《陪李北海宴歷下(xia)亭》原文及翻譯賞(shang)析

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　　[唐]杜甫

　　東藩駐皂蓋，北渚(zhu)臨清河。

　　海右此亭古，濟南(nan)名士多。

　　云山已(yi)發興，玉佩仍當(dang)歌。

　　修竹不受暑，交(jiao)流空(kong)涌(yong)波。

　　蘊(yun)真(zhen)愜所遇，落日將如(ru)何(he)？

　　貴(gui)賤懼物役，從公難重過！

　　作品賞析：

　　濟南名士(shi)(shi)多。（原注：時邑人(ren)蹇處(chu)士(shi)(shi)等在(zai)坐。）

　　海右：一作海內

　　清河：一作青荷(he)，又作清荷(he)

　　這是天寶四載夏在濟南歷下亭（今名客亭）即(ji)席所賦。李北海(hai)即(ji)李邕，當時(shi)為北海(hai)太守。第(di)二(er)聯被后人做成對聯掛于亭中。

　　【鶴注】歷(li)(li)下，在(zai)齊州(zhou)(zhou)，以有(you)歷(li)(li)山(shan)(shan)故(gu)得名。歷(li)(li)山(shan)(shan)，即(ji)舜耕之山(shan)(shan)也。李(li)(li)北(bei)海(hai)(hai)即(ji)李(li)(li)邕。按：新舊史：邕，廣陵人，開(kai)元二(er)(er)十三年(nian)(nian)為(wei)括州(zhou)(zhou)刺史，后歷(li)(li)淄、滑(hua)二(er)(er)州(zhou)(zhou)刺史，天(tian)寶初為(wei)汲郡(jun)、北(bei)海(hai)(hai)二(er)(er)太守。五載，奸贓事發，又嘗與劉勣(ji)馬，勣(ji)下獄，吉(ji)溫(wen)吏引(yin)邕，李(li)(li)林甫(fu)素忌邕，因傅以罪，詔祁(qi)順(shun)之、羅希奭就郡(jun)杖殺之，乃六年(nian)(nian)正(zheng)月辛(xin)巳(si)。此詩當是天(tian)寶四(si)年(nian)(nian)作。梁權道編在(zai)天(tian)寶十一年(nian)(nian)者，非是，時(shi)邕死已(yi)六年(nian)(nian)矣。【朱注】《舊唐書(shu)·地理志》：青(qing)州(zhou)(zhou)，屬河南道，武德四(si)年(nian)(nian)置青(qing)州(zhou)(zhou)總管府，天(tian)寶無年(nian)(nian)改為(wei)北(bei)海(hai)(hai)郡(jun)，乾(qian)元元年(nian)(nian)復為(wei)青(qing)州(zhou)(zhou)。于欽(qin)《齊乘(cheng)》：歷(li)(li)下亭，在(zai)府城驛邸(di)內歷(li)(li)山(shan)(shan)臺上，面山(shan)(shan)背(bei)湖，實為(wei)勝絕。

　　東藩(fan)駐皂(zao)蓋①，北渚凌清(qing)河②。海右此(ci)亭古③，濟南(nan)名(ming)士多④。

　　（原注：時邑人蹇(jian)處士輩(bei)在坐(zuo)。首敘李(li)公至亭(ting)。皂蓋，切太守。北渚(zhu)，切北海(hai)。清河。切歷(li)下。海(hai)右(you)句，見(jian)亭(ting)為勝跡。濟(ji)南句，見(jian)宴有(you)嘉賓。）

　　①趙(zhao)曰(yue)：青州在京(jing)師之(zhi)東(dong)，故(gu)稱(cheng)東(dong)藩(fan)。《上林(lin)賦(fu)》：“齊列為(wei)東(dong)藩(fan)。”曹冏(jiong)《六代論》：“今之(zhi)州牧郡守，古之(zhi)方(fang)怕諸侯。”李(li)屬太守，故(gu)得稱(cheng)藩(fan)。《后漢書》：太守秩二千(qian)石(shi)，中二千(qian)石(shi)、二千(qian)石(shi)，皆皂蓋、朱(zhu)兩(liang)轓。②陸機詩：“永嘆遵(zun)北渚(zhu)。”凌，歷也。杜氏(shi)《通典》：東(dong)平、濟南(nan)(nan)、淄川、北海界，中有水(shui)流(liu)人海，謂之(zhi)清(qing)河(he)，實菏(he)澤、汶水(shui)合流(liu)，亦(yi)(yi)曰(yue)濟河(he)。③江淹(yan)《恨(hen)賦(fu)》：“巡海右以送日(ri)。”趙(zhao)曰(yue)：海在東(dong)，州在西一(yi)，故(gu)云海右。④《舊唐書》：齊州，屬河(he)南(nan)(nan)道。貞觀七年(nian)置(zhi)齊州都督府，天寶(bao)元年(nian)改(gai)(gai)為(wei)臨淄郡，五載改(gai)(gai)濟南(nan)(nan)郡。《前漢·儒林(lin)傳》：濟南(nan)(nan)伏生(sheng)傳《尚書》，其(qi)時張(zhang)生(sheng)、歐陽生(sheng)、林(lin)尊皆傳其(qi)學，皆濟南(nan)(nan)人也。此亦(yi)(yi)名(ming)士多之(zhi)一(yi)證。李(li)尋《災異對》：“博延名(ming)士。”

　　云(yun)山已發(fa)興①，玉佩仍(reng)當歌③。修竹不(bu)受暑③，交流空(kong)涌波④。

　　（次記宴亭景事(shi)。此(ci)段句腰各用(yong)虛(xu)字(zi)抑(yi)揚。【張綖注】修(xiu)竹既不受暑則交流空自涌(yong)波(bo)。此(ci)十(shi)字(zi)句法。）

　　①曹(cao)毗文：“招(zhao)儀鳳于云山(shan)。”鮑照(zhao)詩：“臨歌不知(zhi)調，發(fa)(fa)興誰與歡。”②王容(rong)歌：“寶髻耀明珰，香羅鳴玉佩。”玉佩，指侑(you)酒(jiu)(jiu)者。當(dang)(dang)(dang)歌，當(dang)(dang)(dang)筵而(er)歌也。楊慎曰：此是對當(dang)(dang)(dang)之(zhi)當(dang)(dang)(dang)，非合當(dang)(dang)(dang)之(zhi)當(dang)(dang)(dang)，與魏(wei)武(wu)樂府“對酒(jiu)(jiu)當(dang)(dang)(dang)歌”不同。③阮籍詩：“修竹隱山(shan)陰(yin)。”江淹《竹賦》：“亦中暑而(er)增(zeng)肅(su)。”④《東征賦》：“望(wang)河濟之(zhi)交流。”《三齊記》：歷(li)水出(chu)歷(li)祠下，眾源(yuan)競發(fa)(fa)，與濼水同入鵲山(shan)湖。所謂交流也。魏(wei)文帝《浮淮賦》：“驚(jing)風泛，涌波(bo)駭(hai)。”

　　蘊(yun)真愜(qie)所遇①，落(luo)日將如何(he)。貴賤(jian)俱物役(yi)②，從公難重過③。

　　末則陪宴(yan)而惜別(bie)也(ye)。蘊真，亭含真趣。物役(yi)，各役(yi)于事。落日，此席將(jiang)散。重過，后會無期。此章三段、各四(si)句。）

　　①謝靈(ling)運詩(shi)、“表(biao)靈(ling)物莫賞，蘊真誰為傳。”江(jiang)淹詩(shi)：“悠悠蘊真趣。”②師氏曰：“貴指李，賤自謂(wei)”。《杜臆》：“貴賤俱物役(yi)，可(ke)作醒世名言。”《易》：“貴賤位矣。”任昉(fang)《竟陵王行狀》：“牽以物役(yi)。”③《詩(shi)》：“從公(gong)于邁(mai)。”

　　文學鑒賞

　　杜甫(fu)曾自稱少小脫略，結交老蒼(cang)。這時能陪李邕游歷下亭(ting)，真是快意當前，不能無(wu)詩。

　　全(quan)詩(shi)(shi)(shi)十二(er)句。詩(shi)(shi)(shi)前四(si)句游(you)(you)(you)歷(li)下亭(ting)(ting)及其原因(yin)。李邕(yong)前輩駐(zhu)東濟南，杜甫(fu)得以(yi)共泛清河同(tong)(tong)游(you)(you)(you)歷(li)下亭(ting)(ting)。這段的海右(you)此亭(ting)(ting)古，濟南名士多(duo)骨一聯，極(ji)切合(he)情景，亭(ting)(ting)既(ji)古老(lao)，人(ren)(ren)(ren)多(duo)名士。此詩(shi)(shi)(shi)原注稱“時(shi)邑人(ren)(ren)(ren)塞處士在坐竹(zhu)“。濟南自(zi)漢以(yi)來，有(you)(you)伏生傳予張生、歐陽生等，皆是名儒。之后(hou)，各朝代都有(you)(you)才人(ren)(ren)(ren)。所(suo)以(yi)這聯為(wei)人(ren)(ren)(ren)所(suo)喜愛(ai)，現(xian)仍在歷(li)下亭(ting)(ting)懸掛，為(wei)游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)觀賞。 次四(si)句寫亭(ting)(ting)中(zhong)宴飲(yin)，周(zhou)圍云山，助發雅興(xing)，眼前玉琨(kun)歌(ge)會，對酒為(wei)樂，歌(ge)聲清揚，舉觴勸客(ke)。更有(you)(you)修竹(zhu)籠翠，亭(ting)(ting)中(zhong)不覺(jue)暑熱，亭(ting)(ting)外(wai)(wai)雖空有(you)(you)碧(bi)波(bo)交流，但(dan)也助人(ren)(ren)(ren)興(xing)。良辰美景中(zhong)，長(chang)少才俊(jun)咸(xian)集共飲(yin)，真(zhen)是賞心樂事(shi)。此四(si)句全(quan)以(yi)虛字當腰，極(ji)顯(xian)抑(yi)揚之能(neng)事(shi)，為(wei)本段的特色。最(zui)后(hou)四(si)句寫宴游(you)(you)(you)歷(li)下亭(ting)(ting)之感想，此亭(ting)(ting)深(shen)蘊自(zi)然(ran)真(zhen)趣，令人(ren)(ren)(ren)恣情留(liu)戀，席散又(you)該如(ru)何(he)，可感可嘆(tan)啊！大家(jia)都為(wei)外(wai)(wai)物(wu)役(yi)使，身不由(you)己，不知(zhi)何(he)時(shi)能(neng)再與李邕(yong)前輩共游(you)(you)(you)同(tong)(tong)樂。則系，寓無(wu)限(xian)之留(liu)戀，傷重游(you)(you)(you)之無(wu)期(qi)。系嘆(tan)息(xi)人(ren)(ren)(ren)生之別(bie)易見難。但(dan)更有(you)(you)深(shen)于此者，則矗(chu)貴賤俱物(wu)役(yi)骨，無(wu)貴無(wu)賤，皆為(wei)物(wu)役(yi)，受(shou)外(wai)(wai)物(wu)之支(zhi)配束縛，不得自(zi)由(you)自(zi)在、這當是老(lao)莊思想在詩(shi)(shi)(shi)里(li)的流露。

　　全詩辭真意切，情感深摯，其中(zhong)(zhong)“海右此亭古(gu)，濟南名士(shi)多”二句為(wei)時(shi)人(ren)后(hou)人(ren)賞譽，懸掛亭中(zhong)(zhong)，流傳千古(gu)。

　　名家點評

　　王嗣奭《杜臆》卷(juan)一云：此詩古樸沉(chen)雄(xiong)，亦效北海。“貴賤俱物役”可作醒世名言。

　　浦(pu)起龍《讀杜心解》卷(juan)一之(zhi)一云：起四(si)敘事，中(zhong)四(si)寫宴，末(mo)四(si)惜別。首言(yan)李之(zhi)來(lai)。次言(yan)到之(zhi)處(chu)。三點歷(li)下(xia)亭(ting)。四(si)兼(jian)坐(zuo)中(zhong)客。“發(fa)興”則酒懷動矣(yi)(yi)。“當歌”則酒興豪矣(yi)(yi)。而竹色(se)波光(guang)，清涼交映，襟期(qi)正復哂然。“蘊(yun)真”二(er)字，無所不包(bao)。其人(ren)、其地、其景，皆(jie)是(shi)蘊(yun)含真趣者。是(shi)以臨分逆計，重徘徊焉(yan)。

　　王阮亭(ting)《杜詩(shi)鏡銓(quan)》卷一云：唐人用字多異者(zhe)：韓退之《》詩(shi)：“軒然大波(bo)起(qi)，宇宙隘而(er)防。”“防”字音訪(fang)。白樂天《寄(ji)裴(pei)晉公(gong)(gong)》詩(shi)：“金屑(xie)槽。”“琵(pi)”字讀入聲(sheng)。如是不可枚舉。今按杜詩(shi)如“從公(gong)(gong)難重(zhong)(zhong)(zhong)過(guo)”、“幾時杯重(zhong)(zhong)(zhong)把”、“君臣重(zhong)(zhong)(zhong)修德”、“蒼生豈重(zhong)(zhong)(zhong)攀(pan)”、“葉蒂(di)辭枝不重(zhong)(zhong)(zhong)蘇(su)”，皆以(yi)平讀去。“細(xi)草偏稱坐”、“意內稱長(chang)短”“乘輿(yu)恐(kong)未回”、“皇極正乘興”，皆以(yi)去讀平。

　　王士祿(lu)曰：“此(ci)與(yu)下篇，雅近選(xuan)體(ti)，與(yu)他詩不同，當(dang)是有意仿北海之作。”

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