響竭行云文言文翻(fan)譯注釋及道理

　　在現實學習生活(huo)中(zhong)，大(da)(da)家(jia)一定沒(mei)少背(bei)過(guo)文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)吧(ba)？文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)特色(se)是言文(wen)(wen)(wen)分離、行(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)簡練(lian)。文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)類型有(you)哪些，你見過(guo)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)是什(shen)么(me)樣的(de)(de)呢？下(xia)面是小編幫(bang)大(da)(da)家(jia)整(zheng)理的(de)(de)響竭行(xing)(xing)云文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)翻譯注(zhu)釋及道理，僅(jin)供參考，希望能夠幫(bang)助到(dao)大(da)(da)家(jia)。

　　文言文

　　薛譚(tan)學謳于(yu)秦(qin)青(qing)，未窮青(qing)之技，自謂盡之，遂(sui)辭歸。秦(qin)青(qing)弗止(zhi)，餞行(xing)(xing)于(yu)交(jiao)衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏(e)行(xing)(xing)云。薛譚(tan)乃謝求反，終身不敢言歸。

　　翻譯

　　薛譚(tan)向(xiang)秦青學(xue)習唱歌(ge)，還(huan)沒(mei)有學(xue)完秦青的(de)(de)技藝(yi)，就(jiu)以為(wei)學(xue)盡了(le)，于是(shi)(shi)就(jiu)告辭回家(jia)。秦青沒(mei)有勸阻(zu)他(ta)，在(zai)城外大道(dao)旁給他(ta)餞行，秦青打著節拍(pai)，高(gao)唱雄(xiong)壯的(de)(de)歌(ge)聲(sheng)，歌(ge)聲(sheng)振(zhen)動(dong)了(le)林(lin)木，那(nei)音響止(zhi)住了(le)行云(yun)。于是(shi)(shi)薛譚(tan)向(xiang)秦青道(dao)歉，要求(qiu)回來(lai)繼續學(xue)習。從此以后(hou)，他(ta)一(yi)輩子也(ye)不敢再說要回家(jia)。

　　注釋

　　（1）謳：不用樂器(qi)伴奏的歌(ge)唱；這(zhe)里指唱歌(ge)。

　　（2）于：向；

　　（3）窮：盡，完；

　　（4）遂辭歸：于是就告辭回(hui)家；辭：告辭

　　（5）弗止：沒(mei)有勸(quan)阻；

　　（6）餞行于郊(jiao)衢：在城外大道旁(pang)給他用酒食送行；

　　（7）撫節：打著(zhu)節拍：

　　（8）遏：阻止；

　　（9）謝：認(ren)錯，道歉；

　　（10）反：通假字，通“返(fan)”，返(fan)回。

　　（11）止：勸阻

　　道理

　　《響遏行云》這個故事說明了學(xue)(xue)習必須虛(xu)心、持之以(yi)恒、不能驕傲自滿、半途而廢。學(xue)(xue)習是學(xue)(xue)無止境的，學(xue)(xue)海無涯(ya)，要(yao)永遠學(xue)(xue)習。要(yao)謙虛(xu)好學(xue)(xue)，不能淺嘗輒止。

　　同時(shi)也告訴我們(men)，恰(qia)當的(de)正(zheng)面教育可收到很好的(de)效果。道理是從實際生(sheng)活(huo)中抽象(xiang)出(chu)來的(de)，當反過來用它(ta)來指導學生(sheng)實際時(shi)，就應具體化(hua)、形象(xiang)化(hua)，教師的(de)引導也要曉之以(yi)理，動(dong)之以(yi)情，針對往(wang)往(wang)容易產生(sheng)自滿的(de)同學，這樣的(de)導向往(wang)往(wang)能(neng)使其看到別人身上的(de)閃光點(dian)，使其客觀地評價自己(ji)和他人，讓(rang)其真正(zheng)懂得(de)如何做到全面發展，以(yi)及(ji)如何才(cai)能(neng)真正(zheng)成為“四有人才(cai)”，進(jin)而激勵(li)他們(men)銳意進(jin)取的(de)可貴精神(shen)。

　　原著簡介

　　《列子(zi)》又(you)名《沖(chong)虛(xu)經(jing)(jing)》，是由春(chun)秋(qiu)戰國時(shi)(shi)期(qi)著(zhu)名道(dao)家(jia)思想家(jia)列子(zi)（御寇）所著(zhu)經(jing)(jing)典。后漢班固《藝文(wen)志》“道(dao)家(jia)”部分錄有《列子(zi)》八(ba)(ba)卷，《列子(zi)》錄有《天(tian)瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊(yang)朱》、《說符》、《黃帝(di)》、《周穆(mu)王(wang)》、《力命(ming)》等八(ba)(ba)篇(pian)，其內容(rong)多為民間故事、寓言(yan)和(he)神話傳(chuan)說，現在流傳(chuan)的(de)《列子(zi)》一書，在先秦曾有人研習過，經(jing)(jing)過秦火(huo)，劉(liu)向整理(li)(li)《列子(zi)》時(shi)(shi)存者僅為八(ba)(ba)篇(pian)，西(xi)漢時(shi)(shi)仍盛行(xing)，西(xi)晉遭永嘉之亂，渡江(jiang)后始殘缺(que)。其后經(jing)(jing)由張湛搜(sou)羅整理(li)(li)加(jia)以補全。

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