文言文翻譯妙法
《語(yu)文(wen)課程(cheng)標準》中，要求初中生能“閱讀淺易文(wen)言文(wen)，能借助(zhu)注釋(shi)和工具書理解(jie)基本內容(rong)”。而在各類考試時，這“理解(jie)基本內容(rong)”常(chang)常(chang)以翻(fan)譯(yi)的(de)題(ti)型(xing)出(chu)現，即將(jiang)文(wen)言語(yu)句或小段(duan)用現代漢語(yu)翻(fan)譯(yi)出(chu)來。有些考生對(dui)此束手無策或不知如何(he)入手，其實，文(wen)言文(wen)翻(fan)譯(yi)是有法(fa)可循的(de)：
翻譯(yi)的總原則是直(zhi)譯(yi)為主，意(yi)譯(yi)為輔。
翻(fan)譯(yi)的步(bu)驟是：“解詞(ci)”→“串意”→“順(shun)意”，通過這三步(bu)來(lai)完成的。即(ji)先解讀重點詞(ci)語(yu)，明確其含意和(he)用法；再將一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)個(ge)、一(yi)(yi)組(zu)一(yi)(yi)組(zu)詞(ci)意，語(yu)意串連(lian)起(qi)來(lai)，形成句(ju)意；最后，把整個(ge)語(yu)句(ju)順(shun)暢起(qi)來(lai)，亦即(ji)各詞(ci)語(yu)間不(bu)連(lian)貫(guan)的使(shi)其連(lian)貫(guan)起(qi)來(lai)，不(bu)通順(shun)的使(shi)其通順(shun)起(qi)來(lai)。
翻譯的具體方法是“增”、“刪”、“留”、“變”四(si)法：
1、增，即對省略部分要增補出來(lai)；
2、刪，即對無實在意(yi)義（表語氣、停頓等）的文言虛詞刪去不譯(yi)；
3、留，即(ji)對(dui)古(gu)今意(yi)義相同的.詞（人名(ming)、時間、專用名(ming)詞等）保(bao)留不譯；
4、變(bian)，即對與現(xian)代(dai)漢語習慣不(bu)同(tong)的句子采用意譯。
例如，將下面《寇準(zhun)傳》中的一段譯成(cheng)現代漢語：
寇準傳
初(chu)，張詠在成都(dou)，聞準(zhun)(zhun)①入相，謂(wei)其僚屬曰(yue)(yue)：“寇公奇材，惜(xi)學術不(bu)(bu)足爾。”及準(zhun)(zhun)出陜，詠適自成都(dou)罷還(huan)，準(zhun)(zhun)嚴②供(gong)帳，大(da)為(wei)具待③。詠將去，準(zhun)(zhun)送(song)之郊，問曰(yue)(yue)：“何以教準(zhun)(zhun)？”詠徐曰(yue)(yue)：“《霍光(guang)傳》④不(bu)(bu)可不(bu)(bu)讀也。”準(zhun)(zhun)莫諭其意(yi)，歸，取其傳讀之，至“不(bu)(bu)學無術”笑曰(yue)(yue)：“此張公謂(wei)我(wo)矣(yi)。”
（選自《宋(song)史·寇準傳》）
注釋：
①準：寇(kou)準，北宋(song)政(zheng)治家，景德元年任宰(zai)相。
②嚴：敬重。
③具(ju)(ju)待：具(ju)(ju)，備(bei)辦(ban)；待，接待。
④《霍(huo)光(guang)傳》：載(zai)《漢書(shu)》，傳末有(you)“然光(guang)不學無術，暗(an)于大理”之(zhi)語。
對于這(zhe)一(yi)段行文(wen)的翻譯，要先弄清一(yi)些詞語的含義。
通(tong)過初讀，文(wen)中的主要(yao)人物(wu)：張(zhang)詠(yong)(yong)，又稱(cheng)“張(zhang)公”“詠(yong)(yong)”；寇準(zhun)，又稱(cheng)“寇公”“準(zhun)”。
文中的(de)地名：成都、陜(shan)（即(ji)：陜(shan)西）。這(zhe)些(xie)詞語都按原文或(huo)原義寫出。
其余各(ge)詞語的(de)意思，依次如(ru)下：
“初”，即(ji)“當初”，“在”原義不變；
“聞”，“聽說”；“入(ru)相(xiang)”，即進(jin)入(ru)相(xiang)府，譯為：“當了宰相(xiang)”；
“謂”，“對(dui)……說”；
“其”，“他(ta)的”；
“僚屬”，“同僚們”；
“奇材(cai)”，同今義“奇材(cai)”；
“惜”，“可惜”；
“爾”，嘆詞：“及(ji)”，到，等到；
“出(chu)陜”，出(chu)京外任陜西地方(fang)官；
“適”，恰，正(zheng)趕上；
自，從；
“罷(ba)(ba)還”，罷(ba)(ba)官還鄉；
“供帳”，供設(she)帷帳；
“為”，做；
“去”，離去；
“送之郊”，送他到市郊；
“何(he)以”，以何(he)，用什么；
“教”，教導；
“徐”，慢慢地(di)；
“莫諭(yu)其意”，不明白(bai)他的用意；
“歸(gui)”，回(hui)到府中；
“至”，到；
“謂”，說。
進行第二步、第三(san)步，就是把這些詞語(yu)連接起來，并加(jia)以通(tong)順(shun)。譯文(wen)如下：
當初，張(zhang)(zhang)(zhang)詠(yong)在成(cheng)都（作官(guan)），聽說(shuo)寇(kou)(kou)準(zhun)(zhun)被(bei)拜為宰相，（就）對他的同僚(liao)們說(shuo)：“寇(kou)(kou)準(zhun)(zhun)是個奇材，（只(zhi)）可惜學術方面（有些(xie)）不(bu)足啊。”等到(dao)寇(kou)(kou)準(zhun)(zhun)出任陜西地(di)方官(guan)，張(zhang)(zhang)(zhang)詠(yong)（也）正好被(bei)罷(ba)官(guan)從成(cheng)都還(huan)鄉，寇(kou)(kou)準(zhun)(zhun)非常(chang)敬重地(di)供設帷帳，并準(zhun)(zhun)備了(le)盛大的接待儀式。張(zhang)(zhang)(zhang)將要(yao)離去，寇(kou)(kou)準(zhun)(zhun)送他到(dao)市郊，問道：“（先(xian)生）有什么(me)話要(yao)教(jiao)導(dao)寇(kou)(kou)準(zhun)(zhun)嗎？”張(zhang)(zhang)(zhang)詠(yong)慢慢地(di)說(shuo)：“《霍光(guang)傳》，（您）不(bu)可不(bu)讀啊。”寇(kou)(kou)準(zhun)(zhun)并不(bu)明(ming)白(bai)他的用意(yi)，回來以后，拿出那《霍光(guang)傳》讀它，到(dao)“不(bu)學無(wu)術”一句，笑著說(shuo)：“這是張(zhang)(zhang)(zhang)公教(jiao)導(dao)我啊。”
在這一段譯文中，對原文的(de)詞語(yu)(yu)(yu)含義(yi)適(shi)當地現代語(yu)(yu)(yu)義(yi)選擇(ze)，句內、句間作了串連(lian)，有些省略(lve)成分作了補足。從而(er)使(shi)語(yu)(yu)(yu)義(yi)暢達，更符合作者的(de)原義(yi)。這就是省略(lve)句的(de)問(wen)題。
對于判斷句，要加“是”，如“寇公(gong)奇材”，可(ke)譯為“寇準是個奇材”。
對于倒裝(zhuang)句(ju)，要按現代漢語(yu)的語(yu)序來翻譯，如“何以教準”句(ju)中“何以”就是“以何”，可譯為(wei)“用什么”。
關于被(bei)動(dong)句，要(yao)按(an)現代漢語習(xi)慣加“被(bei)”。如“聞準(zhun)入(ru)相”，這是意義上的被(bei)動(dong)，可譯為(wei)“寇準(zhun)被(bei)任命為(wei)宰相”。
總之，文(wen)言語句、段(duan)的(de)翻譯，需要理解語句間的(de)邏輯(ji)關系(xi)(xi)、語氣關系(xi)(xi)，弄清實詞(ci)含義、虛詞(ci)作用(yong)，發現詞(ci)類活用(yong)和(he)通(tong)假(jia)，正確處理一些凝(ning)固的(de)結構和(he)文(wen)言句式(shi)。
但是，所(suo)有這(zhe)些解題的(de)(de)技巧，都是建立在掌握文言知識，形成文言語感的(de)(de)基礎上的(de)(de)。因此，我們平時多(duo)讀(du)多(duo)譯一些淺顯易懂(dong)的(de)(de)文言篇章是十(shi)分必要的(de)(de)，這(zhe)既訓(xun)練了(le)(le)我們閱讀(du)文言文的(de)(de)能力，又領略了(le)(le)祖(zu)國文化遺(yi)產的(de)(de)巨大魅(mei)力。
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