《即事》原文及翻譯賞析
無論是(shi)身處學校還是(shi)步入社會，大家都接觸過古詩吧(ba)，古詩有四(si)言(yan)、五言(yan)、七言(yan)、雜言(yan)等多種(zhong)形(xing)式。那么(me)問題來了，到底什么(me)樣的古詩才(cai)經典呢？下面(mian)是(shi)小編幫大家整理的《即事》原文(wen)及翻譯賞析，僅供參考，大家一起來看看吧(ba)。
即事
暮(mu)春三月巫峽長，皛皛行云浮日光(guang)。
雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香(xiang)。
黃鶯(ying)過水翻回(hui)去，燕子銜泥濕不妨(fang)。
飛閣卷簾圖畫里，虛無(wu)只少對瀟湘。
詞句注釋
⑴皛(jiong)（xiǎo）皛(jiong)：潔(jie)白明亮(liang)貌(mao)。
⑵百和香：形容山野間花氣的濃郁。
⑶濕不(bu)(bu)妨：濕而(er)不(bu)(bu)妨。
⑷虛(xu)無：空曠平遠。仇兆鰲(ao)《杜詩詳注》：“空曠貌。”
譯文
巫峽的暮春(chun)三月(yue)似乎要(yao)比其他地方(fang)長一(yi)些(xie)，上空(kong)的白云隨風疾行，映著日光，很(hen)是明亮。
突然傳來雷聲，馬(ma)上(shang)就下起大雨(yu)，天地之間，高山群(qun)峰都籠罩在蒼茫雨(yu)中，大雨(yu)驟(zou)聚驟(zou)散，清(qing)新的空(kong)氣中馬(ma)上(shang)充滿(man)了(le)各種花香(xiang)。
嬌弱的黃鶯遇到(dao)雷雨，驚恐(kong)翻回，棲止(zhi)不定；而燕(yan)子就不同了，它(ta)冒雨勞作，迎(ying)風飛翔。
打開我窗前(qian)的(de)(de)卷簾，眼前(qian)就是一幅美麗的(de)(de)畫卷，峽中的(de)(de)風景圖畫是壯(zhuang)麗的(de)(de)，山高水(shui)險，雷雨千峰，但還缺(que)少瀟湘洞庭(ting)的(de)(de)廣闊浩茫。
創作背景
此詩作(zuo)于唐代宗大(da)歷二年（767年）早春，當時杜(du)甫客居(ju)夔州(zhou)（今重慶奉節）西(xi)閣(ge)。杜(du)甫自大(da)歷元(yuan)年（766年）寓(yu)居(ju)夔州(zhou)，到大(da)歷三年（768年）出三峽，在夔州(zhou)度過了不到兩年的安定生活(huo)。
《即事》原文及翻譯賞析
這(zhe)是(shi)居夔州（今重慶奉(feng)節）時(shi)所作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，非屬(shu)名(ming)篇(pian)，詩(shi)體(ti)屬(shu)七(qi)言拗(ao)律，第二聯(lian)本應是(shi)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)，平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)格(ge)式(shi)，卻作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)平(ping)(ping)起格(ge)式(shi)，這(zhe)樣就構成(cheng)(cheng)首(shou)聯(lian)、頷聯(lian)和頸聯(lian)都作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)平(ping)(ping)起式(shi)。首(shou)句末(mo)三字(zi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)“平(ping)(ping)仄(ze)(ze)平(ping)(ping)”，由于本詩(shi)首(shou)句取平(ping)(ping)起式(shi)，也就呈現所謂(wei)“孤(gu)平(ping)(ping)”現象，也屬(shu)拗(ao)句。大凡細檢近體(ti)詩(shi)，這(zhe)類拗(ao)體(ti)大致自成(cheng)(cheng)一格(ge)，尤其首(shou)句末(mo)三字(zi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)“孤(gu)平(ping)(ping)”，不(bu)時(shi)可(ke)(ke)見，或許(xu)自有(you)其規律在(zai)，當也不(bu)害吟唱。但后(hou)世(shi)學詩(shi)者如作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)模(mo)仿，卻或許(xu)會遭到(dao)譏(ji)彈乃至斥責。這(zhe)就是(shi)所謂(wei)名(ming)家可(ke)(ke)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)你不(bu)可(ke)(ke)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，似乎(hu)約定俗成(cheng)(cheng)，無理可(ke)(ke)講。
舊時注釋(shi)家都稱贊此(ci)詩“之妙(miao)”，清代的(de)黃生說這首詩“可作圖看”。現(xian)略談我的(de)粗淺看法。
第一(yi)句，“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)巫(wu)峽(xia)(xia)長(chang)(chang)(chang)”。自重慶奉節到湖(hu)北宜昌(chang)之(zhi)間的(de)(de)兩(liang)岸，層(ceng)巒疊嶂，無處(chu)不峽(xia)(xia)，其中最險者稱“”。晉代(dai)的(de)(de)《蜀(shu)都賦》中就寫道：“經之(zhi)崢嶸”。但歷(li)代(dai)關于的(de)(de)名(ming)稱的(de)(de)說法不一(yi)，如峽(xia)(xia)、黃牛(niu)峽(xia)(xia)也曾被列入三(san)(san)(san)(san)(san)(san)峽(xia)(xia)中，在(zai)杜詩(shi)中也有“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)峽(xia)(xia)傳(chuan)何(he)處(chu)”的(de)(de)發問句。通(tong)常習慣上(shang)把瞿唐峽(xia)(xia)、巫(wu)峽(xia)(xia)和(he)西陵峽(xia)(xia)稱為(wei)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)峽(xia)(xia)。在(zai)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)峽(xia)(xia)中，巫(wu)峽(xia)(xia)數長(chang)(chang)(chang)，所謂“巴(ba)東三(san)(san)(san)(san)(san)(san)峽(xia)(xia)巫(wu)峽(xia)(xia)長(chang)(chang)(chang)”。暮(mu)(mu)春(chun)(chun)，春(chun)(chun)將過去(qu)。在(zai)唐代(dai)以前，南北朝(chao)人寫詩(shi)，不時表達惜(xi)春(chun)(chun)的(de)(de)感情，如“無令晚”，“處(chu)處(chu)春(chun)(chun)心動，常惜(xi)移”，“不愁不飛(fei)，倒畏飛(fei)盡(jin)”，等(deng)等(deng)。寫“暮(mu)(mu)春(chun)(chun)巫(wu)峽(xia)(xia)長(chang)(chang)(chang)”，把暮(mu)(mu)春(chun)(chun)和(he)“巫(wu)峽(xia)(xia)長(chang)(chang)(chang)”聯系起來，似乎峽(xia)(xia)中的(de)(de)暮(mu)(mu)春(chun)(chun)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)月也較其他地方的(de)(de)暮(mu)(mu)春(chun)(chun)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)月為(wei)長(chang)(chang)(chang)，這就一(yi)反惜(xi)春(chun)(chun)的(de)(de)老調，有了新意。
第(di)(di)二(er)句(ju)，“皎(jiao)皎(jiao)行浮日光”。清代著名杜詩注(zhu)家仇(chou)兆鰲解(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)道：“浮日光而(er)過，其色(se)皎(jiao)，將作(zuo)(zuo)矣(yi)。”仇(chou)氏的(de)(de)(de)(de)意思是(shi)說(shuo)詩人(ren)寫(xie)(xie)這第(di)(di)二(er)句(ju)是(shi)為(wei)(wei)(wei)了引(yin)出寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)三(san)句(ju)。清代另一位注(zhu)家楊倫也作(zuo)(zuo)同樣的(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)。按照一般的(de)(de)(de)(de)詩法(fa)觀(guan)念，說(shuo)七言(yan)律的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)二(er)句(ju)引(yin)出第(di)(di)三(san)句(ju)，或(huo)者說(shuo)第(di)(di)三(san)句(ju)承應第(di)(di)二(er)句(ju)，大致無(wu)錯(cuo)。但對于大詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，卻也不能一概地用詩法(fa)模式去(qu)套(tao)，從(cong)而(er)作(zuo)(zuo)出刻板的(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)。前面(mian)說(shuo)過，的(de)(de)(de)(de)這首《即(ji)事》詩是(shi)拗體(ti)七律，對拗體(ti)詩，前人(ren)常從(cong)它的(de)(de)(de)(de)平仄、黏(nian)連等形(xing)式不合常規的(de)(de)(de)(de)格(ge)律這點上作(zuo)(zuo)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)。現(xian)在(zai)我不妨提(ti)出一個(ge)看法(fa)，的(de)(de)(de)(de)拗體(ti)詩不僅在(zai)平仄形(xing)式上表現(xian)為(wei)(wei)(wei)“拗”，就是(shi)在(zai)詩意的(de)(de)(de)(de)起承轉合上也會表現(xian)出“拗”。由此我認為(wei)(wei)(wei)這首《即(ji)事》詩的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)二(er)句(ju)未必就是(shi)起到引(yin)出第(di)(di)三(san)句(ju)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用，而(er)且，“皎(jiao)皎(jiao)”是(shi)形(xing)容皎(jiao)明之貌(mao)，詩句(ju)“皎(jiao)皎(jiao)川(chuan)上平”，即(ji)為(wei)(wei)(wei)例證。寫(xie)(xie)皎(jiao)白(bai)的(de)(de)(de)(de)行云輕(qing)疾(ji)而(er)過，并(bing)不是(shi)寫(xie)(xie)陰云密布(bu)，所以仇(chou)氏“雷將作(zuo)(zuo)矣(yi)”的(de)(de)(de)(de)見解(jie)(jie)未必正確。
我認為第二(er)聯的(de)上句(ju)“雷忽送千峰”是(shi)(shi)(shi)兀起之(zhi)筆，也(ye)反映(ying)了(le)彼時(shi)彼地忽晴忽雨(yu)的(de)實際光(guang)。而且，正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)一(yi)句(ju)，寫(xie)(xie)出了(le)壯麗(li)(li)場面(mian)。凡寫(xie)(xie)暮光(guang)，即使(shi)能夠避免哀(ai)愁，卻(que)(que)也(ye)不(bu)易寫(xie)(xie)得壯麗(li)(li)。千峰，卻(que)(que)正是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)壯麗(li)(li)的(de)場面(mian)。第二(er)聯的(de)下句(ju)“花(hua)氣渾如百(bai)和香(xiang)(xiang)(xiang)”是(shi)(shi)(shi)由雨(yu)寫(xie)(xie)花(hua)。如按老套，就會有雨(yu)打花(hua)落，或者(zhe)濕花(hua)垂枝(zhi)之(zhi)類(lei)。杜(du)甫(fu)(fu)摒卻(que)(que)這(zhe)些，卻(que)(que)采用前人寫(xie)(xie)花(hua)更(geng)艷的(de)意境，《詠雨(yu)》詩(shi)就寫(xie)(xie)“花(hua)沾色更(geng)鮮”，也(ye)有“花(hua)濕更(geng)燃”的(de)詩(shi)句(ju)。這(zhe)里杜(du)甫(fu)(fu)稍作變化，寫(xie)(xie)花(hua)氣更(geng)濃。關于(yu)“百(bai)和香(xiang)(xiang)(xiang)”，宋代(dai)著名杜(du)詩(shi)研究者(zhe)趙次(ci)公引云：“博(bo)山爐中(zhong)百(bai)和香(xiang)(xiang)(xiang)，郁金(jin)蘇合及都梁”，說(shuo)(shuo)明“百(bai)和香(xiang)(xiang)(xiang)”是(shi)(shi)(shi)各種(zhong)香(xiang)(xiang)(xiang)物的(de)混稱(cheng)。《和劉雍州(zhou)繪博(bo)山香(xiang)(xiang)(xiang)爐》也(ye)云：“百(bai)和清吐，蘭煙四面(mian)充”。或謂在實際吟唱時(shi)，杜(du)甫(fu)(fu)此(ci)詩(shi)中(zhong)“百(bai)和香(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)“和”字當讀(du)仄聲。可備一(yi)說(shuo)(shuo)，可惜未見訓詁文獻根據(ju)。
第三聯寫鶯(ying)(ying)(ying)燕(yan)：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)鶯(ying)(ying)(ying)過(guo)水翻(fan)(fan)(fan)回去，銜泥濕不(bu)妨。”前人詠(yong)春詩(shi)中常要出現鶯(ying)(ying)(ying)燕(yan)，卻又最易(yi)流入(ru)老套(tao)。杜(du)(du)甫(fu)由雷(lei)雨(yu)而捕捉住(zhu)黃(huang)(huang)(huang)(huang)鶯(ying)(ying)(ying)的(de)(de)一種特殊情(qing)狀(zhuang)，“黃(huang)(huang)(huang)(huang)鶯(ying)(ying)(ying)過(guo)水”即(ji)“過(guo)水黃(huang)(huang)(huang)(huang)鶯(ying)(ying)(ying)”，被打濕了(le)翅(chi)膀。仇兆(zhao)鰲(ao)解(jie)釋道：“鶯(ying)(ying)(ying)畏雨(yu)，故翻(fan)(fan)(fan)回”。浦起龍《讀杜(du)(du)心解(jie)》說：“翻(fan)(fan)(fan)回去，雨(yu)中棲止不(bu)定也”。我想(xiang)還是(shi)浦氏更有(you)見地(di)。不(bu)少杜(du)(du)詩(shi)中寫黃(huang)(huang)(huang)(huang)鶯(ying)(ying)(ying)都很(hen)可愛，這首詩(shi)中卻寫它的(de)(de)狽(bei)形狀(zhuang)。貼切(qie)嗎？很(hen)貼切(qie)，嬌弱的(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)(huang)鶯(ying)(ying)(ying)遇到雷(lei)雨(yu)，驚恐翻(fan)(fan)(fan)回，棲止不(bu)定，才(cai)真(zhen)符合(he)它的(de)(de)“性格”哩！
燕(yan)(yan)(yan)子(zi)就(jiu)(jiu)不同，詩人寫它冒(mao)雨勞(lao)作，“燕(yan)(yan)(yan)子(zi)銜(xian)(xian)泥(ni)(ni)(ni)”即(ji)“銜(xian)(xian)泥(ni)(ni)(ni)燕(yan)(yan)(yan)子(zi)”，浦起(qi)(qi)“濕，不指泥(ni)(ni)(ni)”，也很有(you)(you)(you)見地，這(zhe)里(li)寫燕(yan)(yan)(yan)子(zi)身濕。如果(guo)僅(jin)僅(jin)理(li)解為燕(yan)(yan)(yan)子(zi)銜(xian)(xian)濕泥(ni)(ni)(ni)筑巢，那就(jiu)(jiu)流于一般了。或問：細雨蒙蒙，燕(yan)(yan)(yan)子(zi)銜(xian)(xian)泥(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)常見的(de)(de)(de)，隆隆雷雨中(zhong)還有(you)(you)(you)燕(yan)(yan)(yan)子(zi)嗎？是(shi)(shi)的(de)(de)(de)，詩人這(zhe)里(li)未必(bi)是(shi)(shi)實寫，而(er)是(shi)(shi)賦予(yu)想象(xiang)。既然他寫過(guo)水黃鶯的(de)(de)(de)狼(lang)狽，必(bi)然要(yao)寫銜(xian)(xian)泥(ni)(ni)(ni)燕(yan)(yan)(yan)子(zi)的(de)(de)(de)豪(hao)壯(zhuang)。詩人必(bi)然會憑借石燕(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)傳說，《湘州記》：“零陵山(shan)有(you)(you)(you)石燕(yan)(yan)(yan)，遇即(ji)飛(fei)。”零陵燕(yan)(yan)(yan)作為一個壯(zhuang)勇的(de)(de)(de)形象(xiang)，南北(bei)朝時人就(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)描寫：“詎得零陵燕(yan)(yan)(yan)，隨時共(gong)舞。”（張正(zheng)見《賦新(xin)題(ti)梅林輕雨應教詩》）杜甫巧(qiao)妙地把的(de)(de)(de)銜(xian)(xian)泥(ni)(ni)(ni)燕(yan)(yan)(yan)和(he)豪(hao)壯(zhuang)的(de)(de)(de)迎風燕(yan)(yan)(yan)結合(he)(he)起(qi)(qi)來描寫，卻也正(zheng)切合(he)(he)這(zhe)春雷千(qian)峰雨的(de)(de)(de)環境(jing)，也就(jiu)(jiu)使這(zhe)首《即(ji)事》詩的(de)(de)(de)壯(zhuang)麗(li)意境(jing)再(zai)次升華起(qi)(qi)來。
尾聯上一(yi)(yi)句(ju)“飛(fei)(fei)閣卷(juan)簾(lian)圖里”是(shi)(shi)總結(jie)(jie)即景(jing)風(feng)光，此(ci)(ci)時(shi)詩(shi)(shi)(shi)人客居(ju)夔州西閣，“飛(fei)(fei)閣卷(juan)簾(lian)”當是(shi)(shi)實寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)。但結(jie)(jie)句(ju)蕩開(kai)得(de)很遠(yuan)，一(yi)(yi)下子(zi)說到湖(hu)(hu)南，“虛(xu)(xu)無(wu)只(zhi)少(shao)對瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)”。這看(kan)(kan)來似為(wei)突兀(wu)，其實也不(bu)奇怪，它使我們想起了的(de)(de)(de)(de)(de)《度(du)湖(hu)(hu)》詩(shi)(shi)(shi)，其中(zhong)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道：“洞庭(ting)(ting)春溜滿，平湖(hu)(hu)錦帆張(zhang)。源水(shui)色，湘(xiang)(xiang)(xiang)流杜(du)若香。穴去近，江(jiang)連巫(wu)峽(xia)長(chang)……”青(qing)草湖(hu)(hu)即，這是(shi)(shi)描寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)“瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)”之(zhi)詩(shi)(shi)(shi)，卻(que)聯系到上游，出(chu)現“江(jiang)連巫(wu)峽(xia)長(chang)”的(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)。而杜(du)甫(fu)此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)分明寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)峽(xia)中(zhong)光景(jing)，卻(que)縱筆(bi)飛(fei)(fei)思，一(yi)(yi)直寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)到下游。杜(du)甫(fu)曾(ceng)說他(ta)自己(ji)“頗學陰何(he)苦用心”，陰是(shi)(shi)，何(he)是(shi)(shi)。看(kan)(kan)來在杜(du)甫(fu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，或許也是(shi)(shi)受到了陰鏗《度(du)青(qing)草湖(hu)(hu)》詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)。“虛(xu)(xu)無(wu)”，如(ru)(ru)仇兆鰲所說，“空曠貌”。峽(xia)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)景(jing)圖畫(hua)是(shi)(shi)壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)，山高(gao)水(shui)險，雷雨千(qian)峰(feng)，但還缺(que)少(shao)一(yi)(yi)點什(shen)么，缺(que)少(shao)浩(hao)茫(mang)廣闊(kuo)(kuo)。瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)洞庭(ting)(ting)，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)浩(hao)闊(kuo)(kuo)所在。杜(du)甫(fu)《》詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)就寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道：“色借(jie)瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)闊(kuo)(kuo)”。有的(de)(de)(de)(de)(de)注家釋為(wei)：“瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)闊(kuo)(kuo)，其色皆借(jie)資于此(ci)(ci)，以瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)乃(nai)下流也。”之(zhi)水(shui)，更呈洞庭(ting)(ting)之(zhi)闊(kuo)(kuo)；長(chang)江(jiang)雖然壯麗，洞庭(ting)(ting)卻(que)為(wei)浩(hao)曠。詩(shi)(shi)(shi)人本極狀峽(xia)中(zhong)暮春景(jing)色，忽然蕩開(kai)作結(jie)(jie)，寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)它的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)足——“虛(xu)(xu)無(wu)只(zhi)少(shao)對瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)”，這才真叫大家筆(bi)法。杜(du)詩(shi)(shi)(shi)讀者知道，杜(du)甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)《去蜀(shu)》詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)說：“五載客蜀(shu)郡(jun)，一(yi)(yi)年居(ju)梓(zi)州。如(ru)(ru)何(he)關塞阻，轉作瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)游？”東(dong)下瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)他(ta)早有的(de)(de)(de)(de)(de)打算。他(ta)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)《即事》詩(shi)(shi)(shi)時(shi)正(zheng)(zheng)滯留峽(xia)中(zhong)，這“虛(xu)(xu)無(wu)只(zhi)少(shao)對瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)”句(ju)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)他(ta)東(dong)下意(yi)念的(de)(de)(de)(de)(de)流露(lu)。正(zheng)(zheng)如(ru)(ru)他(ta)在《暮春》詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)“臥(wo)病擁(yong)塞在峽(xia)中(zhong)，瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)洞庭(ting)(ting)虛(xu)(xu)映(ying)空”一(yi)(yi)樣，所以這種蕩開(kai)作結(jie)(jie)更顯(xian)得(de)情景(jing)交融。
作者簡介
杜(du)甫（712～770），字子(zi)美，常自稱少(shao)陵野老。舉進士不(bu)第，曾任檢校工部員外郎，故(gu)世稱杜(du)工部。是唐(tang)代(dai)(dai)最偉大的(de)現實主義詩(shi)(shi)人(ren)，宋以(yi)后被尊為(wei)“詩(shi)(shi)圣”，與李(li)白(bai)并稱“李(li)杜(du)”。其(qi)詩(shi)(shi)大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人(ren)民寄予(yu)深切同(tong)情，內容深刻。許多優秀作品，顯示(shi)了(le)唐(tang)代(dai)(dai)由盛轉衰的(de)歷史(shi)過程，因被稱為(wei)“詩(shi)(shi)史(shi)”。在(zai)藝(yi)術上(shang)，善(shan)于運用各種詩(shi)(shi)歌形式，尤長于律詩(shi)(shi)；風格多樣，而以(yi)沉郁為(wei)主；語言精(jing)煉，具有高度的(de)表達能力(li)。存詩(shi)(shi)1400多首，有《杜(du)工部集》。
【《即事》原(yuan)文及(ji)翻譯賞(shang)析】相關文章：
即事原文翻譯及賞析06-03
即事原文翻譯及賞析02-24
上京即事原文翻譯及賞析01-13
《上京即事》原文、翻譯及賞析10-17
端午即事原文、翻譯、賞析06-11
清明即事原文及翻譯賞析11-11
清明即事原文翻譯賞析04-11
清明即事的原文翻譯及賞析04-07
《上京即事》原文及翻譯賞析08-17