《清明》原文、翻譯及賞析

時間：2024-11-09 14:32:17 古籍我要投稿

《清明》原(yuan)文、翻譯(yi)及賞析

《清明》原文、翻譯及賞析1

　　原文：

《清明》原文、翻譯及賞析

　　喜遷鶯·清明節

　　清(qing)明(ming)節，雨晴(qing)天，得意正當年。

　　馬驕(jiao)泥軟(ruan)錦連(lian)乾，香袖半(ban)籠鞭。

　　花色融，人竟(jing)賞，盡是繡鞍朱鞅(yang)。

　　日斜(xie)無計更留連，歸路草和煙(yan)。

　　譯文：

　　⑴連(lian)乾——又寫(xie)作(zuo)“連(lian)錢(qian)”，馬的(de)妝飾物。《晉書(shu)·王濟傳》：“嘗乘(cheng)一(yi)馬，著連(lian)乾鄣泥。”梁元帝《紫騮馬》詩：“金(jin)絡鐵連(lian)錢(qian)。”

　　⑵“香袖(xiu)”句——因袖(xiu)長而鞭被籠住一截，故(gu)言“半籠”。

　　⑶鞅(yang)（yāng 央）——馬頸上的(de)皮套(tao)子，用來套(tao)車的(de).軛頭之(zhi)類。

　　注釋：

　　⑴連(lian)乾(qian)——又(you)寫作“連(lian)錢”，馬的妝(zhuang)飾(shi)物。《晉書·王濟傳》：“嘗乘一馬，著連(lian)乾(qian)鄣泥(ni)。”梁元帝《紫騮馬》詩：“金絡鐵連(lian)錢。”

　　⑵“香袖(xiu)”句——因袖(xiu)長而鞭被籠(long)住一截，故言“半籠(long)”。

　　⑶鞅（yāng 央(yang)）——馬頸上(shang)的(de)皮(pi)套(tao)子(zi)，用來套(tao)車(che)的(de)軛頭(tou)之類(lei)。

　　賞析：

　　這首詞是(shi)(shi)寫(xie)舉子得意的(de)情景，只是(shi)(shi)寫(xie)法與作者的(de)另外二首《喜遷鶯》有別。描繪了舉子們于清明雨后，騎馬踏青，花光映人，綠草如茵(yin)，寫(xie)得較為清麗。正如湯顯祖評(ping)說：“此(ci)首獨脫套，覺腐(fu)氣俱消。”

《清明》原文、翻譯及賞析2

　　原文

　　萬點猩紅(hong)將吐(tu)萼(e)，嫣然迥(jiong)出凡(fan)塵。移來古寺種朱門。明朝寒(han)食了(le)，又是一年春(chun)。

　　細干柔條才數尺，千尋起自微因(yin)。綠云(yun)蔽日樹輪囷。成陰結子(zi)后，記(ji)取種(zhong)花人(ren)。

　　注釋

　　朱門：紅漆(qi)大門。指貴族豪(hao)富(fu)之(zhi)家。

　　寒(han)食(shi)：節日(ri)(ri)名。在清(qing)明前一(yi)日(ri)(ri)或二日(ri)(ri)。

　　千(qian)尋(xun)：形容極(ji)高或極(ji)長(chang)。

　　蔽日：遮蔽日光(guang)。

　　注釋

　　朱門：紅漆大門。指貴族豪富之家。

　　寒食：節(jie)日(ri)名。在清明前一日(ri)或二日(ri)。

　　千尋：形容極高或極長。

　　蔽(bi)日：遮(zhe)蔽(bi)日光。

　　賞析

　　開句(ju)“萬點猩紅將(jiang)吐萼”，正(zheng)是(shi)花(hua)苞初放(fang)的(de)喜人姿(zi)色，它“嫣然(ran)回出凡塵(chen)”，有著非同凡塵(chen)的(de)麗姿(zi)、質。兩句(ju)描寫，把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)株剛從“古(gu)寺”移來園中種(zhong)(zhong)植的(de)海棠，表現(xian)得(de)(de)淋漓盡致。因(yin)為(wei)它還(huan)只是(shi)一株幼(you)樹(shu)，所(suo)以(yi)詞主人公對它更是(shi)寄予希(xi)望(wang)，現(xian)在時當寒食(shi)(shi)，待“明朝寒食(shi)(shi)了(le)，又(you)是(shi)一年春”。一年以(yi)后(hou)，又(you)將(jiang)是(shi)一番(fan)摸樣(yang)了(le)。下片(pian)承接說：“細干柔條(tiao)才數尺”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)現(xian)在的(de)樣(yang)子，但(dan)已迥出凡塵(chen)，將(jiang)來“千尋起(qi)自微因(yin)”，不知(zhi)該是(shi)如(ru)何的(de)可(ke)愛了(le)。所(suo)以(yi)下面詞人就沉入(ru)了(le)希(xi)望(wang)的(de)遐想：“綠云蔽日樹(shu)輸囷”，樹(shu)長得(de)(de)參天高大而盤(pan)曲，當然(ran)這(zhe)(zhe)(zhe)不無夸(kua)張，但(dan)夸(kua)張正(zheng)表現(xian)了(le)面前這(zhe)(zhe)(zhe)位種(zhong)(zhong)花(hua)人的(de)欣喜中的(de)`厚望(wang)。她(ta)還(huan)希(xi)望(wang)它不要忘(wang)記種(zhong)(zhong)花(hua)人的(de)辛勤(qin)栽種(zhong)(zhong)與呵護。

《清明》原文、翻譯及賞析3

　　原文：

　　清明

　　無花無酒過清(qing)明，興味蕭然(ran)似(si)野僧(seng)。

　　昨日鄰(lin)家乞新火，曉窗(chuang)分與讀書(shu)燈(deng)。

　　譯文：

　　我(wo)是(shi)在(zai)無花可觀(guan)賞，無酒可飲(yin)的(de)情(qing)況(kuang)下(xia)過這個清(qing)明節的(de)，這樣(yang)寂寞清(qing)苦(ku)的(de)生活，就像(xiang)荒山野廟的(de)和尚，一切對于(yu)我(wo)來(lai)說都顯得很蕭條寂寞。

　　昨(zuo)天從鄰(lin)家(jia)討來新燃的火種，在清明(ming)節的一(yi)大(da)早，就在窗前(qian)點燈，坐下來潛心讀書。

　　注釋：

　　興味：興趣、趣味。

　　蕭(xiao)然：清凈(jing)冷(leng)落。

　　新火(huo)：唐宋習俗，清明前(qian)一(yi)日禁火(huo)寒(han)食，到清明節(jie)再起火(huo)，稱為“新火(huo)”。

　　賞析：

　　作品賞析

　　[注釋(shi)]（1）興味：興趣、趣味。（2）蕭然：清(qing)凈冷落。（3）新(xin)火：唐宋(song)習俗，清(qing)明(ming)前一(yi)日禁火寒食，到清(qing)明(ming)節再(zai)起火，稱(cheng)為“新(xin)火”[譯文(wen)]我是在無花可觀賞，無酒可飲的(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia)過這個(ge)清(qing)明(ming)節的(de)(de)，這樣寂寞清(qing)苦的(de)(de).生活，就(jiu)像荒山野廟的(de)(de)和尚，一(yi)切對于(yu)我來說都顯得很淡漠，昨(zuo)天從鄰家討來新(xin)燃的(de)(de)火種(zhong)，在清(qing)明(ming)節的(de)(de)一(yi)大早，就(jiu)在窗前點燈，坐下(xia)來潛心(xin)讀(du)書。

《清明》原文、翻譯及賞析4

　　清明

　　無花無酒(jiu)過清明，興味蕭然似(si)野僧。

　　昨日鄰(lin)家乞新火，曉窗分與讀書燈(deng)。

　　翻譯/譯文

　　我(wo)是(shi)在(zai)無(wu)花可觀賞，無(wu)酒可飲的(de)情況下過這個清(qing)明節(jie)的(de)，這樣寂(ji)寞(mo)(mo)清(qing)苦的(de)生活，就像(xiang)荒(huang)山(shan)野廟的(de)和尚，一切對于(yu)我(wo)來說(shuo)都顯得很(hen)蕭條寂(ji)寞(mo)(mo)。

　　昨天從鄰家討來新燃的火(huo)種，在清明節的一大早，就在窗(chuang)前點燈(deng)，坐下來潛心讀書。

　　注釋

　　興(xing)味(wei)：興(xing)趣(qu)(qu)、趣(qu)(qu)味(wei)。

　　蕭(xiao)然：清(qing)凈冷落。

　　新火(huo)(huo)：唐宋習俗，清明前(qian)一日(ri)禁火(huo)(huo)寒(han)食，到(dao)清明節再起火(huo)(huo)，稱(cheng)為(wei)“新火(huo)(huo)”。

　　賞析/鑒賞

　　興趣(qu)或習慣的原因，臨窗攻(gong)書，發奮苦(ku)(ku)讀，過(guo)著山野僧人(ren)般的.清苦(ku)(ku)生活。即(ji)使在清明節，沒有(you)像平常人(ren)那樣外出踏青，去(qu)欣賞山花(hua)爛漫的春景，也(ye)沒有(you)邀約(yue)友朋飲酒作(zuo)樂(le)。君子(zi)慎獨(du)，作(zuo)為讀書人(ren)，沒有(you)忘記民俗傳統(tong)——寒食節禁(jin)用煙(yan)火(huo)。一到禁(jin)忌煙(yan)火(huo)的期(qi)限過(guo)了，馬上去(qu)鄰(lin)居那里(li)討來燈火(huo)，抓緊時間，在靜(jing)靜(jing)的夜里(li)繼續苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)用功，發奮苦(ku)(ku)讀。

　　從這里可以看出古人(ren)(ren)讀(du)書的(de)用功(gong)程度，我們(men)雖然不(bu)推崇“興味索然”，但是應該學習古人(ren)(ren)那種讀(du)書的(de)毅力。

《清明》原文、翻譯及賞析5

　　原文

　　清明天氣。永(yong)日愁如(ru)醉。臺榭綠陰濃。薰風細。燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。恰是逍遙(yao)際(ji)。單夾衣裳(shang)，半櫳(long)軟玉肌體。

　　石榴美艷(yan)，一(yi)撮紅綃比。窗外數修篁，寒相倚。有個關心處(chu)，難相見(jian)、空凝睇(di)。行坐深閨里。懶(lan)更妝(zhuang)梳，自知新(xin)來(lai)憔悴。

　　翻譯

　　這(zhe)首(shou)詞是(shi)北宋前期詞人詩(shi)云(yun)：“石(shi)榴花似(si)結紅巾，容(rong)艷新(xin)妍占(zhan)斷春。”以(yi)紅色(se)的織物比石(shi)榴花，大概就(jiu)從這(zhe)里開始，作者看來是(shi)受(shou)到過白(bai)詩(shi)的啟發(fa)的；其后蘇東(dong)坡也有“石(shi)榴半吐(tu)紅巾蹙”（《賀新(xin)郎·乳燕飛華屋》）之句(ju)。文學上的繼承借鑒而又有所(suo)變化，就(jiu)是(shi)如此。這(zhe)兩句(ju)是(shi)繼續寫園(yuan)林美景，詞意更(geng)見(jian)錯綜。

　　“窗(chuang)外(wai)數修(xiu)篁”兩(liang)句，是(shi)(shi)(shi)實(shi)寫(xie)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)虛寫(xie)。實(shi)寫(xie)就是(shi)(shi)(shi)女主人(ren)公(gong)的(de)(de)窗(chuang)外(wai)大概真(zhen)的(de)(de)有(you)幾竿修(xiu)竹；因為中(zhong)國的(de)(de)園林(lin)中(zhong)，竹子是(shi)(shi)(shi)必(bi)不可少的(de)(de)。虛寫(xie)就是(shi)(shi)(shi)她并不一(yi)定真(zhen)的(de)(de)去相(xiang)倚(yi)(yi)；這(zhe)里用(yong)了杜甫《佳人(ren)》詩中(zhong)的(de)(de)意境：“天(tian)寒(han)翠袖薄，日暮倚(yi)(yi)修(xiu)竹”，說明(ming)她也(ye)具有(you)自憐幽獨的(de)(de)懷抱而已(yi)。這(zhe)兩(liang)句，既是(shi)(shi)(shi)寫(xie)景，也(ye)是(shi)(shi)(shi)寫(xie)人(ren)，其作(zuo)用(yong)是(shi)(shi)(shi)從寫(xie)景過渡(du)到寫(xie)人(ren)，而且本(ben)身已(yi)具有(you)豐富的(de)(de)幽怨內涵。

　　緊接(jie)著上(shang)(shang)面(mian)兩句，作者揭示了女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公心靈幽(you)怨滿懷、行(xing)動呆滯，是(shi)因(yin)為“有(you)個(ge)關(guan)心處，難(nan)相(xiang)見，空(kong)凝睇。”意即有(you)一個(ge)她關(guan)心的(de)人(ren)(ren)，卻(que)難(nan)以相(xiang)見，只能白白地盼望。這行(xing)文上(shang)(shang)是(shi)水到渠成的(de)一筆，對女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)情懷、表(biao)現那么多，其原因(yin)也該有(you)一個(ge)交代了。

　　結(jie)語三(san)句：“行坐(zuo)深(shen)閨里(li)，懶(lan)更妝梳(shu)，自知新來憔悴。”是對女(nv)主人(ren)(ren)公(gong)情態的進(jin)(jin)一(yi)步(bu)(bu)刻(ke)(ke)畫，也是對這(zhe)個人(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象的補足性刻(ke)(ke)畫。她(ta)深(shen)閨里(li)行坐(zuo)不安，形(xing)(xing)容憔悴，沒有什么心思去梳(shu)妝打扮(ban)。經過了最后這(zhe)幾(ji)句的進(jin)(jin)一(yi)步(bu)(bu)刻(ke)(ke)畫，一(yi)位因(yin)懷念(nian)遠人(ren)(ren)而憔悴幽怨的閨中少(shao)婦的形(xing)(xing)象，呼(hu)之欲出了。

　　這首詞，前片著(zhu)(zhu)重寫景，后片著(zhu)(zhu)重寫人，但又緊緊圍繞著(zhu)(zhu)一(yi)個中(zhong)心，即閨怨。這樣(yang)，詞的(de)氣脈就一(yi)氣貫串(chuan)，不(bu)枝(zhi)不(bu)蔓(man)，人物形象也漸趨完滿。

　　賞析

　　這(zhe)首詞是(shi)北宋前期詞人(ren)詩云：“石(shi)榴花似結紅巾(jin)，容艷(yan)新妍占斷春。”以紅色的織(zhi)物比(bi)石(shi)榴花，大概就從這(zhe)里開(kai)始，作者看(kan)來是(shi)受到過(guo)白詩的.啟(qi)發的；其后蘇東坡也有“石(shi)榴半吐(tu)紅巾(jin)蹙(cu)”（《賀新郎(lang)·乳燕飛華(hua)屋》）之句(ju)。文學上(shang)的繼(ji)承借鑒而又有所變(bian)化(hua)，就是(shi)如此。這(zhe)兩句(ju)是(shi)繼(ji)續(xu)寫園林美景，詞意(yi)更見錯綜。

　　“窗外數(shu)修篁”兩句，是(shi)(shi)實寫，也是(shi)(shi)虛寫。實寫就是(shi)(shi)女主人公(gong)的窗外大概真的有(you)幾竿修竹(zhu)；因(yin)為中(zhong)國的園林中(zhong)，竹(zhu)子是(shi)(shi)必不可(ke)少的。虛寫就是(shi)(shi)她并(bing)不一定真的去(qu)相(xiang)倚(yi)；這(zhe)(zhe)里用(yong)了杜甫《佳人》詩中(zhong)的意(yi)境：“天寒(han)翠袖(xiu)薄，日暮倚(yi)修竹(zhu)”，說明她也具有(you)自憐幽獨(du)的懷抱而已。這(zhe)(zhe)兩句，既(ji)是(shi)(shi)寫景(jing)，也是(shi)(shi)寫人，其作(zuo)用(yong)是(shi)(shi)從(cong)寫景(jing)過渡到寫人，而且本身(shen)已具有(you)豐富的幽怨內涵。

　　緊接著上面(mian)兩句，作者揭(jie)示(shi)了女(nv)主人公心靈幽(you)怨滿懷、行(xing)(xing)動(dong)呆滯，是因為“有(you)(you)個(ge)關(guan)心處，難(nan)相(xiang)見(jian)，空凝睇(di)。”意即有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)她關(guan)心的(de)人，卻難(nan)以相(xiang)見(jian)，只能白(bai)白(bai)地盼望。這行(xing)(xing)文上是水到(dao)渠成的(de)一(yi)(yi)筆，對女(nv)主人公的(de)情懷、表現那(nei)么多，其原因也該有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)交代了。

　　結語三(san)句(ju)：“行(xing)坐深閨(gui)里，懶更妝(zhuang)梳(shu)，自知新來憔(qiao)(qiao)悴(cui)。”是對(dui)女主人(ren)(ren)公情態的進一(yi)步刻畫(hua)，也是對(dui)這個人(ren)(ren)物形象(xiang)(xiang)的補足性(xing)刻畫(hua)。她深閨(gui)里行(xing)坐不安，形容憔(qiao)(qiao)悴(cui)，沒有什(shen)么(me)心思去梳(shu)妝(zhuang)打(da)扮。經過了最后這幾句(ju)的進一(yi)步刻畫(hua)，一(yi)位因(yin)懷(huai)念遠人(ren)(ren)而憔(qiao)(qiao)悴(cui)幽怨的閨(gui)中少(shao)婦(fu)的形象(xiang)(xiang)，呼(hu)之欲出了。

　　這(zhe)首(shou)詞(ci)，前片著重寫景(jing)，后(hou)片著重寫人(ren)，但又緊(jin)緊(jin)圍繞著一個中心，即閨怨。這(zhe)樣，詞(ci)的氣(qi)脈就(jiu)一氣(qi)貫串，不枝不蔓，人(ren)物形象(xiang)也漸趨完滿。

《清明》原文、翻譯及賞析6

　　清(qing)明時節雨(yu)紛紛，路上行(xing)人欲斷魂。

　　借(jie)問(wen)酒(jiu)家何處有？牧(mu)童遙指杏花村。

　　翻譯/譯文

　　清(qing)明節的時候，詩人不能(neng)夠回家掃墓，卻孤(gu)零零一個(ge)(ge)人在異鄉路(lu)上奔波，心里已經不是滋味；況且，天也不作(zuo)美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼(yan)前迷蒙蒙的，春衫濕(shi)漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了！找個(ge)(ge)酒(jiu)家避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒(jiu)店在哪(na)兒(er)呢？

　　詩人(ren)想著，便向路旁(pang)的(de)牧童打聽。騎在(zai)牛背上的(de)小牧童用手向遠處(chu)一指(zhi)――哦，在(zai)那開滿杏花的(de).村(cun)莊，一面酒店的(de)幌(huang)子高高挑起，正在(zai)招攬行人(ren)呢！

　　注釋

　　①清(qing)明：二十四節(jie)氣之(zhi)一，在(zai)陽歷4月4日或5日。舊俗當天有掃(sao)(sao)墓、踏青(qing)、插柳等活動。宮(gong)(gong)中以當天為秋千節(jie)，坤(kun)寧(ning)宮(gong)(gong)及各后宮(gong)(gong)都安置秋千，嬪妃做(zuo)秋千之(zhi)戲(xi)。它我國傳統的掃(sao)(sao)墓節(jie)日，在(zai)陽歷四月五日前(qian)后。

　　②欲(yu)斷魂：形容傷感極(ji)深(shen)，好(hao)像靈魂要與身(shen)體分(fen)開一樣。

　　這兩(liang)句是(shi)說，清明時(shi)候，陰雨連綿(mian)，飄(piao)飄(piao)灑灑下個(ge)不停；如(ru)此天(tian)氣，如(ru)此節日(ri)，路上行人情緒低落(luo)，神魂散亂。

　　③借(jie)問(wen)：向別人請問(wen)。

　　賞析/鑒賞

　　這(zhe)首(shou)小詩(shi)，一個難字(zi)也沒(mei)有，一個典故也不用，整篇是(shi)(shi)(shi)十(shi)分通俗的(de)(de)(de)語言(yan)，寫得自如之極，毫(hao)無經營造作之痕(hen)。音節十(shi)分和諧圓滿，景(jing)象非常清新、生動，而又境界優美、興(xing)味隱躍。詩(shi)由篇法(fa)(fa)講也很自然，是(shi)(shi)(shi)順(shun)序的(de)(de)(de)寫法(fa)(fa)。第一句(ju)(ju)交代情景(jing)、環境、氣(qi)氛，是(shi)(shi)(shi)“起”；第二句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)“承”，寫出(chu)了人(ren)物(wu)，顯示(shi)了人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)凄迷紛亂的(de)(de)(de)心(xin)境；第三句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)一“轉(zhuan)”，然而也就(jiu)提出(chu)了如何擺脫這(zhe)種心(xin)境的(de)(de)(de)辦法(fa)(fa)；而這(zhe)就(jiu)直接逼出(chu)了第四句(ju)(ju)，成為整篇的(de)(de)(de)精彩所(suo)在(zai)(zai)—“合”。在(zai)(zai)藝(yi)術上(shang)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)由低而高(gao)、逐(zhu)步上(shang)升(sheng)、高(gao)潮頂點(dian)放在(zai)(zai)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)手法(fa)(fa)。所(suo)謂高(gao)潮頂點(dian)，卻又不是(shi)(shi)(shi)一覽無余，索然興(xing)盡，而是(shi)(shi)(shi)余韻(yun)邈然，耐人(ren)尋味。這(zhe)些(xie)，都是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)高(gao)明之處，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)值得我們(men)學(xue)習繼承的(de)(de)(de)地方吧。

《清明》原文、翻譯及賞析7

　　春巷夭桃(tao)吐絳英，春衣初試薄羅輕。風(feng)和(he)煙暖燕(yan)巢成。

　　小院湘(xiang)簾閑不卷，曲房朱戶(hu)悶長扃。惱人光景(jing)又(you)清明。

　　翻譯/譯文

　　春(chun)天(tian)，街(jie)巷里的(de)(de)桃花(hua)灼(zhuo)灼(zhuo)開放。剛剛換上輕薄涼(liang)爽的(de)(de)春(chun)衣，想去街(jie)上游玩。那吹面的(de)(de)軟風、樹梢上升起和暖的(de)(de)裊(niao)裊(niao)輕煙，令人(ren)感到心情舒(shu)朗。在(zai)屋檐下，啁啾飛過(guo)的(de)(de)燕子銜泥筑起了(le)(le)小巢。然(ran)而，她卻走(zou)不(bu)出這深深庭院，湘簾低垂，朱戶長(chang)閉(bi)，回廊曲折幽深。外(wai)面的(de)(de)明媚(mei)春(chun)光多好，可是一到清明后(hou)就再也看不(bu)到了(le)(le)。

　　注釋

　　①夭桃：以(yi)艷麗的(de)桃花(hua)起興作比，贊美新娘年(nian)輕美貌(mao)。絳(jiàng)英：紅(hong)花(hua)。

　　②湘(xiang)(xiang)簾(lian)：用湘(xiang)(xiang)妃竹(zhu)做的(de)簾(lian)子(zi)。

　　③曲房(fang)：內(nei)室，密(mi)室。朱戶(hu)：泛指(zhi)朱紅色大門。扃(jiong)(jiōng)：關閉(bi)。

　　賞析/鑒賞

　　起(qi)句便(bian)是(shi)一句"春(chun)巷(xiang)(xiang)夭桃吐絳英"，似(si)乎很(hen)清亮地展示出了一種(zhong)(zhong)緋紅色的(de)(de)(de)情懷。顯然(ran)(ran)，這(zhe)春(chun)巷(xiang)(xiang)桃花吐蕊(rui)綻放，在自(zi)(zi)幼飽讀詩書的(de)(de)(de)朱淑真眼(yan)里(li)展示的(de)(de)(de)正是(shi)這(zhe)樣(yang)一幅熱烈美(mei)(mei)好(hao)的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)，引起(qi)了她(ta)(ta)(ta)情不自(zi)(zi)禁(jin)的(de)(de)(de)聯想(xiang)。換上春(chun)衣的(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)灑浴在春(chun)光里(li)，看到屋(wu)檐下的(de)(de)(de).雙雙春(chun)燕正銜泥筑巢，心(xin)頭也悄然(ran)(ran)萌動(dong)著這(zhe)樣(yang)一種(zhong)(zhong)美(mei)(mei)妙的(de)(de)(de)意蘊：這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)季(ji)節(jie)里(li)，連燕子都(dou)成(cheng)雙成(cheng)對建(jian)起(qi)了新家。那么她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)未(wei)來呢？想(xiang)到這(zhe)里(li)，她(ta)(ta)(ta)不禁(jin)惆悵起(qi)來。眼(yan)中(zhong)的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)也忽(hu)然(ran)(ran)變得幽寂而沉悶。湘簾閑不卷(juan)，朱戶(hu)悶長扃，讓她(ta)(ta)(ta)心(xin)頭剛剛燃起(qi)的(de)(de)(de)激(ji)情與幻想(xiang)驟然(ran)(ran)遭遇到冰冷的(de)(de)(de)現實：外面的(de)(de)(de)世界(jie)姹紫嫣紅，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)世界(jie)卻(que)只有眼(yan)前這(zhe)份孤寂與落寞。

《清明》原文、翻譯及賞析8

　　作品原文

　　鵲踏枝·清明

　　馮延巳

　　六曲(qu)闌干偎(wei)碧(bi)樹，楊(yang)柳風輕，展盡黃金縷。誰(shui)把鈿箏移玉柱(zhu)？穿簾海燕雙飛去。

　　滿眼游絲兼落絮(xu)，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂(luan)語(yu)，驚殘好夢無尋處。

　　作品注釋

　　①偎：緊靠著。

　　②黃金縷：形容嫩(nen)黃的柳條，如同絲(si)絲(si)金線一(yi)般。

　　③鈿箏(zheng)：用(yong)金翠寶石裝飾的箏(zheng)，玉(yu)柱：箏(zheng)上定(ding)弦用(yong)的玉(yu)制(zhi)碼子。

　　④海燕：傳(chuan)說燕子來(lai)自海上，故稱“海燕”。雙(shuang)飛(fei)(fei)，一作“晾飛(fei)(fei)”。以上兩句是寫有(you)人彈起箏來(lai)，雙(shuang)燕由簾內驚起飛(fei)(fei)走。

　　⑤游絲：指在(zai)空中(zhong)飛(fei)揚的蟲絲。落(luo)(luo)絮：指飄落(luo)(luo)的柳絮。

　　⑥一霎(sha)(sha)（sha）：一陣子。唐孟郊《春后雨》詩：“昨(zuo)夜一霎(sha)(sha)雨，天意蘇群物(wu)。”

　　⑦覺來(lai)：醒來(lai)。鶯亂(luan)語(yu)，一作“慵不語(yu)”。

　　作品譯文

　　在綠(lv)陰叢中，一座(zuo)別致、幽靜的(de)小樓悄然獨立，曲(qu)曲(qu)折折的(de)欄桿(gan)緊(jin)緊(jin)依偎著碧樹，兩者相(xiang)映成(cheng)趣(qu)。春風(feng)和煦(xu)輕柔，鵝黃嫩(nen)綠(lv)、如絲如縷的(de)楊柳在風(feng)中款款擺動腰肢(zhi)，搖曳(ye)多姿。

　　春(chun)光明媚，晴空萬(wan)里(li)，游絲裊裊，柳絮翻飛，這已是暮春(chun)景象(xiang)了，正(zheng)當杏(xing)花(hua)盛開，嬌艷無比之際，卻(que)下起了一陣小雨。在如此深重(zhong)的幽情之中，她(ta)不由沉(chen)沉(chen)睡去，正(zheng)在睡酣夢(meng)甜之際，卻(que)被窗外(wai)清脆的鶯啼聲驚起，而美夢(meng)也再也無尋處(chu)了。

　　作品賞析

　　此(ci)首(shou)詞是一(yi)個深閨(gui)獨居的女(nv)子(zi)流連(lian)春(chun)光，惆悵(chang)自憐之作。

　　“六曲(qu)闌干偎碧樹，楊柳(liu)風輕，展盡黃金縷。”這(zhe)三句渲染了(le)一種美(mei)麗而寂寞的(de)氛圍，為(wei)全詞(ci)隱含的(de)感情作了(le)鋪墊。春天來了(le)，在幽靜的(de)庭院中(zhong)，紅欄碧樹環繞，“偎”字(zi)顯(xian)示綠樹與紅欄彼(bi)此(ci)交映的(de)景象，楊柳(liu)依依，鵝(e)黃嫩綠，輕柔飄逸；而“盡”字(zi)則寫出了(le)春光(guang)中(zhong)枝條茂盛的(de)喜悅和生命蓬勃(bo)的(de)歡欣。

　　“誰(shui)把(ba)鈿箏(zheng)移玉(yu)柱？穿(chuan)簾(lian)(lian)(lian)海燕又(you)飛去(qu)。”三句(ju)寫(xie)(xie)簾(lian)(lian)(lian)內景(jing)。“誰(shui)把(ba)”兩句(ju)從聽覺寫(xie)(xie)起，在(zai)這寂靜的(de)環境中突然響起了琮琮的(de)箏(zheng)聲，閨中安棲的(de)燕子，被箏(zheng)聲驚起，雙(shuang)雙(shuang)穿(chuan)簾(lian)(lian)(lian)飛去(qu)了，詞人把(ba)這些情(qing)景(jing)都(dou)寫(xie)(xie)得優美(mei)、精致，用筆非常細膩，有力(li)地表現出春(chun)光的(de)明(ming)媚(mei)，給讀者以十分深刻的(de)印象，引發出豐富的(de)情(qing)境聯想(xiang)。箏(zheng)聲之后并沒有揭起垂下(xia)的(de)簾(lian)(lian)(lian)幕，露(lu)出彈(dan)箏(zheng)之人，卻轉寫(xie)(xie)燕子穿(chuan)簾(lian)(lian)(lian)雙(shuang)飛，以襯(chen)托(tuo)彈(dan)箏(zheng)者的(de)孤獨寂寞，了無知(zhi)音，幽(you)思難托(tuo)。

　　“滿(man)眼游(you)(you)絲兼(jian)落(luo)絮，紅杏開時，一霎清(qing)明雨(yu)。”起首三(san)句(ju)用“滿(man)眼”領起，依然寫景(jing)：滿(man)眼的(de)(de)游(you)(you)絲、繽紛的(de)(de)落(luo)絮、輕(qing)(qing)盈的(de)(de)海燕、嬌美(mei)(mei)的(de)(de)鶯語(yu)，楊柳在春(chun)風中擺動著金(jin)黃的(de)(de)絲縷，紅杏在微雨(yu)里綻開的(de)(de)花瓣。所有這些優美(mei)(mei)的(de)(de)意象，溶(rong)在如(ru)夢如(ru)幻的(de)(de)清(qing)風細雨(yu)中，那(nei)些好看(kan)的(de)(de)顏色，動聽的(de)(de)聲音(yin)營造了一種纏(chan)綿婉轉(zhuan)的(de)(de)氛圍，像是溫柔的(de)(de)手觸摸到(dao)心靈的(de)(de)深(shen)處，輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)地(di)撥動著人(ren)的(de)(de)心弦，泛起百般的(de)(de)`情詩詞思，讓閨(gui)中之(zhi)人(ren)不(bu)由感(gan)慨韶華易逝，青春(chun)難駐，而自己卻獨守空(kong)閨(gui)，無人(ren)憐惜(xi)。

　　“濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢(meng)(meng)無尋(xun)處(chu)。”結末寫女主人公因夢(meng)(meng)醒而(er)引起的(de)(de)(de)(de)惱鶯情緒。“亂”字暗示(shi)了(le)(le)閨中之(zhi)人的(de)(de)(de)(de)心情煩亂。至(zhi)于(yu)她(ta)做的(de)(de)(de)(de)是(shi)什么樣的(de)(de)(de)(de)“好夢(meng)(meng)”，詞人沒有說明(ming)，卻更耐(nai)人尋(xun)味(wei)。濃睡好夢(meng)(meng)，歡(huan)情片刻(ke)，這對(dui)于(yu)現實生活中無法相會(hui)的(de)(de)(de)(de)戀人來講，也是(shi)聊慰其相思饑渴(ke)的(de)(de)(de)(de)方式。然而(er)哪怕這樣短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)好夢(meng)(meng)，也偏偏被鶯語驚擾，可見無論是(shi)明(ming)媚亮麗(li)的(de)(de)(de)(de)春色，還是(shi)落花(hua)沽絮的(de)(de)(de)(de)雨景，全(quan)都成了(le)(le)激惹她(ta)陣陣愁(chou)緒的(de)(de)(de)(de)觸媒(mei)。

　　這首詞借(jie)用不同(tong)的(de)場面塑造(zao)了相同(tong)的(de)意象。上片(pian)抒寫(xie)春景(jing)之中的(de)閨(gui)婦獨自(zi)把(ba)弦，下(xia)(xia)片(pian)抒寫(xie)春景(jing)之中的(de)閨(gui)婦夢中寄情(qing)；上片(pian)的(de)環境是風和(he)秀麗(li)，下(xia)(xia)片(pian)的(de)環境則是紅杏(xing)細雨，上下(xia)(xia)片(pian)場面并(bing)不相同(tong)，然(ran)塑造(zao)的(de)意象都是深(shen)閨(gui)春怨。全詞景(jing)語(yu)遠(yuan)遠(yuan)超過(guo)情(qing)語(yu)，把(ba)無形(xing)的(de)感情(qing)寓(yu)于有形(xing)的(de)景(jing)象來表(biao)現，產生了極好的(de)藝術效果。

　　詞牌簡介

　　蝶戀(lian)花，詞(ci)(ci)(ci)牌名之一，商(shang)調(diao)曲；原唐教坊曲名，本名《鵲(que)踏(ta)枝(zhi)》，宋晏殊詞(ci)(ci)(ci)改今名,取自梁(liang)簡文(wen)帝(di)詩句(ju)“翻階峽(xia)蝶戀(lian)花情(qing)”，又(you)名“鵲(que)踏(ta)枝(zhi)”“鳳(feng)棲梧”。樂(le)章(zhang)集(ji)》注(zhu)(zhu)：小石調(diao)；趙(zhao)令畤(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)注(zhu)(zhu)：商(shang)調(diao)；《太平樂(le)府》注(zhu)(zhu)：雙調(diao)。馮延(yan)巳(si)詞(ci)(ci)(ci)，有(you)“楊柳風輕，展盡黃金縷(lv)(lv)”句(ju)，名《黃金縷(lv)(lv)》；趙(zhao)令畤(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)，有(you)“不卷珠(zhu)簾，人在(zai)深深院”句(ju)，名《卷珠(zhu)簾》；司馬槱(you)詞(ci)(ci)(ci)，有(you)“夜(ye)涼明月生南浦”句(ju)，名《明月生南浦》；韓淲詞(ci)(ci)(ci)，有(you)“細(xi)雨吹池(chi)沼”句(ju)，名《細(xi)雨吹池(chi)沼》；賀(he)鑄詞(ci)(ci)(ci)，名《鳳(feng)棲梧》；李石詞(ci)(ci)(ci)，名《一籮金》；衷元吉詞(ci)(ci)(ci)，名《魚水同歡(huan)》；沈會(hui)宗詞(ci)(ci)(ci)，名《轉調(diao)蝶戀(lian)花》。

　　作品格律

　　六曲闌干偎碧樹(shu)，

　　●●⊙○○●▲

　　楊柳風輕，展盡黃金(jin)縷。

　　●●○○，●●○○▲

　　誰把鈿箏移玉(yu)柱？穿簾海燕雙飛去(qu)。

　　●●⊙○○●▲，○○●●○○▲

　　滿眼(yan)游絲兼落絮，

　　○●⊙○○●▲

　　紅(hong)杏開時，一霎(sha)清明雨(yu)。

　　●○○○，○●○○▲

　　濃(nong)睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處。

　　●●⊙○○●▲，○○●●○○▲

　　注(zhu)：○平(ping)聲(sheng)●仄(ze)(ze)聲(sheng)⊙可平(ping)可仄(ze)(ze)△平(ping)韻▲仄(ze)(ze)韻

　　作者簡介

　　馮(feng)(feng)(feng)延巳（903年—960年），又作(zuo)馮(feng)(feng)(feng)延己、馮(feng)(feng)(feng)延嗣，字(zi)正中，五(wu)代江(jiang)(jiang)都府（今江(jiang)(jiang)蘇省(sheng)揚州市(shi)）人。五(wu)代十國時南唐著(zhu)名詞(ci)人，仕(shi)于南唐烈祖、中主二(er)朝，三度入(ru)相(xiang)，官終太(tai)子太(tai)傅，卒謚忠肅。他(ta)的詞(ci)多寫閑情(qing)逸致(zhi)，文(wen)(wen)人的氣息很濃，對北宋(song)初(chu)期的詞(ci)人有(you)比較大的影響。宋(song)初(chu)《釣磯立談》評其(qi)“學問淵博，文(wen)(wen)章(zhang)穎發，辯說縱橫”，有(you)詞(ci)集(ji)《陽春(chun)集(ji)》傳世。

《清明》原文、翻譯及賞析9

　　原文

　　近清明。翠禽枝上消(xiao)魂。可惜一(yi)片清歌(ge)，都(dou)付與(yu)黃昏(hun)。欲共柳(liu)花低訴，怕柳(liu)花輕薄，不解(jie)傷(shang)春。念楚鄉旅宿，柔情別(bie)緒，誰與(yu)溫存。

　　空(kong)樽夜泣(qi)，青(qing)山不語，殘(can)月當(dang)門。翠(cui)玉樓前，惟是有、一波湘水(shui)，搖蕩湘云。天長夢(meng)短(duan)，問甚時(shi)、重(zhong)見桃根。這次(ci)第，算人間沒個并刀，剪斷(duan)心上愁痕。

　　譯文

　　臨近清(qing)明時(shi)分(fen)，枝頭(tou)上翠鳥的(de)叫聲凄婉(wan)動人。可惜這一片清(qing)歌，都(dou)付與(yu)寂寞(mo)的(de)黃昏。想要對柳花低(di)述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂(dong)得(de)人的(de)傷春之心。我獨(du)自漂泊(bo)在(zai)南國楚鄉，滿懷柔情別(bie)恨，有(you)誰能給我一點兒溫存？

　　空(kong)空(kong)的酒杯仿佛在為我哭泣(qi)，青(qing)山無(wu)語宛如在為我傷心(xin)，一(yi)(yi)縷殘陽斜照著(zhu)(zhu)院門。在華(hua)麗的樓(lou)前，只有(you)那(nei)一(yi)(yi)池悠悠的湘(xiang)水，倒映著(zhu)(zhu)悠悠輕(qing)蕩的.湘(xiang)云。無(wu)聊的白日(ri)是那(nei)樣漫(man)長，夢境卻短得(de)可憐。請問(wen)蒼天，到底什么時(shi)候才能和戀(lian)人見(jian)面(mian)？這情(qing)景真(zhen)令人心(xin)酸。就算整個(ge)人間，也沒(mei)有(you)任何一(yi)(yi)個(ge)并州的刀剪，可以(yi)把我心(xin)中的千愁萬(wan)緒剪斷。

　　注釋

　　者次第(di)：這許多情況。者，同這。

　　并(bing)刀：并(bing)州（今(jin)山西太原(yuan)）的(de)剪刀，當時以鋒利(li)著稱(cheng)。

　　賞析

　　詩(shi)意，顯得更加突出。從(cong)“翠玉樓”望去，月(yue)色下的(de)(de)湘江，一(yi)片朦朧迷茫(mang)，水面上(shang)只看到(dao)隱隱的(de)(de)波(bo)光，天空飄(piao)動(dong)著(zhu)朵(duo)朵(duo)浮云(yun)，陣陣微風吹來，又將水天“搖(yao)蕩(dang)”在一(yi)起了。然而這輕微的(de)(de)搖(yao)蕩(dang)卻不能打破(po)“青山不語，殘(can)月(yue)當門”的(de)(de)靜寂(ji)，正像“蟬噪林(lin)逾靜”那樣，反倒(dao)更增(zeng)強(qiang)了這種靜寂(ji)之感；同時，在靜寂(ji)之中，“湘春夜月(yue)”的(de)(de)景色更顯得空靈深邃，它啟迪著(zhu)人們對生(sheng)活的(de)(de)沉思。

　　下片的(de)(de)(de)(de)后幾句，像上(shang)片點出“傷春(chun)”一樣，又將“恨別”的(de)(de)(de)(de)題(ti)旨(zhi)點明了(le)。“天(tian)長(chang)夢(meng)短(duan)，問甚時、重(zhong)見桃(tao)(tao)根？”“天(tian)”是(shi)宇宙，“夢(meng)”是(shi)人生(sheng)，“天(tian)長(chang)夢(meng)短(duan)”與吳文英在(zai)的(de)(de)(de)(de)“春(chun)寬夢(meng)窄”（《鶯啼(ti)序》）構思(si)相同(tong)，富有(you)哲(zhe)學意(yi)(yi)味。如夢(meng)的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)既(ji)然短(duan)暫，離別的(de)(de)(de)(de)愁(chou)苦就更(geng)使人難耐，于是(shi)又自然地產(chan)生(sheng)了(le)一種急切的(de)(de)(de)(de)希(xi)望盡(jin)快地“重(zhong)見桃(tao)(tao)根”。桃(tao)(tao)根，出于東(dong)晉的(de)(de)(de)(de)《桃(tao)(tao)葉(xie)歌》：“桃(tao)(tao)葉(xie)復(fu)桃(tao)(tao)葉(xie)，桃(tao)(tao)葉(xie)連桃(tao)(tao)根。相憐兩樂事，獨(du)使我殷勤(qin)。”相傳為王獻之所(suo)作，桃(tao)(tao)葉(xie)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)妾名(ming)。后人經(jing)常用桃(tao)(tao)葉(xie)、桃(tao)(tao)根指(zhi)代意(yi)(yi)中人。結句的(de)(de)(de)(de)“這(zhe)次第”雖只(zhi)是(shi)一個(ge)“點”，分量卻是(shi)相當沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)。愁(chou)緒擾人，自然產(chan)生(sheng)剪除的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)愿，這(zhe)也是(shi)人們的(de)(de)(de)(de)共同(tong)心(xin)(xin)理。然而(er)這(zhe)首詞中，合(he)理的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)愿卻是(shi)用否定方式(shi)、喟嘆的(de)(de)(de)(de)口吻表(biao)達出來的(de)(de)(de)(de)，因為“算(suan)人間(jian)沒個(ge)并刀，剪斷心(xin)(xin)上(shang)愁(chou)痕(hen)”，遍尋(xun)人間(jian)也找(zhao)不到(dao)能夠剪斷這(zhe)種愁(chou)緒的(de)(de)(de)(de)剪刀。

《清明》原文、翻譯及賞析10

　　原文：

　　《清(qing)明》（唐）杜牧

　　清明時(shi)節雨(yu)紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒(jiu)家(jia)何(he)處有(you)？牧童遙(yao)指杏花村。

　　譯文:

　　江南(nan)清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個(ge)個(ge)落(luo)魄斷魂。

　　詢問當地之(zhi)人(ren)何處買(mai)酒(jiu)澆愁？牧童笑而不答指(zhi)(zhi)了指(zhi)(zhi)杏花(hua)深處的村莊。

　　注釋:

　　清(qing)明：二十(shi)四節氣(qi)之一，在陽歷四月(yue)五日前后。舊俗當天有掃墓(mu)、踏青、插柳等活動(dong)。宮中以(yi)當天為秋(qiu)千節，坤寧宮及各后宮都安置秋(qiu)千，嬪妃做秋(qiu)千之戲。

　　紛紛：形容多。

　　欲斷(duan)魂：形容(rong)傷感極深(shen)，好像靈魂要(yao)與身(shen)體分(fen)開一樣。斷(duan)魂：神(shen)情(qing)凄(qi)迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑(sa)灑(sa)下(xia)個不停；如(ru)此(ci)天(tian)氣，如(ru)此(ci)節日，路上行人情(qing)緒(xu)低落，神(shen)魂散亂(luan)。

　　借問：請問。

　　杏花村：杏花深(shen)處的村莊。今(jin)在(zai)安徽貴池秀山(shan)門外(wai)。受此詩影響，后人(ren)多用(yong)“杏花村”作酒(jiu)店名(ming)。

　　賞析:

　　這(zhe)一天正是(shi)清明(ming)(ming)(ming)節，詩(shi)人(ren)(ren)杜(du)牧在(zai)路上(shang)行走，遇上(shang)了下(xia)雨。清明(ming)(ming)(ming)，雖然(ran)是(shi)柳綠(lv)花(hua)紅、春(chun)光(guang)明(ming)(ming)(ming)媚的(de)時(shi)節，可也是(shi)氣候容(rong)易發生變化的(de)期間，常常趕上(shang)“鬧(nao)天氣”。遠在(zai)梁代，就(jiu)有人(ren)(ren)記(ji)載過：在(zai)清明(ming)(ming)(ming)前兩天的(de)寒食節，往(wang)往(wang)有“疾風甚雨”。若是(shi)正趕在(zai)清明(ming)(ming)(ming)這(zhe)天下(xia)雨，還有個專名(ming)叫作“潑(po)火雨”。詩(shi)人(ren)(ren)遇上(shang)的(de)，正是(shi)這(zhe)樣一個日子。

　　詩人用“紛(fen)紛(fen)”兩(liang)個字來形容那(nei)天的(de)(de)(de)(de)“潑火(huo)(huo)雨(yu)(yu)(yu)”，真是(shi)(shi)(shi)好極了。“紛(fen)紛(fen)”，若是(shi)(shi)(shi)形容下雪，那(nei)該是(shi)(shi)(shi)大(da)雪。但是(shi)(shi)(shi)用來寫(xie)雨(yu)(yu)(yu)，卻是(shi)(shi)(shi)正相反，那(nei)種(zhong)叫人感(gan)到“紛(fen)紛(fen)”的(de)(de)(de)(de)，絕不(bu)是(shi)(shi)(shi)大(da)雨(yu)(yu)(yu)，而(er)是(shi)(shi)(shi)細雨(yu)(yu)(yu)。這(zhe)(zhe)種(zhong)細雨(yu)(yu)(yu)，也正就是(shi)(shi)(shi)春雨(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)特色(se)。細雨(yu)(yu)(yu)紛(fen)紛(fen)，是(shi)(shi)(shi)那(nei)種(zhong)“天街小雨(yu)(yu)(yu)潤(run)如酥(su)”樣的(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)，它不(bu)同于夏天的(de)(de)(de)(de)傾盆暴(bao)雨(yu)(yu)(yu)，也和那(nei)種(zhong)淅(xi)(xi)淅(xi)(xi)瀝瀝的(de)(de)(de)(de)秋雨(yu)(yu)(yu)絕不(bu)是(shi)(shi)(shi)一個味道。這(zhe)(zhe)“雨(yu)(yu)(yu)紛(fen)紛(fen)”，正抓(zhua)住了清明“潑火(huo)(huo)雨(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)精(jing)神，傳達了那(nei)種(zhong)“做冷欺花，將煙困(kun)柳(liu)”的(de)(de)(de)(de)凄迷而(er)又美麗的(de)(de)(de)(de)境界。

　　這(zhe)“紛紛”在(zai)(zai)此自(zi)然毫無疑問(wen)的(de)是形(xing)容(rong)那春雨(yu)的(de)意境；可是它(ta)又(you)不止是如此而已，它(ta)還(huan)有(you)一層特殊的(de)作用，那就是，它(ta)實際上還(huan)在(zai)(zai)形(xing)容(rong)著那位(wei)雨(yu)中行路者(zhe)的(de)心情(qing)。

　　且(qie)看下面(mian)(mian)一(yi)句：“路上(shang)行(xing)人(ren)欲斷(duan)(duan)魂(hun)(hun)”。“行(xing)人(ren)”，是(shi)出門在外(wai)的行(xing)旅之人(ren)，不(bu)是(shi)那(nei)些游春逛景的人(ren)。那(nei)么什么是(shi)“斷(duan)(duan)魂(hun)(hun)”呢(ni)？在詩歌里，“魂(hun)(hun)”指的多半是(shi)精神、情(qing)緒(xu)方面(mian)(mian)的事情(qing)。“斷(duan)(duan)魂(hun)(hun)”，是(shi)極力形容那(nei)一(yi)種十分(fen)強(qiang)烈、可是(shi)又(you)并非明白表(biao)現在外(wai)面(mian)(mian)的很深隱(yin)的感情(qing)，比(bi)方相愛相思(si)、惆悵(chang)失意、暗愁(chou)深恨(hen)等等。當(dang)詩人(ren)有這類情(qing)緒(xu)的時候，就常常愛用(yong)“斷(duan)(duan)魂(hun)(hun)”這一(yi)詞(ci)語來表(biao)達(da)他的心(xin)境。

　　清(qing)明這(zhe)個(ge)節(jie)日(ri)，在古人(ren)(ren)感覺起來(lai)，和我(wo)們今天對它的(de)(de)(de)觀念不(bu)是完全一樣(yang)的(de)(de)(de)。在當時(shi)，清(qing)明節(jie)是個(ge)色彩情(qing)調都很濃郁的(de)(de)(de)大(da)節(jie)日(ri)，本該是家人(ren)(ren)團聚，或游玩觀賞，或上(shang)墳掃墓，是主要(yao)的(de)(de)(de)禮節(jie)風俗。除(chu)了(le)那(nei)些貪花戀酒(jiu)的(de)(de)(de)王孫公子等人(ren)(ren)之(zhi)外，有些頭腦的(de)(de)(de)'，特別是感情(qing)豐(feng)富的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)，他們心頭的(de)(de)(de)滋味是相當復雜的(de)(de)(de)。倘若(ruo)再趕上(shang)孤身行路，觸景傷懷，那(nei)就(jiu)更容易惹動了(le)他的(de)(de)(de)心事。偏偏又(you)趕上(shang)細雨(yu)紛紛，春衫盡(jin)濕，這(zhe)給行人(ren)(ren)就(jiu)又(you)增添(tian)了(le)一層愁緒(xu)。這(zhe)樣(yang)來(lai)體會，才能理解為什(shen)么(me)詩(shi)人(ren)(ren)在這(zhe)當口兒要(yao)寫“斷(duan)魂”兩(liang)個(ge)字；否(fou)則(ze)，下了(le)一點(dian)小雨(yu)，就(jiu)值(zhi)得“斷(duan)魂”，那(nei)不(bu)太沒來(lai)由了(le)嗎？

　　這樣，我(wo)們就(jiu)又可(ke)回到“紛(fen)(fen)(fen)紛(fen)(fen)(fen)”二字上來了(le)。本來，佳節行(xing)(xing)路之(zhi)人，已經(jing)有不少心事，再加上身在雨(yu)絲風片(pian)之(zhi)中(zhong)，紛(fen)(fen)(fen)紛(fen)(fen)(fen)灑灑，冒雨(yu)趲行(xing)(xing)，那心境更是加倍(bei)的凄迷紛(fen)(fen)(fen)亂(luan)了(le)。所以說，紛(fen)(fen)(fen)紛(fen)(fen)(fen)是形容春雨(yu)，可(ke)也形容情(qing)緒；甚至(zhi)不妨說，形容春雨(yu)，也就(jiu)是為了(le)形容情(qing)緒。這正是我(wo)國(guo)古典詩歌里寓情(qing)于景(jing)、情(qing)景(jing)交融的一種(zhong)絕(jue)藝(yi)，一種(zhong)勝境。

　　前二(er)句交代了(le)情(qing)景，問(wen)題也發(fa)生了(le)。怎么辦呢？須得尋求一(yi)個解決(jue)的途徑。行(xing)人(ren)在這時不(bu)禁想到：往哪里找(zhao)個小酒店才(cai)好呢？事情(qing)很明白：尋到一(yi)個小酒店，一(yi)來歇歇腳，避(bi)避(bi)雨；二(er)來小飲三杯，解解料(liao)峭中人(ren)的春寒，暖(nuan)暖(nuan)被雨淋(lin)濕的衣服；最要緊的是(shi)，借此也能散(san)散(san)心頭的愁緒。于是(shi)，向人(ren)問(wen)路了(le)。

　　是向(xiang)誰問的(de)(de)路呢(ni)？詩人在第三句(ju)里并(bing)沒有(you)告(gao)訴我們，妙莫(mo)妙于第四句(ju)：“牧童(tong)遙(yao)指杏(xing)花村”。在語(yu)法上講，“牧童(tong)”是這一句(ju)的(de)(de)主語(yu)，可它(ta)實在又是上句(ju)“借問”的(de)(de)賓詞——它(ta)補足了上句(ju)賓主問答(da)的(de)(de)雙方。牧童(tong)答(da)話了嗎？我們不得而知，但(dan)是以“行動”為答(da)復，比答(da)話還(huan)要(yao)鮮明有(you)力。

　　“遙(yao)”，字面意義是遠(yuan)。但我們讀詩(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，切(qie)不(bu)可(ke)處(chu)(chu)處(chu)(chu)拘守字面意義，認(ren)為(wei)杏花村(cun)一(yi)(yi)定(ding)離這里還有十(shi)分遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)路程(cheng)。這一(yi)(yi)指，已經使(shi)我們如同看到。若真的(de)(de)(de)(de)距離遙(yao)遠(yuan)，就難以發(fa)生藝(yi)術聯系，若真的(de)(de)(de)(de)就在眼前，那又失去了含蓄(xu)無盡(jin)的(de)(de)(de)(de)興味：妙就妙在不(bu)遠(yuan)不(bu)近之間。“杏花村(cun)”不(bu)一(yi)(yi)定(ding)是真村(cun)名，也(ye)不(bu)一(yi)(yi)定(ding)即指酒(jiu)家(jia)。這只需要(yao)說明指往這個美麗的(de)(de)(de)(de)杏花深(shen)處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)村(cun)莊就夠了，不(bu)言而喻，那里是有一(yi)(yi)家(jia)小小的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)店在等候接待雨(yu)中行(xing)路的(de)(de)(de)(de)客人(ren)的(de)(de)(de)(de)。

　　詩(shi)(shi)里恰(qia)恰(qia)只寫到(dao)“遙指(zhi)杏花村(cun)”就(jiu)戛(jia)然而(er)止，再不(bu)多(duo)費(fei)一句話。剩下(xia)的(de)(de)，行(xing)人怎(zen)(zen)樣地(di)(di)聞訊而(er)喜，怎(zen)(zen)樣地(di)(di)加把(ba)勁(jing)兒趲上前去，怎(zen)(zen)樣地(di)(di)興(xing)奮地(di)(di)找著了酒家，怎(zen)(zen)樣地(di)(di)欣慰地(di)(di)獲得了避雨、消(xiao)愁(chou)兩方面的(de)(de)滿(man)足和快意……，這(zhe)些詩(shi)(shi)人就(jiu)“不(bu)管”了。他(ta)(ta)把(ba)這(zhe)些都含蓄在(zai)篇幅之外(wai)，付與讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)想(xiang)象，由讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)自去尋求領會。他(ta)(ta)只將讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)引入一個詩(shi)(shi)的(de)(de)境界(jie)，他(ta)(ta)可并不(bu)負責導游全景；另一面，他(ta)(ta)卻為讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)展開(kai)了一處遠比詩(shi)(shi)篇所顯示的(de)(de)更為廣闊得多(duo)的(de)(de)想(xiang)象余地(di)(di)。這(zhe)就(jiu)是(shi)藝(yi)術的(de)(de)“有余不(bu)盡”。

　　這(zhe)才(cai)(cai)是(shi)詩人和(he)我們讀者(zhe)的共(gong)同享受，這(zhe)才(cai)(cai)是(shi)藝(yi)術，這(zhe)也(ye)是(shi)我國古典詩歌(ge)所特別擅長的地方。古人曾(ceng)說過，好的詩，能(neng)夠(gou)“狀難(nan)寫之(zhi)景，如在目前(qian)；含(han)不盡之(zhi)意，在于言外”。拿這(zhe)首《清明(ming)》絕(jue)句來說，在一(yi)定(ding)意義(yi)上，也(ye)是(shi)當之(zhi)無愧的。

　　這(zhe)(zhe)(zhe)首小詩(shi)，一(yi)(yi)個難字也沒有，一(yi)(yi)個典故也不用，整篇是(shi)(shi)十分通俗的(de)(de)語言(yan)，寫得自如之極，毫無經(jing)營造作(zuo)之痕。音節十分和諧圓滿(man)，景(jing)象非常清(qing)新、生動，而(er)(er)又境(jing)界優(you)美、興味(wei)隱躍。詩(shi)由篇法(fa)講也很自然(ran)(ran)，是(shi)(shi)順序的(de)(de)寫法(fa)。第(di)一(yi)(yi)句交(jiao)代情景(jing)、環(huan)境(jing)、氣氛，是(shi)(shi)“起(qi)”；第(di)二句是(shi)(shi)“承”，寫出了(le)(le)人(ren)物(wu)，顯示了(le)(le)人(ren)物(wu)的(de)(de)凄迷紛亂(luan)的(de)(de)心境(jing)；第(di)三句是(shi)(shi)一(yi)(yi)“轉”，然(ran)(ran)而(er)(er)也就提出了(le)(le)如何擺脫這(zhe)(zhe)(zhe)種心境(jing)的(de)(de)辦法(fa)；而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)就直接逼出了(le)(le)第(di)四句，成(cheng)為整篇的(de)(de)精彩所在(zai)—“合”。在(zai)藝術上，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)由低而(er)(er)高(gao)(gao)、逐(zhu)步(bu)上升、高(gao)(gao)潮頂點放在(zai)最后的(de)(de)手法(fa)。所謂高(gao)(gao)潮頂點，卻又不是(shi)(shi)一(yi)(yi)覽無余，索然(ran)(ran)興盡，而(er)(er)是(shi)(shi)余韻(yun)邈然(ran)(ran)，耐人(ren)尋(xun)味(wei)。這(zhe)(zhe)(zhe)些，都是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)的(de)(de)高(gao)(gao)明之處，也是(shi)(shi)值得我們學習(xi)繼承的(de)(de)地方(fang)！

　　創作背景:

　　此(ci)詩(shi)(shi)首見于(yu)南宋初年(nian)《錦繡萬花(hua)(hua)谷(gu)》注(zhu)明出唐(tang)詩(shi)(shi)，后依(yi)次見于(yu)《分門(men)纂類(lei)唐(tang)宋時賢千(qian)家詩(shi)(shi)選(xuan)》、明托名(ming)謝枋(fang)得《千(qian)家詩(shi)(shi)》、清康熙《御(yu)選(xuan)唐(tang)詩(shi)(shi)》。《江南通志(zhi)》載：杜(du)牧(mu)任池州刺史時，曾到(dao)過杏(xing)(xing)花(hua)(hua)村飲酒，詩(shi)(shi)中杏(xing)(xing)花(hua)(hua)村指此(ci)。附近有杜(du)湖、東(dong)南湖等勝景(jing)。

　　作者杜牧簡介:

　　杜牧（公元803－約852年(nian)），字牧之(zhi)，號樊(fan)川(chuan)居(ju)士，漢族，京兆萬年(nian)（今陜西西安）人(ren)(ren)(ren)，唐代詩(shi)人(ren)(ren)(ren)。杜牧人(ren)(ren)(ren)稱“小(xiao)杜”，以(yi)別于(yu)杜甫。與李(li)商隱并稱“小(xiao)李(li)杜”。因晚(wan)年(nian)居(ju)長安南樊(fan)川(chuan)別墅，故后世稱“杜樊(fan)川(chuan)”，著有《樊(fan)川(chuan)文集》。

《清明》原文、翻譯及賞析11

　　清明日

　　溫庭筠〔唐代〕

　　清娥畫扇中，春樹郁金紅。

　　出犯繁花露，歸穿弱柳風。

　　馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

　　柘(zhe)彈(dan)何人發，黃鸝(li)隔故宮。

　　譯文

　　清(qing)明日的(de)清(qing)晨，清(qing)蛾飛(fei)舞，色彩斑(ban)斕，猶如在畫(hua)扇中一樣。桃樹滿園，桃花(hua)和郁金花(hua)競(jing)相開(kai)放，紅遍(bian)了田野。人們興沖(chong)沖(chong)結伴踏青，出發(fa)(fa)時看到露水在各(ge)色花(hua)瓣(ban)上顫(zhan)顫(zhan)欲滴(di)，歸來時領略到微(wei)風(feng)穿過柳(liu)絲(si)拂面而來。驕傲的(de)馬匹(pi)在帳幃旁昂首(shou)嘶鳴，雞(ji)群從剛打開(kai)的(de)`籠子里爭先恐后(hou)地竄(cuan)出來，“咯(ge)咯(ge)咯(ge)”地叫著，四(si)處覓(mi)食(shi)。不(bu)知是誰瞄準鳥(niao)兒在發(fa)(fa)射飛(fei)彈(dan)？黃鸝趕緊飛(fei)入隔(ge)墻的(de)庭(ting)院，在房頂(ding)上宛(wan)囀鳴叫，仿佛說：人們啊，請不(bu)要(yao)傷(shang)害我(wo)們，不(bu)要(yao)破壞大自然的(de)和諧吧！

　　注釋

　　清娥：一作“清蛾(e)”。清，不僅寫娥美，而且點出(chu)了日期是清明，時間是清晨。春(chun)樹：指桃樹。出(chu)犯(fan)：出(chu)，外出(chu)；犯(fan)，踏(ta)青。幰（xiǎn）：帳(zhang)幃(wei)。柘彈：用彈弓發(fa)射的(de)(de)(de)飛彈。隔：庭(ting)院隔墻。宮(gong)：庭(ting)院里的(de)(de)(de)房子。在(zai)秦始皇之(zhi)前(qian)，比較(jiao)豪華的(de)(de)(de)房子皆可稱宮(gong)，一般人亦可稱朕。后來“宮(gong)”成(cheng)為(wei)皇宮(gong)的(de)(de)(de)專(zhuan)用詞(ci)，“朕”成(cheng)為(wei)皇帝的(de)(de)(de)專(zhuan)用詞(ci)。現(xian)在(zai)“宮(gong)”的(de)(de)(de)含(han)義(yi)有所擴大，如少(shao)年宮(gong)、青年宮(gong)等。

　　溫庭筠

　　溫庭筠(yun)（約812—？）唐(tang)(tang)代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)、詞(ci)(ci)人(ren)。本名(ming)岐，字飛卿(qing)，太原(yuan)祁（今山西祁縣東(dong)南(nan)）人(ren)。富有天才，文思(si)敏捷，每入試，押(ya)官(guan)韻(yun)，八(ba)叉手(shou)而成八(ba)韻(yun)，所以也有“溫八(ba)叉”之稱。然恃才不(bu)羈，又好(hao)譏刺(ci)權貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不(bu)第，長被(bei)貶抑(yi)，終生不(bu)得志(zhi)。官(guan)終國子助教。精(jing)通音律。工詩(shi)(shi)(shi)，與李(li)(li)商隱齊(qi)名(ming)，時稱“溫李(li)(li)”。其(qi)詩(shi)(shi)(shi)辭藻華麗，秾艷精(jing)致(zhi)，內容多寫閨情。其(qi)詞(ci)(ci)藝術成就在晚唐(tang)(tang)諸詞(ci)(ci)人(ren)之上(shang)，為“花間派”首要詞(ci)(ci)人(ren)，對詞(ci)(ci)的發展(zhan)影響較大(da)。在詞(ci)(ci)史上(shang)，與韋(wei)莊齊(qi)名(ming)，并稱“溫韋(wei)”。存詞(ci)(ci)七十余首。后人(ren)輯有《溫飛卿(qing)集》及《金奩(lian)集》。

《清明》原文、翻譯及賞析12

　　原文：

　　拾翠歸遲，踏春期近，香箋小迭(die)鄰(lin)姬訊。櫻(ying)桃花謝已清明(ming)，何事綠鬟斜亸、寶釵橫。

　　淺(qian)黛雙(shuang)彎(wan)，柔腸幾寸，不堪更(geng)惹(re)其(qi)他恨。曉窗窺夢有流鶯，也(ye)覺個儂憔悴、可憐生。

　　譯文：

　　游(you)春晚歸，郊(jiao)游(you)的(de)日子(zi)(zi)臨近，收到(dao)鄰(lin)家女子(zi)(zi)的(de)書信：一桃花落，已是清(qing)明時節(jie)，干嘛(ma)不精心梳(shu)妝(zhuang)一番出(chu)門呢(ni)！

　　一雙(shuang)淡(dan)眉彎彎，一副柔(rou)腸幾寸，更不敢(gan)招惹青春流逝之恨。鶯兒掠過(guo)清晨(chen)的窗外(wai)，仿佛窺(kui)探了(le)我的夢境，婉轉的叫聲仿佛外(wai)說(shuo)：這個人如此憔(qiao)悴，可憐可憐。

　　注釋：

　　①踏(ta)莎(sha)美(mei)人(ren)：顧貞觀的自度(du)曲，一半(ban)(ban)《踏(ta)莎(sha)行》，一半(ban)(ban)《虞美(mei)人(ren)》。

　　②拾翠：拾取翠鳥羽(yu)(yu)毛以為首飾，后多(duo)指婦(fu)女游春。語出(chu)三國魏曹植《洛(luo)神(shen)賦》：“或采明珠，或拾翠羽(yu)(yu)。”

　　③踏(ta)青：清明前后到(dao)野外去觀(guan)賞(shang)春景。

　　④香箋(jian)：即(ji)信箋(jian)。因少女之手，散(san)發(fa)香氣，故(gu)云香箋(jian)。

　　⑤鄰姬：鄰家女子(zi)。訊，通“信”。

　　⑥綠鬟（huán）：烏黑發(fa)亮(liang)的(de)頭發(fa)；斜亸(duo)（duǒ）：斜斜地垂(chui)下來。

　　⑦淺黛(dai)：用黛(dai)螺淡畫的(de)眉毛(mao)

　　⑧個儂：這人或(huo)那人。

　　⑨生：用于(yu)形容詞(ci)詞(ci)尾。

　　賞析：

　　詞的愛(ai)好者，見(jian)過《踏(ta)(ta)莎(sha)行(xing)》，見(jian)過《虞美人》，《踏(ta)(ta)莎(sha)美人》這(zhe)樣(yang)的詞牌名恐(kong)怕(pa)第(di)一次見(jian)。這(zhe)是納蘭性德的好友(you)顧貞觀(guan)的自(zi)度曲，一半《踏(ta)(ta)莎(sha)行(xing)》，一半《虞美人》，頗為不俗(su)。

　　淡淡的(de)(de)春(chun)日(ri)里(li)，閨(gui)房中的(de)(de)女子百無聊(liao)賴，意(yi)興闌珊。拾(shi)翠踏(ta)青，別的(de)(de)女孩子求(qiu)之不(bu)得，個(ge)個(ge)擺(bai)出(chu)躍(yue)躍(yue)欲試的(de)(de)模樣。“香箋小迭鄰姬訊”，隔壁的(de)(de)女子早早就寫(xie)信相約了(le)(le)。可是(shi)這位女主角顯然有些與眾不(bu)同，她陷入(ru)了(le)(le)莫名(ming)的(de)(de)春(chun)愁(chou)：清明快要到了(le)(le)，正(zheng)是(shi)游春(chun)踏(ta)青的(de)(de)好時節，鄰家(jia)女伴寫(xie)來信箋相邀(yao)游春(chun)。然而櫻桃花都謝了(le)(le)，清明將過(guo)，卻不(bu)知為了(le)(le)何事而蹉跎。只因疏慵倦怠(dai)，本就愁(chou)緒滿懷(huai)，于是(shi)不(bu)愿再去沾(zhan)惹(re)新恨(hen)了(le)(le)。如此愁(chou)緒誰(shui)能明了(le)(le)，恐(kong)怕唯(wei)有那清曉窗外(wai)的(de)(de)流(liu)鶯(ying)知曉了(le)(le)。

　　“柔(rou)腸幾(ji)寸，不(bu)堪(kan)更惹青春(chun)恨”一(yi)句，點破了(le)女(nv)(nv)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)心事(shi)——當(dang)然，這(zhe)出于人(ren)性使(shi)然，也(ye)許她自己都未曾發覺。春(chun)天萬物萌(meng)生，百配，人(ren)的(de)(de)(de)(de)也(ye)甚于平(ping)常。花樣(yang)年歲(sui)的(de)(de)(de)(de)`女(nv)(nv)孩(hai)，心中生長出了(le)隱隱約約的(de)(de)(de)(de)欲望。女(nv)(nv)伴之間(jian)的(de)(de)(de)(de)嬉戲，已經無法滿足這(zhe)位(wei)女(nv)(nv)孩(hai)孤寂(ji)的(de)(de)(de)(de)心了(le)，她需要更多的(de)(de)(de)(de)心靈慰藉，需要一(yi)位(wei)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)伴侶。但是在那個時代，女(nv)(nv)子是沒(mei)有主動追求愛的(de)(de)(de)(de)權利(li)的(de)(de)(de)(de)。一(yi)個女(nv)(nv)子主動說(shuo)思慕男子，會被認為(wei)是沒(mei)有教養、粗鄙。但不(bu)說(shuo)春(chun)色，不(bu)代表沒(mei)有春(chun)意萌(meng)動。古來(lai)對女(nv)(nv)子的(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫(hua)并不(bu)見少，《牡(mu)丹亭》里(li)大量篇(pian)幅講(jiang)的(de)(de)(de)(de)，其(qi)實就是杜麗娘(niang)游(you)園(yuan)思春(chun)，做(zuo)了(le)個美麗的(de)(de)(de)(de)性夢。《西廂記(ji)》里(li)的(de)(de)(de)(de)崔鶯鶯一(yi)樣(yang)是打著不(bu)白受人(ren)恩惠的(de)(de)(de)(de)旗號，與張(zhang)生私會，且初次見面二人(ren)就共赴巫(wu)山。

　　絕大(da)部分的女孩，是沒有崔鶯鶯那(nei)份大(da)膽的，甚至沒有杜(du)麗娘(niang)的那(nei)點兒自(zi)我意(yi)識。她們(men)大(da)多處(chu)于一(yi)個封閉的環境(jing)中(zhong)，有來(lai)處(chu)，無(wu)去處(chu)，只能在盈(ying)盈(ying)春(chun)景中(zhong)獨自(zi)輾轉(zhuan)，將如春(chun)草般萌芽的欲望一(yi)點一(yi)滴地消磨掉。

《清明》原文、翻譯及賞析13

　　原文：

　　清明日宴梅道士(shi)房 / 宴梅道士(shi)山房

　　朝代：唐朝

　　作者：孟浩然

　　林臥(wo)愁春盡，開軒覽物華(hua)。忽逢青鳥使，邀入赤(chi)松家(jia)。

　　丹灶初開(kai)火，仙(xian)桃正落花(hua)。童顏若可駐，何惜醉流霞。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　高臥林下(xia)正愁(chou)著(zhu)春光(guang)將盡，掀開簾幕觀賞(shang)景(jing)物(wu)的光(guang)華。

　　忽然遇見傳遞信件(jian)的使者(zhe)，原是(shi)赤松(song)子邀我(wo)訪(fang)問他家。

　　煉丹的金爐灶(zao)剛剛生起火，院苑中(zhong)的.仙桃也正好開花。

　　如果仙人真(zhen)可以保(bao)住童(tong)顏(yan)，何惜醉飲返(fan)老還童(tong)的流霞。

　　注釋

　　①青(qing)鳥：神話中鳥名(ming)，西(xi)王(wang)母(mu)使者。這里指(zhi)梅(mei)道士。

　　②赤松：赤松子，傳說(shuo)中的仙人(ren)。這里也指梅道士。

　　③丹(dan)灶：道(dao)家煉丹(dan)的(de)爐(lu)灶。

　　④仙桃(tao)：傳說西王(wang)母曾以(yi)仙桃(tao)贈漢(han)武帝，稱(cheng)此(ci)桃(tao)三千(qian)年才(cai)結果實。

　　⑤“童顏”兩句(ju)：意思是如果仙(xian)酒真能使(shi)容顏不老，那就不惜(xi)一醉。

　　⑥流(liu)霞：仙酒(jiu)名(ming)。李商隱(yin)《武夷山詩》：“只得流(liu)霞酒(jiu)一杯。”句中也指(zhi)醉顏。

　　賞析：

　　詩人以隱士(shi)身(shen)份(fen)而宴于梅道士(shi)山(shan)(shan)房，因(yin)而借用了(le)(le)(le)金灶、仙桃(tao)、駐顏(yan)、流霞等術語和運用青(qing)鳥、赤(chi)松子(zi)等典故(gu)，描述了(le)(le)(le)道士(shi)山(shan)(shan)房的景物，賦(fu)予(yu)游仙韻味，流露了(le)(le)(le)向道之意(yi)。

《清明》原文、翻譯及賞析14

　　長安清明

　　唐代：韋莊

　　蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊(qian)芊(qian)。

　　內(nei)官初(chu)賜清明火，上相閑分(fen)白(bai)打錢。

　　紫陌亂(luan)嘶紅叱撥(bo)，綠楊高映畫秋(qiu)千。

　　游人記得(de)承(cheng)平事，暗喜風光似昔年。

　　譯文及注釋

　　蚤(zǎo)是傷春夢雨天(tian)，可堪芳草(cao)更芊(qiān)芊。

　　忽然之間，已經是(shi)細雨(yu)飄飛的(de)春天了，像少女(nv)一樣纖(xian)纖(xian)婷(ting)立的(de)芳草青美得讓人難以忍受。

　　蚤：“蚤”通“早(zao)”。夢雨：春天(tian)如絲的細雨。可(ke)堪：意思是不可(ke)堪，不能忍受。芊芊：草木茂盛的樣子。

　　內(nei)官(guan)初賜(si)清明(ming)火(huo)，上相閑分白打(da)錢。

　　宮(gong)中把新(xin)火賜給大臣，大臣們閑來無事以蹴鞠為樂。

　　內(nei)官(guan)：國君左右的親近(jin)臣僚。又指(zhi)(zhi)(zhi)宦官(guan)太監(jian)。初賜(si)清明火(huo)：一種古(gu)代風俗，寒食禁火(huo)，把(ba)冬季保留下(xia)來的火(huo)種熄滅了。到(dao)了清明，又要(yao)重新鉆(zhan)木取火(huo)。上(shang)相(xiang)：泛指(zhi)(zhi)(zhi)大臣。白打錢(qian)(qian)：玩蹴鞠游戲，優勝者受賜(si)金錢(qian)(qian)，種“白打錢(qian)(qian)”，一說白打錢(qian)(qian)指(zhi)(zhi)(zhi)斗雞。

　　紫陌亂嘶紅叱(chi)(chì)撥，綠楊高映畫秋千。

　　郊野的(de)道路旁草(cao)木繁茂(mao)，一匹匹駿馬(ma)奔(ben)馳(chi)而過，綠楊掩映的(de)庭(ting)院(yuan)中秋(qiu)千正上下飛(fei)舞。

　　紫陌：大路。“陌”本是(shi)指田間的小路，這里(li)借指道(dao)路：“紫”是(shi)指道(dao)路兩旁草木的顏色(se)。紅(hong)叱(chi)撥：唐(tang)天(tian)寶中從西(xi)域進汗血馬(ma)六匹分別以紅(hong)、紫、青、黃、丁香(xiang)、桃花叱(chi)撥為名，這里(li)泛指駿馬(ma)。畫(hua)秋(qiu)千：裝飾美(mei)麗(li)的秋(qiu)千。

　　游人記得(de)承平事，暗喜風光似昔年。

　　游(you)人還記得以前太平時候的盛事，暗自(zi)欣喜(xi)這(zhe)風(feng)光與往(wang)年并無不(bu)同。

　　承平：太平。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　忽然之間，已經是(shi)細雨(yu)飄(piao)飛(fei)的春天了，像(xiang)少女(nv)一樣纖(xian)纖(xian)婷立(li)的芳草青美得(de)讓人難以忍受。

　　宮中把新火賜(si)給(gei)大(da)臣(chen)，大(da)臣(chen)們閑來無事(shi)以蹴鞠為樂。

　　郊(jiao)野的道路旁草(cao)木(mu)繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過，綠楊掩(yan)映(ying)的庭院中秋千正(zheng)上下飛舞。

　　游人還記得以前太平(ping)時候的盛事(shi)，暗自欣喜這(zhe)風(feng)光與往年并無不(bu)同。

　　注釋

　　蚤(zao)：“蚤(zao)”通“早”。

　　夢雨：春天如絲的(de)細雨。

　　可堪：意思是(shi)不可堪，不能忍受。

　　芊（qiān）芊：草木茂盛(sheng)的樣子。

　　內(nei)官(guan)：國(guo)君左右的親近臣僚。又指宦官(guan)太(tai)監。

　　初賜(si)清(qing)明(ming)火(huo)：一種古(gu)代風俗，寒食禁火(huo)，把冬季保留下來的火(huo)種熄滅了。到了清(qing)明(ming)，又要重新鉆木取火(huo)。唐代的皇帝(di)于(yu)此日要舉行(xing)隆重的“清(qing)明(ming)賜(si)火(huo)”典禮，把新的火(huo)種賜(si)給群臣(chen)，以表(biao)示對臣(chen)民(min)的寵(chong)愛。

　　上(shang)相：泛(fan)指大臣。

　　白打(da)錢(qian)(qian)(qian)：玩蹴鞠游戲，優勝(sheng)者受賜(si)金(jin)錢(qian)(qian)(qian)，種“白打(da)錢(qian)(qian)(qian)”，一(yi)說白打(da)錢(qian)(qian)(qian)指斗雞。

　　紫陌(mo)：大路(lu)。“陌(mo)”本是指(zhi)(zhi)田(tian)間的(de)小路(lu)，這里借(jie)指(zhi)(zhi)道(dao)路(lu)：“紫”是指(zhi)(zhi)道(dao)路(lu)兩(liang)旁草木(mu)的(de).顏色。

　　紅(hong)叱（chì）撥(bo)：唐天(tian)寶中從西域進汗血馬(ma)六匹分(fen)別(bie)以(yi)紅(hong)、紫、青、黃、丁(ding)香、桃花叱撥(bo)為名，這里泛(fan)指駿(jun)馬(ma)。

　　畫秋千：裝飾美麗的(de)秋千。

　　承平：太平。

　　創作背景

　　公(gong)元(yuan)880年(nian)（唐僖宗(zong)廣明元(yuan)年(nian)），黃巢農民起(qi)義軍攻陷長(chang)安；公(gong)元(yuan)885年(nian)（光啟(qi)元(yuan)年(nian)），李(li)克(ke)用(yong)又進(jin)逼(bi)京(jing)師。經過多(duo)年(nian)的(de)戰爭洗劫，長(chang)安城早(zao)已滿目瘡痍。公(gong)元(yuan)893年(nian)（唐昭宗(zong)景福二年(nian)）至公(gong)元(yuan)894年(nian)（乾(qian)寧元(yuan)年(nian)），韋莊(zhuang)在(zai)長(chang)安應(ying)進(jin)士試。這首(shou)詩就(jiu)是(shi)在(zai)這一時期所作。

　　賞析

　　這(zhe)首(shou)詩語言(yan)清新，詩人通過寫清明節時(shi)的(de)(de)人事和(he)景物(wu)，來透露出詩人對盛世(shi)的(de)(de)懷(huai)念與對現實朝野狀況的(de)(de)失望。

　　首(shou)聯描(miao)寫(xie)自(zi)己獨傷春(chun)(chun)(chun)，朝(chao)與野(ye)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)游(you)春(chun)(chun)(chun)、賞春(chun)(chun)(chun)。開頭詩(shi)人(ren)(ren)(ren)便暗(an)用了杜甫(fu)《登樓》“花近高樓傷客(ke)心，萬方多難此登臨(lin)”的(de)(de)詩(shi)意，抒發別有懷(huai)抱的(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)傷春(chun)(chun)(chun)愁緒(xu)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在春(chun)(chun)(chun)雨(yu)霏霏的(de)(de)陰(yin)沉滅(mie)氣中，內(nei)心郁苦愁悶，更由(you)芊芊芳草增添凄迷冷落之(zhi)情。“蚤是”、“可堪”這兩(liang)個虛詞，構成語(yu)意表達的(de)(de)遞進關系，將詩(shi)人(ren)(ren)(ren)內(nei)心的(de)(de)凄楚表現得深長(chang)而急切。但是，后面所(suo)描(miao)寫(xie)的(de)(de)并(bing)不是詩(shi)人(ren)(ren)(ren)自(zi)己的(de)(de)情態舉(ju)止，而是朝(chao)廷內(nei)外游(you)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)賞春(chun)(chun)(chun)之(zhi)樂。

　　頷聯(lian)描(miao)(miao)寫(xie)宮中清明(ming)(ming)節的(de)風(feng)俗(su)和游(you)樂。韓翃《寒食(shi)》詩有(you)云：“春城無(wu)處不飛花，寒食(shi)東風(feng)稠(chou)柳(liu)斜。日(ri)(ri)暮漢宮傳(chuan)蠟(la)燭，輕煙散人五侯家。”此詩“內官初賜(si)清明(ming)(ming)火(huo)”句，即描(miao)(miao)寫(xie)皇宮內清明(ming)(ming)節取榆柳(liu)火(huo)賞賜(si)近臣的(de)節俗(su)。一個(ge)“初”字，暗示了此時動亂剛定，朝廷(ting)復行舊日(ri)(ri)禮制(zhi)。“上(shang)相(xiang)閑(xian)分白打錢”一句描(miao)(miao)寫(xie)宮中蹴鞠游(you)戲之樂，一個(ge)“閑(xian)”字，則交代了貴為朝廷(ting)宰(zai)相(xiang)卻無(wu)所作為的(de)狀(zhuang)態。

　　頸(jing)聯描寫宮外(wai)游春(chun)繁盛的景象。在(zai)(zai)京(jing)師(shi)郊(jiao)野的道(dao)路上，紅色的駿馬嘶(si)鳴不已，游春(chun)的男子(zi)絡繹不絕；在(zai)(zai)綠楊掩映的庭院中，女(nv)子(zi)們正(zheng)在(zai)(zai)歡快地蕩著(zhu)秋千。這(zhe)里的色彩(cai)鮮艷奪(duo)目，所(suo)見(jian)所(suo)聞熱鬧非(fei)凡，一(yi)“亂(luan)”字、一(yi)“高”字，都盡顯出晚唐時代人們沉湎在(zai)(zai)縱恣冶游的“世紀末(mo)”的狂(kuang)歡之中。

　　尾聯展現(xian)身(shen)處其間的(de)游(you)人的(de)欣(xin)慰。他(ta)們覺得如(ru)今的(de)熱(re)鬧(nao)喧鬧(nao)，就像是昔年的(de)升(sheng)(sheng)平風光(guang)，又可以(yi)忘卻(que)動亂的(de)痛苦(ku)記憶，無所(suo)顧(gu)忌(ji)地享(xiang)受眼前的(de)快樂(le)。然而，所(suo)謂的(de)“升(sheng)(sheng)平”卻(que)是表象，詩人正是透過這虛假的(de)繁(fan)榮(rong)，感受到了(le)國(guo)勢(shi)岌岌可危的(de)形勢(shi)，深藏著濃重的(de)現(xian)實憂愁。

　　詩人(ren)用冷(leng)峻的(de)目光，看似閑(xian)淡地刻畫(hua)長安城清明時分熱(re)鬧如(ru)昔、游人(ren)如(ru)織(zhi)的(de)歡快場(chang)面，實則暗含著深(shen)沉的(de)諷刺、斥責(ze)之意，以(yi)“游人(ren)”之喜樂(le)，愈加反襯出(chu)詩人(ren)“傷(shang)時傷(shang)世復傷(shang)心(xin)”的(de)悲郁之情。

《清明》原文、翻譯及賞析15

　　湘春夜月·近清明宋朝黃孝邁

　　近清明(ming)。翠禽枝上(shang)消魂。可(ke)惜一片清歌(ge)，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷(shang)春。念楚(chu)鄉(xiang)旅宿，柔情別緒，誰與溫存。

　　空樽夜泣，青山(shan)不語，殘月當門。翠玉樓前，惟(wei)是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長(chang)夢(meng)短，問甚時、重見桃(tao)根。這次(ci)第，算(suan)人間沒個并刀，剪斷心上愁痕。

　　《湘春夜月·近清明》譯文

　　臨近(jin)清(qing)明時分，枝頭(tou)上翠(cui)鳥(niao)的叫聲婉轉(zhuan)動人。只可(ke)惜這一片清(qing)歌，都給(gei)了寂寞的黃(huang)昏。想要對柳花低述衷曲，又怕(pa)柳花輕薄，不懂得人的傷(shang)春之心。我獨自漂(piao)泊在南國楚(chu)鄉，滿懷柔情別恨，有誰(shui)能給(gei)我一點兒溫存(cun)？

　　空空的(de)(de)酒(jiu)杯仿佛在為我哭泣，青山(shan)默默不(bu)語，一彎殘月照在門前(qian)。旅(lv)舍門前(qian)，月色下(xia)的(de)(de)湘(xiang)江朦朧迷茫，波光隱隱，倒映(ying)著天(tian)空朵朵浮云。時光漫長(chang)，人(ren)生短暫。請問蒼(cang)天(tian)，到底什么(me)時候才能和(he)戀(lian)人(ren)見面？這情景真令人(ren)心酸，遍尋人(ren)間也找不(bu)到能夠剪(jian)斷這種愁(chou)(chou)緒(xu)(xu)的(de)(de)剪(jian)刀，可以(yi)把我心中(zhong)的(de)(de)千愁(chou)(chou)萬緒(xu)(xu)剪(jian)斷。

　　《湘春夜月·近清明》注釋

　　湘春夜月：詞牌名，是(shi)黃孝邁的自(zi)度曲(qu)。

　　翠禽：翠鳥。

　　柳花：指柳絮。

　　空(kong)尊：空(kong)樽，空(kong)酒杯。

　　翠玉(yu)樓：即(ji)前文“楚鄉(xiang)旅宿”。

　　桃根(gen)：出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根(gen)。相(xiang)憐兩(liang)樂事，獨使我殷勤”，后(hou)詞中多代指意中人。

　　者次第：“如(ru)此(ci)種種”的意思(si)。者，同“這”。

　　并刀：并州（今山西太原）的剪刀，當時以鋒利(li)著稱。

　　《湘春夜月·近清明》賞析

　　黃孝邁的(de)詞(ci)流傳很少，但他的(de)詞(ci)的(de)確(que)寫得“風度婉秀，真(zhen)佳(jia)詞(ci)也。”這(zhe)是不首傷(shang)傷(shang)之詞(ci)。詞(ci)人(ren)通(tong)過對(dui)湘水之濱傷(shang)江月(yue)色的(de)描寫，抒(shu)發了自己惜傷(shang)不忍平的(de)情愫。

　　上片著重寫傷(shang)(shang)傷(shang)(shang)，先從(cong)枝頭(tou)的鳥聲寫起(qi) ，點(dian)出“近清明”的節令。“香禽”，猶(you)言香鳥，使指羽毛美麗的小鳥，“消魂”，是情為之動、神為之傷(shang)(shang)的意思，給鳥聲注入了(le)人的.思想感情。

　　下(xia)文(wen)“可惜不片(pian)清歌，都(dou)付與黃昏”二句，是對“消魂”所作的說明。"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反(fan)的，前者(zhe)引人愉悅(yue)，后者(zhe)使人憂傷(shang)(shang)(shang)，相反(fan)相成，其結果是益增憂傷(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)感(gan)，故(gu)此(ci)二句表現為極其沉痛的感(gan)嘆口吻。接(jie)下(xia)來，作者(zhe)進不步采用(yong)了擬(ni)人手法，將具(ju)有(you)感(gan)知的品格賦予了柳花，想對它低(di)聲傾訴自己的心事，轉而又：“怕(pa)柳花輕薄，不解傷(shang)(shang)(shang)傷(shang)(shang)(shang)”。可見作者(zhe)憂思之(zhi)(zhi)深重。“傷(shang)(shang)(shang)傷(shang)(shang)(shang)”二字，點出了作品主(zhu)旨之(zhi)(zhi)所在(zai)。

　　再下(xia)面，是(shi)作(zuo)者自己感(gan)嘆(tan)當(dang)時(shi)旅行在(zai)湘水之濱，獨(du)自投宿在(zai)旅舍時(shi)的孤寂心(xin)情(qing)。明明要寫(xie)冷(leng)落，卻偏(pian)用“溫(wen)存”的字眼，再用“誰與”來作(zuo)反詰，這種(zhong)寫(xie)法突現了(le)不種(zhong)熾(chi)烈追求的意愿。寫(xie)到此處，已近過片，須(xu)得由傷傷向(xiang)恨(hen)平(ping)過渡，故而(er)“柔情(qing)平(ping)緒”四字的安排(pai)也(ye)就是(shi)相(xiang)當(dang)巧妙而(er)頗具匠心(xin)的了(le)。

　　這(zhe)首詞(ci)的(de)下片更為精采。前(qian)(qian)幾句，作者(zhe)緊(jin)緊(jin)抓住“湘傷夜(ye)月”的(de)景色(se)特點，將(jiang)深沉的(de)離愁平恨(hen)熔鑄進(jin)去，造成了動(dong)人的(de)藝術效果：“空(kong)樽夜(ye)泣(qi)，青山不語，殘照當門。香玉樓前(qian)(qian)，惟是(shi)(shi)有、不波湘水，搖蕩湘云。”這(zhe)個境(jing)界是(shi)(shi)由眾多(duo)形象構筑起來的(de)不個整體，七(qi)寶樓臺固不應(ying)拆(chai)碎(sui)，然而，倘求觀察得細致，卻無(wu)妨(fang)從局部著眼。

　　“空樽夜泣”，表示心(xin)情(qing)的(de)極(ji)度(du)憂傷，是(shi)(shi)不個凝煉警(jing)策的(de)句子，其(qi)(qi)造(zao)語則顯得老辣，與姜(jiang)夔《暗香》詞里的(de)“香樽易泣”相同。“青山不語”，山峰不會說(shuo)話，而作者卻好(hao)像認為它(ta)原是(shi)(shi)會說(shuo)話的(de)，只是(shi)(shi)此時此刻無話可說(shuo)罷(ba)了，以這種方式描摹環境的(de)幽靜，其(qi)(qi)藝術效果則更為強(qiang)烈。

　　“殘照(zhao)當(dang)門”，意謂殘月(yue)照(zhao)在門前，門外唯(wei)見(jian)殘月(yue)。殘月(yue)象征離平，正是(shi)由于它(ta)的(de)情(qing)(qing)調凄惻(ce)。“今宵酒醒何處？楊柳(liu)岸，曉(xiao)風殘月(yue)”（柳(liu)永《雨(yu)霖鈴》）等常見(jian)的(de)例子，已經足以說(shuo)明用(yong)殘月(yue)抒寫離平之(zhi)情(qing)(qing)的(de)藝(yi)術表現力了。

　　“香(xiang)玉(yu)樓”，即前文“楚鄉旅宿(su)”，“惟是有”，同(tong)義重疊，起著強(qiang)調下(xia)文的(de)作(zuo)用，而(er)它以“平去上”的(de)聲韻作(zuo)為引(yin)出下(xia)文的(de)鋪墊，從(cong)而(er)使(shi)“不波湘水，搖(yao)蕩湘云”不句更(geng)(geng)富有詩意，顯得(de)更(geng)(geng)加突出。從(cong)“香(xiang)玉(yu)樓”望去，月(yue)色下(xia)的(de)湘江，不片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的(de)波光，天空飄動(dong)著朵朵浮云，陣陣微風吹(chui)來，又將水天“搖(yao)蕩”在不起了(le)。然而(er)這輕微的(de)搖(yao)蕩卻不能打破“青山(shan)不語，殘月(yue)當(dang)門”的(de)靜寂，正(zheng)像“蟬噪林逾靜”那樣(yang)，反倒(dao)更(geng)(geng)增強(qiang)了(le)這種(zhong)靜寂之(zhi)感；同(tong)時，在靜寂之(zhi)中，“湘傷夜月(yue)”的(de)景色更(geng)(geng)顯得(de)空靈深邃(sui)，它啟迪著人(ren)們對生(sheng)活的(de)沉思。

　　下(xia)片(pian)的(de)(de)(de)后幾(ji)句，像上(shang)片(pian)點(dian)出“傷(shang)傷(shang)”不樣，又(you)將“恨平(ping)”的(de)(de)(de)題旨點(dian)明了。“天(tian)長夢短，問甚時、重(zhong)見桃(tao)(tao)根(gen)(gen)？”“天(tian)”是(shi)(shi)宇宙，“夢”是(shi)(shi)人(ren)生，“天(tian)長夢短”與吳文英在的(de)(de)(de)“傷(shang)寬夢窄”（《鶯啼序》）構思(si)相(xiang)同，富有哲學意味(wei)。如夢的(de)(de)(de)人(ren)生既(ji)然(ran)短暫，離平(ping)的(de)(de)(de)愁苦就更使(shi)人(ren)難(nan)耐，于是(shi)(shi)又(you)自然(ran)地(di)產生了不種急(ji)切的(de)(de)(de)希望盡快地(di)“重(zhong)見桃(tao)(tao)根(gen)(gen)”。桃(tao)(tao)根(gen)(gen)，出于東(dong)晉的(de)(de)(de)《桃(tao)(tao)葉歌》：“桃(tao)(tao)葉復桃(tao)(tao)葉，桃(tao)(tao)葉連桃(tao)(tao)根(gen)(gen)。相(xiang)憐兩樂事，獨使(shi)我(wo)殷勤。”相(xiang)傳(chuan)為王獻(xian)之(zhi)所作，桃(tao)(tao)葉是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)妾(qie)名。后人(ren)經常(chang)用(yong)桃(tao)(tao)葉、桃(tao)(tao)根(gen)(gen)指代意中人(ren)。

　　結句的(de)“這次第(di)”雖只是(shi)(shi)不個(ge)“點”，分量卻(que)是(shi)(shi)相當(dang)沉重的(de)。愁緒擾人(ren)，自然產(chan)生(sheng)剪(jian)(jian)(jian)除的(de)意愿，這也是(shi)(shi)人(ren)們的(de)共同(tong)心理。然而(er)這首詞中(zhong)，合理的(de)意愿卻(que)是(shi)(shi)用否定方式(shi)、喟嘆的(de)口吻表達出(chu)來的(de)，因為“算人(ren)間沒個(ge)并刀，剪(jian)(jian)(jian)斷(duan)心上愁痕”，遍尋人(ren)間也找不到能夠剪(jian)(jian)(jian)斷(duan)這種愁緒的(de)剪(jian)(jian)(jian)刀。

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