關山月(yue)原文翻(fan)譯及賞析【精】
關山月原文翻譯及賞析1
原文
和戎詔下十五年,將軍不戰空臨邊。
朱(zhu)門(men)沉(chen)沉(chen)按歌舞,廄馬肥(fei)死(si)弓(gong)斷弦。
戍(shu)樓刁(diao)斗(dou)催落月,三十從軍今白發(fa)。
笛里誰知壯士心,沙頭空照征人骨。
中(zhong)原干戈古亦聞,豈有逆胡傳(chuan)子孫!
遺(yi)民忍(ren)死望恢復,幾(ji)處今宵垂淚痕。
翻譯
與金人議和的詔書已(yi)經(jing)下了(le)十(shi)五(wu)年,將軍不作戰白白地來到邊疆。
深廣、壯麗的貴族府里按著(zhu)節拍演歌(ge)舞,馬棚(peng)里的肥(fei)馬默默死去、弓弦朽(xiu)斷。
守望崗(gang)樓上報更的刁斗催月落,三十歲參(can)軍到如(ru)今已(yi)經白(bai)了發。
從笛(di)聲(sheng)里(li)誰人(ren)知道壯士的(de)心思。月亮白白地(di)照射著(zhu)出(chu)征(zheng)將士的(de)骨頭。
中原一(yi)帶的(de)戰(zhan)爭古代也聽說有,但(dan)哪有異族統治者能在(zai)中原傳(chuan)子傳(chuan)孫?
淪(lun)陷的(de)人民忍痛生(sheng)存盼復(fu)國,今天晚上有多少地(di)方(fang)的(de)民眾在流淚!
注釋
和戎:原意是(shi)與(yu)少數民族和睦相處,實指宋朝向金(jin)人(ren)屈膝求安。宋孝宗隆興元年(nian)(1163年(nian))下詔與(yu)金(jin)人(ren)第二次議和,至作者作此詩時,歷時為十(shi)五(wu)年(nian)。
邊:邊防,邊境。
“朱門”句:紅漆大門,借指豪門貴族(zu)。
沉沉:形容門房庭院深邃。
按:擊節拍(pai)。廄(iù):馬棚。
肥死:馬(ma)棚里(li)的馬(ma)不(bu)用(yong),漸漸死去(qu)。
弓斷弦(xian):弓很(hen)久(jiu)不(bu)用(yong),繃(beng)的弦(xian)都(dou)斷了。
“戍(shu)樓(lou)”句:邊界(jie)上用以守望的崗樓(lou)。
刁(diao)斗:軍用銅(tong)鍋(guo),可(ke)(ke)以做飯,也(ye)可(ke)(ke)用來打(da)更。
笛(di)里:指以(yi)笛(di)吹奏的曲調聲。
沙頭:邊塞沙漠之地(di)。
征(zheng)人(ren):出(chu)征(zheng)戍(shu)守邊塞的戰士。
逆胡傳(chuan)子(zi)孫:指金(jin)人長期占領中原(yuan)(yuan)。金(jin)自太宗完顏晟(sheng)進占中原(yuan)(yuan),至此時已(yi)有四世,故云傳(chuan)子(zi)孫。
“遺(yi)民”句:指金國占領下的中原百姓。
恢復:恢復中原故土。
鑒賞
《關山月》充分地(di)體現了(le)陸游愛(ai)國主義詩(shi)歌的基本內容和精神實質,是思想性(xing)和藝(yi)(yi)術性(xing)結合比(bi)較完美(mei)的作(zuo)品。飽含詩(shi)人(ren)憂國愛(ai)民(min)的思想,感情(qing)沉痛(tong)悲憤(fen),讀來(lai)使人(ren)淚下。這種(zhong)感人(ren)肺腑(fu)的巨大力量,除了(le)來(lai)自其(qi)(qi)偉大的愛(ai)國情(qing)懷,還在(zai)于其(qi)(qi)高超的藝(yi)(yi)術手法(fa),其(qi)(qi)中最(zui)突出的一點(dian)就是構建(jian)了(le)多重(zhong)套(tao)疊的對(dui)比(bi)示現修辭文本。
從宏觀結構上(shang)看,全(quan)詩共十二句(ju)(ju),每四句(ju)(ju)一(yi)轉韻。相應的(de)在內容上(shang)也分為三(san)個層次(ci)。這(zhe)三(san)個層次(ci)分別選取同一(yi)月(yue)夜下三(san)種人(ren)物的(de)不同境遇和態(tai)度,作為全(quan)詩的(de)結構框(kuang)架。一(yi)邊(bian)是(shi)豪門貴宅中(zhong)的(de)文(wen)武(wu)官員,鶯歌燕(yan)舞,不思復(fu)國;一(yi)邊(bian)是(shi)戍(shu)邊(bian)戰(zhan)士,百無聊(liao)賴,報國無門;一(yi)邊(bian)是(shi)中(zhong)原遺民(min),忍(ren)辱含詬(gou),淚眼模糊,盼(pan)望統一(yi)。這(zhe)三(san)個場景(jing)構成了(le)三(san)幅對(dui)比鮮明的(de)圖(tu)畫,揭露和抨擊了(le)當權者(zhe)只顧(gu)縱情聲色(se),偷得一(yi)己安(an)寧而(er)置兵民(min)痛苦于云外的(de)腐敗投降(jiang)政治。
第一段:和(he)戎詔下十五年,將(jiang)軍不戰空臨(lin)邊。朱門(men)沉沉按(an)歌舞,廄馬(ma)肥死(si)弓斷弦。
詩人先(xian)以(yi)“和(he)戎詔(zhao)下(xia)十五(wu)年,將軍不(bu)戰空臨邊”總領全詩,與下(xia)文的諸種場景(jing)形成直接的因(yin)果(guo)關系。詩的開始“和(he)戎”句(ju)謂本應只(zhi)是暫時權宜(yi)之(zhi)(zhi)計的和(he)戎,卻一(yi)忽而過十五(wu)年,有(you)批評之(zhi)(zhi)意;將軍能(neng)戰而不(bu)戰,“空”字(zi)(zi)質疑(yi)的語氣很(hen)重(zhong)。繼(ji)以(yi)“朱門(men)沉(chen)沉(chen)按(an)歌舞(wu)”和(he)“廄(jiu)馬肥死弓斷弦(xian)”這(zhe)兩(liang)個(ge)典型情景(jing)為(wei)著眼點,進行對(dui)比(bi)。一(yi)邊是深宅(zhai)大(da)院里歌舞(wu)升平;一(yi)邊是馬棚里戰馬肥死,武庫中弓弦(xian)霉斷。“朱門(men)”句(ju)指朝廷的權臣、重(zhong)臣已經忘(wang)懷了國土(tu)淪陷(xian)的現狀(zhuang),“沉(chen)沉(chen)”用(yong)得(de)很(hen)好,好像沉(chen)醉(zui)得(de)很(hen)深,“按(an)”字(zi)(zi)很(hen)好地寫(xie)出(chu)重(zhong)臣不(bu)以(yi)國家為(wei)重(zhong),唯知(zhi)作樂的情形。“廄(jiu)馬”句(ju)寫(xie)英(ying)雄無用(yong)武之(zhi)(zhi)地寫(xie)得(de)很(hen)沉(chen)痛。這(zhe)種對(dui)比(bi)揭示了統治者終日(ri)醉(zui)生夢死,荒誕腐(fu)化,導致邊防(fang)武備一(yi)片荒廢的現狀(zhuang)。這(zhe)說明他們早已忘(wang)卻國恥(chi)。我們完全可以(yi)體味(wei)到:日(ri)日(ri)不(bu)忘(wang)抗(kang)金復國的偉大(da)詩人陸游,面對(dui)統治者的茍(gou)安思(si)想(xiang)和(he)腐(fu)朽生活,強烈(lie)(lie)的憤慨之(zhi)(zhi)情如(ru)萬丈(zhang)烈(lie)(lie)火(huo),噴涌而出(chu)。
這(zhe)因為(wei)南宋統治(zhi)(zhi)集團只顧(gu)自己的(de)(de)(de)安樂,而不惜(xi)出賣(mai)國家、民族的(de)(de)(de)利(li)益。 “朱門”一(yi)(yi)句一(yi)(yi)針見血地(di)揭(jie)露了(le)他們妥協、投(tou)降的(de)(de)(de)實(shi)質,在大敵當前,國土淪(lun)喪,民族危亡之(zhi)際,統治(zhi)(zhi)者卻是(shi)(shi)一(yi)(yi)味追求燈(deng)紅(hong)酒(jiu)綠(lv),爭(zheng)歌逐(zhu)舞的(de)(de)(de)享樂生(sheng)活。他們貪生(sheng)怕(pa)死,向敵人屈膝投(tou)降,采(cai)取不抵抗政策(ce),下(xia)(xia)什么自欺其人的(de)(de)(de)“和戎(rong)詔(zhao)”,致使(shi)那(nei)些養來(lai)抗敵的(de)(de)(de)戰馬,用來(lai)殺敵的(de)(de)(de)弓(gong)箭,死的(de)(de)(de)死,斷(duan)的(de)(de)(de)斷(duan),而且馬是(shi)(shi)肥死,弓(gong)是(shi)(shi)朽斷(duan)。這(zhe)是(shi)(shi)多么慘痛的(de)(de)(de)現實(shi)呀!“廄馬肥死弓(gong)斷(duan)弦(xian)”是(shi)(shi)對“將軍不戰空臨(lin)邊”的(de)(de)(de)補充(chong),這(zhe)兩句都與(yu)和戎(rong)下(xia)(xia)詔(zhao)有(you)直接的(de)(de)(de)因果(guo)關系。
第二(er)段(duan):戍(shu)樓(lou)刁斗催落月,三十從軍今白(bai)發。笛里誰(shui)知壯士(shi)心,沙頭空照征人(ren)骨(gu)。
在(zai)這和(he)戎(rong)詔下(xia)的(de)十五年中(zhong),邊關沒(mei)有了流(liu)汗掉肉的(de)辛苦操練(lian),沒(mei)有驚心(xin)動魄(po)的(de)流(liu)血戰事,一(yi)切歸于(yu)風平(ping)浪靜,相安無(wu)事。在(zai)這里,詩人把比(bi)較的(de)著眼點(dian)聚(ju)焦(jiao)于(yu)尚存(cun)(cun)者(zhe)和(he)死難者(zhe)的(de)命運(yun)和(he)價值。對于(yu)尚存(cun)(cun)者(zhe)來說,由于(yu)有最高統治者(zhe)的(de)“和(he)戎(rong)詔”,多少年來,他們無(wu)所事事,只(zhi)(zhi)有以陣(zhen)陣(zhen)刁斗(dou)聲(sheng)送走一(yi)輪(lun)(lun)又一(yi)輪(lun)(lun)的(de)明月,只(zhi)(zhi)有把自己的(de)心(xin)事寄(ji)托于(yu)幽咽的(de)笛聲(sheng)中(zhong),每天都(dou)在(zai)這種百無(wu)聊(liao)賴(lai)的(de)生活中(zhong)打發(fa)時光。日(ri)復(fu)一(yi)日(ri),年復(fu)一(yi)年,許(xu)多三十歲左右參軍的(de)壯士現(xian)在(zai)都(dou)已經白發(fa)蒼蒼了。
一(yi)(yi)個“催”字(zi),下得(de)何等急促,一(yi)(yi)句(ju)“壯士(shi)(shi)心(xin)(xin)”,寫得(de)何等赤(chi)誠,一(yi)(yi)個反問句(ju),顯得(de)多么無奈(nai)!在(zai)這(zhe)急促催月的(de)刁(diao)斗聲中(zhong),在(zai)這(zhe)如(ru)怨如(ru)泣的(de)笛聲中(zhong),隱含了壯士(shi)(shi)們盼望殺敵立功(gong),盡快結束(shu)這(zhe)種(zhong)枯燥無味的(de)生(sheng)活,早日(ri)回歸久別(bie)的(de)家園(yuan)的(de)迫切心(xin)(xin)情(qing),但這(zhe)種(zhong)心(xin)(xin)情(qing),又有(you)誰能(neng)理解(jie)呢?“存者(zhe)且(qie)偷(tou)生(sheng),死(si)(si)者(zhe)長已(yi)矣。”(杜甫《石壕吏》)如(ru)果說存活者(zhe)還可以有(you)一(yi)(yi)絲幻想,那(nei)么對(dui)于(yu)死(si)(si)難(nan)者(zhe)來說呢?“沙(sha)頭空(kong)照征人骨(gu)”,一(yi)(yi)個“空(kong)”字(zi),說明了戰(zhan)士(shi)(shi)們殺敵和歸鄉的(de)諸(zhu)種(zhong)愿(yuan)望,將隨著老死(si)(si)邊關、化做暴(bao)露(lu)于(yu)野的(de)白骨(gu)而最終落空(kong),也(ye)說明了他們的(de)獻出的(de)青(qing)春與生(sheng)命(ming)毫無價值。
詩(shi)歌忌重(zhong)字(zi),這(zhe)句詩(shi)卻與前面(mian)的(de)(de)“將軍(jun)不戰(zhan)(zhan)(zhan)空(kong)臨邊(bian)”復用“空(kong)”字(zi),看似敗筆的(de)(de)兩(liang)個字(zi)卻正好將“將軍(jun)”“征人(ren)(ren)”的(de)(de)生活命運構成了(le)鮮明對(dui)比。生者無(wu)聊幽怨,死者暴尸沙場,生與死的(de)(de)對(dui)照(zhao)(zhao)畫面(mian)揭示了(le)戰(zhan)(zhan)(zhan)士(shi)的(de)(de)悲劇命運,反映了(le)戰(zhan)(zhan)(zhan)士(shi)的(de)(de)滿腔悲憤,字(zi)里(li)行間,飽含著(zhu)詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)和(he)戎路線的(de)(de)無(wu)聲控訴和(he)對(dui)邊(bian)關戰(zhan)(zhan)(zhan)士(shi)的(de)(de)深切(qie)同情。“空(kong)照(zhao)(zhao)”、 “誰知”等詞(ci)語(yu)是(shi)他(ta)這(zhe)種心情的(de)(de)寫照(zhao)(zhao)。
最后四句是第三段:中原干(gan)戈古亦(yi)聞(wen),豈有(you)逆(ni)胡傳子孫(sun)!遺(yi)民(min)忍死(si)望恢復,幾處令宵垂淚痕!
從寫邊防戰士轉到(dao)寫人(ren)(ren)(ren)民(min),寫在敵人(ren)(ren)(ren)統治下被奴役(yi)的(de)(de)北方人(ren)(ren)(ren)民(min)即所謂遺民(min)。主要描繪中(zhong)原(yuan)(yuan)遺民(min)含淚盼望復國的(de)(de)畫面。“中(zhong)原(yuan)(yuan)干(gan)戈古(gu)(gu)亦聞”,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)首先展現了一幅遙遠浩(hao)瀚的(de)(de)歷(li)史(shi)背景圖:中(zhong)原(yuan)(yuan)地區自古(gu)(gu)以來就是一個硝煙彌漫的(de)(de)戰場,古(gu)(gu)代中(zhong)華兒女為了抵御外(wai)辱,曾(ceng)經在這里浴血奮戰。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)此句用(yong)意深刻(ke):這一句上與開頭的(de)(de)“和戎詔下十五年”“將軍(jun)不戰”的(de)(de)現狀遙相對照,形(xing)成(cheng)古(gu)(gu)今(jin)對比(bi)(bi)的(de)(de)情景,借古(gu)(gu)諷今(jin);下與“豈有(you)逆(ni)胡傳子孫”形(xing)成(cheng)對比(bi)(bi),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)用(yong)了一個語氣(qi)強烈(lie)的(de)(de)反(fan)問句式,表達(da)了對和戎政策的(de)(de)無比(bi)(bi)憤慨之情。
緊(jin)接著,“逆胡傳(chuan)子孫”和(he)(he)“遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)(min)忍(ren)死望(wang)恢(hui)復(fu),幾處今宵垂淚(lei)痕”構(gou)成一(yi)(yi)幅對比鮮明的(de)(de)情(qing)(qing)景:一(yi)(yi)邊是(shi)占領(ling)中(zhong)原的(de)(de)女真人(ren)在這(zhe)里子孫成群,其樂融(rong)融(rong),準備(bei)落(luo)地生根;另(ling)一(yi)(yi)邊是(shi)中(zhong)原遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)(min)忍(ren)辱(ru)含(han)淚(lei),盼望(wang)統(tong)一(yi)(yi),這(zhe)兩個情(qing)(qing)景兩相對照,又融(rong)為一(yi)(yi)體(ti)。這(zhe)幅圖景使我(wo)們(men)很容(rong)易聯(lian)想(xiang)到陸游的(de)(de)另(ling)外兩句詩(shi):“遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)(min)淚(lei)盡胡塵里,南望(wang)王師又一(yi)(yi)年。”(《秋夜將曉出籬門(men)迎涼有感》)中(zhong)原淪陷地區,胡人(ren)的(de)(de)盛囂塵上(shang)和(he)(he)遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)痛苦凄慘,無(wu)不揭示(shi)了“和(he)(he)戎詔”的(de)(de)巨(ju)大禍害,展現了遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)復(fu)國愿(yuan)望(wang)。遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)(min)們(men)深(shen)受(shou)異族蹂躪,生活在水深(shen)火熱之中(zhong),支(zhi)持他們(men)的(de)(de)精神力量,就是(shi)盼望(wang)宋軍能夠揮(hui)戈北上(shang),恢(hui)復(fu)祖國統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)局面(mian)。然而遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)(min)們(men)期待(dai)北伐,盼望(wang)恢(hui)復(fu)的(de)(de)愿(yuan)望(wang)無(wu)法實現,他們(men)只好空望(wang)著南方,傷(shang)心落(luo)淚(lei)。這(zhe)就是(shi)結(jie)尾兩句“遺(yi)(yi)民(min)(min)(min)(min)忍(ren)死望(wang)恢(hui)復(fu),幾處今宵垂淚(lei)痕”的(de)(de)含(han)義。
此詩(shi)(shi)的(de)(de)思想內容(rong):《關山月(yue)》雖(sui)(sui)然既寫(xie)了統(tong)治集(ji)團,又寫(xie)了將(jiang)士(shi)、遺民(min),但是(shi)從(cong)頭到尾貫(guan)穿著一(yi)條(tiao)線索——南(nan)宋(song)王(wang)朝下詔和(he)(he)戎,這(zhe)(zhe)是(shi)詩(shi)(shi)的(de)(de)第一(yi)句指明了的(de)(de)。正是(shi)因為下詔和(he)(he)戎,將(jiang)軍才(cai)(cai)(cai)不(bu)(bu)戰(zhan)空(kong)(kong)臨(lin)(lin)邊,戰(zhan)士(shi)才(cai)(cai)(cai)不(bu)(bu)得趁年輕力壯(zhuang)(zhuang)上(shang)陣(zhen)殺敵,遺民(min)才(cai)(cai)(cai)不(bu)(bu)得從(cong)外族統(tong)治的(de)(de)水深火熱之中解放出來。詩(shi)(shi)人的(de)(de)思想傾向是(shi)非常(chang)鮮明的(de)(de),這(zhe)(zhe)就是(shi)詩(shi)(shi)中所表(biao)(biao)(biao)現的(de)(de)對南(nan)宋(song)集(ji)團妥協(xie)投降政(zheng)策的(de)(de)譴責,對抗敵愛(ai)國的(de)(de)將(jiang)士(shi)和(he)(he)遺民(min)的(de)(de)深切同情(qing),和(he)(he)對侵略者(zhe)的(de)(de)無(wu)比(bi)仇(chou)恨,正因為表(biao)(biao)(biao)現了這(zhe)(zhe)些思想,所以我們才(cai)(cai)(cai)說《關山月(yue)》集(ji)中體現了陸游(you)愛(ai)國詩(shi)(shi)歌的(de)(de)進步內容(rong)和(he)(he)精神(shen)實(shi)質。陸游(you)詩(shi)(shi)歌愛(ai)國主義精神(shen)還常(chang)常(chang)表(biao)(biao)(biao)現為他壯(zhuang)(zhuang)志未(wei)酬的(de)(de)憤(fen)懣(men)。在(zai)《關山月(yue)》詩(shi)(shi)中,雖(sui)(sui)然不(bu)(bu)像(xiang)《書憤(fen)》等詩(shi)(shi)那樣(yang)直(zhi)接表(biao)(biao)(biao)現這(zhe)(zhe)一(yi)點,但是(shi)在(zai)“將(jiang)軍不(bu)(bu)戰(zhan)空(kong)(kong)臨(lin)(lin)邊”,“廄馬肥死(si)弓(gong)斷弦(xian)”,“笛里誰知壯(zhuang)(zhuang)士(shi)心”,“沙頭空(kong)(kong)照征人骨”等句子(zi)中間也隱含著自己傾音無(wu)路,壯(zhuang)(zhuang)志未(wei)酬的(de)(de)悲憤(fen),詩(shi)(shi)人與抗金的(de)(de)將(jiang)士(shi)們是(shi)息息相通的(de)(de)。
簡析
這(zhe)首(shou)詩(shi)是以(yi)樂府舊題寫時(shi)事(shi),作于陸游罷官閑居成(cheng)都(dou)時(shi)。詩(shi)中(zhong)(zhong)痛斥了南(nan)宋朝廷文(wen)恬武嬉、不恤(xu)國難(nan)的(de)(de)態度,表現(xian)了愛國將(jiang)士報(bao)國無門的(de)(de)苦悶以(yi)及(ji)中(zhong)(zhong)原(yuan)百姓切望(wang)恢復(fu)的(de)(de)愿(yuan)望(wang),體(ti)現(xian)了詩(shi)人(ren)憂(you)國憂(you)民、渴(ke)望(wang)統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)愛國情懷(huai)。全詩(shi)十二句(ju),每(mei)四句(ju)一(yi)(yi)(yi)轉韻,表達一(yi)(yi)(yi)層意思,分(fen)別寫將(jiang)軍權貴、戍邊(bian)戰士和中(zhong)(zhong)原(yuan)百姓。詩(shi)人(ren)構思非常巧妙,以(yi)月夜統攝全篇(pian),將(jiang)三個場景(jing)融(rong)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個整體(ti),構成(cheng)一(yi)(yi)(yi)幅關山月夜的(de)(de)全景(jing)圖。可(ke)以(yi)說,這(zhe)是當(dang)時(shi)南(nan)宋社會的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個縮影(ying)。詩(shi)人(ren)還選取了一(yi)(yi)(yi)些典(dian)型事(shi)物(wu),如朱門、廄(jiu)馬、斷(duan)弓、白發、征人(ren)骨、遺民淚等,表現(xian)了詩(shi)人(ren)鮮(xian)明的(de)(de)愛憎感(gan)情。本詩(shi)語言凝(ning)練,一(yi)(yi)(yi)字褒貶,具有很強的(de)(de)表現(xian)力。
藝術特色
《關(guan)(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)月(yue)(yue)(yue)》詩(shi)不(bu)(bu)僅有著深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang),而(er)(er)(er)且(qie)有充沛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing),豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象,生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫。具體說來,概括(kuo)性(xing)(xing)強(qiang),抒(shu)情(qing)(qing)性(xing)(xing)強(qiang),語言(yan)(yan)精練自(zi)然,圓轉流暢(chang)(chang),是(shi)(shi)(shi)這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)時(shi)(shi)也可(ke)以(yi)說是(shi)(shi)(shi)陸(lu)游(you)在藝(yi)術(shu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)特點。這(zhe)首(shou)(shou)《關(guan)(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)月(yue)(yue)(yue)》詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)是(shi)(shi)(shi)沉(chen)郁、蒼茫、悲涼、激越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。陸(lu)游(you)創(chuang)造性(xing)(xing)運用(yong)了(le)(le)(le)《關(guan)(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)月(yue)(yue)(yue)》這(zhe)種(zhong)古樂府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)題, “關(guan)(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)月(yue)(yue)(yue)”原來以(yi)邊塞(sai)(sai)為題材,抒(shu)發從軍戰士(shi)(shi)懷(huai)人(ren)(ren)思鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)(xin)感情(qing)(qing)。而(er)(er)(er)陸(lu)游(you)從和(he)戎下(xia)詔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)(zhi)(zhi)集(ji)(ji)團(tuan)寫到(dao)(dao)(dao)邊塞(sai)(sai)戍樓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士(shi)(shi)又寫到(dao)(dao)(dao)中原忍(ren)死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)民(min),詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容豐富了(le)(le)(le),境(jing)界擴展了(le)(le)(le),思想(xiang)意義(yi)也更(geng)深刻了(le)(le)(le)。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)也不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)一(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低回哀怨而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)沉(chen)郁蒼茫、悲涼激越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)。陸(lu)游(you)還相當(dang)巧妙地(di)緊扣著關(guan)(guan)(guan)、山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、月(yue)(yue)(yue)三個(ge)字,去組織材料表現主題,具有高(gao)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概括(kuo)性(xing)(xing)和(he)很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)性(xing)(xing)。關(guan)(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)原是(shi)(shi)(shi)代(dai)表邊塞(sai)(sai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)理特征(zheng),防(fang)守時(shi)(shi)總是(shi)(shi)(shi)在山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢險峻之(zhi)(zhi)處設置(zhi)關(guan)(guan)(guan)塞(sai)(sai)。而(er)(er)(er)陸(lu)游(you)卻突(tu)破這(zhe)一(yi)限制,把(ba)關(guan)(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)擴大開去,從關(guan)(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)以(yi)內(nei)(nei)寫到(dao)(dao)(dao)關(guan)(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)以(yi)外(wai)。關(guan)(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)以(yi)內(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)后方(fang),那里朱門之(zhi)(zhi)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淺斟(zhen)低唱,無休(xiu)止地(di)輕(qing)歌(ge)漫舞。關(guan)(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)本身是(shi)(shi)(shi)前方(fang)戰士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戍樓,那里有樓內(nei)(nei)生(sheng)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼蒼白(bai)發,樓外(wai)死(si)(si)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)累(lei)累(lei)白(bai)骨(gu)。關(guan)(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)以(yi)外(wai),是(shi)(shi)(shi)淪(lun)陷(xian)區,那里有殘暴(bao)敵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)戈屠殺,無辜百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血淚(lei)(lei)酸辛。詩(shi)人(ren)(ren)由(you)近及遠,把(ba)幾方(fang)面(mian)(mian)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物排列在一(yi)起,深刻而(er)(er)(er)生(sheng)動地(di)表現了(le)(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)愛憎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)、是(shi)(shi)(shi)非觀念,形(xing)象而(er)(er)(er)具體地(di)揭示(shi)出愛國和(he)賣國兩條政治(zhi)(zhi)(zhi)路線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖銳對立,具有高(gao)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概括(kuo)性(xing)(xing)和(he)濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)性(xing)(xing)。同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)時(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)還緊扣“月(yue)(yue)(yue)”字,利用(yong)月(yue)(yue)(yue)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)連續變化,周而(er)(er)(er)復始,來表示(shi)時(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移、季節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)從縱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面(mian)(mian)貫穿和(he)戎詔下(xia)十(shi)五年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。而(er)(er)(er)且(qie)月(yue)(yue)(yue)在我們民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統中象征(zheng)著美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)圓,因此守邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士(shi)(shi)見(jian)(jian)了(le)(le)(le)它抒(shu)發懷(huai)鄉之(zhi)(zhi)情(qing)(qing);亡國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)民(min)見(jian)(jian)了(le)(le)(le)它,牽動故(gu)國之(zhi)(zhi)思。可(ke)是(shi)(shi)(shi)在南(nan)宋統治(zhi)(zhi)(zhi)集(ji)(ji)團(tuan)看來,這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)烹歌(ge)煮(zhu)酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良辰(chen)美景(jing)。同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)是(shi)(shi)(shi)明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue),在不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)(zhi)立場、不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)生(sheng)活處境(jing)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)目當(dang)中,感受不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),反映(ying)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong);同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)是(shi)(shi)(shi)明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)照射(she)著朱門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞,照射(she)著前方(fang)戰士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)發、尸骨(gu),照射(she)著淪(lun)陷(xian)區遺(yi)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淚(lei)(lei)痕,而(er)(er)(er)且(qie)在十(shi)五年(nian)來就這(zhe)么一(yi)直照射(she)著。歌(ge)舞沉(chen)迷,白(bai)發益多,尸骨(gu)未收,淚(lei)(lei)痕依舊(jiu)。借著月(yue)(yue)(yue)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照射(she),詩(shi)人(ren)(ren)從歷史到(dao)(dao)(dao)現實,把(ba)長期和(he)戎不(bu)(bu)戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)(zhi)局(ju)面(mian)(mian),作了(le)(le)(le)鮮明(ming)(ming)真切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)概括(kuo),沉(chen)痛悲憤之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)充溢于字里行間(jian)。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)也曉暢(chang)(chang)平易,精練自(zi)然,沒有劍(jian)拔弩張驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句子,但在客觀事實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述中,卻更(geng)顯出一(yi)種(zhong)摧人(ren)(ren)淚(lei)(lei)下(xia)、驚心(xin)(xin)動魄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。由(you)此可(ke)見(jian)(jian),說《關(guan)(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)月(yue)(yue)(yue)》思想(xiang)性(xing)(xing)、藝(yi)術(shu)性(xing)(xing)達到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)高(gao)度(du)完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合,能代(dai)表陸(lu)游(you)詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)藝(yi)術(shu)特點,是(shi)(shi)(shi)一(yi)點也不(bu)(bu)夸(kua)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
創作背景
隆興元(yuan)年(nian)(1163年(nian))宋軍在(zai)符離大敗之后(hou),十一月,孝(xiao)宗詔(zhao)集廷臣,權衡與金(jin)國議(yi)和的得失,后(hou)達成和議(yi)。到了孝(xiao)宗淳熙四年(nian)(1177年(nian)),此(ci)時距當年(nian)下詔(zhao)議(yi)和已十五(wu)年(nian)了,南宋朝廷不思恢復,沉(chen)浸在(zai)茍(gou)安的和平里,詩人感傷時事寫(xie)下此(ci)詩。
關山月原文翻譯及賞析2
和戎(rong)詔(zhao)下十五年,將軍不(bu)戰空臨邊。
朱門(men)沉(chen)沉(chen)按歌舞,廄馬肥(fei)死(si)弓斷弦。
戍樓刁斗催落月(yue),三(san)十從軍今白發。
笛里誰(shui)知壯士心,沙頭空照(zhao)征人骨。
中原干戈古亦聞,豈有逆胡傳(chuan)子孫!
遺民(min)忍死望恢復,幾(ji)處今宵垂淚(lei)痕。
古詩簡介
這首詩(shi)是以(yi)樂府舊題寫時(shi)事(shi),作(zuo)于(yu)陸游罷官閑居成都時(shi)。詩(shi)中(zhong)痛斥了(le)(le)南宋朝(chao)廷文(wen)恬武嬉、不恤國難的(de)態度,表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)愛國將士(shi)報國無(wu)門的(de)苦悶(men)以(yi)及中(zhong)原百(bai)姓切望恢復的(de)愿望,體(ti)現(xian)了(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)憂(you)國憂(you)民、渴望統一的(de)愛國情(qing)懷。全詩(shi)十二(er)句,每四句一轉韻,表(biao)(biao)達一層意思,分別寫將軍權貴、戍(shu)邊戰士(shi)和(he)中(zhong)原百(bai)姓。詩(shi)人(ren)(ren)構(gou)思非常巧(qiao)妙,以(yi)月(yue)夜統攝(she)全篇,將三個(ge)場景(jing)融成一個(ge)整體(ti),構(gou)成一幅關山月(yue)夜的(de)全景(jing)圖。詩(shi)人(ren)(ren)還選取了(le)(le)一些(xie)典(dian)型事(shi)物,如朱(zhu)門、廄(jiu)馬、斷(duan)弓(gong)、白發(fa)、征人(ren)(ren)骨、遺民淚等,表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)鮮明的(de)愛憎(zeng)感情(qing)。
翻譯/譯文
與金人議和的詔書(shu)已經下了十五年,將軍不作戰白白地(di)來到(dao)邊(bian)疆。
深廣、壯麗的(de)貴族府里按著(zhu)節拍演(yan)歌舞,馬(ma)棚里的(de)肥(fei)馬(ma)默(mo)默(mo)死去、弓弦朽斷(duan)。
守望(wang)崗樓上報更的刁(diao)斗催(cui)月(yue)落(luo),三十歲參(can)軍到(dao)如今已經白了發。
從笛(di)聲里誰(shui)人知道壯士的(de)心思(si)。月亮白白地照射著出征(zheng)將士的(de)骨頭(tou)。
中原(yuan)一帶的戰(zhan)爭古(gu)代也(ye)聽說(shuo)有(you),但哪有(you)異(yi)族統治者能(neng)在(zai)中原(yuan)傳子傳孫?
淪(lun)陷的(de)人民(min)忍痛生存盼復(fu)國(guo),今(jin)天晚(wan)上有(you)多少地方的(de)民(min)眾在流淚(lei)!
注釋
1、陸游:字務觀,號放(fang)翁,南宋偉大的愛國主義詩人。
2、和戎(rong):原意是與少數(shu)民族和睦相處,實指宋(song)(song)朝向金人屈膝求(qiu)安。宋(song)(song)孝宗隆(long)興元(yuan)年(nian)(1163年(nian))下詔與金人第二次議和,至作(zuo)者作(zuo)此詩時,歷時為十(shi)五年(nian)。
3、邊(bian):邊(bian)防,邊(bian)境(jing)。
4、朱(zhu)門:紅漆大門,借指豪門貴(gui)族(zu)。沉(chen)(chen)沉(chen)(chen):形容(rong)門房庭院深邃。按(an):擊(ji)節拍。
5、廄(jiù):馬棚。肥死:馬棚里的(de)(de)馬不(bu)用,漸(jian)漸(jian)死去。弓斷(duan)弦(xian):弓很久(jiu)不(bu)用,繃的(de)(de)弦(xian)都斷(duan)了。
6、戍樓(lou):邊界上用(yong)以守望(wang)的崗樓(lou)。刁斗:軍用(yong)銅鍋,可以做(zuo)飯,也可用(yong)來(lai)打更。
7、笛里:指以笛吹奏的曲調聲(sheng)。
賞析/鑒賞
《關山月(yue)(yue)》這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)較好地體現了陸游(you)愛國主(zhu)義詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)基本內(nei)(nei)容和精神(shen)實質,是(shi)思想性和藝(yi)術(shu)性結合比(bi)較完美的(de)(de)(de)作(zuo)品。這(zhe)是(shi)一(yi)篇用(yong)(yong)樂府古(gu)題寫時事的(de)(de)(de)作(zuo)品,作(zuo)于(yu)宋孝(xiao)宗淳熙四年(1177),陸游(you)53歲。這(zhe)時陸游(you)因力主(zhu)抗金而(er)遭到(dao)投(tou)降(jiang)(jiang)派(pai)的(de)(de)(de)打擊。剛(gang)剛(gang)在淳熙三(san)年被加上宴飲頹放的(de)(de)(de)莫須有(you)的(de)(de)(de)罪名,免去職務(wu),他(ta)滿懷報國熱忱(chen),卻沒有(you)用(yong)(yong)武之地,眼看著統(tong)治(zhi)階(jie)級(ji)醉(zui)生夢死,置(zhi)國家與民(min)(min)族的(de)(de)(de)利益于(yu)不顧,一(yi)味的(de)(de)(de)妥(tuo)協(xie)投(tou)降(jiang)(jiang),茍且偷安,內(nei)(nei)心十分(fen)憤慨。于(yu)是(shi)他(ta)在《關山月(yue)(yue)》這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)中(zhong)如(ru)實地描寫了由南(nan)宋朝廷長期執(zhi)行投(tou)降(jiang)(jiang)政(zheng)策造成(cheng)的(de)(de)(de)惡果,表(biao)達了對外(wai)族侵(qin)略者的(de)(de)(de)無比(bi)仇視,對統(tong)治(zhi)集團的(de)(de)(de)憤怒譴責和對要求抗戰的(de)(de)(de)愛國戰士、遺(yi)民(min)(min)的(de)(de)(de)同情。這(zhe)是(shi)一(yi)首(shou)七言古(gu)詩(shi)(shi),全詩(shi)(shi)十二句(ju),共分(fen)三(san)段,四句(ju)一(yi)段,一(yi)段一(yi)層意思:
“和(he)(he)(he)戎(rong)詔(zhao)下(xia)十(shi)(shi)五年(nian),將(jiang)軍(jun)不戰空(kong)臨(lin)邊(bian)。朱門沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)按歌(ge)舞,廄馬肥(fei)死弓斷(duan)(duan)弦。”第一(yi)(yi)段從(cong)(cong)南(nan)(nan)宋(song)統治(zhi)集團(tuan)寫(xie)(xie)起。戎(rong)——是(shi)(shi)(shi)古(gu)代對(dui)(dui)外族的(de)(de)(de)(de)稱呼(hu),這里是(shi)(shi)(shi)指金國(guo)(guo)侵略(lve)者。和(he)(he)(he)戎(rong)詔(zhao)——是(shi)(shi)(shi)宋(song)朝皇帝(di)向(xiang)(xiang)金國(guo)(guo)侵略(lve)者求降的(de)(de)(de)(de)詔(zhao)書,宋(song)孝宗隆興元年(nian)(1163)于福力(li)大敗,而(er)(er)向(xiang)(xiang)金國(guo)(guo)下(xia)了(le)求和(he)(he)(he)詔(zhao)書,從(cong)(cong)那時開始(shi)到陸游寫(xie)(xie)這首詩時,一(yi)(yi)共十(shi)(shi)三、四年(nian),說十(shi)(shi)五年(nian)是(shi)(shi)(shi)舉其成(cheng)數。從(cong)(cong)那時起,將(jiang)軍(jun)雖統帥兵馬駐(zhu)守邊(bian)境,卻無從(cong)(cong)發兵,無事可(ke)作(zuo)。空(kong)臨(lin)邊(bian)——是(shi)(shi)(shi)白白地(di)到邊(bian)境去。指將(jiang)軍(jun)不得作(zuo)戰,不是(shi)(shi)(shi)不肯作(zuo)戰,為什么將(jiang)軍(jun)不戰空(kong)臨(lin)邊(bian)呢?這因為南(nan)(nan)宋(song)統治(zhi)集團(tuan)只顧自己(ji)的(de)(de)(de)(de)安樂,而(er)(er)不惜出賣國(guo)(guo)家(jia)、民族的(de)(de)(de)(de)利益。“朱門”一(yi)(yi)句,沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)——形容屋宇深遂。按歌(ge)舞——指依照樂曲節奏載(zai)(zai)歌(ge)載(zai)(zai)舞。這一(yi)(yi)句一(yi)(yi)針見(jian)血地(di)揭露(lu)了(le)他們妥(tuo)協(xie)、投降的(de)(de)(de)(de)實(shi)質,在大敵當前(qian),國(guo)(guo)土淪喪,民族危亡之際(ji),統治(zhi)者卻是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)味追求燈紅酒綠,爭(zheng)歌(ge)逐舞的(de)(de)(de)(de)享樂生(sheng)活。他們貪生(sheng)怕死,向(xiang)(xiang)敵人屈膝(xi)投降,采取不抵抗(kang)政(zheng)策,下(xia)什么自欺其人的(de)(de)(de)(de)“和(he)(he)(he)戎(rong)詔(zhao)”,致(zhi)使那些養(yang)來(lai)抗(kang)敵的(de)(de)(de)(de)`戰馬,用(yong)來(lai)殺敵的(de)(de)(de)(de)弓箭,死的(de)(de)(de)(de)死,斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)斷(duan)(duan),而(er)(er)且馬是(shi)(shi)(shi)肥(fei)死,弓是(shi)(shi)(shi)朽斷(duan)(duan)。這是(shi)(shi)(shi)多么慘痛的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)呀!“廄馬肥(fei)死弓斷(duan)(duan)弦”是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)“將(jiang)軍(jun)不戰空(kong)臨(lin)邊(bian)”的(de)(de)(de)(de)補充(chong),這兩句都與(yu)和(he)(he)(he)戎(rong)下(xia)詔(zhao)有(you)直接的(de)(de)(de)(de)因果關系。
第(di)二段由(you)寫(xie)南宋統治集團寫(xie)到邊(bian)防戰(zhan)(zhan)士(shi),與“將(jiang)軍不(bu)(bu)戰(zhan)(zhan)空(kong)臨邊(bian)”一句照(zhao)應。“戍(shu)樓(lou)刁(diao)斗摧落月(yue),三十從軍今白(bai)發。”這(zhe)(zhe)兩句是(shi)(shi)寫(xie)戰(zhan)(zhan)士(shi)苦悶悲憤(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情,由(you)于(yu)統治集團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投降政策(ce),北方失地(di)(di)不(bu)(bu)能(neng)(neng)恢(hui)復,戰(zhan)(zhan)爭(zheng)沒(mei)有終結,他(ta)們(men)也(ye)就長年累月(yue)地(di)(di)駐(zhu)守(shou)戍(shu)樓(lou)不(bu)(bu)得(de)(de)(de)與親(qin)人團聚。他(ta)們(men)迫(po)切地(di)(di)要求驅逐(zhu)敵(di)人統一祖國(guo),可這(zhe)(zhe)愿望卻長期不(bu)(bu)得(de)(de)(de)實現,他(ta)們(men)只得(de)(de)(de)在刁(diao)斗報時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)中,讓時(shi)光(guang)白(bai)白(bai)地(di)(di)流逝,于(yu)是(shi)(shi),每當明月(yue)之(zhi)夜,他(ta)們(men)就情不(bu)(bu)自(zi)禁地(di)(di)懷(huai)念故鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人。戰(zhan)(zhan)士(shi)們(men)用悲涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笛聲(sheng)(sheng)來(lai)傳(chuan)達自(zi)己不(bu)(bu)能(neng)(neng)以(yi)身報國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦悶和(he)(he)悲憤(fen)。然而朱門之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者們(men),還(huan)在依照(zhao)他(ta)們(men)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)曲去(qu)載(zai)歌載(zai)舞(wu),哪里(li)會聽(ting)到并(bing)理解(jie)笛聲(sheng)(sheng)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義呢?于(yu)是(shi)(shi)活著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)士(shi)熬白(bai)了(le)頭發,死(si)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烈(lie)士(shi)空(kong)流了(le)鮮血。夜空(kong)中傳(chuan)來(lai)凄涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笛聲(sheng)(sheng),明月(yue)徒(tu)然地(di)(di)照(zhao)著留(liu)在沙(sha)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸骨(gu)。所以(yi)詩(shi)人說:“笛里(li)誰知(zhi)(zhi)壯士(shi)心(xin)(xin),沙(sha)頭空(kong)照(zhao)征人骨(gu)。”這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)描寫(xie)空(kong)懷(huai)壯志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦悶和(he)(he)激(ji)憤(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情,是(shi)(shi)和(he)(he)戎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投降政策(ce)貽誤了(le)戰(zhan)(zhan)機,使(shi)他(ta)們(men)進不(bu)(bu)能(neng)(neng)殺敵(di)盡力,退不(bu)(bu)能(neng)(neng)還(huan)鄉會親(qin),而只能(neng)(neng)遙望天邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)亮(liang),守(shou)著同伴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸骨(gu),聽(ting)著哀怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笛聲(sheng)(sheng),前途未卜,國(guo)家無望,內心(xin)(xin)何等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄涼。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)第(di)二段。詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情也(ye)是(shi)(shi)悲痛難忍,情緒(xu)激(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“空(kong)照(zhao)”、“誰知(zhi)(zhi)”等(deng)詞語是(shi)(shi)他(ta)這(zhe)(zhe)種(zhong)心(xin)(xin)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)。
最(zui)后四句(ju)是第三段,從(cong)寫(xie)邊防戰士(shi)轉到寫(xie)人民(min),寫(xie)在(zai)(zai)(zai)敵人統(tong)(tong)(tong)治下被奴役的(de)(de)北方(fang)人民(min)即所謂遺民(min)。“中原(yuan)干戈(ge)古(gu)亦聞(wen),豈有(you)逆胡(hu)傳子孫?”這兩句(ju)是說,北方(fang)自(zi)古(gu)以來(lai)就(jiu)(jiu)遭受過外(wai)族的(de)(de)侵略,但是統(tong)(tong)(tong)治者(zhe)從(cong)來(lai)不可(ke)能(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)這里長久地占下去,詩人堅信(xin)總有(you)一天(tian)敵人會(hui)被趕走(zou)。這是一層(ceng)意思;這兩句(ju)同時可(ke)以理解成是對(dui)統(tong)(tong)(tong)治者(zhe)的(de)(de)譴責(ze)。中原(yuan)自(zi)古(gu)以來(lai)就(jiu)(jiu)遭受過外(wai)族的(de)(de)武裝侵略,但都(dou)沒能(neng)(neng)夠(gou)讓他們(men)(men)站住腳,如(ru)今(jin)在(zai)(zai)(zai)南宋統(tong)(tong)(tong)治者(zhe)和戎投降政(zheng)策下,金侵占中國,侵占中原(yuan)至今(jin),已經(jing)傳過四世,統(tong)(tong)(tong)治者(zhe)只(zhi)(zhi)顧自(zi)己(ji)茍安,早把(ba)淪陷區的(de)(de)人民(min)給忘(wang)了。遺民(min)們(men)(men)深受異族蹂躪,生(sheng)活在(zai)(zai)(zai)水深火熱之中,支持(chi)他們(men)(men)的(de)(de)精神(shen)力量,就(jiu)(jiu)是盼(pan)望宋軍能(neng)(neng)夠(gou)揮(hui)戈(ge)北上,恢(hui)(hui)復(fu)祖國統(tong)(tong)(tong)一的(de)(de)局面(mian)。然而遺民(min)們(men)(men)期待北伐,盼(pan)望恢(hui)(hui)復(fu)的(de)(de)愿(yuan)望無法實現,他們(men)(men)只(zhi)(zhi)好空望著南方(fang),傷心落淚。這就(jiu)(jiu)是結尾(wei)兩句(ju)“遺民(min)忍死望恢(hui)(hui)復(fu),幾處(chu)今(jin)宵垂淚痕”的(de)(de)含(han)義。
這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)思想內容:《關(guan)山(shan)(shan)(shan)月》這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)雖然(ran)(ran)既(ji)寫了統(tong)(tong)治集團(tuan),又寫了將(jiang)士(shi)、遺(yi)民,但(dan)是(shi)從頭到(dao)尾貫穿著(zhu)一條線索——南宋王朝下詔(zhao)(zhao)和(he)(he)(he)戎(rong),這(zhe)(zhe)是(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)第一句指明(ming)(ming)了的(de)(de)(de)(de)(de)。正(zheng)是(shi)因為下詔(zhao)(zhao)和(he)(he)(he)戎(rong),將(jiang)軍才不(bu)(bu)戰(zhan)空(kong)臨邊,戰(zhan)士(shi)才不(bu)(bu)得(de)趁年輕力壯上(shang)陣殺敵,遺(yi)民才不(bu)(bu)得(de)從外族(zu)統(tong)(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)水深(shen)火熱之中(zhong)(zhong)解放(fang)出來。詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思想傾向是(shi)非(fei)常鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de),這(zhe)(zhe)就是(shi)詩(shi)中(zhong)(zhong)所表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)對南宋集團(tuan)妥協投降政策(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)譴責(ze),對抗敵愛(ai)(ai)國的(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)士(shi)和(he)(he)(he)遺(yi)民的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切同情,和(he)(he)(he)對侵略者的(de)(de)(de)(de)(de)無比仇恨,正(zheng)因為表(biao)現(xian)了這(zhe)(zhe)些思想,所以我們(men)才說這(zhe)(zhe)首(shou)《關(guan)山(shan)(shan)(shan)月》集中(zhong)(zhong)體現(xian)了陸游愛(ai)(ai)國詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)進步內容和(he)(he)(he)精神實質。陸游詩(shi)歌愛(ai)(ai)國主義精神還(huan)常常表(biao)現(xian)為他壯志未酬的(de)(de)(de)(de)(de)憤(fen)懣(men)。在《關(guan)山(shan)(shan)(shan)月》這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)中(zhong)(zhong),雖然(ran)(ran)不(bu)(bu)像《書憤(fen)》等(deng)(deng)詩(shi)那樣直接表(biao)現(xian)這(zhe)(zhe)一點,但(dan)是(shi)在“將(jiang)軍不(bu)(bu)戰(zhan)空(kong)臨邊”,“廄馬肥死(si)弓斷弦”,“笛里誰知壯士(shi)心”,“沙頭空(kong)照征人(ren)骨”等(deng)(deng)句子中(zhong)(zhong)間也隱(yin)含(han)著(zhu)自己傾音無路,壯志未酬的(de)(de)(de)(de)(de)悲憤(fen),詩(shi)人(ren)與抗金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)士(shi)們(men)是(shi)息息相通的(de)(de)(de)(de)(de)。
關山月原文翻譯及賞析3
關山月
關山三五月,客子(zi)憶秦川。
思婦高樓上,當(dang)窗應未眠。
星(xing)旗(qi)映疏勒(le),云陳上祈(qi)連。
戰氣(qi)今如此,從(cong)軍復幾(ji)年。
古詩簡介
《關(guan)山月》是南北(bei)朝時期詩人徐陵用漢代樂府(fu)古題(ti)吟詠(yong)故事的(de)一首抒情五言詩。
全詩通過(guo)將士征戰四方(fang)的歷程,影射出思念之情(qing),期盼戰爭盡快結束,表達了詩人反對(dui)戰爭,向往和平的心情(qing)。
翻譯/譯文
十五(wu)的月亮(liang)映照在關山,征人思鄉懷念秦川。
(想必)妻子此(ci)時正站在高(gao)樓上,對著窗戶(hu)遙(yao)望遠在邊關(guan)的我而沒有睡覺。
戰爭的(de)旗幟飄揚在疏(shu)勒城(cheng)頭,密布的(de)濃(nong)云(yun)籠罩(zhao)在祁連(lian)山上。
戰爭局(ju)勢如此緊張,從軍(jun)征戰何時(shi)能夠(gou)還鄉。
注釋
①關(guan)山月:樂府《橫(heng)吹曲》題。
②關山:邊(bian)境要塞之地,指征戰人的所(suo)在(zai)地。三五月:陰(yin)歷十五的月亮。
③客子(zi):在外地出游或出征的人。秦川:指關中地區,泛(fan)指今陜西、甘肅、秦嶺以北的平原地帶。
④思:想(xiang)(xiang)到。婦(fu):指客(ke)(ke)子的妻子。這句(ju)和下句(ju)時(shi)客(ke)(ke)子想(xiang)(xiang)象的情景。
⑤當:對著。未眠:沒有睡覺。
⑥旗:星(xing)名。星(xing)旗:就是旗星(xing),古(gu)代(dai)人認為它代(dai)表戰爭。《史記·天官書》:“房心(xin)東(dong)北曲(qu)十二星(xing)曰旗。”映:照(zhao)耀,映照(zhao)。疏勒(le):漢代(dai)時西(xi)域的諸國(guo)之一,王都疏勒(le)城(cheng)在今新疆維吾爾自治(zhi)區疏勒(le)縣。
⑦云陣(zhen):就是陣(zhen)云,像兵陣(zhen)一樣密布的濃云。祁連:山(shan)名,指新疆維吾爾自治區境內(nei)的天山(shan)。
⑧戰氣(qi):戰爭氣(qi)氛。
⑨從軍:在軍隊中服役。復:又,再。
創作背景
梁武帝太(tai)清(qing)二年(548年),徐陵奉命出使東魏,后(hou)因侯景之(zhi)亂,被迫留(liu)在(zai)鄴城(cheng)達7年之(zhi)久,不(bu)得南歸,因此其詩(shi)風(feng)(feng)有(you)所變化,寫(xie)出了(le)一些(xie)富有(you)真情實感,為人所稱道的(de)詩(shi)篇。《關山月》就是這一時期寫(xie)下的(de)一首(shou)描寫(xie)邊塞風(feng)(feng)光的(de)詩(shi)。
賞析/鑒賞
《關山月》是一首(shou)較(jiao)有(you)感染力的(de)(de)(de)(de)(de)抒情詩(shi),引用漢(han)代故事描(miao)述了因戰(zhan)事而(er)離別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)夫婦間相(xiang)思(si)(si)之(zhi)衷情與哀愁(chou)。詩(shi)人又巧用十五圓月作引子,抒發了內心的(de)(de)(de)(de)(de)深情。此詩(shi)雖(sui)只有(you)簡(jian)潔八句四十個(ge)(ge)字,但寫(xie)得情景(jing)交融(rong),歷歷在目,呈現出(chu)一幅(fu)征夫思(si)(si)婦的(de)(de)(de)(de)(de)互念互思(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)情感相(xiang)思(si)(si)圖(tu)。詩(shi)人基于深厚的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)底,功(gong)妙的(de)(de)(de)(de)(de)藝術構思(si)(si),簡(jian)潔的(de)(de)(de)(de)(de)語言,成功(gong)地創作出(chu)這一首(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)古題新(xin)作。其中有(you)三個(ge)(ge)值(zhi)得賞析和(he)品味的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)點。
首先,有(you)感(gan)而作,國(guo)事(shi)家(jia)事(shi)也(ye)縈(ying)懷于(yu)(yu)心,將邊關戰(zhan)(zhan)爭和征夫思(si)婦融于(yu)(yu)一起而描述在詩(shi)(shi)中。當時也(ye)是多事(shi)之(zhi)秋,戰(zhan)(zhan)事(shi)頻繁,影響到(dao)國(guo)泰民安,百姓家(jia)庭團圓(yuan)幸福,詩(shi)(shi)人(ren)抓住征夫遠(yuan)在邊塞而思(si)念家(jia)人(ren)的(de)(de)情(qing)(qing)思(si)作為著(zhu)筆(bi)點,既(ji)有(you)了邊關戰(zhan)(zhan)事(shi),更寫出了遠(yuan)征戰(zhan)(zhan)士家(jia)庭的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan),流露(lu)出對(dui)(dui)征人(ren)遠(yuan)離親人(ren)的(de)(de)同(tong)情(qing)(qing),對(dui)(dui)戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)譴責,這首詩(shi)(shi)作成功之(zhi)處就(jiu)在于(yu)(yu)具有(you)一定的(de)(de)現實性(xing)與人(ren)民性(xing),擺脫了宮體詩(shi)(shi)作內容的(de)(de)貧(pin)乏。
其次,詩作構(gou)思(si)設計的(de)藝術性。以十五夜之(zhi)月(yue)為線索,從而勾引出征夫在邊塞(sai)(sai)月(yue)下思(si)妻,高樓(lou)上(shang)妻室念(nian)征夫的(de)兩(liang)個情景畫(hua)面,這是(shi)在情景交融中(zhong)抒發了兩(liang)地相思(si)情增(zeng)和怨傷(shang)。而后四句則又轉回到邊塞(sai)(sai)的(de)征夫心懷:戰事猶酣,解甲歸田恐是(shi)遙(yao)遙(yao)無(wu)期,憂慮無(wu)限,無(wu)形中(zhong)也對(dui)(dui)(dui)應(ying)思(si)婦在高樓(lou)遙(yao)望邊疆而無(wu)眠,隱含了思(si)婦傷(shang)心地牽掛(gua),企盼早日相聚。這樣一(yi)種構(gou)思(si)巧妙(miao)地突出:對(dui)(dui)(dui)戰爭的(de)怨恨;對(dui)(dui)(dui)夫妻別離(li)思(si)念(nian)之(zhi)同情;對(dui)(dui)(dui)圓月(yue)美景卻帶來了更多離(li)愁(chou)的(de)怨傷(shang)。
再次,語言應用(yong)簡潔(jie)圓潤,善用(yong)詞語增強意蘊。八句四十字,簡明清晰,用(yong)“高樓(lou)”更見望眼欲穿,“云陣”和“戰(zhan)(zhan)氣”更見戰(zhan)(zhan)事(shi)形勢緊張,氣氛逼人(ren),“映”更見城(cheng)樓(lou)軍(jun)旗(qi)飄(piao)蕩,殺(sha)氣迷彌。“復”更突(tu)出歸(gui)期遙遙。這(zhe)也(ye)顯露(lu)詩人(ren)純熟的(de)詩歌(ge)語言和平時的(de)功底。
關山月原文翻譯及賞析4
《關山月》 作者(zhe):李白(bai)
明月出天山,蒼茫(mang)云海間。
長風幾萬里,吹度玉門(men)關。
漢下白登道,胡窺(kui)青海灣。
由來征(zheng)戰地,不(bu)見(jian)有人還。
戍(shu)客望(wang)邊色,思歸多苦顏。
高樓當此夜(ye),嘆息未應閑(xian)。
【原文注釋】: 1、關山月:樂府《橫吹曲》調名(ming)。 2、胡:這里指(zhi)吐(tu)蕃。 3、高(gao)樓(lou):指(zhi)住在(zai)高(gao)樓(lou)中的戍客之妻。
【翻譯譯文】:
皎潔的月亮從祁連山升起, 輕輕漂浮在迷(mi)茫(mang)的云(yun)海(hai)里。
長(chang)風掀(xian)起塵沙席卷幾(ji)萬里(li), 玉門關早(zao)被(bei)風沙層(ceng)層(ceng)封閉。
白登道那里漢(han)軍(jun)旌(jing)旗林立, 青(qing)海灣卻是胡人窺視之地(di)。
自古來(lai)這征戰(zhan)廝殺的(de)場所, 參(can)戰(zhan)者從來(lai)不見有生還的(de)。
守衛邊陲的征夫面對(dui)現實, 哪(na)個不愁眉(mei)苦臉(lian)思歸故里?
今夜(ye)高樓上思夫的妻子們, 又(you)該是(shi)當窗不眠嘆息(xi)不已。
【賞析鑒賞】: 這首詩(shi)在內容上仍(reng)繼承古樂府,但詩(shi)人筆(bi)力渾宏,又(you)有(you)(you)很大的(de)(de)提高(gao)。 詩(shi)的(de)(de)開頭四(si)(si)句(ju),主要寫關、山(shan)、月三種因(yin)素(su)在內的(de)(de)遼闊的(de)(de)邊塞(sai)圖景(jing),從(cong)而表(biao)現出(chu) 征(zheng)(zheng)人懷鄉的(de)(de)情緒;中(zhong)間四(si)(si)句(ju),具體(ti)寫到戰爭的(de)(de)景(jing)象(xiang),戰場悲慘殘(can)酷(ku);后四(si)(si)句(ju)寫征(zheng)(zheng)人望 邊地而思念(nian)家鄉,進而推(tui)想妻子(zi)月夜高(gao)樓嘆(tan)息不止(zhi)。這末了四(si)(si)句(ju)與詩(shi)人《春思》中(zhong)的(de)(de) “當(dang)君懷歸(gui)日,是妾斷(duan)腸時”同一筆(bi)調。而“由(you)來征(zheng)(zheng)戰地,不見有(you)(you)人還(huan)”又(you)與王昌齡 的(de)(de)“黃塵足今(jin)古,白骨亂(luan)蓬蒿”同步。
關山月原文翻譯及賞析5
1 徐陵關山月古詩帶拼音版
guān shān yuè
關山月
xú líng
徐陵
guān shān sān wǔ yuè , kè zǐ yì qín chuān 。
關山三(san)五月,客子(zi)憶秦(qin)川。
sī fù gāo lóu shàng , dāng chuāng yīng wèi mián 。
思婦高樓上,當窗應未眠(mian)。
xīng qí yìng shū lè , yún zhèn shàng qí lián 。
星旗映(ying)疏勒,云陣上祁連。
zhàn qì jīn rú cǐ , cóng jūn fù jī nián ?
戰氣今如(ru)此,從軍(jun)復幾年?
2 關山月古詩的意思
十五的(de)月亮映照在關山(shan),征人思(si)鄉懷念秦川。
(想必)妻子此時正站在(zai)高樓(lou)上,對著窗戶(hu)遙望遠在(zai)邊關(guan)的我而沒有(you)睡覺。
戰(zhan)爭的(de)旗幟飄揚在疏勒城頭,密(mi)布的(de)濃云(yun)籠罩在祁連山(shan)上。
戰(zhan)爭局(ju)勢(shi)如(ru)此緊張,從(cong)軍征戰(zhan)何時能夠還鄉。
3 關山月古詩賞析
《關(guan)山月(yue)》是(shi)一(yi)首較(jiao)有感染(ran)力的(de)(de)抒情(qing)(qing)(qing)詩,引用(yong)漢代故事(shi)描述(shu)了因(yin)戰事(shi)而(er)離別的(de)(de)夫婦(fu)間相思之衷情(qing)(qing)(qing)與(yu)哀(ai)愁(chou)。首先(xian),有感而(er)作,國事(shi)家事(shi)也縈懷(huai)于(yu)心,將(jiang)邊關(guan)戰爭和征(zheng)夫思婦(fu)融于(yu)一(yi)起而(er)描述(shu)在詩中。其次,詩作構(gou)思設(she)計的(de)(de)藝術性。以十(shi)五夜之月(yue)為線索,從(cong)而(er)勾引出征(zheng)夫在邊塞月(yue)下思妻(qi),高(gao)樓上(shang)妻(qi)室念(nian)征(zheng)夫的(de)(de)兩個情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)畫面,這是(shi)在情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)交融中抒發了兩地(di)相思情(qing)(qing)(qing)增(zeng)和怨傷。再次,語言(yan)應用(yong)簡(jian)(jian)潔(jie)圓潤,善用(yong)詞(ci)語增(zeng)強意(yi)蘊。八(ba)句(ju)四十(shi)字(zi),簡(jian)(jian)明清(qing)晰(xi),用(yong)“高(gao)樓”更(geng)見(jian)(jian)望眼欲(yu)穿,“云陣”和“戰氣”更(geng)見(jian)(jian)戰事(shi)形勢緊張,氣氛逼(bi)人(ren)。詩人(ren)又巧用(yong)十(shi)五圓月(yue)作引子(zi),抒發了內心的(de)(de)深情(qing)(qing)(qing)。此詩雖只有簡(jian)(jian)潔(jie)八(ba)句(ju)四十(shi)個字(zi),但(dan)寫得情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)交融,歷歷在目,呈現(xian)出一(yi)幅征(zheng)夫思婦(fu)的(de)(de)互念(nian)互思的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感相思圖(tu)。
關山月原文翻譯及賞析6
關山月
南北朝:徐陵
原文:
關山(shan)三五月,客子憶秦(qin)川。
思婦高樓上,當窗應未眠。
星旗映疏勒,云陣(zhen)上祁連。
戰(zhan)氣今(jin)如(ru)此,從軍復幾年。
譯文:
(1)關山三五月(yue),客子(zi)憶秦川(chuan)。
十五的(de)月亮映(ying)照在關(guan)山上,出征(zheng)的(de)人兒思念(nian)遙遠的(de)故(gu)鄉。
(2)思婦高(gao)樓上,當(dang)窗應未眠。
想(xiang)必妻子此時正站(zhan)在高(gao)樓上,對著窗戶(hu)遙望遠在邊(bian)關難以入眠。
(3)星旗映疏勒,云陣(zhen)上祁(qi)連(lian)。
旗(qi)星照(zhao)耀在疏勒城頭,密布的(de)濃云(yun)籠罩著(zhu)祁連山。
(4)戰氣今如(ru)此,從軍(jun)復幾年。
如(ru)今戰爭這(zhe)(zhe)樣殘酷頻繁,什么(me)時候才能(neng)結束這(zhe)(zhe)從軍生涯回家。
注釋:
(1)關山三五月,客子憶秦川。
關山:邊(bian)境要塞之(zhi)地(di),指征(zheng)戰人的(de)(de)所在地(di)。三五月(yue):陰歷十五的(de)(de)月(yue)亮。客子:在外(wai)地(di)出(chu)游或出(chu)征(zheng)的(de)(de)人。秦川(chuan):指關中地(di)區,泛指今陜西、甘肅、秦嶺(ling)以北的(de)(de)平原地(di)帶。
(2)思婦高樓上,當窗應未眠。
思:想到。婦:指客子(zi)的妻子(zi)。這句和下句時客子(zi)想象的情景(jing)。當(dang):對著。未眠:沒有(you)睡覺(jue)。
(3)星旗映疏勒(lè),云陣上祁(qí)連。
旗(qi):星名。星旗(qi):就是旗(qi)星,古代人認為它代表戰爭。映:照耀,映照。疏(shu)勒:漢代西域(yu)的(de)(de)諸國之一,王(wang)都疏(shu)勒城(cheng)在今新疆維吾爾(er)自治(zhi)區疏(shu)勒縣(xian)。云(yun)(yun)陣(zhen)(zhen):就是陣(zhen)(zhen)云(yun)(yun),像兵陣(zhen)(zhen)一樣密布的(de)(de)濃(nong)云(yun)(yun)。祁連:山名,指新疆維吾爾(er)自治(zhi)區境內的(de)(de)天山。
(4)戰氣(qi)今如(ru)此,從軍復幾年(nian)。
戰(zhan)氣:戰(zhan)爭氣氛。從軍:在軍隊中(zhong)服役。復:又,再(zai)。
賞析:
《關(guan)山月》是一(yi)首較有感染力的抒(shu)情(qing)詩(shi)(shi),引用漢代故事描述了因(yin)戰事而離(li)別(bie)的夫(fu)婦間相思(si)(si)之衷情(qing)與哀愁。詩(shi)(shi)人又巧用十(shi)五圓月作引子,抒(shu)發了內(nei)心(xin)的深情(qing)。此(ci)詩(shi)(shi)雖只有簡潔八句四十(shi)個字,但寫得情(qing)景交融,歷歷在目,呈現出一(yi)幅(fu)征夫(fu)思(si)(si)婦的互(hu)(hu)念互(hu)(hu)思(si)(si)的情(qing)感相思(si)(si)圖。詩(shi)(shi)人基于(yu)深厚的功底(di),功妙(miao)的藝術構思(si)(si),簡潔的語言,成功地創作出這一(yi)首的古題新作。其中有三個值得賞析和品味的詩(shi)(shi)點。
首(shou)先,有(you)感而(er)作(zuo)(zuo),國事家事也縈(ying)懷(huai)于(yu)心,將邊關戰(zhan)爭和征夫思(si)婦融于(yu)一起而(er)描述(shu)在(zai)詩中。當時也是(shi)多事之(zhi)秋,戰(zhan)事頻繁,影(ying)響到國泰民安,百姓家庭(ting)團圓(yuan)幸福(fu),詩人(ren)抓住(zhu)征夫遠(yuan)(yuan)在(zai)邊塞而(er)思(si)念家人(ren)的(de)情(qing)(qing)思(si)作(zuo)(zuo)為著(zhu)筆點,既有(you)了邊關戰(zhan)事,更寫(xie)出了遠(yuan)(yuan)征戰(zhan)士家庭(ting)的(de)情(qing)(qing)感,流露出對征人(ren)遠(yuan)(yuan)離親人(ren)的(de)同情(qing)(qing),對戰(zhan)爭的(de)譴責,這首(shou)詩作(zuo)(zuo)成功之(zhi)處(chu)就在(zai)于(yu)具(ju)有(you)一定(ding)的(de)現實(shi)性(xing)與(yu)人(ren)民性(xing),擺脫(tuo)了宮體詩作(zuo)(zuo)內容(rong)的(de)貧乏(fa)。
其次,詩作構思(si)設(she)計(ji)的藝(yi)術性(xing)。以(yi)十五夜之月(yue)為線索,從而勾引出征夫(fu)在(zai)邊(bian)塞月(yue)下思(si)妻(qi)(qi),高樓上妻(qi)(qi)室念征夫(fu)的兩個(ge)情景畫(hua)面(mian),這是(shi)在(zai)情景交(jiao)融中抒發了(le)(le)兩地相思(si)情增和怨傷(shang)。而后四句則(ze)又轉回到邊(bian)塞的征夫(fu)心懷:戰(zhan)(zhan)事猶酣(han),解甲歸(gui)田恐(kong)是(shi)遙遙無(wu)期,憂慮無(wu)限,無(wu)形中也對(dui)應思(si)婦(fu)(fu)在(zai)高樓遙望邊(bian)疆而無(wu)眠,隱含了(le)(le)思(si)婦(fu)(fu)傷(shang)心地牽掛(gua),企盼早(zao)日(ri)相聚。這樣一種(zhong)構思(si)巧妙地突出:對(dui)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的怨恨;對(dui)夫(fu)妻(qi)(qi)別離思(si)念之同情;對(dui)圓月(yue)美(mei)景卻(que)帶來了(le)(le)更多離愁的怨傷(shang)。
再次,語(yu)言應用(yong)簡潔圓潤(run),善(shan)用(yong)詞語(yu)增強意蘊。八句四十字,簡明清晰,用(yong)“高樓(lou)”更(geng)見望眼(yan)欲(yu)穿(chuan),“云陣”和“戰(zhan)氣(qi)”更(geng)見戰(zhan)事形勢緊(jin)張,氣(qi)氛逼人,“映”更(geng)見城樓(lou)軍(jun)旗飄蕩(dang),殺氣(qi)迷(mi)彌。“復”更(geng)突出歸(gui)期(qi)遙(yao)遙(yao)。這也顯露詩人純熟的詩歌語(yu)言和平(ping)時的功底。
全詩(shi)通過(guo)將士征戰(zhan)四方的歷程,影射(she)出思念之情,期盼戰(zhan)爭(zheng)盡快結束,表達了詩(shi)人反(fan)對戰(zhan)爭(zheng),向往和平的心情。
關山月原文翻譯及賞析7
朝望清波道,夜上白登臺。
月中(zhong)含桂樹,流(liu)影自徘(pai)徊。
寒沙逐風起(qi),春花犯雪開。
夜(ye)長無與晤,衣單誰為(wei)裁?
翻譯/譯文
早上(shang)(shang)還站在(zai)岸(an)邊(bian),放眼打量著那清波明凈的水道,晚上(shang)(shang)就(jiu)棄舟登(deng)(deng)山(shan)、站在(zai)巍(wei)巍(wei)的白登(deng)(deng)山(shan)巔的白登(deng)(deng)臺上(shang)(shang)了。
夜登高山(shan)上(shang)的(de)高臺,舉頭(tou)望月(yue),月(yue)中桂樹看得更(geng)為(wei)清楚;低頭(tou)徘徊(huai),只見如銀月(yue)光灑滿一地,映照(zhao)著自己慢(man)慢(man)移動的(de)影子。
寒沙隨著(zhu)狂暴的北風卷地(di)而起(qi),初春(chun)早花不(bu)畏殘冬余雪競先(xian)怒放。
如此夜長不能入睡,羈身孤旅的游子,又有(you)誰能與自己(ji)會面解悶;衣(yi)衫單薄難(nan)以御寒(han),又有(you)誰為自己(ji)趕裁錦衣(yi)?
注釋
①《關(guan)山月》:漢樂府橫(heng)吹曲名。《樂府詩集(ji)》所收歌詞系南北朝(chao)以來文(wen)人作(zuo)品,內容多(duo)寫邊塞士兵久戍不歸傷(shang)離怨別的(de)情(qing)景。
②清(qing)波道(dao):似當(dang)為“清(qing)溪(xi)道(dao)”。清(qing)溪(xi)道(dao),古道(dao)名,系(xi)自四川盆地(di)通往云南之路。
③白登(deng)臺:在今山西省大同市(shi)之東,山上有(you)白登(deng)臺,可以遠望幽燕、冀、豫之大地。
④“月中”句:神話(hua)傳說月中有(you)桂樹,高五百(bai)丈,下有(you)一人,名(ming)吳剛(gang),學(xue)仙有(you)過,謫令常斫桂樹,樹創隨合。
⑤流影:移(yi)動不定的月(yue)影。
⑥寒(han)沙(sha):寒(han)冷季節的黃沙(sha)。
⑦犯雪(xue):冒著大(da)雪(xue)。
⑧晤(wu)(wù):會面。
⑨誰(shui)為:誰(shui)人替我縫制。
賞析/鑒賞
《樂(le)府解題(ti)》曰:“《關山月》,傷(shang)離別(bie)也。”這首詩既以《關山月》之曲譜(pu)詞(ci),它的主旨必然(ran)緊(jin)緊(jin)圍繞著“傷(shang)離別(bie)”之意展開。
首聯“朝(chao)望清波(bo)道,夜上(shang)白登(deng)(deng)臺”,點明了(le)詩中主人(ren)公別(bie)家遠去,奔向異地(di)他鄉(xiang):早上(shang)還站(zhan)在岸邊(bian),放眼打量著(zhu)那清波(bo)明凈(jing)的(de)水道,晚上(shang)就(jiu)棄舟登(deng)(deng)山(shan)(shan)、站(zhan)在巍巍的(de)白登(deng)(deng)山(shan)(shan)巔的(de)白登(deng)(deng)臺上(shang)了(le)。白登(deng)(deng)山(shan)(shan),在今山(shan)(shan)西省大同市之東,山(shan)(shan)上(shang)有白登(deng)(deng)臺,可以遠望幽燕、冀(ji)、豫之大地(di)。這兩句帶出的(de)氣氛是綠波(bo)生涼(liang)、夜幕迷蒙(meng),流(liu)露出別(bie)家遠游人(ren)惘(wang)然(ran)若失的(de)感受(shou)。
“月(yue)(yue)(yue)中含桂樹,流(liu)影自(zi)徘(pai)徊”是(shi)在描繪夜景(jing)。夜登高山上(shang)的(de)(de)高臺(tai),舉頭(tou)(tou)望月(yue)(yue)(yue),月(yue)(yue)(yue)中桂樹看得更為(wei)清楚(chu);低頭(tou)(tou)徘(pai)徊,只(zhi)見如(ru)銀月(yue)(yue)(yue)光(guang)灑(sa)滿一地,映照著自(zi)己慢慢移動的(de)(de)影子。這景(jing)色多么(me)迷人,但未免(mian)過于(yu)清幽;因為(wei)由月(yue)(yue)(yue)中桂樹近而聯想(xiang)到的(de)(de),定是(shi)孤寂的(de)(de)吳剛正在砍伐(fa)桂樹,而隨著流(liu)影觸(chu)發的(de)(de)必是(shi)對(dui)自(zi)己只(zhi)身在外(wai)的(de)(de)自(zi)傷;于(yu)是(shi),這迷人的(de)(de)夜景(jing)帶來的(de)(de)是(shi)倍覺凄涼。
“寒(han)沙逐風(feng)(feng)起,春花犯雪開(kai)”寫自然景象(xiang)的(de)(de)清冷氛(fen)圍(wei):寒(han)沙隨著狂暴的(de)(de)北風(feng)(feng)卷地而起,初春早(zao)花不(bu)畏(wei)殘冬余(yu)雪競先怒放(fang)。這(zhe)聯(lian)景物描寫著重(zhong)于動(dong)(dong)態,對仗工(gong)巧,又十分生動(dong)(dong)。
“夜長無與(yu)晤,衣單(dan)誰為裁(cai)?”是說:如此夜長不(bu)能入睡,羈身孤(gu)旅的游子,又有(you)誰能與(yu)自己(ji)會(hui)面解悶;衣衫單(dan)薄難以御寒,又有(you)誰為自己(ji)趕(gan)裁(cai)錦衣!此處(chu)所流露出來(lai)的,是一種極度孤(gu)寂(ji)的感情。
全篇四(si)聯(lian),首(shou)三(san)聯(lian)通過自(zi)然(ran)景(jing)色渲染的是(shi)(shi)悲涼凄(qi)清的環境,尾聯(lian)則是(shi)(shi)直接寫處身人(ren)間世俗后。產生(sheng)的孤獨感情(qing);前(qian)景(jing)后情(qing),呼應融(rong)合,產生(sheng)一種和諧的美(mei)。此(ci)外,該詩十分(fen)注意語言技巧(qiao)(qiao),如首(shou)聯(lian)上下句間,“朝望”對(dui)著“夜(ye)上”、“清波道(dao)”對(dui)著“白(bai)登臺”,十分(fen)工(gong)巧(qiao)(qiao)自(zi)然(ran);第三(san)聯(lian)上下句間也是(shi)(shi)這樣,“寒沙”對(dui)“春花”、“逐風起”對(dui)著“犯(fan)雪開”,極為嚴整。
關山月原文翻譯及賞析8
關山月
作者:李白
朝代:唐朝
明月出天山,蒼茫云海間。長風幾萬里(li),吹度玉門關。漢下(xia)白(bai)登(deng)道,胡窺青海灣。[2]由(you)來征戰(zhan)地(di),不見有人還。戍客望邊(bian)邑,思(si)歸(gui)多苦顏。高樓(lou)當此夜,嘆息未應閑。
譯文
巍巍天山(shan),蒼茫云海,一輪明月傾瀉銀(yin)光一片(pian)。浩蕩長風,掠過幾(ji)(ji)萬里關(guan)(guan)山(shan),來到戍邊(bian)將士駐守的(de)(de)邊(bian)關(guan)(guan)。漢(han)高祖出兵白登山(shan)征戰(zhan)(zhan)匈奴,吐蕃覬(ji)覦青海大片(pian)河山(shan)。這些歷(li)代征戰(zhan)(zhan)之(zhi)地,很少看見有人慶幸生還。戍邊(bian)兵士仰望邊(bian)城(cheng),思(si)歸家鄉愁眉苦顏。當此皓月之(zhi)夜,高樓上望月懷夫(fu)的(de)(de)妻子,同樣(yang)也在頻頻哀嘆,遠方的(de)(de)親人啊,你幾(ji)(ji)時能(neng)卸甲(jia)洗塵歸來。
注釋
關(guan)山(shan)(shan)月(yue):樂府《橫吹曲》調名。白登:今(jin)山(shan)(shan)西大(da)同(tong)市(shi)東(dong)有(you)(you)白登山(shan)(shan)。漢(han)高(gao)祖劉邦曾親率大(da)軍與匈奴交戰,被圍困(kun)七日(ri)。①關(guan)山(shan)(shan)月(yue):古樂府詩題,多(duo)抒離(li)別哀傷之情。②天山(shan)(shan):指(zhi)祁連山(shan)(shan),位于今(jin)青海、甘(gan)肅兩省交界。③玉門關(guan):在今(jin)甘(gan)肅敦煌西,古代通向西域的交通要道。④白登:白登山(shan)(shan),在今(jin)大(da)同(tong)東(dong)北。匈奴曾圍困(kun)劉邦于此(ci)。胡:此(ci)指(zhi)吐蕃(fan)。窺:有(you)(you)所(suo)企圖。⑤戍(shu)客:駐(zhu)守邊(bian)疆的戰士(shi)。⑥高(gao)樓:古詩中多(duo)以高(gao)樓指(zhi)閨(gui)閣,這(zhe)里指(zhi)戍(shu)邊(bian)兵士(shi)的妻子。
賞析:
唐朝(chao)國力強(qiang)盛,但邊塵未曾肅清過。李白此詩(shi),就(jiu)是嘆息(xi)征戰之士(shi)的(de)(de)苦辛(xin)和后方(fang)思婦的(de)(de)愁(chou)苦。
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