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鄭人買履(lv)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)翻譯及注釋道(dao)理
在我們平(ping)凡無奇的學生時代，大家(jia)(jia)一定都(dou)接觸過文言文吧(ba)？文言文能讓(rang)不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式(shi)，卻不會非常困難的溝通方法(fa)。還記(ji)得(de)以(yi)前背過的文言文都(dou)有哪些(xie)嗎？以(yi)下是小編為大家(jia)(jia)整理的鄭人(ren)買履文言文翻譯及(ji)注釋道理，僅(jin)供參考，希望能夠幫(bang)助到大家(jia)(jia)。
鄭人買履文言文
鄭人有(you)欲(1)買履(lv)者(2)，先(3)自度(4)其(qi)(5)足，而(er)(er)(6)置(7)之(zhi)(zhi)(8)其(qi)坐(9)。至(zhi)(10)之(zhi)(zhi)(11)市，而(er)(er)忘(wang)操(12)之(zhi)(zhi)。已(13)得(14)履(lv)(15)，乃(16)曰：“吾(17)忘(wang)持(chi)(18)度(19)。”反(fan)歸取之(zhi)(zhi)(20)。及(21)反(fan)(22)，市罷(23)，遂(24)不(bu)得履(lv)。人曰：“何不(bu)試之(zhi)(zhi)以(25)足? ”曰(26)：“寧(27)信度，無(28)自信(29)也。”
鄭人買履文言文翻譯
有個想要買鞋子的(de)鄭(zheng)國(guo)人(ren)，先用尺(chi)(chi)子度(du)量(liang)好(hao)自(zi)己(ji)腳的(de)尺(chi)(chi)碼，然后把尺(chi)(chi)碼放在他的(de)座(zuo)位上，等到(dao)前往集市(shi)，卻忘了攜(xie)帶量(liang)好(hao)的(de)尺(chi)(chi)碼。已經(jing)拿到(dao)鞋子，卻說(shuo)：“我(wo)(wo)忘記帶量(liang)好(hao)的(de)尺(chi)(chi)碼了。”就返回家去取(qu)量(liang)好(hao)的(de)尺(chi)(chi)碼。等到(dao)他返回集市(shi)的(de)時候，集市(shi)已經(jing)散(san)了，最后鄭(zheng)國(guo)人(ren)沒能買到(dao)鞋子。有人(ren)問他說(shuo)：“為什么你不(bu)用自(zi)己(ji)的(de)腳去試一試呢(ni)?”他說(shuo)：“我(wo)(wo)寧可相信量(liang)好(hao)的(de)尺(chi)(chi)碼，也不(bu)相信自(zi)己(ji)的(de)腳。”
鄭人買履文言文注釋
(1)欲：將要，想要。
(2)者：(怎么樣)的人。
(3)先：首(shou)先，事先。
(4)度(du)(duó)：衡量(liang)。用尺(chi)子(zi)度(du)量(liang)的意思(si)。
(5)其：他的，指鄭人(ren)的。
(6)而：順承連詞 意為然后。
(7)置： 放，擱在。
(8)之：代詞，它，此處指量好的尺(chi)碼。
(9)坐：通(tong)“座(zuo)”，座(zuo)位。
(10)至：等到。
(11)之：到……去(qu)，前往。
(12)操(cao)：拿、攜帶。
(13)已：已經。
(14)得(de)：得(de)到;拿到。
(15)履：鞋子，革(ge)履。
(16)乃：于是(就)
(17)吾(wu)：我。
(18)持：拿，在(zai)本(ben)文中同“操”。
(19)度(du)(dù)：量好的尺碼
(20)之：文言(yan)代名詞，這里指(zhi)量好的尺碼。
(21)及：等到。
(22)反：通“返(fan)”，返(fan)回。
(23)罷：引申為散了，完結的(de)意思，這里指集市已經解散。
(24)遂：于(yu)是。
(25)以：用。
(26)曰：說。
(27)寧(ning)(ning)(nìng)：副詞(ci)。寧(ning)(ning)可，寧(ning)(ning)愿。
(28)無(wu)：虛無(wu)，沒有，這里是(shi)不(bu)能、不(bu)可的意(yi)思。
(29)自(zi)信：相信自(zi)己(ji)。
鄭人買履文言文道理
《鄭(zheng)人買履》中這(zhe)個(ge)鄭(zheng)國人只(zhi)相(xiang)(xiang)信(xin)量腳(jiao)(jiao)得到(dao)的(de)(de)(de)尺碼(ma)，而不(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)自己(ji)的(de)(de)(de)腳(jiao)(jiao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅鬧出(chu)了大笑(xiao)話，而且連鞋子也(ye)買不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)，成(cheng)為了笑(xiao)柄。而現實生活中，買鞋子只(zhi)相(xiang)(xiang)信(xin)腳(jiao)(jiao)碼(ma)而不(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)腳(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)事，只(zhi)懂死守教條而不(bu)(bu)(bu)(bu)懂變通的(de)(de)(de)人，可能是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)會有(you)的(de)(de)(de)吧?但類似這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)人，的(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)有(you)的(de)(de)(de)，而且并不(bu)(bu)(bu)(bu)少。有(you)的(de)(de)(de)人說(shuo)話、辦(ban)事、想問題，只(zhi)從(cong)書(shu)本出(chu)發，不(bu)(bu)(bu)(bu)從(cong)實際出(chu)發;書(shu)本上(shang)(shang)(shang)寫(xie)(xie)到(dao)的(de)(de)(de)，他(ta)就相(xiang)(xiang)信(xin)，書(shu)本上(shang)(shang)(shang)沒(mei)有(you)寫(xie)(xie)但實際上(shang)(shang)(shang)存在著的(de)(de)(de)，他(ta)就不(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)。在這(zhe)種人看來，只(zhi)有(you)書(shu)本上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)才是(shi)(shi)真理，沒(mei)寫(xie)(xie)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)就不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)真理。這(zhe)樣(yang)，思想當然就要僵化(hua)，行動就容易碰壁。
《鄭(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)買(mai)(mai)履》揭示(shi)了鄭(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)拘泥于教條心理(li)，依賴數據的習慣(guan)。《鄭(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)買(mai)(mai)履》諷(feng)刺了那些墨(mo)守成規，不尊重(zhong)客(ke)觀事(shi)實的教條主(zhu)義者，說明因循(xun)守舊，不思(si)變通，最(zui)后將一事(shi)無成。《鄭(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)買(mai)(mai)履》啟(qi)示(shi)我(wo)們遇事(shi)要懂得隨機(ji)應(ying)變，不能死守教條。
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