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《岳陽樓記(ji)》范仲淹文(wen)言(yan)文(wen)原(yuan)文(wen)注(zhu)釋翻譯
在我(wo)們(men)的(de)學(xue)習時代，大(da)家(jia)對(dui)文言文一定不陌生(sheng)吧？文言文的(de)特色是(shi)言文分離、行(xing)文簡練(lian)。你(ni)還記得哪些經典的(de)文言文呢？以下是(shi)小(xiao)編幫大(da)家(jia)整理的(de)《岳陽樓記》范仲淹(yan)文言文原文注釋(shi)翻譯，歡迎大(da)家(jia)分享。
作品簡介
《岳(yue)陽樓記》是北宋(song)文(wen)學(xue)家范仲淹(yan)應好友巴陵郡太守(shou)滕子京之(zhi)(zhi)(zhi)請(qing)，于北宋(song)慶歷(li)六年（1046年）九月(yue)十五日為(wei)重修岳(yue)陽樓寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)。其中的(de)(de)詩句“先(xian)天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)憂而(er)(er)憂，后天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)(le)而(er)(er)樂(le)(le)”、“不(bu)(bu)以物(wu)喜，不(bu)(bu)以己悲”是較(jiao)為(wei)出名(ming)和(he)(he)引(yin)用(yong)較(jiao)多的(de)(de)句子。文(wen)章通過對洞庭湖的(de)(de)側面描(miao)寫(xie)(xie)(xie)襯托岳(yue)陽樓。滕子京是被(bei)(bei)誣陷擅(shan)自動用(yong)官錢而(er)(er)被(bei)(bei)貶的(de)(de)，范仲淹(yan)正(zheng)是借作記之(zhi)(zhi)(zhi)機，含蓄規勸他要“不(bu)(bu)以物(wu)喜，不(bu)(bu)以己悲”，試圖以自己“先(xian)天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)憂而(er)(er)憂，后天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)(le)而(er)(er)樂(le)(le)”的(de)(de)濟世情懷和(he)(he)樂(le)(le)觀(guan)精神感染(ran)老友。這是本文(wen)命意(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)在，也(ye)決定(ding)了文(wen)章敘議結合的(de)(de)風格。《岳(yue)陽樓記》超(chao)越了單純寫(xie)(xie)(xie)山水樓觀(guan)的(de)(de)狹境(jing)，將自然界(jie)的(de)(de)晦明變(bian)化、風雨陰晴和(he)(he)“遷客騷人”的(de)(de)“覽物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)情”結合起來寫(xie)(xie)(xie)，從(cong)而(er)(er)將全文(wen)的(de)(de)重心(xin)放到(dao)了縱議政治理想方面，擴大了文(wen)章的(de)(de)境(jing)界(jie)。
作品原文
岳陽樓記1
慶歷四年2春，滕子京(jing)謫守巴陵郡3。越明年4，政通(tong)人和(he)5，百(bai)廢具興6。乃7重(zhong)修(xiu)岳陽樓(lou)，增其(qi)舊制8，刻唐賢今人9詩賦(fu)于其(qi)上(shang)。屬予作文以記之10。
予(yu)觀夫巴陵勝狀11，在洞庭一湖(hu)。銜12遠山(shan)，吞13長(chang)江，浩浩湯湯14，橫無(wu)際涯(ya)15；朝暉夕(xi)陰，氣(qi)象萬千16。此(ci)則岳陽(yang)樓(lou)之(zhi)大(da)觀也17，前人之(zhi)述備矣18。然(ran)則19北(bei)通巫(wu)峽，南極瀟湘20，遷客騷(sao)人21，多會(hui)于(yu)此(ci)22，覽物之(zhi)情，得(de)無(wu)異乎23？
若(ruo)夫霪雨(yu)霏霏24，連月不開25，陰26風怒號，濁浪排空(kong)27；日星隱曜28，山岳(yue)潛(qian)形29；商旅不行30，檣(qiang)傾楫(ji)摧(cui)31；薄暮(mu)冥冥32，虎嘯(xiao)猿啼。登斯樓(lou)也，則(ze)有33去國懷鄉，憂(you)讒畏譏34，滿目蕭(xiao)然35，感極而悲者矣36。
至若春和景(jing)明37，波(bo)瀾不驚(jing)38，上(shang)下天光39，一碧萬頃；沙鷗翔集(ji)40，錦鱗(lin)游泳(yong)；岸(an)芷汀(ting)蘭41，郁郁42青(qing)青(qing)。而(er)或(huo)長煙一空(kong)43，皓月千里44，浮光躍金45，靜影(ying)沉璧(bi)46，漁(yu)歌互答(da)47，此樂何極48！登斯樓也(ye)，則有心(xin)曠神怡49，寵辱偕忘50，把酒(jiu)臨(lin)風51，其喜洋(yang)洋(yang)52者(zhe)矣。
嗟夫53！予(yu)嘗求古仁人之(zhi)心54，或異二者(zhe)之(zhi)為(wei)55。何(he)哉？不以物(wu)喜，不以己(ji)悲56；居廟堂之(zhi)高則憂(you)其民57；處江湖之(zhi)遠則憂(you)其君58。是進亦憂(you)，退亦憂(you)。然則何(he)時(shi)而樂耶？其必曰：“先天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)憂(you)而憂(you)，后天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)樂而樂”59乎。噫！微斯人，吾(wu)誰(shui)與歸60？
時六(liu)年九月十五日。
詞句注釋
1、記：一種文(wen)體(ti)。可以寫景、敘(xu)事，多為議論。但目的是為了抒發作(zuo)者的情懷和政治抱負（闡述(shu)作(zuo)者的某些(xie)觀念）。
2、慶歷四(si)年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙(zhao)禎的(de)年號。本文末句中的(de)“時六(liu)年”，指慶歷六(liu)年(1046），點明作文的(de)時間。
3、滕(teng)子京(jing)謫(zhe)（zhé）守(shou)巴陵(ling)郡(jun)：滕(teng)子京(jing)降(jiang)(jiang)職(zhi)任(ren)岳(yue)(yue)州太守(shou)。滕(teng)子京(jing)，名(ming)宗諒(liang)，子京(jing)是他(ta)的(de)(de)字，范仲淹的(de)(de)朋友。謫(zhe)守(shou)，把(ba)被革(ge)職(zhi)的(de)(de)官(guan)吏或犯了罪的(de)(de)人(ren)充發到邊遠的(de)(de)地方。在這里作為動詞被貶官(guan)，降(jiang)(jiang)職(zhi)解釋。謫(zhe)，封建王朝官(guan)吏降(jiang)(jiang)職(zhi)或遠調。守(shou)，做(zuo)郡(jun)的(de)(de)長官(guan)。漢(han)朝“守(shou)某郡(jun)”，就(jiu)(jiu)是做(zuo)某郡(jun)的(de)(de)太守(shou)；宋朝廢郡(jun)稱州，應(ying)說“知某州”。巴陵(ling)郡(jun)，即岳(yue)(yue)州，治所(suo)在今湖南岳(yue)(yue)陽，這里沿(yan)用古(gu)稱。“守(shou)巴陵(ling)郡(jun)”就(jiu)(jiu)是“守(shou)岳(yue)(yue)州”。
4、越明年：有三(san)說，其一(yi)指慶(qing)(qing)(qing)歷五年，為(wei)(wei)針對慶(qing)(qing)(qing)歷四年而言(yan)(yan)；其二(er)指慶(qing)(qing)(qing)歷六(liu)年，此“越”為(wei)(wei)經過、經歷；其三(san)指慶(qing)(qing)(qing)歷七年，針對作記時間慶(qing)(qing)(qing)歷六(liu)年而言(yan)(yan)。
5、政通人和：政事(shi)順利，百姓(xing)和樂(le)。政，政事(shi)。通，通順。和，和樂(le)。這是贊美(mei)滕子京(jing)的話。
6、百廢(fei)具興(xing)：各種荒(huang)廢(fei)的(de)事(shi)業都興(xing)辦起(qi)來了。百，不是確指，形容其多。廢(fei)，這里(li)指荒(huang)廢(fei)的(de)事(shi)業。具，通“俱”，全，皆。興(xing)，復興(xing)。
7、乃：于是。
8、制：規模。
9、唐(tang)賢今人：唐(tang)代和當(dang)代名人。賢，形容詞(ci)(ci)作名詞(ci)(ci)用。
10、屬(shu)（zhǔ）：通(tong)“囑”，囑托(tuo)、囑咐(fu)。予(yu)：我(wo)。作文：寫文章。以：連(lian)詞，用(yong)來。記：記述。
11、夫：那(nei)。勝狀(zhuang)：勝景，好景色。
12、銜：包(bao)含。
13、吞(tun)：吞(tun)吐(tu)。
14、浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子(zi)。湯湯，水流(liu)大而急。
15、橫無(wu)(wu)際涯(ya)：寬闊無(wu)(wu)邊(bian)。橫，廣(guang)遠。際涯(ya)，邊(bian)。（際、涯(ya)的區別(bie)：際專指陸地邊(bian)界，涯(ya)專指水(shui)的邊(bian)界）。
16、朝暉夕陰，氣(qi)象萬(wan)千(qian)：或(huo)早或(huo)晚(一天里)陰晴多變(bian)化(hua)。朝，在早晨，名詞做狀(zhuang)語。暉，日(ri)光。氣(qi)象，景(jing)象。萬(wan)千(qian)，千(qian)變(bian)萬(wan)化(hua)。
17、此(ci)則岳陽樓之大觀也(ye)：這(zhe)就是岳陽樓的雄偉景(jing)象(xiang)。此(ci)，這(zhe)。則，就。大觀，雄偉景(jing)象(xiang)。
18、前人(ren)之(zhi)述(shu)(shu)備矣：前人(ren)的(de)(de)記述(shu)(shu)很詳盡了。前人(ren)之(zhi)述(shu)(shu)，指上面說的(de)(de)“唐賢今人(ren)詩(shi)賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之(zhi)，助詞，的(de)(de)。
19、然則：雖然如此，那么(me)。
20、南(nan)極瀟湘：南(nan)面直(zhi)到(dao)瀟水(shui)、湘水(shui)。瀟水(shui)是湘水(shui)的(de)支流(liu)。湘水(shui)流(liu)入洞庭湖。南(nan)，向(xiang)南(nan)。極，盡，最遠(yuan)到(dao)達。
21、遷(qian)客(ke)：謫遷(qian)的(de)人(ren)(ren)(ren)，指(zhi)降(jiang)職(zhi)遠調的(de)人(ren)(ren)(ren)。騷人(ren)(ren)(ren)：詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)。戰(zhan)國時屈原作《離騷》，因此后人(ren)(ren)(ren)也稱詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)為騷人(ren)(ren)(ren)。
22、多：大多。會：聚(ju)集。
23、覽(lan)物之情，得無(wu)異(yi)乎：看(kan)到自(zi)然(ran)景物而(er)引發(fa)的情感，怎能不(bu)有所不(bu)同呢？覽(lan)，觀(guan)看(kan)，欣賞(shang)。得無(wu)……乎，大概……吧。
24、若(ruo)夫(fu)：用在(zai)一段話的(de)(de)開頭以引(yin)起下(xia)(xia)文(wen)。下(xia)(xia)文(wen)的(de)(de)“至(zhi)(zhi)若(ruo)”，同此。“若(ruo)夫(fu)”近(jin)似“像那”。“至(zhi)(zhi)若(ruo)”近(jin)似“至(zhi)(zhi)于”。淫雨(yu)(yu)，連綿不斷(duan)的(de)(de)雨(yu)(yu)。霏霏，雨(yu)(yu)或雪（繁(fan)密）的(de)(de)樣子。
25、開：（天氣）放晴。
26、陰(yin)(yin)，陰(yin)(yin)冷(leng)。
27、排(pai)空，沖向(xiang)天空。
28、日星隱(yin)曜(yao)(yao)：太陽和(he)星星隱(yin)藏(zang)起光輝。曜(yao)(yao)（不為耀，古(gu)文中以此曜(yao)(yao)做(zuo)日光），光輝，日光。
29、山(shan)岳潛(qian)形：山(shan)岳隱(yin)沒(mei)了形體。岳，高大的山(shan)。潛(qian)，隱(yin)沒(mei)。形，形跡(ji)。
30、行：走，此指前行。
31、檣（qiáng）傾楫（jí）摧(cui)：桅(wei)桿倒下(xia)，船(chuan)槳(jiang)折(zhe)斷(duan)。檣，桅(wei)桿。楫，船(chuan)槳(jiang)。傾，倒下(xia)。摧(cui)，折(zhe)斷(duan)。
32、薄暮冥冥：傍(bang)晚(wan)天色(se)昏(hun)暗。薄，迫(po)近。冥冥，昏(hun)暗的樣子。
33、則，就。有：產生……的（情感）。
34、去國(guo)懷(huai)鄉(xiang)(xiang)，憂讒畏(wei)譏：離開國(guo)都，懷(huai)念家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)，擔心（人家(jia)(jia)）說壞話，懼(ju)怕（人家(jia)(jia)）批評指(zhi)責。去，離開。國(guo)，國(guo)都，指(zhi)京城。憂，擔憂。讒，讒言(yan)。畏(wei)，害怕，懼(ju)怕。譏，嘲諷。
35、蕭然：凄(qi)涼冷落的樣(yang)子(zi)。
36、感極，感慨到了極點。而，連詞，表(biao)順接。
37、至若(ruo)春(chun)和(he)(he)景明(ming)：至于(yu)到了春(chun)天(tian)氣候(hou)暖(nuan)和(he)(he)，陽光普照。至若(ruo)，至于(yu)。春(chun)和(he)(he)，春(chun)風和(he)(he)煦。景，日光。明(ming)，明(ming)媚。
38、波(bo)瀾不驚：湖面平靜，沒(mei)有驚濤駭浪。驚，這(zhe)里(li)有“起”“動(dong)”的意思。
39、上下天(tian)光(guang)，一(yi)(yi)碧萬頃：天(tian)色湖面(mian)光(guang)色交映，一(yi)(yi)片碧綠，廣闊無邊。一(yi)(yi)，一(yi)(yi)片。萬頃，極言(yan)其廣。
40、沙鷗翔集(ji)，錦鱗(lin)游(you)(you)泳：沙鷗時(shi)而(er)飛翔，時(shi)而(er)停歇，美麗的(de)魚(yu)在水中游(you)(you)來游(you)(you)去。沙鷗，沙洲上的(de)鷗鳥。翔集(ji)，時(shi)而(er)飛翔，時(shi)而(er)停歇。集(ji)，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗(lin)，指(zhi)美麗的(de)魚(yu)。鱗(lin)，代指(zhi)魚(yu)。游(you)(you)泳，或(huo)浮或(huo)沉。游(you)(you)，貼著水面游(you)(you)。泳，潛入(ru)水里游(you)(you)。
41、岸芷(zhi)（zhǐ）汀(ting)（tīng）蘭(lan)：岸上的小草(cao)，小洲上的蘭(lan)花。芷(zhi)，香草(cao)的一種(zhong)。汀(ting)，小洲，水邊平地。
42、郁(yu)郁(yu)：形容草木茂(mao)盛。
43、而或長煙一空(kong)：有(you)時(shi)大片煙霧完全(quan)消散。或，有(you)時(shi)。長，大片。一，全(quan)。空(kong)，消散。
44、皓月(yue)千里：皎(jiao)潔的月(yue)光照耀千里。
45、浮(fu)光躍金：湖水(shui)波動時，浮(fu)在水(shui)面上的(de)月(yue)光閃耀(yao)起金光。這是描寫月(yue)光照耀(yao)下的(de)水(shui)波。有些(xie)版本(ben)作“浮(fu)光耀(yao)金”。
46、靜影(ying)沉(chen)璧：湖水(shui)(shui)平(ping)靜時，明月映入(ru)水(shui)(shui)中，好(hao)似沉(chen)下一塊玉璧。這里是(shi)寫(xie)無風時水(shui)(shui)中的月影(ying)。璧，圓形正中有孔(kong)的玉。沉(chen)璧，像沉(chen)入(ru)水(shui)(shui)中的璧玉。
47、互答：一(yi)唱一(yi)和。
48、何(he)(he)極：哪有窮(qiong)盡(jin)。何(he)(he)，怎么。極，窮(qiong)盡(jin)。
49、心曠神怡：心情開(kai)朗(lang)，精神愉(yu)快。曠，開(kai)闊。怡，愉(yu)快。
50、寵辱偕忘：榮(rong)耀(yao)和屈(qu)辱一(yi)并都忘了。寵，榮(rong)耀(yao)。辱，屈(qu)辱。偕，一(yi)起，一(yi)作“皆”。
51、把酒臨風：端酒面(mian)對著風，就(jiu)是在清風吹拂中端起酒來喝。把，持，執。臨，面(mian)對。
52、洋(yang)洋(yang)：高興的(de)樣子。
53、嗟(jie)（jiē）夫(fu)：唉。嗟(jie)夫(fu)為(wei)兩個詞，皆為(wei)語氣詞。
54、嘗：曾(ceng)經。求：探(tan)求。古仁(ren)人：古時品德高尚的人。心(xin)：思(si)想（感(gan)情心(xin)思(si)）。
55、或異(yi)二者之為：或許不同于(yu)（以上）兩種(zhong)心(xin)情。或，近于(yu)“或許”“也許”的意思，表(biao)委婉口氣。為，這里(li)指心(xin)理活動，即兩種(zhong)心(xin)情。二者，這里(li)指前(qian)兩段的“悲”與“喜(xi)”。
56、不(bu)以(yi)(yi)物喜，不(bu)以(yi)(yi)己(ji)悲：不(bu)因為外物好壞和(he)自(zi)己(ji)得失(shi)而或喜或悲（此句為互文）。以(yi)(yi)，因為。
57、居廟(miao)(miao)(miao)(miao)堂之(zhi)高(gao)則憂(you)其民：在朝中(zhong)做官(guan)(guan)就擔憂(you)百(bai)姓。居廟(miao)(miao)(miao)(miao)堂之(zhi)高(gao)：處在高(gao)高(gao)的廟(miao)(miao)(miao)(miao)堂上，意為在朝中(zhong)做官(guan)(guan)。廟(miao)(miao)(miao)(miao)，宗廟(miao)(miao)(miao)(miao)。堂，殿(dian)堂。廟(miao)(miao)(miao)(miao)堂：指朝廷。下(xia)文的“進”，即指“居廟(miao)(miao)(miao)(miao)堂之(zhi)高(gao)”。
58、處江湖之(zhi)遠(yuan)(yuan)(yuan)則憂其君：處在僻遠(yuan)(yuan)(yuan)的(de)地方(fang)做(zuo)官就為君主擔憂。處江湖之(zhi)遠(yuan)(yuan)(yuan)：處在偏遠(yuan)(yuan)(yuan)的(de)江湖間(jian)，意思是(shi)不在朝廷上做(zuo)官。之(zhi)：定語后置(zhi)的(de)標志。是(shi)，這樣。下文的(de)“退”，即指“處江湖之(zhi)遠(yuan)(yuan)(yuan)”。
59、先(xian)天下(xia)(xia)之憂而憂，后(hou)天下(xia)(xia)之樂而樂：在天下(xia)(xia)人(ren)擔憂之前先(xian)擔憂，在天下(xia)(xia)人(ren)享樂之后(hou)才享樂。先(xian)，在……之前。后(hou)，在……之后(hou)。其，指“古仁人(ren)”。
60、微斯(si)人(ren)(ren)，吾誰與(yu)歸：（如果）沒有這種人(ren)(ren)，那我同誰一(yi)道呢？微，（如果）沒有。斯(si)人(ren)(ren)，這種人(ren)(ren)（指前(qian)文的“古仁人(ren)(ren)”）。誰與(yu)歸，就(jiu)是(shi)“與(yu)誰歸”。歸，歸依。
原文
慶(qing)歷(li)四年(nian)春，滕子京(jing)謫守巴陵(ling)郡。越明年(nian)，政通人和，百廢具興。乃(nai)重(zhong)修岳陽樓，增(zeng)其(qi)舊(jiu)制，刻唐(tang)賢今人詩賦于(yu)其(qi)上。屬予作文以記(ji)之。(具 通：俱)
予觀夫(fu)巴(ba)陵勝(sheng)狀，在洞庭一湖。銜(xian)遠山(shan)，吞(tun)長江，浩浩湯(tang)湯(tang)，橫無際涯；朝暉夕陰(yin)，氣象萬千。此則岳陽樓(lou)之大觀也，前人之述備矣。然(ran)則北通巫峽，南極(ji)瀟湘，遷(qian)客騷人，多會于此，覽物之情(qing)，得(de)無異(yi)乎(hu)?
若夫霪雨(yu)霏霏，連月(yue)不開，陰風(feng)怒號，濁浪(lang)排空(kong)；日星隱(yin)曜，山岳潛形；商旅(lv)不行，檣傾楫摧；薄暮(mu)冥(ming)冥(ming)，虎(hu)嘯猿啼。登斯樓也，則有(you)去(qu)國懷鄉(xiang)，憂讒畏譏(ji)，滿目蕭然，感極而悲者(zhe)矣。(隱(yin)曜 一作：隱(yin)耀；霪雨(yu) 通：淫雨(yu))
至若春和景明，波(bo)瀾(lan)不驚，上下天光，一碧萬頃；沙(sha)鷗翔集，錦鱗游泳；岸(an)芷汀蘭，郁郁青(qing)青(qing)。而或長煙一空(kong)，皓月(yue)千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互(hu)答，此(ci)樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(xie)忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予(yu)嘗求古仁人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，或異二(er)者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)，何(he)哉？不以物(wu)喜，不以己(ji)悲；居廟堂之(zhi)(zhi)(zhi)高則憂(you)其(qi)民(min)；處江湖(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)遠則憂(you)其(qi)君。是進亦憂(you)，退(tui)亦憂(you)。然則何(he)時而樂耶(ye)？其(qi)必曰(yue)“先天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)憂(you)而憂(you)，后天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)樂而樂”乎？噫！微斯人(ren)，吾(wu)誰與(yu)歸？
時六年九月十五日。
白話譯文
慶歷四年的(de)春天，滕子京被貶(bian)官做巴(ba)陵郡守(shou)。隔了一(yi)年，政(zheng)治清明通達，人民安居和(he)順，過(guo)去一(yi)切廢棄(qi)的(de)事(shi)情，都重(zhong)新(xin)興起(qi)。于是重(zhong)修(xiu)岳陽樓(lou)，增加過(guo)去舊的(de)規模，刻制唐代賢人和(he)現代人的(de)詩賦(fu)在樓(lou)上(shang)，囑咐我做一(yi)篇文章來記(ji)述這件事(shi)。
在(zai)我看來，巴(ba)陵郡的(de)(de)盛景，全在(zai)洞(dong)庭湖上：銜接遠(yuan)山(shan)，吞(tun)沒長江，流水浩浩蕩蕩，一望無際，早(zao)晨的(de)(de)光輝和晚上的(de)(de)美景，有萬千(qian)的(de)(de)氣象，這就是岳陽樓的(de)(de)大景觀，前人(ren)的(de)(de)敘(xu)述已經很詳盡(jin)了。然而這里北面通到巫峽(xia)，南面極盡(jin)瀟湘(xiang)一帶(dai)，被降職(zhi)的(de)(de)官吏、詩(shi)人(ren)墨客(ke)，多到這里來聚會，觀覽景物(wu)的(de)(de)心情，難(nan)道沒有不相(xiang)同的(de)(de)嗎？
當那久雨霏霏落(luo)下，一連(lian)幾個月(yue)不斷。陰(yin)冷的(de)風(feng)狂吹怒(nu)叫(jiao)，污濁(zhuo)的(de)水浪橫(heng)在空中；日月(yue)星辰隱沒了光輝，山岳潛藏(zang)起(qi)(qi)形跡；商人旅客不能外出，船(chuan)上的(de)桅桿傾倒、櫓(lu)槳損壞；傍晚時天色一片昏暗，耳聽的(de)老虎(hu)嘯叫(jiao)，猿聲(sheng)悲啼。這時登上岳陽樓，則有遠離都城，懷念故鄉，憂慮別人誹謗，害怕眾人嘲(chao)諷的(de)種種思緒，滿目凄涼，感慨(kai)到(dao)了極點，心中無(wu)限悲傷(shang)起(qi)(qi)來了。
至于那春(chun)風清(qing)(qing)和(he)，春(chun)景明(ming)媚，湖(hu)中(zhong)(zhong)波平浪靜，上下天光(guang)明(ming)亮(liang)，晚(wan)清(qing)(qing)湖(hu)面一片(pian)碧綠。沙鷗飛翔云集，錦色的(de)(de)魚兒在(zai)(zai)水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)游泳，岸上的(de)(de)芷(zhi)草、汀洲的(de)(de)蘭(lan)花，顯得郁(yu)郁(yu)青青。有時長煙橫在(zai)(zai)空(kong)中(zhong)(zhong)，明(ming)月照耀千里，湖(hu)面波光(guang)閃耀，像(xiang)(xiang)金子(zi)一樣發光(guang)，有時月亮(liang)在(zai)(zai)平靜湖(hu)水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)影子(zi)像(xiang)(xiang)一輪沉入水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)玉璧，湖(hu)上漁人對(dui)歌(ge)，你問我答，這樣快樂的(de)(de)情景，怎么會有窮盡呢？此(ci)時登上岳陽(yang)樓，則心曠(kuang)神怡，心情舒暢(chang)，人生的(de)(de)榮華富貴，失意受辱都忘掉了。對(dui)著美景把酒痛飲，覺得其樂無窮，喜氣洋洋了。
哎呀(ya)！我曾(ceng)探求過古時(shi)仁(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)心境，或(huo)者和這些(xie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)行為兩(liang)樣的(de)(de)，為什么(me)呢(ni)？他(ta)們不(bu)(bu)因為外物和個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)得(de)失(shi)而歡喜(xi)或(huo)悲(bei)傷。在朝廷上(shang)做高官，則憂(you)慮人(ren)(ren)(ren)民；處(chu)在江湖(hu)遠方，就擔心君王(wang)。他(ta)進(jin)也(ye)憂(you)慮，退也(ye)憂(you)愁，那么(me)什么(me)時(shi)候才(cai)快樂(le)呢(ni)？古仁(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)必定說：“先于天下(xia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)憂(you)去(qu)憂(you)，晚于天下(xia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)樂(le)去(qu)樂(le)吧！”唉！不(bu)(bu)是這種人(ren)(ren)(ren)，我與誰一道歸去(qu)呢(ni)？
寫于慶歷(li)六年九(jiu)月十五(wu)日。
創作背景
本文(wen)寫于(yu)慶(qing)歷六年(nian)（1046年(nian)）。因得罪了宰(zai)相(xiang)呂夷簡(jian)，范(fan)仲淹(yan)貶放河南鄧州(zhou)，慶(qing)歷五年(nian)（1045年(nian)）滕子京(jing)重(zhong)修岳陽(yang)(yang)(yang)樓，請范(fan)仲淹(yan)作記。并(bing)(bing)附上一(yi)幅《洞(dong)庭晚秋圖》，寫此文(wen)時作者并(bing)(bing)未登臨(lin)岳陽(yang)(yang)(yang)樓，只憑借此圖寫出了《岳陽(yang)(yang)(yang)樓記》。
作品鑒賞
《岳陽樓(lou)記》全文有三(san)百六(liu)十八字，共六(liu)段。
文章開頭即切(qie)入正題(ti)，敘述事情的本末緣起。以“慶(qing)歷四(si)年春”點明時間起筆，格調(diao)莊重(zhong)雅正；說滕子京為(wei)“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨(kai)，為(wei)后(hou)文抒情設(she)伏(fu)。下面僅用(yong)“政(zheng)通人和，百廢具(ju)興”八個字(zi)(zi)，寫(xie)出滕子京的政(zheng)績，引(yin)出重(zhong)修岳陽樓和作(zuo)記一(yi)事，為(wei)全篇(pian)文字(zi)(zi)的導引(yin)。
第(di)二段，格調振起(qi)，情(qing)(qing)辭激昂。先總說(shuo)“巴陵勝狀(zhuang)，在洞庭(ting)一(yi)(yi)湖”，設定下文寫(xie)景范圍。以(yi)下“銜(xian)遠山(shan)，吞(tun)長江”寥寥數(shu)語，寫(xie)盡(jin)洞庭(ting)湖之大觀勝概。一(yi)(yi)“銜(xian)”一(yi)(yi)“吞(tun)”，有氣勢。“浩(hao)浩(hao)湯(tang)湯(tang)，橫無際涯”，極言(yan)水波壯(zhuang)闊；“朝暉(hui)夕陰，氣象萬千”，概說(shuo)陰晴變化，簡練而又生動。前(qian)四句(ju)從空間角度，后兩句(ju)從時間角度，寫(xie)盡(jin)了洞庭(ting)湖的(de)壯(zhuang)觀景象。“前(qian)人(ren)之述備矣(yi)”一(yi)(yi)句(ju)承(cheng)前(qian)啟后，并回應(ying)前(qian)文“唐(tang)賢(xian)今人(ren)詩賦(fu)”一(yi)(yi)語。這句(ju)話既是謙虛，也暗含轉機，經“然則”一(yi)(yi)轉，引出(chu)新(xin)的(de)意境，由單純(chun)寫(xie)景，到(dao)以(yi)情(qing)(qing)景交融的(de)筆法來(lai)寫(xie)“遷客(ke)騷人(ren)”的(de)“覽物(wu)之情(qing)(qing)”，從而構出(chu)全文的(de)主體。
三、四兩段是兩個(ge)排比段，并行(xing)而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不(bu)同的情(qing)感之(zhi)流(liu)，傳(chuan)達(da)出(chu)景與(yu)情(qing)互相(xiang)(xiang)感應(ying)的兩種截然(ran)相(xiang)(xiang)反(fan)的人生(sheng)情(qing)境。
第三(san)段寫覽物而悲(bei)者。以“若夫”起(qi)筆，意味深(shen)長。這是(shi)一個引發議論(lun)的(de)詞(ci)，又(you)表明了(le)虛擬(ni)的(de)情調，而這種虛擬(ni)又(you)是(shi)對(dui)無數實境的(de)濃縮、提煉和升華，頗有典型(xing)意義。“若夫”以下描(miao)寫了(le)一種悲(bei)涼的(de)情境，由天氣的(de)惡劣寫到人(ren)心(xin)的(de)凄楚(chu)。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構(gou)成了(le)主(zhu)景，不(bu)但使日星無光，山岳藏(zang)形，也(ye)使商(shang)旅不(bu)前；或又(you)值暮色沉(chen)沉(chen)、“虎嘯猿啼”之(zhi)際(ji)，令過(guo)往的(de)“遷客(ke)騷(sao)人(ren)”有“去國懷(huai)鄉”之(zhi)慨、“憂讒畏譏”之(zhi)懼(ju)、“感極(ji)而悲(bei)”之(zhi)情。
第(di)四(si)段寫覽物而(er)喜者(zhe)。以(yi)“至若”領起，打開了(le)一(yi)個陽光燦(can)爛的(de)(de)畫面。“至若”盡管也(ye)(ye)是列舉性(xing)的(de)(de)語(yu)氣，但(dan)從音節上(shang)已變(bian)得高亢(kang)嘹(liao)亮，格調(diao)上(shang)已變(bian)得明快有力。下面的(de)(de)描寫，雖然仍為(wei)(wei)四(si)字短句(ju)(ju)，色(se)(se)調(diao)卻為(wei)(wei)之一(yi)變(bian)，繪出春風和(he)暢(chang)、景色(se)(se)明麗(li)、水天一(yi)碧的(de)(de)良辰美景。更有鷗鳥在(zai)自(zi)由翱翔，魚(yu)兒(er)在(zai)歡快游(you)蕩，連無知的(de)(de)水草蘭花(hua)也(ye)(ye)充(chong)滿活力。作者(zhe)以(yi)極為(wei)(wei)簡(jian)練(lian)的(de)(de)筆墨(mo)，描摹出一(yi)幅湖光春色(se)(se)圖，讀之如(ru)在(zai)眼(yan)前(qian)。值(zhi)得注意(yi)的(de)(de)是，這一(yi)段的(de)(de)句(ju)(ju)式(shi)、節奏與上(shang)一(yi)段大體相仿，卻也(ye)(ye)另有變(bian)奏。“而(er)或(huo)”一(yi)句(ju)(ju)就進一(yi)步擴(kuo)展(zhan)了(le)意(yi)境(jing)，增強了(le)疊加詠嘆的(de)(de)意(yi)味，把(ba)“喜洋洋”的(de)(de)氣氛(fen)推向(xiang)高潮，而(er)“登斯(si)樓(lou)也(ye)(ye)”的(de)(de)心境(jing)也(ye)(ye)變(bian)成(cheng)了(le)“寵辱偕忘”的(de)(de)超脫和(he)“把(ba)酒臨(lin)風”的(de)(de)揮灑自(zi)如(ru)。
第五(wu)段是(shi)(shi)全(quan)篇(pian)的(de)重心(xin)，以“嗟夫”開啟(qi)，兼有抒情(qing)(qing)和(he)議(yi)論的(de)意味。作(zuo)(zuo)者在列(lie)舉了(le)(le)悲(bei)喜兩種情(qing)(qing)境(jing)(jing)后，筆調突然激揚，道出(chu)了(le)(le)超乎這兩者之(zhi)(zhi)(zhi)上的(de)一(yi)(yi)種更(geng)高的(de)理(li)想境(jing)(jing)界(jie)，那就是(shi)(shi)“不以物(wu)(wu)喜，不以己悲(bei)”。感物(wu)(wu)而動，因物(wu)(wu)悲(bei)喜雖然是(shi)(shi)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)常(chang)情(qing)(qing)，但并不是(shi)(shi)做人(ren)(ren)的(de)最(zui)高境(jing)(jing)界(jie)。古(gu)代的(de)仁人(ren)(ren)，就有堅(jian)定的(de)意志(zhi)，不為(wei)外(wai)界(jie)條件(jian)的(de)變化動搖。無論是(shi)(shi)“居廟堂之(zhi)(zhi)(zhi)高”還是(shi)(shi)“處江湖之(zhi)(zhi)(zhi)遠”，憂(you)(you)(you)國憂(you)(you)(you)民之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)不改，“進(jin)亦(yi)憂(you)(you)(you)，退亦(yi)憂(you)(you)(you)”。這似(si)乎有悖于常(chang)理(li)，有些不可思議(yi)。作(zuo)(zuo)者也(ye)就此(ci)擬(ni)出(chu)一(yi)(yi)問一(yi)(yi)答(da)，假托(tuo)古(gu)圣(sheng)立言(yan)，發出(chu)了(le)(le)“先天下之(zhi)(zhi)(zhi)憂(you)(you)(you)而憂(you)(you)(you)，后天下之(zhi)(zhi)(zhi)樂而樂”的(de)誓言(yan)，曲終(zhong)奏雅，點明了(le)(le)全(quan)篇(pian)的(de)主旨。“噫！微(wei)斯人(ren)(ren)，吾誰與(yu)歸(gui)”一(yi)(yi)句結語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲(bei)涼慷慨，一(yi)(yi)往情(qing)(qing)深，令人(ren)(ren)感喟。文(wen)章最(zui)后標明寫作(zuo)(zuo)時間(jian)，與(yu)篇(pian)首照應。
本文(wen)(wen)表(biao)現(xian)作者雖身居江湖(hu)，心憂(you)(you)國事(shi)，雖遭迫害，仍不放(fang)棄(qi)理想的(de)(de)(de)頑強意(yi)志(zhi)，同(tong)時，也(ye)是對被貶(bian)戰友(you)的(de)(de)(de)鼓勵(li)和安慰。《岳陽樓記(ji)》的(de)(de)(de)著名，是因為(wei)它的(de)(de)(de)思想境界崇高。和它同(tong)時的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)位文(wen)(wen)學家歐陽修在(zai)為(wei)他(ta)寫的(de)(de)(de)碑文(wen)(wen)中說，他(ta)從小就有志(zhi)于天(tian)(tian)下，常自誦曰：“士當先(xian)天(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)憂(you)(you)而憂(you)(you)，后(hou)天(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)樂(le)(le)(le)而樂(le)(le)(le)也(ye)。”可見(jian)《岳陽樓記(ji)》末尾所說的(de)(de)(de)“先(xian)天(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)憂(you)(you)而憂(you)(you)，后(hou)天(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)樂(le)(le)(le)而樂(le)(le)(le)”，是范(fan)仲淹一(yi)生行(xing)(xing)為(wei)的(de)(de)(de)準則。孟(meng)子說：“達則兼善天(tian)(tian)下，窮則獨(du)善其身”。這(zhe)已成為(wei)封建時代許多士大夫(fu)的(de)(de)(de)信條。范(fan)仲淹寫這(zhe)篇(pian)文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)時候正貶(bian)官在(zai)外(wai)，“處江湖(hu)之(zhi)(zhi)遠”，本來可以(yi)采取獨(du)善其身的(de)(de)(de)態度，落得清閑快(kuai)樂(le)(le)(le)，但(dan)他(ta)提(ti)出正直的(de)(de)(de)士大夫(fu)應(ying)立身行(xing)(xing)一(yi)的(de)(de)(de)準則，認為(wei)個人的(de)(de)(de)榮辱升遷應(ying)置之(zhi)(zhi)度外(wai)，“不以(yi)物喜，不以(yi)己悲”要“先(xian)天(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)憂(you)(you)而憂(you)(you)，后(hou)天(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)樂(le)(le)(le)而樂(le)(le)(le)”，勉勵(li)自己和朋友(you)，這(zhe)是難能可貴的(de)(de)(de)。這(zhe)兩句話所體現(xian)的(de)(de)(de)精(jing)神，那種吃苦在(zai)前，享樂(le)(le)(le)在(zai)后(hou)的(de)(de)(de)品質，無疑仍有教育意(yi)義(yi)。
藝術手法
就藝(yi)術而論，《岳陽樓記》也是一篇優秀(xiu)的文(wen)章。
第一，岳陽(yang)樓(lou)之(zhi)大(da)觀，前人(ren)已經(jing)說盡了，再重復(fu)那些老話沒有意思。范仲(zhong)淹就是(shi)采取(qu)了換一個(ge)新的(de)(de)(de)(de)角度，找(zhao)一個(ge)新的(de)(de)(de)(de)題目(mu)，另(ling)說他的(de)(de)(de)(de)一套。文章(zhang)的(de)(de)(de)(de)題目(mu)是(shi)“岳陽(yang)樓(lou)記”，卻(que)巧妙地避開樓(lou)不寫，而(er)去(qu)寫洞庭(ting)湖，寫登樓(lou)的(de)(de)(de)(de)遷客騷人(ren)看到洞庭(ting)湖的(de)(de)(de)(de)不同(tong)景色時產生的(de)(de)(de)(de)不同(tong)感情，以(yi)襯托最(zui)后一段所謂“古仁人(ren)之(zhi)心(xin)”。范仲(zhong)淹的(de)(de)(de)(de)別出心(xin)裁，讓(rang)人(ren)佩服。
第二，記(ji)事、寫景(jing)、抒(shu)情和議(yi)論(lun)(lun)(lun)交融在(zai)一篇文(wen)章中，記(ji)事簡明，寫景(jing)鋪張(zhang)，抒(shu)情真切，議(yi)論(lun)(lun)(lun)精辟。議(yi)論(lun)(lun)(lun)的部分字數不(bu)多，但有統帥全文(wen)的作用(yong)，所以有人說這是一篇獨特的議(yi)論(lun)(lun)(lun)文(wen)。《岳陽樓記(ji)》的議(yi)論(lun)(lun)(lun)技巧，確實(shi)有值得借鑒(jian)的地(di)方。
第三，這篇(pian)文章的(de)(de)語言很(hen)有特色。它雖然是(shi)一篇(pian)散文，卻(que)穿插(cha)了許多四言的(de)(de)對偶句(ju)，如“日星隱(yin)曜，山岳潛形。”“沙鷗翔(xiang)集，錦(jin)鱗游泳。”“長煙一空，皓月千里；浮光(guang)躍金，靜影沉璧。”這些駢(pian)句(ju)為文章增添了色彩。作者錘(chui)煉(lian)字(zi)句(ju)的(de)(de)功夫也很(hen)深，如“銜遠山，吞(tun)長江”這兩句(ju)的(de)(de)“銜”字(zi)、“吞(tun)”字(zi)，恰切地(di)表(biao)現了洞(dong)庭湖浩瀚的(de)(de)氣勢。“不(bu)以物(wu)喜，不(bu)以己悲”，簡潔的(de)(de)八個(ge)字(zi)，像格言那樣(yang)富有啟示性。“先天(tian)下(xia)之(zhi)憂而憂，后天(tian)下(xia)之(zhi)樂而樂”，把豐(feng)富的(de)(de)意義熔鑄到短短的(de)(de)兩句(ju)話中，字(zi)字(zi)有力。
全(quan)文記(ji)敘、寫(xie)景、抒情(qing)、議論融為(wei)一體，動靜相(xiang)生，明暗相(xiang)襯，文詞簡約，音節和諧，用排(pai)偶章(zhang)法(fa)作景物對比(bi)，成(cheng)為(wei)雜記(ji)中的創新。
作者簡介
范仲(zhong)淹（989年-1052年），字希文，祖籍(ji)邠州（今陜西省彬縣(xian)），后遷居蘇(su)州吳縣(xian)（江蘇(su)市吳縣(xian)）。為(wei)北宋(song)名臣，杰(jie)出的政(zheng)治家、軍事家、文學家和思想家，生前與包拯同(tong)朝。宋(song)仁宗時官至參知(zhi)政(zheng)事，相當于副宰相。死后謚(shi)號(hao)文正，史稱(cheng)。
幼年(nian)喪父，對下層(ceng)人民的痛苦(ku)感受較(jiao)深。有敢言之(zhi)名，曾多(duo)次上書(shu)批評(ping)當時的宰相，因而三次被(bei)貶。
1043年（宋仁宗慶歷三年），范仲淹對(dui)當時朝(chao)政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主(zhu)張建立(li)嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行(xing)(xing)法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續推行(xing)(xing)，史稱“慶歷新政”。可惜不久因(yin)為保守派的反對(dui)而不能實現(xian)，因(yin)而被貶至陜西四(si)路宣撫使。后(hou)來在赴(fu)潁州途中病死，卒謚文正，有《范文正公集》傳世。
【《岳陽(yang)樓記》范仲淹文(wen)言文(wen)原文(wen)注釋翻譯】相(xiang)關文(wen)章：
《范仲淹罷宴》原文注釋翻譯10-25
范仲淹《岳陽樓記》翻譯及注釋08-20
范仲淹的岳陽樓記原文翻譯及賞析04-25
岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析10-21
《江上漁者》范仲淹原文注釋翻譯賞析04-12
范仲淹《岳陽樓記》文言文翻譯10-24
范仲淹《蘇幕遮》注釋翻譯10-12
《刻舟求劍》文言文原文注釋翻譯04-12
《葉公好龍》文言文原文注釋翻譯04-12