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金陵懷(huai)古(gu)原文(wen)賞析(xi)及翻譯
金陵懷古原文賞析及翻譯1
金陵懷古
唐代 劉禹錫
潮滿冶(ye)城渚(zhu)，日斜(xie)征虜(lu)亭。
蔡洲新草綠，幕府(fu)舊(jiu)煙青。
興(xing)廢由人事，山川(chuan)空地形。
后庭花一曲，幽怨(yuan)不(bu)堪聽。
譯文
春(chun)潮淹沒了冶城的(de)洲(zhou)渚(zhu)，落日(ri)余暉(hui)斜照在征虜亭。
蔡(cai)洲新草茁壯一(yi)片嫩綠，幕府(fu)山(shan)上仍是煙靄青(qing)青(qing)。
國家的(de)興亡取決于人事(shi)，山河(he)也徒有險峻的(de)地形。
玉樹后(hou)庭花這(zhe)支(zhi)亡國曲(qu)，凄婉幽怨令人(ren)不忍再聽。
注釋
冶城(cheng)：東吳著名的制造兵器之地。冶：一作“臺”。
征虜亭：亭名，在金陵。
蔡(cai)洲(zhou)：江中洲(zhou)名。蔡(cai)：一作“芳”。
幕府：山名。
興廢：指(zhi)國家興亡。人事(shi)：指(zhi)人的作為。
山川(chuan)空地形(xing)：徒然(ran)具有險(xian)要的山川(chuan)形(xing)勢。
后庭花：即《玉樹后庭花》，陳后主所作(zuo)歌曲名。
鑒賞
“潮(chao)滿(man)冶(ye)(ye)城(cheng)(cheng)渚，日斜征虜亭(ting)。”首聯寫的(de)(de)是(shi)晨景(jing)和(he)(he)晚景(jing)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)為尋(xun)訪東(dong)吳當年冶(ye)(ye)鑄之(zhi)(zhi)地(di)——冶(ye)(ye)城(cheng)(cheng)的(de)(de)遺跡(ji)來(lai)到江邊，正(zheng)逢早潮(chao)上漲(zhang)，水(shui)天空闊，滿(man)川(chuan)風濤。冶(ye)(ye)城(cheng)(cheng)這(zhe)一以冶(ye)(ye)制吳刀、吳鉤著(zhu)名(ming)的(de)(de)古跡(ji)在何處，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)徘徊尋(xun)覓，卻(que)四(si)顧茫(mang)然。只有那江濤的(de)(de)拍岸聲(sheng)和(he)(he)江邊一片荒(huang)涼的(de)(de)景(jing)象。它(ta)仿佛告訴人(ren)(ren)們：冶(ye)(ye)城(cheng)(cheng)和(he)(he)吳國的(de)(de)'雄圖(tu)霸業(ye)一樣，早已在時間(jian)的(de)(de)長(chang)(chang)河中消逝(shi)得無影(ying)無蹤了(le)。傍晚時分，征虜亭(ting)寂寞地(di)矗立在斜暉之(zhi)(zhi)中，伴隨著(zhu)它(ta)的(de)(de)不過(guo)是(shi)投在地(di)上的(de)(de)長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)(de)黑影(ying)而已，那東(dong)晉(jin)王謝貴(gui)族之(zhi)(zhi)家曾在這(zhe)里餞行送(song)別的(de)(de)熱鬧排場，也(ye)早已銷聲(sheng)匿跡(ji)。盡管亭(ting)子與夕陽依舊，但人(ren)(ren)事(shi)卻(que)已全非(fei)。詩(shi)(shi)在開頭兩句巧妙地(di)把(ba)盛衰對比從(cong)景(jing)語中道(dao)出，使詩(shi)(shi)歌一落(luo)筆就緊扣(kou)題意，自然流露出吊古傷(shang)今(jin)之(zhi)(zhi)情(qing)。
“蔡洲(zhou)新(xin)草(cao)(cao)綠，幕(mu)府舊(jiu)(jiu)煙(yan)(yan)青。”頷聯(lian)兩句雖然仍是(shi)寫景(jing)，但此(ci)(ci)處寫的(de)(de)(de)景(jing)，則不僅是(shi)對歷(li)史(shi)陳跡(ji)的(de)(de)(de)憑吊，而且(qie)以雄偉美麗的(de)(de)(de)山(shan)川為見(jian)證(zheng)以抒(shu)懷(huai)，借(jie)以形象(xiang)地表達出(chu)詩人(ren)(ren)對某一歷(li)史(shi)問題的(de)(de)(de)識見(jian)。詩人(ren)(ren)說(shuo)：看哪，時(shi)序雖在(zai)春寒料峭之中，那江(jiang)心不沉的(de)(de)(de)戰(zhan)船——蔡洲(zhou)卻已(yi)長出(chu)一片(pian)嫩綠的(de)(de)(de)新(xin)草(cao)(cao)；那向稱金(jin)陵(ling)門(men)戶(hu)的(de)(de)(de)幕(mu)府山(shan)正雄視大(da)江(jiang)，山(shan)頂上(shang)升起(qi)裊(niao)裊(niao)青煙(yan)(yan)，光景(jing)依然如(ru)舊(jiu)(jiu)。面對著滔滔江(jiang)流，詩人(ren)(ren)想起(qi)了東晉(jin)(jin)軍閥(fa)蘇(su)峻曾(ceng)一度襲破金(jin)陵(ling)，企圖憑借(jie)險(xian)阻，建(jian)立(li)霸業。不久陶(tao)侃、溫嶠起(qi)兵在(zai)此(ci)(ci)伐叛，舟(zhou)師四萬次于蔡洲(zhou)。一時(shi)舳艫相(xiang)(xiang)望(wang)，旌旗(qi)蔽空，激戰(zhan)累日(ri)，終于擊敗蘇(su)峻，使晉(jin)(jin)室轉危為安。他(ta)還想起(qi)幕(mu)府山(shan)正是(shi)由于丞(cheng)相(xiang)(xiang)王導曾(ceng)在(zai)此(ci)(ci)建(jian)立(li)幕(mu)府屯兵駐守而得(de)名。但曾(ceng)幾何時(shi)，東晉(jin)(jin)仍然被劉宋所代(dai)替(ti)，衡陽王劉義季出(chu)任南(nan)兗州刺史(shi)，此(ci)(ci)山(shan)從此(ci)(ci)又(you)成為劉宋新(xin)貴們祖餞之處。山(shan)川風物在(zai)變(bian)幻的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)長河(he)中并(bing)(bing)沒有變(bian)異，詩人(ren)(ren)看到的(de)(de)(de)仍是(shi)：春草(cao)(cao)年年綠，舊(jiu)(jiu)煙(yan)(yan)歲歲青。這(zhe)一聯(lian)熔古今(jin)事(shi)與眼前景(jing)為一體，“新(xin)草(cao)(cao)綠”、“舊(jiu)(jiu)煙(yan)(yan)青”六字下得(de)醒豁鮮明(ming)，情景(jing)交融，并(bing)(bing)為下文(wen)的(de)(de)(de)感慨作鋪墊(dian)。
“興廢由人事，山(shan)川空地形。”頸聯(lian)(lian)承上(shang)兩聯(lian)(lian)轉入議(yi)論。詩人以極(ji)其精煉的(de)(de)語言揭示(shi)了六朝(chao)興亡的(de)(de)秘密(mi)，并示(shi)警當世：六朝(chao)的(de)(de)繁華(hua)哪里(li)去(qu)了？當時的(de)(de)權貴而今安在(zai)(zai)？險(xian)要的(de)(de)山(shan)川形勢并沒有為(wei)他們的(de)(de)長治久安提(ti)供保(bao)障；國(guo)(guo)家興亡，原當取決于人事！在(zai)(zai)這一聯(lian)(lian)里(li)，詩人思(si)接千(qian)里(li)，自(zi)鑄偉(wei)詞，提(ti)出了社稷之(zhi)存“在(zai)(zai)德不(bu)在(zai)(zai)險(xian)”的(de)(de)卓越見(jian)(jian)解(jie)。后(hou)來王安石《金陵懷古四(si)首》其二(er)：“天兵南下此(ci)橋江(jiang)，敵國(guo)(guo)當時指顧(gu)降。山(shan)水(shui)雄豪空復(fu)在(zai)(zai)，君王神武自(zi)無雙。”即由此(ci)化出。足見(jian)(jian)議(yi)論之(zhi)高(gao)，識見(jian)(jian)之(zhi)卓。
尾聯“《后(hou)(hou)庭(ting)(ting)花(hua)》一曲，幽(you)怨(yuan)不(bu)堪聽”。六朝(chao)帝王憑恃天險、縱情(qing)享(xiang)樂(le)(le)而國亡(wang)，歷史的(de)教訓并沒有被(bei)后(hou)(hou)世記取。詩人(ren)(ren)以《玉樹(shu)后(hou)(hou)庭(ting)(ting)花(hua)》尚(shang)在流行暗示當今唐代的(de)統治(zhi)者(zhe)依托(tuo)關(guan)中百(bai)二(er)山河(he)之(zhi)險，沉溺在聲色享(xiang)樂(le)(le)之(zhi)中，正步著六朝(chao)的(de)后(hou)(hou)塵(chen)，其后(hou)(hou)果是不(bu)堪設(she)想(xiang)的(de)。《玉樹(shu)后(hou)(hou)庭(ting)(ting)花(hua)》是公認的(de)亡(wang)國之(zhi)音(yin)。詩含蓄地把鑒戒亡(wang)國之(zhi)意(yi)寄寓(yu)于一種音(yin)樂(le)(le)現(xian)象之(zhi)中，可謂意(yi)味深長。晚(wan)唐詩人(ren)(ren)杜牧的(de)《泊秦(qin)淮》：“商女不(bu)知亡(wang)國恨，隔江猶唱《后(hou)(hou)庭(ting)(ting)花(hua)》”，便是脫(tuo)胎于此。
《貞一齋(zhai)詩(shi)說》說：“詠史詩(shi)不(bu)必鑿(zao)鑿(zao)指(zhi)事實，看古人名作(zuo)可見。”劉禹(yu)錫這首詩(shi)就(jiu)是(shi)這樣，首聯(lian)從(cong)題前搖曳(ye)而(er)來(lai)，尾聯(lian)從(cong)題后(hou)(hou)迤邐(li)而(er)去。前兩聯(lian)只點出(chu)與六(liu)朝有關的金陵名勝古跡，以(yi)暗示千古興(xing)亡之所由，而(er)不(bu)是(shi)為(wei)了追(zhui)懷一朝、一帝、一事、一物。至后(hou)(hou)兩聯(lian)則通(tong)過議論和感慨借古諷今(jin)，揭示出(chu)全詩(shi)主旨。這種手法，用在詠史詩(shi)、懷古詩(shi)中是(shi)頗(po)為(wei)高明的。
創作背景
此(ci)詩(shi)當作于唐敬宗寶歷三年（827年）。寶歷二年（826年）冬，劉(liu)禹錫由和州返(fan)回洛陽，途經金陵。從詩(shi)中(zhong)的寫(xie)景(jing)看來，這首詩(shi)可能寫(xie)于次年初春(chun)，大(da)概與《金陵五題》寫(xie)于同時。
金陵懷古原文賞析及翻譯2
龍虎地，繁(fan)華六代猶記。紅衣(yi)落盡(jin)，只洲前，一雙鷺起(qi)，秦淮(huai)日夜向東流，澄(cheng)江如練無(wu)際。
白門(men)外(wai)，枯杙倚，樓船朽橛難系。石頭城壞，有燕子銜泥(ni)故壘。倡家猶唱(chang)后(hou)庭花，清商子夜流水。
賣花聲(sheng)過春(chun)滿市。鬧紅樓，煙(yan)月千里。春(chun)色(se)豈關人世。野棠無主，流鶯(ying)成對，街入臨(lin)春(chun)故(gu)宮里。
翻譯
金陵乃位居險要之地(di)，盤龍(long)臥虎(hu)，歷經六朝風雨。曾經行人流(liu)連(lian)的荷塘蓮葉今已凋枯殆(dai)盡，只有(you)那(nei)白鷺洲上一兩只正(zheng)在起飛徒增荒(huang)涼的白鷺而已。秦淮水東流(liu)，長(chang)江(jiang)練無(wu)際。
金陵城外(wai)斷(duan)木殘樁遍地，即使有(you)高大的(de)樓船(chuan)(chuan)或戰船(chuan)(chuan)也無法系樁停(ting)泊。今日的(de)金陵已(yi)是(shi)滿身(shen)瘡痍(yi)、處處狼藉，只有(you)燕(yan)子銜泥(ni)筑(zhu)巢。歌女唱著《后庭花》，不知(zhi)亡國之(zhi)痛的(de)人們(men)仍在過著紙(zhi)醉金迷的(de)生活。
街(jie)市人聲(sheng)鼎(ding)沸，紅樓熱鬧(nao)，煙月千里(li)。春(chun)(chun)色(se)歲歲雖然有，與人世(shi)變幻有何干系呢？野棠無主(zhu)花散落，流(liu)鶯(ying)對(dui)對(dui)，飛入那(nei)臨春(chun)(chun)閣閣。
注釋
紅衣：指荷葉，喻舞(wu)衣或舞(wu)裙。
白門：金陵。
枯(ku)杙：指(zhi)枯(ku)斷之木橛。
臨春：陳后(hou)主(zhu)為自己荒唐無度的(de)生活建造的(de)三閣(ge)之一(yi)的(de)“臨春閣(ge)”。
賞析
《西(xi)(xi)河》屬三疊慢詞，這(zhe)是作者(zhe)次韻(yun)北宋周美成（周邦彥）《西(xi)(xi)河·金陵懷(huai)古》的一首和作。它抒(shu)發(fa)了明清(qing)易代(dai)以后作者(zhe)出自(zi)內心(xin)的黍離之(zhi)悲、亡(wang)國之(zhi)痛。
上片(pian)總寫(xie)號稱六代豪華的金陵古城已(yi)經(jing)破敗不堪。念昔(xi)日之盛(sheng)嘆今日之衰(shuai)，為(wei)全首詞定下了沉痛哀傷的基調。
首句起筆擒題(ti)，令一(yi)(yi)個三(san)字句“龍(long)虎地(di)”，即以諸葛(ge)亮的(de)(de)贊語(yu)“鐘阜(fu)龍(long)盤，石城(cheng)虎踞”突(tu)出古城(cheng)金(jin)(jin)陵(ling)乃位居(ju)險要、氣象(xiang)(xiang)萬(wan)千之(zhi)地(di)。“六代繁華猶記”，這(zhe)是(shi)(shi)對古城(cheng)過去的(de)(de)繁華作(zuo)空自回顧(gu)。歷史上東吳(wu)、東晉、宋、齊(qi)、梁、陳六個朝代皆在(zai)金(jin)(jin)陵(ling)建都(dou)，曾(ceng)出現(xian)那些帝王統治下的(de)(de)繁華景象(xiang)(xiang)，故(gu)稱六化豪華，可是(shi)(shi)今(jin)日詞人眼下的(de)(de)金(jin)(jin)陵(ling)城(cheng)已(yi)(yi)經“紅(hong)衣(yi)落盡，只(zhi)洲前，一(yi)(yi)雙鷺起”了。唐趙嘏《長安晚秋(qiu)》中有“紫(zi)艷半開籬(li)菊(ju)靜，紅(hong)衣(yi)落盡渚蓮(lian)愁”。“紅(hong)衣(yi)”指荷葉，喻(yu)舞衣(yi)或舞裙，故(gu)此(ci)處(chu)寫荷塘(tang)蓮(lian)葉今(jin)已(yi)(yi)凋枯(ku)殆盡，喻(yu)指當時六朝弦(xian)歌(ge)妙舞的(de)(de)'盛況(kuang)今(jin)已(yi)(yi)不復存在(zai)，留下來(lai)的(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)白鷺洲上一(yi)(yi)兩只(zhi)正在(zai)起飛徒(tu)增荒涼的(de)(de)白鷺而(er)已(yi)(yi)。
末了，“秦淮日夜(ye)向(xiang)東流(liu)，澄江如練無際”。承上句寫(xie)秦淮水東流(liu)，長江練無際，將當時金陵蕭條冷(leng)落所引起(qi)的(de)傷(shang)感(gan)進一(yi)步潑露筆端，猶如李后主詞“問(wen)君(jun)能有幾(ji)多愁，恰似一(yi)江春(chun)(chun)水向(xiang)東流(liu)”的(de)傷(shang)懷哀怨之聲，給人以“流(liu)水落花(hua)春(chun)(chun)去也”的(de)沉痛感(gan)覺。
全詞中段，進一步寫今日古城荒蕪敗落的景(jing)象，可(ke)謂詞人情(qing)緒的鋪展和延伸，伏而后起(qi)。
“白門外，枯杙倚(yi)(yi)”，首先一(yi)筆(bi)(bi)，繪出(chu)金陵城(cheng)(cheng)多(duo)為東倒西歪的(de)(de)(de)斷(duan)(duan)木殘(can)樁(zhuang)。“白門”即(ji)金陵；“枯杙”即(ji)指枯斷(duan)(duan)之(zhi)(zhi)木橛(jue)。僅(jin)此一(yi)物，就突出(chu)了古城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)敗落蕭條(tiao)。用(yong)筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)精，可見一(yi)斑。繼而“樓船朽(xiu)(xiu)橛(jue)難系”，說明(ming)由(you)于到處(chu)是朽(xiu)(xiu)木殘(can)樁(zhuang)，即(ji)使有高大的(de)(de)(de)樓船或戰船也無法系樁(zhuang)停泊。比之(zhi)(zhi)于宋(song)周(zhou)美成(cheng)詞(ci)作中的(de)(de)(de)同(tong)韻(yun)同(tong)句(ju)(ju)－－“斷(duan)(duan)懸(xuan)樹，猶倒倚(yi)(yi)，莫愁艇子(zi)曾系”，無論(lun)寫景抒情(qing)均有過之(zhi)(zhi)而無不(bu)及。加上“石(shi)頭城(cheng)(cheng)壞，有燕(yan)子(zi)，銜(xian)泥故(gu)壘”一(yi)句(ju)(ju)，整個金陵已(yi)是滿身瘡痍、處(chu)處(chu)狼(lang)藉，破敗不(bu)堪了。昔之(zhi)(zhi)六(liu)朝(chao)勝地，雄稱盤龍臥虎的(de)(de)(de)名(ming)城(cheng)(cheng)，今已(yi)淪為樓航戰船難系、城(cheng)(cheng)堡壘窩的(de)(de)(de)亡(wang)(wang)都(dou)，其亡(wang)(wang)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)痛全(quan)然溢(yi)于詞(ci)中。而末句(ju)(ju)“倡家猶唱后庭(ting)花(hua)，清商(shang)子(zi)夜流水”，這是作者感情(qing)的(de)(de)(de)崛起(qi)，“后庭(ting)花(hua)”乃南(nan)朝(chao)陳后主所創的(de)(de)(de)亡(wang)(wang)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)音《玉樹后庭(ting)花(hua)》；“清商(shang)子(zi)夜”則是南(nan)朝(chao)的(de)(de)(de)《清商(shang)曲(qu)》《子(zi)夜曲(qu)》。這里詞(ci)人(ren)將(jiang)晚(wan)唐杜牧的(de)(de)(de)政治諷刺詩《泊秦淮》中的(de)(de)(de)“商(shang)女不(bu)知亡(wang)(wang)國(guo)(guo)恨(hen)，隔江(jiang)猶唱后庭(ting)花(hua)”揉進(jin)自己(ji)的(de)(de)(de)詞(ci)中，對不(bu)知亡(wang)(wang)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)痛、陷于靡靡之(zhi)(zhi)音、過著紙醉金迷生活的(de)(de)(de)人(ren)們(men)表示了無比的(de)(de)(de)激憤！
全詞末段，首句“賣花聲(sheng)過春(chun)潮滿市，鬧紅樓，煙月千(qian)里”，寫古(gu)城淪亡以(yi)后一種(zhong)虛假的(de)繁榮。緊隨一句“春(chun)色(se)豈(qi)關人世”，道(dao)出了(le)虛假繁榮的(de)端(duan)倪(ni)；春(chun)色(se)歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？春(chun)色(se)掩飾(shi)不(bu)了(le)古(gu)城淪喪以(yi)后的(de)慘狀。
最后“任野棠無主(zhu)，流鶯(ying)成(cheng)對，銜入(ru)臨春故宮里”，這是(shi)作(zuo)者用典(dian)作(zuo)結束。“臨春”乃陳后主(zhu)為自己荒(huang)唐無度的(de)生活建造的(de)三閣(ge)之(zhi)一的(de)“臨春閣(ge)”。詞(ci)人寫野棠無主(zhu)花(hua)散落(luo)，為流鶯(ying)銜入(ru)“臨春”里，運用想象借南朝陳叔寶這個(ge)亡國之(zhi)君(jun)的(de)敗跡，隱含哀而鑒(jian)之(zhi)的(de)嗟嘆。
縱觀(guan)全詞，作(zuo)者沒有(you)直抒胸臆，而(er)是通過寫景(jing)(jing)抒發感情(qing)，即(ji)寫古城(cheng)破敗(bai)景(jing)(jing)象抒發亡國(guo)之恨。因(yin)為(wei)作(zuo)者畢竟不是李后主(zhu)(zhu)和陳后主(zhu)(zhu)，荒唐誤國(guo)哀傷得直不起腰(yao)來；他痛父殉于國(guo)難，能終身不仕(shi)新朝，所以，一(yi)咱幽怨交加之情(qing)、哀而(er)鑒之之心表現在詞中，可謂為(wei)有(you)一(yi)定(ding)思想(xiang)深(shen)度的和作(zuo)。
金陵懷古原文賞析及翻譯3
蒼(cang)蒼(cang)金陵月，空懸帝王州。
天文列宿在(zai)，霸業大江流(liu)。
綠水絕馳(chi)道，青松摧古丘。
臺傾鳷鵲觀，宮沒鳳凰樓。
別殿悲清(qing)暑，芳園罷樂(le)游。
一聞(wen)歌玉樹，蕭瑟后庭秋。
注釋
蒼蒼：蒼白色。
帝王州：指金陵曾為六朝古都。
列宿：指天上的(de)星宿。
霸業大江流：意(yi)思是古代(dai)的(de)帝王霸業已似江水一般逝(shi)去(qu)。
絕：沖斷。
馳道(dao)：《三輔(fu)黃圖》： “馳道(dao)，天子所行道(dao)也。”
古(gu)丘：指(zhi)六朝時的陵墓。
臺傾鳷鵲(que)觀(guan)：意思(si)是鷦鵲(que)觀(guan)樓臺已(yi)傾壞。一鷯(liao)鵲(que)觀(guan)，六朝時所建宮室，今無考。
宮沒鳳(feng)凰樓(lou)：意思是鳳(feng)凰樓(lou)宮室荒投。鳳(feng)凰樓(lou)，在鳳(feng)凰山上。南朝宋元(yuan)嘉(jia)年(nian)間所建(jian)。
清(qing)暑(shu)：清(qing)暑(shu)殿(dian)，在臺城(cheng)內，晉(jin)孝武(wu)帝所建(jian)。雖暑(shu)月尤有清(qing)風(feng)，故以(yi)為名。
芳園(yuan)(yuan)罷(ba)樂(le)游(you)：意(yi)思(si)是樂(le)游(you)園(yuan)(yuan)里已(yi)經沒有了游(you)樂(le)。芳園(yuan)(yuan)，指游(you)樂(le)園(yuan)(yuan)，在覆舟山(shan)(shan)南，北連(lian)山(shan)(shan)筑臺(tai)觀，苑內造正陽、林光(guang)等殿(dian)。
玉樹：即(ji)《玉樹后庭花》。
注釋
蒼蒼：蒼白色。
帝王州：指金陵曾為(wei)六朝古都(dou)。謝眺詩(shi)《入朝曲(qu)》“江南(nan)佳麗地，金陵帝王州。”
列宿：指(zhi)天(tian)上的星宿。
霸(ba)業大江流：意(yi)思是古代的帝王霸(ba)業已似江水一般(ban)逝去(qu)。
絕：沖斷。
馳(chi)道：《三(san)輔黃(huang)圖》： “馳(chi)道，天子(zi)所行道也。”
古(gu)丘(qiu)：指六朝時的陵墓。李(li)白《登金陵鳳(feng)凰臺(tai)》有(you)“晉(jin)代(dai)衣冠成古(gu)丘(qiu)力”詩句(ju)。全句(ju)意(yi)思是古(gu)墓已壞，長滿(man)松樹。
臺(tai)傾(qing)鳷鵲觀(guan)：意思是鷦(jiao)鵲觀(guan)樓臺(tai)已傾(qing)壞(huai)。一鷯(liao)鵲觀(guan)，六朝時所建宮室，今無考。
宮沒(mei)鳳(feng)(feng)凰(huang)樓：意(yi)思是鳳(feng)(feng)凰(huang)樓宮室(shi)荒(huang)投。鳳(feng)(feng)凰(huang)樓，在鳳(feng)(feng)凰(huang)山上。南朝宋元嘉年間所建(jian)。因有風(feng)集此，·赦名(ming)。
清(qing)(qing)(qing)暑：清(qing)(qing)(qing)暑殿，在臺城內，晉(jin)孝(xiao)武(wu)帝所建(jian)。雖暑月(yue)尤有清(qing)(qing)(qing)風，故(gu)以為名。（見《景定建(jian)康志》）
芳園罷樂(le)游(you)(you)：意(yi)思是樂(le)游(you)(you)園里已經沒有(you)了游(you)(you)樂(le)。芳園，指游(you)(you)樂(le)園，在(zai)覆(fu)舟山南，北連山筑(zhu)臺觀，苑內(nei)造正(zheng)陽、林光(guang)等(deng)殿(dian)。
玉樹：即《玉樹后庭花(hua)》。
賞析
月(yue)光照著南京，詩(shi)人不盡悲從中來(lai)(lai)。星(xing)星(xing)還是那(nei)幾顆星(xing)星(xing)，而金陵的王氣卻像(xiang)東流水一樣一去不復返了。路之(zhi)盡頭是浩淼(miao)的湖水，古(gu)墓上的蒼松翠柏老態(tai)龍鐘；昔(xi)日那(nei)么(me)繁華的媽鵲觀、鳳凰(huang)樓、清暑殿和樂游(you)苑，也都荒廢殘破，少(shao)有人來(lai)(lai)。蕭瑟的秋(qiu)風中，還可(ke)以聽到陳后(hou)(hou)主所(suo)作(zuo)的《玉樹后(hou)(hou)庭花》。
金(jin)陵(ling)自三國東(dong)吳以來，連續是(shi)好(hao)幾(ji)個(ge)朝代的(de)首(shou)都，在(zai)(zai)帝王將(jiang)相的(de)經(jing)營(ying)下，它的(de)繁華程度和消費水平達(da)到(dao)了(le)頂點。東(dong)晉在(zai)(zai)這里定都以后(hou)，建造清暑殿，重(zhong)樓(lou)(lou)復道，是(shi)夏天乘涼的(de)好(hao)地方。南朝宋修馳道，一直通到(dao)玄(xuan)武湖(hu)，長達(da)十余里。鳳凰(huang)山上有(you)鳳凰(huang)樓(lou)(lou)，覆舟(zhou)山下有(you)樂(le)游苑，從山南到(dao)山北，排列(lie)著大大小小的(de)`宮觀臺(tai)榭。南朝齊詩人謝眺作詩說(shuo)：“江南佳麗地，金(jin)陵(ling)帝王洲。”可見它在(zai)(zai)當時人們心目(mu)中的(de)地位。
在作(zuo)為(wei)政治中心(xin)的(de)金陵，文學(xue)藝術(shu)(shu)(shu)也(ye)(ye)發展繁榮起(qi)來(lai)。這(zhe)首先是因為(wei)皇帝的(de)提倡，而且好幾(ji)位(wei)皇帝就(jiu)是文學(xue)家(jia)或藝術(shu)(shu)(shu)家(jia)，在他們周圍聚集了大(da)批(pi)文士；其次也(ye)(ye)因為(wei)金陵地處江南，民(min)歌流行，藝術(shu)(shu)(shu)土(tu)壤豐厚，滋養出(chu)華麗璀(cui)璨的(de)藝術(shu)(shu)(shu)之花。
但這(zhe)一切都成為過去。面(mian)對著傲岸的(de)詩(shi)人李白，只剩下蕭瑟的(de)秋風和素凈的(de)月光。秋風里，隱隱傳來(lai)《韋樹后庭(ting)花》的(de)樂聲，這(zhe)種靡靡之音，這(zhe)種亡國之音，這(zhe)昭示著金陵衰落原因的(de)曲子，現在還(huan)在被人唱著！
金陵懷古原文賞析及翻譯4
金陵懷古
懷鄉(xiang)訪古(gu)事悠悠，獨上江城滿(man)目秋。
一鳥帶煙來別渚，數(shu)帆和雨下歸舟。
蕭(xiao)蕭(xiao)暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊(jiu)樓。
故(gu)國凄涼誰(shui)與問(wen)，人心無復更(geng)風流。
翻譯
金陵繁華多少事，都不過是(shi)歷史(shi)中(zhong)的一筆(bi)，我獨自登上了(le)江城的高處，只見滿目蕭然，凄(qi)清寒涼(liang)。
一(yi)只飛鳥(niao)飛過(guo)，身后一(yi)縷(lv)細煙飄散在江邊(bian)。幾片帆船在風雨(yu)中向下游(you)飄去，可是(shi)游(you)子的(de)歸舟？
晚風(feng)吹(chui)來，紅葉蕭蕭作響。寒云慘淡(dan)，沉(chen)沉(chen)的(de)壓著舊樓。
故國亡去，失去故園的凄涼(liang)有誰知道？人心怎么還能像以往一樣，自(zi)在瀟灑(sa)呢？
譯文
金陵繁華多少事，都不過是歷史(shi)中的一筆，我(wo)獨自(zi)登上了江(jiang)城的高(gao)處(chu)，只見滿目蕭然(ran)，凄清寒涼。
一(yi)只飛(fei)鳥飛(fei)過，身后一(yi)縷(lv)細(xi)煙飄散在江邊。幾片帆(fan)船在風雨中向(xiang)下游飄去，可是游子(zi)的歸(gui)舟(zhou)？
晚風吹來，紅葉蕭蕭作響。寒云慘淡，沉沉的.壓著舊(jiu)樓。
故(gu)國亡(wang)去，失去故(gu)園的(de)凄涼有誰知道？人(ren)心怎么還能像(xiang)以往一樣，自在瀟(xiao)灑(sa)呢?
鑒賞
注(zhu)：王珪時(shi)任(ren)北宋左相，寫作此詩北宋在與西夏(xia)的兩次戰爭中均遭失(shi)敗(bai)。
首(shou)句破題，兼(jian)點時、地(di)。為(wei)排解鄉思而懷古，但往事如煙，相(xiang)隔久遠，難以追(zhui)尋。獨自踟躕江邊古城，撲入眼簾(lian)的只有(you)蕭索(suo)(suo)的秋景。“悠(you)悠(you)”、“獨上”、“滿目秋”，開篇即(ji)為(wei)全詩籠罩了一層孤寂、蕭索(suo)(suo)的氣氛，并與(yu)尾聯的“故(gu)國凄涼(liang)’‘誰與(yu)問(wen)”形成(cheng)呼應。
中(zhong)(zhong)間(jian)二聯，即承接“獨(du)上江(jiang)城滿目秋(qiu)(qiu)”，著力描寫詩(shi)人(ren)眼中(zhong)(zhong)的(de)(de)秋(qiu)(qiu)光。晚煙凄迷中(zhong)(zhong)，一只水鳥孤零(ling)零(ling)地落在僻靜無(wu)人(ren)的(de)(de)沙洲上。秋(qiu)(qiu)雨淅(xi)淅(xi)瀝(li)瀝(li)，江(jiang)面上稀(xi)落地飄零(ling)著幾片(pian)帆影，駛向歸途。蕭瑟的(de)(de)晚風，把山麓(lu)層林的(de)(de)紅葉吹得七零(ling)八落。暗淡(dan)的(de)(de)寒云密(mi)布低空(kong)，陰沉沉地似乎要把古城壓垮。一句一景，猶如四幅畫(hua)屏，物(wu)象雖不同(tong)(tong)，卻同(tong)(tong)是淡(dan)墨(mo)素彩，集中(zhong)(zhong)反映了秋(qiu)(qiu)光的(de)(de)蕭瑟，創造了一個寥落清冷(leng)的(de)(de)意境。
中(zhong)間二聯，融情于景(jing)，鍛字煉句，顯出(chu)作者(zhe)藝術匠心(xin)。用“蕭蕭”“慘(can)慘(can)”修(xiu)飾“暮吹(chui)”與“寒云”，摹聲(sheng)繪色，寫(xie)出(chu)了(le)晚風凄(qi)景(jing)，寒云慘(can)淡，也(ye)(ye)寫(xie)出(chu)了(le)作者(zhe)的心(xin)緒； “驚”運用擬人手法，既寫(xie)出(chu)了(le)秋風中(zhong)“紅葉”飄零的情狀，也(ye)(ye)寫(xie)出(chu)了(le)詩人心(xin)頭之“驚”；“壓(ya)”既形象地寫(xie)出(chu)了(le)寒云之重(zhong)，也(ye)(ye)表現出(chu)詩人心(xin)情之沉重(zhong)。
尾聯歸結全詩(shi)，為金(jin)陵秋(qiu)景圖點(dian)睛。這歷史(shi)上(shang)(shang)虎(hu)踞龍(long)盤、人(ren)杰地(di)(di)靈的(de)(de)雄都(dou)，如今竟一(yi)派凄(qi)涼，無人(ren)過問；登臨此地(di)(di)，誰也沒有往日那(nei)種激揚(yang)分(fen)發、躊躇(chu)滿志的(de)(de)風情氣韻(yun)。“故國凄(qi)涼”應“江城滿目秋(qiu)”，“誰與問”應“獨上(shang)(shang)”。“人(ren)心無復更風流”，由以上(shang)(shang)種種風物，水到渠成地(di)(di)誘發出了不吐不快的(de)(de)感慨，體現了詩(shi)人(ren)深深的(de)(de)憂思。
北宋立(li)國(guo)不久，逐漸形成積弱集(ji)貧的局面。時任(ren)左相的作者，對國(guo)勢日益衰微，感觸必深(shen)。“故國(guo)凄(qi)涼”未必只是吊古之思(si)，很可能是感慨國(guo)勢的時代悲愁的曲折反(fan)映。
這首(shou)詩格調(diao)的(de)(de)(de)(de)寥落(luo)沉郁，與(yu)昂奮進(jin)取的(de)(de)(de)(de)盛唐氣象迥然有別(bie)。宋(song)朝(chao)立國(guo)(guo)(guo)不久(jiu)，逐漸形成(cheng)積貧積弱的(de)(de)(de)(de)痼(gu)疾(ji)，旨在緩和危(wei)機的(de)(de)(de)(de)王(wang)安石(shi)變法，雖部分地達到了“富國(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，但“強兵”的(de)(de)(de)(de)效果甚微。元豐四年、五年（1081---1082）同西夏(xia)進(jin)行兩次(ci)戰(zhan)爭，都(dou)慘遭(zao)失敗(bai)。第(di)二(er)次(ci)的(de)(de)(de)(de)“永(yong)樂之敗(bai)”，喪師二(er)十萬(wan)，神宗“臨(lin)朝(chao)痛悼，為之不食”（《宋(song)史紀(ji)事本(ben)末》卷四十）。當時王(wang)珪在朝(chao)身任左相，對(dui)國(guo)(guo)(guo)勢日益凌(ling)夷(yi)，感觸必(bi)深(shen)。《金陵懷(huai)古(gu)》的(de)(de)(de)(de)“故國(guo)(guo)(guo)凄涼”之嘆，未必(bi)只是一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)發(fa)吊古(gu)之思，很可能是感慨國(guo)(guo)(guo)勢的(de)(de)(de)(de)時代悲愁的(de)(de)(de)(de)曲折反映。
金陵懷古原文賞析及翻譯5
金陵懷古
輦路(lu)江楓暗(an)，宮庭野草春(chun)。
傷心庾(yu)開府(fu)，老作北(bei)朝臣。
翻譯
江邊前(qian)朝天子車駕經過的道路，如(ru)今楓(feng)樹參天，樹色(se)暗淡(dan)。前(qian)朝宮廷殿(dian)院(yuan)，如(ru)今已是(shi)荒丘殘壘，野草(cao)叢生。
傷心(xin)那前朝庾開府(fu)庾信，可憐那南(nan)朝的(de)庾開府(fu)，到老(lao)來卻做了北朝的(de)大(da)臣。
注釋
輦路：帝王(wang)車(che)駕所經之(zhi)路。
江楓暗：謂楓樹茂密。
庾(yu)開(kai)府：即庾(yu)信，初仕梁(liang)為太子中庶子，梁(liang)元帝時(shi)以右衛將軍出使西(xi)魏(wei)，被(bei)留長(chang)安。后歷仕西(xi)魏(wei)、北周，官至驃騎大將軍，開(kai)府儀(yi)同三司，世稱庾(yu)開(kai)府。
創作背景
這首詩(shi)應是作者因安(an)史亂(luan)起而避難江(jiang)南時(shi)所作，具體創作年代已不詳。從(cong)詩(shi)的內容看(kan)，可知詩(shi)人于春天路(lu)過(guo)金陵(ling)，見六朝往事，皆淹役于荒草(cao)之(zhi)中，撫今追昔，感慨萬端，揮(hui)毫寫下此詩(shi)。
賞析
金陵（今江蘇南(nan)京(jing)）從三國吳(wu)起，先后為六朝國都，是歷代詩(shi)人詠史(shi)的重要題材。司空曙(shu)的這首《金陵懷古》，選材典型，用事精工，別(bie)具匠心。
前兩句寫實(shi)。作(zuo)者就(jiu)眼前所見，選擇兩件典型的(de)(de)(de)(de)(de)景物(wu)加以(yi)描繪，著墨不多，而(er)能把古都金(jin)陵(ling)衰敗荒(huang)(huang)涼的(de)(de)(de)(de)(de)景象，表(biao)現得很(hen)具體，很(hen)鮮(xian)明。輦(nian)路(lu)即皇帝乘車經過的(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)。想當年，皇帝出游，旌旗(qi)如(ru)林，鼓樂喧天，前呼后擁，應是無比威(wei)風。此時這(zhe)景象已(yi)不復存在，只有(you)道旁那飽覽(lan)人(ren)世滄桑(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)楓(feng)(feng)，長得又高又大，遮天蔽日(ri)，投下濃密的(de)(de)(de)(de)(de)陰影，使荒(huang)(huang)蕪的(de)(de)(de)(de)(de)輦(nian)路(lu)更顯(xian)得幽(you)暗(an)(an)(an)陰森。“江(jiang)楓(feng)(feng)暗(an)(an)(an)”的(de)(de)(de)(de)(de)“暗(an)(an)(an)”字(zi)，既(ji)是寫實(shi)，又透露出此刻作(zuo)者心情的(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)重。沿(yan)著這(zhe)條路(lu)走去(qu)，就(jiu)可看(kan)到殘存的(de)(de)(de)(de)(de)一些六朝宮(gong)苑建(jian)筑了。“臺(tai)城(cheng)六代競豪華”，昔日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)庭，珠(zhu)光寶氣，金(jin)碧輝(hui)煌，一派(pai)顯(xian)赫繁華，更不用說到了飛紅點(dian)翠、鶯(ying)歌燕舞的(de)(de)(de)(de)(de)春天。現在這(zhe)里卻一片凄清(qing)冷落，只有(you)那野(ye)(ye)草到處(chu)滋生(sheng)，長得蓬(peng)蓬(peng)勃(bo)勃(bo)，好像整個宮(gong)庭都成了它們的(de)(de)(de)(de)(de)世界。“野(ye)(ye)草春”，這(zhe)“春”字(zi)既(ji)點(dian)時令(ling)，又著意(yi)表(biao)示，點(dian)綴春光的(de)(de)(de)(de)(de)`唯有(you)這(zhe)萋(qi)萋(qi)野(ye)(ye)草而(er)已(yi)。這(zhe)兩句對偶(ou)整齊，輦(nian)路(lu)、宮(gong)庭與(yu)(yu)江(jiang)楓(feng)(feng)、野(ye)(ye)草形(xing)成強烈對照，這(zhe)將它的(de)(de)(de)(de)(de)現狀與(yu)(yu)歷史作(zuo)比較，其盛(sheng)衰興亡之感自然寄寓于其中。
接(jie)下去，筆鋒(feng)一轉(zhuan)，運實(shi)入虛，別(bie)出心裁(cai)地(di)用典(dian)故抒發情懷。典(dian)故用得自然、恰當，蘊含豐富，耐人尋味。
先說自然。庾開府即庾信，因曾官開府儀同(tong)三(san)司，故稱。庾信是梁(liang)朝(chao)著名(ming)詩(shi)人(ren)，早年在金(jin)陵做官，和父親(qin)庾肩吾一(yi)起，深(shen)受梁(liang)武帝賞識，所(suo)謂(wei)“父子東宮，出入(ru)禁闥，恩(en)禮莫(mo)與比(bi)隆”。詩(shi)人(ren)從輦路(lu)、宮庭著筆來懷古，當然很容易聯想到(dao)庾信，它與作者的(de)眼前情(qing)景相(xiang)接相(xiang)合(he)，所(suo)以是自然的(de)。
再(zai)說恰(qia)當。庾信(xin)(xin)出使(shi)北朝(chao)(chao)(chao)西魏(wei)(wei)期間，梁為西魏(wei)(wei)所亡(wang)(wang)，遂被(bei)(bei)強留長安(an)。北周代(dai)魏(wei)(wei)后，他(ta)又被(bei)(bei)迫(po)仕(shi)于周，一直留在北朝(chao)(chao)(chao)，最(zui)后死(si)于隋(sui)文帝開(kai)皇元年(nian)。他(ta)經歷了北朝(chao)(chao)(chao)幾次政權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交替，又目(mu)睹南朝(chao)(chao)(chao)最(zui)后兩個王朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覆(fu)滅，其(qi)身世是(shi)最(zui)能反映那個時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)亂(luan)變(bian)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。再(zai)說他(ta)長期羈旅北地(di)，常常想念故(gu)國和家(jia)鄉(xiang)，其(qi)詩(shi)賦多有“鄉(xiang)關之思(si)”，著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《哀(ai)江南賦》就是(shi)這(zhe)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作。詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世和庾信(xin)(xin)有某些(xie)相似(si)之處。他(ta)經歷過(guo)“安(an)史(shi)之亂(luan)”，親(qin)眼(yan)看(kan)到大(da)唐(tang)帝國從繁榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂峰上跌落下來。安(an)史(shi)亂(luan)時，他(ta)曾遠離家(jia)鄉(xiang)，避(bi)難南方(fang)，亂(luan)平后一時還(huan)未能回到長安(an)，思(si)鄉(xiang)之情甚切。所以，詩(shi)人(ren)(ren)用(yong)庾信(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典故(gu)，既(ji)感(gan)傷歷史(shi)上六朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興亡(wang)(wang)變(bian)化，又借以寄(ji)寓(yu)對(dui)唐(tang)朝(chao)(chao)(chao)衰微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆，更包(bao)含有他(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)園之思(si)、身世之感(gan)在內，確是(shi)貼(tie)切工(gong)穩，含蘊豐(feng)富。“傷心”二字，下得沉(chen)重，值(zhi)得玩味。庾信(xin)(xin)曾作《傷心賦》一篇，傷子死(si)，悼國亡(wang)(wang)，哀(ai)婉動(dong)人(ren)(ren)，自(zi)云：“既(ji)傷即事，追悼前亡(wang)(wang)，惟(wei)覺傷心······”以“傷心”冠(guan)其(qi)名(ming)上，自(zi)然(ran)貼(tie)切，而這(zhe)不僅概(gai)括了庾信(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)平遭際(ji)，也寄(ji)托了作者對(dui)這(zhe)位前輩詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚同情，更是(shi)他(ta)此(ci)時此(ci)地(di)悲涼心情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)白。
這首(shou)詩(shi)寥(liao)寥(liao)二十(shi)字，包蘊豐富，感慨深沉(chen)，情與(yu)(yu)景、古與(yu)(yu)今、物與(yu)(yu)我渾然(ran)一體，不失(shi)為(wei)詠史詩(shi)的佳作。
金陵懷古原文賞析及翻譯6
蟾宮曲·金(jin)陵(ling)懷(huai)古(gu)
記當年六代豪夸，甚江令(ling)歸來，玉(yu)樹無花？商女(nv)歌(ge)聲，臺城暢(chang)望，淮水煙沙。問(wen)江左風流故家，但夕陽衰草寒(han)鴉(ya)。隱(yin)映(ying)殘(can)霞，寥落歸帆，嗚咽鳴(ming)笳。
創作背景
此曲當(dang)作于元(yuan)武宗至大二年（1309年），當(dang)時盧(lu)摯(zhi)在江東(dong)道廉訪使(shi)任上(shang)。他來到金(jin)陵(ling)，登臺(tai)遠眺，眼見(jian)當(dang)年顯赫一時的王、謝歌(ge)臺(tai)，只剩下殘陽下衰草凄迷，寒鴉哀鳴。面對著那寥(liao)落(luo)歸帆，耳聽著那嗚咽胡笳，他感慨萬(wan)分(fen)，寫出(chu)了這(zhe)支曲子。
譯文及注釋
譯文
記得六朝時的金陵，是(shi)多么顯耀豪華！為何(he)江令歸(gui)來(lai)以后，竟滿城衰敗無花？隔江猶聽亡國歌女的聲聲賣唱，臺城遠望(wang)秦淮河水的渺渺煙沙，問金陵舊時的豪門如今(jin)都在哪里？只見夕陽斜照(zhao)下(xia)的一(yi)片(pian)枯(ku)草，飛來(lai)飛去的幾點寒(han)鴉；殘霞掩映中的寥落歸(gui)帆，伴著嗚(wu)咽悲(bei)涼的胡笳(jia)。
注釋
雙(shuang)調(diao)：宮調(diao)名。十二宮調(diao)之一，雙(shuang)調(diao)為元曲常用宮調(diao)。
蟾(chan)宮曲(qu)：曲(qu)牌名，屬北曲(qu)雙調。小令(ling)兼用。又名“折桂令(ling)”“步蟾(chan)宮”“東風第一枝”。
六(liu)(liu)代：指三國時的(de)吳、東晉及南朝(chao)的(de)宋、齊、梁、陳，它們(men)都以建康(kang)（今(jin)江(jiang)蘇南京）為都城，歷(li)史上合稱“六(liu)(liu)朝(chao)”。豪夸：競相(xiang)夸耀奢侈豪華。
江(jiang)令：指江(jiang)總(zong)(zong)，陳代文學家，字(zi)總(zong)(zong)持，濟陽考城（今河(he)南省蘭考縣(xian)東）人，仕梁、陳、隋(sui)三朝(chao)。陳時官至尚書(shu)令，世(shi)稱“江(jiang)令”，然而他卻不理(li)朝(chao)政，日與(yu)孔范等陪侍陳后主游宴后宮，制作艷詞，荒嬉無度，時號“狎客”。
玉樹無花(hua)：即(ji)指(zhi)由(you)陳后主(zhu)親自創作的'曲子《玉樹后庭(ting)花(hua)》，它歷來被看作是亡國之音。
商女：歌女。
臺城：六(liu)朝時(shi)的(de)禁城，三國時(shi)期為(wei)東(dong)吳后苑所在，遺址在今(jin)南京市玄(xuan)武湖畔。
江左：即江東，今江蘇一(yi)帶，此專指金陵(ling)。風流故家：指六朝顯赫一(yi)時的王、謝(xie)家族。
賞析
這是一支小(xiao)令，是一首寓意(yi)深刻的懷古之作。全(quan)曲內(nei)容共分三個(ge)層次。
開(kai)頭三(san)句為(wei)第(di)一層(ceng)，緬懷(huai)往昔(xi)。一般(ban)文人登臨懷(huai)古(gu)，都是觸景生(sheng)情，面對(dui)江山發思古(gu)之(zhi)幽(you)情。這(zhe)首小令一開(kai)始就(jiu)將(jiang)讀者(zhe)引入千年前的(de)歷史氛圍中：“記當年六代豪夸(kua)，甚江令歸來(lai)，玉(yu)樹無(wu)花(hua)？”在金(jin)(jin)陵建過(guo)都城(cheng)的(de)六個朝(chao)代，都競(jing)相夸(kua)耀自己奢侈豪華(hua)。這(zhe)層(ceng)曲的(de)意思是，在這(zhe)六朝(chao)競(jing)相夸(kua)耀奢侈豪華(hua)的(de)金(jin)(jin)陵，當年陳朝(chao)的(de)江總(zong)，回來(lai)后(hou)為(wei)什(shen)么再也(ye)聽(ting)不(bu)到《玉(yu)樹后(hou)庭花(hua)》的(de)歌曲了呢？這(zhe)就(jiu)是說(shuo)，六代的(de)最(zui)后(hou)一個王朝(chao)，已是繁(fan)華(hua)銷歇(xie)，江河日下，并(bing)隱含(han)有責備(bei)陳代君臣(chen)無(wu)度、誤國害民的(de)弦外之(zhi)音(yin)。
接著三句為(wei)第(di)二層，寫(xie)作者似(si)仍(reng)沉浸在歷史的反思之中，耳邊仍(reng)縈繞著歌女(nv)(nv)們《玉樹(shu)后庭花(hua)》的靡(mi)靡(mi)之音。當登上臺(tai)(tai)城(cheng)縱(zong)情眺望之時(shi)，他眼前便展現出一(yi)片遼闊無垠的江淮原(yuan)野。這就是：“商女(nv)(nv)歌聲，臺(tai)(tai)城(cheng)暢(chang)望，淮水煙(yan)沙。”以上三句化(hua)用劉(liu)禹錫《臺(tai)(tai)城(cheng)》詩：“臺(tai)(tai)城(cheng)六代競豪華，結綺臨春事(shi)最奢。萬戶千門成野草(cao)，只緣(yuan)一(yi)曲《后庭花(hua)》”。
最后五句(ju)是曲(qu)(qu)子的第三(san)層(ceng)，作者面對如(ru)畫的大好(hao)河山，生發(fa)無限(xian)感慨。這一層(ceng)曲(qu)(qu)詞的意思是，試問當年世代相傳的大貴族世家哪里去了？只剩下夕陽、衰草(cao)、寒鴉，一派深秋的黃昏景象。在晚(wan)霞(xia)的映照下，大江之(zhi)中，歸帆點(dian)點(dian)，凄涼(liang)寥(liao)落，胡笳嗚鳴，顯然已是元代蒙古(gu)人(ren)的天下！故國之(zhi)思盡在不(bu)言中。這幾句(ju)寫得情景交融。
綜觀這首詞(ci)，含蓄凝練，工(gong)麗精巧，引用典(dian)故也順應自然(ran)，顯示了盧摯散曲創(chuang)作(zuo)明白如話、生(sheng)動清麗的藝術風格。
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