《資治通鑒·柳宗元傳(chuan)》原文閱讀及翻譯

　　原文：

　　王叔文之黨坐謫官(guan)者(zhe)(zhe)，凡十年不(bu)量移(yi)，執政有(you)憐其才欲(yu)漸(jian)進之者(zhe)(zhe)，悉召至(zhi)京師(shi)。諫官(guan)爭言(yan)(yan)其不(bu)可，上(shang)與(yu)武元衡亦(yi)惡之。三月，乙(yi)酉，皆以為(wei)遠州(zhou)刺(ci)(ci)(ci)史(shi)(shi)，官(guan)雖進而地益遠。永州(zhou)司(si)馬(ma)柳(liu)宗(zong)元為(wei)柳(liu)州(zhou)刺(ci)(ci)(ci)史(shi)(shi)，朗(lang)州(zhou)司(si)馬(ma)劉禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)為(wei)播州(zhou)刺(ci)(ci)(ci)史(shi)(shi)。宗(zong)元曰(yue)：“播州(zhou)非人(ren)(ren)所(suo)居，而夢得親(qin)在堂(tang)，萬無母子俱(ju)往理。”欲(yu)請于(yu)朝，愿以柳(liu)易播。會中丞裴度(du)亦(yi)為(wei)禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)言(yan)(yan)曰(yue)：“禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)誠有(you)罪，然母老，與(yu)其子為(wei)死別(bie)，良可傷！”上(shang)曰(yue)：“為(wei)人(ren)(ren)子尤(you)當自(zi)謹，勿貽親(qin)憂(you)，此則禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)重可責也(ye)。”度(du)曰(yue)：“陛下(xia)方(fang)侍(shi)太后，恐禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)在所(suo)宜矜。”上(shang)良久，乃曰(yue)：“朕(zhen)所(suo)言(yan)(yan)，以責為(wei)人(ren)(ren)子者(zhe)(zhe)耳，然不(bu)欲(yu)傷其親(qin)心(xin)。”退，謂左(zuo)右曰(yue)：“裴度(du)愛我終(zhong)切。”明日(ri)，改禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)連州(zhou)刺(ci)(ci)(ci)史(shi)(shi)。

　　宗元(yuan)善為文，嘗作(zuo)《梓人(ren)(ren)傳(chuan)》，以為：“梓人(ren)(ren)①不(bu)(bu)執斧斤刀(dao)鋸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技，專以尋引②、規矩、繩墨(mo)度(du)群木之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材，視棟宇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)，相(xiang)(xiang)(xiang)高(gao)深(shen)、圓方、短長之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宜，指麾眾工，各趨其(qi)事，不(bu)(bu)勝任者退(tui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。大廈(sha)既成，則(ze)獨名其(qi)功(gong)，受祿(lu)三倍。亦(yi)猶(you)相(xiang)(xiang)(xiang)天下者，立綱紀、整(zheng)法度(du)，擇天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士使稱其(qi)職，居天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)使安其(qi)業，能(neng)者進(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)能(neng)者退(tui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，萬國既理，而談者獨稱伊、傅、周、召③，其(qi)百執事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勤勞不(bu)(bu)得紀焉。或者不(bu)(bu)知體(ti)要，炫能(neng)矜名，親小勞，侵眾官，聽聽④于府庭，而遺其(qi)大者遠者，是(shi)不(bu)(bu)知相(xiang)(xiang)(xiang)道者也。”

　　又作《種樹郭橐駝傳》曰：“橐駝之所種，無不生且茂者。或問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天全而性得矣。它植者則不然，根拳而土易，愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也！為政亦然。吾居鄉見長人者，好煩其令，若甚憐焉而卒以禍之。旦暮吏來，聚民而令之，促其耕獲，督其蠶織，吾小人輟饔飧以勞吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，職此故也。”此其文之有理者也。（選自《資治通鑒》）【注(zhu)】①梓(zi)人：木匠(jiang)。②尋引：長(chang)尺(chi)③伊、傅、周、召：指當時的宰(zai)相伊尹、傅說、周公、召公。④聽聽：爭辯(bian)的樣子。

　　譯文：

　　王叔文一黨中(zhong)獲(huo)罪貶(bian)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)，已經十(shi)年(nian)沒(mei)(mei)有(you)(you)酌(zhuo)情遷官。有(you)(you)些(xie)憐(lian)(lian)惜他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華(hua)而打算逐(zhu)漸提升(sheng)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主持政務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官員，主張將(jiang)(jiang)他們(men)全(quan)部(bu)傳召到京城來，諫官們(men)爭著陳說(shuo)(shuo)這種做法是(shi)不適當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，憲(xian)宗(zong)與(yu)武元衡也(ye)(ye)討厭他們(men)。三月，乙酉（十(shi)四日），憲(xian)宗(zong)將(jiang)(jiang)他們(men)全(quan)部(bu)任(ren)命為(wei)偏遠各州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)史，雖(sui)然(ran)官職提升(sheng)了(le)，所在(zai)(zai)(zai)地卻更(geng)加遙遠了(le)。永州(zhou)司馬柳宗(zong)元出(chu)任(ren)柳州(zhou)刺(ci)史，朗州(zhou)司馬劉禹(yu)(yu)錫出(chu)任(ren)播(bo)州(zhou)刺(ci)史。柳宗(zong)元說(shuo)(shuo)：“播(bo)州(zhou)不是(shi)人(ren)(ren)居留(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，而劉禹(yu)(yu)錫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)尚在(zai)(zai)(zai)高堂(tang)，萬萬沒(mei)(mei)有(you)(you)讓母子二人(ren)(ren)一同前往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理。”他打算向朝廷請求，愿意讓自己由柳州(zhou)改(gai)任(ren)播(bo)州(zhou)。適值御史中(zhong)丞裴度(du)也(ye)(ye)為(wei)劉禹(yu)(yu)錫進言說(shuo)(shuo)：“劉禹(yu)(yu)錫誠然(ran)有(you)(you)罪，但(dan)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)年(nian)事已高，與(yu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子去作(zuo)永別，實在(zai)(zai)(zai)使人(ren)(ren)哀(ai)傷！”憲(xian)宗(zong)說(shuo)(shuo)：“作(zuo)為(wei)人(ren)(ren)子，尤(you)其應該使自己行為(wei)謹慎，不要給(gei)親(qin)(qin)人(ren)(ren)留(liu)下(xia)憂患(huan)。如此說(shuo)(shuo)來，劉屬錫也(ye)(ye)是(shi)甚(shen)可責(ze)(ze)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啊(a)。”裴度(du)說(shuo)(shuo)：“陛下(xia)正在(zai)(zai)(zai)侍奉太后(hou)，恐怕在(zai)(zai)(zai)劉禹(yu)(yu)錫那里也(ye)(ye)應予以憐(lian)(lian)憫。”憲(xian)宗(zong)過了(le)許久才說(shuo)(shuo)：“朕說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，是(shi)只(zhi)責(ze)(ze)備作(zuo)兒子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罷了(le)，但(dan)是(shi)并不打算使他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)傷心。”退下(xia)來后(hou)，憲(xian)宗(zong)對周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“裴度(du)對朕愛得深切啊(a)。”第二天，劉屬錫便被改(gai)任(ren)為(wei)連州(zhou)刺(ci)史了(le)。

　　柳宗元善于撰寫(xie)文章，曾經作過一(yi)篇《梓人(ren)傳》，講道(dao)：“有(you)一(yi)位(wei)木匠，不(bu)(bu)(bu)肯去做斧(fu)砍鋸析(xi)這一(yi)類手藝(yi)活計，卻(que)專門用(yong)長尺、圓(yuan)規、方尺、墨斗審度各(ge)種(zhong)木料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)場，檢視房屋(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規制，觀(guan)察高度、方圓(yuan)、長短是否合度，指揮著(zhu)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木工(gong)，各(ge)自去干自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活計，對不(bu)(bu)(bu)能(neng)將任務(wu)承擔起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)，便將他(ta)們(men)辭退(tui)。一(yi)座(zuo)大型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房屋(wu)建成后，唯獨以他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字記載事(shi)(shi)功，得(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酬金是一(yi)般木工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)倍。這也(ye)正像擔當天(tian)下(xia)(xia)宰相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)，設立(li)大綱(gang)要(yao)領，整飭(chi)法令制度，選(xuan)擇天(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)士，使他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)干與(yu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)務(wu)相稱；讓天(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)居住下(xia)(xia)來，使他(ta)們(men)安心(xin)從事(shi)(shi)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業。提升有(you)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)，屏退(tui)沒有(you)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)。全(quan)國各(ge)地得(de)到治(zhi)理后，談(tan)論起此事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)唯獨贊伊(yi)尹(yin)、傅(fu)說、周(zhou)公、召公等宰相，對那些各(ge)部門專職(zhi)人(ren)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛勤(qin)勞苦卻(que)不(bu)(bu)(bu)能(neng)夠(gou)予(yu)以記載。有(you)些宰相不(bu)(bu)(bu)識大體，不(bu)(bu)(bu)得(de)要(yao)領，夸耀自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)能(neng)與(yu)名望，親自去做細小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞務(wu)，侵犯百官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)責，在官(guan)(guan)署中(zhong)吵(chao)嚷(rang)地爭辯不(bu)(bu)(bu)休，而將重(zhong)大而長遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方略遺落無存，這是不(bu)(bu)(bu)懂得(de)為相之道(dao)。”

　　柳(liu)宗(zong)元又(you)曾撰寫《種樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)郭橐(tuo)駝傳》說：“郭橐(tuo)駝種植的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，沒有不成活、不繁茂的(de)(de)(de)(de)(de)。有人(ren)問他(ta)其中的(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)(li)，郭橐(tuo)駝回(hui)答說：“我本(ben)人(ren)并不能(neng)夠使(shi)(shi)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)延長壽命并且生長繁盛。大凡樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性，樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)根喜歡(huan)(huan)舒展(zhan)，喜歡(huan)(huan)讓(rang)人(ren)培上舊(jiu)土(tu)。將(jiang)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)種植好后，不需挪動它(ta)，不需為它(ta)擔心，離開(kai)(kai)它(ta)后，便(bian)不用(yong)再去看(kan)管它(ta)。裁種樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)時(shi)，就象(xiang)愛護自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)子女一樣(yang)，將(jiang)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)放入土(tu)中后，就象(xiang)將(jiang)它(ta)拋棄了(le)(le)似的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)就使(shi)(shi)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)天性得以(yi)保(bao)全，使(shi)(shi)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性得到發展(zhan)了(le)(le)。別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)種植樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)就不是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)了(le)(le)，他(ta)們(men)(men)使(shi)(shi)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)根部拳曲在(zai)一起，而(er)(er)且更換了(le)(le)新土(tu)，對樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛護過(guo)于(yu)深切，擔憂過(guo)于(yu)細密(mi)，早晨去看(kan)它(ta)，晚上又(you)去撫摸它(ta)，已經離開(kai)(kai)了(le)(le)，還(huan)(huan)要再回(hui)頭看(kan)上一眼(yan)。更為過(guo)分的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)還(huan)(huan)要用(yong)指甲劃破樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)皮(pi)，查(cha)看(kan)它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)成活了(le)(le)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)枯萎(wei)了(le)(le)，搖晃著樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)干，去觀(guan)察枝(zhi)葉哪里(li)稀疏，哪里(li)繁密(mi)，而(er)(er)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)卻(que)(que)與自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性日(ri)見脫離了(le)(le)。雖(sui)(sui)然說是(shi)(shi)(shi)(shi)愛護樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，實際卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)損害樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)；雖(sui)(sui)然說是(shi)(shi)(shi)(shi)為樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)擔憂，實際卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)當成仇(chou)人(ren)了(le)(le)。所以(yi)，人(ren)們(men)(men)種樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)都(dou)不如我。辦理(li)(li)政務，也是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)個道理(li)(li)。我住(zhu)在(zai)鄉間(jian)，看(kan)到當官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)，喜歡(huan)(huan)頻(pin)頻(pin)發號施令(ling)，像是(shi)(shi)(shi)(shi)對百(bai)(bai)姓非常憐憫，但終(zhong)究給百(bai)(bai)姓帶來(lai)禍殃。整天都(dou)有吏(li)人(ren)前(qian)來(lai)，將(jiang)百(bai)(bai)姓聚集起來(lai)，向(xiang)人(ren)們(men)(men)發布(bu)命令(ling)，敦促人(ren)們(men)(men)耕地收割，監督人(ren)們(men)(men)養蠶織(zhi)布(bu)，我們(men)(men)這(zhe)些小(xiao)人(ren)把(ba)早餐晚飯都(dou)停下來(lai)，忙著去慰勞吏(li)人(ren)還(huan)(huan)來(lai)不及呢(ni)，又(you)怎(zen)么(me)能(neng)夠使(shi)(shi)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生計得以(yi)繁衍，并且使(shi)(shi)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)天性安(an)然無擾呢(ni)！一般說來(lai)，人(ren)民困窘倦怠，主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)這(zhe)個原故的(de)(de)(de)(de)(de)啊！’”這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)宗(zong)元文章中深含哲理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)作品

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