陶(tao)潛傳(chuan)文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)原文(wen)(wen)(wen)及翻譯

　　在我們上學期間(jian)，大家都知道(dao)一些經典(dian)的文言文吧？文言文就是白話文的提煉(lian)跟(gen)升華(hua)。你知道(dao)的經典(dian)文言文都有哪些呢？以下(xia)是小編整理的陶潛傳文言文原(yuan)文及翻譯，希望能(neng)夠幫(bang)助(zhu)到(dao)大家。

　　原文：

　　陶潛(qian)(qian)，字元亮(liang)，大(da)司馬侃之(zhi)曾孫(sun)也。祖茂(mao)，武昌太守。潛(qian)(qian)少(shao)懷(huai)高尚，博學(xue)善屬文(wen)，穎脫不(bu)羈，任真(zhen)自(zi)得(de)，為鄉鄰之(zhi)所貴。嘗著《五柳(liu)先(xian)生傳》以(yi)自(zi)況曰(yue)：“先(xian)生不(bu)知何許(xu)人，不(bu)詳(xiang)姓(xing)字，宅邊有五柳(liu)樹，因以(yi)為號焉(yan)。閑(xian)靜少(shao)言，不(bu)慕榮利。好讀書，不(bu)求甚(shen)解，每有會意，欣然(ran)忘食。性嗜酒，而家貧不(bu)能恒得(de)。親(qin)舊知其(qi)如此，或(huo)置酒招之(zhi)，造(zao)飲必盡(jin)，期(qi)在必醉(zui)。既醉(zui)而退，曾不(bu)吝情。環堵蕭(xiao)然(ran)，不(bu)蔽風(feng)日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常(chang)著文(wen)章自(zi)娛，頗示己志，忘懷(huai)得(de)失，以(yi)此自(zi)終(zhong)。”其(qi)自(zi)序如此，時(shi)人謂之(zhi)實錄(lu)。

　　以親(qin)老家貧，起為(wei)(wei)州(zhou)(zhou)祭(ji)酒，不堪吏職，少日自(zi)解歸(gui)。州(zhou)(zhou)召主簿，不就，躬耕自(zi)資，遂抱羸疾。復為(wei)(wei)鎮軍、建(jian)威參軍，謂親(qin)朋曰(yue)：“聊欲弦歌，以為(wei)(wei)三徑之資可乎？”執事者聞之，以為(wei)(wei)彭澤(ze)令。在縣，公田(tian)悉令種(zhong)秫谷，曰(yue)：“令吾常(chang)醉于酒足矣。”妻子固請種(zhong)粳。乃使一頃五(wu)十畝種(zhong)秫，五(wu)十畝種(zhong)粳。素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰(yue)：“吾不能為(wei)(wei)五(wu)斗米(mi)折腰，拳拳事鄉(xiang)里小人邪！”義熙二年，解印去(qu)(qu)縣，乃賦《歸(gui)去(qu)(qu)來兮辭》。其辭曰(yue)：

　　歸去來兮，田園(yuan)將(jiang)蕪胡不歸？既自(zi)以心為形(xing)役，奚惆悵而(er)(er)獨悲(bei)？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其(qi)未遠(yuan)，覺(jue)今(jin)是而(er)(er)昨非。舟遙(yao)遙(yao)以輕飏，風飄(piao)飄(piao)而(er)(er)吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡(heng)宇，載(zai)欣載(zai)奔。僮仆來迎，稚子侯門。三(san)徑(jing)就(jiu)荒，松菊猶存。攜幼入室(shi)，有(you)酒盈樽。引(yin)壺觚以自(zi)酌，眄(mian)庭柯以怡顏(yan)，倚南窗以寄傲，審(shen)容膝之易安。園(yuan)日涉而(er)(er)成趣，門雖設而(er)(er)常關；策扶老而(er)(er)流(liu)憩，時(shi)翹首而(er)(er)遐觀。云無心而(er)(er)出岫，鳥倦飛而(er)(er)知還；景翳翳其(qi)將(jiang)入，撫孤(gu)松而(er)(er)盤桓。

　　歸去來兮(xi)，請息交(jiao)以(yi)絕游，世與我而相遺，復駕言兮(xi)焉求！悅親(qin)戚(qi)之(zhi)(zhi)情話，樂琴書以(yi)消(xiao)憂。農人告余以(yi)春暮，將有事乎(hu)西(xi)疇。或(huo)命巾車，或(huo)棹孤舟，既窈窕以(yi)尋(xun)壑，亦崎嶇(qu)而經丘。木欣欣以(yi)向榮，泉涓(juan)涓(juan)而始流，善萬物之(zhi)(zhi)得時，感吾生之(zhi)(zhi)行休。

　　已矣乎(hu)！寓形宇內復幾(ji)時，曷不委心任去留，胡為乎(hu)遑遑欲何之？富貴(gui)非吾愿，帝鄉不可期。懷(huai)良晨以孤往，或植(zhi)杖而(er)蕓秄，登東皋以舒嘯，臨(lin)清(qing)流而(er)賦(fu)詩；聊乘化而(er)歸盡，樂夫天命復奚疑(yi)！

　　頃之(zhi)，征著作郎(lang)，不就。既絕州(zhou)郡覲謁(ye)，其鄉(xiang)親張野(ye)及周旋人羊松齡、寵遵(zun)等(deng)或有酒要之(zhi)，或要之(zhi)共至酒坐，雖不識(shi)主人，亦(yi)欣然無忤(wu)，酣醉便反。未嘗有所(suo)(suo)造詣，所(suo)(suo)之(zhi)唯至田舍及廬(lu)山游觀而已。

　　刺史王(wang)弘(hong)(hong)(hong)以(yi)元熙中臨州，甚欽(qin)遲之，后自(zi)造(zao)焉。潛(qian)稱疾(ji)不見(jian)，既而語(yu)人(ren)云：“我性不狎世，因疾(ji)守(shou)閑，幸非潔(jie)志慕聲(sheng)，豈敢以(yi)王(wang)公紆軫為榮邪！夫謬(miu)以(yi)不賢，此劉公干所以(yi)招謗君子(zi)，其(qi)(qi)罪(zui)不細也。”弘(hong)(hong)(hong)每令人(ren)候之，密知當往廬山，乃(nai)遣其(qi)(qi)故人(ren)龐(pang)通之等赍酒，先于(yu)半(ban)道要之。潛(qian)既遇酒，便引酌野(ye)亭，欣然忘(wang)進(jin)。弘(hong)(hong)(hong)乃(nai)出與(yu)相見(jian)，遂歡宴(yan)窮日。潛(qian)無履，弘(hong)(hong)(hong)顧左右為之造(zao)履。左右請(qing)履度，潛(qian)便于(yu)坐申腳令度焉。弘(hong)(hong)(hong)要之還(huan)州，問其(qi)(qi)所乘，答云：“素有(you)腳疾(ji)，向乘藍輿，亦足自(zi)反。”乃(nai)令一(yi)門生二兒共轝之至(zhi)州，而言笑賞適(shi)，不覺其(qi)(qi)有(you)羨(xian)于(yu)華軒也。弘(hong)(hong)(hong)后欲見(jian)，輒于(yu)林澤間候之。至(zhi)于(yu)酒米(mi)乏絕，亦時相贍。

　　其親朋(peng)好(hao)事，或載(zai)酒肴而(er)往(wang)，潛亦無(wu)所(suo)(suo)辭焉。每一(yi)醉，則大(da)適融然。又(you)不(bu)營生(sheng)業(ye)，家務悉(xi)委之(zhi)兒仆。未嘗(chang)有喜慍之(zhi)色(se)，惟遇酒則飲，時或無(wu)酒，亦雅詠不(bu)輟。嘗(chang)言夏月(yue)虛閑，高臥北窗之(zhi)下，清風颯至，自謂羲皇上(shang)人。性(xing)不(bu)解音，而(er)畜素琴(qin)(qin)一(yi)張，弦(xian)徽不(bu)具，每朋(peng)酒之(zhi)會，則撫而(er)和之(zhi)，曰：“但識琴(qin)(qin)中(zhong)趣，何勞弦(xian)上(shang)聲！”以宋元嘉中(zhong)卒，時年六(liu)十三，所(suo)(suo)有文(wen)集(ji)并行于(yu)世。

　　史臣曰：君子之(zhi)(zhi)行(xing)殊(shu)途，顯晦之(zhi)(zhi)謂(wei)也。出(chu)則(ze)(ze)允厘(li)庶政，以道(dao)濟(ji)時；處則(ze)(ze)振拔(ba)(ba)囂埃(ai)，以卑自牧。詳求厥義(yi)，其來夐矣。公(gong)和之(zhi)(zhi)居(ju)窟室，裳唯編(bian)草，誡叔(shu)夜而(er)凝神鑒；威(wei)輦之(zhi)(zhi)處叢祠，衣無全帛(bo)，對子荊(jing)而(er)陳(chen)貞則(ze)(ze)：并滅景而(er)弗追，柳禽、尚平之(zhi)(zhi)流亞。夏統遠邇稱其孝友，宗黨高其諒直，歌《小海》之(zhi)(zhi)曲(qu)。則(ze)(ze)伍胥猶存；固貞石之(zhi)(zhi)心，則(ze)(ze)公(gong)閭(lv)尤(you)愧，時幸洛濱(bin)之(zhi)(zhi)觀，信乎茲(zi)言。宋纖幼(you)懷遠操，清(qing)規映拔(ba)(ba)，楊(yang)宣(xuan)頌其畫象，馬岌(ji)嘆其人龍，玄虛之(zhi)(zhi)號，實(shi)期(qi)為(wei)美。余之(zhi)(zhi)數子，或移病而(er)去(qu)官，或著論而(er)矯俗，或箕踞而(er)對時人，或弋釣(diao)而(er)棲衡泌，含(han)和隱璞，乘道(dao)匿輝(hui)，不(bu)屈其志(zhi)，激清(qing)風于(yu)來葉者(zhe)矣。

　　贊曰：厚秩招(zhao)累(lei)，修名順欲。確乎群(qun)士，超然絕(jue)俗。養粹巖阿(a)，銷聲林曲(qu)。激貪止競(jing)，永垂高躅。

　　譯文：

　　陶(tao)潛，字元亮，是(shi)大(da)司馬陶(tao)侃的(de)曾孫。祖父(fu)陶(tao)茂，曾任武昌(chang)太守。他少年時(shi)心(xin)懷高(gao)尚，知識淵博善于做文章，灑脫(tuo)大(da)方不(bu)(bu)拘謹(jin)，自(zi)得(de)于真性情(qing)，被鄉里鄰居所看重。曾經(jing)作《五柳先生(sheng)傳》來(lai)形容自(zi)己(ji)(ji)：“先生(sheng)不(bu)(bu)知道(dao)是(shi)什么人(ren)，不(bu)(bu)知道(dao)姓(xing)名，房(fang)子旁邊有五棵柳樹，所以(yi)以(yi)此(ci)為號。清閑(xian)安(an)靜少說話，不(bu)(bu)愛慕(mu)虛(xu)榮實利。喜(xi)歡讀書，卻不(bu)(bu)去窮(qiong)根究(jiu)底的(de)解釋，一(yi)旦對書的(de)內容有所感悟(wu)，就高(gao)興得(de)忘了吃飯。本(ben)性愛喝(he)酒(jiu)，可是(shi)家里窮(qiong)不(bu)(bu)能經(jing)常得(de)到。親朋故(gu)舊知道(dao)這(zhe)樣，有時(shi)就置辦(ban)酒(jiu)招他過來(lai)，他去飲酒(jiu)一(yi)定會喝(he)完，目的(de)是(shi)一(yi)定要醉。醉以(yi)后(hou)回去，一(yi)點也(ye)不(bu)(bu)收斂情(qing)緒。家里四壁(bi)空(kong)空(kong)，不(bu)(bu)能遮陽擋雨，舊衣(yi)衫十分破爛(lan)，盛(sheng)飯的(de)容器經(jing)常空(kong)著，也(ye)不(bu)(bu)在意。經(jing)常寫文章來(lai)自(zi)娛自(zi)樂(le)，很(hen)能顯示自(zi)己(ji)(ji)的(de)志(zhi)向，不(bu)(bu)計較得(de)失，用這(zhe)來(lai)結束自(zi)己(ji)(ji)一(yi)生(sheng)。”他的(de)自(zi)序是(shi)這(zhe)樣，當世人(ren)說是(shi)實錄(lu)。

　　偃兆因為(wei)(wei)他(ta)(ta)親人年(nian)邁家里貧窮，任用(yong)他(ta)(ta)為(wei)(wei)州(zhou)祭酒。他(ta)(ta)不能忍受(shou)官(guan)(guan)吏這(zhe)個職務，沒幾天(tian)就自(zi)(zi)己回家了。州(zhou)里聘(pin)用(yong)他(ta)(ta)為(wei)(wei)主簿(bu)，不去，自(zi)(zi)己種(zhong)田來養活自(zi)(zi)己，于(yu)是(shi)(shi)得了瘦(shou)弱的(de)病。又做(zuo)鎮軍(jun)、建威參軍(jun)，對親戚朋友說：“想做(zuo)個文(wen)官(guan)(guan)，來掙些(xie)補貼家用(yong)的(de)錢（意譯）。”管這(zhe)些(xie)事的(de)人聽說了，任用(yong)他(ta)(ta) 為(wei)(wei)彭澤令(ling)。在(zai)縣里，公田全(quan)部命令(ling)種(zhong)秫谷（可(ke)釀酒），說：“讓我一(yi)(yi)直醉酒就夠了。”妻子和孩(hai)子堅持請求種(zhong)粳(jing)米(mi)。于(yu)是(shi)(shi)命令(ling) 一(yi)(yi)頃五(wu)十畝(mu)種(zhong)秫，五(wu)十畝(mu)種(zhong)粳(jing)米(mi)。向來簡樸自(zi)(zi)愛，不諂媚長(chang)官(guan)(guan)。郡里派遣(qian)督郵到(dao)他(ta)(ta)的(de)縣，他(ta)(ta)的(de)下屬說應(ying)該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶(tao)潛(qian)嘆息說：“我不能為(wei)(wei)五(wu)斗米(mi)（這(zhe)些(xie)俸祿）彎腰（喪失尊嚴），小心謹慎(shen)的(de)為(wei)(wei)鄉下的(de)小人做(zuo)事啊(a)！”義熙二年(nian)，將(jiang)印綬交還離(li)開了彭澤縣，于(yu)是(shi)(shi)作了《歸去來兮辭(ci)(ci)》。辭(ci)(ci)是(shi)(shi)這(zhe)樣寫的(de)：

　　回(hui)(hui)去吧，田園快要(yao)荒蕪了，為(wei)什(shen)么還(huan)(huan)不(bu)回(hui)(hui)！既然(ran)(ran)自(zi)(zi)認(ren)為(wei)心(xin)志被形體所役(yi)使(shi)，又為(wei)什(shen)么惆悵而(er)(er)獨自(zi)(zi)傷悲？認(ren)識(shi)到過(guo)去的錯誤已經不(bu)可(ke)挽回(hui)(hui)，知道未來的事還(huan)(huan)來得(de)及補(bu)救。實在(zai)是誤入迷途還(huan)(huan)不(bu)算太(tai)遠，已經覺(jue)悟(wu)到今天(tian)“是”而(er)(er)昨天(tian)“非”。船在(zai)水(shui)面輕輕地飄(piao)蕩著(zhu)(zhu)(zhu)前進，微風徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)地吹(chui)動(dong)著(zhu)(zhu)(zhu)上衣(yi)。向行(xing)人打聽前面的道路(lu)，遺(yi)憾(han)的是天(tian)剛(gang)剛(gang)放(fang)亮(liang)。 剛(gang)剛(gang)看(kan)見(jian)了自(zi)(zi)家(jia)的房子(zi)，一邊高興，一邊奔(ben)跑。童仆歡喜地前來迎接，幼(you)兒迎候在(zai)家(jia)門(men)。庭院小路(lu)雖(sui)將荒蕪，卻喜園中松菊還(huan)(huan)存。我拉(la)著(zhu)(zhu)(zhu)幼(you)兒走進內室，屋里(li)擺著(zhu)(zhu)(zhu)盛滿酒(jiu)(jiu)(jiu)的酒(jiu)(jiu)(jiu)樽。拿過(guo)酒(jiu)(jiu)(jiu)壺酒(jiu)(jiu)(jiu)杯來自(zi)(zi)斟自(zi)(zi)飲，看(kan)看(kan)院子(zi)里(li)的樹(shu)木，覺(jue)得(de)很愉快。靠著(zhu)(zhu)(zhu)南窗寄(ji)托(tuo)著(zhu)(zhu)(zhu)我的傲世(shi)情懷，深知住在(zai)小屋里(li)反而(er)(er)容易(yi)安適。天(tian)天(tian)在(zai)園子(zi)里(li)散(san)步自(zi)(zi)成樂趣，盡管(guan)設有園門(men)卻常(chang)常(chang)閉關。拄著(zhu)(zhu)(zhu)手杖或(huo)(huo)漫步或(huo)(huo)悠閑地隨處(chu)休息，不(bu)時地抬起頭來向遠處(chu)看(kan)看(kan)。云煙自(zi)(zi)然(ran)(ran)而(er)(er)然(ran)(ran)地從山洞(dong)飄(piao)出，鳥兒飛倦了也知道回(hui)(hui)還(huan)(huan)。日光漸(jian)暗太(tai)陽將快要(yao)下(xia)山，我撫摸著(zhu)(zhu)(zhu)孤松而(er)(er)流連忘(wang)返。

　　回(hui)去吧，讓我(wo)(wo)(wo)同外(wai)界斷絕(jue)交游。既(ji)然世俗(su)與我(wo)(wo)(wo)乖違相悖，我(wo)(wo)(wo)還(huan)駕(jia)車出游有什么可(ke)求？親戚間說說知(zhi)心(xin)話兒叫(jiao)人(ren)心(xin)情歡(huan)悅(yue)，撫琴讀書可(ke)藉(jie)以解悶消愁。農(nong)人(ren)們告訴我(wo)(wo)(wo)春(chun)天(tian)已(yi)經來(lai)臨，我(wo)(wo)(wo)將要(yao)到西邊去耕(geng)耘(yun)田畝(mu)。有時坐著(zhu)有布(bu)篷的小車，有時劃著(zhu)一(yi)只小船。既(ji)探(tan)尋(xun)幽深曲折的山溝，也經過道(dao)路崎(qi)嶇(qu)的小丘。樹木(mu)長得欣(xin)欣(xin)向(xiang)榮，泉水開始(shi)涓涓奔流(liu)。羨(xian)慕萬物恰逢繁榮滋長的季節，感嘆我(wo)(wo)(wo)的一(yi)生將要(yao)結(jie)束。

　　算(suan)了吧(ba)！身(shen)體寄托在天地間還能(neng)有多(duo)少時(shi)(shi)(shi)候（活在世上還能(neng)有多(duo)久(jiu)）？為什么(me)(me)不隨心(xin)所欲，聽憑自(zi)然(ran)(ran)地生死？為什么(me)(me)心(xin)神(shen)(shen)不定啊，想要(yao)到哪里(li)去？企求(qiu)富貴不是我的(de)(de)(de)(de)心(xin)愿，修仙成神(shen)(shen)是沒有希望的(de)(de)(de)(de)。愛惜美好(hao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)光，獨自(zi)外出。有時(shi)(shi)(shi)扶(fu)著拐杖除草(cao)培苗。登上東邊的(de)(de)(de)(de)高岡，放聲呼嘯(xiao)。面(mian)對清清的(de)(de)(de)(de)流水吟(yin)誦詩篇。姑(gu)且順隨自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化，度到生命(ming)的(de)(de)(de)(de)盡頭。樂安天命(ming)，還有什么(me)(me)可(ke)疑(yi)慮(lv)的(de)(de)(de)(de)呢(ni)？

　　在夏天的(de)月(yue)夜，得空閑時，高(gao)臥在北窗之下，清(qing)風突(tu)然撲面而來(lai)，感(gan)覺自(zi)己象羲皇。陶潛(qian)不懂音樂，但卻備有一張琴(qin)(qin)(qin)(qin)，琴(qin)(qin)(qin)(qin)沒有五(wu)音，每(mei)逢朋友在一起喝酒(jiu)，就撫琴(qin)(qin)(qin)(qin)和著琴(qin)(qin)(qin)(qin)音說(shuo)："只要(yao)(yao)懂得琴(qin)(qin)(qin)(qin)中的(de)真意所(suo)在，何必要(yao)(yao)勞煩琴(qin)(qin)(qin)(qin)弦發出聲音呢(ni)。" 陶潛(qian)宋元嘉年(nian)中去世(shi)，享年(nian)六十三歲，文集流傳于世(shi)。

　　注釋：

　　1.環堵：四壁。多用以(yi)形容(rong)居室簡陋。

　　2.晏(yan)如(ru)：安然自如(ru)的(de)樣子。

　　3.適：滿足。

　　4.融然(ran)：和悅快(kuai)樂的樣(yang)子。

　　5.畜：同“蓄”。

　　6.弦(xian)徽(hui)(hui)：琴(qin)弦(xian)與琴(qin)徽(hui)(hui)，琴(qin)徽(hui)(hui)既琴(qin)弦(xian)音位的標志(zhi)。

　　7.仁真(zhen)：放任率真(zhen)。

　　8.羸：瘦弱。

　　9.簡貴：怠慢權貴。

　　10.白：告(gao)訴。

　　11.羈 : 拘謹

　　賞析

　　借助這段文(wen)(wen)字——樂(le)琴書以消憂(you)，我(wo)們更(geng)深入地了解到隱(yin)士陶淵明的性格、生活情(qing)趣(qu)及價值取向：少年(nian)時心懷高尚，知(zhi)識淵博善(shan)于做文(wen)(wen)章(zhang)，灑脫大方不拘謹，彈琴消憂(you)，自得于真性情(qing)，淡泊明志，樂(le)天知(zhi)命(ming)。

　　作者介紹

　　李(li)延壽，生卒年不(bu)詳，字遐齡，唐(tang)代著名(ming)史(shi)學家，相州（今河南省安(an)陽市）人，祖籍隴西(xi)郡狄道縣(xian)（今甘肅省臨洮縣(xian)）。

　　出身隴西李氏姑(gu)臧房。貞(zhen)觀年(nian)間，做過(guo)太子典(dian)膳丞、崇賢(xian)館(guan)學士，后任(ren)御史(shi)臺(tai)主(zhu)簿，官至符璽郎，兼(jian)修(xiu)國史(shi)。李延壽曾參加過(guo)官修(xiu)的(de)(de)《隋書(shu)》《五(wu)代史(shi)志(zhi)》(即(ji)《隋書(shu)》中志(zhi)，其中最為著(zhu)名的(de)(de)是《經籍志(zhi)》)、 《晉書(shu)》及當朝國史(shi)的(de)(de)修(xiu)撰，還獨立撰成《南(nan)史(shi)》《北史(shi)》和《太宗政典(dian)》（已佚）。《新唐書(shu)》對兩書(shu)評價頗高(gao)，稱(cheng)“其書(shu)頗有條理，刪落(luo)釀(niang)辭，過(guo)本書(shu)遠甚。”

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