文(wen)(wen)言文(wen)(wen)《文(wen)(wen)侯與虞人(ren)期獵》原文(wen)(wen)及翻譯

　　《文侯與虞(yu)人期獵》是(shi)一篇(pian)文言(yan)文，出(chu)自西漢文學家(jia)(jia)劉向編的《戰國策》。《文侯與虞(yu)人期獵》告(gao)訴我們做(zuo)人要(yao)誠信，下面小編為大家(jia)(jia)帶來(lai)了文言(yan)文《文侯與虞(yu)人期獵》原文及翻譯，歡迎大家(jia)(jia)閱讀，希望能夠(gou)幫助到大家(jia)(jia)。

　　原文

　　魏(wei)文(wen)侯與虞(yu)人(ren)期獵。是日，飲酒(jiu)樂，天雨(yu)。文(wen)侯將出，左右曰：“今(jin)日飲酒(jiu)樂，天又雨(yu)，公將焉(yan)之？”文(wen)侯曰：“吾與虞(yu)人(ren)期獵，雖樂，豈可不一會期哉！”乃往，身自罷之。魏(wei)于是乎始強。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　魏文侯同掌管山澤的官約定(ding)去(qu)(qu)打獵。這天(tian)，魏文侯與百(bai)官飲酒非常(chang)的高興，天(tian)下(xia)起(qi)雨來(lai)。文侯要出去(qu)(qu)赴(fu)約，隨從(cong)(cong)的侍臣說(shuo)：“今天(tian)飲酒這么(me)快(kuai)樂，天(tian)又下(xia)雨了，您(nin)要去(qu)(qu)哪里呢？”魏文侯說(shuo)：“我(wo)與別人約好了去(qu)(qu)打獵，雖然在(zai)這里很快(kuai)樂,但是怎么(me)能不去(qu)(qu)赴(fu)約呢？”于是自己前往約定(ding)地點，親自取消了打酒宴。魏國從(cong)(cong)此變得強大。

　　注釋

　　文侯：戰(zhan)國時期魏(wei)國國君，在諸侯中有美(mei)譽。

　　虞人：管(guan)理山(shan)澤的(de)官。

　　期獵：約定打獵時間。

　　焉：哪里。

　　是： 這

　　罷：停止，取消。

　　之：到，往。

　　強：強大。

　　期：約定

　　雨：下雨

　　豈：怎么

　　可：能

　　乃：于是就

　　拓展閱讀：

　　作者簡介

　　劉向(xiang)（約前77—前6） 原名(ming)更生，字子政，彭城（今江蘇徐州）人，祖籍沛郡豐邑（今江蘇豐縣）。西(xi)漢(han)經學(xue)家(jia)(jia)、目錄學(xue)家(jia)(jia)、文學(xue)家(jia)(jia)。

　　主(zhu)要是秦疏和校讎古書的“敘(xu)錄”，較有(you)名的有(you)《諫(jian)營昌陵疏》和《戰國策》，敘(xu)事簡(jian)約，理(li)論暢達、舒緩平易是其主(zhu)要特色。

　　劉(liu)向(xiang)(xiang)是楚(chu)元(yuan)王劉(liu)交四世孫，歷經(jing)宣帝(di)(di)(di)、元(yuan)帝(di)(di)(di)、成帝(di)(di)(di)朝歷任(ren)散騎諫大夫(fu)(fu)、散騎宗(zong)正、光祿(lu)大夫(fu)(fu)等職。宣帝(di)(di)(di)時(shi)，為(wei)諫大夫(fu)(fu)。元(yuan)帝(di)(di)(di)時(shi)，任(ren)宗(zong)正。后因屢次(ci)上(shang)書(shu)稱引災異，彈劾(he)宦官(guan)外戚專權，反對(dui)宦官(guan)弘恭、石(shi)顯下獄(yu)，旋得(de)釋。后又因反對(dui)恭、顯下獄(yu)，被免為(wei)庶人。成帝(di)(di)(di)即位后，得(de)進用，任(ren)光祿(lu)大夫(fu)(fu)，改(gai)名(ming)為(wei)“向(xiang)(xiang)”，官(guan)至中(zhong)(zhong)壘(lei)校尉，故(gu)又世稱劉(liu)中(zhong)(zhong)壘(lei)。曾奉(feng)命領校秘書(shu)，所撰《別錄》，為(wei)我國(guo)目錄學(xue)之祖。治《春秋谷梁傳》。據《漢(han)書(shu)·藝文志》載，劉(liu)向(xiang)(xiang)有辭賦33篇，今(jin)(jin)僅存《九嘆》一篇。今(jin)(jin)存《新(xin)序(xu)》、《說苑》、《列女傳》等書(shu)，《五經(jing)通義》有清人馬(ma)國(guo)翰輯(ji)本。原有集(ji)(ji)，已佚，明人輯(ji)為(wei)《劉(liu)中(zhong)(zhong)壘(lei)集(ji)(ji)》。《楚(chu)辭》是劉(liu)向(xiang)(xiang)在前人基(ji)礎上(shang)輯(ji)錄的(de)(de)(de)(de)一部“楚(chu)辭”體(ti)的(de)(de)(de)(de)詩歌總(zong)集(ji)(ji)，收入戰國(guo)楚(chu)人屈(qu)原、宋玉的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)以及(ji)漢(han)代(dai)賈誼、淮南小山、莊(zhuang)忌、東方朔、王褒、劉(liu)向(xiang)(xiang)諸(zhu)人的(de)(de)(de)(de)仿騷(sao)作(zuo)品(pin)。

　　啟示

　　做人要(yao)講究(jiu)誠(cheng)信，不能(neng)因為自己的.快樂或事情就(jiu)違背承諾。

　　開(kai)口相約(yue)(yue)，是一(yi)件最簡單不(bu)過的(de)事，但要信守約(yue)(yue)定、踐行(xing)約(yue)(yue)定，就不(bu)那么容易了(le)，只有(you)誠信之(zhi)人才能夠做到的(de)。守約(yue)(yue)是誠信的(de)要求和表現，魏(wei)(wei)文侯信守約(yue)(yue)定，冒(mao)雨(yu)期獵(lie)，體現了(le)他的(de)誠信。君王的(de)誠信對一(yi)個國家是至關(guan)重(zhong)要的(de)，魏(wei)(wei)國能成為(wei)當(dang)時(shi)的(de)強國，與魏(wei)(wei)文侯的(de)誠信有(you)關(guan)。

　　中心思想

　　約(yue)(yue)定相會的(de)日(ri)期(qi)(qi)，如(ru)果不(bu)能(neng)(neng)如(ru)約(yue)(yue)，應該在事(shi)(shi)前通知對(dui)方(fang)，免得人(ren)(ren)(ren)家苦(ku)等，這(zhe)(zhe)是(shi)守信，也(ye)是(shi)對(dui)別人(ren)(ren)(ren)的(de)尊重(zhong)。有人(ren)(ren)(ren)以為這(zhe)(zhe)些是(shi)小(xiao)事(shi)(shi)，尤其是(shi)對(dui)待(dai)下屬人(ren)(ren)(ren)員，失(shi)約(yue)(yue)似乎不(bu)當一回事(shi)(shi)。魏文侯因為刮(gua)起大風(feng)，不(bu)能(neng)(neng)與虞人(ren)(ren)(ren)踐約(yue)(yue)所(suo)定的(de)打(da)獵(lie)日(ri)期(qi)(qi)，即使左右勸阻，仍堅持趕到(dao)虞人(ren)(ren)(ren)那里取消(xiao)打(da)獵(lie)活動。認真對(dui)待(dai)雙(shuang)方(fang)約(yue)(yue)定，這(zhe)(zhe)是(shi)我(wo)們傳統的(de)美德。戰國初期(qi)(qi)，魏文侯之所(suo)以受到(dao)各國的(de)普遍敬(jing)重(zhong)，從(cong)期(qi)(qi)獵(lie)這(zhe)(zhe)件事(shi)(shi)上，也(ye)能(neng)(neng)看出他(ta)的(de)為人(ren)(ren)(ren)之道了(le)。

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