又與焦(jiao)弱侯文言文及翻(fan)譯
鄭子玄者(zhe)，丘(qiu)長(chang)孺父(fu)(fu)子之文會(hui)友也(ye)。文雖(sui)不(bu)(bu)(bu)如其父(fu)(fu)子，而(er)質實(shi)有恥，不(bu)(bu)(bu)肯講(jiang)(jiang)學，亦可(ke)喜(xi)，故喜(xi)之。蓋(gai)彼全不(bu)(bu)(bu)曾親見(jian)(jian)顏、曾、思、孟，又(you)(you)不(bu)(bu)(bu)曾親見(jian)(jian)周、程、張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)、朱(zhu)(zhu)，但(dan)見(jian)(jian)今之講(jiang)(jiang)周、程、張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)、朱(zhu)(zhu)者(zhe)，以為(wei)周、程、張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)、朱(zhu)(zhu)實(shi)實(shi)如是爾(er)也(ye)，故恥而(er)不(bu)(bu)(bu)肯講(jiang)(jiang)。不(bu)(bu)(bu)講(jiang)(jiang)雖(sui)是過，然使學者(zhe)恥而(er)不(bu)(bu)(bu)講(jiang)(jiang)，以為(wei)周、程、張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)、朱(zhu)(zhu)卒如是而(er)止，則(ze)今之講(jiang)(jiang)周、程、張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)、朱(zhu)(zhu)者(zhe)可(ke)誅也(ye)。彼以為(wei)周、程、張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)、朱(zhu)(zhu)者(zhe)皆(jie)口(kou)談道德而(er)心存高官，志在巨富；既已(yi)得高官巨富矣、仍講(jiang)(jiang)道德，說仁義(yi)自(zi)若(ruo)也(ye)；又(you)(you)從而(er)嘵(xiao)嘵(xiao)然語人曰：“我欲厲(li)俗而(er)風世(shi)。”彼謂敗(bai)俗傷(shang)世(shi)者(zhe)，莫甚于講(jiang)(jiang)周、程、張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)、朱(zhu)(zhu)者(zhe)也(ye)，是以益不(bu)(bu)(bu)信。不(bu)(bu)(bu)信故不(bu)(bu)(bu)講(jiang)(jiang)。然則(ze)不(bu)(bu)(bu)講(jiang)(jiang)亦未(wei)為(wei)過矣。
黃(huang)生(sheng)(sheng)過此(ci)，聞其(qi)自京師往(wang)(wang)長蘆抽豐，復跟長蘆長官別赴新(xin)(xin)任(ren)。至九江，遇一顯(xian)(xian)者(zhe)，乃舍(she)(she)舊(jiu)從新(xin)(xin)，隨轉(zhuan)而北，沖風暴寒，不(bu)顧年老生(sheng)(sheng)死。既(ji)到麻城，見我(wo)(wo)(wo)(wo)言曰：“我(wo)(wo)(wo)(wo)欲游嵩(song)(song)、少(shao)(shao)，彼顯(xian)(xian)者(zhe)亦欲游嵩(song)(song)、少(shao)(shao)，拉我(wo)(wo)(wo)(wo)同(tong)行，是以(yi)(yi)至此(ci)。然顯(xian)(xian)者(zhe)俟我(wo)(wo)(wo)(wo)于城中，勢不(bu)能一宿。回日當復道此(ci)，道此(ci)則多(duo)聚三(san)五日而別，茲卒卒誠難割(ge)舍(she)(she)云。”其(qi)言如(ru)(ru)此(ci)，其(qi)情何如(ru)(ru)？我(wo)(wo)(wo)(wo)揣(chuai)其(qi)中實為汝(ru)(ru)寧好(hao)一口食難割(ge)舍(she)(she)耳。然林(lin)(lin)汝(ru)(ru)寧向者(zhe)三(san)任(ren)，彼無一任(ren)不(bu)往(wang)(wang)，往(wang)(wang)必滿(man)載而歸，茲尚未(wei)厭(yan)足，如(ru)(ru)餓狗思想(xiang)隔日屎(shi)，與敢欺我(wo)(wo)(wo)(wo)以(yi)(yi)為游嵩(song)(song)、少(shao)(shao)。夫(fu)以(yi)(yi)游嵩(song)(song)、少(shao)(shao)藏林(lin)(lin)汝(ru)(ru)寧之抽豐來(lai)嗛我(wo)(wo)(wo)(wo)；又(you)恐林(lin)(lin)汝(ru)(ru)寧之疑(yi)其(qi)為再尋己(ji)也，復以(yi)(yi)舍(she)(she)不(bu)得(de)(de)李卓老，以(yi)(yi)嗛林(lin)(lin)汝(ru)(ru)寧：名利兩得(de)(de)，身行俱全。我(wo)(wo)(wo)(wo)與林(lin)(lin)汝(ru)(ru)寧幾皆(jie)在其(qi)術中而不(bu)悟矣；可(ke)不(bu)謂巧乎！今之道學，何以(yi)(yi)異(yi)此(ci)！
由此觀(guan)之(zhi)，今之(zhi)所(suo)謂(wei)圣人(ren)者，其(qi)與(yu)今之(zhi)所(suo)謂(wei)山人(ren)者一也(ye)(ye)，特有幸不幸之(zhi)異耳。幸而(er)能詩(shi)，則(ze)自稱謂(wei)曰(yue)山人(ren)；不幸而(er)不能詩(shi)，則(ze)辭卻山人(ren)而(er)以(yi)圣人(ren)名(ming)(ming)。幸而(er)能講良知(zhi)，則(ze)自稱曰(yue)圣人(ren)；不幸而(er)不能講良知(zhi)，則(ze)謝(xie)卻圣人(ren)而(er)以(yi)山人(ren)稱。展轉反(fan)復，以(yi)欺世獲利。名(ming)(ming)為山人(ren)而(er)心(xin)同(tong)商(shang)賈(jia)，口談(tan)道德(de)而(er)志在穿(chuan)窬(yu)。夫名(ming)(ming)山人(ren)而(er)心(xin)商(shang)賈(jia)，既以(yi)可(ke)鄙矣(yi)，乃(nai)反(fan)掩抽豐而(er)顯嵩(song)、少，謂(wei)人(ren)可(ke)得(de)而(er)欺焉，尤可(ke)鄙也(ye)(ye)！今之(zhi)講道德(de)性命者，皆(jie)游嵩(song)、少者也(ye)(ye)；今之(zhi)患(huan)得(de)患(huan)失(shi)，志于高官重祿(lu)，好田宅，美風水，以(yi)為子(zi)孫(sun)蔭者，皆(jie)其(qi)托名(ming)(ming)于林(lin)汝寧，以(yi)為舍不得(de)李卓老者也(ye)(ye)。然則(ze)鄭子(zi)玄之(zhi)不肯(ken)講學，信乎其(qi)不足(zu)怪矣(yi)。
且商(shang)賈(jia)亦何可(ke)(ke)鄙之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)？挾數萬(wan)之(zhi)(zhi)(zhi)資(zi)，經風濤之(zhi)(zhi)(zhi)險(xian)，受辱于(yu)關吏，忍詬于(yu)市易，辛勤萬(wan)狀(zhuang)，所(suo)挾者(zhe)重(zhong)，所(suo)得者(zhe)末。然必交結于(yu)卿大夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)門，然后可(ke)(ke)以收(shou)其(qi)利而(er)遠(yuan)其(qi)害(hai)，安(an)能傲然而(er)坐于(yu)公(gong)(gong)卿大夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)上哉！今山人(ren)者(zhe)，名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)商(shang)賈(jia)，則(ze)其(qi)實不(bu)持一文(wen)；稱之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)山人(ren)，則(ze)非(fei)公(gong)(gong)卿之(zhi)(zhi)(zhi)門不(bu)履，故可(ke)(ke)賤耳。雖然，我(wo)寧(ning)無有(you)(you)是乎？然安(an)知(zhi)我(wo)無商(shang)賈(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)行之(zhi)(zhi)(zhi)心，而(er)釋迦其(qi)衣以欺(qi)世(shi)而(er)盜名(ming)也(ye)耶？有(you)(you)則(ze)幸為(wei)我(wo)加誅，我(wo)不(bu)護痛也(ye)。雖然，若其(qi)患得而(er)又患失，買田宅，求風水等事，決知(zhi)免矣。
——選自(zi)中華(hua)書(shu)局排(pai)印本《焚書(shu)》
鄭子玄，是常與丘長孺父子論詩作文的朋友。文采雖然不如他們父子，但性格質樸誠實，有羞恥之心，不肯借講學以宣揚道學，這很可喜，所以我喜歡他。因為他沒有親眼見過顏回、曾參、子思、孟軻，也不曾親眼見過周敦頤、程頤、程顥、張載、朱熹，只見到如(ru)今(jin)講(jiang)周(zhou)、程(cheng)(cheng)、張(zhang)、朱(zhu)道(dao)(dao)學(xue)思想(xiang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，以(yi)(yi)為(wei)(wei)周(zhou)、程(cheng)(cheng)、張(zhang)、朱(zhu)等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)確(que)實就是這樣(yang)了(le)，所(suo)以(yi)(yi)以(yi)(yi)講(jiang)道(dao)(dao)學(xue)為(wei)(wei)羞(xiu)恥(chi)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)肯講(jiang)。不(bu)(bu)(bu)(bu)講(jiang)雖然是過(guo)錯，但是假使學(xue)者感(gan)到羞(xiu)恥(chi)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)肯講(jiang)，是以(yi)(yi)為(wei)(wei)周(zhou)、程(cheng)(cheng)、張(zhang)、朱(zhu)等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)只不(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)是和現在的(de)(de)道(dao)(dao)學(xue)家一樣(yang)，那(nei)(nei)么如(ru)今(jin)那(nei)(nei)些講(jiang)周(zhou)、程(cheng)(cheng)、張(zhang)、朱(zhu)學(xue)說的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)也就該殺了(le)。鄭子玄以(yi)(yi)為(wei)(wei)周(zhou)敦(dun)頤、程(cheng)(cheng)頤、程(cheng)(cheng)顥、張(zhang)載、朱(zhu)熹都是滿口仁義道(dao)(dao)德，而(er)(er)心(xin)里想(xiang)的(de)(de)是升(sheng)官(guan)發財；等(deng)得到高官(guan)厚祿以(yi)(yi)后(hou)，仍然自鳴得意(yi)地(di)談(tan)仁義、講(jiang)道(dao)(dao)德；而(er)(er)且還要(yao)裝(zhuang)腔作勢地(di)對人(ren)(ren)(ren)(ren)說：“我要(yao)糾(jiu)正(zheng)世俗(su)、感(gan)化世人(ren)(ren)(ren)(ren)。”他(ta)認為(wei)(wei)敗壞(huai)社會風俗(su)的(de)(de)，沒有比講(jiang)周(zhou)、程(cheng)(cheng)、張(zhang)、朱(zhu)的(de)(de)道(dao)(dao)學(xue)更嚴重的(de)(de)了(le)，所(suo)以(yi)(yi)更加(jia)不(bu)(bu)(bu)(bu)相信(xin)，不(bu)(bu)(bu)(bu)相信(xin)所(suo)以(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)肯講(jiang)道(dao)(dao)學(xue)。那(nei)(nei)么不(bu)(bu)(bu)(bu)講(jiang)也就算不(bu)(bu)(bu)(bu)上是過(guo)錯了(le)。
有(you)(you)(you)一(yi)個(ge)姓(xing)黃(huang)的讀(du)書人經過這(zhe)(zhe)(zhe)里，聽(ting)說(shuo)他(ta)(ta)是(shi)從京師到(dao)長(chang)(chang)蘆去“打秋風”的，又(you)跟長(chang)(chang)蘆的長(chang)(chang)官到(dao)別(bie)處去上任。到(dao)了(le)(le)(le)九江，遇見一(yi)個(ge)地(di)位更高的人，他(ta)(ta)就棄(qi)舊從新(xin)，隨(sui)新(xin)主人轉道往(wang)北，頂著(zhu)(zhu)大風冒著(zhu)(zhu)嚴寒，也不(bu)(bu)顧(gu)年老有(you)(you)(you)生命危險。已經到(dao)了(le)(le)(le)麻(ma)城(cheng)，來見我(wo)(wo)說(shuo)道：“我(wo)(wo)準(zhun)備去游(you)(you)覽(lan)嵩(song)山(shan)和(he)少林寺(si)，那位顯(xian)者(zhe)也想去游(you)(you)嵩(song)山(shan)和(he)少林寺(si)，拉我(wo)(wo)同行(xing)(xing)，所以到(dao)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)里。可(ke)(ke)是(shi)顯(xian)者(zhe)還在城(cheng)內等(deng)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)勢必不(bu)(bu)能在您這(zhe)(zhe)(zhe)里宿夜(ye)了(le)(le)(le)。回來的時(shi)候(hou)一(yi)定(ding)還要經過這(zhe)(zhe)(zhe)里，到(dao)那時(shi)就可(ke)(ke)以多相聚幾天再作別(bie)。現(xian)在太匆(cong)促了(le)(le)(le)，實在舍(she)不(bu)(bu)得(de)離開(kai)您。”他(ta)(ta)的話(hua)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)，他(ta)(ta)心(xin)里又(you)是(shi)怎樣(yang)(yang)想的呢(ni)？我(wo)(wo)料(liao)想他(ta)(ta)內心(xin)實在是(shi)為(wei)了(le)(le)(le)汝寧(ning)林知(zhi)(zhi)府(fu)那里有(you)(you)(you)一(yi)筆錢(qian)財舍(she)不(bu)(bu)得(de)放棄(qi)罷了(le)(le)(le)。只是(shi)汝寧(ning)林知(zhi)(zhi)府(fu)從前(qian)曾三次(ci)赴(fu)任，他(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)(you)一(yi)任不(bu)(bu)跟隨(sui)前(qian)去的，去了(le)(le)(le)一(yi)定(ding)滿載(zai)而歸，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)次(ci)感到(dao)還沒(mei)有(you)(you)(you)滿足，就象(xiang)餓狗(gou)惦記著(zhu)(zhu)隔夜(ye)沒(mei)吃完的狗(gou)屎一(yi)樣(yang)(yang)，卻竟敢欺(qi)騙(pian)我(wo)(wo)說(shuo)是(shi)為(wei)了(le)(le)(le)去游(you)(you)嵩(song)山(shan)和(he)少林寺(si)。他(ta)(ta)以游(you)(you)嵩(song)山(shan)和(he)少林寺(si)來掩蓋自(zi)己隨(sui)汝寧(ning)林知(zhi)(zhi)府(fu)去打秋風的行(xing)(xing)為(wei)而欺(qi)騙(pian)我(wo)(wo)；又(you)唯(wei)恐汝寧(ning)林知(zhi)(zhi)府(fu)懷疑他(ta)(ta)是(shi)為(wei)了(le)(le)(le)再來找自(zi)己，就又(you)以舍(she)不(bu)(bu)得(de)李(li)卓老，應當(dang)再來拜訪(fang)李(li)卓老為(wei)借口(kou)，以欺(qi)騙(pian)汝寧(ning)林知(zhi)(zhi)府(fu)：真是(shi)名利雙收(shou)，處事(shi)和(he)品行(xing)(xing)也都十(shi)分周到(dao)了(le)(le)(le)。我(wo)(wo)與汝寧(ning)林知(zhi)(zhi)府(fu)幾乎都中了(le)(le)(le)他(ta)(ta)的圈套而不(bu)(bu)醒(xing)悟(wu)啊，這(zhe)(zhe)(zhe)能說(shuo)他(ta)(ta)不(bu)(bu)狡(jiao)詐么？現(xian)在的道學家，和(he)他(ta)(ta)有(you)(you)(you)什(shen)么兩樣(yang)(yang)！
由此(ci)看來，現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)所(suo)謂圣(sheng)人(ren)，恐怕與(yu)現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)所(suo)謂山(shan)(shan)人(ren)是一(yi)路(lu)貨，只不(bu)過有(you)幸(xing)運(yun)與(yu)不(bu)幸(xing)運(yun)的(de)(de)(de)(de)差別(bie)罷了。有(you)幸(xing)而(er)(er)(er)能(neng)寫詩，就(jiu)自(zi)(zi)(zi)稱(cheng)為(wei)山(shan)(shan)人(ren)；不(bu)幸(xing)運(yun)而(er)(er)(er)寫不(bu)了詩，就(jiu)辭卻山(shan)(shan)人(ren)之名(ming)(ming)而(er)(er)(er)以(yi)圣(sheng)人(ren)自(zi)(zi)(zi)稱(cheng)。有(you)幸(xing)而(er)(er)(er)能(neng)講(jiang)良(liang)知，就(jiu)自(zi)(zi)(zi)稱(cheng)為(wei)圣(sheng)人(ren)；不(bu)幸(xing)運(yun)而(er)(er)(er)講(jiang)不(bu)了良(liang)知，就(jiu)推托圣(sheng)人(ren)之名(ming)(ming)而(er)(er)(er)以(yi)山(shan)(shan)人(ren)自(zi)(zi)(zi)呼(hu)。辛苦輾轉、翻(fan)來覆去(qu)，為(wei)的(de)(de)(de)(de)是欺騙(pian)世人(ren)、獲取私利。名(ming)(ming)為(wei)山(shan)(shan)人(ren)而(er)(er)(er)心(xin)里(li)卻和商人(ren)一(yi)樣只想要錢，口里(li)大談(tan)道(dao)德而(er)(er)(er)目(mu)的(de)(de)(de)(de)卻在(zai)(zai)(zai)逾(yu)墻偷盜。自(zi)(zi)(zi)稱(cheng)山(shan)(shan)人(ren)而(er)(er)(er)心(xin)思和商人(ren)一(yi)樣，已(yi)經很(hen)可鄙(bi)了，反而(er)(er)(er)還(huan)要掩(yan)蓋打秋風的(de)(de)(de)(de)本意(yi)而(er)(er)(er)故意(yi)表(biao)示是為(wei)了游(you)嵩山(shan)(shan)和少林寺，以(yi)為(wei)別(bie)人(ren)是可以(yi)隨(sui)便被欺騙(pian)的(de)(de)(de)(de)，這就(jiu)更加(jia)可鄙(bi)了。現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)講(jiang)道(dao)德、性命(ming)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，都(dou)是所(suo)謂游(you)嵩山(shan)(shan)和少林寺的(de)(de)(de)(de)人(ren)；現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)患(huan)得患(huan)失(shi)，志在(zai)(zai)(zai)求取高官厚祿、上等(deng)田園宅(zhai)第、風水寶地，打算留給子(zi)(zi)孫受(shou)用的(de)(de)(de)(de)人(ren)，都(dou)是象黃(huang)生那樣托名(ming)(ming)于汝(ru)寧林知府，而(er)(er)(er)裝(zhuang)作舍(she)不(bu)得李卓老的(de)(de)(de)(de).人(ren)啊(a)。既(ji)然這樣，鄭子(zi)(zi)玄的(de)(de)(de)(de)不(bu)肯講(jiang)學，恐怕實在(zai)(zai)(zai)不(bu)值(zhi)得奇(qi)怪了。
況且商(shang)人(ren)又有什么(me)可(ke)鄙的(de)(de)呢(ni)？他(ta)們(men)(men)身攜(xie)數萬資(zi)財(cai)，經歷風濤危險，受盡(jin)關卡吏員的(de)(de)欺侮，忍耐著集市交易(yi)時人(ren)們(men)(men)的(de)(de)辱罵，經歷了萬般辛苦，所(suo)(suo)攜(xie)的(de)(de)資(zi)財(cai)很多(duo)，所(suo)(suo)得的(de)(de)收入甚微。但是必須(xu)結交上公(gong)(gong)卿(qing)大(da)夫，然后才能(neng)獲得盈利而避開禍(huo)害，怎么(me)能(neng)象山(shan)人(ren)那(nei)樣昂首(shou)而坐在(zai)公(gong)(gong)卿(qing)大(da)夫的(de)(de)座上呢(ni)？現在(zai)的(de)(de)所(suo)(suo)謂(wei)山(shan)人(ren)，稱他(ta)們(men)(men)為(wei)(wei)商(shang)人(ren)，其實(shi)卻身無分(fen)文(wen)作為(wei)(wei)資(zi)本；叫他(ta)們(men)(men)是山(shan)人(ren)，卻又非公(gong)(gong)卿(qing)大(da)夫之門不進，所(suo)(suo)以就令人(ren)可(ke)賤了。話雖然這么(me)說，我(wo)難道(dao)就沒有這種(zhong)表現嗎？怎么(me)知(zhi)道(dao)我(wo)沒有商(shang)人(ren)的(de)(de)行為(wei)(wei)和想法，而披著佛教的(de)(de)袈衣來欺騙世人(ren)而獲取虛名呢(ni)？有的(de)(de)話請對我(wo)加以懲罰(fa)，我(wo)決(jue)不包(bao)庇自(zi)己的(de)(de)短處。即使(shi)如(ru)此，至于那(nei)些患(huan)(huan)得患(huan)(huan)失(shi)，買田宅、求風水的(de)(de)事(shi)，我(wo)是絕對沒有的(de)(de)。
【又(you)與焦弱侯文(wen)言文(wen)及翻譯】相關文(wen)章(zhang)：
有關李贄《與焦弱侯》閱讀答案及原文翻譯06-16
《與焦弱侯》閱讀答案及譯文08-30
《留侯論》文言文翻譯02-19
淮陰侯列傳文言文翻譯04-03
留侯世家文言文翻譯02-23
魯侯獻岑鼎文言文翻譯02-24
文言文《文侯與虞人期獵》翻譯04-06
史記魏其武安侯列傳文言文翻譯04-07
文侯與虞人期獵文言文翻譯04-01