梅原文、翻譯及全詩賞析

時間(jian)：2025-07-21 09:29:56 古籍我要投稿

梅原文、翻譯及全(quan)詩賞析推薦度：
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(實(shi)用)梅原(yuan)文、翻譯(yi)及全(quan)詩(shi)賞(shang)析14篇

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇1

　　花犯·苔梅

　　古(gu)嬋娟，蒼鬟素靨，盈盈瞰流(liu)水。斷魂(hun)十里(li)。嘆(tan)紺縷飄(piao)零，難系離思(si)。故(gu)山歲晚(wan)誰堪(kan)寄(ji)。瑯玕(gan)聊自倚。謾記(ji)我(wo)、綠蓑沖雪，孤(gu)舟(zhou)寒浪(lang)里(li)。

　　三花兩蕊破蒙茸(rong)，依(yi)依(yi)似有恨，明珠輕(qing)委。云臥穩，藍衣正(zheng)、護(hu)春憔悴(cui)。羅浮(fu)夢(meng)、半(ban)蟾掛曉(xiao)，幺鳳(feng)冷、山中人乍(zha)起。又喚(huan)取、玉奴歸去(qu)，余香空(kong)翠被。

　　翻譯

　　苔梅蒼(cang)古(gu)卻如美人(ren)，蒼(cang)苔細(xi)長(chang)(chang)如發，梅花白(bai)似女子的(de)(de)(de)面頰，身姿雅(ya)淡(dan)高(gao)潔(jie)，生長(chang)(chang)在(zai)水邊，臨水照影，顧盼生姿。幽香濃(nong)郁，十里之外，都(dou)讓人(ren)斷魂。可(ke)嘆它(ta)身上長(chang)(chang)的(de)(de)(de)紺綠的(de)(de)(de)苔須瓢(piao)飄蕩(dang)蕩(dang)，難以(yi)系(xi)住我(wo)對(dui)離(li)去的(de)(de)(de)友(you)人(ren)的(de)(de)(de)思念我(wo)的(de)(de)(de)悲傷。在(zai)家鄉的(de)(de)(de)山中(zhong)，還(huan)能(neng)給(gei)誰寄去一枝梅花。獨自倚著(zhu)如玉的(de)(de)(de)青竹，徒然地想(xiang)起往昔在(zai)大雪(xue)之夜，我(wo)披著(zhu)蓑衣，乘著(zhu)一葉孤舟于風雪(xue)中(zhong)賞(shang)雪(xue)。

　　梅(mei)(mei)花(hua)如(ru)今也是三兩朵的殘蕊罷了，稀(xi)稀(xi)落落的點綴(zhui)在草木縈(ying)茸之間，梅(mei)(mei)花(hua)點點如(ru)珠飄落，似有搖(yao)落之恨。梅(mei)(mei)花(hua)隱于深山(shan)，潔雅閑靜，苔絲如(ru)衣，卻因庇護寒(han)夜開(kai)放的`梅(mei)(mei)花(hua)而憔(qiao)悴(cui)。可惜梅(mei)(mei)花(hua)只在夢中，殘月掛在空中，天色將明，梅(mei)(mei)花(hua)在寒(han)風(feng)里盛開(kai)，我乍(zha)然驚醒，想要喚取夢中的梅(mei)(mei)花(hua)，只是梅(mei)(mei)魂歸去(qu)，夢醒后僅(jin)留(liu)下梅(mei)(mei)花(hua)的余香(xiang)。

　　注釋

　　花犯(fan)：周邦彥自度(du)曲(qu)。又名《繡鸞鳳花犯(fan)》。“犯(fan)”，意(yi)為(wei)(wei)“犯(fan)調(diao)”，是將不同的空調(diao)聲律合成(cheng)一(yi)曲(qu)，使(shi)音(yin)樂更為(wei)(wei)豐富。雙調(diao)，一(yi)百(bai)零二字。前段(duan)十句(ju)，六仄韻；后段(duan)九(jiu)句(ju)，四仄韻。

　　苔梅(mei)：枝干上長有苔蘚之梅(mei)。

　　嬋娟：形態美好。

　　蒼鬟素(su)靨：形(xing)容苔絲如發(fa)鬟般飄(piao)垂。“素(su)”字，極寫梅花的(de)冰姿(zi)雪容。靨者，及(ji)指婦女(nv)面容，以此喻梅花。

　　盈盈：風姿儀(yi)態(tai)之美瞰流水：流水倒映梅(mei)姿，梅(mei)姿風態(tai)萬千。梅(mei)奇(qi)水清(qing)，

　　相映成趣(qu)紺(gan)縷：深青色的絲縷，此以指梅(mei)樹上的苔絲。

　　故(gu)山(shan)：指(zhi)故(gu)鄉家山(shan)。

　　歲晚：指暮年。

　　誰(shui)堪寄(ji)：則謂無(wu)人可以寄(ji)語。

　　瑯：指青竹。

　　三花兩蕊：即梅(mei)干上破苔絲而(er)出的小梅(mei)，言(yan)明數(shu)量稀(xi)少。

　　蒙(meng)茸：謂梅花貌蓬松。

　　依依：隱約之(zhi)意(yi)。

　　云臥：言其高(gao)潔，不沾塵俗污垢。

　　藍衣：即“藍縷”之衣，此以指梅樹(shu)苔衣。古指隱逸(yi)之士。

　　羅(luo)浮(fu)夢：柳(liu)宗(zong)元《龍城錄(lu)》載，隋開皇中(zhong)趙師雄遷羅(luo)浮(fu)，日暮于松林(lin)酒(jiu)肆旁(pang)見一美人(ren)，淡妝素服出(chu)迎，與語，芳香襲人(ren)，因與扣酒(jiu)家共飲。師雄醉(zui)寢，醒來(lai)以(yi)(yi)后，起(qi)視，乃在(zai)梅(mei)花樹(shu)下(xia)。后則以(yi)(yi)羅(luo)浮(fu)夢喻梅(mei)花，亦作(zuo)“羅(luo)浮(fu)魂”。

　　半蟾：猶半月(yue)，以蟾為月(yue)之代稱。

　　掛曉：月(yue)懸曉空，天將明。

　　幺鳳(feng)(feng)(feng)：鳥名。羽毛五色，形(xing)狀如傳(chuan)說中鳳(feng)(feng)(feng)凰而體(ti)形(xing)較小，故稱(cheng)幺鳳(feng)(feng)(feng)。因其常于桐花開時來集桐樹上，又名桐花鳳(feng)(feng)(feng)。

　　玉奴：南朝(chao)齊(qi)東(dong)昏侯妃潘氏，小字玉兒，齊(qi)亡(wang)后，義不受辱，被縊后，潔美如生(sheng)。此指梅(mei)花。

　　賞析

　　“古(gu)(gu)嬋娟，花鬟素靨，盈盈瞰流水”，以“古(gu)(gu)”字(zi)(zi)起(qi)筆(bi)描繪(hui)苔梅(mei)的(de)蒼古(gu)(gu)清(qing)奇之(zhi)美。“古(gu)(gu)”字(zi)(zi)，以樹齡之(zhi)老，暗寓歷盡滄桑、閱(yue)世(shi)甚深(shen)之(zhi)意(yi)。“斷魂十(shi)里(li)”承結前(qian)意(yi)，然后又一(yi)(yi)筆(bi)撇去(qu)，以“嘆(tan)”字(zi)(zi)領起(qi)，寫出“嘆(tan)紺縷飄零，難系離(li)思(si)。”打入(ru)離(li)思(si)羈情(qing)“嘆(tan)”字(zi)(zi)著力(li)極(ji)深(shen)，道出悲(bei)懷之(zhi)苦、離(li)思(si)之(zhi)深(shen)。再嘆(tan)一(yi)(yi)聲，則“故山歲晚誰堪寄(ji)。瑯玕聊自倚(yi)”。“獨在異鄉(xiang)為異客”，思(si)鄉(xiang)之(zhi)情(qing)，對于每一(yi)(yi)個羈旅之(zhi)人(ren)，也是不(bu)可缺少的(de)一(yi)(yi)道精神大(da)菜。況人(ren)在暮年，孤(gu)(gu)寂(ji)無(wu)聊，心境自然極(ji)度憂傷家國喪亂之(zhi)痛更(geng)使(shi)詞人(ren)心緒紛亂，思(si)前(qian)想(xiang)后，往事歷歷如昨。想(xiang)當年身(shen)披綠蓑，駕起(qi)孤(gu)(gu)舟，在寒浪(lang)里(li)沖雪橫渡，尋梅(mei)探勝。其情(qing)其景(jing)，悠哉乎(hu)。可往事不(bu)再，又有：“謾(man)記我、綠蓑沖雪，孤(gu)(gu)舟寒浪(lang)里(li)。”“謾(man)記”是筆(bi)下著力(li)之(zhi)處，極(ji)言其不(bu)堪回首(shou)、想(xiang)也無(wu)益的(de)悲(bei)愴心情(qing)，感情(qing)色彩異常強烈、愁慘。

　　“三花兩蕊破蒙茸”再點梅景(jing)。“破”字生(sheng)動地(di)寫(xie)出小梅鉆破苔絲而吐出花蕾的動態。“依依似(si)(si)有恨(hen)、明珠(zhu)輕(qing)(qing)委。”小梅吐蕾較(jiao)遲，似(si)(si)有別樣情(qing)懷。“恨(hen)”字含意(yi)，著落在“明珠(zhu)輕(qing)(qing)委”四字。

　　小(xiao)梅(mei)(mei)之恨在(zai)于游者任意攀折。如若聯系到古謠：“西湖明(ming)(ming)(ming)珠(zhu)(zhu)自(zi)(zi)天(tian)降(jiang)，龍鳳飛舞到錢塘。”則德祐(you)之難對于詞人(ren)(ren)的詞意不言(yan)自(zi)(zi)明(ming)(ming)(ming)。張惠言(yan)說(shuo)：“碧山(shan)詠物諸篇(pian)，并有君國之憂。”以此(ci)驗(yan)證，“明(ming)(ming)(ming)珠(zhu)(zhu)輕(qing)(qing)委”的寓(yu)意自(zi)(zi)可明(ming)(ming)(ming)了。以明(ming)(ming)(ming)珠(zhu)(zhu)輕(qing)(qing)委為(wei)(wei)山(shan)河(he)易手之恨，與篇(pian)首“古”字(zi)最為(wei)(wei)切合。虬(qiu)于古梅(mei)(mei)所俯瞰的除了流水之外，還有人(ren)(ren)間興亡。明(ming)(ming)(ming)珠(zhu)(zhu)遭棄，國已不國，“云(yun)臥(wo)穩，藍衣正、護春憔(qiao)悴(cui)”卻是(shi)古梅(mei)(mei)常態。“云(yun)臥(wo)”，言(yan)其高潔，不沾塵俗污垢。“穩”字(zi)，意謂深(shen)固不移。這(zhe)三(san)句(ju)寫臨(lin)安(an)失守，而馬(ma)麟夏(xia)禹王(wang)像古梅(mei)(mei)根(gen)深(shen)難徙，依然(ran)獨守其處。它(ta)雖紺(gan)縷飄零，然(ran)而梅(mei)(mei)干苔絲依舊(jiu)護守著殘留的春光(guang)和(he)憔(qiao)悴(cui)的梅(mei)(mei)花。這(zhe)自(zi)(zi)然(ran)是(shi)詞人(ren)(ren)的自(zi)(zi)白：仕元，但感情(qing)上始終留戀南宋。詞人(ren)(ren)不久即辭官歸隱。元僧(seng)掘毀宋帝六陵，詞人(ren)(ren)也(ye)(ye)曾作(zuo)(zuo)過控訴。他(ta)與張炎、周密等結社唱(chang)和(he)，抒寫亡國之痛。所以在(zai)“護春憔(qiao)悴(cui)”的悲吟(yin)中也(ye)(ye)有幾(ji)分(fen)“病翼驚秋，枯形閱世”的痛楚。然(ran)而在(zai)當時的情(qing)勢下，詞人(ren)(ren)只(zhi)能空作(zuo)(zuo)興亡之嘆而已。分(fen)析至此(ci)，作(zuo)(zuo)者之心境只(zhi)能如此(ci)。

　　“羅(luo)(luo)浮夢(meng)、半蟾掛曉，幺鳳冷、山(shan)中人乍起”。幾句(ju)面(mian)對(dui)著憔悴的(de)梅(mei)(mei)花(hua)，詞(ci)人日(ri)夜(ye)愁思。羅(luo)(luo)浮夢(meng)，事(shi)見(jian)《龍城(cheng)錄》乃講隋(sui)人趙師雄在(zai)梅(mei)(mei)花(hua)樹下的(de)艷(yan)遇。后(hou)遂稱梅(mei)(mei)花(hua)夢(meng)為羅(luo)(luo)浮夢(meng)，因而以結末(mo)二句(ju)一意貫串再(zai)加(jia)點(dian)化(hua)，寫(xie)下了(le)“又喚取、玉(yu)奴(nu)(nu)歸(gui)去，余香空翠被蘇(su)軾《次韻楊公濟奉議梅(mei)(mei)花(hua)》云：“月(yue)地云階(jie)漫(man)一樽，玉(yu)奴(nu)(nu)終不負東昏。臨春(chun)結綺(qi)荒荊棘，誰信幽香是返魂。”詠梅(mei)(mei)而涉(she)及玉(yu)奴(nu)(nu)，蓋(gai)指梅(mei)(mei)花(hua)香氣乃舊時貴妃靈魂歸(gui)來所化(hua)。喚“玉(yu)奴(nu)(nu)歸(gui)去”，又是寫(xie)呼梅(mei)(mei)同去。

　　這一切是那樣(yang)地(di)清冷(leng)、空寂。以上四(si)句所(suo)寫的夢醒、人去的心(xin)(xin)理活(huo)動(dong)，都著眼于空虛二字，委婉(wan)深(shen)曲地(di)表達了詞(ci)人心(xin)(xin)中悵(chang)然若失的凄愴心(xin)(xin)境。

　　創作背景

　　梅花，異芬清(qing)絕，天賦高格。其幽(you)貞之(zhi)姿，凌寒之(zhi)質，為歷代詩人所傾(qing)慕。王沂孫這首苔梅詞，當作于(yu)德佑二(er)年(nian)（1276）三月宋奉(feng)表降元、臨安失守之(zhi)后。

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇2

　　原文：

　　梅雪爭春未肯降，騷(sao)人(ren)擱筆費評章。

　　梅須遜雪三分白(bai)，雪卻輸(shu)梅一段香。

　　翻譯

　　梅花和雪花都認為各自占(zhan)盡了春色，誰(shui)也不肯服輸。難(nan)壞了詩人，難(nan)寫評判文章。

　　說句公道話，梅花須遜(xun)讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

　　注釋

　　降，服輸。擱筆(bi)：放下筆(bi)。

　　擱：放下(xia)。評章(zhang)，評議的文(wen)章(zhang)，這里(li)指評議梅(mei)與雪的高(gao)下(xia)。

　　騷人：詩人。

　　賞析

　　古(gu)今不少(shao)詩人往(wang)(wang)往(wang)(wang)把(ba)雪(xue)、梅(mei)并寫。雪(xue)因梅(mei)，透露出春的(de)信息(xi)，梅(mei)因雪(xue)更(geng)顯出高(gao)尚的(de)品(pin)格。如毛澤(ze)東《卜算子(zi)·詠(yong)梅(mei)》中(zhong)(zhong)就曾寫道：“風雨送春歸，飛雪(xue)迎春到。已(yi)是(shi)懸崖百丈冰，猶有(you)花枝俏(qiao)。俏(qiao)也不爭(zheng)春，只(zhi)把(ba)春來報。待(dai)到山花爛漫時，她在叢(cong)中(zhong)(zhong)笑。”雪(xue)、梅(mei)都成了報春的(de)使者、冬(dong)去(qu)春來的(de)象征。

　　首句采(cai)用擬(ni)人手法寫(xie)梅(mei)花(hua)與雪花(hua)相互競爭，都認(ren)為(wei)自己是最(zui)具(ju)早(zao)春特(te)色的，而且互不認(ren)輸，這(zhe)就將(jiang)早(zao)春的梅(mei)花(hua)與雪花(hua)之美別出心裁、生動活(huo)潑地表現出來(lai)了。次句寫(xie)詩(shi)人在(zai)兩者之間難(nan)以(yi)評(ping)判(pan)(pan)高下(xia)。詩(shi)人原以(yi)為(wei)一揮而就，由(you)于(yu)(yu)難(nan)于(yu)(yu)評(ping)判(pan)(pan)，只好停(ting)下(xia)筆來(lai)思索(suo)。“評(ping)章”即評(ping)價。以(yi)為(wei)一揮而就，由(you)于(yu)(yu)難(nan)于(yu)(yu)評(ping)判(pan)(pan)，只好停(ting)下(xia)筆來(lai)思索(suo)。

　　后兩句是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)對梅與(yu)雪(xue)的評語。就潔白(bai)而(er)言，梅比雪(xue)要差一(yi)些(xie)(xie)，但是(shi)雪(xue)卻沒有(you)梅花的香味。“三分”形容差的不多，“一(yi)段”將香氣(qi)物質化，使(shi)人(ren)(ren)覺得(de)香氣(qi)可以測量。前人(ren)(ren)已經注(zhu)意到梅與(yu)雪(xue)的這些(xie)(xie)特點，如(ru)岑參的'《白(bai)雪(xue)歌送武判官歸京(jing)》：“忽(hu)如(ru)一(yi)夜(ye)春(chun)風(feng)來，千樹萬樹梨花開。”王安石(shi)的《梅花》詩(shi)：“墻角數枝梅，凌(ling)寒獨自開。遙知不是(shi)雪(xue)，為(wei)有(you)暗香來。”但是(shi)此詩(shi)將梅與(yu)雪(xue)的不同特點用兩句詩(shi)概括了出來，寫(xie)得(de)妙(miao)趣橫生，也(ye)產生了一(yi)定的影(ying)響。

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇3

　　一剪梅·余赴廣東實之夜餞于風亭

　　束缊(yun)宵(xiao)行十里(li)強(qiang)。挑得(de)詩囊，拋(pao)了衣囊。天寒(han)路(lu)滑馬蹄僵，元是王郎，來送劉郎。

　　酒(jiu)酣耳熱說文(wen)章。驚倒鄰墻(qiang)，推(tui)倒胡床。旁觀拍手笑疏狂(kuang)。疏又(you)何妨，狂(kuang)又(you)何妨？

　　翻譯

　　舉(ju)著捆麻火(huo)把在夜里走了十(shi)里有余，只顧得挑著詩(shi)囊(nang)趕路卻丟掉了衣(yi)囊(nang)。天氣寒冷(leng)道路濕滑馬蹄(ti)都(dou)凍得發(fa)僵(jiang)，原(yuan)來是(shi)王(wang)先生(sheng)實之來送劉先生(sheng)克莊。

　　酒喝到半酣耳(er)根子(zi)發熱(re)談論(lun)(lun)著(zhu)文章，論(lun)(lun)說聲驚(jing)倒了鄰居(ju)的墻(qiang)推倒了胡床(chuang)。旁觀的人拍手笑這兩人太(tai)粗梳狂(kuang)放(fang)，我們回應說粗疏(shu)又(you)怎(zen)樣狂(kuang)放(fang)又(you)怎(zen)樣

　　注釋

　　束(shu)缊(yun)：用亂麻搓成(cheng)火把(ba)。

　　宵行：由《詩經·召南·小星》“肅肅宵征，夙夜在公”轉(zhuan)化(hua)而來，暗示遠行勞(lao)苦之意。

　　詩囊：裝詩書的(de)袋子。

　　元：通“原”。

　　王郎：指(zhi)王實之(zhi)。

　　劉郎(lang)：指作(zuo)者自己。唐(tang)代劉禹錫多次被貶，自稱“劉郎(lang)”，此(ci)暗用其意(yi)。

　　胡(hu)床(chuang)：坐具(ju)，即交椅，可以轉縮，便于攜(xie)帶。

　　疏狂：意為不受拘束，縱情任性(xing)。

　　創作背景

　　此(ci)詞作(zuo)(zuo)于宋理宗嘉熙三(san)年(nian)（1239年(nian)）冬，為劉(liu)克莊(zhuang)被(bei)貶廣(guang)東(dong)時所(suo)作(zuo)(zuo)。劉(liu)克莊(zhuang)以銳意改革而屢受打擊的劉(liu)禹(yu)錫自(zi)比。在作(zuo)(zuo)此(ci)詩(shi)之(zhi)前(qian)，他已(yi)被(bei)三(san)次削職。其憤慨悵然之(zhi)情，及其清品傲(ao)骨，表現(xian)得非常清楚(chu)，與(yu)唐(tang)代(dai)的詩(shi)豪劉(liu)禹(yu)錫相比，亦覺無愧。

　　賞析

　　這是一首抒寫與友餞別的令(ling)詞。全篇表達了詞人(ren)傲視世俗的耿介個(ge)性，是他(ta)主動向社會發動“攻擊”的狂放表現(xian)。語(yu)極夸張，情極大(da)膽，豪爽、超邁(mai)，淋(lin)漓(li)酣暢。

　　上片寫臨行(xing)前(qian)的(de)情(qing)景——劉(liu)克莊連夜起程(cheng)，王邁(mai)為其送行(xing)。先寫自己將在天亮之(zhi)前(qian)拿著火把(ba)(ba)，走十多里的(de)路，不(bu)可(ke)背負(fu)過重，便把(ba)(ba)衣(yi)囊(nang)(nang)拋(pao)棄，只挑著詩囊(nang)(nang)上路。豪(hao)爽的(de)性格與嗜(shi)詩如命的(de)心(xin)情(qing)于(yu)此可(ke)見。“宵行(xing)”已露旅(lv)途之(zhi)苦。

　　起句“束缊(yun)宵行(xing)十里強(qiang)”，開門(men)見山地描寫連(lian)夜而行(xing)的情狀。一枝火把引路(lu)，來到十里長亭，點(dian)出餞(jian)別之(zhi)意。

　　“挑(tiao)得詩囊(nang)，拋了衣囊(nang)。”表(biao)現(xian)了書(shu)生本(ben)色，詩囊(nang)里都是他的心血(xue)結晶，自然不肯(ken)輕(qing)易拋掉。詩囊(nang)里裝著他的詩篇，也裝著他的一(yi)腔豪情滿腹抑郁。

　　“天寒(han)”三句，先從自然(ran)條件的'惡劣寫(xie)旅途之(zhi)(zhi)(zhi)艱苦，再點友人(ren)(ren)相(xiang)送(song)之(zhi)(zhi)(zhi)誼。“天寒(han)路滑馬蹄(ti)僵(jiang)”，一個“僵(jiang)”字(zi)，寫(xie)盡了(le)艱苦之(zhi)(zhi)(zhi)狀。雖在說馬，但行人(ren)(ren)顛簸于馬背，冒著(zhu)寒(han)風，艱難趕路的情景，已躍然(ran)紙上。“王(wang)郎”送(song)“劉(liu)郎”，用典(dian)巧妙。“王(wang)郎”暗(an)指友人(ren)(ren)系“王(wang)謝”望族之(zhi)(zhi)(zhi)后，而“劉(liu)郎”則(ze)為被(bei)貶謫者的代稱。

　　下片寫餞別(bie)情景。二(er)人(ren)分手在即，卻并不傷別(bie)感(gan)慨，而是(shi)(shi)痛飲(yin)酒(jiu)酣，豪情滿懷，談(tan)文論詩，睥睨(ni)世俗，狂放不羈。二(er)人(ren)高(gao)談(tan)闊論，以致驚動(dong)了東鄰西舍。詞(ci)人(ren)曾以《落(luo)梅》詩受謗免(mian)官(guan)，他對此十分不平(ping)，所(suo)以最后(hou)三(san)句寫道：當別(bie)人(ren)笑(xiao)他疏狂時，他滿不在乎地回答他們，并不以疏狂為(wei)意。這正(zheng)是(shi)(shi)對當時束縛(fu)思想的、嚴酷的禮法制(zhi)度(du)的挑戰和抗議。

　　“酒(jiu)酣(han)耳熱(re)說文(wen)章”，從(cong)結構上說，是(shi)上片情(qing)(qing)節的(de)(de)(de)(de)結局(ju)。又(you)(you)是(shi)可作為下片的(de)(de)(de)(de)開(kai)端，順勢翻(fan)出(chu)新的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節，安排頗顯匠心。“酒(jiu)酣(han)耳熱(re)”表現了酒(jiu)逢知己(ji)的(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂(le)，同時(shi)又(you)(you)是(shi)詞人熱(re)情(qing)(qing)奮發(fa)，興(xing)會(hui)正濃的(de)(de)(de)(de)時(shi)刻。詞人避開(kai)朋友間碰(peng)杯換盞的(de)(de)(de)(de)次要情(qing)(qing)節，而(er)徑(jing)直寫出(chu)“說文(wen)章”的(de)(de)(de)(de)一幕，可謂善于剪(jian)裁。“說文(wen)章”極含蓄地暗示他們(men)對(dui)時(shi)事的(de)(de)(de)(de)評論、理(li)想的(de)(de)(de)(de)抒發(fa)，以及對(dui)憂(you)憤的(de)(de)(de)(de)傾泄。

　　王實之秉性剛(gang)直(zhi)，豪(hao)氣干云人(ren)稱子(zi)昂、太白(bai)。劉克莊(zhuang)也是言談(tan)雄豪(hao)，剛(gang)直(zhi)無(wu)畏。“驚倒鄰墻，推倒胡床(chuang)”兩(liang)句(ju)，正是他們這種英豪(hao)氣質(zhi)的形象(xiang)(xiang)表現。前句(ju)寫客觀(guan)反響(xiang)，后句(ju)寫人(ren)物舉動(dong)。兩(liang)個狂士(shi)捋袖豁拳(quan)，乘著酒(jiu)興指點江山，語驚四座，全無(wu)顧(gu)忌，鄰座驚傻(sha)觀(guan)者豎發，全與我無(wu)關。這種形象(xiang)(xiang)的夸(kua)飾淋漓盡(jin)致地張揚了二人(ren)的豪(hao)氣。

　　“旁(pang)觀拍手笑(xiao)疏狂(kuang)(kuang)”，作者(zhe)設想，若有(you)旁(pang)觀者(zhe)在此(ci)，必(bi)定(ding)拍手笑(xiao)我二人(ren)疏狂(kuang)(kuang)。“拍手笑(xiao)”是一種不(bu)被他(ta)人(ren)理解(jie)的(de)(de)(de)表現(xian)，對狂(kuang)(kuang)者(zhe)來說不(bu)足懼，倒起(qi)著反襯作用。劉克(ke)莊與王實(shi)之(zhi)在志(zhi)士(shi)受(shou)壓、報國無門的(de)(de)(de)時代，將心頭(tou)的(de)(de)(de)積郁，化為(wei)激烈的(de)(de)(de)言詞、不(bu)平常(chang)的(de)(de)(de)行動，自然會被稱為(wei)“疏狂(kuang)(kuang)”。“疏又何妨，狂(kuang)(kuang)又何妨！”態(tai)度明確堅定(ding)，可(ke)謂狂(kuang)(kuang)上加狂(kuang)(kuang)，雄放恣肆，豪情動人(ren)。有(you)此(ci)一句(ju)，通篇振(zhen)起(qi)。

　　這首詞(ci)體現(xian)了(le)劉克(ke)莊詞(ci)風雄偉豪放的(de)(de)一面，也反映(ying)出他繼承了(le)辛(xin)棄疾的(de)(de)革新(xin)精神，同時又(you)發展(zhan)了(le)詞(ci)的(de)(de)散文化、議論化的(de)(de)特點。

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇4

　　原文

　　謝卻蘭橈(rao)信(xin)杖藜(li)，千(qian)峰盤磴入花(hua)畦。

　　晴云度影迷(mi)三徑，暗水流香冷一溪。

　　僧(seng)寺多藏深樹里(li)，人家半在夕陽西。

　　登臨(lin)更(geng)上(shang)朝元閣，滿壁(bi)苔痕沒舊(jiu)題。

　　注釋

　　蘭橈(rao)：蘭為蘭舟、木蘭舟；橈(rao)為船(chuan)槳。合用仍指船(chuan)。

　　磴(deng)：石梯，石階。

　　花畦：猶言花地，指梅樹(shu)林。

　　三徑：本指庭(ting)院，家園(yuan)。

　　人(ren)(ren)家句：謂村落(luo)人(ren)(ren)家有一半在西面(mian)山下。

　　朝(chao)元閣：玄墓山上(shang)一(yi)座樓閣。

　　沒：掩沒，覆蓋(gai)。

　　舊題(ti)：以(yi)前的人題(ti)寫(xie)的詩文。

　　注釋

　　蘭(lan)(lan)橈：蘭(lan)(lan)為(wei)蘭(lan)(lan)舟(zhou)、木蘭(lan)(lan)舟(zhou)；橈為(wei)船槳。合用仍指(zhi)船。此句謂(wei)下船上岸，拄(zhu)杖步行。磴(deng)：石梯，石階。花畦：猶言花地，指(zhi)梅(mei)樹林(lin)。

　　三(san)(san)徑：本指庭(ting)院，家(jia)園。晉趙(zhao)岐《三(san)(san)輔(fu)決錄？逃(tao)名》中載，西(xi)漢末，王莽(mang)專權，兗州刺史蔣詡告病辭官(guan)，隱居鄉里，于院中辟三(san)(san)徑，供自己與(yu)(yu)好友求仲(zhong)、羊仲(zhong)來往，不與(yu)(yu)他(ta)人交接。此處僅指三(san)(san)條乃至多條路徑。此句謂由于云陰和樹(shu)影所障，在(zai)梅林中迷了路。

　　人家句(ju)：謂村(cun)落(luo)人家有一(yi)半在西面山(shan)下(xia)。

　　朝(chao)元閣：玄墓山上一(yi)座樓閣。沒(mei)：掩沒(mei)，覆蓋。舊題(ti)：以前(qian)的`人(ren)題(ti)寫(xie)的詩文(wen)。

　　鑒賞

　　此(ci)(ci)(ci)題詩(shi)共二首，今選(xuan)其之一。玄墓為(wei)山名(ming)(ming)。在今江(jiang)蘇省蘇州市西南七(qi)十里。亦名(ming)(ming)萬峰(feng)山。又名(ming)(ming)袁墓山，傳秦漢時有袁姓高(gao)士隱居并逝(shi)葬于(yu)此(ci)(ci)(ci)。又名(ming)(ming)鄧(deng)尉(wei)山，傳漢代(dai)高(gao)士鄧(deng)尉(wei)曾在此(ci)(ci)(ci)隱居。山上(shang)多梅(mei)，蔚然成林。為(wei)蘇州市遠郊太(tai)湖(hu)畔重(zhong)要旅游景點，風光勝地(di)。元公乘船而來，乘興登山，于(yu)疏影橫斜(xie)的默(mo)林中留連(lian)觀賞(shang)，甚得(de)(de)其樂。景自然是美(mei)勝絕倫，詩(shi)也寫得(de)(de)從容優雅。讀此(ci)(ci)(ci)詩(shi)，亦如(ru)臨此(ci)(ci)(ci)境，很是受用。

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇5

　　書懷感事寄梅圣俞

　　相(xiang)別始一歲，幽憂有(you)百端。

　　乃知一世中，少樂多(duo)悲(bei)患。

　　每憶少年(nian)日，未(wei)知人(ren)事艱。

　　顛狂無所閡(he)，落魄去羈牽。

　　三月入洛陽，春(chun)深花(hua)未殘。

　　龍(long)門翠(cui)郁郁，伊水清(qing)潺潺。

　　逢君(jun)伊水畔，一見已(yi)開顏(yan)。

　　不暇謁大尹(yin)，相攜步香山(shan)。

　　自茲愜所適，便若投(tou)山猿。

　　幕府足(zu)文士，相(xiang)公方(fang)好賢。

　　希深好風(feng)骨，迥出風(feng)塵間。

　　師魯心磊落，高談羲與軒。

　　子(zi)漸口若訥，誦書坐千(qian)言。

　　彥(yan)國善飲酒(jiu)，百(bai)盞顏未丹。

　　幾(ji)道事(shi)閑遠，風(feng)流如謝(xie)安。

　　子聰作參(can)軍，常跨跛(bo)虎(hu)韉(jian)。

　　子野乃禿翁(weng)，戲弄時脫冠。

　　次公才曠(kuang)奇，王霸馳筆端(duan)。

　　圣俞善吟哦，共(gong)嘲為閬仙(xian)。

　　惟予號達老，醉(zui)必如張顛。

　　洛陽古郡邑(yi)，萬戶美(mei)風煙。

　　荒涼(liang)見宮闕，表里(li)壯河山。

　　相將日無(wu)事，上馬(ma)若鴻翩。

　　出門盡垂(chui)柳，信(xin)步即名園。

　　嫩籜筠粉暗，淥池萍錦翻。

　　殘花落酒面(mian)，飛絮拂(fu)歸鞍(an)。

　　尋(xun)盡水與竹，忽去嵩峰巔。

　　青蒼緣(yuan)萬仞，杳藹望三(san)川(chuan)。

　　花草窺(kui)澗竇，崎嶇(qu)尋石泉(quan)。

　　君(jun)吟(yin)倚樹立，我醉欹云眠。

　　子聰疑日近(jin)，謂若(ruo)手可攀。

　　共題三醉(zui)石，留在八仙壇(tan)。

　　水云心已倦(juan)，歸坐正(zheng)杯盤。

　　飛瓊始(shi)十八，妖妙猶雙(shuang)環(huan)。

　　寒篁(huang)暖鳳(feng)嘴，銀甲調鴈(yan)弦。

　　自制白云(yun)曲，始送黃金船。

　　珠簾卷明月，夜(ye)氣如春(chun)煙。

　　燈花弄粉(fen)色(se)，酒紅生(sheng)臉蓮。

　　東堂榴花好，點綴裙腰鮮。

　　插花(hua)云髻上，展簟綠陰前。

　　樂事(shi)不可極，酣歌變為嘆。

　　詔書走東(dong)下，丞相忽南遷。

　　送之(zhi)伊水頭(tou)，相顧淚潸(shan)潸(shan)。

　　臘(la)月相公去，君隨赴春官(guan)。

　　送君白馬寺，獨入東上(shang)門。

　　故府誰同(tong)在，新年獨未還。

　　當時作(zuo)此語(yu)，聞者已依然。

　　翻譯

　　我們剛剛離別一年，竟有了無限的相思之(zhi)苦。

　　這時我才知道(dao)，人的一(yi)生中，快樂的事(shi)情很少(shao)，而(er)悲傷的事(shi)情很多。

　　我每(mei)每(mei)回憶年(nian)輕時(shi)候的日(ri)子，那時(shi)的我還不知道(dao)人世(shi)如此艱難(nan)。

　　那時(shi)的我放(fang)蕩(dang)不羈無所阻隔，不拘小節(jie)，擺脫(tuo)了很多束縛。

　　我去年（公元1031年）三月(yue)來到(dao)洛陽，正是春(chun)深時節，花兒還沒(mei)有凋落。

　　龍(long)門青翠，郁郁蔥蔥，伊水(shui)清澈，潺(chan)潺(chan)流(liu)淌。

　　我就在伊水邊見(jian)到您，剛剛見(jian)到您我的臉上就露出歡笑。

　　我們拜謁了(le)大尹錢惟(wei)演(yan)，一起(qi)在香(xiang)山漫步。

　　我感(gan)覺十分愜意，就(jiu)像籠(long)子里的猿猴被(bei)放歸山林(lin)。

　　幕府中(zhong)有眾多文人，錢惟演愛(ai)慕賢德的人才。

　　謝(xie)絳(jiang)風骨極佳，遠遠超出(chu)凡人。

　　尹(yin)洙(zhu)內(nei)心磊(lei)落，喜歡談論(lun)遠古的傳說與歷史。

　　尹言不(bu)(bu)愛講話，但是背(bei)誦起來詩書滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)不(bu)(bu)絕。

　　富(fu)弼喜歡喝酒(jiu)，喝一百杯酒(jiu)臉都沒有紅。

　　王復喜好清閑悠(you)遠的生活(huo)，和(he)謝(xie)安尚(shang)未出仕時那樣閑逸風流。

　　楊子聰擔任參軍，座駕常(chang)常(chang)披著破(po)馬鞍。

　　張先因脫發敗頂，在玩樂的`時候常常摘下帽(mao)子。

　　孫延仲才華擴大奇崛，非常喜歡作政論文章(zhang)。

　　梅圣(sheng)俞擅(shan)長吟詩，我們都(dou)稱其為閬苑(yuan)仙葩。

　　我(wo)自號達老，喝醉時一定像張顛那樣。

　　洛陽是千(qian)年古都(dou)，千(qian)家萬戶都(dou)像(xiang)風(feng)煙一樣美麗。

　　宮闕顯得荒涼，城市里(li)外(wai)都如河山般壯麗。

　　我(wo)們相隨多日(ri)平平淡淡，騎上(shang)馬就像飛鴻翩躚。

　　走出門垂柳遍布視野，我們(men)在名園中信步。

　　我們選取(qu)鮮(xian)嫩的珠子(zi)，欣賞清澈池水中的錦(jin)鱗。

　　凋謝的花(hua)兒灑滿酒杯，楊柳(liu)的飛絮輕拂馬鞍。

　　我們看盡清(qing)水翠竹(zhu)，然后(hou)爬到(dao)嵩山頂(ding)峰。

　　我們在青山(shan)中(zhong)爬得很高，在霧靄中(zhong)看盡三川。

　　我們(men)在(zai)山(shan)(shan)洞中窺(kui)探(tan)花(hua)草(cao)，在(zai)崎嶇山(shan)(shan)路(lu)中尋找泉水。

　　你站在(zai)(zai)樹旁吟詩(shi)，我側著(zhu)身子醉臥在(zai)(zai)云朵上面。

　　子(zi)聰(cong)懷疑太(tai)陽快要落山，說就(jiu)像是信(xin)手攀援。

　　我們(men)一起在(zai)三(san)醉石上題(ti)詩，在(zai)八仙壇(tan)停留。

　　欣(xin)賞流(liu)水白云的心已(yi)經疲(pi)倦，我們就一起飲酒作樂(le)。

　　歌妓(ji)僅(jin)僅(jin)十八歲，舞姿十分妖嬈。

　　歌女(nv)吹笙非常動聽(ting)，歌女(nv)彈琴十分(fen)悅耳。

　　我自己為笙簫曲作上歌詞(ci)，并送她(ta)了(le)大酒杯(bei)。

　　珠簾卷著明月，夜(ye)氣就像春天的云煙(yan)。

　　燈光將花(hua)兒染成(cheng)粉(fen)色(se)，酒讓臉泛紅。

　　東堂的(de)石榴花開得(de)正好，將裙腰點(dian)綴得(de)鮮艷。

　　我在云髻上插一(yi)朵(duo)花，在綠(lv)樹(shu)陰前鋪開墊子。

　　快樂(le)的(de)事情不能達到，宴(yan)酣的(de)歌聲變為(wei)哀(ai)嘆。

　　錢惟演(yan)因事(shi)得罪，被罷“同平章(zhang)事(shi)”，貶謫到隨州去(qu)當節度使(shi)。

　　我在伊水畔送別他，互相凝視，淚眼潸(shan)潸(shan)。

　　臘月的時候相(xiang)公離開，接著您進京(jing)參加禮部會考(kao)。

　　我送您到白馬(ma)寺，您一個人騎行(xing)進了(le)東上門。

　　舊時(shi)的宮府中還有(you)誰與(yu)我同在，新年時(shi)只有(you)我沒有(you)歸還。

　　這(zhe)時我寫下(xia)這(zhe)首詩篇，聽的人都依依不舍。

　　注釋

　　梅圣俞：即梅堯臣(chen)，字圣俞。

　　無所閡：無可阻(zu)擋。

　　落魄：不拘小節。

　　大尹：州府長(chang)官(guan)，此處指錢(qian)惟演。

　　愜：滿足。

　　投：放。

　　幕府：地方軍(jun)政(zheng)掌(zhang)管的官署，這里指錢惟演的府署。

　　相公：指錢惟演。

　　迥出：遠出。

　　王霸：王道和霸道。

　　吟哦：指作詩。

　　閬仙：神仙。

　　相將：相隨。

　　淥：清澈。

　　緣：攀援。

　　杳靄：遠處(chu)的云氣(qi)。

　　竇：山洞。

　　欹云眠：側身睡在云朵上面。

　　飛瓊：侑酒(jiu)的(de)歌女。

　　云(yun)髻：高高的(de)發髻。

　　簟：竹席。

　　潸潸：不(bu)斷(duan)流淚的樣子。

　　依(yi)(yi)然：同依(yi)(yi)依(yi)(yi)，依(yi)(yi)戀(lian)不舍。

　　創作背景

　　這首(shou)五言排律(lv)是歐陽(yang)修(xiu)于宋(song)仁宗景祐三年(nian)（公元(yuan)1034年(nian)）冬天(tian)在夷陵所作。該(gai)詩創(chuang)作的(de)前一年(nian)（公元(yuan)1033年(nian)），作者(zhe)與梅堯臣(chen)相識郊游，后(hou)來梅堯臣(chen)返(fan)回都城，離開作者(zhe)。青年(nian)歐陽(yang)修(xiu)因(yin)懷念知心朋友梅堯臣(chen)，寫下這一篇憶舊之作。

　　賞析

　　全(quan)詩可(ke)以分為三(san)大段。開頭(tou)四句為第一段，這(zhe)是全(quan)詩的(de)一個“總帽(mao)”，它點名了題目中“感事”的(de)內容是“幽憂”，是與友人分別是的(de)相思之苦，這(zhe)讓歐陽修感受到人生在世“少(shao)樂(le)多(duo)悲患”——這(zhe)也(ye)就是本片的(de)寫作緣由。

　　從“每憶少(shao)年(nian)事”到“展簟綠陰前”這七十(shi)六(liu)句屬于第二大(da)段。這一(yi)(yi)段是(shi)全詩(shi)的(de)(de)主要部分。詩(shi)人(ren)歐陽(yang)(yang)修(xiu)在這一(yi)(yi)部分中(zhong)回憶過(guo)去，寫了一(yi)(yi)年(nian)前青(qing)年(nian)朋友們相聚的(de)(de)時(shi)候的(de)(de)無窮樂(le)(le)事，以(yi)此(ci)回應第一(yi)(yi)段中(zhong)“少(shao)樂(le)(le)多悲患”這句中(zhong)的(de)(de)“樂(le)(le)”字。這一(yi)(yi)大(da)段又可以(yi)分為四個層次(ci)：開頭，作者寫與朋友們初識初聚的(de)(de)經過(guo)，以(yi)及癲(dian)狂落魄(po)的(de)(de)情(qing)景；其次(ci)，作者回憶了對每一(yi)(yi)位朋友的(de)(de)印象；第三，作者寫與朋友探幽(you)訪勝時(shi)的(de)(de)樂(le)(le)趣；第四，作者寫歌舞宴樂(le)(le)的(de)(de)歡快場面。如(ru)此(ci)層層鋪(pu)敘，步步推進，作者將(jiang)西京留(liu)守府的(de)(de)青(qing)年(nian)才(cai)子(zi)們的(de)(de)賞心樂(le)(le)事渲染得淋漓(li)盡致。在這一(yi)(yi)段中(zhong)，詩(shi)人(ren)歐陽(yang)(yang)修(xiu)有意以(yi)樂(le)(le)景襯托哀情(qing)——極力渲染往昔的(de)(de)“相聚”時(shi)的(de)(de)快樂(le)(le)，正是(shi)為了反襯而今(jin)的(de)(de)“相離”的(de)(de)悲傷。

　　第三大段從“樂(le)事不可(ke)及(ji)”到全詩(shi)結束，共(gong)有十(shi)四(si)句。詩(shi)人(ren)歐陽修寫“酣(han)歌變為嘆”，以抒發朋友(you)離(li)散后自己的苦悶心情(qing)。這(zhe)種(zhong)心情(qing)就如同(tong)作者在(zai)為洛陽之(zhi)會的另一位友(you)人(ren)張(zhang)先所寫的《張(zhang)子野(ye)墓(mu)志銘》中所說(shuo)的：“知世之(zhi)賢豪不常聚(ju)，而(er)交游之(zhi)難為可(ke)惜也。”

　　這首詩是一首以敘事(shi)為主，寫(xie)景(jing)抒(shu)情，并兼(jian)帶議論的(de)長詩。該詩描繪了(le)宋仁宗時期(qi)一批朝氣(qi)(qi)蓬(peng)勃、充滿自(zi)信(xin)的(de)青年文學家的(de)群體形象，展(zhan)示(shi)了(le)那(nei)一時期(qi)文人薈萃的(de)歷史生活畫(hua)卷(juan)，對后人了(le)解當時文化特征和文壇風氣(qi)(qi)有認識價(jia)值(zhi)。

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇6

　　水仙子·尋梅

　　冬前冬后幾村莊，溪北(bei)溪南兩履霜，樹頭樹底孤山上。冷(leng)風襲來何處(chu)香？忽相(xiang)逢縞袂綃裳。酒醒寒驚夢，笛凄春斷腸，淡月昏(hun)黃。

　　翻譯

　　冬(dong)前冬(dong)后(hou)轉遍了幾個村莊，踏遍了溪南溪北(bei)，雙腳都沾滿了霜，又爬上孤山(shan)，在梅(mei)樹(shu)叢中上下尋(xun)(xun)覓，都未(wei)見到梅(mei)花的(de)(de)蹤跡，尋(xun)(xun)梅(mei)不(bu)遇(yu)，沮喪(sang)地立(li)于山(shan)頭，忽然(ran)一(yi)陣寒(han)風(feng)吹(chui)來(lai)，不(bu)知從何處帶(dai)來(lai)一(yi)陣幽香，驀然(ran)回首，她(ta)竟然(ran)就在身(shen)后(hou)，那(nei)樣淡(dan)妝素(su)雅，俏然(ran)而立(li)。我(wo)頓時如遇(yu)梅(mei)花仙子一(yi)般，驚訝(ya)于她(ta)的(de)(de)清麗(li)脫俗(su)，沉醉于她(ta)的(de)(de)風(feng)華絕代(dai)。然(ran)而春寒(han)使我(wo)從醉夢(meng)中醒來(lai)，聽到凄怨(yuan)的(de)(de)笛(di)聲，便想到春天會盡，梅(mei)花也會片(pian)片(pian)凋落，此時淡(dan)淡(dan)的(de)(de)月色籠罩著黃昏。

　　注釋

　　雙調：宮調名；

　　水仙子：曲牌名；

　　尋梅：曲題。

　　兩履霜：一雙鞋(xie)沾(zhan)滿(man)了白(bai)霜。

　　孤山：此(ci)指(zhi)杭州(zhou)西(xi)湖(hu)之(zhi)(zhi)孤山，位處里外二湖(hu)之(zhi)(zhi)間，又名瀛嶼，舊時多梅，是號稱“梅妻鶴子(zi)”的北(bei)宋(song)詩(shi)人林逋的隱居處。

　　縞(gao)袂：白(bai)絹(juan)做的衣袖。縞(gao)，白(bai)色(se)的絹(juan)。

　　綃裳：生絲薄綢做的(de)下(xia)衣(yi)。綃，生絲織成的(de)薄綢。此處言“縞袂綃裳”，是(shi)將梅花(hua)擬人化，將其(qi)比作縞衣(yi)素裙的(de)美(mei)女，圣潔而飄(piao)逸(yi)。“酒醒“

　　句：是(shi)說(shuo)醉臥(wo)梅下，因寒(han)氣侵襲(xi)而(er)驚醒。

　　淡(dan)月昏(hun)黃：月色(se)朦朧（空氣中浮動著梅花(hua)的幽香）。

　　創作背景

　　喬吉一(yi)生不曾顯達，甚(shen)至可以說是窮困潦(liao)倒(dao)，其作品內(nei)容也因此而(er)表現出一(yi)種(zhong)(zhong)消極厭世的情緒(xu)和對現實的不滿(man)，同時也會表達出自己的心聲。這首(shou)曲(qu)子(zi)就是作者這種(zhong)(zhong)心理的折射反映(ying)。

　　賞析

　　此(ci)曲(qu)(qu)頭(tou)三(san)(san)句尋(xun)覓梅(mei)花的(de)(de)過程(cheng)，事實上(shang)是作者對理(li)想的(de)(de)執著追求過程(cheng)。“冷風(feng)來何處香？忽(hu)相逢縞袂綃裳”兩句，給人(ren)(ren)一種“眾里尋(xun)他千百(bai)度(du)”，終達彼岸的(de)(de)愉悅。出人(ren)(ren)意料(liao)的(de)(de)是，作者的(de)(de)情緒卻陡然倒轉(zhuan)：冷風(feng)徹骨，驟然酒醒，凄婉的(de)(de)笛聲令人(ren)(ren)斷腸；而朦朧的(de)(de)月色，正把梅(mei)花消溶。結尾連用三(san)(san)個典(dian)故(gu)，進一步描寫梅(mei)花的(de)(de)神韻，自然帶(dai)出詩人(ren)(ren)因理(li)想難于實現(xian)的(de)(de)感嘆和憂傷。此(ci)篇情感起伏(fu)回環，情節一波三(san)(san)折，真(zhen)實地記錄了作者復(fu)雜的(de)(de)心(xin)曲(qu)(qu)，折射(she)著當(dang)時(shi)復(fu)雜的(de)(de)'社會現(xian)實。

　　結合前(qian)面的(de)背景分(fen)析(xi)，這支曲子(zi)中(zhong)的(de)梅花可以(yi)(yi)理解為作(zuo)者心(xin)目中(zhong)高潔(jie)品性的(de)代名(ming)詞，這在(zai)他另(ling)一支散曲《折桂(gui)令(ling)·荊溪即事(shi)》中(zhong)也可以(yi)(yi)看出來：

　　問荊溪溪上(shang)人家(jia)：為甚人家(jia)，不種梅花？老樹支門(men)，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺(si)無僧狐(hu)貍樣瓦，官無事鳥鼠當衙。白水黃沙，倚遍闌(lan)干(gan)，數盡啼鴉(ya)。

　　《折桂令·荊溪即事》中，作者諷刺了(le)當時(shi)中官(guan)僚腐(fu)朽，社會風氣(qi)頹落，致使(shi)人民困(kun)苦，正義(yi)不得伸張(zhang)的(de)社會現實(shi)。感嘆家家不種(zhong)梅花(hua)，實(shi)則隱(yin)射梅花(hua)般(ban)的(de)高潔品性(xing)無人擁有。

　　所以，《水仙(xian)子·尋(xun)梅(mei)(mei)(mei)》中(zhong)的(de)梅(mei)(mei)(mei)花也(ye)可以是高(gao)(gao)尚品格的(de)象征，“尋(xun)梅(mei)(mei)(mei)”二字本(ben)身即表達了作(zuo)(zuo)者對高(gao)(gao)尚品格的(de)渴望與追求。“冬(dong)前(qian)冬(dong)后(hou)(hou)”道出了尋(xun)梅(mei)(mei)(mei)時間之(zhi)(zhi)(zhi)長，從(cong)冬(dong)前(qian)直找到(dao)(dao)冬(dong)后(hou)(hou)；“溪(xi)(xi)南溪(xi)(xi)北(bei)”、“樹(shu)(shu)頭樹(shu)(shu)底”寫明(ming)了尋(xun)梅(mei)(mei)(mei)的(de)地域之(zhi)(zhi)(zhi)廣(guang)，溪(xi)(xi)水南北(bei)，孤山上下，作(zuo)(zuo)者都尋(xun)了個遍。這兩句一方面從(cong)時間以及(ji)空間的(de)跨度之(zhi)(zhi)(zhi)大來表現作(zuo)(zuo)者尋(xun)梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)艱(jian)，尋(xun)梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)勤；另(ling)一方面，從(cong)側面亦(yi)體現出作(zuo)(zuo)者愛梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)切(qie)，寧肯溪(xi)(xi)南溪(xi)(xi)北(bei)、樹(shu)(shu)頭樹(shu)(shu)底，從(cong)冬(dong)前(qian)直找到(dao)(dao)冬(dong)后(hou)(hou)也(ye)不肯罷休。愛梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)切(qie)，實則是作(zuo)(zuo)者在苦(ku)苦(ku)呼(hu)喚人(ren)性的(de)高(gao)(gao)潔和(he)社會的(de)公平；尋(xun)梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)艱(jian)，體現著這一愿望的(de)實現之(zhi)(zhi)(zhi)難。

　　從第三(san)句(ju)開(kai)始，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)筆風(feng)一(yi)(yi)(yi)轉。頭兩句(ju)雖(sui)(sui)然(ran)表達了尋梅(mei)的(de)(de)(de)艱(jian)辛，但接(jie)下來(lai)的(de)(de)(de)兩句(ju)帶來(lai)了一(yi)(yi)(yi)些(xie)好消(xiao)息。雖(sui)(sui)然(ran)已(yi)是冬后，“冷風(feng)”已(yi)“來(lai)”，本來(lai)已(yi)經對尋梅(mei)不抱希望了，可(ke)是不經意間，一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)暗(an)香傳來(lai)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)不禁激(ji)動(dong)地(di)自問，“何處(chu)香？”體現(xian)出對傳來(lai)梅(mei)香之地(di)的(de)(de)(de)急切尋覓(mi)。忽然(ran)間，“縞袂綃裳”的(de)(de)(de)“白衣仙女”翩然(ran)而至，進入作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)眼簾。苦苦尋覓(mi)的(de)(de)(de)梅(mei)花在作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)心里就(jiu)如同神仙一(yi)(yi)(yi)般高潔、神圣，再一(yi)(yi)(yi)次表現(xian)出作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)愛梅(mei)之深。

　　可是(shi)接下(xia)來(lai)(lai)，作(zuo)者筆鋒(feng)一轉，本來(lai)(lai)他(ta)已經找到了(le)(le)他(ta)苦苦尋覓的(de)(de)(de)梅花，但是(shi)，“酒醒”了(le)(le)，之前的(de)(de)(de)喜(xi)悅瞬時蕩然(ran)(ran)無(wu)存，原來(lai)(lai)這都是(shi)一場(chang)夢(meng)，現在(zai)刺(ci)骨的(de)(de)(de)冷風(feng)驚醒了(le)(le)美夢(meng)。作(zuo)者心(xin)里仿佛(fo)響(xiang)起凄(qi)涼的(de)(de)(de)笛聲，使得春天的(de)(de)(de)氣息也(ye)無(wu)法令人(ren)開心(xin)，而是(shi)更加使人(ren)斷腸！“尋梅”只是(shi)一場(chang)南(nan)柯(ke)之夢(meng)。作(zuo)者從夢(meng)中驚醒，認清了(le)(le)現實(shi)，眼(yan)前的(de)(de)(de)僅僅是(shi)淡淡的(de)(de)(de)泛著月暈的(de)(de)(de)月色，昏黃(huang)一片，失望的(de)(de)(de)氛圍彌(mi)漫(man)開來(lai)(lai)。全曲(qu)到此戛(jia)然(ran)(ran)而止，并未交(jiao)代最后(hou)的(de)(de)(de)結(jie)局(ju)，留下(xia)了(le)(le)深長的(de)(de)(de)余(yu)味。

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇7

　　原文：

　　春風試手先(xian)梅蕊，頩姿冷艷明沙水。不(bu)受眾芳知，端須月(yue)與期。

　　清香閑自遠，先向釵頭見。雪后燕瑤池，人間(jian)第一枝。

　　翻譯：

　　春(chun)風最先試(shi)著讓梅花吐出(chu)嫩嫩的(de)花蕊。花瓶中的(de)梅花姿色(se)美麗，冷(leng)韻幽香，伴(ban)隨著它(ta)的(de)是(shi)明沙凈水。它(ta)不卑不亢，從(cong)容(rong)自如，不能被其他花兒理解(jie)，應當(dang)與月(yue)亮約定(ding)日期來(lai)作伴(ban)。

　　它的(de)香氣清(qing)幽淡(dan)雅，傳(chuan)得很(hen)遠，總(zong)是先在女子們的(de)釵(chai)頭上出現。大(da)雪過后(hou)。梅(mei)花(hua)被王母宴請到瑤(yao)池，這是人世(shi)間(jian)報春的(de)第一(yi)枝(zhi)花(hua)。

　　注釋：

　　試(shi)手(shou)：嘗試(shi)身手(shou)。

　　頩姿：美麗的姿色。頩，面目光澤(ze)艷美。

　　明(ming)沙(sha)水(shui)：明(ming)凈的(de)沙(sha)水(shui)。

　　端須：只該。

　　期：約定之時。

　　釵頭(tou)：婦女的(de)頭(tou)飾，多為金玉(yu)器。

　　燕(yan)：通“宴(yan)”，宴(yan)會(hui)。這里(li)指舉辦宴(yan)會(hui)。

　　瑤池(chi)：神話(hua)傳(chuan)說中西王母居住的仙境，有玉樓(lou)十(shi)二層。

　　賞析：

　　詞的(de)(de)起句奇絕(jue)。春(chun)(chun)風吹綻(zhan)百花(hua)，這是(shi)(shi)很(hen)普(pu)通的(de)(de)比喻修辭，把春(chun)(chun)風之(zhi)(zhi)吹拂說成春(chun)(chun)風之(zhi)(zhi)手(shou)(shou)的(de)(de)撫摸(mo)，這也是(shi)(shi)很(hen)常見的(de)(de)擬人修辭，但(dan)是(shi)(shi)此詞作者把這兩者融合，再加入(ru)了他獨(du)(du)有(you)的(de)(de)體會之(zhi)(zhi)后(hou)，一(yi)(yi)句“春(chun)(chun)風試(shi)手(shou)(shou)先(xian)梅(mei)蕊”就顯得異常新(xin)穎了。“試(shi)手(shou)(shou)”二字仿佛是(shi)(shi)說春(chun)(chun)風吹綻(zhan)百花(hua)的(de)(de)`這門“技藝”需(xu)要先(xian)操(cao)練一(yi)(yi)下，而(er)操(cao)練的(de)(de)結(jie)果則是(shi)(shi)使(shi)梅(mei)花(hua)先(xian)于百花(hua)開出了花(hua)蕊。冬去春(chun)(chun)來，春(chun)(chun)風自然要啟開冰封的(de)(de)萬物，但(dan)它(ta)卻(que)獨(du)(du)鐘情(qing)于梅(mei)花(hua)，暗(an)含著對梅(mei)花(hua)的(de)(de)贊(zan)頌。“頩姿冷艷(yan)明(ming)沙水”一(yi)(yi)句以外在寫內質。“潁姿”是(shi)(shi)寫梅(mei)花(hua)美麗的(de)(de)姿容(rong)，“冷艷(yan)”寫花(hua)色，這都是(shi)(shi)暗(an)指它(ta)清高幽(you)獨(du)(du)的(de)(de)氣質。“明(ming)沙水”是(shi)(shi)它(ta)生長的(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)，這冰清玉潔(jie)、一(yi)(yi)塵不染的(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)，正是(shi)(shi)為(wei)了凸顯梅(mei)花(hua)的(de)(de)高潔(jie)。

　　三、四句以梅(mei)花(hua)(hua)(hua)與(yu)百花(hua)(hua)(hua)對(dui)比。陸(lu)游《卜(bu)算子·詠梅(mei)》曾(ceng)寫梅(mei)花(hua)(hua)(hua)“無意苦爭春，一任(ren)群芳(fang)妒(du)”，梅(mei)花(hua)(hua)(hua)主動(dong)地不與(yu)百花(hua)(hua)(hua)爭艷卻遭來百花(hua)(hua)(hua)的(de)妒(du)忌，把梅(mei)花(hua)(hua)(hua)寫得極為美麗又清(qing)高(gao)(gao)孤絕。而此詞的(de)作者(zhe)卻說(shuo)“不受眾芳(fang)知”，梅(mei)花(hua)(hua)(hua)孤高(gao)(gao)的(de)氣勢削(xue)減了(le)，仿(fang)佛還有了(le)一絲落魄的(de)哀傷。然而這(zhe)只是鋪墊(dian)，是作者(zhe)刻(ke)意地壓抑(yi)感(gan)情，接著(zhu)”端須”一句就開始(shi)高(gao)(gao)揚——梅(mei)花(hua)(hua)(hua)之清(qing)高(gao)(gao)孤絕唯有月亮(liang)能與(yu)之相配。這(zhe)感(gan)情和(he)氣勢已絲毫不讓陸(lu)游之詞。這(zhe)種(zhong)先抑(yi)后揚的(de)寫法，使全詞結構顯得很精(jing)致。

　　下(xia)闋開始寫梅(mei)花與人(ren)的(de)(de)(de)互(hu)動。“清香(xiang)閑自遠”句寫梅(mei)花的(de)(de)(de)幽(you)(you)香(xiang)，已暗含(han)著聞到花香(xiang)的(de)(de)(de)人(ren)。正因為(wei)花香(xiang)清雅而幽(you)(you)遠，因此女子(zi)紛紛把(ba)梅(mei)花裝飾在頭發上，一(yi)(yi)個“先”字再次(ci)強調(diao)了(le)它與“眾芳”的(de)(de)(de)區別。“雪后燕瑤池(chi)”一(yi)(yi)句想(xiang)象瑰(gui)麗(li)，瑤池(chi)已自高遠華美，更(geng)加(jia)“雪后”修飾，一(yi)(yi)種幽(you)(you)冷清空的(de)(de)(de)氣(qi)氛更(geng)加(jia)強烈。而梅(mei)花因其(qi)高潔的(de)(de)(de)品格和氣(qi)質，被邀請(qing)到這(zhe)樣的(de)(de)(de)地方赴宴，又榮列人(ren)間眾芳之(zhi)首，這(zhe)是何等的(de)(de)(de)榮耀。這(zhe)一(yi)(yi)想(xiang)象的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)還(huan)是從另一(yi)(yi)個角度(du)贊美梅(mei)花與眾不同的(de)(de)(de)氣(qi)質和“仙姿”。

　　整首詞(ci)始終圍繞梅花來寫。無論是比喻、擬(ni)人還是想象，目(mu)的(de)(de)都是為了贊譽梅花的(de)(de)各(ge)種(zhong)品格(ge)。趙令疇(chou)因與(yu)蘇軾交好而(er)入黨(dang)籍(ji)，一生仕途坎坷，此(ci)詞(ci)雖表面(mian)上(shang)只是寫梅花的(de)(de)品格(ge)．但未嘗不是以(yi)梅花自(zi)喻，寄托(tuo)作者深沉的(de)(de)感情。

　　創作背景：

　　宋朝是中國歷史上(shang)植(zhi)梅的(de)繁盛時(shi)期(qi)，詠梅的(de)作品也很多(duo)。趙(zhao)令疇的(de)這首《菩薩蠻》同樣是借梅花(hua)(hua)以(yi)寓性(xing)(xing)情，寄托深(shen)遠，非徒然(ran)詠梅。詞(ci)人性(xing)(xing)情中的(de)那(nei)份孤傲與(yu)傲雪的(de)梅花(hua)(hua)極為相近，于是便(bian)借梅花(hua)(hua)表達自己的(de)心境(jing)。

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇8

　　臨江仙·探梅

　　老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。一枝先破玉溪春(chun)。更無花態度(du)，全有(you)雪精神。

　　剩(sheng)向(xiang)空山餐秀色，為渠(qu)著句清新。竹(zhu)根流水帶溪云。醉(zui)中渾不記，歸路(lu)月黃昏。

　　翻譯

　　老來(lai)惜花(hua)之(zhi)心雖已減，愛梅(mei)還繞江村(cun)去探尋。玉溪梅(mei)花(hua)一枝先報春(chun)。毫無(wu)花(hua)兒柔媚嬌(jiao)艷的姿(zi)態，潔白雅淡全然是(shi)雪(xue)精神(shen)。

　　欣賞(shang)青山秀(xiu)色已嫌多余，只為梅(mei)花寫下清新詞句。竹林下流水帶走水上云。酒醉中全然(ran)記(ji)不得，回家路(lu)上月出天黃(huang)昏。。

　　注釋

　　臨江仙：詞(ci)牌(pai)名，原唐教坊曲，雙(shuang)調五十八字，上下片各三(san)平韻。

　　老去：謂人(ren)漸趨衰老。

　　心(xin)已懶：情意(yi)已減退。

　　一枝先(xian)破：春(chun)天梅(mei)花(hua)先(xian)開(kai)。一枝，指(zhi)梅(mei)花(hua)。破，綻開(kai)，開(kai)放。

　　玉(yu)溪(xi)：水名，即江(jiang)西信江(jiang)，信江(jiang)在玉(yu)山縣境叫玉(yu)溪(xi)。

　　花態(tai)度：謂花的柔媚(mei)之(zhi)態(tai)。態(tai)度，姿態(tai)。

　　雪精(jing)神(shen)：如(ru)雪一(yi)樣高潔的精(jing)神(shen)。

　　剩向：盡向。

　　餐秀色：秀色可餐，極贊(zan)婦女容色之美，也可用以(yi)形容山(shan)川秀麗(li)，此取后(hou)義(yi)。

　　渠：他（方(fang)言），此即(ji)指梅(mei)。

　　著句清新：寫清新的(de)詞句。

　　渾：簡直，全。

　　賞析

　　這首詞題旨(zhi)在次句“愛梅”二字(zi)。故全篇將人與(yu)梅層層夾寫，寫出(chu)梅之幽姿(zi)逸韻，及詞人對梅花的`鐘(zhong)情留連(lian)，也就展示了(le)作者(zhe)的情趣和(he)人格。

　　起句(ju)(ju)：“老(lao)去惜花(hua)(hua)(hua)(hua)心(xin)已(yi)懶”，用筆逆入(ru)，以(yi)掃為(wei)生(sheng)。次句(ju)(ju)“愛梅猶繞江村”，“猶”字與(yu)(yu)“已(yi)”字相(xiang)對，突出梅花(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)眾(zhong)卉(hui)之(zhi)不(bu)同。年(nian)齒老(lao)大，無意(yi)賞花(hua)(hua)(hua)(hua)，乃人情之(zhi)常，然(ran)而不(bu)能忘情者，唯梅而已(yi)。陸游詠梅詞云“幽姿不(bu)入(ru)少年(nian)場”，把少年(nian)繁華與(yu)(yu)爛漫花(hua)(hua)(hua)(hua)事并提，可見烈(lie)士(shi)暮年(nian)，偏(pian)賞梅花(hua)(hua)(hua)(hua)，有(you)同嗜焉。下三句(ju)(ju)寫(xie)(xie)所(suo)見梅花(hua)(hua)(hua)(hua)。“一(yi)枝(zhi)先(xian)破玉(yu)溪春(chun)”，言眼前梅花(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)枝(zhi)斜出，打破了春(chun)色(se)閉鎖的局面，透露了春(chun)之(zhi)消息(xi)。“玉(yu)溪”，寫(xie)(xie)出溪水(shui)清(qing)澈，有(you)碧(bi)玉(yu)之(zhi)色(se)，水(shui)流垮琮，亦有(you)濺玉(yu)之(zhi)聲。“更無”兩句(ju)(ju)，仍以(yi)梅花(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)一(yi)般花(hua)(hua)(hua)(hua)卉(hui)對比來寫(xie)(xie)。眾(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)開時(shi)，姹紫嫣紅，千嬌百媚，招(zhao)蜂(feng)引蝶。所(suo)謂“花(hua)(hua)(hua)(hua)態度”，乃嬌媚俗(su)艷(yan)之(zhi)品。自來審美鑒賞中，有(you)冰清(qing)玉(yu)潔、骨冷神(shen)清(qing)、風清(qing)骨峻等語(yu)，所(suo)謂“雪精神(shen)”，即(ji)包含清(qing)、冷、峻、潔多(duo)種審美因素。“花(hua)(hua)(hua)(hua)態度”與(yu)(yu)“雪精神(shen)”之(zhi)別，實為(wei)雅俗(su)之(zhi)辨，志士(shi)與(yu)(yu)庸人之(zhi)分。

　　上片寫梅(mei)(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)高潔(jie)可(ke)愛(ai)，下(xia)片寫詞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對梅(mei)(mei)(mei)(mei)花的鐘情留連。過片承“愛(ai)梅(mei)(mei)(mei)(mei)猶繞江村”句(ju)(ju)，謂(wei)尋梅(mei)(mei)(mei)(mei)直至溪山深(shen)處(chu)。“勝向空山餐(can)秀色”，隱用前人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)詩(shi)句(ju)(ju)。晉陸機《日出東南隅(yu)行(xing)》詩(shi)：“鮮膚一向潤，秀色若可(ke)餐(can)。”杜甫《佳(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》詩(shi)：“絕(jue)代有(you)佳(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，幽居(ju)在空谷。”此句(ju)(ju)是(shi)(shi)說梅(mei)(mei)(mei)(mei)花比(bi)佳(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)秀色更(geng)可(ke)愛(ai)。這(zhe)兩句(ju)(ju)意謂(wei)：我最(zui)愛(ai)到這(zhe)山水幽靜處(chu)，飽餐(can)梅(mei)(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)秀色，為它寫下(xia)新(xin)詩(shi)佳(jia)句(ju)(ju)，沉吟細品，覺沆(hang)瀣生牙頰間。“竹根(gen)流(liu)水帶溪云(yun)”，是(shi)(shi)寫梅(mei)(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)周圍景(jing)物(wu)，也是(shi)(shi)詞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)醉臥之(zhi)(zhi)境。宋人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)詠梅(mei)(mei)(mei)(mei)，往往以(yi)(yi)水云(yun)縈拂，以(yi)(yi)幽篁(huang)相(xiang)(xiang)伴，其他俗艷之(zhi)(zhi)物(wu)，皆不得(de)(de)濫(lan)入。結尾兩句(ju)(ju)，見詞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)忘情。醉來與梅(mei)(mei)(mei)(mei)花晤對，愜意舒心，留連忘返。臥枕竹根(gen)，仰觀流(liu)云(yun)，耳邊溪水濺濺，梅(mei)(mei)(mei)(mei)花清香(xiang)沁人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間是(shi)(shi)非，一時凈盡。可(ke)以(yi)(yi)說，這(zhe)既是(shi)(shi)一首詠梅(mei)(mei)(mei)(mei)詞，也是(shi)(shi)一首記游詞。詞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)乘興而來，踏月而歸，一日清賞，可(ke)抵(di)十年(nian)塵夢。而空山寒梅(mei)(mei)(mei)(mei)，得(de)(de)此人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)(xiang)對，亦可(ke)免寂(ji)寞(mo)矣。

　　創作背景

　　神(shen)宗(zong)淳熙九年(nian)（1182）至光宗(zong)紹熙三年(nian)（1192），稼軒落(luo)職閑居，在江(jiang)西上繞北靈山下的帶湖十易(yi)寒(han)暑(shu)。據鄧廣銘《稼軒詞(ci)編年(nian)箋注》，這首《臨江(jiang)仙》即作(zuo)于此時。

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇9

　　陌上(shang)行(xing)人怪(guai)府公，還(huan)是詩窮(qiong)，還(huan)是文窮(qiong)？下車上(shang)馬太(tai)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)，來是春(chun)風，去是秋(qiu)風。

　　階銜免得帶(dai)兵農，嬉到昏鐘(zhong)(zhong)，睡到齋鐘(zhong)(zhong)。不消提岳與知宮，喚作山(shan)翁，喚作溪翁。

　　翻譯

　　田間路上(shang)的行人(ren)(ren)驚怪的看著作(zuo)者(zhe)，是詩使(shi)人(ren)(ren)窮(qiong)、還是文使(shi)人(ren)(ren)窮(qiong)？從上(shang)任(ren)到解職(zhi)時(shi)間匆匆，春天(tian)到袁州(zhou)就任(ren)，剛到秋(qiu)天(tian)就被革(ge)職(zhi)。

　　罷官以后不用(yong)再帶兵、農，那就從(cong)早玩到黑(hei)，從(cong)天黑(hei)睡到吃飯。不用(yong)躋身仕途(tu)，做一個名副其實(shi)的“山翁(weng)”、“溪翁(weng)”。

　　注釋

　　陌上(shang)：田間(jian)(jian)小(xiao)路上(shang)。陌，田間(jian)(jian)東西(xi)方(fang)向的道路，泛指道路。

　　怪(guai)：驚異；覺(jue)得奇怪(guai)。

　　府公：泛稱府、州(zhou)級的長官(guan)。

　　詩窮：詩使人窮。

　　文(wen)窮：文(wen)使人(ren)窮。

　　下車(che)上馬：指上任到(dao)解職。下車(che)，官吏(li)到(dao)任。

　　春(chun)風：春(chun)天的風。暗指上任時春(chun)風得意。

　　秋風：秋天的風，暗指離任時失(shi)意落(luo)寞。

　　階銜：官職。

　　鐘(zhong)：指某個時間。

　　不(bu)(bu)消：不(bu)(bu)需要；不(bu)(bu)用。岳、

　　知宮：官職名，也指(zhi)仕途。

　　鑒賞

　　詞篇(pian)一開始即通過(guo)陌上(shang)行人對詞人“下車上(shang)馬太(tai)匆匆”的(de)驚怪，從側面描寫(xie)這次被解職是(shi)毫無道理的(de).。“下車”“上(shang)馬”其間相距不(bu)過(guo)數(shu)月，故云“太(tai)匆匆”。

　　“詩窮(qiong)”、“文(wen)(wen)窮(qiong)”是(shi)(shi)詩使人窮(qiong)、文(wen)(wen)使人窮(qiong)的(de)意思(si)。行人們(men)這樣(yang)發問正說明城中父老對他(ta)革職(zhi)的(de)不解與不平，這從側面肯(ken)定了作者在袁州并無失職(zhi)，失火不是(shi)(shi)他(ta)的(de)過(guo)錯。既(ji)然(ran)人們(men)對他(ta)這次解官只當是(shi)(shi)因為詩窮(qiong)，因為文(wen)(wen)窮(qiong)之故，換言之即非為政(zheng)有失，則(ze)作者被(bei)排擠的(de)真(zhen)相就(jiu)昭(zhao)然(ran)若(ruo)揭了。作者借行人之口，巧妙地(di)為自己的(de)罷官作了申訴。“春風(feng)”、“秋風(feng)”兩句點出時間(jian)，表(biao)現了作者上任時春風(feng)得意，離職(zhi)時的(de)失意落寞，前后形成鮮(xian)明的(de)對比，暗指仕(shi)途沉浮無常(chang)；也(ye)喻(yu)作者兩袖清風(feng)，正直廉(lian)潔。

　　下(xia)闋從作(zuo)者(zhe)方面立言，是對“行人”關切的(de)(de)回答。那意思(si)是說：不要有(you)(you)(you)什么奇怪，我(wo)自己倒落得個清閑。宋時(shi)，一般情(qing)況下(xia)知州(zhou)兼任(ren)本州(zhou)兵(bing)(bing)馬(ma)鈐轄(xia)和勸農(nong)(nong)使。知州(zhou)的(de)(de)實職被(bei)奪，也就(jiu)沒有(you)(you)(you)帶兵(bing)(bing)、農(nong)(nong)的(de)(de)虛銜了，這(zhe)是一種幽默的(de)(de)說法。“階銜免得帶兵(bing)(bing)農(nong)(nong)，嬉到(dao)(dao)昏鐘(zhong)，睡(shui)到(dao)(dao)齋(zhai)鐘(zhong)。不消提岳與知宮(gong)，喚作(zuo)出翁(weng)(weng)、喚作(zuo)溪(xi)翁(weng)(weng)”這(zhe)幾句(ju)說既然(ran)當權(quan)者(zhe)不給事(shi)干，那就(jiu)只好從早(zao)玩(wan)到(dao)(dao)黑，從天黑睡(shui)到(dao)(dao)吃飯，作(zuo)一個名(ming)副(fu)其(qi)實的(de)(de)“山(shan)翁(weng)(weng)”、“溪(xi)翁(weng)(weng)”。不能躋身仕途就(jiu)作(zuo)浪跡(ji)山(shan)林(lin)的(de)(de)打(da)算，這(zhe)在封(feng)建(jian)時(shi)代是帶有(you)(you)(you)普遍性的(de)(de)現(xian)象。但作(zuo)者(zhe)其(qi)實是用反語發(fa)泄牢騷，劉(liu)克莊絕不是一個甘心作(zuo)山(shan)翁(weng)(weng)、溪(xi)翁(weng)(weng)的(de)(de)人。

　　作者在詞(ci)(ci)中(zhong)寓憤懣不平之(zhi)氣于諧謔閑適(shi)之(zhi)中(zhong)，一(yi)問一(yi)答，輕(qing)松(song)而(er)不流于淺露，亦(yi)客亦(yi)主(zhu)，活潑(po)而(er)不失(shi)之(zhi)含蓄，可以說在豪放粗獷的(de)詞(ci)(ci)風中(zhong)較(jiao)為(wei)獨特。

　　創作背景

　　劉(liu)克(ke)莊是一個心(xin)懷天下、渴(ke)望為國立(li)功的(de)人。但在當時(shi)(shi)那(nei)個腐(fu)朽的(de)時(shi)(shi)代里，他的(de)仕途(tu)卻充滿了曲折(zhe)。公元1237（嘉熙元年(nian)）春，詞人出使袁州，數月后即因火災被劾罷官。劉(liu)克(ke)莊大為不(bu)服，寫下這這首(shou)詞以示(shi)申說。

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇10

　　朝中措·梅

　　幽(you)姿(zi)不入少年場(chang)。無語(yu)只凄(qi)涼。一個飄零身世(shi)，十分(fen)冷淡心(xin)腸(chang)。

　　江頭(tou)月底，新(xin)詩舊夢(meng)，孤(gu)恨清(qing)香。任(ren)是春風不管，也曾先識東皇(huang)。

　　翻譯

　　美好的姿色得不到(dao)青年(nian)人的喜歡(huan)，心情暗淡不思(si)言語只(zhi)有無盡(jin)的凄涼。飄零一世(shi)，只(zhi)剩心腸冷淡。

　　碼(ma)頭(tou)前，月光(guang)下，新詩(shi)里(li)，舊夢(meng)中，又有多(duo)少(shao)是(shi)關于梅花孤傲清香的呢？只要先見到春天(tian)，就算春風不管也值得了。

　　注釋

　　東皇：司春之神。

　　賞析

　　起(qi)句“幽姿不(bu)(bu)入少年場”，其意略(lve)同(tong)詞(ci)人(ren)(ren)《卜算子·詠梅(mei)》詞(ci)中的“無意苦爭(zheng)春(chun)”。所(suo)以(yi)“不(bu)(bu)爭(zheng)”、“不(bu)(bu)入”的人(ren)(ren)，為潔身(shen)自(zi)(zi)(zi)好(hao)。幽姿者，美姿也。“幽”字有(you)沉靜淡泊意味(wei)，與歌舞喧(xuan)鬧的“少年場”相(xiang)對。此(ci)句看起(qi)來(lai)是(shi)(shi)直接書(shu)寫，其實(shi)是(shi)(shi)賦與興相(xiang)結合，是(shi)(shi)贊梅(mei)，也是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)賞。以(yi)下三句，轉為自(zi)(zi)(zi)憐自(zi)(zi)(zi)傷(shang)。“無語”二(er)字是(shi)(shi)感(gan)慨(kai)當時(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的國事、身(shen)世(shi)(shi)都有(you)不(bu)(bu)可說的地方。北(bei)方金、元厲兵(bing)秣馬、虎視(shi)耽(dan)耽(dan)，而南宋朝(chao)廷，主和議者多，主戰者少。一(yi)般權貴只知追名逐利，求田問舍。國事如(ru)此(ci)，夫復何言。從詞(ci)人(ren)(ren)身(shen)世(shi)(shi)來(lai)說，雖然具體背景(jing)不(bu)(bu)知道(dao)，但顯然未受重用(yong)。既(ji)肯定身(shen)為“幽姿”，理應潔身(shen)自(zi)(zi)(zi)好(hao)，清(qing)貧且(qie)有(you)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的操守，和世(shi)(shi)俗之人(ren)(ren)不(bu)(bu)同(tong)，做一(yi)個佳人(ren)(ren)高(gao)士(shi)，大(da)部分都是(shi)(shi)這(zhe)樣。然而詞(ci)人(ren)(ren)用(yong)事心切(qie)，耐不(bu)(bu)住寂寞，既(ji)不(bu)(bu)愿(yuan)意和奸詐小人(ren)(ren)所(suo)茍同(tong)，但是(shi)(shi)僻處一(yi)隅(yu)詞(ci)人(ren)(ren)又不(bu)(bu)免不(bu)(bu)了感(gan)傷(shang)一(yi)番，這(zhe)種矛盾心情，詞(ci)人(ren)(ren)也說不(bu)(bu)出(chu)口(kou)。故才會說“飄(piao)零(ling)身(shen)世(shi)(shi)”、“冷(leng)淡心腸(chang)”。

　　下片“江頭月(yue)底”三句是(shi)(shi)寫梅花(hua)(hua)風韻(yun)，也是(shi)(shi)詞人(ren)自(zi)我寫照。漫步(bu)于(yu)江邊(bian)月(yue)下，梅花(hua)(hua)疏影橫斜，清香(xiang)四溢，是(shi)(shi)詩境，也是(shi)(shi)夢境。幾(ji)句把(ba)梅花(hua)(hua)與詞人(ren)清絕(jue)愁亦(yi)絕(jue)的(de)(de)況味傳出。結尾兩句，和前文相呼(hu)應(ying)，于(yu)是(shi)(shi)詞人(ren)作自(zi)賞之(zhi)語，沖破(po)了前邊(bian)凄(qi)涼感傷的(de)(de)情(qing)調(diao)，以“光榮的(de)(de)過(guo)去(qu)”排遣(qian)內心的(de)(de)矛(mao)盾。“東皇”意(yi)味著梅花(hua)(hua)雖然(ran)沒有(you)到開花(hua)(hua)的(de)(de)時(shi)節，然(ran)而蒙受著花(hua)(hua)神眷顧，于(yu)是(shi)(shi)花(hua)(hua)神讓梅花(hua)(hua)先開放，早早的(de)(de)占用一年最(zui)初的(de)(de)芳香(xiang)。

　　這篇詞(ci)中，詞(ci)人雖做出了(le)一副自負自傲的`姿態(tai)，然而正如李(li)廣(guang)罷官后過霸(ba)陵(ling)自稱“故李(li)將軍”一樣，詞(ci)人的心情(qing)仍是(shi)悲涼的。全(quan)篇遣詞(ci)造句(ju)，意趣十足，梅(mei)話與人難以分辨。

　　創作背景

　　詞(ci)(ci)人(ren)一(yi)(yi)生酷愛梅(mei)花，將(jiang)其作為(wei)(wei)一(yi)(yi)種精神的(de)載體來傾情歌(ge)頌，梅(mei)花在他的(de)筆(bi)下成為(wei)(wei)一(yi)(yi)種堅貞不(bu)屈的(de)形(xing)象的(de)象征，曾(ceng)多次用他的(de)詩(shi)詞(ci)(ci)為(wei)(wei)梅(mei)花傳神寫照。這首詞(ci)(ci)就是詞(ci)(ci)人(ren)為(wei)(wei)了贊頌梅(mei)花而寫下的(de)。

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇11

　　吉祥寺古梅

　　一(yi)樹古梅花數畝，城中客子(zi)乍來看。

　　不知花氣清相逼，但覺山深春尚寒(han)。

　　翻譯

　　旅居南京時(shi)，聽聞吉祥寺(si)中數畝梅(mei)花開的(de)正艷(yan)，于(yu)是前去觀賞(shang)。

　　身臨其境，只覺得山深境幽，春寒料峭，卻不曾想到(dao)這(zhe)正是梅花冷香逼(bi)人的(de)緣故。

　　注釋

　　吉祥(xiang)寺：在南京東郊。據載，寺后(hou)有(you)梅數十畝，鐵干(gan)虬枝，引人(ren)觀賞(shang)。

　　客(ke)子：作者旅居南京(jing)，故(gu)自稱“客(ke)子”。乍（zhà）：初次。

　　創作背景

　　明亡后，詩人隱居在(zai)(zai)南京(jing)城，南京(jing)東郊(jiao)有一座吉祥寺，寺里有古梅一株。老詩人作為客居南京(jing)的(de)“客子(zi)”，也慕名前來。在(zai)(zai)漫步魅花叢中，寫下來這首詩。

　　賞析

　　古(gu)詩(shi)中詠梅(mei)(mei)之作屢(lv)見不(bu)鮮，自北宋(song)林逋稱道梅(mei)(mei)花(hua)的(de)(de)“暗(an)香”以來，詩(shi)人(ren)們更是常常筆底流香，盛贊梅(mei)(mei)花(hua)。林古(gu)度的(de)(de)這(zhe)首《吉(ji)祥寺古(gu)梅(mei)(mei)》，也是眾(zhong)多(duo)“梅(mei)(mei)花(hua)頌”中的(de)(de)一(yi)篇，表現了作者(zhe)對梅(mei)(mei)花(hua)清冷香氣的(de)(de)由哀贊嘆。

　　開(kai)(kai)頭兩句用“賦”的(de)(de)寫法(fa)，總(zong)說古(gu)(gu)梅(mei)(mei)概貌并自(zi)己初(chu)來(lai)觀賞(shang)之緣起(qi)。首句直寫所見，“一(yi)樹古(gu)(gu)梅(mei)(mei)花(hua)數(shu)畝”，即上引(yin)《金(jin)陵覽古(gu)(gu)》“拜梅(mei)(mei)庵(an)”條記載的(de)(de)內(nei)容，不同之處(chu)是突出了“花(hua)”，“扶(fu)疏十畝”的(de)(de)，不僅有(you)(you)盤曲環(huan)繞的(de)(de)“虬枝(zhi)”，而且(qie)還有(you)(you)綴滿枝(zhi)頭、“千(qian)朵(duo)萬朵(duo)壓枝(zhi)低”（杜甫《江(jiang)畔獨(du)(du)步(bu)尋花(hua)七絕句》）的(de)(de)繁花(hua)。在用字上，以“一(yi)”領起(qi)，前四字與后三字似(si)對(dui)非對(dui)，梅(mei)(mei)才“樹”，花(hua)有(you)(you)“數(shu)畝”，于描(miao)摹形相的(de)(de)同時，也流泄出詩(shi)人的(de)(de)贊嘆之情。詩(shi)人在明朝滅亡后就(jiu)住在南京，故(gu)以“客(ke)子”自(zi)稱(cheng)。從(cong)時間順序說，第二句在前，先有(you)(you)來(lai)游的(de)(de)客(ke)子，然后才見到盛開(kai)(kai)的(de)(de)古(gu)(gu)梅(mei)(mei)，這里為(wei)了突出“吉(ji)祥寺古(gu)(gu)梅(mei)(mei)”，故(gu)將寫古(gu)(gu)梅(mei)(mei)的(de)(de)筆墨提前。一(yi)、二句看(kan)(kan)似(si)平淡，但品味一(yi)下，又覺得不是無關詩(shi)趣的(de)(de)冗筆。正因為(wei)初(chu)來(lai)乍到，看(kan)(kan)到盛開(kai)(kai)的(de)(de)古(gu)(gu)梅(mei)(mei)，新鮮感自(zi)然特(te)別強烈(lie)，若不是“乍來(lai)看(kan)(kan)”，下文對(dui)于香氣獨(du)(du)特(te)感受恐怕就(jiu)不會那(nei)么深了。

　　三、四兩句凝聚(ju)著作者的(de)(de)(de)(de)親(qin)身體驗，也(ye)是(shi)(shi)此(ci)詩的(de)(de)(de)(de)意趣(qu)所(suo)(suo)在(zai)。作者本(ben)意是(shi)(shi)贊(zan)美梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)冷(leng)(leng)香(xiang)(xiang)撲面(mian)而(er)來，但不從正面(mian)描(miao)寫梅(mei)(mei)香(xiang)(xiang)，而(er)是(shi)(shi)說賞梅(mei)(mei)時只覺(jue)(jue)得春寒(han)(han)料峭(qiao)，襲人肌(ji)骨，卻不知(zhi)道這是(shi)(shi)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)冷(leng)(leng)香(xiang)(xiang)逼(bi)人之故。這種春寒(han)(han)的(de)(de)(de)(de)`感(gan)覺(jue)(jue)愈(yu)強，愈(yu)顯(xian)出梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)幽香(xiang)(xiang)之清冷(leng)(leng)逼(bi)人。明寫春寒(han)(han)，暗贊(zan)冷(leng)(leng)香(xiang)(xiang)；故意說“不知(zhi)花(hua)(hua)(hua)(hua)氣”，實(shi)則是(shi)(shi)深深感(gan)到了花(hua)(hua)(hua)(hua)氣之冷(leng)(leng)，清冷(leng)(leng)到了使人都誤(wu)以為(wei)春寒(han)(han)浸身的(de)(de)(de)(de)程度。這就是(shi)(shi)作者故作不知(zhi)梅(mei)(mei)香(xiang)(xiang)而(er)蘊含的(de)(de)(de)(de)妙趣(qu)。花(hua)(hua)(hua)(hua)香(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)嗅覺(jue)(jue)所(suo)(suo)聞(wen)；寒(han)(han)冷(leng)(leng)，是(shi)(shi)觸覺(jue)(jue)所(suo)(suo)感(gan)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)冷(leng)(leng)香(xiang)(xiang)竟使人產生寒(han)(han)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue)，這是(shi)(shi)運(yun)用(yong)了通感(gan)的(de)(de)(de)(de)藝術手段所(suo)(suo)產生的(de)(de)(de)(de)效果，真(zhen)切地再現了梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)香(xiang)(xiang)氣的(de)(de)(de)(de)特征。

　　這(zhe)首(shou)詩融合(he)了視(shi)覺、嗅覺，觸覺的(de)感受來詠梅，清新自(zi)然，有(you)一定的(de)韻味。

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇12

　　晚晴(qing)風歇。一(yi)夜春威(wei)折(zhe)。脈(mo)脈(mo)花疏(shu)天淡，云(yun)來去、數枝雪。

　　勝絕(jue)。愁亦絕(jue)。此情誰(shui)共(gong)說。惟(wei)有兩(liang)行低雁，知人倚、畫(hua)樓月。

　　翻譯

　　春寒(han)凜冽，寒(han)氣已(yi)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)離去(qu)，傍晚時天(tian)晴雨住。幾枝寒(han)梅(mei)立在(zai)風(feng)中，浮云在(zai)天(tian)上(shang)來來去(qu)去(qu)，梅(mei)花白(bai)如勝雪。

　　這景致(zhi)真(zhen)是絕美，人的(de)(de)愁情(qing)也無(wu)限。空對這如此的(de)(de)美景，我無(wu)比寂寞孤單，想傾訴心中(zhong)的(de)(de)惆悵？只有(you)那兩行低飛(fei)的(de)(de)鴻雁，知道我獨坐在高樓上，思(si)念伊人。

　　注釋

　　春威(wei)：初春的寒(han)威(wei)。俗謂“倒春寒(han)”。

　　脈(mo)脈(mo)：深含感情的樣子。

　　勝絕：景色極美，人也(ye)極愁苦。

　　鑒賞

　　這首詞以(yi)“梅”為題，寫出了悵惘孤寂的幽愁。上闋(que)寫景之(zhi)勝(sheng)，下闋(que)寫愁之(zhi)絕(jue)。

　　起首二句先寫天(tian)(tian)氣(qi)轉變之(zhi)佳(jia)：傍晚，天(tian)(tian)晴(qing)了(le)(le)，風(feng)(feng)歇了(le)(le)，春(chun)(chun)寒(han)料峭的(de)威力，有所折(zhe)損。用(yong)一(yi)“折(zhe)”字，益見(jian)(jian)原來春(chun)(chun)寒(han)之(zhi)厲，此(ci)刻春(chun)(chun)暖(nuan)之(zhi)和。緊接(jie)“晚晴(qing)風(feng)(feng)歇”，展示了(le)(le)一(yi)幅用(yong)淡(dan)墨(mo)素彩勾畫的(de)絕妙(miao)畫面(mian)。“脈(mo)脈(mo)”，是(shi)含情(qing)的(de)樣子。“花(hua)疏(shu)”，點出梅(mei)(mei)花(hua)之(zhi)開。以“脈(mo)脈(mo)”加諸“花(hua)疏(shu)天(tian)(tian)淡(dan)”之(zhi)上，就(jiu)使人(ren)感到不僅那脈(mo)脈(mo)含情(qing)的(de)'梅(mei)(mei)花(hua)，就(jiu)連安詳淡(dan)遠天(tian)(tian)空也仿佛(fo)在(zai)向人(ren)致(zhi)意呢(ni)。“天(tian)(tian)淡(dan)”是(shi)靜態，接(jie)“云來去”成為動(dong)態，更見(jian)(jian)“晚晴(qing)風(feng)(feng)歇”之(zhi)后，氣(qi)清云閑之(zhi)美。“花(hua)疏(shu)”與“天(tian)(tian)淡(dan)”相諧，既(ji)描寫了(le)(le)“天(tian)(tian)”之(zhi)“淡(dan)”，所以末(mo)一(yi)句“數(shu)枝雪”，又形象地勾畫了(le)(le)“梅(mei)(mei)”之(zhi)“疏(shu)”。如(ru)此(ci)精心(xin)點筆(bi)，使景物生動(dong)地立(li)于眼(yan)前，也就(jiu)不是(shi)泛(fan)泛(fan)而說了(le)(le)。可見(jian)(jian)詞(ci)人(ren)綴字的(de)針線是(shi)十分細(xi)密(mi)的(de)；而其(qi)妙(miao)處(chu)在(zai)天(tian)(tian)然(ran)渾成，能夠(gou)運密(mi)入疏(shu)。

　　下闋“勝絕”是對上(shang)闋的(de)(de)概括。景(jing)物(wu)美極(ji)了，而“愁亦絕”。“絕”字重疊，就(jiu)更(geng)突出(chu)了景(jing)物(wu)美人(ren)更(geng)愁這層意思。如果說原(yuan)來春寒(han)料峭，馀寒(han)猶厲，景(jing)象的(de)(de)凄冷蕭疏(shu)，與(yu)人(ren)物(wu)心(xin)情(qing)之暗(an)淡(dan)愁苦是一致的(de)(de)話，那么，景(jing)物(wu)之極(ji)美，與(yu)人(ren)之極(ji)愁，情(qing)景(jing)就(jiu)似乎很不相(xiang)闊了。

　　其實這(zhe)種“不(bu)一致”，正是(shi)詞(ci)人(ren)匠心獨(du)運之(zhi)所(suo)在(zai)。“寫景(jing)(jing)(jing)與言情，非二事也(ye)”，以景(jing)(jing)(jing)色(se)之(zhi)優(you)美(mei)，反襯(chen)(chen)人(ren)之(zhi)孤(gu)(gu)寂(ji)(ji)，不(bu)一致中(zhong)(zhong)就(jiu)有(you)了(le)一致，兩個所(suo)指相反的(de)“絕(jue)”字，在(zai)這(zhe)里卻表現了(le)矛盾的(de)統一。至(zhi)于詞(ci)中(zhong)(zhong)主人(ren)公景(jing)(jing)(jing)愈美(mei)而愁愈甚的(de)原因(yin)，“此(ci)(ci)情誰共說”。無處(chu)訴說，這(zhe)就(jiu)襯(chen)(chen)出(chu)了(le)悲愁的(de)深度。結尾三句(ju)，又通過(guo)景(jing)(jing)(jing)物的(de)映襯(chen)(chen)寫出(chu)了(le)人(ren)之(zhi)情。雁(yan)(yan)有(you)兩行，反襯(chen)(chen)人(ren)之(zhi)寂(ji)(ji)寞孤(gu)(gu)獨(du)；雁(yan)(yan)行之(zhi)低，寫鴻雁(yan)(yan)將(jiang)要歸(gui)宿，而所(suo)懷(huai)之(zhi)人(ren)此(ci)(ci)時(shi)仍飄零異(yi)鄉未(wei)歸(gui)。唯(wei)有(you)低飛之(zhi)雁(yan)(yan)才(cai)能看見春夜倚樓(lou)(lou)之(zhi)人(ren)。鴻雁(yan)(yan)可以傳(chuan)書，則(ze)此(ci)(ci)情可以托其訴說者，也(ye)只(zhi)有(you)這(zhe)兩行低雁(yan)(yan)了(le)。下(xia)片所(suo)寫之(zhi)景(jing)(jing)(jing)，有(you)雁(yan)(yan)，有(you)樓(lou)(lou)，有(you)月，從(cong)時(shi)間上來(lai)說，比上片已(yi)經遲(chi)了(le)；但(dan)是(shi)，從(cong)境界上來(lai)說，與上片淡淡的(de)云(yun)，疏(shu)(shu)(shu)疏(shu)(shu)(shu)的(de)梅，恰(qia)好構(gou)成了(le)一幅完整和諧的(de)畫面，與畫樓(lou)(lou)中(zhong)(zhong)之(zhi)人(ren)以及其孤(gu)(gu)寂(ji)(ji)獨(du)處(chu)的(de)心情正復融(rong)為一體，從(cong)而把(ba)懷(huai)人(ren)的(de)感情形象化了(le)。越是(shi)寫得含(han)蓄委婉，就(jiu)越使人(ren)感到其感情的(de)深沉和執著(zhu)。以淡景(jing)(jing)(jing)寫濃愁，以良(liang)宵反襯(chen)(chen)孤(gu)(gu)寂(ji)(ji)無侶的(de)惆悵，運密入疏(shu)(shu)(shu)，寓(yu)濃于淡，這(zhe)種藝術手(shou)法是(shi)頗耐人(ren)尋味的(de)。

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇13

　　去時(shi)梅萼初凝(ning)粉。不(bu)覺小桃風力(li)損。梨花(hua)最(zui)晚又凋零，何事歸期(qi)無(wu)定準。

　　闌干倚遍重來憑。淚粉偷將紅袖印(yin)。蜘蛛(zhu)喜鵲(que)誤人多，似此(ci)無(wu)憑安(an)足信。

　　翻譯

　　離去的時候(hou)梅萼還是剛剛凝粉(fen)，眼見小桃花開都被風吹(chui)損，梨花開得最晚也凋(diao)零了，為什么歸期(qi)沒有(you)個定準？

　　欄桿(gan)都(dou)倚遍了又來(lai)憑欄遠望(wang)，眼淚偷(tou)偷(tou)地沾(zhan)濕了紅袖(xiu)。蜘蛛與喜鵲多(duo)么誤(wu)人，像(xiang)這(zhe)樣(yang)沒有憑據怎么值得相信？

　　注釋

　　梅萼(e)：梅花的(de)蓓蕾。萼(e)，花萼(e)，花瓣(ban)下部(bu)的(de)一圈綠色小片。

　　初凝粉：指(zhi)花(hua)蕾剛開始孕(yun)育，在花(hua)萼(e)中呈現出雛形。

　　小(xiao)桃(tao)：桃(tao)花(hua)(hua)的一種，元宵前后(hou)即著(zhu)花(hua)(hua)，狀如垂絲海(hai)棠。

　　凋(diao)零(ling)：泛指花的凋(diao)謝，零(ling)落。

　　何(he)(he)事：為何(he)(he)，何(he)(he)故。

　　闌干：同(tong)“欄桿(gan)”。

　　憑：依靠(kao)。讀去聲(sheng)，義(yi)與讀平聲(sheng)者相同。嚴格地說，此處“憑”字失韻。“偷“字有避人(ren)垂淚(lei)意。

　　蜘(zhi)蛛(zhu)：這里(li)指(zhi)一種小蜘(zhi)蛛(zhu)，俗稱“喜蛛(zhu)”。古人也視(shi)為(wei)喜事之瑞，如同(tong)喜鵲。

　　喜(xi)鵲：俗傳能(neng)報喜(xi)訊，有“喜(xi)鵲登枝”之說。

　　安(an)足信：怎么值得相(xiang)信。安(an)，哪里，怎么。

　　賞析

　　此(ci)詞上片通過(guo)寫(xie)景表(biao)現時光的流逝，來烘托(tuo)心(xin)中的閨思(si)。下片通過(guo)人物行為表(biao)現對心(xin)上人的思(si)念，情感委婉(wan)、真實。

　　上(shang)(shang)片(pian)從分手的(de)'時候寫起：“去時梅(mei)萼初凝粉，不(bu)覺小(xiao)(xiao)桃風力損。”唐劉禹錫《崔元受少府自貶所還(huan)遺(yi)山姜花(hua)(hua)以(yi)答之》：“驛馬損筋骨，貴人滋齒牙。”這(zhe)(zhe)里指桃花(hua)(hua)被風摧殘而(er)(er)凋(diao)(diao)謝(xie)。這(zhe)(zhe)兩(liang)句是說：分手的(de)時候，梅(mei)花(hua)(hua)剛要長(chang)出花(hua)(hua)蕾，不(bu)知不(bu)覺小(xiao)(xiao)桃花(hua)(hua)也已經凋(diao)(diao)謝(xie)。“梨(li)花(hua)(hua)最晚又凋(diao)(diao)零(ling)，何事歸期(qi)無定準？”梨(li)花(hua)(hua)在清(qing)明前后開放(fang)。晏殊《破陣子·春景(jing)》：“燕子來(lai)時新社，梨(li)花(hua)(hua)落后清(qing)明。”這(zhe)(zhe)兩(liang)句是說：開花(hua)(hua)最晚的(de)梨(li)花(hua)(hua)都(dou)已經凋(diao)(diao)落，你因為什么事耽擱還(huan)確定不(bu)了歸來(lai)的(de)日期(qi)？上(shang)(shang)片(pian)三折而(er)(er)下，寫心上(shang)(shang)人久(jiu)不(bu)歸來(lai)，閨中人相思日重。

　　下片前兩句(ju)具體(ti)描繪(hui)相思之(zhi)情：“闌(lan)干倚(yi)遍重來憑，淚粉偷(tou)將(jiang)紅(hong)袖印。”“闌(lan)干倚(yi)遍”，說(shuo)(shuo)明登高盼歸(gui)次數之(zhi)多，而(er)(er)又“重來憑”，表現(xian)出相思之(zhi)深、之(zhi)切(qie)。“淚粉偷(tou)將(jiang)紅(hong)袖印”是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)擦拭(shi)眼(yan)淚把衣袖弄上了(le)脂粉。“偷(tou)”字表現(xian)出相思之(zhi)情怕人(ren)知道的害羞(xiu)之(zhi)態，將(jiang)情感寫得很含(han)蓄(xu)。結語由盼心上人(ren)不歸(gui)，轉而(er)(er)怨恨蜘蛛(zhu)、喜鵲(que)：“蜘蛛(zhu)喜鵲(que)誤(wu)人(ren)多，似此無(wu)憑安足信。”這兩句(ju)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)：蜘蛛(zhu)和喜鵲(que)已多次報喜訊，但心上人(ren)始終未歸(gui)，真是(shi)(shi)“誤(wu)人(ren)”不淺(qian)，像這樣地不講信用怎么能(neng)讓人(ren)相信。不怨人(ren)不歸(gui)，而(er)(er)怨蜘蛛(zhu)、喜鵲(que)“無(wu)憑”，無(wu)理而(er)(er)妙。

　　此詞以淺近質樸之語，曲折表現思(si)婦幽怨之情(qing)，足見詞人筆力不淺。

　　創作背景

　　這是一首(shou)春閨(gui)離(li)恨之詞，是以代言體形式表達閨(gui)中(zhong)思婦離(li)情別(bie)恨的(de)作(zuo)品，當為歐陽修早期所(suo)作(zuo)，具體創(chuang)作(zuo)時(shi)間未(wei)詳。

　　梅原文、翻譯及全詩賞析篇14

　　梅原文

　　輕(qing)盈照(zhao)溪水，掩斂下瑤臺。

　　妒雪聊(liao)相比(bi)，欺(qi)春(chun)不逐來。

　　偶同(tong)佳客見，似為凍醪開。

　　若在秦樓畔，堪為弄玉(yu)媒。

　　翻譯

　　梅花輕盈(ying)嫵媚的姿態映照(zhao)在(zai)溪水里，就好(hao)像(xiang)仙女用衣袖遮面，嚴肅矜持地從瑤臺(tai)上(shang)下來(lai)。

　　梅花雖有些妒忌白雪，但(dan)在潔(jie)白無瑕上，姑(gu)且(qie)還可(ke)以讓雪與自己相比(bi)；而對于(yu)(yu)艷麗的(de)春(chun)光，卻敢于(yu)(yu)超(chao)越它，絕(jue)不隨(sui)順(shun)于(yu)(yu)它之(zhi)后。

　　梅花偶然間與詩(shi)人相見，就好像是為了詩(shi)人的飲(yin)酒賞花而開放。

　　若是長在秦樓邊的(de)話，簡直能(neng)作弄玉(yu)的(de)媒人了。

　　注釋

　　掩斂(lian)：用衣袖遮面，嚴肅矜持而(er)有禮貌(mao)的樣子。

　　瑤臺(tai)：美玉砌成的'樓臺(tai)，神話中神仙(xian)所居之地。

　　妒：嫉妒。

　　聊：姑且。

　　欺：超越。

　　逐：隨著。

　　佳客：指詩人。

　　凍醪：冬天(tian)釀造，春天(tian)飲用的(de)酒(jiu)。

　　“若在”二句：秦樓、

　　弄(nong)玉：《列仙傳》

　　記：“蕭史(shi)者，秦(qin)穆公時人，吹(chui)簫作(zuo)鸞鳳(feng)之響，穆公文弄玉(yu)妻焉。日與樓上吹(chui)簫作(zuo)風鳴，鳳(feng)來止其(qi)屋，為作(zuo)鳳(feng)臺。”

　　堪：能。

　　賞析

　　全詩緊緊圍繞梅(mei)花的美去寫(xie)，使(shi)梅(mei)花的形象得到(dao)了(le)完美的塑(su)造(zao)。

　　“輕(qing)(qing)盈照溪水，掩(yan)斂下(xia)瑤臺”。這兩句(ju)(ju)主要描寫(xie)梅花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)姿(zi)態優美。輕(qing)(qing)盈的(de)(de)(de)梅花(hua)(hua)(hua)，映照著(zhu)如碧的(de)(de)(de)溪水，實景(jing)與倒影渾(hun)然一(yi)體，構成(cheng)一(yi)幅絕美的(de)(de)(de)圖畫。為(wei)(wei)了(le)(le)進一(yi)步突出(chu)梅花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)輕(qing)(qing)盈之(zhi)美，作者又(you)采用擬(ni)人的(de)(de)(de)手法，把梅花(hua)(hua)(hua)比成(cheng)一(yi)群從瑤臺翩然而降的(de)(de)(de)仙女(nv)，舞(wu)姿(zi)曼妙，如驚鴻游(you)龍(long)，令人魄(po)蕩魂馳。“始雪聊相比，欺(qi)春(chun)不逐(zhu)來。”由于梅花(hua)(hua)(hua)太美了(le)(le)，所以雪花(hua)(hua)(hua)嫉(ji)妒，但卻又(you)不能(neng)同(tong)(tong)它相比；春(chun)天被欺(qi)，也不敢再邁動(dong)輕(qing)(qing)快(kuai)的(de)(de)(de)腳步。這兩句(ju)(ju)從側(ce)面烘托(tuo)了(le)(le)梅花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)美麗(li)動(dong)人。“偶(ou)同(tong)(tong)佳客見，似(si)為(wei)(wei)凍醪開(kai)”。當作者偶(ou)然同(tong)(tong)客人一(yi)起(qi)去觀賞梅花(hua)(hua)(hua)時，他(ta)發現如斯(si)艷麗(li)的(de)(de)(de)梅花(hua)(hua)(hua)仿佛是為(wei)(wei)了(le)(le)冬釀的(de)(de)(de)酒(jiu)而開(kai)，因為(wei)(wei)賞梅花(hua)(hua)(hua)，飲美酒(jiu)乃人生之(zhi)一(yi)大(da)快(kuai)事，故有(you)“似(si)為(wei)(wei)凍醪開(kai)”的(de)(de)(de)遐想。

　　最后兩句“若在秦樓畔，堪為弄玉媒”，假設梅花長在秦樓的旁邊，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不會為他人所見笑的。這兩句進一步突出梅花的美。創作背景

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