對牛彈琴文言(yan)文及翻譯

　　上(shang)學的時候，大家一定沒少背過文(wen)言文(wen)吧？文(wen)言文(wen)就是白話文(wen)的提(ti)煉(lian)跟升(sheng)華。你知道的經典文(wen)言文(wen)都有哪些呢(ni)？下面(mian)是小編整理的對牛(niu)彈琴(qin)文(wen)言文(wen)及(ji)翻譯(yi)，歡迎大家分享(xiang)。

　　【原文】

　　公明儀為①牛彈清角之(zhi)操②，伏③食如故④。非牛不(bu)聞，不(bu)合其(qi)耳⑤也。轉為蚊虻之(zhi)聲，孤犢之(zhi)鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽(ting)。（選自漢(han)·牟(mou)容《理惑論》 載于 南朝梁(liang)僧(seng)佑《弘明集》）

　　【注釋】

　　①為：給。②清角之操(cao)：高雅的(de)曲(qu)子。③伏：趴(pa)著。④故(gu)：從前。⑤耳：耳朵(duo)聽。⑥鳴(ming)：鳴(ming)叫(jiao)聲(sheng)，作名詞。⑦掉(diao)：搖擺(bai)。⑧奮：豎(shu)直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

　　【參考譯文】

　　公明(ming)儀給牛(niu)(niu)彈奏(zou)古雅的(de)清角調琴(qin)曲，牛(niu)(niu)依然像剛才一樣(yang)埋(mai)頭吃草。牛(niu)(niu)并(bing)非(fei)沒有聽(ting)(ting)見，而是(shi)這種曲調不適合(he)它聽(ting)(ting)罷(ba)了。公明(ming)儀于是(shi)用(yong)琴(qin)模仿蚊牛(niu)(niu)蠅的(de)叫聲，(以(yi)及(ji))孤獨的(de)小牛(niu)(niu)犢的(de)聲音。牛(niu)(niu)就擺動尾巴(ba)豎起(qi)耳(er)朵，小步走并(bing)聽(ting)(ting)著(zhu)。

　　【閱讀訓練】

　　1.解釋：

　　①為：給； ②如故：像先前一樣(yang)； ③鳴(ming)：叫聲； ④奮：豎起(qi)。

　　2.翻譯：

　　非(fei)牛不(bu)聞，不(bu)合其耳也。

　　譯文：不是牛不要聽(ting)，是曲(qu)調不悅它(ta)的耳。

　　3.這個寓(yu)言故事(shi)的(de)寓(yu)意是(shi)：說話(hua)不看(kan)對象，或對愚蠢的(de)人講深(shen)奧的(de)道理，都(dou)是(shi)不可(ke)取(qu)的(de)。

　　成語出處

　　公明儀為牛(niu)彈清角之(zhi)(zhi)操；伏食(shi)如故(gu)；非牛(niu)不聞；不合其耳(er)矣。轉為蚊虻之(zhi)(zhi)聲(sheng)，孤犢之(zhi)(zhi)鳴，即掉尾奮耳(er)，蹀躞(xie)而聽。（出(chu)自漢代牟融(rong)編撰的《理惑論》）

　　后人由上述文(wen)獻提煉(lian)出成語(yu)“對(dui)牛彈琴(qin)”。

　　成語故事

　　戰國(guo)時代，有一個叫公明儀的`音樂家(jia)，他能(neng)作曲(qu)也能(neng)演奏(zou)，七(qi)弦琴(qin)彈得非常好，彈的曲(qu)子優美動聽(ting)，很多(duo)人都喜歡聽(ting)他彈琴(qin)，人們很敬重他。

　　公明儀不但在(zai)室內彈琴(qin)，遇上(shang)好天氣，還喜(xi)歡帶琴(qin)到郊(jiao)外彈奏。有一天，他來(lai)到郊(jiao)外，春風徐徐地(di)(di)(di)吹(chui)著，垂柳輕輕地(di)(di)(di)動著，一頭(tou)(tou)(tou)黃(huang)牛(niu)正在(zai)草(cao)(cao)地(di)(di)(di)上(shang)低(di)頭(tou)(tou)(tou)吃草(cao)(cao)。公明儀一時興致來(lai)了(le)，擺(bai)上(shang)琴(qin)，撥動琴(qin)弦，就給這頭(tou)(tou)(tou)牛(niu)彈起了(le)最高雅的樂曲《清角(jiao)之操》來(lai)。老黃(huang)牛(niu)在(zai)那里卻無(wu)動于衷，仍然一個勁地(di)(di)(di)低(di)頭(tou)(tou)(tou)吃草(cao)(cao)。

　　公明儀(yi)想(xiang)，這支(zhi)曲子(zi)(zi)可(ke)能太高雅了(le)，該換(huan)個曲調，彈(dan)(dan)彈(dan)(dan)小(xiao)曲。老黃(huang)牛(niu)仍(reng)然毫無反應，繼續悠閑地(di)吃(chi)草(cao)。公明儀(yi)拿出自己(ji)的全部本領，彈(dan)(dan)奏(zou)最(zui)拿手的曲子(zi)(zi)。這回呢，老黃(huang)牛(niu)偶爾甩甩尾巴，趕著牛(niu)虻(meng)，仍(reng)然低頭悶不吱聲地(di)吃(chi)草(cao)。

　　公明儀又用古(gu)琴模仿(fang)蚊子“嗡(weng)嗡(weng)”的(de)叫聲(sheng)，還模仿(fang)離群的(de)小牛犢發(fa)出(chu)的(de)哀鳴聲(sheng)。那頭老牛便立刻停止(zhi)吃(chi)草，抬起頭，豎起耳(er)朵，搖著尾巴(ba)，來回踏著小步(bu)，注意地聽(ting)著。

　　最(zui)(zui)后(hou)，老黃牛慢悠悠地(di)走了(le)，換個地(di)方去(qu)吃草了(le)。人們對(dui)(dui)他說：”不是你彈的曲(qu)子不好聽，是你彈的曲(qu)子不對(dui)(dui)牛的耳朵啊！”最(zui)(zui)后(hou)，公明儀(yi)也只好嘆口(kou)氣，抱琴回去(qu)了(le)。

　　成語寓意

　　該成(cheng)語典(dian)故原是(shi)嘲諷牛聽(ting)不懂高雅的《清(qing)角》琴曲(qu)，只(zhi)能聽(ting)那些“蚊(wen)虻之聲”“孤犢(du)之鳴”。公(gong)明儀將(jiang)高雅的樂曲(qu)演奏給一頭牛來聽(ting)，屬于(yu)沒有看(kan)準對象，實在(zai)是(shi)“亂彈琴”。俗(su)話(hua)說：到(dao)什么山唱什么歌，在(zai)不了(le)解“聽(ting)眾”的時(shi)候就彈琴，難(nan)免會產生“曲(qu)高和寡”的場面。

　　該成語告誡人們(men)，教育要看(kan)(kan)對象，要因材施(shi)教。說話也要看(kan)(kan)對象，對方聽不(bu)懂，等于白費口舌。在(zai)交(jiao)談(tan)時，根據(ju)對象的(de)(de)(de)不(bu)同特(te)點(dian)和(he)實際情(qing)見(jian)，選擇不(bu)同的(de)(de)(de)話題，唯有這樣，才能創造一(yi)種和(he)諧、融(rong)洽的(de)(de)(de)氣氛，達(da)到交(jiao)談(tan)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)和(he)效(xiao)果(guo)。如果(guo)離開(kai)這個(ge)基點(dian)，即使講得(de)(de)天花亂墜，講得(de)(de)很(hen)有道(dao)理，對他而言也不(bu)過(guo)是如風過(guo)耳。

　　成語運用

　　成文用法

　　偏正式；在(zai)句子中一般作謂語(yu)、賓(bin)語(yu)；含貶(bian)義，用于譏諷別人(ren)。

　　運用示例

　　明末(mo)清(qing)初·西周生(sheng)《醒世姻緣傳(chuan)》第(di)二八回：說起天地(di)二字(zi)，只當是耳邊風；說到(dao)關帝、城隍、直山圣母，都是當對牛(niu)彈琴的一般(ban)。

　　清(qing)·李汝珍《鏡花緣(yuan)》第九(jiu)十回：對牛彈琴，牛不入耳，罵(ma)得很好，咱們(men)一(yi)總再算賬！

　　清(qing)·張南莊《何典》第九回：白蒙鬼不能做此官，行此禮，只知清(qing)風高調(diao)，對(dui)牛(niu)彈琴(qin)。

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