入若耶溪原文、翻譯、賞析

入若耶溪原文、翻譯、賞析1

　　原文：

　　入若耶溪

　　朝代：南北朝

　　作者：王籍

　　艅艎何泛(fan)(fan)泛(fan)(fan)，空水共(gong)悠(you)(you)悠(you)(you)。

　　陰霞生遠岫(xiu)，陽景逐(zhu)回(hui)流(liu)。

　　蟬(chan)噪林(lin)逾靜(jing)，鳥鳴山更幽。

　　此地動歸念，長年(nian)悲倦游。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　我駕著(zhu)(zhu)小舟在若耶(ye)溪上悠閑地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起蕩悠。晚霞從遠處(chu)背陽的山頭升(sheng)起，陽光照耀著(zhu)(zhu)蜿蜒(yan)曲折的水流。蟬聲(sheng)高唱，樹林(lin)卻顯(xian)得格外寧(ning)靜(jing)；鳥鳴聲(sheng)聲(sheng)，深山里倒比往常更(geng)清幽(you)。

　　注釋

　　①艅艎(huang)（yú）（huáng）：舟(zhou)名。泛泛：船行無阻。

　　②陽(yang)景：日影。回流(liu)：曲折的溪流(liu)。

　　③逾：同(tong)“愈”，更加(jia)。

　　④長年悲倦(juan)游：詩人多(duo)年以(yi)來就厭倦(juan)仕途，卻沒(mei)有(you)歸隱，以(yi)此而悲傷(shang)。倦(juan)游：厭倦(juan)仕途而思(si)退休。

　　賞析：

　　若(ruo)耶(ye)溪在(zai)會稽若(ruo)耶(ye)山下，景色佳麗。這首詩是(shi)王籍游若(ruo)耶(ye)溪時(shi)創作的(de)，它(ta)使人感受(shou)到(dao)若(ruo)耶(ye)溪的(de)深(shen)幽清凈，同時(shi)也達(da)到(dao)了“動(dong)中間靜意(yi)”的(de)美(mei)學效(xiao)果。

　　開頭(tou)兩句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)乘小船入溪游(you)玩，用(yong)(yong)一(yi)“何(he)”字寫(xie)(xie)出滿懷的(de)(de)喜(xi)悅之(zhi)(zhi)情，用(yong)(yong)“悠悠”一(yi)詞(ci)寫(xie)(xie)出“空水”寥(liao)遠之(zhi)(zhi)態(tai)，極有情致。三四句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)眺望遠山(shan)時(shi)所見到的(de)(de)景色，詩(shi)人(ren)用(yong)(yong)一(yi)“生”字寫(xie)(xie)云霞，賦予其(qi)動態(tai)，用(yong)(yong)一(yi)“逐”字寫(xie)(xie)陽光，仿(fang)佛陽光有意地追逐著(zhu)清澈(che)曲折的(de)(de)溪流。把無生命的(de)(de)云霞陽光寫(xie)(xie)得(de)有知有情，詩(shi)意盎然(ran)。五六句(ju)(ju)(ju)用(yong)(yong)以動顯(xian)靜的(de)(de)'手法來渲染山(shan)林的(de)(de)幽(you)靜。“蟬(chan)噪”、“鳥(niao)鳴”使籠罩著(zhu)若耶(ye)，山(shan)林的(de)(de)寂靜顯(xian)得(de)更(geng)為深沉(chen)。“蟬(chan)噪林愈靜，鳥(niao)鳴山(shan)更(geng)幽(you)”二句(ju)(ju)(ju)是千(qian)古傳誦的(de)(de)名句(ju)(ju)(ju)，被譽為“文外獨(du)絕”。像唐(tang)代王(wang)維的(de)(de)“倚杖柴門外，臨風(feng)聽(ting)暮蟬(chan)”，杜甫(fu)的(de)(de)“春山(shan)無伴獨(du)相求，伐木丁(ding)丁(ding)山(shan)更(geng)幽(you)”，都是用(yong)(yong)聲(sheng)響(xiang)來襯托一(yi)種(zhong)靜的(de)(de)境界(jie)，而(er)這種(zhong)表現手法正是王(wang)籍的(de)(de)首創。最后兩句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)面(mian)對(dui)林泉美景，不禁厭倦宦游(you)，產生歸隱之(zhi)(zhi)意。全詩(shi)因景啟情而(er)抒懷，十分自(zi)然(ran)和諧。此詩(shi)文辭清婉，音律諧美，創造出一(yi)種(zhong)幽(you)靜恬淡的(de)(de)藝術境界(jie)。本詩(shi)寫(xie)(xie)作者泛舟若耶(ye)溪的(de)(de)所見所聞，并于含(han)長久長久羈留(liu)他鄉的(de)(de)思歸之(zhi)(zhi)念。

入若耶溪原文、翻譯、賞析2

　　《入若耶溪》

　　南北朝王籍

　　艅艎何泛泛，空水共(gong)悠悠。

　　陰霞生遠岫，陽景逐回流(liu)。

　　蟬噪林逾(yu)靜，鳥鳴山更幽。

　　此地動歸念，長年悲(bei)倦游。

　　《入若耶溪》譯文

　　小船暢行(xing)在(zai)若耶溪的(de)溪水中，遠遠看去像是要與天(tian)際相接(jie)。

　　遠處的山峰北面生(sheng)出(chu)層層云霞(xia)，陽(yang)光照耀(yao)著蜿蜒(yan)曲折的水流。

　　蟬噪陣陣，林間愈見(jian)寂靜，鳥鳴(ming)聲聲，山(shan)中更覺幽深。

　　這樣美好的地方(fang)讓我(wo)生了歸(gui)隱之心，我(wo)因(yin)多年(nian)來厭(yan)倦仕途(tu)卻沒有歸(gui)隱而悲傷起(qi)來。

　　《入若耶溪》注釋

　　若耶溪：在紹興市東南，發(fa)源(yuan)于離城區44里的若耶山(shan)（今稱化(hua)山(shan)），沿途納三十六(liu)溪溪水，北入鑒湖。早年，上游流經(jing)群山(shan)，下游兩岸竹木豐茂(mao)，是(shi)一(yi)處非常幽雅(ya)的旅游勝(sheng)地。

　　艅(yu)（yú）艎(huang)（huáng）：舟(zhou)名。大船。

　　泛泛：船行無阻。

　　空：指天空。

　　水：指若耶溪

　　陰(yin)霞(xia)(xia)：山(shan)北面的云霞(xia)(xia)。若耶溪流(liu)向(xiang)自南而北，詩人溯流(liu)而上，故曰“陰(yin)霞(xia)(xia)”。

　　遠岫(xiu)（xiù）：遠處的峰巒，這里指(zhi)若耶山(shan)、云門(men)山(shan)、何(he)山(shan)、陶晏嶺、日鑄山(shan)等隱現的高山(shan)。

　　陽(yang)景：指太(tai)陽(yang)在水中的(de)(de)影(ying)(ying)子(zi)；“景”是“影(ying)(ying)”的(de)(de)本字(zi)。

　　回流：船向(xiang)上游行進時岸邊倒(dao)流的水。

　　噪：許多鳥或蟲子亂叫。

　　逾：同“愈”，更加(jia)。

　　幽：寧靜、幽靜

　　歸念：歸隱的念頭。

　　長年(nian)悲倦(juan)游：詩人多年(nian)以來就厭(yan)倦(juan)仕途(tu)，卻沒有(you)歸隱，以此而(er)悲傷。倦(juan)游：厭(yan)倦(juan)仕途(tu)而(er)思退休。

　　《入若耶溪》賞析

　　若(ruo)(ruo)耶溪在會稽(ji)若(ruo)(ruo)耶山下，景色佳(jia)麗。這首詩(shi)是王(wang)籍游若(ruo)(ruo)耶溪時創作的(de)(de)，它(ta)使(shi)人感受到(dao)若(ruo)(ruo)耶溪的(de)(de)深幽清凈(jing)，同時也(ye)達到(dao)了“動中間靜意”的(de)(de)美學效果。

　　開頭兩句(ju)寫詩人乘船入溪游玩，用(yong)一“何”字寫出滿懷的喜(xi)悅之(zhi)情(qing)，用(yong)“悠悠”一詞寫出“空水”寥遠之(zhi)態，極有(you)情(qing)致。

　　三(san)四句寫(xie)眺望(wang)遠山時所(suo)見到(dao)的(de)景(jing)色，詩(shi)人用一“生”字寫(xie)云霞，賦予其動態，用一“逐(zhu)”字寫(xie)陽光(guang)(guang)，仿佛陽光(guang)(guang)有意(yi)地追(zhui)逐(zhu)著清澈曲折的(de)`溪流。把無生命的(de)云霞陽光(guang)(guang)寫(xie)得有知有情(qing)，詩(shi)意(yi)盎(ang)然(ran)。

　　五六句用以(yi)動顯靜(jing)(jing)的(de)(de)手法(fa)來(lai)渲染(ran)山(shan)林(lin)的(de)(de)幽靜(jing)(jing)。“蟬噪”、“鳥鳴(ming)”使籠罩著(zhu)若耶，山(shan)林(lin)的(de)(de)寂靜(jing)(jing)顯得更(geng)為(wei)深沉。“蟬噪林(lin)愈靜(jing)(jing)，鳥鳴(ming)山(shan)更(geng)幽”二(er)句是千(qian)古傳誦(song)的(de)(de)名句，被譽為(wei)“文外獨絕”。像唐(tang)代王(wang)維的(de)(de)“倚杖柴門(men)外，臨風(feng)聽暮(mu)蟬”，杜(du)甫的(de)(de)“春山(shan)無伴獨相求，伐木丁丁山(shan)更(geng)幽”，都是用聲響來(lai)襯托一種靜(jing)(jing)的(de)(de)境界，而(er)這種表現手法(fa)正是王(wang)籍的(de)(de)首創。

　　最(zui)后兩句(ju)寫詩人面對林泉美景，不禁厭倦宦游，產生歸(gui)隱之(zhi)意(yi)。全詩因景啟情而抒懷，十分(fen)自然和諧。此詩文(wen)辭清婉，音律諧美，創造(zao)出一種幽靜恬淡的藝術(shu)境界。本詩寫作者泛舟若耶溪的所(suo)見(jian)所(suo)聞，并于含(han)長久(jiu)長久(jiu)羈留他(ta)鄉的思(si)歸(gui)之(zhi)念(nian)。

　　《入若耶溪》鑒賞

　　《入若(ruo)耶溪(xi)》是南朝梁(liang)王籍創(chuang)作的(de)一(yi)首五(wu)言古詩(shi)。詩(shi)寫(xie)作者泛(fan)舟若(ruo)耶溪(xi)的(de)所見(jian)所聞(wen)，并蘊含(han)長久(jiu)長久(jiu)羈留他(ta)鄉(xiang)的(de)思歸之(zhi)念。詩(shi)開頭(tou)兩句寫(xie)詩(shi)人乘小船(chuan)入溪(xi)游玩，三(san)四句寫(xie)眺望(wang)遠山時所見(jian)到(dao)的(de)景(jing)色(se)，五(wu)六句用(yong)以動顯(xian)靜的(de)手法來渲染山林的(de)幽靜，最后兩句寫(xie)詩(shi)人面對(dui)林泉(quan)美(mei)(mei)景(jing)，不(bu)禁厭倦宦游，產生歸隱(yin)之(zhi)意。全詩(shi)因景(jing)啟情而抒懷，十分自然(ran)和諧(xie)。此詩(shi)文(wen)辭(ci)清婉，音律諧(xie)美(mei)(mei)，創(chuang)造出一(yi)種(zhong)幽靜恬淡的(de)藝(yi)術境界。

　　詩(shi)的(de)(de)開頭兩(liang)(liang)句(ju)就繳足題(ti)面(mian)。詩(shi)人乘坐一條大船，駛向若耶溪(xi)上(shang)游，這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)題(ti)中(zhong)的(de)(de)“入”。船不是(shi)(shi)(shi)(shi)快速行進，而是(shi)(shi)(shi)(shi)任(ren)意漂蕩，可見(jian)詩(shi)人此行在于游賞自然。“泛泛”兩(liang)(liang)字(zi)，除了寫出(chu)水(shui)(shui)域寬闊(kuo)，還表達了詩(shi)人的(de)(de)游興。一個“何(he)”字(zi)，入若耶溪(xi)的(de)(de)喜(xi)悅(yue)之(zhi)(zhi)情略略透(tou)出(chu)。一入若耶溪(xi)，馬(ma)上(shang)發現這(zhe)里的(de)(de)水(shui)(shui)特別(bie)清澈，抬(tai)頭望天(tian)，天(tian)空高朗(lang)，白(bai)云悠悠；低頭看水(shui)(shui)，水(shui)(shui)映朗(lang)空，也是(shi)(shi)(shi)(shi)一派悠悠；于是(shi)(shi)(shi)(shi)著一“共”字(zi)，將本來了然無涉(she)的(de)(de)朗(lang)空和清水(shui)(shui)置于自然的(de)(de)和諧之(zhi)(zhi)中(zhong)。

　　前(qian)兩(liang)句(ju)敘寫(xie)(xie)中帶有(you)交代性質(zhi)，接下去(qu)四句(ju)便具(ju)體描寫(xie)(xie)若(ruo)耶溪的(de)美(mei)景了(le)(le)。“陰霞(xia)(xia)”、“遠岫”、“陽(yang)景”“回流(liu)”，詩人(ren)(ren)(ren)觀察很(hen)細，落(luo)(luo)筆(bi)非常客觀。船是向上游(you)行(xing)進(jin)的(de)，溪是由南而北流(liu)向的(de)，因(yin)此，除(chu)了(le)(le)題目(mu)中用“入”表明外，詩中還用“陰霞(xia)(xia)”、“回流(liu)”作照(zhao)應。遠處寫(xie)(xie)山，近處寫(xie)(xie)水(shui)，山水(shui)相(xiang)映，境(jing)界奇(qi)美(mei)。但詩人(ren)(ren)(ren)不(bu)滿足于(yu)此，他以云霞(xia)(xia)襯群山，以日影照(zhao)清水(shui)，使境(jing)界富有(you)了(le)(le)層次感和色彩(cai)感。不(bu)僅如(ru)此，詩人(ren)(ren)(ren)又將(jiang)靜景化(hua)動景，一(yi)個(ge)“生”字，不(bu)僅突出云霞(xia)(xia)的(de)動態美(mei)，而且賦(fu)予(yu)云霞(xia)(xia)以情趣；一(yi)個(ge)“逐”字，人(ren)(ren)(ren)的(de)行(xing)為賦(fu)予(yu)日影，仿佛日影像詩人(ren)(ren)(ren)一(yi)樣正在(zai)追逐著回流(liu)，想跟艅(yu)艎一(yi)起(qi)行(xing)進(jin)，到上游(you)去(qu)探個(ge)美(mei)的(de)究竟。如(ru)果(guo)說“陰霞(xia)(xia)生遠岫，陽(yang)景逐回流(liu)”從視(shi)角(jiao)落(luo)(luo)筆(bi)，那么(me)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”便是從聽(ting)覺落(luo)(luo)筆(bi)了(le)(le)。這兩(liang)句(ju)被(bei)稱為“文外獨絕”。

　　它(ta)的(de)“獨(du)絕”可從(cong)下(xia)列五個方(fang)面來闡明：

　　第(di)一，前(qian)面寫(xie)(xie)到岫(xiu)，是(shi)遠景，寫(xie)(xie)到影，是(shi)近景，這里再補寫(xie)(xie)山(shan)林，如此寫(xie)(xie)若(ruo)耶溪(xi)，就(jiu)(jiu)不(bu)是(shi)縱向(xiang)的，而照顧到兩旁，就(jiu)(jiu)是(shi)說，不(bu)只是(shi)線，還考(kao)慮到面。

　　第二，詩人寫山林，在于(yu)寫出若耶溪的幽靜。這樣(yang)幽靜的環境，與(yu)“陰(yin)霞生遠岫，陽景逐(zhu)回流”和(he)諧統一，是開頭“泛(fan)泛(fan)”、“悠(you)(you)悠(you)(you)”情趣的寫實。它們共同組(zu)成一個境界，為(wei)最后兩(liang)句的抒情張本。

　　第三(san)，寫(xie)山林的(de)幽靜(jing)，不是以靜(jing)寫(xie)靜(jing)，而是以動寫(xie)靜(jing)。有了知了的(de)鳴叫，山鳥的(de)啼鳴，詩人才(cai)感到(dao)更(geng)加(jia)幽靜(jing)，誠(cheng)如錢鐘(zhong)書(shu)先(xian)生在《管(guan)錐編(bian)》中指(zhi)出的(de)“寂靜(jing)之幽深(shen)者，每(mei)以得聲音襯托而愈覺其深(shen)”。

　　第四，詩人的(de)情趣(qu)在(zai)(zai)幽靜(jing)，因(yin)此，筆下不(bu)(bu)是死寂(ji)、沉寂(ji)、寂(ji)靜(jing)，而(er)是處于(yu)清(qing)靜(jing)的(de)狀態(tai)，并且給人以幽雅的(de)感覺，這是依然充(chong)滿生命活力(li)的(de)所在(zai)(zai)。寫蟬，寫鳥，而(er)且蟬在(zai)(zai)噪，鳥在(zai)(zai)鳴，目(mu)的(de)就(jiu)在(zai)(zai)于(yu)此。后來王安(an)石(shi)在(zai)(zai)《鐘山絕句(ju)》之一(yi)中作了另一(yi)番描(miao)寫：“澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春(chun)柔。茅檐相對坐(zuo)終日，一(yi)鳥不(bu)(bu)鳴山更幽。”就(jiu)沒(mei)有幽靜(jing)的(de)感覺，不(bu)(bu)能(neng)說不(bu)(bu)是模仿(fang)的(de)失敗(bai)。

　　第(di)五，這(zhe)兩句(ju)(ju)出以工(gong)整(zheng)的對句(ju)(ju)形(xing)式(shi)，讀起來有(you)一(yi)種整(zheng)齊(qi)美。

　　最后(hou)兩句抒(shu)情(qing)。詩人(ren)(ren)說，若(ruo)耶(ye)溪(xi)(xi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)幽靜(jing)的(de)境界，激起我回鄉隱居的(de)情(qing)思，使(shi)(shi)我為長(chang)期在外做官感(gan)到(dao)傷悲。“此(ci)地(di)”一頓，將上述描寫和(he)感(gan)情(qing)作一匯總，轉入對今后(hou)生活的(de)打算，自然貼切，“動”字(zi)下得傳神，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)其一。景色(se)宜人(ren)(ren)，卻使(shi)(shi)詩人(ren)(ren)引出悲緒，實際上這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)從反(fan)面著筆，說明(ming)(ming)若(ruo)耶(ye)溪(xi)(xi)美景給人(ren)(ren)以(yi)喜(xi)情(qing)，只是(shi)沒有點明(ming)(ming)“喜(xi)”字(zi)罷(ba)了，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)其二(er)。詩人(ren)(ren)游若(ruo)耶(ye)溪(xi)(xi)的(de)目的(de)在賞心悅目，孰料游完卻激起歸隱若(ruo)耶(ye)溪(xi)(xi)的(de)念(nian)頭，說明(ming)(ming)詩人(ren)(ren)長(chang)年(nian)在外做官并不得意，故“游”前著一“倦(juan)”字(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)其三。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)收結，也明(ming)(ming)白地(di)告訴讀者，王籍是(shi)會稽郡(jun)人(ren)(ren)。

　　此詩之后(hou)，描寫若耶(ye)溪的(de)詩作不斷涌現，而(er)且(qie)或多或少受了它(ta)的(de)影響。如崔(cui)顥《入若耶(ye)溪》：“輕舟去何疾，已到(dao)云(yun)林境。起坐(zuo)魚鳥間，動搖山水影。巖中響自答，溪里言彌靜。事(shi)事(shi)令人幽，停撓向(xiang)馀景。”孟(meng)浩然(ran)《耶(ye)溪泛(fan)舟》：“落(luo)景余清輝，輕撓弄(nong)溪渚(zhu)。澄(cheng)明愛水物，臨泛(fan)何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相(xiang)看(kan)似(si)相(xiang)識(shi)，脈(mo)脈(mo)不得(de)語。”

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