魚我所欲也的翻譯原文

時間：2024-11-27 21:38:44 魚我所欲也我要投稿

魚我所欲(yu)也的翻(fan)譯原(yuan)文

　　課文(wen)《魚(yu)我(wo)所欲也(ye)》是選(xuan)自《孟子》當中(zhong)的一篇文(wen)章，很(hen)多同學在(zai)學習(xi)的時候(hou)被其文(wen)言(yan)文(wen)的句式難(nan)住(zhu)了，下(xia)面是小編整理(li)的魚(yu)我(wo)所欲也(ye)的翻譯原文(wen)，歡(huan)迎大家閱讀！

　　魚我所欲也的翻譯原文

　　魚我所欲也

　　作者：孟子

　　魚，我所(suo)(suo)欲(yu)(yu)也(ye)(ye)；熊掌(zhang)，亦(yi)我所(suo)(suo)欲(yu)(yu)也(ye)(ye)。二者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)可(ke)得(de)兼(jiān)，舍魚而(er)(er)取(qu)熊掌(zhang)者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。生，亦(yi)我所(suo)(suo)欲(yu)(yu)也(ye)(ye)；義，亦(yi)我所(suo)(suo)欲(yu)(yu)也(ye)(ye)。二者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)可(ke)得(de)兼(jiān)，舍生而(er)(er)取(qu)義者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。生亦(yi)我所(suo)(suo)欲(yu)(yu)，所(suo)(suo)欲(yu)(yu)有甚于生者(zhe)(zhe)，故(gu)不(bu)(bu)為(wei)(wei)（wéi）茍（gǒu）得(de)也(ye)(ye)；死亦(yi)我所(suo)(suo)惡（wù），所(suo)(suo)惡（wù）有甚于死者(zhe)(zhe)，故(gu)患有所(suo)(suo)不(bu)(bu)辟(pi)（bì）也(ye)(ye)。如使(shi)人(ren)之所(suo)(suo)欲(yu)(yu)莫(mo)甚于生，則凡(fan)可(ke)以(yi)得(de)生者(zhe)(zhe)何不(bu)(bu)用也(ye)(ye)？使(shi)人(ren)之所(suo)(suo)惡（wù）莫(mo)甚于死者(zhe)(zhe)，則凡(fan)可(ke)以(yi)辟(pi)（bì）患者(zhe)(zhe)何不(bu)(bu)為(wei)(wei)（wéi）也(ye)(ye)？由是(shi)則生而(er)(er)有不(bu)(bu)用也(ye)(ye)，由是(shi)則可(ke)以(yi)避（bì）患而(er)(er)有不(bu)(bu)為(wei)(wei)（wéi）也(ye)(ye)。是(shi)故(gu)所(suo)(suo)欲(yu)(yu)有甚于生者(zhe)(zhe)，所(suo)(suo)惡（wù）有甚于死者(zhe)(zhe)。非獨賢者(zhe)(zhe)有是(shi)心也(ye)(ye)，人(ren)皆有之，賢者(zhe)(zhe)能(neng)勿喪耳。

　　一簞（dān）食（shí），一豆羹（gēng），得之(zhi)則(ze)生，弗（fú）得則(ze)死。呼爾(er)而(er)與之(zhi)，行道之(zhi)人弗受；蹴（cù）爾(er)而(er)與之(zhi)，乞人不屑（xiè）也。

　　萬鐘則(ze)不(bu)(bu)辯(bian)禮義而受(shou)之，萬鐘于我何加焉！為（wèi）宮室之美(mei)，妻(qi)妾（qiè）之奉(feng)，所識窮乏者(zhe)(zhe)得（dé）我歟（yú）？鄉(xiang)（xiàng）為（wèi）身(shen)死而不(bu)(bu)受(shou)，今(jin)(jin)為（wèi）宮室之美(mei)為（wéi）之；鄉(xiang)為身(shen)死而不(bu)(bu)受(shou)，今(jin)(jin)為妻(qi)妾（qiè）之奉(feng)為（wéi）之；鄉(xiang)為身(shen)死而不(bu)(bu)受(shou)，今(jin)(jin)為（wèi）所識窮乏（fá）者(zhe)(zhe)得（dé）我而為（wéi）之；是亦不(bu)(bu)可以已乎？此(ci)之謂（wèi）失(shi)其本(ben)心。

　　出處

　　選(xuan)自《孟子·告子上》（《十三經注(zhu)疏》，中華(hua)書(shu)局1980年版），題目是(shi)編(bian)者加的(de)。中心(xin)(xin)論點 “生(sheng)，亦(yi)我所欲也；義，亦(yi)我所欲也。二者不(bu)可得兼，舍生(sheng)而取(qu)義者也。”或者是(shi)“舍生(sheng)取(qu)義。”解題：孟子主(zhu)張人性是(shi)善的(de)，他認為人生(sheng)而具(ju)有惻隱之心(xin)(xin)、羞(xiu)惡(e)之心(xin)(xin)、辭讓之心(xin)(xin)、是(shi)非(fei)之心(xin)(xin) 只要不(bu)使(shi)這些善心(xin)(xin)喪失，就在道德(de)方(fang)面具(ju)備“仁義理智(zhi)”

　　注釋

　　1.熊掌：熊的腳掌，古人認為是珍貴的食品。

　　2.得兼(jian)：同時獲得。得：獲得。

　　3.舍魚而(er)取熊掌者也：舍棄魚肉而(er)選擇熊掌。取：選取。

　　舍(she)生而(er)取義者也：舍(she)棄生命而(er)選擇正(zheng)義。取：求取義：正(zheng)義，道義。

　　4.所(suo)(suo)欲有甚于生(sheng)者：所(suo)(suo)想要(yao)的有比生(sheng)命更(geng)(geng)重(zhong)更(geng)(geng)要(yao)的。甚：超過；于：比。

　　5.茍得：茍且(qie)取得。這里是“茍且(qie)偷生”的意思；或者是只為(wei)求利益，不(bu)擇手段。

　　6.所惡：討(tao)厭的（事(shi)物）。惡，憎(zeng)恨，討(tao)厭。

　　7.患(huan)：禍患(huan)，災(zai)難。

　　8.辟：通“避”，躲避。下文同義。

　　9. 如使：假如，假使，下文“使”同(tong)義(yi)。

　　10. 凡可以(yi)得(de)生(sheng)者(zhe)：一切可以(yi)得(de)到生(sheng)存(cun)的辦(ban)法。者(zhe)：……的辦(ban)法。

　　11. 何不(bu)用(yong)也：什么手段不(bu)可用(yong)呢？

　　12.不為：不愿(yuan)意這(zhe)樣做。

　　13.由是(shi)則(ze)生而有(you)不(bu)用(yong)也(ye)：通過某(mou)種(zhong)方(fang)法(fa)就可以得到(dao)生存，但是(shi)有(you)人(ren)卻不(bu)用(yong)它。由是(shi)，按照(zhao)這種(zhong)方(fang)法(fa)。是(shi)，指(zhi)示代(dai)詞(ci)，指(zhi)某(mou)種(zhong)辦法(fa)。

　　14.非獨(du)：不(bu)單(dan)，不(bu)僅(jin)。獨(du)：只，僅(jin)僅(jin)。

　　15.是：這(zhe)、這(zhe)樣。

　　16.勿喪：不丟掉。喪：喪失，丟失。

　　17.簞(dan)：古(gu)代盛食物用(yong)的圓竹器。可譯為“竹籃”。

　　18.豆：古代盛(sheng)飯用(yong)的(de)器(qi)(qi)具。一種食(shi)器(qi)(qi)，高足，上呈圓盤形(xing)。有木制，陶制等，用(yong)來(lai)盛(sheng)肉或其它(ta)食(shi)品(pin)。

　　19.呼(hu)爾(er)而(er)與之(zhi)：意思(si)是沒(mei)有(you)禮(li)貌地(di)吆喝(he)著給人(ren)吃(chi)。爾(er)：語(yu)氣助詞(ci)。《禮(li)記·檀弓》記載，有(you)一年齊(qi)國(guo)大饑荒(huang)，黔敖(ao)(ao)在路上施舍粥。有(you)一個饑餓的(de)(de)人(ren)用衣袖遮面而(er)來，黔敖(ao)(ao)吆喝(he)著讓他(ta)吃(chi)粥。他(ta)說，我就是不(bu)(bu)肯吃(chi)嗟來之(zhi)食才落(luo)到這(zhe)般地(di)步的(de)(de)。這(zhe)人(ren)始終拒(ju)絕侮辱性(xing)的(de)(de)施舍，后(hou)來餓死了。呼(hu)：吆喝(he)、輕(qing)蔑地(di)，對人(ren)不(bu)(bu)尊重(zhong)。而(er)，連詞(ci)表修飾。

　　20.蹴（cù）：用腳踢；與：給。

　　21.不屑：認為(wei)不值(zhi)得，這里是不愿(yuan)意(yi)接受的(de)意(yi)思。

　　22.萬鐘(zhong)則不辯(bian)禮義而受之：如果(guo)不辨(bian)別它(ta)是否合乎禮與義就接受豐厚的俸祿。則，連詞，這里表假設。“辯(bian)”通“辨(bian)”，辨(bian)別。

　　23.萬鐘，這里指優(you)厚(hou)的俸祿。鐘，古代(dai)的一(yi)種量器，六(liu)斛四(si)斗為一(yi)鐘。

　　24. 何(he)加：有什(shen)么益處(chu)。加：增加。

　　25.為(wei)(wei)：為(wei)(wei)了(le)。下文“鄉為(wei)(wei)”“今(jin)為(wei)(wei)”的(de)“為(wei)(wei)”都念“wèi”。

　　26.奉：侍奉。

　　27. 所識(shi)(shi)窮乏者得(de)(de)我(wo)歟：所認識(shi)(shi)的(de)窮困貧(pin)苦的(de)人感(gan)激我(wo)嗎(ma)？得(de)(de)我(wo)：得(de)(de)于(yu)我(wo)，感(gan)激我(wo)的(de)恩(en)惠。得(de)(de)，通(tong)“德(de)”，恩(en)惠，這里(li)是感(gan)激的(de)意思。與，通(tong)‘歟’，語氣助詞，相當于(yu)嗎(ma)。

　　28.鄉為(wei)身死而不受(shou)：從(cong)前（為(wei)了(le)“禮(li)義”），寧愿死也(ye)不接受(shou)（施舍(she)）。鄉通“向”（舊寫作“向”），原先，從(cong)前，先前。

　　29.今為(wei)宮室之美為(wei)之：今，現在。為(wei)，為(wei)了(le)。為(wei)（第二個），接受。

　　30. 已：停止，放棄(qi)。

　　31. 本心：天性，天良(liang)。本來的思想，即指“義”。

　　譯文

　　魚，是(shi)(shi)我所(suo)(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)；熊掌，也(ye)是(shi)(shi)我所(suo)(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)。這(zhe)兩種東(dong)(dong)西(xi)不(bu)能(neng)同時(shi)得到(dao)，（我）會(hui)舍(she)棄(qi)魚而選取熊掌。生(sheng)(sheng)命也(ye)是(shi)(shi)我所(suo)(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)；道義(yi)也(ye)是(shi)(shi)我所(suo)(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)。這(zhe)兩樣東(dong)(dong)西(xi)不(bu)能(neng)同時(shi)得到(dao)，（我）會(hui)舍(she)棄(qi)生(sheng)(sheng)命而選取道義(yi)。生(sheng)(sheng)命也(ye)是(shi)(shi)我所(suo)(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)，但還有(you)(you)比(bi)(bi)(bi)生(sheng)(sheng)命更(geng)想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)（我）不(bu)做(zuo)茍且(qie)偷生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)事情。死亡是(shi)(shi)我所(suo)(suo)厭(yan)惡的(de)(de)(de)(de)(de)，但還有(you)(you)比(bi)(bi)(bi)死亡更(geng)厭(yan)惡的(de)(de)(de)(de)(de)事，所(suo)(suo)以(yi)(yi)有(you)(you)禍(huo)(huo)患(huan)(huan)（我）不(bu)躲(duo)避。如(ru)果人(ren)(ren)(ren)們沒有(you)(you)比(bi)(bi)(bi)生(sheng)(sheng)命更(geng)想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)，那(nei)(nei)么(me)凡是(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)保全生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)方法有(you)(you)什(shen)么(me)不(bu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)用的(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？如(ru)果人(ren)(ren)(ren)們沒有(you)(you)比(bi)(bi)(bi)死亡更(geng)厭(yan)惡的(de)(de)(de)(de)(de)事情，那(nei)(nei)么(me)凡是(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)躲(duo)避禍(huo)(huo)患(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)手段有(you)(you)什(shen)么(me)不(bu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de).呢(ni)？按照這(zhe)種方法可(ke)(ke)以(yi)(yi)生(sheng)(sheng)存卻不(bu)采用，按照這(zhe)種方法可(ke)(ke)以(yi)(yi)躲(duo)避禍(huo)(huo)患(huan)(huan)卻不(bu)去(qu)做(zuo)。是(shi)(shi)因為(wei)有(you)(you)比(bi)(bi)(bi)生(sheng)(sheng)命更(geng)想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)（那(nei)(nei)就是(shi)(shi)義(yi)），有(you)(you)比(bi)(bi)(bi)死亡更(geng)厭(yan)惡的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)（那(nei)(nei)就是(shi)(shi)不(bu)義(yi)）。不(bu)僅僅是(shi)(shi)賢人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)這(zhe)種思想(xiang)(xiang)(xiang)，每個人(ren)(ren)(ren)都有(you)(you)這(zhe)種思想(xiang)(xiang)(xiang)，只不(bu)過賢人(ren)(ren)(ren)能(neng)夠操守這(zhe)種道德不(bu)丟(diu)失罷(ba)了。

　　一碗(wan)飯，一碗(wan)湯，得到(dao)它就(jiu)可(ke)以(yi)活下去，失(shi)去它就(jiu)要死(si)(si)。（如(ru)果）沒有(you)禮(li)貌地(di)吆(yao)喝著(zhu)給(gei)人(ren)(ren)(ren)（吃(chi)），就(jiu)是(shi)過路的(de)(de)(de)(de)饑餓的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都不(bu)(bu)會接(jie)受(shou)(shou)(shou)；用腳踢著(zhu)給(gei)人(ren)(ren)(ren)家(jia)，即使是(shi)乞丐(gai)也(ye)(ye)因輕視而不(bu)(bu)肯(ken)接(jie)受(shou)(shou)(shou)。高位(wei)的(de)(de)(de)(de)俸祿如(ru)果不(bu)(bu)分辨是(shi)否合乎道(dao)義(yi)就(jiu)接(jie)受(shou)(shou)(shou)了(le)(le)(le)(le)(le)，那(nei)么(me)(me)這種高位(wei)厚祿對(dui)我(wo)有(you)什么(me)(me)益處(chu)！是(shi)為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)宮(gong)室(shi)的(de)(de)(de)(de)華美(mei)，為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)妻妾(qie)的(de)(de)(de)(de)侍(shi)(shi)奉，為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)所認識的(de)(de)(de)(de)窮(qiong)人(ren)(ren)(ren)感激我(wo)嗎?從前(qian)為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)（道(dao)義(yi)）寧(ning)死(si)(si)也(ye)(ye)不(bu)(bu)肯(ken)接(jie)受(shou)(shou)(shou)（施舍(she)），現在(zai)為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)宮(gong)室(shi)的(de)(de)(de)(de)華美(mei)而接(jie)受(shou)(shou)(shou)了(le)(le)(le)(le)(le)；從前(qian)為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)（道(dao)義(yi)）寧(ning)死(si)(si)也(ye)(ye)不(bu)(bu)肯(ken)接(jie)受(shou)(shou)(shou)（施舍(she)），現在(zai)為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)妻妾(qie)的(de)(de)(de)(de)侍(shi)(shi)奉而接(jie)受(shou)(shou)(shou)了(le)(le)(le)(le)(le)；從前(qian)為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)（道(dao)義(yi)）寧(ning)死(si)(si)也(ye)(ye)不(bu)(bu)肯(ken)接(jie)受(shou)(shou)(shou)（施舍(she)），如(ru)今卻為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)所熟識的(de)(de)(de)(de)窮(qiong)人(ren)(ren)(ren)感激自己(ji)而接(jie)受(shou)(shou)(shou)了(le)(le)(le)(le)(le)它。這種行為(wei)不(bu)(bu)可(ke)以(yi)停止(zhi)嗎？（如(ru)果不(bu)(bu)停止(zhi)的(de)(de)(de)(de)話，）這就(jiu)是(shi)所說的(de)(de)(de)(de)喪失(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)本來的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，即羞惡之(zhi)心(xin)。

　　一詞多義

　　1．而

　　呼爾而與之。修飾“與”，表修飾

　　由是(shi)則生而(er)有(you)不用也。表轉折(zhe)，卻

　　2．于

　　所(suo)欲有甚于生者，比

　　萬鐘于(yu)我何加焉，對

　　3．是

　　非(fei)獨賢者(zhe)有是心(xin)也(ye)，這(zhe)種(zhong)

　　是亦不可(ke)以已乎(hu)。這種做法(fa)

　　4．得

　　二者不可得(de)兼得(de)，得(de)到，擁有

　　所識窮乏者得我與。通(tong)“德”恩(en)惠，這(zhe)里是感謝的(de)意思(si)

　　故(gu)不為茍(gou)得也取得

　　5．為

　　向(xiang)為(wei)身死而不受。情(qing)愿

　　今為(wei)宮室(shi)之美為(wei)之第一個(ge)“為(wei)”：為(wei)了，表目的。第二個(ge)“為(wei)”：接受。

　　則凡可(ke)以辟患者何不(bu)為(wei)也：采用

　　6. 之

　　如(ru)使人之(zhi)所欲莫甚于生定語(yu)中心語(yu)之(zhi)間結構助詞(ci) 的

　　人皆有之代(dai)詞它(ta) 文中指羞惡(e)的本(ben)心

　　得之則生(sheng) 代詞它文中指一簞食一豆羹

　　呼爾而(er)與(yu)之代(dai)詞它(ta) 文中指(zhi)行(xing)道之人乞人

　　萬鐘則不(bu)辯禮義而受(shou)之(zhi) 代(dai)詞(ci) 它(ta) 文(wen)中指萬鐘的俸祿

　　今為所識(shi)窮(qiong)乏(fa)者得我而為之代詞它(ta) 文中指(zhi)接受(shou)俸祿的行為

　　此之謂失其本心代詞, 它，指不辨禮義而受之的行為(wei)

　　7. 生

　　舍生(sheng)而取(qu)義者(zhe)也生(sheng)命

　　由是(shi)則生(sheng)而有不用也(ye) 獲得(de)生(sheng)命

　　8.與

　　所(suo)識(shi)窮乏者得我與通“歟”，語(yu)氣(qi)詞

　　呼爾而與之給

　　9.加

　　萬(wan)鐘(zhong)于我何加(jia)焉增加(jia)，這里指帶來的好處

　　犧牲玉帛(bo)，弗敢加也虛報

　　10莫

　　.使(shi)人之所惡莫甚于死者沒有什么

　　宮婦左右莫不私王沒(mei)有(you)誰

　　11.故

　　故患有(you)所不(bu)辟也所以

　　是故所欲有甚于生者因

　　12.則

　　則凡(fan)可以辟患者何(he)不為(wei)也那么

　　得之則生就

　　萬鐘則不辯禮(li)儀而(er)受之連詞，這里表(biao)假設(she)

　　13.凡

　　則凡可以辟患者何不為(wei)也凡是;只要是

　　通假字

　　1．“得”通“德”，恩惠，這(zhe)里(li)是感謝(xie)的意(yi)思。例句(ju)：“今為所識窮乏(fa)者得我而為之”。

　　2．“鄉”通“向”，從前。例(li)句：“相為身(shen)死(si)而不受”。

　　3．“與(yu)”通“歟”，語氣助詞，相當于“嗎”。例句：“所識貧(pin)乏者得我與(yu)”。

　　4. “辯”通“辨”，辨別。例句：“萬鐘則不(bu)辯禮(li)義而(er)受之”。

　　5.“辟”通(tong)“避”。躲避

　　古今異義

　　1.可以

　　古：能夠用來

　　今：能夠

　　2.是

　　古：這指示代(dai)詞

　　今：判斷動詞

　　3.豆

　　古(gu)：古(gu)代(dai)盛食物的器具

　　今：豆子

　　4.鐘

　　古：古代的量器

　　今：計時器具

　　5.加

　　古：益處

　　今：兩個(ge)或兩個(ge)以上的東西或數(shu)目(mu)合在一起(qi)

　　特殊句式

　　1．判斷句

　　例句：魚，我所(suo)欲也。“也”，判斷(duan)句標志。譯(yi)文(wen)：魚，是我所(suo)喜(xi)愛的東西。

　　2．省略句

　　例句(ju)：鄉為身(shen)死而不受(shou)。“為”后面(mian)省略(lve)(lve)了介詞(ci)的賓語“禮義”，“受(shou)”后面(mian)省略(lve)(lve)了賓語“施(shi)(shi)舍”，全句(ju)省略(lve)(lve)了主語“我”。譯文：從前(qian)我為了“禮義”寧愿死也(ye)不接(jie)受(shou)施(shi)(shi)舍。

　　舍生而取義者也。省略主語(yu)“我”。

　　詞類活用

　　名(ming)詞(ci)作動詞(ci) 得：恩惠，這里是感激的(de)意思。

　　例句(ju)：所識窮乏者(zhe)得我(wo)與。

　　動(dong)詞(ci)作名(ming)詞(ci) 生：可以獲得生存(cun)的(de)手段(duan)。

　　例句：由是則生而有不用也。

【魚我(wo)所欲也的(de)翻譯原(yuan)文(wen)】相關文(wen)章：