猴弈的文(wen)言文(wen)翻(fan)譯集合【2篇】
在我們的學(xue)習時代，許多人都對(dui)一些經典的文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)非常(chang)熟悉吧？文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)，也就是(shi)(shi)用文(wen)(wen)(wen)言寫(xie)成的文(wen)(wen)(wen)章，即上古的文(wen)(wen)(wen)言作(zuo)品(pin)以及歷(li)代模仿它(ta)的作(zuo)品(pin)。是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)有很多人沒有真正理解文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)？下面是(shi)(shi)小編整理的猴弈(yi)的文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)翻譯，希望能夠幫助到大家。
猴弈的文言文翻譯1
原文
西番有二仙，弈(yi)于(yu)山中樹下(xia)，一(yi)老猴于(yu)樹上日窺其(qi)運子之(zhi)(zhi)法，因(yin)得(de)其(qi)巧。國人(ren)聞而(er)往觀(guan)，仙者遁去，猴即下(xia)與人(ren)弈(yi)，遍國中莫(mo)之(zhi)(zhi)勝。國人(ren)奇之(zhi)(zhi)，獻于(yu)朝。上詔征能弈(yi)者與之(zhi)(zhi)較，皆不敵(di)。或言(yan)楊(yang)靖(jing)(jing)善弈(yi)，時楊(yang)靖(jing)(jing)以事系于(yu)獄，詔釋出之(zhi)(zhi)。靖(jing)(jing)請以盤貯桃,置于(yu)猴前(qian),猴心(xin)牽于(yu)桃，無(wu)心(xin)弈(yi),遂(sui)敗。
翻譯
1.弈：下棋。
2.窺：偷看。
3.聞：聽說。
4.往：前往。
5.巧：技巧。
6.遁：隱匿。
7.奇：對…感(gan)到奇怪。
8.或：有人。
9.以：因。
10.系(xi)：拘囚。
11.出：使……出來。
12.上：皇帝。
13.詔：皇(huang)帝下的(de)文書。
14.貯: 安置(zhi)，放置(zhi)。
15.觀：觀看(kan)。
16.西番：即西羌，我國少數民族聚居的地方。
譯文
在(zai)(zai)西蕃有兩位(wei)神仙(xian)(xian)，在(zai)(zai)山中的樹蔭下(xia)(xia)下(xia)(xia)圍(wei)棋(qi)(qi)，一只老猴(hou)(hou)子每天都在(zai)(zai)樹上偷偷看(kan)他(ta)(ta)們(men)運用棋(qi)(qi)子的方法，于是就獲得了他(ta)(ta)們(men)的運用棋(qi)(qi)子技巧。國(guo)里人(ren)聽到這件事(shi)(shi)都前(qian)往觀看(kan)，等他(ta)(ta)們(men)到時(shi)神仙(xian)(xian)已經隱去了，老猴(hou)(hou)就下(xia)(xia)樹和人(ren)下(xia)(xia)棋(qi)(qi)，全國(guo)上下(xia)(xia)沒有人(ren)能贏它。國(guo)人(ren)感到這件事(shi)(shi)奇怪，把猴(hou)(hou)子獻(xian)給朝廷。皇(huang)上召集善(shan)于下(xia)(xia)棋(qi)(qi)的人(ren)和它較量，（但他(ta)(ta)們(men)）全部不是老猴(hou)(hou)的對手。有人(ren)說有個叫(jiao)楊靖(jing)(jing)的人(ren)擅長下(xia)(xia)棋(qi)(qi)，當(dang)時(shi)楊靖(jing)(jing)因為犯法被(bei)囚禁(jin)在(zai)(zai)監(jian)獄中，皇(huang)上下(xia)(xia)令釋放他(ta)(ta)。楊靖(jing)(jing)請求(qiu)用盤(pan)子來裝滿桃(tao)子，放在(zai)(zai)老猴(hou)(hou)的面前(qian)，老猴(hou)(hou)的心思被(bei)桃(tao)子牽(qian)絆，沒有心思下(xia)(xia)棋(qi)(qi)，于是便被(bei)楊靖(jing)(jing)打敗。
作者
周敦頤(yi)（1017.5.5～1073），字茂叔，號濂溪(xi)先生，漢族(zu)，宋(song)(song)營道(dao)樓田堡(bao)（今湖南道(dao)縣）人，北宋(song)(song)著名哲學(xue)家，北宋(song)(song)五子之(zhi)一，是學(xue)術界公認的'理(li)學(xue)派開山鼻祖。“兩漢而(er)下，儒學(xue)幾至大壞。千有余載，至宋(song)(song)中葉，周敦頤(yi)出于舂陵，乃得圣(sheng)賢不傳之(zhi)學(xue)，作(zuo)《太極圖說》、《通(tong)書》，推明陰陽五行之(zhi)理(li)，明于天而(er)性(xing)于人者(zhe)，了若(ruo)指(zhi)掌。”《宋(song)(song)史·道(dao)學(xue)傳》將周子創立理(li)學(xue)學(xue)派提高到了極高的地(di)位。
猴弈的文言文翻譯2
【原文】
西番(fan)有二(er)仙，弈于(yu)山中樹下，一老猴(hou)于(yu)樹上日窺其運子(zi)之(zhi)法(fa)，因(yin)得(de)其巧。國(guo)(guo)人(ren)(ren)聞而(er)往觀，仙者(zhe)遁去，猴(hou)即與(yu)人(ren)(ren)弈，遍國(guo)(guo)中莫(mo)能勝。國(guo)(guo)人(ren)(ren)奇(qi)之(zhi)，獻于(yu)朝(chao)。上詔征(zheng)能弈者(zhe)與(yu)之(zhi)較，皆(jie)不(bu)敵(di)。或言楊靖(jing)(jing)善弈——時楊靖(jing)(jing)以(yi)事系(xi)于(yu)獄(yu)，詔釋出之(zhi)。靖(jing)(jing)請以(yi)盤貯桃，置于(yu)猴(hou)前，猴(hou)心牽(qian)于(yu)桃，無(wu)心弈，遂(sui)敗。
【譯文】
在西面的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)番國(guo)里(li)有(you)(you)兩位神(shen)仙(xian)，在山中(zhong)的(de)(de)(de)樹蔭下(xia)(xia)下(xia)(xia)棋(qi)(qi)(qi)，一(yi)只老猴(hou)子(zi)每天(tian)都(dou)在樹上偷看他們運用(yong)棋(qi)(qi)(qi)子(zi)的(de)(de)(de)技法，于(yu)是(shi)就學到(dao)了(le)他們的(de)(de)(de)（運用(yong)棋(qi)(qi)(qi)子(zi)）技巧。人(ren)們聽到(dao)這件(jian)事(shi)(shi)都(dou)前(qian)往(wang)觀看，（等他們到(dao)時）神(shen)仙(xian)已經(jing)飄隱離開了(le)，老猴(hou)和人(ren)下(xia)(xia)棋(qi)(qi)(qi)，全國(guo)上下(xia)(xia)沒有(you)(you)人(ren)能贏（它）。人(ren)們感覺得這件(jian)事(shi)(shi)很奇怪，便(bian)把（這件(jian)事(shi)(shi)）向朝廷上告。皇上召集善(shan)于(yu)下(xia)(xia)棋(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)人(ren)和它較量，全部不是(shi)（老猴(hou)）的(de)(de)(de)對手(shou)。有(you)(you)人(ren)說(shuo)有(you)(you)個(ge)叫(jiao)楊靖(jing)的(de)(de)(de)人(ren)擅長下(xia)(xia)棋(qi)(qi)(qi)——當時楊靖(jing)因為犯法被關(guan)在監獄中(zhong)，（皇上）下(xia)(xia)令釋放他。楊靖(jing)請求用(yong)盤子(zi)來裝滿(man)桃子(zi)，放在老猴(hou)的(de)(de)(de)面前(qian)，老猴(hou)的(de)(de)(de)心思(si)被桃子(zi)牽(qian)絆，沒有(you)(you)心思(si)下(xia)(xia)棋(qi)(qi)(qi)，于(yu)是(shi)便(bian)被（楊靖(jing)）打敗(bai)。
【賞析】
進一步想(xiang)也許猴子在明白自己真正想(xiang)要什么之(zhi)后，也許可以把(ba)下(xia)棋的(de)心思和(he)對桃(tao)子的(de)心思分開來，下(xia)棋時(shi)候忘(wang)掉桃(tao)子，也許可以兩者(zhe)兼(jian)得了
可是(shi)猴子能夠避(bi)免在下(xia)棋(qi)時對桃(tao)子的'欲望的干擾嗎？也許可以吧，猴子只要明白：桃(tao)子，是(shi)鉆研棋(qi)藝(yi)的副(fu)產品，因為你(ni)(ni)有下(xia)棋(qi)的天賦和(he)興趣(qu)，才會給你(ni)(ni)贏得其它方面的需(xu)要
如果(guo)猴子對下棋有著極大的熱情，能(neng)(neng)夠拋開桃(tao)子的一切誘惑，那它也(ye)就得道成仙了，這幾乎是(shi)不(bu)可能(neng)(neng)的，畢竟，猴子天生是(shi)愛吃桃(tao)子的……
由此看(kan)來真興(xing)趣是很重要的……
但是(shi)什么又是(shi)真興趣(qu)呢(ni)?也許興趣(qu)的(de)根源也是(shi)來(lai)自于形(xing)形(xing)色色的(de)桃子/欲望的(de)誘惑吧……
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