過(guo)零(ling)丁洋原文翻(fan)譯(yi)及賞析(xi)

　　在日常學(xue)習、工作和生(sheng)活中，大(da)家都聽說過或(huo)者使用過一些比較經典的古詩(shi)吧，古詩(shi)是(shi)中國(guo)古代詩(shi)歌的一種體(ti)裁，又稱古體(ti)詩(shi)或(huo)古風。那些被(bei)廣泛運用的古詩(shi)都是(shi)什么樣子的呢(ni)？下(xia)面是(shi)小編為大(da)家整(zheng)理的過零丁洋(yang)原文翻譯及賞析，歡迎大(da)家分享。

　　過零丁洋

　　朝代：宋代

　　作者：文天祥

　　辛苦(ku)遭逢起一經，干戈(ge)寥落四周星(xing)。

　　山河(he)破(po)碎風飄絮，身世浮沉雨打萍(ping)。

　　惶(huang)恐(kong)灘頭說惶(huang)恐(kong)，零(ling)丁洋里嘆零(ling)丁。

　　人生自古誰無死(si)？留取丹心照汗(han)青。

　　翻譯

　　回想(xiang)我早年由科舉入仕(shi)歷盡千辛(xin)萬苦(ku)，如今戰火(huo)消歇(xie)已(yi)經過四年的艱(jian)苦(ku)歲(sui)月。

　　國家危(wei)在旦夕(xi)似那狂風中(zhong)(zhong)的柳(liu)絮，自己一生的坎坷如雨中(zhong)(zhong)浮(fu)萍漂泊無根，時起(qi)時沉。

　　惶(huang)恐(kong)灘的慘敗(bai)讓(rang)我至今依然惶(huang)恐(kong)，可嘆我零丁洋里身(shen)陷元虜自此(ci)孤苦無(wu)依。

　　自古以來，人(ren)終不免(mian)一死(si)！倘若能為國(guo)盡忠(zhong)，死(si)后仍(reng)可光照千(qian)秋，青史留名。

　　注釋

　　遭逢：遭遇。起一經(jing)，因為精(jing)通一種經(jing)書，通過科舉考(kao)試而被朝廷起用作官(guan)。文天祥二十歲考(kao)中狀元。

　　干戈：指抗元戰(zhan)爭。

　　寥(liao)落(luo)(luo)：荒涼冷落(luo)(luo)。一(yi)作“落(luo)(luo)落(luo)(luo)”。

　　四(si)(si)周星：四(si)(si)周年。文(wen)天祥從1275年起兵(bing)抗元，到1278年被俘，一共(gong)四(si)(si)年。

　　絮：柳絮。

　　萍：浮萍。

　　惶恐灘：在今江西(xi)省(sheng)萬安(an)縣，是(shi)贛江中的險灘。1277年，文(wen)天祥在江西(xi)被(bei)元(yuan)(yuan)軍打敗，所率(lv)軍隊死傷慘重，妻子兒女也被(bei)元(yuan)(yuan)軍俘(fu)虜。他經惶恐灘撤到(dao)福建。

　　零丁(ding)：孤苦無(wu)依的樣子。

　　丹心：紅心，比喻忠心。

　　汗青：同汗竹，史(shi)冊。古(gu)代用簡寫字，先用火烤干其中的水分，干后易(yi)寫而且不受蟲蛀，也(ye)稱汗青。

　　主旨

　　這首詩(shi)飽含沉痛悲(bei)涼，既(ji)嘆(tan)國(guo)運又嘆(tan)自(zi)身(shen)，把家國(guo)之恨、艱危(wei)困厄渲(xuan)染到極致，但在最后一句卻(que)由(you)悲(bei)而(er)壯(zhuang)、由(you)郁而(er)揚，迸發出(chu)“人生(sheng)自(zi)古誰無死，留(liu)取丹心照汗青”的(de)詩(shi)句，慷慨(kai)激昂、擲地有聲，以(yi)磅礴的(de)氣(qi)(qi)勢、高亢(kang)的(de)語調顯(xian)示了詩(shi)人的(de)民族氣(qi)(qi)節和舍生(sheng)取義(yi)的(de)生(sheng)死觀。

　　賞析一

　　首聯(lian)中“起(qi)(qi)一(yi)經(jing)”當指(zhi)天(tian)祥二(er)十歲中進士說(shuo)的，“四周(zhou)星”即(ji)四年(nian)(nian)。天(tian)祥于德(de)祐(you)元年(nian)(nian)（公元1275，宋恭帝趙(zhao)?的年(nian)(nian)號），起(qi)(qi)兵勤王(wang)，至祥興元年(nian)(nian)（公元1278，南宋衛(wei)王(wang)趙(zhao)昺(bing)的年(nian)(nian)號）被俘，恰好四個(ge)年(nian)(nian)頭。此(ci)自敘生平，思今(jin)憶昔。從(cong)時(shi)(shi)間說(shuo)，拈出“入世”和“勤王(wang)”，一(yi)說(shuo)個(ge)人(ren)(ren)出處，一(yi)說(shuo)國(guo)(guo)家危亡，兩件(jian)大事(shi)。唐宋時(shi)(shi)期，作(zuo)為知識分子要想保家衛(wei)國(guo)(guo)，必須通過科(ke)舉考選，考選就得讀(du)經(jing)，文天(tian)祥遇(yu)難時(shi)(shi)，衣帶中留有個(ge)自贊文說(shuo)：“讀(du)圣賢(xian)書，所學何事(shi)，而(er)今(jin)而(er)后，庶幾無愧”，就是(shi)把(ba)這(zhe)兩件(jian)事(shi)拴在(zai)一(yi)起(qi)(qi)的。圣人(ren)(ren)著作(zuo)就叫經(jing)，經(jing)是(shi)治國(guo)(guo)安邦的。

　　這兩句詩(shi)，講兩件事，似(si)可(ke)分開獨立，而實質上是(shi)連結(jie)在一起的。干(gan)戈寥落一作干(gan)戈落落，意思相近。《宋史(shi)》說當時謝后下勤王(wang)詔，響應(ying)的人很少，這里所講情況正合(he)史(shi)實。

　　頷聯還是從國家和(he)個人(ren)兩方面展開和(he)深入加以鋪敘。宋朝自(zi)臨安棄守，恭帝趙?被(bei)俘，事實(shi)上已經滅亡。剩下的只是各(ge)地方軍民自(zi)動組織起(qi)來抵(di)抗(kang)。文(wen)天祥、張(zhang)世杰等人(ren)擁立(li)的端宗趙昱逃難中驚(jing)悸而(er)死，陸秀夫復立(li)八歲的趙昺建行(xing)宮于崖山(shan)，各(ge)處流亡。用(yong)山(shan)河(he)破碎(sui)形容這種局面，加上說(shuo)“風飄(piao)絮(xu)”，更加的形象生動。這時文(wen)天祥母親被(bei)俘，妻(qi)妾被(bei)囚，大兒喪(sang)亡，真(zhen)似水上浮(fu)萍，無依無附了。

　　頸聯繼續追(zhui)述今(jin)昔不同的處境(jing)和心情，昔日(ri)惶(huang)(huang)恐(kong)灘(tan)(tan)(tan)(tan)邊，憂(you)國憂(you)民，誠惶(huang)(huang)誠恐(kong)；今(jin)天(tian)零(ling)(ling)丁(ding)洋上孤獨一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)，自(zi)嘆伶仃(ding)。皇恐(kong)灘(tan)(tan)(tan)(tan)是贛(gan)江十八灘(tan)(tan)(tan)(tan)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，水流湍急(ji)，令人(ren)(ren)(ren)驚恐(kong)，也叫惶(huang)(huang)恐(kong)灘(tan)(tan)(tan)(tan)。原(yuan)名黃公灘(tan)(tan)(tan)(tan)，因讀音相近，訛為皇恐(kong)灘(tan)(tan)(tan)(tan)。灘(tan)(tan)(tan)(tan)在今(jin)江西省(sheng)(sheng)萬(wan)安縣境(jing)內贛(gan)江中，文(wen)天(tian)祥起兵(bing)勤(qin)王(wang)時曾(ceng)路過這(zhe)(zhe)里(li)。零(ling)(ling)丁(ding)洋在今(jin)廣東省(sheng)(sheng)珠江15里(li)外的崖山(shan)外面(mian)，現名伶丁(ding)洋，文(wen)天(tian)祥兵(bing)敗(bai)被俘(fu)，押送過此。前者(zhe)為追(zhui)憶(yi)，后者(zhe)乃當前實(shi)況，兩者(zhe)均(jun)親身經歷。一(yi)(yi)(yi)身為戰將，一(yi)(yi)(yi)為階下囚。故作戰將，面(mian)對強(qiang)大敵(di)人(ren)(ren)(ren)，恐(kong)不能(neng)完成守土復國的使(shi)命，惶(huang)(huang)恐(kong)不安。而作為階下囚，孤苦(ku)伶仃(ding)，只有一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)里(li)“風(feng)飄絮”、“雨打萍”、“惶(huang)(huang)恐(kong)灘(tan)(tan)(tan)(tan)”、“零(ling)(ling)丁(ding)洋”都是眼(yan)前景物，信手拈來，對仗工整，出(chu)語自(zi)然，而形象生動，流露出(chu)一(yi)(yi)(yi)腔(qiang)悲(bei)憤和盈握(wo)血淚。

　　尾(wei)聯筆勢一轉，忽然宕進，由現(xian)在渡到將(jiang)來，撥開(kai)現(xian)實，露出理想，如此(ci)結語，有如撞鐘，清(qing)音繞梁。全詩格(ge)調，頓然一變(bian)，由沉郁轉為開(kai)拓、豪放、灑脫(tuo)。“人(ren)(ren)生自古誰(shui)無死(si)(si)？留(liu)取丹心照汗青！”以磅礴的(de)(de)氣勢、高亢的(de)(de)情(qing)調收束全篇(pian)，表現(xian)出他(ta)的(de)(de)民族(zu)氣節和(he)舍身(shen)取義的(de)(de)生死(si)(si)觀。誠然文天祥(xiang)把做(zuo)詩與(yu)做(zuo)人(ren)(ren)，詩格(ge)與(yu)人(ren)(ren)格(ge)，渾(hun)然一體。千秋絕唱，情(qing)調高昂，激勵和(he)感召古往今來無數志士仁人(ren)(ren)為正義事業英勇獻身(shen)。

　　創作背景

　　這首(shou)詩當作于宋(song)祥(xiang)興(xing)二(er)年(nian)（公元(yuan)(yuan)1279年(nian)）。公元(yuan)(yuan)宋(song)祥(xiang)興(xing)元(yuan)(yuan)年(nian)（1278年(nian)），文天(tian)祥(xiang)在廣東海豐北(bei)五坡嶺(ling)兵敗被(bei)俘，押到船(chuan)上，次年(nian)過零(ling)丁洋(yang)時(shi)作此詩。被(bei)押解至崖山(shan)后，張弘范逼迫他(ta)寫(xie)信招降固(gu)守崖山(shan)的張世杰、陸秀夫等(deng)人(ren)，文天(tian)祥(xiang)出(chu)示此詩以明(ming)志(zhi)。

　　思想感情

　　“丹心”是指赤紅熾熱的(de)心，一般以“碧血丹心”來形(xing)容為國盡忠的(de)人。

　　“汗青(qing)”是指歷史(shi)典籍(ji)。古時在(zai)未(wei)有紙(zhi)的發(fa)明(ming)之前(qian),要(yao)記(ji)錄軍國大事，便只能刻寫(xie)在(zai)竹簡(jian)之上；但(dan)必須先(xian)用火把竹簡(jian)中的水(shui)分(fen)蒸(zheng)發(fa)出來(lai)，這樣(yang)才(cai)方便刻寫(xie)，并(bing)可(ke)防蟲(chong)蛀(zhu)；后人據此(ci)引申(shen)，把記(ji)載歷史(shi)的典籍(ji)統稱為(wei)“汗青(qing)”。

　　“人生自(zi)古誰無死(si)(si)，留取丹心照汗青”這兩句(ju)詩的意思，是說古往今(jin)來(lai)，人難免(mian)一(yi)死(si)(si)，為拯(zheng)救祖國而死(si)(si)，一(yi)片(pian)衷心將永(yong)垂史冊。

　　岳飛、文天祥、史可法等同均是為國為民(min)而肯拋頭顱、灑熱(re)血的烈士，其壯烈情(qing)懷均與(yu)這兩(liang)(liang)句詩(shi)(shi)的詩(shi)(shi)意吻合，那到(dao)底這兩(liang)(liang)句詩(shi)(shi)是誰(shui)人手筆(bi)呢？

　　南(nan)宋末年，文天祥(xiang)在廣東兵(bing)敗被(bei)元軍(jun)俘虜，并(bing)被(bei)帶往北方囚禁(jin)，途中經過零丁洋(yang)，便寫了《過零丁洋(yang)》這首詩來抒發國(guo)破家亡的抑郁。此詩的下(xia)半闕如下(xia)：

　　“惶恐(kong)灘頭說(shuo)惶恐(kong)，零丁洋(yang)里嘆零丁。人生(sheng)自古(gu)誰(shui)無死，留取(qu)丹心照(zhao)汗青。”

　　表達了(le)作者的愛國之情，體現了(le)他的高(gao)風亮節(jie)，以(yi)及舍身取義(yi)的人生觀，充分體現了(le)他的民族精神。

　　其后(hou)，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義(yi)！

　　賞析二

　　這是一(yi)首(shou)永垂(chui)千古的(de)(de)述(shu)志詩。詩的(de)(de)開頭，回顧身世。意在(zai)暗示自己(ji)是久經(jing)磨(mo)煉，無(wu)論什么艱(jian)難困苦都無(wu)所(suo)畏懼(ju)。接著追述(shu)戰(zhan)斗生涯：在(zai)荒涼冷落(luo)的(de)(de)戰(zhan)爭環境(jing)里，我度(du)過(guo)了(le)(le)四(si)年。把個(ge)人(ren)(ren)命運和國(guo)(guo)家(jia)興亡聯系(xi)在(zai)一(yi)起了(le)(le)。三四(si)句承上(shang)從國(guo)(guo)家(jia)和個(ge)人(ren)(ren)兩個(ge)方(fang)面，繼續(xu)抒寫事態的(de)(de)發展和深(shen)沉的(de)(de)憂憤。這一(yi)聯對仗(zhang)工整，比喻貼切(qie)，真(zhen)實(shi)反映了(le)(le)當時的(de)(de)社會(hui)現實(shi)和詩人(ren)(ren)的(de)(de)遭遇(yu)(yu)。國(guo)(guo)家(jia)民族的(de)(de)災難，個(ge)人(ren)(ren)坎坷(ke)的(de)(de)經(jing)歷，萬般痛苦煎熬著詩人(ren)(ren)的(de)(de)情(qing)懷，使其(qi)言辭倍(bei)增凄楚。五六句喟嘆更深(shen)，以(yi)(yi)遭遇(yu)(yu)中的(de)(de)典(dian)型事件，再度(du)展示詩人(ren)(ren)因國(guo)(guo)家(jia)覆滅(mie)和己(ji)遭危難而顫栗的(de)(de)痛苦心(xin)靈。結尾(wei)兩句以(yi)(yi)磅礴的(de)(de)氣勢收斂全(quan)篇(pian)，寫出了(le)(le)寧死(si)不屈的(de)(de)壯烈誓詞，意思是，自古以(yi)(yi)來，人(ren)(ren)生哪有不死(si)的(de)(de)呢？只要能(neng)留得這顆(ke)愛國(guo)(guo)忠心(xin)照耀(yao)在(zai)史冊上(shang)就(jiu)行了(le)(le)。

　　這句(ju)千古(gu)傳(chuan)誦的名言，是詩人(ren)用自己的鮮血和生命譜寫的一(yi)曲理想(xiang)人(ren)生的贊(zan)歌。全(quan)詩格調沉郁悲(bei)壯，浩然正氣貫長虹，確是一(yi)首動天地、泣鬼神的偉(wei)大愛國主義詩篇。

　　賞析三

　　“辛苦遭逢(feng)起一經(jing)，干戈(ge)寥落(luo)四(si)周星”作(zuo)者在(zai)面臨生(sheng)死關頭，回憶一生(sheng)，感慨萬千。他(ta)抓住了(le)兩件大事，一是(shi)以明經(jing)入仕，二是(shi)「勤王」。以此兩端(duan)起筆，極好(hao)地寫出了(le)當時的歷史(shi)背景和個(ge)人心境。"干戈(ge)寥落(luo)"，是(shi)就(jiu)國家整個(ge)局勢(shi)而言。據(ju)《宋史(shi)》記載，朝廷徵(zhi)天(tian)下(xia)兵(bing)，但像文(wen)天(tian)祥那(nei)樣高舉義旗為(wei)國捐軀者寥寥無(wu)幾。作(zuo)者用"干戈(ge)寥落(luo)"四(si)字，暗含著對茍(gou)且偷(tou)生(sheng)者的憤激，對投降(jiang)派的譴責！

　　如果說首聯是從(cong)(cong)縱的(de)(de)(de)方面追述，那么，頜聯則是從(cong)(cong)橫的(de)(de)(de)方面渲染。"山河破碎風飄絮，身世(shi)浮沉(chen)(chen)雨打萍"，作者用凄涼的(de)(de)(de)自然(ran)景象喻國事(shi)的(de)(de)(de)衰(shuai)微，極深切地表現(xian)了他的(de)(de)(de)哀慟。把(ba)自己(ji)的(de)(de)(de)命(ming)運和(he)國家的(de)(de)(de)前途(tu)緊緊的(de)(de)(de)聯系在(zai)一起(qi)亡國孤(gu)臣有(you)如無根的(de)(de)(de)浮萍漂泊在(zai)水(shui)上，無所依附，這(zhe)際遇(yu)本來就夠慘了。而作者再在(zai)"萍"上著"雨打"二(er)字，就更顯凄苦(ku)。這(zhe)"身世(shi)浮沉(chen)(chen)"，概括了作者艱(jian)苦(ku)卓絕(jue)的(de)(de)(de)斗(dou)爭和(he)坎坷不平的(de)(de)(de)一生。本聯對仗工整，比喻貼(tie)切，形像鮮明，感情(qing)摯烈，讀(du)之使人(ren)愴然(ran)！

　　五六句(ju)緊承前(qian)意，進一步(bu)渲染生(sheng)發。景炎(yan)二(er)年（1277），文(wen)天祥的(de)(de)軍隊被(bei)元兵(bing)打敗后，曾從惶恐(kong)(kong)灘一帶撤(che)退到(dao)福建汀州。當時前(qian)臨大(da)海(hai)，后有追兵(bing)，如何闖過(guo)那九死(si)一生(sheng)的(de)(de)險境(jing)，轉敗為(wei)勝(sheng)是他最(zui)憂慮(lv)、最(zui)惶恐(kong)(kong)不安的(de)(de)事情。而(er)今軍隊潰敗，身為(wei)俘虜，被(bei)押送過(guo)零丁(ding)洋，能不感(gan)到(dao)孤苦伶仃？這一聯(lian)特別(bie)富(fu)有情味，"惶恐(kong)(kong)灘"與"零丁(ding)洋"兩個帶有感(gan)情色彩的(de)(de)地名自然相對，而(er)又(you)被(bei)作者(zhe)運用來表現(xian)他昨日的(de)(de)"惶恐(kong)(kong)"與眼前(qian)的(de)(de)"零丁(ding)"，真可謂(wei)詩史(shi)上的(de)(de)絕(jue)唱！

　　以上六(liu)句，作(zuo)者把家國之(zhi)恨、艱危困(kun)厄渲染(ran)到極至，哀怨之(zhi)情匯(hui)聚為高(gao)潮，而(er)(er)尾聯卻一筆(bi)宕開：“人生自古誰無死？留取(qu)丹心照汗青！”以磅礴的(de)(de)氣勢、高(gao)亢的(de)(de)情調收束全篇，表現(xian)出他的(de)(de)民(min)族氣節和舍身取(qu)義的(de)(de)生死觀(guan)。結尾的(de)(de)高(gao)妙，致使全篇由悲而(er)(er)壯，由郁而(er)(er)揚(yang)，形成一曲千古不朽的(de)(de)壯歌。本(ben)句中(zhong)作(zuo)者直抒胸臆，表現(xian)了詩人為國家安寧愿(yuan)慷慨赴(fu)死的(de)(de)民(min)族氣節。

　　后世影響

　　《過(guo)零(ling)丁洋》為氣貫(guan)長虹、啟(qi)迪后世的(de)名篇，尤(you)以(yi)“人生自古誰無死，留取丹心照汗(han)青”影響了一代又(you)一代愛國志士(shi)和(he)(he)廣大民眾。自“五四運(yun)動”以(yi)來到(dao)抗日戰爭，在中國本土，在南洋和(he)(he)海外各(ge)地(di)，無論是(shi)文學創(chuang)作、戲劇演(yan)出、歌曲傳唱中，經常可以(yi)看到(dao)《過(guo)零(ling)丁洋》等篇，激勵民族情愫的(de)吶喊。對后世志士(shi)仁人的(de)節(jie)操，文學上的(de)摯情文采(cai)都有深刻的(de)啟(qi)發(fa)和(he)(he)廣遠(yuan)的(de)影響。

　　賞析四

　　宋(song)末年，文天(tian)祥在(zai)潮州與元軍(jun)作戰，被俘，途經(jing)零(ling)汀洋(yang)時(shi)，元軍(jun)逼(bi)迫他招降堅(jian)守崖山的宋(song)軍(jun)，他寫下了這(zhe)首(shou)詩(shi)。詩(shi)人以詩(shi)明(ming)志，表現出(chu)視死(si)如歸的高(gao)風(feng)亮節和大義凜然的英雄氣概。

　　“辛苦(ku)遭逢起一(yi)經(jing)(jing)，干(gan)戈寥落(luo)四周星(xing)。”詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)回顧自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)仕(shi)途和征戰(zhan)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷：因科舉而蒙朝廷重用，在(zai)荒涼冷落(luo)的(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)環(huan)境中已經(jing)(jing)度過了四個春秋。“干(gan)戈寥落(luo)”在(zai)此(ci)亦指宋元(yuan)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)戰(zhan)事(shi)已經(jing)(jing)接近(jin)尾聲，南宋幾(ji)近(jin)滅(mie)亡。“山(shan)河破碎風飄絮，身世(shi)沉浮(fu)雨打(da)萍。”破碎的(de)(de)(de)山(shan)河猶(you)如風中飄絮，動蕩不(bu)(bu)安的(de)(de)(de)一(yi)生就像雨打(da)浮(fu)萍。國家的(de)(de)(de)災難(nan)、個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)坎坷濃縮在(zai)這兩個比喻(yu)句(ju)中，意思是國家和個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)命運(yun)都已經(jing)(jing)難(nan)以挽(wan)回。“惶恐灘頭說惶恐，零丁(ding)(ding)洋(yang)里嘆(tan)零丁(ding)(ding)。”在(zai)曾經(jing)(jing)兵敗的(de)(de)(de)惶恐灘頭，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)也曾為自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)命運(yun)惶恐憂慮(lv)，而今途經(jing)(jing)零丁(ding)(ding)洋(yang)又怎能(neng)不(bu)(bu)感嘆(tan)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)孤苦(ku)伶仃(ding)，無力挽(wan)救國家。“人(ren)(ren)(ren)(ren)生自古誰(shui)無死(si)，留(liu)取丹青照汗青！”自古以來，人(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)間(jian)(jian)誰(shui)能(neng)免于一(yi)死(si)？只求(qiu)留(liu)下一(yi)顆赤膽忠心，永遠照耀在(zai)史冊上。此(ci)句(ju)慷(kang)慨陳詞，直抒胸中正(zheng)氣(qi)，表現出(chu)舍生取義、視死(si)如歸的(de)(de)(de)堅定信念和昂(ang)揚斗志，因此(ci)成為千古流傳的(de)(de)(de)名(ming)句(ju)。

　　作者介紹

　　文天祥(xiang)（1236—1282），字(zi)宋瑞，一(yi)(yi)字(zi)履善，號文山(shan)，吉州廬陵（今江西吉安）人。公(gong)元(yuan)1256年(nian)（宋理宗寶(bao)祐四年(nian)）舉(ju)進士第一(yi)(yi)。公(gong)元(yuan)1275年(nian)（宋恭帝德祐元(yuan)年(nian)），元(yuan)兵東(dong)下，于贛州組義軍，入衛臨安（今浙江杭州）。次年(nian)除(chu)右丞相兼樞密使，出使元(yuan)軍議和被(bei)拘，后脫逃至溫州，轉戰于贛、閩、嶺(ling)等(deng)地(di)，曾收復州縣(xian)多處。公(gong)元(yuan)1278年(nian)（宋末帝祥(xiang)興元(yuan)年(nian)）兵敗(bai)被(bei)俘(fu)，誓死不屈，就義于大(da)都（今北(bei)京）。能詩(shi)(shi)文，詩(shi)(shi)詞(ci)多寫其寧死不屈的(de)決(jue)心。有《文山(shan)先生全集》。

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