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傷仲永文(wen)言文(wen)全文(wen)翻譯(yi)
導語(yu):《傷仲永》是(shi)北宋文(wen)學(xue)(xue)家王安(an)石創作的(de)一(yi)篇散(san)文(wen)。講述了(le)一(yi)個(ge)江西金溪人名叫“方仲永”的(de)神童因后天父親(qin)不讓他學(xue)(xue)習和被父親(qin)當(dang)作造錢工具而淪落到一(yi)個(ge)普(pu)通人的(de)故事。下面是(shi)小編為(wei)你準備的(de)傷仲永文(wen)言(yan)文(wen)全(quan)文(wen)翻譯(yi),希望對你有幫助!
傷仲永
——王安石
余(yu)聞(wen)之(zhi)也久(jiu)。明道中,從先人(ren)(ren)還家(jia)(jia),于舅家(jia)(jia)見之(zhi),十(shi)二三矣。令(ling)作詩,不(bu)能稱前時之(zhi)聞(wen)。又七年,還自楊州,復到舅家(jia)(jia),問焉,曰“泯然眾人(ren)(ren)矣。”
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五(wu)年(nian),未嘗(chang)識(shi)書具,忽啼求之(zhi)。父(fu)(fu)(fu)異焉,借旁近與之(zhi),即書詩四句,并(bing)自為(wei)其(qi)名。其(qi)詩以養父(fu)(fu)(fu)母、收族為(wei)意(yi),傳(chuan)一鄉秀才觀(guan)之(zhi)。自是指物作詩立就(jiu),其(qi)文理皆有(you)可觀(guan)者。邑人奇之(zhi),稍(shao)稍(shao)賓客(ke)其(qi)父(fu)(fu)(fu),或以錢幣乞之(zhi)。父(fu)(fu)(fu)利其(qi)然(ran)也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。
王子曰(yue):“仲永之(zhi)(zhi)通(tong)悟受之(zhi)(zhi)天(tian)也。其受之(zhi)(zhi)天(tian)也,賢(xian)于人(ren)材遠矣;卒之(zhi)(zhi)為眾(zhong)人(ren),則其受于人(ren)者不(bu)至也。彼其受之(zhi)(zhi)天(tian)也,如(ru)此其賢(xian)也,不(bu)受之(zhi)(zhi)人(ren),且為眾(zhong)人(ren)。今夫不(bu)受之(zhi)(zhi)天(tian),固眾(zhong)人(ren);又不(bu)受之(zhi)(zhi)人(ren),得為眾(zhong)人(ren)而已邪(xie)?”。
【譯文】
我聽(ting)說這件事很久了。明道(dao)年間(jian),跟隨(sui)先(xian)父(fu)回到(dao)(dao)家鄉(xiang),在舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)家見到(dao)(dao)方(fang)仲永,他已經十二三歲了。叫他寫(xie)詩,已經不能(neng)與從前(qian)聽(ting)說的相稱了。再(zai)過了七年,我從揚州(zhou)回來(lai),又到(dao)(dao)舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)家,問起(qi)方(fang)仲永的情況(kuang),舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)說:“他才能(neng)完全消失,普通人(ren)一樣了。”
金溪平民方(fang)仲永(yong),世代以種(zhong)田(tian)為(wei)業。仲永(yong)長到五歲時(shi),不(bu)曾(ceng)見過(guo)書寫(xie)(xie)工(gong)具,忽然哭著(zhu)要這些東西(xi)。父(fu)親(qin)對此(ci)(ci)感(gan)到驚異,從(cong)鄰近人(ren)家借來(lai)給他(ta)(ta),他(ta)(ta)當即寫(xie)(xie)了(le)四句詩,并且自己題上自己的(de)(de)名字。這首(shou)詩以贍養父(fu)母(mu)、團結同宗族的(de)(de)人(ren)作(zuo)為(wei)內(nei)容,傳送(song)給全(quan)鄉的(de)(de)秀才觀(guan)賞(shang)。從(cong)此(ci)(ci)有人(ren)指定(ding)事物叫他(ta)(ta)寫(xie)(xie)詩,他(ta)(ta)能(neng)立(li)刻(ke)完成,詩的(de)(de)文采和道理都有值(zhi)得欣賞(shang)的(de)(de)地(di)(di)方(fang)。同縣的(de)(de)人(ren)對他(ta)(ta)感(gan)到驚奇(qi),漸(jian)漸(jian)地(di)(di)請(qing)他(ta)(ta)的(de)(de)父(fu)親(qin)去作(zuo)客,有人(ren)用錢財和禮(li)物求仲永(yong)寫(xie)(xie)詩。他(ta)(ta)的(de)(de)父(fu)親(qin)認為(wei)那樣有利可(ke)圖,每天牽(qian)著(zhu)方(fang)仲永(yong)四處(chu)拜訪(fang)同縣的(de)(de)人(ren),不(bu)讓他(ta)(ta)學(xue)習。
先生(sheng)(sheng)說:仲永(yong)的(de)(de)通曉(xiao)、領悟能力是(shi)天(tian)(tian)(tian)賦的(de)(de)。他的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)資比(bi)一(yi)(yi)般有才能的(de)(de)人(ren)高得多。他最終成為(wei)一(yi)(yi)個(ge)平凡(fan)的(de)(de)人(ren),是(shi)因(yin)為(wei)他沒有受(shou)(shou)到后(hou)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)。像他那樣天(tian)(tian)(tian)生(sheng)(sheng)聰明,如此有才智,沒有受(shou)(shou)到后(hou)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu),尚且要(yao)成為(wei)平凡(fan)的(de)(de)人(ren);那么,現在那些不(bu)是(shi)天(tian)(tian)(tian)生(sheng)(sheng)聰明,本來就(jiu)平凡(fan)的(de)(de)人(ren),又(you)不(bu)接受(shou)(shou)后(hou)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu),想成為(wei)一(yi)(yi)個(ge)平常的(de)(de)人(ren)恐怕都不(bu)能夠(gou)吧(ba)?
【譯文】
[1]《傷(shang)仲(zhong)永》:選自《臨川先生文集》,有刪節(jie)。傷(shang),哀傷(shang)。
[2]金溪:地(di)名,現在江(jiang)西省金溪縣。
[3]世隸耕:世代耕田為業。隸,屬于。
[4]嘗:曾經。
[5]書(shu)具:書(shu)寫工(gong)具。指筆、墨(mo)、紙、硯。
[6]異(yi)焉(yan):對此(感(gan)到)驚異(yi)。
[7]旁近:附近。這里指鄰居(ju)。
[8]自為其名(ming):自己(ji)題上自己(ji)的名(ming)字。為,這里作動(dong)詞用。
[9]收族:和同(tong)一宗族的人搞(gao)好(hao)關系。收,聚、團結。
[10]自是:從此。
[11]立就:立刻完成(寫好)。
[12]文理(li):文采(cai)和道理(li)。
[13]邑人:同縣的人。
[14]稍(shao)稍(shao):漸漸。
[15]賓客其父:請他父親去做(zuo)客。賓客,這里作動詞用,意思(si)是以(yi)賓客之禮相待。
[16]丐(gai):索取,意思是(shi)花錢求仲永題詩。
[17]利其然:就是“以其然為利”,把這(zhe)種情況(kuang)看作有利(可(ke)圖)。
[18]扳(pān):同(tong)“攀”,牽(qian),引。
[19]環(huan)謁(yè):四(si)處拜訪。
[20]明道:宋仁宗年號(1032-1033)。
[21]先(xian)人(ren):祖先(xian),這(zhe)里(li)指(zhi)王(wang)安石的(de)(de)死去的(de)(de)父親。
[22]稱(chèn):相(xiang)當(dang)。
[23]泯(mǐn)然:消失。這里是(shi)毫無(wu)特色的意思。
【題目理解】
“傷”,是哀傷,嘆(tan)息(xi)的意(yi)(yi)(yi)思(si)。“傷”有三(san)層意(yi)(yi)(yi)思(si),第一(yi)層意(yi)(yi)(yi)思(si)是為仲永(yong)這(zhe)樣一(yi)個(ge)天(tian)才(cai)最終淪(lun)為一(yi)個(ge)普通人(ren)而感到(dao)惋惜(xi),第二層意(yi)(yi)(yi)思(si)是為像仲永(yong)的父親(qin)這(zhe)樣不重視后天(tian)教育,思(si)想落后的人(ren)而感到(dao)可悲,第三(san)層意(yi)(yi)(yi)思(si)是為那些天(tian)資不及仲永(yong),又不接受后天(tian)教育,最終連普通人(ren)都不如,重蹈了(le)仲永(yong)的覆轍的人(ren)哀傷。
【思想感情】
本文通過(guo)記敘方仲永(yong)才華泯滅(mie)的事(shi)例,指(zhi)出了當時不重視人才培養的時弊,強調了后天的學習和教育對人才成長(chang)的重要性(xing)。
【文體介紹】
本文分為三段,先敘后議(yi),屬議(yi)論體文字。
【作者簡介】
王(wang)安(an)石(公(gong)(gong)元1021年(nian)),卒(zu)于(yu)元祐元年(nian)(公(gong)(gong)元1086年(nian))北宋(song)。字介甫,晚號半山(shan),小字獾郎,謚號文(wen)(wen),封荊國(guo)公(gong)(gong),世人(ren)又(you)稱王(wang)荊公(gong)(gong),世稱臨川(chuan)先(xian)(xian)生(sheng),被列(lie)寧稱為“中國(guo)11世紀(ji)的(de)改革(ge)家”。撫(fu)州臨川(chuan)(今屬江西省)人(ren),漢族。北宋(song)杰出的(de)政(zheng)治家、思想家、文(wen)(wen)學家、改革(ge)家、詩人(ren),唐宋(song)八大家之(zhi)(zhi)一(柳(liu)宗元,韓(han)愈,蘇(su)(su)軾,蘇(su)(su)洵,蘇(su)(su)轍(三蘇(su)(su)) 王(wang)安(an)石,曾鞏,歐陽修(xiu)。),強調為文(wen)(wen)“以(yi)適用為本”。在北宋(song)文(wen)(wen)學中具有(you)突出成就。其詩“學杜得其瘦(shou)硬(ying)”,長(chang)于(yu)說理與修(xiu)辭,善用典,風(feng)格遒(qiu)勁有(you)力,警(jing)辟精絕,亦有(you)情韻深婉之(zhi)(zhi)作(zuo)。著(zhu)有(you)《臨川(chuan)先(xian)(xian)生(sheng)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》、《王(wang)臨川(chuan)集(ji)(ji)》、《臨川(chuan)集(ji)(ji)拾遺》等存世。《傷仲(zhong)永(yong)》本文(wen)(wen)就選自《臨川(chuan)先(xian)(xian)生(sheng)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》。官至(zhi)宰(zai)相(xiang),主張改革(ge)變法。詩作(zuo)《元日》、《梅花》等最為著(zhu)名。
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