《公子重耳對秦客》文言文原(yuan)文注(zhu)釋翻譯

　　在我(wo)們的(de)(de)學(xue)習時(shi)代，大家都知(zhi)道一些經典的(de)(de)文(wen)言(yan)(yan)文(wen)吧？文(wen)言(yan)(yan)文(wen)，也就是用文(wen)言(yan)(yan)寫成的(de)(de)文(wen)章，即上古的(de)(de)文(wen)言(yan)(yan)作品以及歷代模仿它的(de)(de)作品。為了幫(bang)助更多人學(xue)習文(wen)言(yan)(yan)文(wen)，下面是小(xiao)編(bian)幫(bang)大家整理的(de)(de)《公子重(zhong)耳對(dui)秦客》文(wen)言(yan)(yan)文(wen)原文(wen)注(zhu)釋翻(fan)譯，僅(jin)供參考，希望能夠幫(bang)助到大家。

　　作品簡介

　　《公(gong)子(zi)重耳(er)對秦(qin)客(ke)》公(gong)子(zi)重耳(er)由(you)于(yu)受驪姬的陷(xian)害，在(zai)晉(jin)獻公(gong)在(zai)世時(shi)流亡國外。公(gong)元前651年，晉(jin)獻公(gong)去世，晉(jin)國無主，秦(qin)穆(mu)公(gong)派使者到重耳(er)處吊唁，并試探他是否有乘機奪(duo)位的意思。重耳(er)和子(zi)犯摸不清穆(mu)公(gong)的真實(shi)意圖，怕授人話柄，于(yu)己不利，于(yu)是婉言表(biao)態，得到穆(mu)公(gong)倍(bei)加(jia)贊許(xu)。

　　作品原文

　　公子重耳對秦客

　　晉獻(xian)公(gong)之喪，秦(qin)穆(mu)公(gong)使人(ren)吊（1）公(gong)子重耳，且曰(yue)：“寡(gua)人(ren)聞之，亡國恒（2）于斯（3），得國恒于斯。

　　雖吾子儼然（4）在憂服之(zhi)中，喪亦不可(ke)久(jiu)也(ye)，時亦不可(ke)失也(ye)，孺子其圖之(zhi)！”

　　以(yi)告舅(jiu)犯。舅(jiu)犯曰(yue)：“孺(ru)子其辭焉。喪人無寶(bao)(bao)，仁親以(yi)為寶(bao)(bao)。父死之謂何？又因以(yi)為利，而天下(xia)其孰(shu)能說(shuo)（5）之？孺(ru)子其辭焉！”

　　公子重耳對客(ke)曰：“君(jun)(jun)惠（6）吊亡臣重耳。身喪（7）父(fu)死，不(bu)得與于哭泣之哀，以(yi)為君(jun)(jun)憂(you)。父(fu)死之謂何？或(huo)（8）敢有他志，以(yi)辱君(jun)(jun)義。”稽(ji)顙(sang)（9）而不(bu)拜，哭而起，起而不(bu)私。

　　子(zi)顯以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子(zi)重耳(er)！夫稽顙而(er)不(bu)(bu)拜，則未為后（10）也(ye)，故不(bu)(bu)成拜。哭而(er)起(qi)，則愛父(fu)也(ye)。起(qi)而(er)不(bu)(bu)私，則遠(11)利也(ye)。”

　　作品注釋

　　（1）吊(diao)：致吊(diao)唁

　　（2）恒：經常

　　（3）斯：此，這(zhe)

　　（4）儼然(ran)：儼讀音yǎn

　　（5）說：解釋

　　（6）惠：施予恩惠

　　（7）喪(sang)：流亡(wang)在外

　　（8）或：表(biao)疑問

　　（9）稽顙：古代一種(zhong)跪拜禮(li)，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。讀音qǐ sǎng

　　（10）后：后嗣，繼承(cheng)人(ren)(ren)。根(gen)據(ju)古(gu)時(shi)候的(de)喪(sang)禮(li)，先稽顙(sang)而后拜(bai)，那(nei)是繼承(cheng)人(ren)(ren)答(da)謝客人(ren)(ren)的(de)敬禮(li)。

　　（11）遠：避開

　　作品翻譯

　　晉(jin)國(guo)獻公(gong)的喪(sang)(sang)期，秦國(guo)穆(mu)公(gong)派人(ren)慰問公(gong)子重耳，并且傳達自己(ji)的話說(shuo)：“寡人(ren)聽(ting)說(shuo)：失去國(guo)家（君主權）常(chang)常(chang)在這個時候(hou)，得(de)到國(guo)家（君主權也）常(chang)常(chang)在這個時候(hou)。雖然(ran)我的先生您恭敬嚴肅，在憂傷的服(fu)喪(sang)(sang)期間，居喪(sang)(sang)也不可太久，時機也不可失去啊，年輕人(ren)，請考慮(lv)一下吧(ba)！”

　　（重(zhong)耳(er)）將這事告訴舅(jiu)舅(jiu)子犯。舅(jiu)舅(jiu)子犯說：“年輕人還是(shi)推(tui)辭吧。居(ju)喪之(zhi)人沒(mei)有(you)值得寶貴的(de)(de)(de)東西(xi)，可珍貴的(de)(de)(de)只有(you)仁愛和親情。父親死(si)去這是(shi)何等(deng)重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)事情啊(a)？還要用這事來謀利，那(nei)么天下誰能說清（我們無罪(zui)過）啊(a)？年輕人還是(shi)推(tui)辭吧。”公子重(zhong)耳(er)（便）對(dui)（秦國(guo)的(de)(de)(de)）客人說：“君王賞臉(lian)吊唁(yan)流(liu)亡的(de)(de)(de)我重(zhong)耳(er)，（我）在父親死(si)去居(ju)喪（的(de)(de)(de)時候），不(bu)(bu)(bu)能參與到哭(ku)(ku)泣（表達(da)）悲(bei)哀的(de)(de)(de)喪禮中去，而讓(rang)您操心了。父親死(si)去這是(shi)何等(deng)重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)事情啊(a)？（我）哪里還有(you)其(qi)他的(de)(de)(de)圖謀來辜負您（來慰問我）的(de)(de)(de)情義啊(a)？”（重(zhong)耳(er)）行稽(ji)顙之(zhi)禮但(dan)不(bu)(bu)(bu)拜謝(xie)（秦國(guo)來的(de)(de)(de)客人），哭(ku)(ku)著起身，起身后但(dan)不(bu)(bu)(bu)（跟秦國(guo)來的(de)(de)(de)客人）私下交談(tan)。

　　子(zi)顯復命將事情告訴穆公(gong)。穆公(gong)說：“仁人啊，公(gong)子(zi)重耳！叩拜(bai)但(dan)不(bu)拜(bai)謝(xie)，是他沒已晉獻公(gong)的繼(ji)承人而自居，所以(yi)沒有拜(bai)謝(xie)。哭著(zhu)起身(shen)，就表(biao)示(shi)敬愛父親。起身(shen)但(dan)不(bu)私(si)談，就表(biao)示(shi)遠離個人利益啊。”

　　作品賞析

　　公(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)重耳由于(yu)受驪(li)姬的陷害，在(zai)晉獻(xian)公(gong)(gong)(gong)(gong)在(zai)世時(shi)流亡國(guo)外。公(gong)(gong)(gong)(gong)元前651年，晉獻(xian)公(gong)(gong)(gong)(gong)去世，晉國(guo)無主，秦(qin)穆公(gong)(gong)(gong)(gong)派使者(zhe)到重耳處吊唁，并(bing)試(shi)探他是否有乘(cheng)機奪位的意思(si)。重耳和子(zi)犯摸不清(qing)穆公(gong)(gong)(gong)(gong)的真(zhen)實意圖，怕授人話柄，于(yu)己不利(li)，于(yu)是婉言表態，得到穆公(gong)(gong)(gong)(gong)倍加贊許。

　　問過舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)才(cai)做(zuo)決(jue)定、學舌舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)的(de)話：“父(fu)死之謂何(he)？”都充分顯示出政(zheng)客的(de)虛偽、善于(yu)表演的(de)實質。“愛父(fu)”、“遠利”之說完全(quan)就(jiu)是欺(qi)世盜(dao)名之辭。這(zhe)些話由勸(quan)人奪權(quan)的(de)秦穆公嘴中說出，就(jiu)更是刻(ke)畫出工(gong)于(yu)權(quan)謀的(de)政(zheng)客眾生像。

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