語文多媒體課(ke)件制作中的美育實施
語(yu)(yu)文學科(ke)包含著其它學科(ke)無(wu)法相比的美(mei)(mei)育因素(su),這種性質決定語(yu)(yu)文必須成(cheng)為審(shen)美(mei)(mei)教育的主陣地(di),以培養和提高(gao)學生的審(shen)美(mei)(mei)理(li)想、審(shen)美(mei)(mei)觀念、審(shen)美(mei)(mei)能力，以及按照(zhao)美(mei)(mei)的規律來塑(su)造自身和投(tou)身實(shi)踐的能力。
多媒體計算機教學(xue),聲(sheng)像(xiang)文結合,讓語言文字所描述的內(nei)容變(bian)成(cheng)形(xing)、聲(sheng)結合的畫(hua)面圖式，讓靜態(tai)的審(shen)美(mei)(mei)(mei)對象(xiang)活躍起(qi)來成(cheng)為(wei)動(dong)態(tai)，并打破(po)教室四十(shi)五分鐘的時空限制,縱貫古今(jin)，橫跨中外(wai)，能加快(kuai)美(mei)(mei)(mei)的信(xin)息速度，加大(da)美(mei)(mei)(mei)的信(xin)息含量，創造一個(ge)嶄新的審(shen)美(mei)(mei)(mei)時空。
所(suo)以(yi),語文多媒體制作(zuo)中實施美(mei)育(yu),既具(ju)有必然性，又具(ju)有可行(xing)性。具(ju)體實現機制如下。
精心制作聲像，讓學生感知美。
多媒體(ti)的(de)一個(ge)優勢(shi)，就是能把課(ke)文中抽象的(de)文字，變成具體(ti)可感的(de)審美形象，這是增強審美感知力的(de)重要手(shou)段。
首先是(shi)精選或制作(zuo)(zuo)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面。視覺是(shi)人感(gan)(gan)知美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大(da)途徑，美(mei)感(gan)(gan)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖片直接刺激人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，把美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)號傳(chuan)入(ru)大(da)腦，從(cong)而達到(dao)(dao)審美(mei)愉悅。所以在制作(zuo)(zuo)課(ke)件時，我們要注意(yi)圖片色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配置，圖文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧，用筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精細；按鈕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調、大(da)小(xiao)、字體(ti)也要與圖片風格相吻合(he)，以保證畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)美(mei)。如《景(jing)(jing)泰(tai)藍(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)》課(ke)件中，制作(zuo)(zuo)者在開始(shi)階(jie)段展示了幾幅景(jing)(jing)泰(tai)藍(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)品圖:在黑色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)(jing)上，景(jing)(jing)泰(tai)藍(lan)(lan)制品閃著(zhu)柔和華(hua)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)澤(ze),緩(huan)緩(huan)隱現。這(zhe)讓(rang)學生感(gan)(gan)受(shou)到(dao)(dao)傳(chuan)統工藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精髓,受(shou)到(dao)(dao)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)震撼。
文(wen)(wen)字(zi)(zi)圖片的制作也(ye)要講(jiang)究。文(wen)(wen)字(zi)(zi)圖片要能體(ti)現(xian)出建筑的美：注(zhu)(zhu)重(zhong)文(wen)(wen)字(zi)(zi)的對稱(cheng)、整(zheng)齊或(huo)錯落(luo)有致。同(tong)時應注(zhu)(zhu)意文(wen)(wen)字(zi)(zi)色彩、字(zi)(zi)體(ti)、大小的變化，避免(mian)單調呆板(ban)。
其次，應有(you)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)配音(yin)。好(hao)的(de)(de)(de)(de)配音(yin)能(neng)適當處理輕重(zhong)、緩急(ji)、停頓、語(yu)氣、韻律(lv)等技巧，具有(you)音(yin)韻美和藝(yi)術(shu)穿(chuan)透(tou)力，使具有(you)視覺特征的(de)(de)(de)(de)文學(xue)作品立體化，變得(de)鮮活起(qi)來(lai)。我們在(zai)《歸(gui)園田居(ju)》課件中，用平靜緩慢(man)的(de)(de)(de)(de)語(yu)調(diao)、恬淡悠然的(de)(de)(de)(de)基調(diao)、沉(chen)穩清(qing)晰(xi)的(de)(de)(de)(de)節奏朗讀全詩，引導學(xue)生感受陶淵(yuan)明重(zhong)返田園的(de)(de)(de)(de)愉悅心情(qing)，以聲傳情(qing)，聲情(qing)并(bing)茂，達(da)到(dao)了韻味(wei)無(wu)窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)效果。
第三(san)、努力創設情(qing)(qing)境。綴文(wen)者情(qing)(qing)動(dong)而辭發(fa)，許多作(zuo)(zuo)品傳誦不衰，常(chang)(chang)讀常(chang)(chang)新，就是因為作(zuo)(zuo)家飽蘸著自(zi)己(ji)的(de)(de)思想感(gan)情(qing)(qing)，甚(shen)至凝聚(ju)著心(xin)血(xue)和生命。觀(guan)文(wen)者披文(wen)以入情(qing)(qing)，讀者的(de)(de)學(xue)(xue)習是在(zai)他所創設的(de)(de)世(shi)界中(zhong)(zhong)直觀(guan)自(zi)己(ji)。那(nei)(nei)么怎樣(yang)在(zai)語文(wen)課(ke)(ke)(ke)件中(zhong)(zhong)架(jia)起一(yi)(yi)道橋(qiao)梁，溝通作(zuo)(zuo)者的(de)(de)創作(zuo)(zuo)情(qing)(qing)感(gan)與(yu)學(xue)(xue)生的(de)(de)學(xue)(xue)習情(qing)(qing)感(gan)，使他們碰撞、交觸，從而引導學(xue)(xue)生感(gan)悟美的(de)(de)深蘊呢？創設情(qing)(qing)境。如《林黛玉進(jin)賈府》一(yi)(yi)文(wen)中(zhong)(zhong)，林黛玉時時在(zai)意，處(chu)處(chu)小心(xin)，不肯輕易多說一(yi)(yi)句(ju)話，多行(xing)一(yi)(yi)步路(lu)。黛玉的(de)(de)這(zhe)種(zhong)微(wei)妙心(xin)理(li)，學(xue)(xue)生就很難理(li)解，畢竟生活(huo)經歷相距太遠。那(nei)(nei)么制作(zuo)(zuo)該課(ke)(ke)(ke)課(ke)(ke)(ke)件時就要注意引導學(xue)(xue)生進(jin)入情(qing)(qing)境。我們的(de)(de)做法是在(zai)課(ke)(ke)(ke)件中(zhong)(zhong)載(zai)入一(yi)(yi)段錄像：越劇(ju)《紅樓夢》。戲劇(ju)中(zhong)(zhong)那(nei)(nei)富有表現力的(de)(de)唱詞(ci)，很快誘導學(xue)(xue)生進(jin)入角色，真(zhen)正理(li)解人(ren)(ren)物的(de)(de)處(chu)境，進(jin)而理(li)解人(ren)(ren)物的(de)(de)心(xin)境，與(yu)人(ren)(ren)物同命運、共呼吸(xi)，從而感(gan)悟人(ren)(ren)物的(de)(de)性格美。
因此，課件制作(zuo)中(zhong)，要精心安排(pai)圖象、聲音、情境等，促使學生的視覺、聽覺得到積極的刺激，從而提高諸如(ru)旋律(lv)感(gan)、節奏感(gan)，觀(guan)察事物的敏銳性、理解(jie)力和選擇性等整體感(gan)知(zhi)能力。
運用比較手法，讓學生鑒賞美。
生(sheng)活(huo)中的(de)矛盾對立(li)是一(yi)(yi)種普(pu)遍存在。比較(jiao)(jiao)，是人(ren)們在認識(shi)、鑒別事(shi)物(wu)中獲(huo)得新知識(shi)的(de)一(yi)(yi)種方法，通過(guo)比較(jiao)(jiao)，人(ren)們對事(shi)物(wu)的(de)感知由(you)(you)片面到全面，由(you)(you)膚淺到深刻，不僅(jin)可(ke)以(yi)看到事(shi)物(wu)自身的(de)本(ben)質屬(shu)性(xing)，而且能(neng)夠揭示事(shi)物(wu)間(jian)的(de)關系和異同。俄國(guo)教(jiao)育家烏申斯基(ji)說：比較(jiao)(jiao)是一(yi)(yi)切理解和思維(wei)的(de)基(ji)礎，我們正是通過(guo)比較(jiao)(jiao)了解世界上的(de)一(yi)(yi)切的(de)。對于文學(xue)作品來(lai)說，運用比較(jiao)(jiao)映襯，最能(neng)顯示事(shi)物(wu)的(de)形(xing)象意境美(mei)。在制(zhi)作課件時，若(ruo)能(neng)把握并突出這一(yi)(yi)點，就能(neng)使學(xue)生(sheng)更好(hao)地發現美(mei)并受到陶冶。
比較的(de)內容(rong)非常廣泛,文(wen)章的(de)立意、標題、結構、情節發展、人物性格到記敘(xu)的(de)線索、說明的(de)順序、抒情的(de)色彩、議論(lun)的(de)作用乃至文(wen)章風格、詞語運(yun)用、修辭手法等(deng)都在可比之列。
可以縱比。如魯迅的(de)(de)(de)《祝福》，文中對(dui)祥林嫂(sao)的(de)(de)(de)肖像描寫主要有三次(ci)，課件中以圖片展(zhan)示出來，通過比較，讓學生(sheng)清晰地看到這些(xie)變化，體會人物在人生(sheng)路上(shang)遭(zao)受(shou)的(de)(de)(de)慘重打擊(ji)，進(jin)而理解封建禮教和封建迷信(xin)對(dui)人的(de)(de)(de)迫害(hai)，鑒賞人物形象體現出的(de)(de)(de)悲劇美。
也可以橫比(bi)。如《群英(ying)會蔣(jiang)干(gan)中(zhong)計》課件中(zhong)，可以設(she)計一個(ge)表格，將周瑜與(yu)蔣(jiang)干(gan)在(zai)群英(ying)會上的語(yu)言、動作、神(shen)情加以比(bi)較，通過比(bi)較得出結(jie)論：周瑜多謀善斷(duan)，豪邁自信；蔣(jiang)干(gan)少勇寡謀、自大愚(yu)蠢。在(zai)美與(yu)丑、智與(yu)愚(yu)的對照中(zhong)品鑒人(ren)物(wu)的.形象美。
留下想象余地,讓學生創造美。
葉圣陶先(xian)生說：要鑒賞文(wen)藝，必須(xu)驅(qu)遣我們的(de)(de)想象(xiang)(xiang)。愛因(yin)斯(si)坦也說：想象(xiang)(xiang)力(li)比知識更重要。在(zai)(zai)審(shen)美教育中(zhong)(zhong)，我們應該充(chong)分培養學生的(de)(de)想象(xiang)(xiang)力(li)。在(zai)(zai)課件制作中(zhong)(zhong)，要留下足(zu)夠的(de)(de)余地，讓學生根據已提供的(de)(de)有(you)關(guan)信息(xi)，喚起(qi)和調動(dong)自己記(ji)憶中(zhong)(zhong)的(de)(de)有(you)關(guan)表象(xiang)(xiang)，歸納、組合，在(zai)(zai)大腦中(zhong)(zhong)形成多姿多彩的(de)(de)立體畫面，把作者沒有(you)直(zhi)接說出的(de)(de)意(yi)思補充(chong)完整，這樣才能領會其中(zhong)(zhong)蘊涵(han)的(de)(de)言外之意(yi)、弦外之音。
方法上，我們主要采用如下(xia)幾種形式(shi)。
其(qi)一，利用優美的音(yin)樂，引(yin)發學(xue)生的想象。
音(yin)樂(le)是(shi)用有組織的(de)(de)(de)樂(le)音(yin)來(lai)表達人(ren)們思想感情、反映現實生(sheng)活的(de)(de)(de)，是(shi)一種訴諸人(ren)的(de)(de)(de)聽(ting)覺(jue)、啟動人(ren)的(de)(de)(de)想象的(de)(de)(de)一門藝術(shu)。在課件制(zhi)作中能(neng)恰到(dao)好處(chu)的(de)(de)(de)利用優美(mei)的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)能(neng)找到(dao)開啟學生(sheng)想象之門的(de)(de)(de)觸(chu)發點，引起他(ta)們心靈(ling)的(de)(de)(de)共鳴和無(wu)限的(de)(de)(de)遐思。例如，在制(zhi)作《孔(kong)雀東南飛》課件時，在學生(sheng)初步熟(shu)悉課文的(de)(de)(de)基礎上，請學生(sheng)仔細欣賞(shang)小(xiao)提琴(qin)協奏曲《梁山伯與祝(zhu)英臺》，發揮(hui)充分的(de)(de)(de)想象，通過音(yin)樂(le)，在梁祝(zhu)和焦劉之間(jian)構建起了(le)對封建禮教進行斗(dou)爭的(de)(de)(de)聯(lian)盟。
其二，借(jie)助(zhu)圖文互(hu)換，激(ji)發(fa)美的創(chuang)造(zao)。
教材中(zhong)的(de)(de)許(xu)多文章(zhang)，描寫(xie)形(xing)象生(sheng)動，美感(gan)強烈。在制作這(zhe)類課件(jian)(jian)時，在顯示畫(hua)面與顯示文字之間(jian)，要適當留有(you)間(jian)隙，讓(rang)學生(sheng)根據文字描述(shu)畫(hua)面或根據畫(hua)面進行文字表(biao)(biao)述(shu)。在此過程中(zhong)，學生(sheng)會反復思考，展開想象的(de)(de)翅膀(bang)，在腦中(zhong)構筑或抓(zhua)取美感(gan)較強、最(zui)具有(you)代表(biao)(biao)性的(de)(de)景物，然后權衡比較，得出最(zui)佳答(da)案。這(zhe)個過程就是創造美的(de)(de)過程。《風(feng)景談》、《雨(yu)中(zhong)登泰山》類散(san)文和(he)《雨(yu)霖霖》類詩詞課件(jian)(jian)，采用這(zhe)種方法(fa)均可取得良好效果。
總(zong)之，在語(yu)文課件制作中實施美育，有利于培(pei)(pei)養(yang)和塑造(zao)學生(sheng)健(jian)全的(de)(de)人(ren)格，提高他(ta)們(men)的(de)(de)審(shen)美創造(zao)力，培(pei)(pei)養(yang)他(ta)們(men)高尚的(de)(de)精神，使他(ta)們(men)的(de)(de)心(xin)靈得(de)到凈化(hua)和升華(hua)，是(shi)一(yi)件很有意義的(de)(de)工作。
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