越巫的(de)文言文翻譯(yi)及注釋[經典]

　　在平(ping)平(ping)淡淡的(de)學習中，許多人都對一(yi)些經(jing)典的(de)文言(yan)(yan)文非常熟悉吧？文言(yan)(yan)文是一(yi)種書面(mian)語言(yan)(yan)，主要包括以先秦時(shi)期的(de)口語為(wei)基(ji)礎而形成的(de)書面(mian)語。為(wei)了幫助(zhu)大家更好的(de)理解文言(yan)(yan)文，以下是小編整理的(de)越巫的(de)文言(yan)(yan)文翻譯及注釋，希望(wang)能夠幫助(zhu)到(dao)大家。

　　越巫文言文原文

　　越巫

　　作者：方孝孺

　　越巫(wu)(wu)自(zi)詭善(shan)(shan)驅鬼(gui)(gui)物。人病(bing)，立壇(tan)場，鳴(ming)角(jiao)(jiao)(jiao)振鈴，跳擲叫呼，為(wei)胡旋(xuan)舞禳之(zhi)。病(bing)幸已，饌(zhuan)酒食持其(qi)(qi)貲去，死則(ze)諉以(yi)他故，終不(bu)自(zi)信(xin)其(qi)(qi)術之(zhi)妄。恒(heng)夸人曰：“我(wo)善(shan)(shan)治鬼(gui)(gui)，鬼(gui)(gui)莫敢(gan)我(wo)抗(kang)。”惡(e)少年慍(yun)其(qi)(qi)誕，瞷其(qi)(qi)夜(ye)歸，分五六人棲道旁木上，相去各里所，候巫(wu)(wu)過下(xia)，砂(sha)石擊(ji)之(zhi)。巫(wu)(wu)以(yi)為(wei)真鬼(gui)(gui)也，即旋(xuan)其(qi)(qi)角(jiao)(jiao)(jiao)，且(qie)角(jiao)(jiao)(jiao)且(qie)走，心大(da)(da)駭(hai)，首岑岑加重，行(xing)不(bu)知(zhi)足(zu)所在。稍(shao)前，駭(hai)頗定(ding)，木間砂(sha)亂下(xia)如(ru)初，又旋(xuan)而角(jiao)(jiao)(jiao)，角(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)能成(cheng)音，走愈急。復至(zhi)前，復如(ru)初，手慄氣懾(she)不(bu)能角(jiao)(jiao)(jiao)，角(jiao)(jiao)(jiao)墜(zhui)振其(qi)(qi)鈴，既而鈴墜(zhui)，唯大(da)(da)叫以(yi)行(xing)。行(xing)聞(wen)履(lv)聲及葉鳴(ming)谷響(xiang)，亦皆(jie)以(yi)為(wei)鬼(gui)(gui)，號(hao)求救于人甚哀。夜(ye)半抵家，大(da)(da)哭叩門，其(qi)(qi)妻問故，舌縮不(bu)能言(yan)，唯指(zhi)床(chuang)曰：“亟扶我(wo)寢！我(wo)遇鬼(gui)(gui)，今死矣！”扶至(zhi)床(chuang)，膽裂死，膚(fu)色如(ru)藍(lan)。巫(wu)(wu)至(zhi)死不(bu)知(zhi)其(qi)(qi)非鬼(gui)(gui)。

　　——選(xuan)自《四部(bu)備(bei)要》本(ben)《遜志齋集》

　　〔明〕方孝孺

　　越巫文言文注釋

　　1、詭：欺(qi)詐，說(shuo)假話(hua)

　　2、貲：錢財

　　3、瞷：窺視

　　4、角(jiao)：一種(zhong)動物的角(jiao)制成的吹奏樂(le)器

　　5、妄：荒誕，荒謬(miu)

　　6、幸：僥幸

　　7、恒：常(chang)常(chang)，經(jing)常(chang)

　　8、號：大(da)聲(sheng)哭喊

　　9、稍：稍微

　　越巫文言文翻譯

　　越(yue)(yue)地(di)有(you)個(ge)巫師(shi)謊稱自(zi)(zi)己(ji)善于驅除鬼(gui)(gui)怪，有(you)人(ren)(ren)(ren)生病就(jiu)設立法壇，吹(chui)(chui)號角(jiao)，搖銅(tong)(tong)鈴，蹦跳騰(teng)躍，大聲(sheng)呼叫，好(hao)像(xiang)跳胡旋舞那樣來作法驅鬼(gui)(gui)。病人(ren)(ren)(ren)僥(jiao)幸有(you)了好(hao)轉，吃喝一(yi)番，拿(na)(na)了人(ren)(ren)(ren)家的(de)(de)(de)財物離去；如果病死，就(jiu)用(yong)別的(de)(de)(de)理由來推托，總歸不(bu)(bu)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)相信自(zi)(zi)己(ji)法術的(de)(de)(de)虛(xu)妄。他(ta)經(jing)(jing)常(chang)向(xiang)人(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)夸(kua)說(shuo)(shuo)：“我(wo)善于懲處鬼(gui)(gui)怪，鬼(gui)(gui)怪不(bu)(bu)敢與我(wo)對(dui)抗。”有(you)一(yi)個(ge)喜(xi)歡惡(e)作劇的(de)(de)(de)少年惱(nao)怒他(ta)的(de)(de)(de)荒(huang)誕，探聽(ting)好(hao)他(ta)夜(ye)里(li)(li)回家，約了五六個(ge)人(ren)(ren)(ren)分別躲(duo)在路(lu)(lu)旁的(de)(de)(de)樹(shu)上，相距各一(yi)里(li)(li)左右，等候巫師(shi)經(jing)(jing)過樹(shu)下(xia)，便用(yong)砂(sha)子石塊投擊他(ta)。巫師(shi)以(yi)為(wei)真的(de)(de)(de)是(shi)鬼(gui)(gui)，馬上拿(na)(na)出(chu)身邊的(de)(de)(de)號角(jiao)，邊吹(chui)(chui)邊跑(pao)，心里(li)(li)十(shi)分害怕(pa)，腦袋脹痛的(de)(de)(de)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)重，走路(lu)(lu)也(ye)不(bu)(bu)知道自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)腳踏在什么地(di)方。稍為(wei)往(wang)前跑(pao)了一(yi)段(duan)路(lu)(lu)，驚(jing)慌略微安(an)定了一(yi)點，樹(shu)上的(de)(de)(de)砂(sha)石又像(xiang)剛才(cai)(cai)那樣亂擲下(xia)來，他(ta)再拿(na)(na)出(chu)號角(jiao)來吹(chui)(chui)，卻慌得(de)(de)吹(chui)(chui)不(bu)(bu)出(chu)聲(sheng)音，于是(shi)就(jiu)更急忙地(di)往(wang)前跑(pao)。又到(dao)了前邊，還是(shi)像(xiang)剛才(cai)(cai)一(yi)樣，他(ta)害怕(pa)得(de)(de)兩手發抖、呼吸屏塞(sai)，再也(ye)拿(na)(na)不(bu)(bu)住號角(jiao)，號角(jiao)掉了他(ta)就(jiu)搖動銅(tong)(tong)鈴，一(yi)會兒連銅(tong)(tong)鈴也(ye)掉了，只(zhi)(zhi)好(hao)大聲(sheng)喊叫著(zhu)趕路(lu)(lu)。一(yi)路(lu)(lu)上聽(ting)到(dao)腳步(bu)聲(sheng)和樹(shu)葉搖動、山谷(gu)回響(xiang)的(de)(de)(de)聲(sheng)音，他(ta)都以(yi)為(wei)是(shi)鬼(gui)(gui)，高(gao)聲(sheng)向(xiang)人(ren)(ren)(ren)呼喊求救(jiu)，音調(diao)十(shi)分悲傷。半夜(ye)里(li)(li)到(dao)家，大哭著(zhu)敲門，他(ta)的(de)(de)(de)妻子問(wen)他(ta)原(yuan)因，他(ta)已恐懼得(de)(de)舌(she)頭僵縮，說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)出(chu)話來，只(zhi)(zhi)是(shi)指著(zhu)床說(shuo)(shuo)：“快扶我(wo)躺下(xia)！我(wo)碰到(dao)了鬼(gui)(gui)，要死了！”他(ta)妻子扶他(ta)上床，終(zhong)于膽嚇破而(er)死，皮(pi)膚(fu)像(xiang)藍草一(yi)般顏色。那巫師(shi)直到(dao)死也(ye)不(bu)(bu)知道用(yong)砂(sha)石擲他(ta)的(de)(de)(de)是(shi)人(ren)(ren)(ren)而(er)不(bu)(bu)是(shi)鬼(gui)(gui)。

　　越巫寓意

　　文(wen)章通過越巫(wu)裝神弄鬼，自欺欺人(ren)，最(zui)后自受其禍的故事。諷刺了社會上那些(xie)各式各樣招(zhao)搖撞(zhuang)騙、欺世盜名的越巫(wu)們(men)，他們(men)不僅(jin)害人(ren)，而且(qie)也必將害己。

　　越巫簡介

　　方孝孺(ru)的(de)《越巫(wu)》講述了越巫(wu)假(jia)稱能驅鬼(gui)治(zhi)病(bing)，到處向人(ren)(ren)夸耀，騙人(ren)(ren)并取人(ren)(ren)錢財。而(er)當別人(ren)(ren)裝神弄(nong)鬼(gui)嚇(xia)唬他(ta)時，他(ta)卻被嚇(xia)得(de)“號求救(jiu)于人(ren)(ren)甚哀”，最后膽(dan)裂而(er)死(si)的(de)故事(shi)，說明了騙人(ren)(ren)者(zhe)必害己的(de)道理。作者(zhe)方孝孺(ru)通過(guo)越巫(wu)這一典型形象，告誡人(ren)(ren)們如果不正視(shi)自身錯誤(wu)，認(ren)識其危害，那(nei)么后果將是嚴重的(de)。方孝孺(ru)文章《越巫(wu)》在今天仍然有積(ji)極的(de)意義。 此文被選入人(ren)(ren)民教育出(chu)版社《普通高中課(ke)程(cheng)標準語文課(ke)本(ben)（選修）——中國民俗文化(hua)》中。

　　越巫背景

　　遜志齋集

　　《越巫(wu)》是方孝(xiao)孺早年游歷吳（今江蘇南部(bu)）越（今浙江北部(bu)）時，依據(ju)客人的談話而寫成的一篇類似寓言(yan)的短(duan)文。它說的是“好誕者死于(yu)誕”，此人至死都(dou)沒(mei)能覺悟到自己死的真正原因。

　　越巫解析

　　開篇，作(zuo)者(zhe)便(bian)(bian)用生動的(de)筆觸刻畫出了(le)越巫(wu)詭(gui)詐的(de)形象。人(ren)有病(bing)時(shi)，他設立壇場(chang)，并于(yu)壇場(chang)上鳴角(jiao)振鈴，跳躑叫呼(hu)，一(yi)副煞(sha)有介(jie)事的(de)樣子。碰巧遇到(dao)病(bing)人(ren)好轉，他便(bian)(bian)貪功邀賞，飽食酒飯，攜(xie)資(zi)財而去。病(bing)若(ruo)沒好，病(bing)人(ren)死了(le)，他便(bian)(bian)推說其他原因(yin)，總歸他不(bu)會承認(ren)自(zi)己(ji)的(de)法術是(shi)騙(pian)人(ren)的(de)把戲。甚而時(shi)常(chang)夸口：“我(wo)驅鬼最有辦法，鬼都不(bu)敢和我(wo)作(zuo)對”。第一(yi)段(duan)，寥寥數語，卻傳神地刻畫出了(le)越巫(wu)于(yu)壇場(chang)作(zuo)法，貪食攫(jue)財，吹牛惑眾的(de)丑態。

　　接(jie)下來文章(zhang)寫越(yue)巫(wu)遇“鬼(gui)(gui)”的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼情狀，直至(zhi)膽裂而死的(de)(de)(de)(de)(de)過程。到了(le)(le)緊要關頭，他(ta)(ta)用(yong)自(zi)己平日騙人的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)套把戲去(qu)抵(di)御“鬼(gui)(gui)”的(de)(de)(de)(de)(de)襲擊，非但(dan)無法(fa)奏(zou)效，反而顯得滑稽，直至(zhi)角(jiao)墜鈴(ling)落，倉(cang)皇而逃，最后命赴九(jiu)泉。作者巧妙地(di)選用(yong)了(le)(le)巫(wu)師作法(fa)時(shi)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)兩樣道具“角(jiao)”和“鈴(ling)”，淋(lin)漓盡致地(di)刻畫了(le)(le)他(ta)(ta)由欺人到自(zi)欺的(de)(de)(de)(de)(de)丑態表演。“鬼(gui)(gui)”初現時(shi)，他(ta)(ta)尚能“旋其角(jiao)，且角(jiao)且走”，“鬼(gui)(gui)”再現時(shi)，他(ta)(ta)已“角(jiao)不能成(cheng)音”，“鬼(gui)(gui)”又現時(shi)，則“不能角(jiao)，角(jiao)墜；振其鈴(ling)，既而鈴(ling)墜”了(le)(le)。這精彩的(de)(de)(de)(de)(de)側(ce)面(mian)描(miao)寫配合簡短的(de)(de)(de)(de)(de)正面(mian)描(miao)寫（“心大(da)駭(hai)”“首岑岑”“行不知足所在”“手栗(li)氣懾”“唯大(da)叫以行”“號，求(qiu)救(jiu)于人甚哀(ai)”“大(da)哭(ku)叩門”“舌縮(suo)不能言”“膚(fu)色如藍”），凸顯了(le)(le)越(yue)巫(wu)可(ke)悲(bei)可(ke)憐(lian)可(ke)笑可(ke)嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)鮮(xian)活形象。

　　文章(zhang)以“巫至死不(bu)知(zhi)其非鬼”收束全篇，用語冷峻(jun)、深(shen)刻(ke)(ke)，于詼諧(xie)之中揭(jie)示出嚴肅(su)的(de)主題，于諷(feng)刺之中進(jin)行深(shen)刻(ke)(ke)的(de)鞭撻(ta)。

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