文(wen)言文(wen)《幼(you)學瓊林卷(juan)二叔侄》原文(wen)及翻譯(yi)

　　曰(yue)(yue)諸父，曰(yue)(yue)亞父，皆叔父之輩；曰(yue)(yue)猶子(zi)，曰(yue)(yue)比(bi)兒，俱侄(zhi)(zhi)兒之稱(cheng)。阿大中郎，道韞雅(ya)稱(cheng)叔父；吾(wu)家(jia)(jia)龍文，楊素比(bi)美侄(zhi)(zhi)兒。烏衣諸郎君，江東稱(cheng)王謝之子(zi)弟；吾(wu)家(jia)(jia)千里駒(ju)，符堅羨苻朗為侄(zhi)(zhi)兒。竹林叔侄(zhi)(zhi)之稱(cheng)，蘭玉子(zi)侄(zhi)(zhi)之譽(yu)。

　　存侄(zhi)棄兒(er)(er)，悲伯(bo)道之無后；視叔(shu)猶父，羨公綽之居官。盧邁無兒(er)(er)，以(yi)侄(zhi)而主身之后；張(zhang)范遇賊，以(yi)子而代侄(zhi)之生(sheng)。

　　注釋

　　諸(zhu)父(fu)：統稱(cheng)，指諸(zhu)位伯父(fu)、叔父(fu)。亞父(fu)：僅比父(fu)親差一點，對(dui)叔伯的尊稱(cheng)。猶(you)子：像兒子一樣。比兒：跟兒子類似。

　　阿大(da)中郎：東晉謝(xie)安的(de)侄(zhi)女謝(xie)道韞嫁給王羲之的(de)兒子王凝之。她覺得不稱意，謝(xie)安問起時，她說：“一門叔父，則有(you)阿大(da)、中郎；群從兄弟(di)，則有(you)封胡遏末（指(zhi)謝(xie)韶、謝(xie)朗、謝(xie)玄、謝(xie)琰四人），不意天(tian)壤(rang)（天(tian)地）之中，乃有(you)王郎!”見《世(shi)說新語·賢媛》。龍(long)文：駿馬(ma)名。比喻才能(neng)出眾(zhong)的(de)兒童。《北齊書·楊愔傳》：“此兒駒齒(chi)未(wei)落，已(yi)是我家龍(long)文；更十歲后，當求(qiu)之千里(li)外。”這是楊愔的(de)叔父楊昱（這里(li)誤作楊素(su)）賞識侄(zhi)兒的(de)話。

　　烏(wu)(wu)衣諸(zhu)郎君：指(zhi)東晉貴族(zu)王導、謝安的子弟，他們都(dou)住在烏(wu)(wu)衣巷，被人稱為“烏(wu)(wu)衣郎君”。千里(li)駒(ju)：前秦皇帝苻堅曾(ceng)夸獎他的侄兒(er)苻朗為千里(li)駒(ju)。阮籍

　　竹林：魏晉時的(de)(de).竹林七賢中(zhong)，阮籍、阮咸是叔侄，后人(ren)就借用(yong)竹林來指代叔侄。蘭(lan)玉：即芝(zhi)蘭(lan)玉樹(shu)，常(chang)用(yong)來比喻優(you)秀(xiu)的(de)(de)子弟。謝安曾問他的(de)(de)侄子們(men)：“你們(men)又何(he)嘗需要(yao)過問政事，為什么總想(xiang)培(pei)養他們(men)成為優(you)秀(xiu)子弟?”大(da)家(jia)都(dou)不(bu)說話，只(zhi)有車騎將(jiang)軍謝玄回答說：“這就好(hao)比芝(zhi)蘭(lan)玉樹(shu)，總想(xiang)使它們(men)生長在自家(jia)的(de)(de)庭院(yuan)中(zhong)啊!”見《晉書(shu)·謝安傳》。

　　存侄棄兒：晉代鄧攸，字伯道，在戰亂時去(qu)南方避亂，途中遇到盜賊，他(ta)(ta)(ta)只能(neng)帶一(yi)個孩(hai)子(zi)逃走，他(ta)(ta)(ta)弟(di)弟(di)早(zao)已過世(shi)，于是他(ta)(ta)(ta)就(jiu)把(ba)弟(di)弟(di)的(de)孩(hai)子(zi)帶走，把(ba)自己的(de)孩(hai)子(zi)拋棄。視叔(shu)猶父(fu)：唐人柳公綽和其子(zi)柳仲郢對叔(shu)父(fu)非常尊重，就(jiu)像對待自己的(de)父(fu)親(qin)一(yi)樣。

　　盧邁：唐代人(ren)，字子(zi)(zi)玄。他娶了兩房(fang)妻室都(dou)沒(mei)有(you)生出兒(er)子(zi)(zi)，別人(ren)勸他納妾(qie)，他說(shuo)：“兄(xiong)弟的兒(er)子(zi)(zi)就像是(shi)自己的兒(er)子(zi)(zi)一(yi)樣，將來可(ke)以照(zhao)料我(wo)。”張范：三國時魏國人(ren)。曾有(you)盜賊抓取他的兒(er)子(zi)(zi)和(he)侄兒(er)，他去說(shuo)情(qing)，強盜把(ba)兒(er)子(zi)(zi)交(jiao)還(huan)給他，他卻提議用自己的兒(er)子(zi)(zi)交(jiao)換侄兒(er)，于是(shi)強盜將他的兒(er)子(zi)(zi)侄子(zi)(zi)都(dou)放(fang)了。

　　翻譯

　　“諸父(fu)”、“亞父(fu)”都是稱呼叔父(fu)輩的(de)(de)人；“猶(you)子(zi)”、“比兒”都是對侄子(zi)輩的(de)(de)愛稱。

　　謝道韞稱自己家的(de)叔父輩為“阿大中郎”，楊(yang)(yang)素稱贊他(ta)的(de)侄(zhi)兒楊(yang)(yang)愔為“吾(wu)家龍文”。

　　江(jiang)東望族王導、謝安(an)的子弟們都住在(zai)烏衣(yi)巷(xiang)，人稱他(ta)們為“烏衣(yi)諸郎君”；前秦皇(huang)帝苻(fu)堅夸獎(jiang)他(ta)的侄兒苻(fu)朗為“吾家千里(li)駒”。

　　“竹林”用(yong)來(lai)指代叔侄，“蘭玉”用(yong)來(lai)比喻優秀的子弟。

　　把(ba)侄兒帶走，把(ba)兒子拋棄，這是(shi)晉代鄧攸(you)的(de)(de)義舉(ju)，人(ren)們(men)都可憐(lian)他沒(mei)有(you)后代；像對待(dai)自己的(de)(de)父親(qin)一樣尊(zun)重(zhong)叔父，這是(shi)唐人(ren)柳公綽做(zuo)官之(zhi)后的(de)(de)德行，人(ren)們(men)都羨慕他懂(dong)得孝(xiao)道(dao)。

　　盧邁沒有兒(er)(er)子(zi)，他卻說兄弟的兒(er)(er)子(zi)就像是自(zi)己(ji)的兒(er)(er)子(zi)一樣，將(jiang)來(lai)可以(yi)照料他；張范的兒(er)(er)子(zi)和侄子(zi)被盜賊抓走(zou)，只把兒(er)(er)子(zi)交(jiao)還給他，他卻提議用自(zi)己(ji)的兒(er)(er)子(zi)代替侄兒(er)(er)去死(si)。