知我者鮑(bao)子(zi)文言(yan)文翻譯

　　知(zhi)我(wo)者鮑(bao)子出自文言(yan)(yan)文《管晏(yan)列傳》，是司馬遷的(de)作品之一。下面是小(xiao)編(bian)收(shou)集(ji)整(zheng)理的(de)知(zhi)我(wo)者鮑(bao)子文言(yan)(yan)文翻譯，希望(wang)對你有幫(bang)助。

　　管(guan)仲(zhong)夷(yi)吾者，潁上(shang)人也(ye)。少時常(chang)與鮑(bao)(bao)叔牙游，鮑(bao)(bao)叔知其賢。管(guan)仲(zhong)貧困，常(chang)欺鮑(bao)(bao)叔，鮑(bao)(bao)叔終(zhong)善遇之，不(bu)以為言。已而鮑(bao)(bao)叔事齊公(gong)(gong)子小白，管(guan)仲(zhong)事公(gong)(gong)子糾(jiu)。及小白立為桓(huan)公(gong)(gong)，公(gong)(gong)子糾(jiu)死，管(guan)仲(zhong)囚焉。鮑(bao)(bao)叔遂進管(guan)仲(zhong)。管(guan)仲(zhong)既用(yong)，任政于齊，齊桓(huan)公(gong)(gong)以霸，九合諸侯，一(yi)匡天下，管(guan)仲(zhong)之謀也(ye)。

　　管仲曰：“吾(wu)(wu)始困時，嘗與(yu)鮑(bao)(bao)(bao)叔(shu)(shu)(shu)賈，分財(cai)利(li)(li)多(duo)自與(yu)，鮑(bao)(bao)(bao)叔(shu)(shu)(shu)不(bu)以(yi)我(wo)(wo)為(wei)貪(tan)，知(zhi)(zhi)我(wo)(wo)貧也(ye)(ye)。吾(wu)(wu)嘗為(wei)鮑(bao)(bao)(bao)叔(shu)(shu)(shu)謀(mou)事(shi)而(er)更(geng)窮困，鮑(bao)(bao)(bao)叔(shu)(shu)(shu)不(bu)以(yi)我(wo)(wo)為(wei)愚，知(zhi)(zhi)時有利(li)(li)不(bu)利(li)(li)也(ye)(ye)。吾(wu)(wu)嘗三(san)(san)仕(shi)三(san)(san)見逐(zhu)于君(jun)，鮑(bao)(bao)(bao)叔(shu)(shu)(shu)不(bu)以(yi)我(wo)(wo)為(wei)不(bu)肖(xiao)，知(zhi)(zhi)我(wo)(wo)不(bu)遇時。吾(wu)(wu)嘗三(san)(san)戰三(san)(san)走，鮑(bao)(bao)(bao)叔(shu)(shu)(shu)不(bu)以(yi)我(wo)(wo)怯，知(zhi)(zhi)我(wo)(wo)有老母也(ye)(ye)。公(gong)子糾敗(bai)，召忽死之，吾(wu)(wu)幽囚(qiu)受辱，鮑(bao)(bao)(bao)叔(shu)(shu)(shu)不(bu)以(yi)我(wo)(wo)為(wei)無恥，知(zhi)(zhi)我(wo)(wo)不(bu)羞(xiu)小(xiao)節而(er)恥功名(ming)不(bu)顯于天下也(ye)(ye)。生我(wo)(wo)者(zhe)父母，知(zhi)(zhi)我(wo)(wo)者(zhe)鮑(bao)(bao)(bao)子也(ye)(ye)。”

　　鮑(bao)(bao)叔既進管仲(zhong)，以(yi)身(shen)下之。子孫世祿(lu)于(yu)齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天(tian)下不多管仲(zhong)之賢而多鮑(bao)(bao)叔能知人也。

　　管仲

　　既任(ren)政(zheng)相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國(guo)強(qiang)兵，與俗(su)同好惡。故其稱(cheng)曰(yue)：“倉廩實而(er)知禮節，衣食足而(er)知榮辱，上服度則(ze)六親固。四維不(bu)張(zhang)，國(guo)乃滅亡。下令(ling)如(ru)流水(shui)之原，令(ling)順民心。”故論(lun)卑而(er)易行。俗(su)之所欲，因而(er)予之；俗(su)之所否，因而(er)去之。

　　其為政(zheng)也，善因禍而(er)為福，轉敗而(er)為功。貴輕重，慎(shen)權衡。桓公實怒少姬，南襲(xi)蔡，管(guan)仲(zhong)因而(er)伐楚(chu)，責(ze)包茅(mao)不入貢于周室(shi)。桓公實北(bei)征山戎，而(er)管(guan)仲(zhong)因而(er)令燕(yan)修召公之(zhi)(zhi)政(zheng)。于柯之(zhi)(zhi)會(hui)，桓公欲背曹沫之(zhi)(zhi)約，管(guan)仲(zhong)因而(er)信之(zhi)(zhi)，諸(zhu)侯(hou)由是歸(gui)齊。故曰：“知與之(zhi)(zhi)為取，政(zheng)之(zhi)(zhi)寶也。”

　　管仲(zhong)富擬于(yu)公室，有(you)三(san)歸(gui)、反坫，齊人不以為侈。管仲(zhong)卒，齊國遵(zun)其政，常(chang)強于(yu)諸侯。后(hou)百余年(nian)而有(you)晏(yan)子焉。

　　晏子

　　晏平仲嬰者，萊之(zhi)(zhi)夷(yi)維人也(ye)。事齊靈(ling)公、莊公、景公，以節儉力(li)行重于齊。既相齊，食(shi)不(bu)重肉，妾不(bu)衣帛。其在朝(chao)，君語(yu)及之(zhi)(zhi)，即(ji)危言；語(yu)不(bu)及之(zhi)(zhi)，即(ji)危行。國有道，即(ji)順命；無道，即(ji)衡命。以此三世顯(xian)名于諸侯。

　　越石(shi)父(fu)賢(xian)，在縲(lei)紲(xie)中。晏子(zi)出，遭之涂，解左(zuo)驂贖(shu)之，載歸(gui)。弗謝(xie)，入(ru)(ru)閨(gui)。久之，越石(shi)父(fu)請絕。晏子(zi)懼(ju)然(ran)，攝衣(yi)冠謝(xie)曰(yue)：“嬰雖不(bu)(bu)(bu)仁，免子(zi)于(yu)緦何子(zi)求絕之速也(ye)？”石(shi)父(fu)曰(yue)：“不(bu)(bu)(bu)然(ran)。吾聞君(jun)子(zi)詘于(yu)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)己(ji)而信(xin)于(yu)知(zhi)己(ji)者。方吾在縲(lei)紲(xie)中，彼不(bu)(bu)(bu)知(zhi)我(wo)也(ye)。夫子(zi)既已感(gan)寤而贖(shu)我(wo)，是知(zhi)己(ji)；知(zhi)己(ji)而無(wu)禮，固不(bu)(bu)(bu)如在縲(lei)紲(xie)之中。”晏子(zi)于(yu)是延入(ru)(ru)為上客。

　　為齊(qi)(qi)相，出，其(qi)(qi)御之妻從(cong)門閑而(er)窺其(qi)(qi)夫(fu)。其(qi)(qi)夫(fu)為相御，擁(yong)大蓋(gai)，策(ce)駟馬，意氣揚揚甚自(zi)得也。既而(er)歸(gui)，其(qi)(qi)妻請去。夫(fu)問其(qi)(qi)故(gu)。妻曰：“晏(yan)子長(chang)不滿六尺(chi)，身相齊(qi)(qi)國(guo)，名顯諸侯。今者妾觀其(qi)(qi)出，志念深(shen)矣(yi)，常(chang)有(you)以(yi)(yi)自(zi)下者。今子長(chang)八尺(chi)，乃(nai)為人仆御，然子之意自(zi)以(yi)(yi)為足，妾是以(yi)(yi)求(qiu)去也。”其(qi)(qi)后夫(fu)自(zi)抑損。晏(yan)子怪(guai)而(er)問之，御以(yi)(yi)實對。晏(yan)子薦以(yi)(yi)為大夫(fu)。

　　太史公曰(yue)：吾讀管氏牧民(min)、山(shan)高、乘馬、輕重(zhong)、九府(fu)，及晏子春秋，詳哉其言之也。既(ji)見(jian)其著書，欲觀其行(xing)事，故次其傳。至(zhi)其書，世(shi)多有之，是(shi)以不論，論其軼(yi)事。

　　管仲(zhong)世所謂(wei)賢臣，然孔子小之(zhi)。豈以為周道(dao)衰微，桓公既賢，而不勉之(zhi)至王(wang)，乃稱霸哉(zai)？語(yu)曰“將順其美，匡救其惡，故(gu)上下能相親也”。豈管仲(zhong)之(zhi)謂(wei)乎(hu)？

　　方晏子伏(fu)莊(zhuang)公尸哭之，成禮然后去，豈(qi)所謂“見義不為無勇”者邪？至其諫說，犯(fan)君之顏(yan)，此(ci)所謂“進思盡忠，退(tui)思補過”者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭(bian)，所忻慕焉。

　　譯文

　　管(guan)(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)，名夷吾(wu)，是潁(ying)上(shang)人。他(ta)年輕的時候，常和鮑(bao)(bao)叔(shu)牙(ya)交(jiao)往(wang)，鮑(bao)(bao)叔(shu)牙(ya)知道他(ta)賢明、有才干。管(guan)(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)家貧，經(jing)常占(zhan)鮑(bao)(bao)叔(shu)的便(bian)宜，但鮑(bao)(bao)叔(shu)始終很好(hao)地對待他(ta)，不因(yin)為(wei)這(zhe)些事而(er)有什么怨言。不久，鮑(bao)(bao)叔(shu)侍(shi)(shi)奉齊(qi)(qi)國(guo)公(gong)子小(xiao)白，管(guan)(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)侍(shi)(shi)奉公(gong)子糾。等(deng)到小(xiao)白即(ji)位，立為(wei)齊(qi)(qi)桓(huan)公(gong)以后(hou)，桓(huan)公(gong)讓魯國(guo)殺了公(gong)子糾，管(guan)(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)被囚禁。于是鮑(bao)(bao)叔(shu)向齊(qi)(qi)桓(huan)公(gong)推薦(jian)管(guan)(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)。管(guan)(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)被任用以后(hou)，在齊(qi)(qi)國(guo)執政，桓(huan)公(gong)憑借著管(guan)(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)而(er)稱霸(ba)，并以霸(ba)主的身份，多次(ci)會合(he)諸侯(hou)，使天下歸正于一(yi)，這(zhe)都是管(guan)(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)的智謀。

　　管仲說：“我(wo)(wo)(wo)(wo)當初貧困(kun)的(de)(de)時(shi)(shi)候，曾(ceng)經(jing)和鮑叔(shu)經(jing)商(shang)，分財利時(shi)(shi)自己常(chang)常(chang)多(duo)拿一些，但鮑叔(shu)不認為(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)貪財，知道我(wo)(wo)(wo)(wo)生活貧困(kun)。我(wo)(wo)(wo)(wo)曾(ceng)經(jing)為(wei)(wei)(wei)鮑叔(shu)辦(ban)事，結果(guo)使他更加窮困(kun)，但鮑叔(shu)不認為(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)愚笨(ben)，知道時(shi)(shi)機有利和不利。我(wo)(wo)(wo)(wo)曾(ceng)經(jing)多(duo)次做官，多(duo)次都被(bei)君主免職，但鮑叔(shu)不認為(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)沒(mei)有才干，知道我(wo)(wo)(wo)(wo)沒(mei)有遇到好時(shi)(shi)機。我(wo)(wo)(wo)(wo)曾(ceng)多(duo)次作戰，多(duo)次戰敗逃跑，但鮑叔(shu)不認為(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)膽小(xiao)，知道我(wo)(wo)(wo)(wo)還有老母的(de)(de)緣(yuan)故。公子糾失敗，召忽為(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)而死，我(wo)(wo)(wo)(wo)被(bei)關在深牢中受屈辱，但鮑叔(shu)不認為(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)無恥，知道我(wo)(wo)(wo)(wo)不會為(wei)(wei)(wei)小(xiao)節(jie)而羞，卻(que)會因為(wei)(wei)(wei)功名(ming)不曾(ceng)顯耀于(yu)天下而恥。生我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)是父母，了解我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)是鮑叔(shu)啊！”

　　鮑(bao)叔推薦了管(guan)仲以后，情愿(yuan)把自身置于管(guan)仲之下。他(ta)的(de)子孫世世代代在齊國享(xiang)有俸祿，得到封地的(de)有十幾代，多(duo)數是著名的(de)大(da)夫。因(yin)此，天下的(de)人(ren)不稱贊(zan)管(guan)仲的(de)才(cai)干(gan)，反而贊(zan)美(mei)鮑(bao)叔能夠(gou)識別人(ren)才(cai)。

　　管仲出任(ren)齊相執政以后，憑(ping)借著小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)齊國在(zai)海濱(bin)的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件，流通貨(huo)物，積(ji)聚財富，使得國富兵強，與百(bai)姓(xing)同好惡。所以，他(ta)在(zai)《管子》一書(shu)中稱(cheng)述說：“倉庫(ku)儲備充(chong)實了，百(bai)姓(xing)才(cai)懂得禮(li)節；衣食豐(feng)足了，百(bai)姓(xing)才(cai)能分辨(bian)榮辱；國君的(de)(de)(de)(de)作為合(he)乎法度，“六(liu)親”才(cai)會(hui)得以穩固”“不提倡禮(li)義廉恥，國家(jia)就會(hui)滅亡。”“國家(jia)下(xia)(xia)達(da)政令就像流水的(de)(de)(de)(de)源頭，順著百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)(de)心意(yi)流下(xia)(xia)。”所以政令符合(he)下(xia)(xia)情就容易(yi)推行。百(bai)姓(xing)想要得到的(de)(de)(de)(de)，就給(gei)他(ta)們；百(bai)姓(xing)所反(fan)對的(de)(de)(de)(de)，就替他(ta)們廢除。

　　管(guan)仲(zhong)執政的(de)時(shi)候，善(shan)于把(ba)禍(huo)患化為(wei)吉(ji)祥(xiang)，使失(shi)敗轉化為(wei)成功。他(ta)重視分別事(shi)物的(de)輕重緩急，慎重地權衡事(shi)情(qing)的(de)利(li)弊得失(shi)。齊(qi)桓公(gong)(gong)實際上是怨恨少姬(ji)改嫁而向南(nan)襲擊蔡國(guo)(guo)(guo)，管(guan)仲(zhong)就尋找借口攻打楚國(guo)(guo)(guo)，責備它(ta)沒有(you)向周王室(shi)進貢菁茅。桓公(gong)(gong)實際上是向北出兵攻打山戎(rong)，而管(guan)仲(zhong)就趁機讓燕國(guo)(guo)(guo)整頓召公(gong)(gong)時(shi)期(qi)的(de)政教。在(zai)柯地會盟，桓公(gong)(gong)想背棄曹(cao)沫逼迫他(ta)訂立的(de)盟約，管(guan)仲(zhong)就順應(ying)形勢勸(quan)他(ta)信(xin)守盟約，諸侯們因此歸順齊(qi)國(guo)(guo)(guo)。所以說：“懂(dong)得給(gei)予正是為(wei)了取得的(de)道理，這是治理國(guo)(guo)(guo)家的(de)法寶。”

　　管(guan)仲(zhong)富貴得可以(yi)跟國(guo)君相比擬，擁有設置華麗的(de)`三歸臺和國(guo)君的(de)宴(yan)飲設備，齊(qi)(qi)國(guo)人(ren)卻不認(ren)為他奢侈僭越(yue)。管(guan)仲(zhong)逝世后，齊(qi)(qi)國(guo)仍遵循他的(de)政策，常常比其它諸(zhu)侯國(guo)強大。此后過了百余年，齊(qi)(qi)國(guo)又出(chu)了個晏(yan)嬰。

　　晏平(ping)仲，名嬰，是齊(qi)國(guo)萊地夷維人(ren)。他輔佐(zuo)了齊(qi)靈公(gong)、莊公(gong)、景(jing)(jing)公(gong)三代(dai)國(guo)君(jun)，由于(yu)(yu)節約儉仆(pu)又努力工作(zuo)，在齊(qi)國(guo)受到人(ren)們(men)的(de)尊重(zhong)。他做(zuo)了齊(qi)國(guo)宰相(xiang)，食不兼味，妻妾(qie)不穿絲(si)綢衣服(fu)。在朝廷上，國(guo)君(jun)說(shuo)話涉及到他，就正(zheng)(zheng)(zheng)直地陳述自己的(de)意見(jian)；國(guo)君(jun)的(de)話不涉及他，就正(zheng)(zheng)(zheng)直地去辦事(shi)。國(guo)君(jun)能行正(zheng)(zheng)(zheng)道，就順著(zhu)他的(de)命令去做(zuo)，不能行正(zheng)(zheng)(zheng)道時，就對命令斟(zhen)酌(zhuo)著(zhu)去辦。因此，他在齊(qi)靈公(gong)、莊公(gong)、景(jing)(jing)公(gong)三代(dai)，名聲顯揚于(yu)(yu)各國(guo)諸侯。

　　越石父(fu)(fu)是個賢才，正在囚禁(jin)之(zhi)中(zhong)(zhong)。晏子(zi)外出(chu)，在路上遇到(dao)他，就(jiu)解(jie)開(kai)乘車(che)左(zuo)邊的(de)(de)馬，把他贖出(chu)來，用車(che)拉回家(jia)。晏子(zi)沒(mei)有向越石父(fu)(fu)告辭，就(jiu)走進(jin)內室，過了(le)好久沒(mei)出(chu)來，越石父(fu)(fu)就(jiu)請求與晏子(zi)絕交(jiao)。晏子(zi)大吃(chi)一(yi)驚，匆(cong)忙整理(li)好衣帽(mao)道歉說(shuo)：“我(wo)(wo)即使(shi)說(shuo)不上善良寬厚，也總算幫助您從困(kun)境中(zhong)(zhong)解(jie)脫出(chu)來，您為什么(me)這(zhe)么(me)快就(jiu)要求絕交(jiao)呢？”越石父(fu)(fu)說(shuo)：“不是這(zhe)樣的(de)(de)，我(wo)(wo)聽說(shuo)君(jun)子(zi)在不了(le)解(jie)自己的(de)(de)人(ren)(ren)那里受(shou)到(dao)委屈而在了(le)解(jie)自己的(de)(de)人(ren)(ren)面(mian)前意志就(jiu)會得到(dao)伸張。當(dang)我(wo)(wo)在囚禁(jin)之(zhi)中(zhong)(zhong)，那些(xie)人(ren)(ren)不了(le)解(jie)我(wo)(wo)。你既然已經受(shou)到(dao)感動(dong)而醒悟，把我(wo)(wo)贖買出(chu)來，這(zhe)就(jiu)是了(le)解(jie)我(wo)(wo)；了(le)解(jie)我(wo)(wo)卻(que)不能以禮(li)相(xiang)待，還(huan)不如(ru)在囚禁(jin)之(zhi)中(zhong)(zhong)”于是晏子(zi)就(jiu)請他進(jin)屋(wu)待為貴賓。

　　晏子(zi)(zi)做齊國宰相(xiang)(xiang)時(shi)，一次坐車(che)(che)(che)(che)外(wai)出，車(che)(che)(che)(che)夫(fu)的(de)妻(qi)子(zi)(zi)從門縫(feng)里(li)(li)偷偷地(di)看(kan)她(ta)的(de)丈(zhang)夫(fu)。他丈(zhang)夫(fu)替宰相(xiang)(xiang)駕車(che)(che)(che)(che)，頭上遮著大(da)傘，揮動著鞭(bian)子(zi)(zi)趕著四匹馬，神(shen)(shen)氣十足(zu)，洋洋得意。不久回到(dao)家里(li)(li)，妻(qi)子(zi)(zi)就(jiu)(jiu)要求離(li)(li)婚(hun)(hun)，車(che)(che)(che)(che)夫(fu)問她(ta)離(li)(li)婚(hun)(hun)的(de)原因，妻(qi)子(zi)(zi)說：“晏子(zi)(zi)身高(gao)不過六尺，卻(que)(que)做了齊的(de)宰相(xiang)(xiang)，名聲在(zai)各國顯(xian)揚(yang)，我看(kan)他外(wai)出，志(zhi)向思想都非常(chang)深沉，常(chang)有那(nei)種甘(gan)居人下的(de)態度。現(xian)在(zai)你(ni)身高(gao)八尺，才不過做人家的(de)車(che)(che)(che)(che)夫(fu)，看(kan)你(ni)的(de)神(shen)(shen)態，卻(que)(que)自以為(wei)挺滿足(zu)，因此(ci)我要求和你(ni)離(li)(li)婚(hun)(hun)。”從此(ci)以后，車(che)(che)(che)(che)夫(fu)就(jiu)(jiu)謙(qian)虛恭謹起來。晏子(zi)(zi)發現(xian)了他的(de)變化，感到(dao)很(hen)奇怪，就(jiu)(jiu)問他，車(che)(che)(che)(che)夫(fu)也如實相(xiang)(xiang)告。晏子(zi)(zi)就(jiu)(jiu)推薦他做了大(da)夫(fu)。

　　太史公說(shuo)：我讀了(le)管仲的(de)《牧民》、《山高》、《乘馬(ma)》、《輕重》、《九府》和《晏子春秋》，這(zhe)些書(shu)上說(shuo)的(de)太詳細了(le)！讀了(le)他(ta)們(men)(men)的(de)著(zhu)作，還想讓人們(men)(men)了(le)解他(ta)們(men)(men)的(de)事跡，所以就(jiu)編寫(xie)了(le)他(ta)們(men)(men)的(de)合傳。至于他(ta)們(men)(men)的(de)著(zhu)作，社會上已有很多(duo)，因(yin)此不再論述，只記載(zai)他(ta)們(men)(men)的(de)佚事。

　　管仲是(shi)(shi)世(shi)人所(suo)說(shuo)的(de)賢臣(chen)，然而孔子小看(kan)他，難道(dao)(dao)是(shi)(shi)因為周朝(chao)統(tong)治衰微(wei)，桓(huan)公既(ji)然賢明，管仲不勉勵他實(shi)行(xing)王道(dao)(dao)卻輔(fu)佐他只稱霸主嗎？古語說(shuo)：“要順勢助成(cheng)君子的(de)美德，糾正挽救他的(de)過錯(cuo)，所(suo)以君臣(chen)百姓之間能親密無間。”這大概(gai)就是(shi)(shi)說(shuo)的(de)管仲吧(ba)？

　　當初(chu)晏(yan)子枕(zhen)伏在(zai)莊公尸體上(shang)痛哭，完成了禮節然后離去(qu)，難道是(shi)(shi)人(ren)們所(suo)說的(de)(de)“遇到(dao)正義(yi)的(de)(de)事情不去(qu)做就(jiu)是(shi)(shi)沒有(you)勇(yong)氣”的(de)(de)表(biao)現嗎？至于晏(yan)子直言進諫，敢于冒犯國君的(de)(de)威(wei)嚴，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)們所(suo)說的(de)(de)“進就(jiu)想(xiang)到(dao)竭盡忠心(xin)，退就(jiu)想(xiang)到(dao)彌(mi)補過(guo)失”的(de)(de)人(ren)啊！假使晏(yan)子還活著，我即使替他揮動著鞭(bian)子趕車，也是(shi)(shi)我非常(chang)高(gao)興和十分向往的(de)(de)啊！

【知我者鮑子文(wen)言文(wen)翻(fan)譯(yi)】相關(guan)文(wen)章(zhang)：

曾鞏字子固文言文翻譯10-22

王勃字子安文言文翻譯10-26

尉繚子十二陵文言文原文及翻譯08-05

與子儼等疏文言文翻譯|注釋|賞析08-13

方山子傳_蘇軾的文言文原文賞析及翻譯08-04

智囊全集《子昂碎琴》文言文原文及翻譯10-05

12-23

晉獻文子成室_文言文原文賞析及翻譯08-03

柳子厚墓志銘文言文閱讀答案及翻譯08-10