西江月·遣(qian)興原(yuan)文(wen)翻(fan)譯及賞析
西江月·遣興原文翻譯及賞析1
原文
醉里(li)且貪歡(huan)笑，要愁那(nei)得(de)工(gong)夫。近來始(shi)覺古人(ren)書。信(xin)著全無是處。
昨夜松(song)(song)邊醉倒(dao)，問松(song)(song)我醉何如。只疑(yi)松(song)(song)動(dong)要來扶。以手推松(song)(song)曰去。
翻譯
譯文
喝(he)醉了酒后恣意歡笑，我哪(na)里有(you)那(nei)閑工夫發愁(chou)呢(ni)。
最(zui)近才明白古書(shu)上的話，的的確確是(shi)沒(mei)有(you)半點可(ke)信的！
昨兒晚上(shang)我(wo)在松邊(bian)喝醉(zui)(zui)了，醉(zui)(zui)眼迷蒙，把松樹看成了人，就問他：“我(wo)醉(zui)(zui)得怎么樣啊(a)？”
恍惚中(zhong)看(kan)見松樹(shu)活動起來，疑是要(yao)來扶(fu)我，于是我用(yong)手不耐煩的推推松樹(shu)說：“走(zou)開走(zou)開！”。
注釋
用《孟子·盡心下》“盡信書則不如無書“意。
《漢書(shu)(shu)·龔勝傳》“勝以手推常（夏(xia)侯常）曰‘去’。“見黃季剛師《讀漢書(shu)(shu)后漢書(shu)(shu)札記》說辛詞(ci)此(ci)句。
賞析
這首(shou)詞題目(mu)是(shi)“遣(qian)興”。從詞的字面看，好像是(shi)抒寫悠閑的心情。但骨子里卻(que)透(tou)露(lu)出他那不(bu)滿現實的思想感情和倔強的生活態度。
這首詞(ci)(ci)上(shang)片前兩句(ju)(ju)寫(xie)(xie)飲(yin)酒，后(hou)兩句(ju)(ju)寫(xie)(xie)讀書(shu)(shu)。酒可消愁，他(ta)生動地說(shuo)(shuo)是(shi)“要(yao)愁那得工(gong)夫(fu)”。書(shu)(shu)可識理，他(ta)說(shuo)(shuo)對(dui)于古(gu)人(ren)書(shu)(shu)“信(xin)(xin)著(zhu)全無(wu)(wu)是(shi)處”。這是(shi)什么意(yi)思呢(ni)？“盡信(xin)(xin)書(shu)(shu)，不如無(wu)(wu)書(shu)(shu)。”這句(ju)(ju)話出自(zi)《孟子》。《孟子》這句(ju)(ju)話的(de)(de)(de)意(yi)思，是(shi)說(shuo)(shuo)《尚(shang)書(shu)(shu)·武成》一(yi)篇的(de)(de)(de)紀事(shi)不可盡信(xin)(xin)。辛詞(ci)(ci)中(zhong)“近來始(shi)(shi)覺(jue)(jue)古(gu)人(ren)書(shu)(shu)，信(xin)(xin)著(zhu)全無(wu)(wu)是(shi)處”兩句(ju)(ju)，含意(yi)極(ji)其曲折(zhe)。他(ta)不是(shi)菲薄古(gu)書(shu)(shu)，而是(shi)對(dui)當時現實(shi)不滿的(de)(de)(de)憤(fen)激之詞(ci)(ci)。辛棄疾二十三歲自(zi)山東淪陷區起義(yi)南來，一(yi)貫堅(jian)持恢復中(zhong)原的(de)(de)(de)正確主張(zhang)。南宋(song)統治集團不能任(ren)用辛棄疾，迫使他(ta)長期在(zai)上(shang)饒(rao)鄉間過(guo)著(zhu)退(tui)隱的(de)(de)(de)生活。壯志難酬，這是(shi)他(ta)生平最痛心的(de)(de)(de)一(yi)件事(shi)。這首詞(ci)(ci)就(jiu)是(shi)在(zai)這樣(yang)的(de)(de)(de)環境、這樣(yang)的(de)(de)(de)心境中(zhong)寫(xie)(xie)成的(de)(de)(de)，它(ta)寄托了作(zuo)者對(dui)國家大事(shi)和(he)個人(ren)遭遇的(de)(de)(de)感慨。“近來始(shi)(shi)覺(jue)(jue)古(gu)人(ren)書(shu)(shu)，信(xin)(xin)著(zhu)全無(wu)(wu)是(shi)處”，就(jiu)是(shi)曲折(zhe)地說(shuo)(shuo)明了作(zuo)者的(de)(de)(de)感慨。古(gu)人(ren)書(shu)(shu)中(zhong)有一(yi)些至理名言。比如《尚(shang)書(shu)(shu)》說(shuo)(shuo)：“任(ren)賢勿貳。”對(dui)比南宋(song)統治集團的(de)(de)(de)所作(zuo)所為(wei)，那距(ju)離是(shi)有多遠呵(he)！由于辛棄疾洞察當時社會現實(shi)的(de)(de)(de)不合理，所以發為(wei)“近來始(shi)(shi)覺(jue)(jue)古(gu)人(ren)書(shu)(shu)，信(xin)(xin)著(zhu)全無(wu)(wu)是(shi)處”的(de)(de)(de)浩嘆。這兩句(ju)(ju)話的(de)(de)(de)真正意(yi)思是(shi)：不要(yao)相信(xin)(xin)古(gu)書(shu)(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)些話，現在(zai)是(shi)不可能實(shi)行的(de)(de)(de)。
這(zhe)首詞下片(pian)更具體寫(xie)醉(zui)(zui)(zui)酒的(de)(de)(de)神態。“松(song)邊醉(zui)(zui)(zui)倒”，這(zhe)不(bu)是(shi)微醺，而是(shi)大醉(zui)(zui)(zui)。他(ta)醉(zui)(zui)(zui)眼迷蒙(meng)，把松(song)樹看成了人，問(wen)他(ta)：“我醉(zui)(zui)(zui)得怎(zen)樣？”他(ta)恍惚還(huan)覺得松(song)樹活動起來，要來扶他(ta)，他(ta)推(tui)手拒絕了。這(zhe)四句(ju)不(bu)僅寫(xie)出惟妙惟肖的(de)(de)(de)醉(zui)(zui)(zui)態，也寫(xie)出了作者倔強的(de)(de)(de)性(xing)格。僅僅二十(shi)五個字，構成了劇(ju)本的(de)(de)(de)片(pian)段：這(zhe)里(li)有對話，有動作，有神情，又有性(xing)格的(de)(de)(de)刻劃。小令詞寫(xie)出這(zhe)樣豐富的(de)(de)(de)內容，是(shi)從來少見的(de)(de)(de)。
“以(yi)(yi)手(shou)(shou)推松(song)曰(yue)去(qu)(qu)”，這(zhe)(zhe)是(shi)散(san)(san)文的(de)(de)(de)(de)(de)句法(fa)(fa)(fa)。《孟子》中有(you)(you)“‘燕可(ke)伐(fa)歟？’曰(yue)：‘可(ke)’”的(de)(de)(de)(de)(de)句子；《漢書(shu)·二(er)疏(shu)傳》有(you)(you)疏(shu)廣(guang)“以(yi)(yi)手(shou)(shou)推常(chang)曰(yue)：‘去(qu)(qu)’！”的(de)(de)(de)(de)(de)句子。用散(san)(san)文句法(fa)(fa)(fa)入詞(ci)(ci)(ci)(ci)，用經(jing)(jing)史(shi)典故(gu)入詞(ci)(ci)(ci)(ci)，這(zhe)(zhe)都(dou)是(shi)辛(xin)(xin)棄(qi)疾(ji)豪(hao)(hao)放詞(ci)(ci)(ci)(ci)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)特色之(zhi)一(yi)。從(cong)前(qian)持不(bu)(bu)同意見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，認為(wei)以(yi)(yi)散(san)(san)文句法(fa)(fa)(fa)入詞(ci)(ci)(ci)(ci)是(shi)“生硬”，認為(wei)用經(jing)(jing)史(shi)曲故(gu)是(shi)“掉書(shu)袋”。他(ta)們認為(wei)：詞(ci)(ci)(ci)(ci)應(ying)該用婉約的(de)(de)(de)(de)(de)筆調(diao)、習見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)匯、易懂的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，而(er)忘粗豪(hao)(hao)、忌用典故(gu)、忌用經(jing)(jing)史(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)匯，這(zhe)(zhe)是(shi)有(you)(you)其理由的(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)詞(ci)(ci)(ci)(ci)在(zai)晚唐(tang)、北(bei)宋，是(shi)為(wei)配合歌(ge)(ge)(ge)曲而(er)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)。當時唱歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)是(shi)女性，所以(yi)(yi)歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)(ci)(ci)(ci)要(yao)婉約，配合歌(ge)(ge)(ge)女的(de)(de)(de)(de)(de)聲口(kou)；唱來(lai)要(yao)使人(ren)人(ren)容易聽懂，所以(yi)(yi)忌用典故(gu)和經(jing)(jing)史(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)匯。但(dan)是(shi)到(dao)辛(xin)(xin)棄(qi)疾(ji)生活的(de)(de)(de)(de)(de)南宋時代，詞(ci)(ci)(ci)(ci)已有(you)(you)了明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)發展，它的(de)(de)(de)(de)(de)內容豐富復雜了，它的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格提高了，詞(ci)(ci)(ci)(ci)不(bu)(bu)再專(zhuan)為(wei)應(ying)歌(ge)(ge)(ge)而(er)作(zuo)了。尤其是(shi)象辛(xin)(xin)棄(qi)疾(ji)那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)作(zuo)家，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)創造精神更不(bu)(bu)是(shi)一(yi)切(qie)陳規慣(guan)例(li)所能束縛。這(zhe)(zhe)由于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治抱(bao)負(fu)、身世遭遇，不(bu)(bu)同于(yu)一(yi)般詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)。若用陳規慣(guan)例(li)和一(yi)般詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格來(lai)衡(heng)量這(zhe)(zhe)位大(da)作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，那(nei)是(shi)不(bu)(bu)從(cong)發展的(de)(de)(de)(de)(de)觀點看問題。
西江月·遣興原文翻譯及賞析2
西江月·遣興
宋朝 辛棄疾
醉里(li)且貪歡(huan)笑，要愁那得工(gong)夫(fu)。近來始覺(jue)古(gu)人書(shu)，信著全無是處。
昨(zuo)夜松(song)邊醉(zui)倒，問(wen)松(song)我醉(zui)何如。只疑(yi)松(song)動要來扶(fu)，以(yi)手推松(song)曰去。
《西江月·遣興》譯文
喝醉酒(jiu)我暫且盡情歡笑，哪有(you)工夫整日(ri)發愁？近來(lai)我才覺(jue)得古人的(de)(de)書本，的(de)(de)的(de)(de)確確是(shi)沒有(you)半點可信(xin)的(de)(de)！
昨夜我(wo)醉(zui)倒在松(song)樹(shu)旁，問松(song)我(wo)醉(zui)到(dao)什么程度？我(wo)疑心松(song)枝擺動是要來攙扶于(yu)我(wo)，連忙(mang)用手一推(tui)說：“去(qu)！”
《西江月·遣興》注釋
西江月(yue)：原(yuan)唐教坊曲名，后用(yong)作詞(ci)牌名。又名“白蘋香”“步虛(xu)詞(ci)”“晚(wan)香時(shi)候(hou)”“玉爐三澗雪”“江月(yue)令”。雙調(diao)五十(shi)字，平仄(ze)兩協，上下片字句(ju)作法相同。
遣興(xing)：遣發意(yi)興(xing)，抒寫意(yi)興(xing)。
那：同“哪”。
我醉何如(ru)：我醉成什(shen)么樣子。
《西江月·遣興》賞析一
欣賞這首詞，我們似乎可以這樣說：品讀辛棄疾的詞，可從詞中品出更有韻味的戲(xi)劇來，雖然(ran)在寫(xie)詞中，恰(qia)如其分(fen)地引入戲(xi)劇性(xing)場景并非辛棄疾發(fa)明(ming)，但是在他手上得到了發(fa)揚光(guang)大，在他的詞中，這種情況十(shi)分(fen)常見。這是值得肯定的。
“醉里且貪歡笑，要愁(chou)那得工(gong)夫。”通篇“醉”字出(chu)現了三次(ci)。難道詞人真成了沉湎醉鄉的“高陽(yang)酒(jiu)徒”么？否。蓋因其(qi)力主抗金而(er)不(bu)為南宋(song)統(tong)治者所(suo)用(yong)，只好借酒(jiu)消(xiao)愁(chou)，免得老(lao)是犯愁(chou)。說沒工(gong)夫發(fa)愁(chou)，是反話(hua)，骨子(zi)里是說愁(chou)太多(duo)了，要愁(chou)也愁(chou)不(bu)完。
“近(jin)來始(shi)覺古(gu)人書，信(xin)(xin)著全無(wu)是處。”才(cai)敘飲酒，又(you)說讀書，并非醉(zui)(zui)(zui)后說話(hua)(hua)無(wu)條理。這兩句是“醉(zui)(zui)(zui)話(hua)(hua)”。“醉(zui)(zui)(zui)話(hua)(hua)”不(bu)(bu)(bu)(bu)等于(yu)胡言(yan)亂語。它是詞(ci)人的憤激(ji)之言(yan)。《孟子·盡心下》：“盡信(xin)(xin)書，則(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)如無(wu)書。”本意(yi)是說古(gu)書上的話(hua)(hua)難免有與事實(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)符的地方，未(wei)可全信(xin)(xin)。辛棄疾翻用此語，話(hua)(hua)中含有另一層意(yi)思：古(gu)書上盡管有許多“至(zhi)理名言(yan)”，現(xian)在卻行不(bu)(bu)(bu)(bu)通，因(yin)此信(xin)(xin)它不(bu)(bu)(bu)(bu)如不(bu)(bu)(bu)(bu)信(xin)(xin)。
以上種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)，如直說(shuo)出來，則不過慨嘆“世(shi)道日非”而已。但詞人曲(qu)筆達意，正話反說(shuo)，便有咀嚼(jiao)不盡之味。
下(xia)片寫出了(le)一個戲劇(ju)性(xing)的(de)(de)場面。詞人“昨夜松邊醉(zui)(zui)倒(dao)”，居然跟松樹(shu)說(shuo)起話來(lai)。他(ta)問(wen)松樹(shu)：“我醉(zui)(zui)得(de)怎(zen)樣(yang)了(le)？”看見松枝搖動，只當是(shi)松樹(shu)要扶(fu)他(ta)起來(lai)，便用手推開松樹(shu)，并厲聲喝道：“去(qu)！”醉(zui)(zui)憨神態，活(huo)靈(ling)活(huo)現。詞人性(xing)格(ge)之倔強，亦表(biao)露無遺。在(zai)當時(shi)的(de)(de)現實生(sheng)活(huo)里，醉(zui)(zui)昏(hun)了(le)頭的(de)(de)不是(shi)詞人，而是(shi)南(nan)宋小(xiao)朝廷(ting)中那些(xie)紙醉(zui)(zui)金迷的(de)(de)昏(hun)君(jun)佞臣(chen)。哪怕詞人真醉(zui)(zui)倒(dao)了(le)，也仍然掙扎(zha)著(zhu)自(zi)己站起來(lai)，相(xiang)比(bi)之下(xia)，小(xiao)朝廷(ting)的(de)(de)那些(xie)軟骨頭們是(shi)多(duo)么的(de)(de)渺小(xiao)和卑劣。
辛棄疾的這首小詞，粗看(kan)，正如(ru)標(biao)題(ti)所示，是(shi)一時即興之作。但如(ru)果(guo)再往里仔(zi)細(xi)一看(kan)，那么會(hui)發現(xian)作者(zhe)是(shi)在借詼諧幽默之筆達(da)發泄(xie)內心(xin)的不(bu)平。如(ru)再深入研究，我們還可洞察到(dao)作者(zhe)是(shi)由于社會(hui)現(xian)實(shi)(shi)的黑(hei)暗(an)而(er)憂(you)心(xin)忡(chong)忡(chong)，滿腹牢騷和委(wei)屈，不(bu)便(bian)明(ming)說(shuo)(shuo)而(er)又(you)不(bu)能不(bu)說(shuo)(shuo)，所以，只好借用這種方式，來暢(chang)快淋漓地宣泄(xie)他的真情實(shi)(shi)感。
《西江月·遣興》賞析二
這首詞(ci)題目是“遣興(xing)”。從詞(ci)的字面看(kan)，好像是抒寫悠閑的`心情。但(dan)骨子里卻透露出(chu)他那不滿(man)現(xian)實(shi)的思想感(gan)情和倔強的生活(huo)態度(du)。
詞的(de)(de)(de)上(shang)片詞人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)忙在喝酒(jiu)貪(tan)歡(huan)笑。可是(shi)(shi)用了(le)一個“且”字(zi)，就從(cong)字(zi)里行間流露出這(zhe)“歡(huan)笑”比“痛(tong)哭”還要悲(bei)哀(ai)：詞人(ren)(ren)是(shi)(shi)無法排解內心的(de)(de)(de)苦悶和(he)憂愁，姑且想借酒(jiu)醉后的(de)(de)(de)笑鬧來忘卻憂愁。這(zhe)樣，把詞人(ren)(ren)內心的(de)(de)(de)極度(du)憂愁深刻地反映了(le)出來，比用山高水長(chang)來形容愁顯(xian)得更(geng)深切，更(geng)形象(xiang)，更(geng)可信(xin)。接著(zhu)兩句進一步抒(shu)寫憤激(ji)的(de)(de)(de)情緒。孟子曾說(shuo)(shuo)過：“盡(jin)信(xin)書，則不(bu)(bu)如無書。”說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)書上(shang)的(de)(de)(de)話不(bu)(bu)能完全(quan)相信(xin)。而詞人(ren)(ren)卻說(shuo)(shuo)，最近領(ling)悟到古(gu)(gu)人(ren)(ren)書中(zhong)的(de)(de)(de)話都是(shi)(shi)不(bu)(bu)可信(xin)的(de)(de)(de)，如果(guo)相信(xin)了(le)它，自己便是(shi)(shi)全(quan)錯了(le)。表(biao)面(mian)上(shang)好像是(shi)(shi)否定(ding)一切古(gu)(gu)書。其實這(zhe)只是(shi)(shi)詞人(ren)(ren)發泄對現實的(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿情緒而故意說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)偏激(ji)話，是(shi)(shi)針(zhen)對南(nan)宋朝廷中(zhong)顛倒是(shi)(shi)非的(de)(de)(de)狀況而說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)。辛棄(qi)疾主張抗(kang)戰，反對投(tou)降(jiang)，要求統一祖國，反對分裂(lie)，這(zhe)些本(ben)來都是(shi)(shi)古(gu)(gu)書中(zhong)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)正義事(shi)業和(he)至理名言，可是(shi)(shi)被(bei)南(nan)宋朝廷中(zhong)的(de)(de)(de)當權派說(shuo)(shuo)得全(quan)無是(shi)(shi)處，這(zhe)恰恰說(shuo)(shuo)明古(gu)(gu)書上(shang)的(de)(de)(de)道理現在都行不(bu)(bu)通了(le)。詞人(ren)(ren)借醉后狂言，很清醒(xing)地從(cong)反面(mian)指出了(le)南(nan)宋統治者(zhe)完全(quan)違背了(le)古(gu)(gu)圣賢的(de)(de)(de)教訓。
這(zhe)(zhe)首詞下片(pian)更具體寫(xie)(xie)(xie)醉(zui)(zui)酒的(de)神態。“松(song)邊醉(zui)(zui)倒”，這(zhe)(zhe)不是微醺，而是大醉(zui)(zui)。他醉(zui)(zui)眼迷蒙，把(ba)松(song)樹看成了(le)(le)(le)人，問(wen)他：“我(wo)醉(zui)(zui)得(de)怎樣？”他恍惚(hu)還覺得(de)松(song)樹活(huo)動起來，要來扶他，他推手(shou)拒絕了(le)(le)(le)。這(zhe)(zhe)四句不僅(jin)寫(xie)(xie)(xie)出惟妙惟肖的(de)醉(zui)(zui)態，也寫(xie)(xie)(xie)出了(le)(le)(le)作者倔強的(de)性(xing)格(ge)。僅(jin)僅(jin)二(er)十(shi)五(wu)個(ge)字(zi)，構(gou)成了(le)(le)(le)劇本的(de)片(pian)段(duan)：這(zhe)(zhe)里有(you)對話，有(you)動作，有(you)神情(qing)，又(you)有(you)性(xing)格(ge)的(de)刻劃(hua)。小(xiao)令詞寫(xie)(xie)(xie)出這(zhe)(zhe)樣豐富的(de)內(nei)容，是從來少見的(de)。
“以(yi)(yi)手推松曰(yue)去(qu)”，這是(shi)(shi)散(san)(san)文(wen)的(de)(de)句法。《孟子(zi)(zi)》中有(you)(you)“‘燕可伐歟？’曰(yue)：‘可’”的(de)(de)句子(zi)(zi)；《漢書·二(er)疏傳(chuan)》有(you)(you)疏廣“以(yi)(yi)手推常曰(yue)：‘去(qu)’！”的(de)(de)句子(zi)(zi)。用(yong)(yong)(yong)散(san)(san)文(wen)句法入(ru)(ru)詞(ci)，用(yong)(yong)(yong)經(jing)史典故入(ru)(ru)詞(ci)，這都是(shi)(shi)辛棄(qi)(qi)(qi)疾(ji)豪(hao)(hao)放詞(ci)風格的(de)(de)特色之(zhi)一。從前持不(bu)(bu)(bu)同意見(jian)的(de)(de)人，認(ren)(ren)為(wei)(wei)以(yi)(yi)散(san)(san)文(wen)句法入(ru)(ru)詞(ci)是(shi)(shi)“生(sheng)硬”，認(ren)(ren)為(wei)(wei)用(yong)(yong)(yong)經(jing)史曲故是(shi)(shi)“掉書袋”。他們認(ren)(ren)為(wei)(wei)：詞(ci)應(ying)該(gai)用(yong)(yong)(yong)婉約的(de)(de)筆(bi)調、習見(jian)的(de)(de)詞(ci)匯(hui)、易懂的(de)(de)語言，而(er)忘(wang)粗(cu)豪(hao)(hao)、忌(ji)(ji)用(yong)(yong)(yong)典故、忌(ji)(ji)用(yong)(yong)(yong)經(jing)史詞(ci)匯(hui)，這是(shi)(shi)有(you)(you)其理由的(de)(de)。因為(wei)(wei)詞(ci)在晚唐、北宋，是(shi)(shi)為(wei)(wei)配(pei)合歌曲而(er)作(zuo)(zuo)的(de)(de)。當時唱歌的(de)(de)多(duo)是(shi)(shi)女性，所(suo)(suo)以(yi)(yi)歌詞(ci)要(yao)婉約，配(pei)合歌女的(de)(de)聲口(kou)；唱來(lai)要(yao)使人人容(rong)易聽懂，所(suo)(suo)以(yi)(yi)忌(ji)(ji)用(yong)(yong)(yong)典故和(he)經(jing)史詞(ci)匯(hui)。但是(shi)(shi)到辛棄(qi)(qi)(qi)疾(ji)生(sheng)活的(de)(de)南宋時代，詞(ci)已有(you)(you)了明(ming)顯的(de)(de)發(fa)展，它(ta)的(de)(de)內容(rong)豐(feng)富復雜(za)了，它(ta)的(de)(de)風格提(ti)高(gao)了，詞(ci)不(bu)(bu)(bu)再(zai)專為(wei)(wei)應(ying)歌而(er)作(zuo)(zuo)了。尤其是(shi)(shi)象辛棄(qi)(qi)(qi)疾(ji)那(nei)樣的(de)(de)大(da)作(zuo)(zuo)家，他的(de)(de)創造精神更不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)一切陳規慣例所(suo)(suo)能束(shu)縛。這由于他的(de)(de)政治抱負、身(shen)世遭遇(yu)，不(bu)(bu)(bu)同于一般詞(ci)人。若用(yong)(yong)(yong)陳規慣例和(he)一般詞(ci)人的(de)(de)風格來(lai)衡量這位大(da)作(zuo)(zuo)家的(de)(de)作(zuo)(zuo)品，那(nei)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)從發(fa)展的(de)(de)觀點看(kan)問題。
此詞語言明白如話，文字生動活潑，表(biao)現手法(fa)新穎奇(qi)崛，體(ti)現了作(zuo)者晚年清麗淡雅(ya)的詞風。
《西江月·遣興》創作背景
這(zhe)首(shou)詞(ci)應當作于慶元年間（1195年—1201年2月5日）辛棄(qi)疾(ji)閑(xian)居瓢(piao)泉期(qi)間。此時南宋朝廷不(bu)思恢復(fu)，一味地貪圖享樂。詞(ci)人(ren)憂心(xin)如焚，又(you)不(bu)能名(ming)言，于是創作此詞(ci)以(yi)抒發心(xin)中憤(fen)懣之情。
【西(xi)江(jiang)月·遣興原文翻(fan)譯及賞析】相關文章：
遣興原文及賞析08-16
遣興_杜甫的詩原文賞析及翻譯08-03
西江月遣興辛棄疾翻譯10-28
辛棄疾西江月遣興賞析11-03
西江月遣興辛棄疾賞析11-02
辛棄疾西江月·遣興賞析10-29
關于西江月遣興辛棄疾賞析11-02
辛棄疾西江月遣興的賞析10-29
西江月翻譯及賞析11-22
《西江月·夜行黃沙道中》原文、翻譯及賞析08-21