明月，只有(you)把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)事(shi)寄(ji)托于(yu)幽咽的(de)(de)(de)(de)(de)笛聲(sheng)(sheng)中，每天都(dou)在(zai)這種(zhong)百(bai)無聊(liao)賴的(de)(de)(de)(de)(de)生活中打發時光。日(ri)復(fu)一(yi)日(ri)，年(nian)(nian)復(fu)一(yi)年(nian)(nian)，許多三十歲左右參軍的(de)(de)(de)(de)(de)壯士現在(zai)都(dou)已經白發蒼(cang)蒼(cang)了(le)。

　　一個(ge)(ge)“催”字，下得何(he)等(deng)急(ji)促(cu)，一句“壯(zhuang)士(shi)心(xin)”，寫得何(he)等(deng)赤誠，一個(ge)(ge)反(fan)問句，顯得多么無奈！在(zai)這急(ji)促(cu)催月的(de)(de)(de)刁(diao)斗聲中(zhong)，在(zai)這如(ru)(ru)怨如(ru)(ru)泣的(de)(de)(de)笛聲中(zhong)，隱含(han)了(le)壯(zhuang)士(shi)們盼望殺敵(di)立(li)功，盡快結束這種(zhong)枯燥(zao)無味的(de)(de)(de)生活，早日回歸久別的(de)(de)(de)家園(yuan)的(de)(de)(de)迫(po)切(qie)心(xin)情，但這種(zhong)心(xin)情，又有誰能理解呢？“存者(zhe)且偷生，死者(zhe)長(chang)已矣。”（杜甫《石(shi)壕吏(li)》）如(ru)(ru)果說(shuo)(shuo)存活者(zhe)還可(ke)以有一絲幻想，那么對(dui)于死難者(zhe)來說(shuo)(shuo)呢？“沙頭空(kong)(kong)照征人骨”，一個(ge)(ge)“空(kong)(kong)”字，說(shuo)(shuo)明了(le)戰士(shi)們殺敵(di)和歸鄉的(de)(de)(de)諸種(zhong)愿(yuan)望，將隨著(zhu)老死邊關、化做暴露(lu)于野的(de)(de)(de)白骨而最(zui)終(zhong)落空(kong)(kong)，也說(shuo)(shuo)明了(le)他們的(de)(de)(de)獻出的(de)(de)(de)青春(chun)與生命毫(hao)無價值。

　　詩(shi)(shi)歌忌重(zhong)字(zi)，這句詩(shi)(shi)卻與前面的(de)(de)(de)(de)“將(jiang)軍不戰(zhan)(zhan)空臨邊”復用“空”字(zi)，看似敗筆(bi)的(de)(de)(de)(de)兩個字(zi)卻正(zheng)好(hao)將(jiang)“將(jiang)軍”“征人”的(de)(de)(de)(de)生活命運構成(cheng)了鮮明對(dui)(dui)比(bi)。生者無聊幽怨，死者暴尸沙場(chang)，生與死的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)照畫面揭(jie)示了戰(zhan)(zhan)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)悲劇命運，反(fan)映了戰(zhan)(zhan)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)滿腔悲憤，字(zi)里行間(jian)，飽含著詩(shi)(shi)人對(dui)(dui)和戎路線的(de)(de)(de)(de)無聲控訴和對(dui)(dui)邊關戰(zhan)(zhan)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)深切同情。“空照”、 “誰知”等詞語是他(ta)這種心情的(de)(de)(de)(de)寫照。

　　最后四句是第三段：中原干(gan)戈(ge)古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民(min)忍死(si)望恢(hui)復，幾(ji)處令宵垂(chui)淚痕！

　　從寫(xie)邊防戰士轉到寫(xie)人民(min)(min)，寫(xie)在敵人統治下被奴役的(de)北方人民(min)(min)即所謂遺民(min)(min)。主要描繪(hui)中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)遺民(min)(min)含淚盼望復(fu)國的(de)畫面。“中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)干戈古亦(yi)聞(wen)”，詩人首先展現了一(yi)幅遙遠浩瀚(han)的(de)歷(li)史(shi)背景圖：中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)地(di)區自古以來就是一(yi)個硝煙彌漫(man)的(de)戰場(chang)，古代中(zhong)(zhong)華兒女為了抵御外(wai)辱，曾(ceng)經在這(zhe)里(li)浴血奮(fen)戰。詩人此句用意(yi)深刻：這(zhe)一(yi)句上與開頭(tou)的(de)“和戎(rong)詔下十五(wu)年”“將軍不戰”的(de)現狀遙相(xiang)對(dui)照(zhao)，形(xing)成(cheng)古今(jin)對(dui)比的(de)情景，借古諷(feng)今(jin)；下與“豈有逆胡傳子孫”形(xing)成(cheng)對(dui)比，詩人用了一(yi)個語氣強烈的(de)反(fan)問句式，表(biao)達了對(dui)和戎(rong)政策的(de)無比憤慨之情。

　　緊(jin)接著(zhu)，“逆胡傳子(zi)孫(sun)”和(he)“遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)忍死望(wang)恢(hui)(hui)復(fu)(fu)，幾(ji)處今宵垂淚(lei)(lei)痕”構成(cheng)一(yi)(yi)幅(fu)對比(bi)鮮明的(de)情景(jing)：一(yi)(yi)邊(bian)是占領中(zhong)(zhong)原(yuan)的(de)女真人在這里子(zi)孫(sun)成(cheng)群，其(qi)樂(le)融融，準備落(luo)地生根；另一(yi)(yi)邊(bian)是中(zhong)(zhong)原(yuan)遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)忍辱含(han)淚(lei)(lei)，盼望(wang)統(tong)一(yi)(yi)，這兩個情景(jing)兩相對照(zhao)，又融為一(yi)(yi)體。這幅(fu)圖景(jing)使我(wo)們(men)(men)很容易聯想到(dao)陸(lu)游的(de)另外兩句詩：“遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)淚(lei)(lei)盡胡塵里，南望(wang)王(wang)師又一(yi)(yi)年。”（《秋夜將曉出(chu)籬(li)門迎涼有感》）中(zhong)(zhong)原(yuan)淪陷地區，胡人的(de)盛囂塵上和(he)遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)的(de)痛苦凄慘(can)，無不(bu)揭示了(le)“和(he)戎(rong)詔(zhao)”的(de)巨大禍(huo)害，展現了(le)遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)的(de)復(fu)(fu)國愿(yuan)望(wang)。遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)們(men)(men)深受(shou)異族蹂躪，生活在水深火熱之中(zhong)(zhong)，支持他們(men)(men)的(de)精(jing)神(shen)力量，就是盼望(wang)宋軍能(neng)夠揮戈北上，恢(hui)(hui)復(fu)(fu)祖國統(tong)一(yi)(yi)的(de)局面。然而遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)們(men)(men)期待北伐，盼望(wang)恢(hui)(hui)復(fu)(fu)的(de)愿(yuan)望(wang)無法實(shi)現，他們(men)(men)只好空(kong)望(wang)著(zhu)南方，傷心落(luo)淚(lei)(lei)。這就是結尾兩句“遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)忍死望(wang)恢(hui)(hui)復(fu)(fu)，幾(ji)處今宵垂淚(lei)(lei)痕”的(de)含(han)義(yi)。

　　此詩(shi)的(de)思(si)想內(nei)(nei)容(rong)：《關山月》雖然既寫了統(tong)治集(ji)團，又寫了將(jiang)(jiang)(jiang)士(shi)、遺民，但是(shi)從頭到尾貫穿著(zhu)一條(tiao)線索——南宋王朝下詔和(he)(he)(he)戎，這(zhe)是(shi)詩(shi)的(de)第(di)一句指明了的(de)。正是(shi)因為(wei)下詔和(he)(he)(he)戎，將(jiang)(jiang)(jiang)軍才(cai)不(bu)(bu)(bu)戰(zhan)空臨邊(bian)，戰(zhan)士(shi)才(cai)不(bu)(bu)(bu)得趁年輕(qing)力(li)壯上陣殺敵(di)(di)，遺民才(cai)不(bu)(bu)(bu)得從外族統(tong)治的(de)水深火熱之中(zhong)解(jie)放出來(lai)。詩(shi)人(ren)(ren)的(de)思(si)想傾向是(shi)非(fei)常鮮明的(de)，這(zhe)就是(shi)詩(shi)中(zhong)所表(biao)現的(de)對南宋集(ji)團妥(tuo)協投降政策的(de)譴責，對抗敵(di)(di)愛(ai)國的(de)將(jiang)(jiang)(jiang)士(shi)和(he)(he)(he)遺民的(de)深切同情(qing)，和(he)(he)(he)對侵(qin)略(lve)者的(de)無比仇恨，正因為(wei)表(biao)現了這(zhe)些思(si)想，所以我們才(cai)說《關山月》集(ji)中(zhong)體現了陸游愛(ai)國詩(shi)歌的(de)進步(bu)內(nei)(nei)容(rong)和(he)(he)(he)精神實質。陸游詩(shi)歌愛(ai)國主義精神還(huan)常常表(biao)現為(wei)他壯志未酬的(de)憤懣。在《關山月》詩(shi)中(zhong)，雖然不(bu)(bu)(bu)像《書憤》等詩(shi)那(nei)樣直接表(biao)現這(zhe)一點，但是(shi)在“將(jiang)(jiang)(jiang)軍不(bu)(bu)(bu)戰(zhan)空臨邊(bian)”，“廄馬肥死弓斷弦”，“笛里誰知壯士(shi)心(xin)”，“沙(sha)頭空照征人(ren)(ren)骨”等句子中(zhong)間(jian)也隱(yin)含著(zhu)自己傾音無路，壯志未酬的(de)悲憤，詩(shi)人(ren)(ren)與抗金的(de)將(jiang)(jiang)(jiang)士(shi)們是(shi)息(xi)息(xi)相通(tong)的(de)。

　　簡析

　　這首(shou)詩(shi)(shi)是以樂府舊(jiu)題(ti)寫時事，作于陸(lu)游罷(ba)官閑居(ju)成都(dou)時。詩(shi)(shi)中痛(tong)斥了南(nan)宋朝(chao)廷文恬武嬉、不恤國(guo)(guo)(guo)難的(de)(de)態度(du)，表(biao)(biao)現了愛國(guo)(guo)(guo)將士報(bao)國(guo)(guo)(guo)無門的(de)(de)苦悶以及中原百姓(xing)切(qie)望恢(hui)復(fu)的(de)(de)愿望，體現了詩(shi)(shi)人憂國(guo)(guo)(guo)憂民(min)、渴望統一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)情(qing)(qing)懷。全(quan)詩(shi)(shi)十二句，每四句一(yi)(yi)(yi)(yi)轉(zhuan)韻，表(biao)(biao)達一(yi)(yi)(yi)(yi)層意思，分別寫將軍權貴、戍邊戰士和中原百姓(xing)。詩(shi)(shi)人構思非(fei)常巧妙(miao)，以月夜(ye)統攝全(quan)篇，將三個場(chang)景(jing)融成一(yi)(yi)(yi)(yi)個整體，構成一(yi)(yi)(yi)(yi)幅關山月夜(ye)的(de)(de)全(quan)景(jing)圖。可以說，這是當時南(nan)宋社會的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個縮(suo)影。詩(shi)(shi)人還選取了一(yi)(yi)(yi)(yi)些典型事物，如朱(zhu)門、廄馬、斷弓、白(bai)發、征人骨、遺(yi)民(min)淚等，表(biao)(biao)現了詩(shi)(shi)人鮮明(ming)的(de)(de)愛憎(zeng)感(gan)情(qing)(qing)。本詩(shi)(shi)語言凝練，一(yi)(yi)(yi)(yi)字褒貶，具有很強的(de)(de)表(biao)(biao)現力。

　　藝術特色

　　《關山(shan)(shan)(shan)月(yue)(yue)(yue)》詩不(bu)(bu)僅有(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)，而(er)(er)(er)(er)(er)且有(you)(you)充(chong)沛(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)，豐滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，生動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)。具體說來(lai)，概(gai)括(kuo)(kuo)性強，抒情(qing)(qing)(qing)性強，語(yu)言(yan)精練(lian)自然(ran)，圓轉流暢，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)首(shou)(shou)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點。同(tong)時也可(ke)以(yi)說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陸(lu)(lu)游在(zai)(zai)藝術(shu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)特(te)(te)點。這(zhe)首(shou)(shou)《關山(shan)(shan)(shan)月(yue)(yue)(yue)》詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沉(chen)郁、蒼(cang)茫、悲(bei)(bei)涼、激越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。陸(lu)(lu)游創造(zao)性運用了(le)(le)(le)《關山(shan)(shan)(shan)月(yue)(yue)(yue)》這(zhe)種(zhong)(zhong)古樂(le)府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)題(ti)， “關山(shan)(shan)(shan)月(yue)(yue)(yue)”原來(lai)以(yi)邊(bian)(bian)塞(sai)為(wei)題(ti)材(cai)，抒發(fa)從(cong)(cong)軍戰(zhan)(zhan)士(shi)(shi)懷人(ren)(ren)(ren)思(si)(si)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)心感情(qing)(qing)(qing)。而(er)(er)(er)(er)(er)陸(lu)(lu)游從(cong)(cong)和戎(rong)下(xia)詔(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)(zhi)集(ji)團寫(xie)到邊(bian)(bian)塞(sai)戍(shu)樓(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)士(shi)(shi)又寫(xie)到中(zhong)原忍死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺民(min)(min)，詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容豐富了(le)(le)(le)，境界擴(kuo)展了(le)(le)(le)，思(si)(si)想(xiang)(xiang)意義也更深(shen)刻了(le)(le)(le)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)也不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低(di)回哀(ai)怨而(er)(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沉(chen)郁蒼(cang)茫、悲(bei)(bei)涼激越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)。陸(lu)(lu)游還(huan)相當(dang)巧妙地(di)(di)緊扣著(zhu)(zhu)(zhu)關、山(shan)(shan)(shan)、月(yue)(yue)(yue)三個字(zi)(zi)，去組(zu)織材(cai)料表(biao)現(xian)主題(ti)，具有(you)(you)高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)括(kuo)(kuo)性和很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)(qing)性。關山(shan)(shan)(shan)原是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)表(biao)邊(bian)(bian)塞(sai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理(li)特(te)(te)征(zheng)，防守(shou)時總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)勢險峻之(zhi)(zhi)處設置關塞(sai)。而(er)(er)(er)(er)(er)陸(lu)(lu)游卻突(tu)破這(zhe)一限制，把關山(shan)(shan)(shan)擴(kuo)大(da)開(kai)去，從(cong)(cong)關山(shan)(shan)(shan)以(yi)內(nei)(nei)(nei)寫(xie)到關山(shan)(shan)(shan)以(yi)外。關山(shan)(shan)(shan)以(yi)內(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后方，那(nei)里(li)(li)朱(zhu)門之(zhi)(zhi)內(nei)(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淺斟低(di)唱，無(wu)(wu)休止地(di)(di)輕歌漫舞。關山(shan)(shan)(shan)本身是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)前(qian)方戰(zhan)(zhan)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戍(shu)樓(lou)(lou)，那(nei)里(li)(li)有(you)(you)樓(lou)(lou)內(nei)(nei)(nei)生者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼(cang)蒼(cang)白(bai)發(fa)，樓(lou)(lou)外死者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)累累白(bai)骨(gu)。關山(shan)(shan)(shan)以(yi)外，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)淪陷(xian)區，那(nei)里(li)(li)有(you)(you)殘暴敵人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干戈屠殺(sha)，無(wu)(wu)辜百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血淚(lei)酸辛。詩人(ren)(ren)(ren)由近及(ji)遠，把幾方面不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)排列在(zai)(zai)一起(qi)，深(shen)刻而(er)(er)(er)(er)(er)生動(dong)(dong)地(di)(di)表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)詩人(ren)(ren)(ren)愛憎(zeng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)、是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非觀念，形象而(er)(er)(er)(er)(er)具體地(di)(di)揭示出愛國(guo)和賣國(guo)兩條(tiao)政治(zhi)(zhi)路線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖銳對立，具有(you)(you)高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)括(kuo)(kuo)性和濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)(qing)性。同(tong)時詩人(ren)(ren)(ren)還(huan)緊扣“月(yue)(yue)(yue)”字(zi)(zi)，利用月(yue)(yue)(yue)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)連續變化，周而(er)(er)(er)(er)(er)復始，來(lai)表(biao)示時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移、季節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)縱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面貫(guan)穿和戎(rong)詔(zhao)下(xia)十(shi)五(wu)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。而(er)(er)(er)(er)(er)且月(yue)(yue)(yue)在(zai)(zai)我(wo)們民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統中(zhong)象征(zheng)著(zhu)(zhu)(zhu)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團圓，因此(ci)守(shou)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)士(shi)(shi)見了(le)(le)(le)它(ta)抒發(fa)懷鄉之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)；亡國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺民(min)(min)見了(le)(le)(le)它(ta)，牽動(dong)(dong)故(gu)國(guo)之(zhi)(zhi)思(si)(si)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)南宋統治(zhi)(zhi)集(ji)團看(kan)來(lai)，這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)烹歌煮酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良辰美(mei)景(jing)。同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明月(yue)(yue)(yue)，在(zai)(zai)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)立場(chang)、不(bu)(bu)同(tong)生活處境人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心目當(dang)中(zhong)，感受不(bu)(bu)同(tong)，反映(ying)不(bu)(bu)同(tong)；同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明月(yue)(yue)(yue)照(zhao)(zhao)射(she)著(zhu)(zhu)(zhu)朱(zhu)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌舞，照(zhao)(zhao)射(she)著(zhu)(zhu)(zhu)前(qian)方戰(zhan)(zhan)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)發(fa)、尸骨(gu)，照(zhao)(zhao)射(she)著(zhu)(zhu)(zhu)淪陷(xian)區遺民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淚(lei)痕(hen)，而(er)(er)(er)(er)(er)且在(zai)(zai)十(shi)五(wu)年來(lai)就這(zhe)么(me)一直(zhi)照(zhao)(zhao)射(she)著(zhu)(zhu)(zhu)。歌舞沉(chen)迷，白(bai)發(fa)益(yi)多，尸骨(gu)未收(shou)，淚(lei)痕(hen)依舊(jiu)。借著(zhu)(zhu)(zhu)月(yue)(yue)(yue)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)(zhao)射(she)，詩人(ren)(ren)(ren)從(cong)(cong)歷史(shi)到現(xian)實，把長期(qi)和戎(rong)不(bu)(bu)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)局(ju)面，作(zuo)了(le)(le)(le)鮮明真切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)概(gai)括(kuo)(kuo)，沉(chen)痛悲(bei)(bei)憤之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)充(chong)溢于字(zi)(zi)里(li)(li)行間。詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)也曉暢平易(yi)，精練(lian)自然(ran)，沒有(you)(you)劍拔弩張驚人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句子(zi)，但在(zai)(zai)客觀事實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述中(zhong)，卻更顯出一種(zhong)(zhong)摧人(ren)(ren)(ren)淚(lei)下(xia)、驚心動(dong)(dong)魄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。由此(ci)可(ke)見，說《關山(shan)(shan)(shan)月(yue)(yue)(yue)》思(si)(si)想(xiang)(xiang)性、藝術(shu)性達到了(le)(le)(le)高度完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，能代(dai)表(biao)陸(lu)(lu)游詩歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)藝術(shu)特(te)(te)點，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一點也不(bu)(bu)夸張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

　　創作背景

　　隆興元年(nian)（1163年(nian)）宋軍在(zai)符離大敗之(zhi)后，十(shi)一月，孝(xiao)宗詔(zhao)集廷(ting)臣，權衡與金國議和的得(de)失，后達成(cheng)和議。到了孝(xiao)宗淳(chun)熙四(si)年(nian)（1177年(nian)），此時距(ju)當年(nian)下(xia)詔(zhao)議和已十(shi)五年(nian)了，南宋朝廷(ting)不思恢復，沉浸(jin)在(zai)茍安的和平(ping)里，詩人感傷時事寫下(xia)此詩。

關山月原文翻譯及賞析2

　　1 徐陵關山月古詩帶拼音版

　　guān shān yuè

　　關山月

　　xú líng

　　徐陵

　　guān shān sān wǔ yuè ， kè zǐ yì qín chuān 。

　　關山三(san)五月，客子憶(yi)秦川。

　　sī fù gāo lóu shàng ， dāng chuāng yīng wèi mián 。

　　思(si)婦高樓上，當窗應未眠(mian)。

　　xīng qí yìng shū lè ， yún zhèn shàng qí lián 。

　　星旗(qi)映疏勒，云陣上祁(qi)連。

　　zhàn qì jīn rú cǐ ， cóng jūn fù jī nián ?

　　戰氣(qi)今如(ru)此，從軍復幾年?

　　2 關山月古詩的意思

　　十五的月亮(liang)映(ying)照在關(guan)山，征人思鄉懷念(nian)秦川。

　　(想(xiang)必)妻子此時正站在(zai)高樓(lou)上(shang)，對著窗戶遙望(wang)遠在(zai)邊(bian)關的我(wo)而沒有睡覺。

　　戰爭的(de)旗幟飄揚在疏(shu)勒城頭，密布的(de)濃云籠罩在祁連山(shan)上。

　　戰(zhan)爭局勢如此緊張，從軍征(zheng)戰(zhan)何(he)時能夠(gou)還(huan)鄉。

　　3 關山月古詩賞析

　　《關山月》是一(yi)首(shou)較(jiao)有(you)感染力的(de)抒情(qing)詩，引用(yong)漢(han)代故事(shi)(shi)描(miao)述了因戰事(shi)(shi)而離別的(de)夫(fu)婦間(jian)相思(si)之(zhi)衷情(qing)與哀愁。首(shou)先，有(you)感而作，國事(shi)(shi)家事(shi)(shi)也縈懷于心(xin)，將邊關戰爭(zheng)和征夫(fu)思(si)婦融(rong)(rong)于一(yi)起而描(miao)述在詩中。其次(ci)，詩作構思(si)設計的(de)藝術性。以十五(wu)夜之(zhi)月為線索，從而勾引出征夫(fu)在邊塞月下(xia)思(si)妻(qi)(qi)，高(gao)樓上妻(qi)(qi)室念(nian)征夫(fu)的(de)兩(liang)(liang)個情(qing)景畫面，這(zhe)是在情(qing)景交融(rong)(rong)中抒發了兩(liang)(liang)地相思(si)情(qing)增(zeng)和怨傷。再次(ci)，語言(yan)應用(yong)簡(jian)(jian)潔圓(yuan)潤，善用(yong)詞語增(zeng)強(qiang)意(yi)蘊。八句四十字(zi)，簡(jian)(jian)明清晰，用(yong)“高(gao)樓”更見望眼(yan)欲(yu)穿，“云(yun)陣”和“戰氣(qi)”更見戰事(shi)(shi)形勢緊張，氣(qi)氛逼人。詩人又巧用(yong)十五(wu)圓(yuan)月作引子，抒發了內心(xin)的(de)深情(qing)。此詩雖只有(you)簡(jian)(jian)潔八句四十個字(zi)，但(dan)寫得情(qing)景交融(rong)(rong)，歷歷在目，呈現出一(yi)幅征夫(fu)思(si)婦的(de)互(hu)念(nian)互(hu)思(si)的(de)情(qing)感相思(si)圖(tu)。

關山月原文翻譯及賞析3

　　和戎詔(zhao)下十五年，將軍不戰空臨邊。

　　朱門(men)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

　　戍樓(lou)刁斗催落月(yue)，三十從軍今(jin)白發。

　　笛里誰知(zhi)壯士(shi)心，沙頭(tou)空照征人骨(gu)。

　　中原(yuan)干戈古亦聞，豈有逆(ni)胡傳(chuan)子孫(sun)！

　　遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。

　　古詩簡介

　　這首(shou)詩是以樂府舊題寫時(shi)(shi)事(shi)，作于(yu)陸游罷官閑居成(cheng)都(dou)時(shi)(shi)。詩中(zhong)痛斥了(le)南宋朝廷(ting)文恬武嬉、不(bu)恤(xu)國難的(de)態度，表(biao)現(xian)了(le)愛(ai)國將士(shi)報國無門的(de)苦悶以及中(zhong)原百姓(xing)切望(wang)(wang)恢(hui)復的(de)愿(yuan)望(wang)(wang)，體現(xian)了(le)詩人(ren)(ren)(ren)憂(you)(you)國憂(you)(you)民(min)、渴望(wang)(wang)統(tong)一(yi)的(de)愛(ai)國情懷。全(quan)詩十(shi)二句(ju)(ju)，每四(si)句(ju)(ju)一(yi)轉韻(yun)，表(biao)達一(yi)層意思(si)，分別寫將軍權(quan)貴、戍邊(bian)戰士(shi)和中(zhong)原百姓(xing)。詩人(ren)(ren)(ren)構思(si)非常巧(qiao)妙，以月夜統(tong)攝全(quan)篇，將三個場景(jing)融成(cheng)一(yi)個整體，構成(cheng)一(yi)幅關山月夜的(de)全(quan)景(jing)圖(tu)。詩人(ren)(ren)(ren)還選取了(le)一(yi)些典型事(shi)物，如(ru)朱門、廄馬(ma)、斷弓、白發、征(zheng)人(ren)(ren)(ren)骨、遺民(min)淚等，表(biao)現(xian)了(le)詩人(ren)(ren)(ren)鮮明的(de)愛(ai)憎(zeng)感情。

　　翻譯/譯文

　　與(yu)金(jin)人議和的詔書(shu)已經下(xia)了十五(wu)年，將軍不(bu)作戰白白地來到邊疆。

　　深廣、壯麗的(de)貴族府里(li)按著節拍演歌舞，馬(ma)棚里(li)的(de)肥馬(ma)默默死去、弓弦朽斷。

　　守望(wang)崗樓上報更(geng)的刁斗催月落，三十歲參軍(jun)到如今已經(jing)白了(le)發(fa)。

　　從笛聲里誰(shui)人知道壯士(shi)(shi)的心思。月亮白(bai)白(bai)地照射著出征將士(shi)(shi)的骨頭。

　　中(zhong)原(yuan)一帶的戰(zhan)爭古代也聽說有(you)(you)，但(dan)哪有(you)(you)異(yi)族(zu)統(tong)治者能在中(zhong)原(yuan)傳子傳孫？

　　淪陷的(de)人民(min)忍(ren)痛生存盼復國，今天晚上(shang)有多少地(di)方(fang)的(de)民(min)眾在流淚！

　　注釋

　　1、陸游：字務(wu)觀(guan)，號放翁，南(nan)宋(song)偉大(da)的愛國主義詩(shi)人。

　　2、和(he)戎：原意是與(yu)少數民族和(he)睦(mu)相(xiang)處(chu)，實(shi)指宋(song)朝向(xiang)金人(ren)屈膝求安。宋(song)孝宗(zong)隆興元(yuan)年(1163年)下詔與(yu)金人(ren)第二次(ci)議(yi)和(he)，至(zhi)作者作此詩時，歷(li)時為十五年。

　　3、邊：邊防，邊境(jing)。

　　4、朱門：紅漆大門，借指豪門貴族。沉沉：形容(rong)門房庭(ting)院深(shen)邃。按：擊節拍(pai)。

　　5、廄(jiu)(jiù)：馬(ma)棚(peng)。肥(fei)死(si)：馬(ma)棚(peng)里的(de)馬(ma)不用，漸漸死(si)去(qu)。弓(gong)斷(duan)弦：弓(gong)很久不用，繃的(de)弦都斷(duan)了。

　　6、戍樓：邊界上(shang)用以(yi)守望的崗樓。刁斗：軍用銅鍋，可以(yi)做飯，也可用來(lai)打(da)更。

　　7、笛(di)(di)里：指(zhi)以(yi)笛(di)(di)吹奏(zou)的曲(qu)調(diao)聲。

　　賞析/鑒賞

　　《關(guan)山(shan)月》這(zhe)(zhe)首詩(shi)較好(hao)地體現(xian)了(le)陸游愛國主義詩(shi)歌(ge)的基本內(nei)容(rong)和精神(shen)實質，是(shi)思想性(xing)和藝術性(xing)結合(he)比較完美的作(zuo)品(pin)。這(zhe)(zhe)是(shi)一篇(pian)用(yong)樂府古題(ti)寫時(shi)事的作(zuo)品(pin)，作(zuo)于(yu)宋孝宗淳(chun)熙(xi)四(si)年(nian)(1177)，陸游53歲。這(zhe)(zhe)時(shi)陸游因力主抗(kang)金而遭到投(tou)降派的打擊。剛剛在淳(chun)熙(xi)三(san)年(nian)被(bei)加上宴飲(yin)頹(tui)放的莫(mo)須有的罪名，免去職務，他滿懷報國熱忱(chen)，卻沒(mei)有用(yong)武之地，眼(yan)看著統(tong)治(zhi)階級醉生夢(meng)死，置國家與民(min)族的利益于(yu)不顧，一味的妥(tuo)協投(tou)降，茍且偷安，內(nei)心十分憤慨。于(yu)是(shi)他在《關(guan)山(shan)月》這(zhe)(zhe)首詩(shi)中如實地描寫了(le)由南宋朝廷長(chang)期執行投(tou)降政(zheng)策造(zao)成的惡果，表達了(le)對(dui)外族侵略者的無比仇視，對(dui)統(tong)治(zhi)集團的憤怒譴責(ze)和對(dui)要求抗(kang)戰的愛國戰士、遺民(min)的同情。這(zhe)(zhe)是(shi)一首七言古詩(shi)，全(quan)詩(shi)十二句，共(gong)分三(san)段，四(si)句一段，一段一層意思：

　　“和(he)(he)戎詔(zhao)(zhao)下(xia)十(shi)五年(nian)(nian)，將軍不(bu)(bu)(bu)戰(zhan)空(kong)臨(lin)(lin)邊(bian)。朱(zhu)門(men)(men)沉(chen)沉(chen)按(an)歌舞，廄馬肥死弓(gong)(gong)斷(duan)(duan)弦。”第一段(duan)從南宋統治(zhi)集團寫起。戎——是(shi)(shi)(shi)古代對外族(zu)(zu)的(de)(de)稱呼，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里是(shi)(shi)(shi)指金國侵略(lve)者。和(he)(he)戎詔(zhao)(zhao)——是(shi)(shi)(shi)宋朝皇帝向金國侵略(lve)者求(qiu)降的(de)(de)詔(zhao)(zhao)書，宋孝(xiao)宗隆(long)興(xing)元年(nian)(nian)(1163)于福力大敗(bai)，而(er)(er)(er)向金國下(xia)了(le)求(qiu)和(he)(he)詔(zhao)(zhao)書，從那時(shi)開始(shi)到陸游寫這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首詩時(shi)，一共十(shi)三、四年(nian)(nian)，說十(shi)五年(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)舉(ju)其(qi)成數(shu)。從那時(shi)起，將軍雖統帥(shuai)兵馬駐守邊(bian)境，卻(que)無(wu)從發兵，無(wu)事可作。空(kong)臨(lin)(lin)邊(bian)——是(shi)(shi)(shi)白白地(di)到邊(bian)境去。指將軍不(bu)(bu)(bu)得作戰(zhan)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)肯作戰(zhan)，為什(shen)么(me)將軍不(bu)(bu)(bu)戰(zhan)空(kong)臨(lin)(lin)邊(bian)呢?這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)因為南宋統治(zhi)集團只顧自(zi)己的(de)(de)安(an)樂，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)惜出賣國家、民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)利益。“朱(zhu)門(men)(men)”一句，沉(chen)沉(chen)——形容屋(wu)宇深遂(sui)。按(an)歌舞——指依照樂曲節奏載(zai)歌載(zai)舞。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一句一針見血(xue)地(di)揭(jie)露(lu)了(le)他們妥協、投(tou)降的(de)(de)實質，在大敵(di)當前，國土淪喪，民(min)族(zu)(zu)危亡之(zhi)際，統治(zhi)者卻(que)是(shi)(shi)(shi)一味追求(qiu)燈(deng)紅酒綠，爭歌逐(zhu)舞的(de)(de)享樂生活。他們貪生怕死，向敵(di)人屈膝投(tou)降，采取不(bu)(bu)(bu)抵抗政策(ce)，下(xia)什(shen)么(me)自(zi)欺(qi)其(qi)人的(de)(de)“和(he)(he)戎詔(zhao)(zhao)”，致(zhi)使(shi)那些養來抗敵(di)的(de)(de)戰(zhan)馬，用來殺(sha)敵(di)的(de)(de)弓(gong)(gong)箭(jian)，死的(de)(de)死，斷(duan)(duan)的(de)(de)斷(duan)(duan)，而(er)(er)(er)且馬是(shi)(shi)(shi)肥死，弓(gong)(gong)是(shi)(shi)(shi)朽斷(duan)(duan)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)多么(me)慘痛的(de)(de)現實呀(ya)!“廄馬肥死弓(gong)(gong)斷(duan)(duan)弦”是(shi)(shi)(shi)對“將軍不(bu)(bu)(bu)戰(zhan)空(kong)臨(lin)(lin)邊(bian)”的(de)(de)補(bu)充(chong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩句都與(yu)和(he)(he)戎下(xia)詔(zhao)(zhao)有直接(jie)的(de)(de)因果關系。

　　第二(er)段由(you)寫南宋統(tong)治集團(tuan)(tuan)寫到邊(bian)防戰(zhan)士，與“將軍不(bu)(bu)戰(zhan)空(kong)(kong)(kong)臨(lin)邊(bian)”一(yi)句照應(ying)。“戍樓刁斗摧落月，三十從(cong)軍今白發。”這兩句是(shi)(shi)寫戰(zhan)士苦(ku)悶(men)悲憤(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)，由(you)于統(tong)治集團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)降政策，北方失(shi)地(di)不(bu)(bu)能恢復，戰(zhan)爭(zheng)沒有(you)終結(jie)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)也就(jiu)長年累月地(di)駐守戍樓不(bu)(bu)得與親人(ren)(ren)(ren)團(tuan)(tuan)聚。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)迫切地(di)要求驅逐敵(di)人(ren)(ren)(ren)統(tong)一(yi)祖國(guo)，可這愿望卻長期不(bu)(bu)得實現(xian)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)只(zhi)得在(zai)刁斗報時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音中，讓時光(guang)白白地(di)流(liu)逝，于是(shi)(shi)，每當明月之夜，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)就(jiu)情(qing)不(bu)(bu)自(zi)禁地(di)懷(huai)念故鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)(ren)(ren)。戰(zhan)士們(men)(men)(men)用悲涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)聲來傳達自(zi)己不(bu)(bu)能以(yi)身(shen)報國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶(men)和悲憤(fen)。然而朱門(men)之中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治者(zhe)們(men)(men)(men)，還在(zai)依照他(ta)(ta)們(men)(men)(men)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂曲去(qu)(qu)載(zai)歌載(zai)舞，哪里會(hui)聽(ting)到并(bing)理解笛(di)聲中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義呢？于是(shi)(shi)活著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)士熬白了(le)頭(tou)發，死去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烈(lie)士空(kong)(kong)(kong)流(liu)了(le)鮮血。夜空(kong)(kong)(kong)中傳來凄涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)聲，明月徒然地(di)照著(zhu)(zhu)留在(zai)沙場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸骨。所(suo)以(yi)詩人(ren)(ren)(ren)說：“笛(di)里誰知壯士心(xin)(xin)，沙頭(tou)空(kong)(kong)(kong)照征(zheng)人(ren)(ren)(ren)骨。”這是(shi)(shi)描寫空(kong)(kong)(kong)懷(huai)壯志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶(men)和激(ji)(ji)憤(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)，是(shi)(shi)和戎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)降政策貽(yi)誤(wu)了(le)戰(zhan)機，使(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)進不(bu)(bu)能殺敵(di)盡力，退不(bu)(bu)能還鄉(xiang)會(hui)親，而只(zhi)能遙(yao)望天邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月亮，守著(zhu)(zhu)同(tong)伴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸骨，聽(ting)著(zhu)(zhu)哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)聲，前途未卜，國(guo)家無望，內心(xin)(xin)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄涼。這是(shi)(shi)第二(er)段。詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)也是(shi)(shi)悲痛難(nan)忍，情(qing)緒激(ji)(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“空(kong)(kong)(kong)照”、“誰知”等詞(ci)語是(shi)(shi)他(ta)(ta)這種心(xin)(xin)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照。

　　最后(hou)四句是(shi)第(di)三段，從寫邊防戰士轉到(dao)寫人民(min)，寫在敵人統治下被奴役的北(bei)方人民(min)即(ji)所謂遺民(min)。“中原(yuan)干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?”這(zhe)兩句是(shi)說，北(bei)方自古以來就(jiu)遭(zao)受過(guo)外(wai)族(zu)的侵略，但是(shi)統治者從來不可(ke)能在這(zhe)里(li)長(chang)久地占(zhan)下去，詩人堅(jian)信總有一(yi)天(tian)敵人會被趕(gan)走。這(zhe)是(shi)一(yi)層意思(si)；這(zhe)兩句同(tong)時可(ke)以理(li)解成是(shi)對統治者的譴責。中原(yuan)自古以來就(jiu)遭(zao)受過(guo)外(wai)族(zu)的武裝侵略，但都沒(mei)能夠讓他們(men)站住腳(jiao)，如今(jin)在南(nan)宋(song)統治者和(he)戎投降政策下，金侵占(zhan)中國，侵占(zhan)中原(yuan)至今(jin)，已經傳過(guo)四世，統治者只(zhi)顧自己(ji)茍安，早把淪陷區的人民(min)給忘(wang)了。遺民(min)們(men)深(shen)受異族(zu)蹂躪，生活在水(shui)深(shen)火熱之中，支持他們(men)的精神力量，就(jiu)是(shi)盼望(wang)宋(song)軍(jun)能夠揮(hui)戈北(bei)上，恢復祖國統一(yi)的局(ju)面(mian)。然而遺民(min)們(men)期(qi)待北(bei)伐，盼望(wang)恢復的愿望(wang)無法實現，他們(men)只(zhi)好空望(wang)著南(nan)方，傷心(xin)落(luo)淚(lei)。這(zhe)就(jiu)是(shi)結(jie)尾兩句“遺民(min)忍死望(wang)恢復，幾處今(jin)宵垂淚(lei)痕”的含義。

　　這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)思(si)(si)想(xiang)內容：《關(guan)(guan)山(shan)月》這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)雖然(ran)既(ji)寫了(le)(le)(le)統治(zhi)集團(tuan)，又寫了(le)(le)(le)將(jiang)士(shi)、遺(yi)民，但(dan)是從(cong)(cong)頭(tou)到尾貫穿著一條線索——南宋(song)王朝下詔(zhao)和(he)(he)戎(rong)，這(zhe)(zhe)是詩(shi)(shi)的(de)第一句指明了(le)(le)(le)的(de)。正(zheng)是因為(wei)下詔(zhao)和(he)(he)戎(rong)，將(jiang)軍才(cai)不(bu)(bu)(bu)戰(zhan)空(kong)臨邊，戰(zhan)士(shi)才(cai)不(bu)(bu)(bu)得趁年輕力(li)壯(zhuang)上陣殺敵，遺(yi)民才(cai)不(bu)(bu)(bu)得從(cong)(cong)外族統治(zhi)的(de)水深火熱之中(zhong)(zhong)(zhong)解放出來。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)思(si)(si)想(xiang)傾(qing)向是非常鮮明的(de)，這(zhe)(zhe)就是詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)表(biao)現的(de)對(dui)南宋(song)集團(tuan)妥(tuo)協投降政策的(de)譴責，對(dui)抗(kang)敵愛國的(de)將(jiang)士(shi)和(he)(he)遺(yi)民的(de)深切同(tong)情，和(he)(he)對(dui)侵略(lve)者的(de)無比仇恨，正(zheng)因為(wei)表(biao)現了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)些思(si)(si)想(xiang)，所(suo)以我們才(cai)說這(zhe)(zhe)首《關(guan)(guan)山(shan)月》集中(zhong)(zhong)(zhong)體現了(le)(le)(le)陸(lu)(lu)游愛國詩(shi)(shi)歌的(de)進步內容和(he)(he)精神實質。陸(lu)(lu)游詩(shi)(shi)歌愛國主義精神還常常表(biao)現為(wei)他壯(zhuang)志未酬的(de)憤(fen)(fen)懣。在《關(guan)(guan)山(shan)月》這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，雖然(ran)不(bu)(bu)(bu)像(xiang)《書憤(fen)(fen)》等詩(shi)(shi)那樣直接(jie)表(biao)現這(zhe)(zhe)一點，但(dan)是在“將(jiang)軍不(bu)(bu)(bu)戰(zhan)空(kong)臨邊”，“廄(jiu)馬肥死弓斷弦”，“笛里(li)誰知壯(zhuang)士(shi)心”，“沙頭(tou)空(kong)照征人(ren)骨”等句子(zi)中(zhong)(zhong)(zhong)間也隱(yin)含著自己傾(qing)音無路(lu)，壯(zhuang)志未酬的(de)悲憤(fen)(fen)，詩(shi)(shi)人(ren)與(yu)抗(kang)金的(de)將(jiang)士(shi)們是息息相通的(de)。

關山月原文翻譯及賞析4

　　《關山月》作者：李白

　　明月出天山，蒼(cang)茫云海間。

　　長風(feng)幾萬(wan)里，吹(chui)度玉門關。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來(lai)征戰(zhan)地，不見有人(ren)還。

　　戍(shu)客望邊色，思歸多(duo)苦顏。

　　高樓(lou)當此夜，嘆(tan)息未(wei)應閑。

　　【原文注釋】： １、關(guan)山(shan)月：樂府《橫(heng)吹(chui)曲(qu)》調名。２、胡：這里指吐蕃(fan)。３、高(gao)樓：指住在高(gao)樓中的戍客之(zhi)妻。

　　【翻譯譯文】：

　　皎(jiao)潔的月亮從祁連(lian)山升起，輕輕漂(piao)浮在迷茫的云海里。

　　長風(feng)掀起塵沙(sha)席卷幾(ji)萬里，玉(yu)門關早(zao)被風(feng)沙(sha)層層封閉。

　　白登(deng)道(dao)那里漢軍(jun)旌旗林立，青海灣卻是(shi)胡人窺視之地(di)。

　　自古來(lai)這征戰廝殺的場所，參戰者從來(lai)不見有生還的。

　　守衛邊陲(chui)的(de)征夫面對現實，哪(na)個不愁(chou)眉苦臉(lian)思歸故里？

　　今(jin)夜高樓上思夫的(de)妻(qi)子(zi)們，又該(gai)是當(dang)窗不眠嘆息不已。

　　【賞析鑒賞】：這首詩(shi)在內容上(shang)仍繼承古(gu)樂府(fu)，但詩(shi)人筆(bi)力渾宏，又有很大的(de)提高(gao)。詩(shi)的(de)開(kai)頭四(si)句，主要(yao)寫(xie)關、山、月(yue)三種因(yin)素在內的(de)遼闊的(de)邊塞圖景(jing)，從而表(biao)現出征人懷鄉(xiang)的(de)情緒；中間四(si)句，具(ju)體寫(xie)到戰(zhan)爭的(de)景(jing)象，戰(zhan)場悲慘殘酷(ku)；后四(si)句寫(xie)征人望邊地而思念家鄉(xiang)，進而推想妻子月(yue)夜高(gao)樓嘆息不止。這末(mo)了(le)四(si)句與詩(shi)人《春思》中的(de) “當君懷歸日，是(shi)妾斷(duan)腸時”同一筆(bi)調(diao)。而“由(you)來征戰(zhan)地，不見(jian)有人還”又與王昌齡的(de)“黃塵(chen)足今古(gu)，白骨亂蓬蒿”同步。

關山月原文翻譯及賞析5

　　關山月

　　南北朝：徐陵

　　原文：

　　關山三五月，客子憶秦川。

　　思婦(fu)高樓上，當窗(chuang)應未眠。

　　星旗映疏勒(le)，云陣上祁(qi)連。

　　戰(zhan)氣今如此(ci)，從軍復幾年。

　　譯文：

　　（1）關山三五月，客子憶(yi)秦川。

　　十五的月亮映照在關山上(shang)，出征的人(ren)兒思念(nian)遙(yao)遠的故鄉。

　　（2）思婦高(gao)樓上，當窗應未眠。

　　想必妻子此(ci)時正站在高(gao)樓上(shang)，對(dui)著窗戶遙望遠在邊關難(nan)以入眠。

　　（3）星旗(qi)映疏(shu)勒，云(yun)陣上祁(qi)連(lian)。

　　旗星照耀在疏(shu)勒(le)城頭，密布的濃云(yun)籠罩著(zhu)祁連山。

　　（4）戰氣今(jin)如此，從軍復幾年。

　　如今(jin)戰(zhan)爭這樣(yang)殘酷頻(pin)繁，什么時候才能結束這從軍生涯回家。

　　注釋：

　　（1）關山(shan)三五月，客子憶秦(qin)川。

　　關山：邊境(jing)要(yao)塞(sai)之地，指(zhi)征戰人(ren)的(de)所在(zai)地。三五月：陰歷十(shi)五的(de)月亮(liang)。客(ke)子：在(zai)外地出游或出征的(de)人(ren)。秦(qin)川：指(zhi)關中地區，泛(fan)指(zhi)今陜西、甘肅、秦(qin)嶺以北的(de)平原地帶。

　　（2）思婦(fu)高樓(lou)上(shang)，當窗應未眠。

　　思：想(xiang)到。婦：指(zhi)客(ke)子的(de)(de)妻(qi)子。這句(ju)和下句(ju)時客(ke)子想(xiang)象的(de)(de)情景。當：對著(zhu)。未(wei)眠：沒有睡覺。

　　（3）星旗(qi)映疏勒（lè），云(yun)陣上祁（qí）連。

　　旗：星名。星旗：就(jiu)是(shi)旗星，古代人(ren)認為(wei)它(ta)代表戰(zhan)爭。映(ying)：照耀，映(ying)照。疏勒：漢代西域的諸國(guo)之一(yi)，王都(dou)疏勒城在今新疆維(wei)(wei)吾爾(er)(er)自治區(qu)疏勒縣(xian)。云(yun)陣：就(jiu)是(shi)陣云(yun)，像兵陣一(yi)樣密布的濃云(yun)。祁連：山名，指新疆維(wei)(wei)吾爾(er)(er)自治區(qu)境內的天山。

　　（4）戰(zhan)氣今如(ru)此，從軍復幾年(nian)。

　　戰氣：戰爭氣氛(fen)。從軍(jun)：在軍(jun)隊中服(fu)役。復：又(you)，再。

　　賞析：

　　《關山月》是一首較有感染力的(de)(de)抒情詩(shi)，引用漢代故事(shi)(shi)描述了(le)因戰事(shi)(shi)而離別的(de)(de)夫(fu)婦間(jian)相(xiang)思(si)(si)(si)(si)之衷情與哀愁(chou)。詩(shi)人又巧用十五圓月作(zuo)引子，抒發了(le)內心的(de)(de)深情。此(ci)詩(shi)雖只有簡潔八句四十個(ge)字，但寫得情景交融，歷歷在(zai)目，呈現(xian)出(chu)一幅征夫(fu)思(si)(si)(si)(si)婦的(de)(de)互念互思(si)(si)(si)(si)的(de)(de)情感相(xiang)思(si)(si)(si)(si)圖(tu)。詩(shi)人基(ji)于深厚(hou)的(de)(de)功(gong)底，功(gong)妙的(de)(de)藝術構(gou)思(si)(si)(si)(si)，簡潔的(de)(de)語言(yan)，成(cheng)功(gong)地創作(zuo)出(chu)這一首的(de)(de)古題新作(zuo)。其中有三個(ge)值得賞析和品味的(de)(de)詩(shi)點(dian)。

　　首先，有感(gan)而作(zuo)，國事(shi)家(jia)事(shi)也(ye)縈(ying)懷于心，將邊關(guan)戰爭(zheng)和征夫思婦融于一(yi)起(qi)而描述在(zai)詩(shi)(shi)中。當時也(ye)是多事(shi)之(zhi)秋(qiu)，戰事(shi)頻繁，影響到(dao)國泰(tai)民安，百(bai)姓家(jia)庭團圓幸(xing)福，詩(shi)(shi)人抓住征夫遠在(zai)邊塞(sai)而思念家(jia)人的情(qing)思作(zuo)為(wei)著筆點，既有了(le)(le)邊關(guan)戰事(shi)，更寫出(chu)了(le)(le)遠征戰士家(jia)庭的情(qing)感(gan)，流露出(chu)對(dui)征人遠離親人的同情(qing)，對(dui)戰爭(zheng)的譴責(ze)，這首詩(shi)(shi)作(zuo)成(cheng)功(gong)之(zhi)處就在(zai)于具有一(yi)定的現實(shi)性與人民性，擺脫(tuo)了(le)(le)宮體(ti)詩(shi)(shi)作(zuo)內容的貧乏(fa)。

　　其(qi)次，詩作構思(si)設計的藝術性(xing)。以十五夜之(zhi)月(yue)為(wei)線索，從而(er)勾引出征夫(fu)在邊(bian)塞月(yue)下思(si)妻(qi)(qi)，高樓上妻(qi)(qi)室念征夫(fu)的兩個(ge)情(qing)(qing)景畫面，這是(shi)在情(qing)(qing)景交融(rong)中抒發(fa)了兩地相(xiang)(xiang)思(si)情(qing)(qing)增和(he)怨傷(shang)。而(er)后四句則又轉(zhuan)回到邊(bian)塞的征夫(fu)心懷：戰事猶酣，解甲歸田(tian)恐(kong)是(shi)遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)無(wu)(wu)期(qi)，憂慮無(wu)(wu)限，無(wu)(wu)形中也對應思(si)婦在高樓遙(yao)(yao)望邊(bian)疆而(er)無(wu)(wu)眠，隱含(han)了思(si)婦傷(shang)心地牽掛(gua)，企盼早日(ri)相(xiang)(xiang)聚。這樣(yang)一(yi)種(zhong)構思(si)巧妙地突出：對戰爭的怨恨；對夫(fu)妻(qi)(qi)別離思(si)念之(zhi)同情(qing)(qing)；對圓(yuan)月(yue)美景卻帶來了更(geng)多(duo)離愁的怨傷(shang)。

　　再次，語(yu)(yu)言應(ying)用(yong)簡潔圓(yuan)潤，善用(yong)詞語(yu)(yu)增強意蘊。八句四十字，簡明清晰，用(yong)“高樓”更見(jian)望(wang)眼欲穿，“云陣”和“戰氣(qi)”更見(jian)戰事形勢緊張，氣(qi)氛(fen)逼(bi)人(ren)，“映”更見(jian)城樓軍旗飄蕩，殺氣(qi)迷彌。“復”更突出歸(gui)期遙遙。這(zhe)也顯露詩人(ren)純熟的詩歌語(yu)(yu)言和平(ping)時(shi)的功底。

　　全詩(shi)通(tong)過將士征戰(zhan)(zhan)四方的(de)歷程，影射出思念之情，期盼戰(zhan)(zhan)爭盡(jin)快結束，表達(da)了詩(shi)人反(fan)對戰(zhan)(zhan)爭，向往和(he)平的(de)心(xin)情。

關山月原文翻譯及賞析6

　　關山月

　　關山(shan)三五月(yue)，客子憶秦川。

　　思婦高樓上，當窗應未眠。

　　星旗(qi)映疏勒，云(yun)陳上(shang)祈連。

　　戰氣今(jin)如此，從軍復幾年。

　　古詩簡介

　　《關(guan)山月(yue)》是南北(bei)朝(chao)時期詩人徐陵用漢(han)代樂府(fu)古題吟(yin)詠故事的(de)一首抒情五言詩。

　　全詩通過將士征戰四方的.歷程，影射出思念之情，期盼戰爭盡快(kuai)結束，表達了詩人反對戰爭，向往和平的心情。

　　翻譯/譯文

　　十五的月亮(liang)映照在關山(shan)，征人思鄉懷念(nian)秦川。

　　（想必）妻子(zi)此時正站(zhan)在(zai)高樓上(shang)，對(dui)著窗戶遙望遠在(zai)邊(bian)關的我而沒(mei)有睡覺。

　　戰爭的旗幟飄揚在疏勒城頭，密布的濃云籠罩在祁連山上。

　　戰爭局勢如此緊張，從軍征戰何時能夠還(huan)鄉。

　　注釋

　　①關(guan)山月：樂府(fu)《橫吹曲》題。

　　②關山：邊境(jing)要塞之地，指征(zheng)戰人(ren)的所在地。三五(wu)月：陰歷十五(wu)的月亮。

　　③客子：在外地出游(you)或出征的人。秦川：指關中(zhong)地區(qu)，泛指今陜西、甘肅、秦嶺(ling)以北(bei)的平原地帶。

　　④思：想到。婦：指客(ke)子的(de)妻子。這句(ju)(ju)和下句(ju)(ju)時客(ke)子想象的(de)情景(jing)。

　　⑤當：對著。未眠：沒有睡覺。

　　⑥旗：星(xing)名。星(xing)旗：就是(shi)旗星(xing)，古代人(ren)認為它代表戰爭。《史記·天官書》：“房心(xin)東(dong)北曲十二星(xing)曰旗。”映(ying)：照耀，映(ying)照。疏勒：漢代時西(xi)域的諸(zhu)國之一，王都疏勒城在今新(xin)疆(jiang)維吾爾自治區疏勒縣。

　　⑦云(yun)陣(zhen)(zhen)：就是陣(zhen)(zhen)云(yun)，像兵陣(zhen)(zhen)一(yi)樣密布的濃云(yun)。祁連：山名，指新疆維吾爾自治區境(jing)內的天山。

　　⑧戰(zhan)氣：戰(zhan)爭氣氛(fen)。

　　⑨從軍(jun)：在軍(jun)隊中服役。復(fu)：又，再(zai)。

　　創作背景

　　梁(liang)武帝(di)太(tai)清(qing)二年（548年），徐陵奉命出使(shi)東魏，后(hou)因侯(hou)景(jing)之亂，被迫留(liu)在鄴城達7年之久，不得南(nan)歸(gui)，因此其詩風有所(suo)變化，寫出了一些富有真情(qing)實(shi)感，為人所(suo)稱道(dao)的(de)詩篇。《關山月》就是這(zhe)一時期寫下的(de)一首描寫邊(bian)塞風光的(de)詩。

　　賞析/鑒賞

　　《關(guan)山月》是(shi)一(yi)首較有(you)(you)(you)感染(ran)力的(de)(de)抒情(qing)(qing)詩(shi)(shi)，引用漢代故事描述(shu)了(le)因戰事而離別的(de)(de)夫(fu)婦間(jian)相(xiang)思(si)(si)之衷情(qing)(qing)與哀愁。詩(shi)(shi)人又巧用十(shi)五圓(yuan)月作引子，抒發(fa)了(le)內(nei)心(xin)的(de)(de)深情(qing)(qing)。此詩(shi)(shi)雖只有(you)(you)(you)簡潔八句(ju)四(si)十(shi)個字，但(dan)寫得情(qing)(qing)景交融(rong)，歷歷在目，呈現出(chu)一(yi)幅征夫(fu)思(si)(si)婦的(de)(de)互念互思(si)(si)的(de)(de)情(qing)(qing)感相(xiang)思(si)(si)圖。詩(shi)(shi)人基于深厚的(de)(de)功(gong)(gong)底，功(gong)(gong)妙的(de)(de)藝術(shu)構思(si)(si)，簡潔的(de)(de)語言，成功(gong)(gong)地創(chuang)作出(chu)這一(yi)首的(de)(de)古題新作。其中(zhong)有(you)(you)(you)三個值得賞(shang)析和品味的(de)(de)詩(shi)(shi)點。

　　首先，有感而(er)作(zuo)，國事家事也縈懷于(yu)心，將邊(bian)關(guan)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)和征夫思(si)婦融于(yu)一起而(er)描述在(zai)詩中。當時(shi)也是多事之(zhi)秋，戰(zhan)(zhan)(zhan)事頻繁，影響到國泰民(min)安，百(bai)姓家庭團圓幸福，詩人(ren)抓(zhua)住征夫遠(yuan)在(zai)邊(bian)塞而(er)思(si)念(nian)家人(ren)的情思(si)作(zuo)為著筆點，既(ji)有了(le)邊(bian)關(guan)戰(zhan)(zhan)(zhan)事，更(geng)寫出了(le)遠(yuan)征戰(zhan)(zhan)(zhan)士家庭的情感，流露(lu)出對征人(ren)遠(yuan)離親人(ren)的同情，對戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)的譴責，這首詩作(zuo)成功之(zhi)處(chu)就在(zai)于(yu)具有一定的現實性(xing)(xing)與人(ren)民(min)性(xing)(xing)，擺脫(tuo)了(le)宮(gong)體詩作(zuo)內容的貧乏。

　　其次，詩作構思設計的藝術性。以(yi)十五夜之(zhi)(zhi)月為線索，從(cong)而(er)勾(gou)引(yin)出(chu)征夫在邊塞月下思妻(qi)，高(gao)樓(lou)上妻(qi)室念(nian)(nian)征夫的兩個情景(jing)畫面，這是(shi)在情景(jing)交融(rong)中抒(shu)發了(le)兩地(di)(di)相(xiang)思情增(zeng)和(he)怨(yuan)傷(shang)(shang)。而(er)后四句則又(you)轉回到邊塞的征夫心懷：戰(zhan)事猶酣，解甲(jia)歸田恐是(shi)遙遙無(wu)期，憂慮無(wu)限，無(wu)形中也對應思婦在高(gao)樓(lou)遙望邊疆而(er)無(wu)眠，隱含了(le)思婦傷(shang)(shang)心地(di)(di)牽掛，企(qi)盼早(zao)日相(xiang)聚。這樣一種構思巧妙地(di)(di)突出(chu)：對戰(zhan)爭的怨(yuan)恨；對夫妻(qi)別離(li)思念(nian)(nian)之(zhi)(zhi)同情；對圓(yuan)月美景(jing)卻帶來了(le)更(geng)多離(li)愁(chou)的怨(yuan)傷(shang)(shang)。

　　再次，語(yu)言(yan)應用簡(jian)潔圓潤，善用詞語(yu)增強意蘊。八句四十字，簡(jian)明清晰，用“高樓(lou)”更見望眼欲穿，“云陣”和“戰(zhan)氣”更見戰(zhan)事形勢緊張，氣氛逼人，“映”更見城樓(lou)軍(jun)旗飄蕩，殺氣迷彌。“復”更突(tu)出歸期遙遙。這也顯露(lu)詩人純熟(shu)的(de)詩歌語(yu)言(yan)和平時的(de)功底。

關山月原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　明(ming)月出天山，蒼茫云(yun)海間。

　　長風幾萬里，吹度玉門關。

　　漢(han)下白登道，胡(hu)窺青海灣。

　　由(you)來(lai)征戰地，不(bu)見有人還(huan)。

　　戍客望邊邑(yi)，思歸多苦顏(yan)。(望邊邑(yi)一作：望邊色)

　　高樓當此夜，嘆息(xi)未應(ying)閑。

　　譯文

　　一輪明(ming)月從祁(qi)連山升起，穿行在蒼茫云(yun)海(hai)之間。

　　浩蕩的長風(feng)吹(chui)越幾萬(wan)里，吹(chui)過將士駐守的玉門關(guan)。

　　當(dang)年(nian)漢兵直指白登山(shan)(shan)道，吐(tu)蕃覬覦青海大片(pian)河山(shan)(shan)。

　　這里就(jiu)是歷代征戰之(zhi)地，出征將士很(hen)少能夠生還。

　　戍守兵士遠望(wang)邊城景象，思歸家鄉不禁(jin)滿面愁容。

　　此(ci)時(shi)將士的妻(qi)子在高樓，哀(ai)嘆(tan)何時(shi)能(neng)見(jian)遠(yuan)方親(qin)人(ren)。

　　注釋

　　關山月：樂府(fu)舊題，屬橫吹曲(qu)辭，多(duo)抒離別哀(ai)傷之(zhi)情(qing)。

　　天(tian)山(shan)：即祁連(lian)(lian)山(shan)。在今甘肅、新疆(jiang)之間，連(lian)(lian)綿數干里。因漢時匈(xiong)奴稱(cheng)”天(tian)“為”祁連(lian)(lian)“，所以祁連(lian)(lian)山(shan)也叫(jiao)做天(tian)山(shan)。

　　玉門關：故址(zhi)在(zai)今甘肅敦煌西北，古代通向西域(yu)的交通要(yao)道。此二(er)句謂(wei)秋(qiu)風(feng)自(zi)西方吹來，吹過(guo)玉門關。

　　下：指(zhi)出兵。白(bai)登：今山西大同東有白(bai)登山。漢高祖劉邦領兵征匈(xiong)奴，曾(ceng)被匈(xiong)奴在白(bai)登山圍困了七天(tian)。胡：此指(zhi)吐蕃。窺：有所企圖，窺伺，侵擾。青海灣：即今青海省青海湖(hu)，湖(hu)因青色(se)而得名。

　　由來：自始以(yi)來；歷來。戍客：征人也。駐守邊疆(jiang)的(de)戰士。邊色：一作“邊邑”。

　　高樓：古詩中(zhong)多以高樓指(zhi)閨閣，這里指(zhi)戍邊兵(bing)士的妻子。

　　賞析：

　　這(zhe)首(shou)詩描繪(hui)了(le)邊塞的風光，戍(shu)卒的遭遇，更(geng)深一層轉入戍(shu)卒與思(si)婦兩地相思(si)的痛(tong)苦。開頭的描繪(hui)都(dou)是為后面作渲染和鋪墊(dian)，而側(ce)重寫(xie)望月引起的情思(si)。

　　開頭四句(ju)，可以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)幅包含(han)著關(guan)(guan)、山(shan)、月(yue)(yue)(yue)三種(zhong)因素(su)在(zai)(zai)(zai)內的(de)(de)遼闊的(de)(de)邊(bian)(bian)塞(sai)圖景(jing)。在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)般文學作品里(li)，常見“月(yue)(yue)(yue)出(chu)(chu)東(dong)海(hai)”或“月(yue)(yue)(yue)出(chu)(chu)東(dong)山(shan)”一(yi)(yi)(yi)類(lei)描寫，而(er)(er)天(tian)山(shan)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國西(xi)部(bu)，似乎應該是(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)落的(de)(de)地(di)方，何(he)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)“明(ming)(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)出(chu)(chu)天(tian)山(shan)”呢？原來(lai)這是(shi)(shi)就征人角度(du)說(shuo)(shuo)的(de)(de)。征人戍守在(zai)(zai)(zai)天(tian)山(shan)之(zhi)西(xi)，回首東(dong)望(wang)，所看(kan)到(dao)的(de)(de)是(shi)(shi)明(ming)(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)從天(tian)山(shan)升(sheng)起(qi)的(de)(de)景(jing)象。天(tian)山(shan)雖(sui)然不(bu)靠海(hai)，但(dan)(dan)橫(heng)亙在(zai)(zai)(zai)山(shan)上的(de)(de)云(yun)(yun)海(hai)則(ze)是(shi)(shi)有的(de)(de)。詩人把似乎是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)人們印象中(zhong)只有大海(hai)上空才(cai)更常見的(de)(de)云(yun)(yun)月(yue)(yue)(yue)蒼茫的(de)(de)景(jing)象，與雄渾磅礴的(de)(de)天(tian)山(shan)組合到(dao)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，顯得新鮮而(er)(er)壯觀。這樣(yang)的(de)(de)境界，在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)般才(cai)力薄弱的(de)(de)詩人面前，也(ye)許難乎為繼，但(dan)(dan)李(li)(li)(li)白有的(de)(de)是(shi)(shi)筆力。接下去“長(chang)(chang)(chang)(chang)風幾(ji)萬里(li)，吹度(du)玉(yu)(yu)門(men)(men)(men)關(guan)(guan)”，范圍比前兩句(ju)更為廣(guang)闊。宋代的(de)(de)楊齊賢(xian)，好像唯(wei)恐“幾(ji)萬里(li)”出(chu)(chu)問(wen)題，說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)：“天(tian)山(shan)至玉(yu)(yu)門(men)(men)(men)關(guan)(guan)不(bu)為太遠，而(er)(er)曰(yue)幾(ji)萬里(li)者，以(yi)(yi)月(yue)(yue)(yue)如(ru)出(chu)(chu)于天(tian)山(shan)耳，非以(yi)(yi)天(tian)山(shan)為度(du)也(ye)。”用想象中(zhong)的(de)(de)明(ming)(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)與玉(yu)(yu)門(men)(men)(men)關(guan)(guan)的(de)(de)距(ju)離(li)來(lai)解釋“幾(ji)萬里(li)”，看(kan)起(qi)來(lai)似乎穩妥了(le)，但(dan)(dan)李(li)(li)(li)白是(shi)(shi)講“長(chang)(chang)(chang)(chang)風”之(zhi)長(chang)(chang)(chang)(chang)，并未說(shuo)(shuo)到(dao)明(ming)(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)與地(di)球(qiu)的(de)(de)距(ju)離(li)。其實，這兩句(ju)仍(reng)然是(shi)(shi)從征戍者角度(du)而(er)(er)言的(de)(de)，士卒們身(shen)在(zai)(zai)(zai)西(xi)北邊(bian)(bian)疆，月(yue)(yue)(yue)光下佇立遙望(wang)故(gu)園(yuan)時(shi)，但(dan)(dan)覺長(chang)(chang)(chang)(chang)風浩浩，似掠過(guo)幾(ji)萬里(li)中(zhong)原國土，橫(heng)度(du)玉(yu)(yu)門(men)(men)(men)關(guan)(guan)而(er)(er)來(lai)。如(ru)果聯(lian)系(xi)李(li)(li)(li)白《子夜(ye)吳歌》中(zhong)“秋(qiu)風吹不(bu)盡，總是(shi)(shi)玉(yu)(yu)關(guan)(guan)情”來(lai)進行理(li)解，詩的(de)(de)意蘊(yun)就更清楚了(le)。這樣(yang)，連同(tong)上面的(de)(de)描寫，便以(yi)(yi)長(chang)(chang)(chang)(chang)風、明(ming)(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)、天(tian)山(shan)、玉(yu)(yu)門(men)(men)(men)關(guan)(guan)為特(te)征，構成一(yi)(yi)(yi)幅萬里(li)邊(bian)(bian)塞(sai)圖。這里(li)表(biao)面上似乎只是(shi)(shi)寫了(le)自然景(jing)象，但(dan)(dan)只要設身(shen)處地(di)體會這是(shi)(shi)征人東(dong)望(wang)所見，那種(zhong)懷念鄉土的(de)(de)情緒就很容易(yi)感覺到(dao)了(le)。

　　“漢下(xia)白登(deng)道，胡窺青(qing)海灣。由(you)來征(zheng)戰(zhan)(zhan)地(di)，不見(jian)有人(ren)還。”這(zhe)(zhe)是(shi)在(zai)前四句(ju)廣闊的(de)邊(bian)塞自然圖景上(shang)，迭(die)印(yin)出征(zheng)戰(zhan)(zhan)的(de)景象。漢高祖(zu)劉邦曾(ceng)被匈奴在(zai)白登(deng)山圍困了七天(tian)。而青(qing)海灣一帶(dai)，則是(shi)唐(tang)軍(jun)與吐(tu)蕃連年征(zheng)戰(zhan)(zhan)之地(di)。這(zhe)(zhe)種歷代無休止的(de)戰(zhan)(zhan)爭，使得從來出征(zheng)的(de)戰(zhan)(zhan)士，幾乎見(jian)不到(dao)有人(ren)生還故鄉。這(zhe)(zhe)四句(ju)在(zai)結構上(shang)起著承上(shang)啟下(xia)的(de)作用，描寫的(de)對象由(you)邊(bian)塞過渡到(dao)戰(zhan)(zhan)爭，由(you)戰(zhan)(zhan)爭過渡到(dao)征(zheng)戍(shu)者。

　　“戍客(ke)望(wang)(wang)邊邑，思歸多苦(ku)顏(yan)。高樓(lou)當此夜，嘆(tan)息(xi)未應閑。”戰士(shi)們望(wang)(wang)著邊地的(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)，思念家鄉，臉上多現出愁苦(ku)的(de)(de)(de)(de)顏(yan)色，他們推想自(zi)家高樓(lou)上的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)，在此蒼茫月夜，嘆(tan)息(xi)之(zhi)聲當是(shi)不會停止的(de)(de)(de)(de)。“望(wang)(wang)邊色”三個字在李白筆下似乎只是(shi)漫不經心(xin)地寫出，但卻把(ba)以(yi)上那(nei)(nei)幅萬(wan)里邊塞圖和征戰的(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)，跟“戍客(ke)”緊緊連系起來了。所(suo)見的(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)如(ru)此，所(suo)思亦自(zi)是(shi)廣闊(kuo)而渺遠。戰士(shi)們想象(xiang)(xiang)中的(de)(de)(de)(de)高樓(lou)思婦的(de)(de)(de)(de)情思和他們的(de)(de)(de)(de)嘆(tan)息(xi)，在那(nei)(nei)樣一個廣闊(kuo)背景(jing)的(de)(de)(de)(de)襯托下，也就顯(xian)得(de)格外深沉了。

　　詩人(ren)(ren)放眼(yan)于古來邊塞上(shang)的(de)漫無休止的(de)民族沖突(tu)，揭示了戰(zhan)(zhan)爭所(suo)(suo)造成的(de)巨大犧(xi)牲(sheng)和給無數征人(ren)(ren)及其家屬所(suo)(suo)帶來的(de)痛苦(ku)，但(dan)對戰(zhan)(zhan)爭并(bing)沒有作單(dan)純的(de)譴責或歌(ge)頌(song)，詩人(ren)(ren)像是沉思(si)著一(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)人(ren)(ren)為(wei)它所(suo)(suo)支付的(de)沉重(zhong)代(dai)(dai)價。在這樣的(de)矛盾面前，詩人(ren)(ren)，征人(ren)(ren)，乃(nai)至讀(du)(du)者，很(hen)容易激起(qi)一(yi)種渴望。這種渴望，詩中沒有直(zhi)接說(shuo)出，但(dan)類似“乃(nai)知兵者是兇器，圣人(ren)(ren)不(bu)得已而用之”（《戰(zhan)(zhan)城南(nan)》）的(de)想法(fa)，是讀(du)(du)者在讀(du)(du)這篇作品(pin)時很(hen)容易產生的(de)。

　　離人(ren)(ren)思(si)婦之情(qing)，在一(yi)般詩人(ren)(ren)筆下，往(wang)往(wang)寫得纖弱和過(guo)于愁苦，與之相應(ying)，境(jing)界也往(wang)往(wang)狹窄。但李白卻用(yong)“明(ming)月(yue)出(chu)天山，蒼茫云海間。長(chang)風幾萬里(li)，吹度玉門關”的萬里(li)邊塞(sai)圖景(jing)來(lai)引(yin)發(fa)這(zhe)種(zhong)感情(qing)。這(zhe)只有胸襟如李白這(zhe)樣(yang)浩渺的人(ren)(ren)，才會如此(ci)下筆。這(zhe)幾句并不是(shi)局促于一(yi)時(shi)一(yi)事，而(er)是(shi)帶著一(yi)種(zhong)更為廣遠、沉靜的思(si)索。用(yong)廣闊的空間和時(shi)間做背景(jing)，并在這(zhe)樣(yang)的思(si)索中(zhong)，把(ba)眼前的思(si)鄉離別(bie)之情(qing)融合進去，從(cong)而(er)展開更深遠的意(yi)境(jing)，這(zhe)是(shi)其(qi)他一(yi)些詩人(ren)(ren)所(suo)難以(yi)企(qi)及的。

關山月原文翻譯及賞析8

　　朝望清波道，夜上白登臺。

　　月中(zhong)含(han)桂樹，流影自(zi)徘(pai)徊。

　　寒(han)沙逐風起，春花犯雪開。

　　夜長無與晤，衣單誰為裁？

　　翻譯/譯文

　　早(zao)上還站(zhan)在岸邊，放(fang)眼打量(liang)著那清波明凈的(de)水(shui)道(dao)，晚上就棄舟登山(shan)、站(zhan)在巍巍的(de)白(bai)登山(shan)巔的(de)白(bai)登臺上了。

　　夜登高山上的高臺，舉頭望月(yue)(yue)，月(yue)(yue)中桂(gui)樹(shu)看得更(geng)為清(qing)楚；低頭徘徊，只見如銀月(yue)(yue)光灑滿(man)一(yi)地，映照著自己慢(man)慢(man)移動的影子。

　　寒沙(sha)隨著狂暴(bao)的北風卷地而起，初春早花不畏殘(can)冬(dong)余雪競先怒放。

　　如此夜長不能(neng)入睡，羈身孤(gu)旅的游子，又(you)有(you)誰(shui)能(neng)與自己(ji)會面解(jie)悶；衣衫單(dan)薄難以御寒，又(you)有(you)誰(shui)為自己(ji)趕(gan)裁錦衣？

　　注釋

　　①《關山月(yue)》：漢樂(le)府橫吹曲(qu)名。《樂(le)府詩集》所(suo)收歌詞系南北朝以來文人作品，內容多寫邊塞士兵久戍(shu)不(bu)歸傷離怨別的情景。

　　②清(qing)波道(dao)：似當(dang)為(wei)“清(qing)溪(xi)(xi)道(dao)”。清(qing)溪(xi)(xi)道(dao)，古道(dao)名，系自(zi)四(si)川(chuan)盆地通往云南之(zhi)路(lu)。

　　③白登臺：在今山西省大(da)同市之東(dong)，山上(shang)有白登臺，可以遠望幽燕、冀(ji)、豫之大(da)地。

　　④“月中”句(ju)：神話(hua)傳說月中有(you)桂樹(shu)(shu)，高五百丈(zhang)，下有(you)一人，名(ming)吳(wu)剛，學仙有(you)過，謫令常斫(zhuo)桂樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)創隨合(he)。

　　⑤流影：移動不定的(de)月影。

　　⑥寒(han)(han)沙(sha)：寒(han)(han)冷季(ji)節(jie)的黃沙(sha)。

　　⑦犯雪(xue)：冒著大雪(xue)。

　　⑧晤（wù）：會面。

　　⑨誰為：誰人替我縫制。

　　賞析/鑒賞

　　《樂府(fu)解(jie)題》曰：“《關(guan)山月》，傷離(li)別也。”這首詩(shi)既以(yi)《關(guan)山月》之曲譜(pu)詞(ci)，它的(de)主旨必然緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)圍繞著“傷離(li)別”之意展開。

　　首聯“朝望清波(bo)道(dao)，夜上(shang)白(bai)登(deng)(deng)臺”，點明(ming)了詩中主人公別家遠(yuan)去，奔向異地(di)他鄉(xiang)：早上(shang)還(huan)站在岸(an)邊，放眼打(da)量著(zhu)那清波(bo)明(ming)凈的(de)水道(dao)，晚(wan)上(shang)就棄舟登(deng)(deng)山(shan)、站在巍(wei)巍(wei)的(de)白(bai)登(deng)(deng)山(shan)巔(dian)的(de)白(bai)登(deng)(deng)臺上(shang)了。白(bai)登(deng)(deng)山(shan)，在今山(shan)西省大同市之東，山(shan)上(shang)有(you)白(bai)登(deng)(deng)臺，可以遠(yuan)望幽燕、冀、豫之大地(di)。這兩句帶出(chu)(chu)的(de)氣氛(fen)是綠波(bo)生涼(liang)、夜幕(mu)迷蒙，流露出(chu)(chu)別家遠(yuan)游人惘然若失(shi)的(de)感受。

　　“月(yue)中含桂(gui)樹，流(liu)影(ying)自徘徊”是(shi)(shi)在描(miao)繪夜(ye)(ye)景(jing)。夜(ye)(ye)登高(gao)(gao)山上的(de)(de)(de)高(gao)(gao)臺，舉頭(tou)望月(yue)，月(yue)中桂(gui)樹看(kan)得更為清楚(chu)；低頭(tou)徘徊，只(zhi)(zhi)見(jian)如(ru)銀月(yue)光灑滿一地(di)，映照著自己慢慢移動的(de)(de)(de)影(ying)子(zi)。這景(jing)色多么迷(mi)人(ren)，但未免(mian)過于(yu)清幽(you)；因為由月(yue)中桂(gui)樹近而聯(lian)想到的(de)(de)(de)，定(ding)是(shi)(shi)孤寂(ji)的(de)(de)(de)吳剛正在砍伐桂(gui)樹，而隨著流(liu)影(ying)觸發的(de)(de)(de)必是(shi)(shi)對自己只(zhi)(zhi)身在外的(de)(de)(de)自傷(shang)；于(yu)是(shi)(shi)，這迷(mi)人(ren)的(de)(de)(de)夜(ye)(ye)景(jing)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)倍覺凄涼(liang)。

　　“寒(han)(han)沙(sha)逐風起(qi)，春(chun)花犯雪(xue)開”寫自(zi)然景(jing)象(xiang)的清冷(leng)氛(fen)圍：寒(han)(han)沙(sha)隨著狂暴的北風卷地而起(qi)，初春(chun)早花不畏殘(can)冬(dong)余雪(xue)競先(xian)怒(nu)放。這聯(lian)景(jing)物描寫著重于動(dong)(dong)態，對仗(zhang)工巧，又十分生動(dong)(dong)。

　　“夜(ye)長(chang)無與晤(wu)，衣(yi)單誰(shui)(shui)為裁(cai)(cai)？”是(shi)說：如此夜(ye)長(chang)不能(neng)入睡，羈身孤(gu)旅的游(you)子，又(you)有(you)誰(shui)(shui)能(neng)與自(zi)己會面(mian)解(jie)悶(men)；衣(yi)衫單薄難以(yi)御寒，又(you)有(you)誰(shui)(shui)為自(zi)己趕裁(cai)(cai)錦衣(yi)！此處所(suo)流(liu)露出來的，是(shi)一種極度孤(gu)寂(ji)的感(gan)情(qing)。

　　全篇四(si)聯(lian)，首(shou)三聯(lian)通過自然(ran)景(jing)色渲染(ran)的(de)(de)是(shi)(shi)悲(bei)涼凄清的(de)(de)環境，尾聯(lian)則是(shi)(shi)直接寫處身人間(jian)世(shi)俗(su)后。產(chan)生的(de)(de)孤獨感情；前景(jing)后情，呼應融合，產(chan)生一種和(he)諧(xie)的(de)(de)美。此外，該(gai)詩十分(fen)(fen)注意語言技巧(qiao)，如(ru)首(shou)聯(lian)上(shang)下(xia)句間(jian)，“朝(chao)望”對著“夜(ye)上(shang)”、“清波(bo)道”對著“白登(deng)臺”，十分(fen)(fen)工巧(qiao)自然(ran)；第三聯(lian)上(shang)下(xia)句間(jian)也(ye)是(shi)(shi)這(zhe)樣，“寒沙”對“春花”、“逐風起”對著“犯雪開”，極為(wei)嚴整。

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