《張衡(heng)傳》文言文原(yuan)文和翻譯

　　張(zhang)衡傳是一篇精彩的人物傳記。文(wen)(wen)章以(yi)時間作為敘事線索，描(miao)述了(le)張(zhang)衡在科學、政治、文(wen)(wen)學等領域的諸多才(cai)能(neng)。下(xia)面，小編為大家分享《張(zhang)衡傳》文(wen)(wen)言文(wen)(wen)翻(fan)譯，希望對大家有所(suo)幫助！

　　原文

　　張衡(heng)(heng)字平(ping)子，南(nan)陽西(xi)鄂(e)人(ren)也。衡(heng)(heng)少(shao)善屬文，游于(yu)三(san)輔，因入京師，觀太(tai)學，遂通(tong)五經，貫(guan)六(liu)藝(yi)。雖(sui)才(cai)高于(yu)世，而無驕尚之(zhi)情。常從容淡靜，不(bu)好(hao)交接(jie)俗人(ren)。永元中，舉孝(xiao)廉(lian)不(bu)行，連辟公府(fu)不(bu)就。時天下承平(ping)日(ri)久，自王侯(hou)以下，莫不(bu)逾侈。衡(heng)(heng)乃擬班固(gu)《兩(liang)都》作(zuo)《二京賦(fu)》，因以諷諫。精思傅會(hui)，十(shi)年乃成。大(da)將軍鄧騭(zhi)奇其才(cai)，累召(zhao)不(bu)應(ying)。

　　衡(heng)善(shan)(shan)機(ji)巧，尤(you)致思(si)于天文(wen)、陰(yin)陽、歷(li)算。安帝雅聞(wen)衡(heng)善(shan)(shan)術學(xue)，公車特(te)征(zheng)拜郎中(zhong)，再遷為太史(shi)令。遂乃研核陰(yin)陽，妙盡璇(xuan)璣(ji)之正，作渾(hun)天儀，著《靈憲(xian)》、《算罔論》，言甚(shen)詳明。

　　順帝初，再轉(zhuan)，復(fu)為(wei)太(tai)史令。衡不(bu)慕當(dang)世，所居之(zhi)官(guan)輒積年不(bu)徙(xi)。自(zi)去史職，五(wu)載復(fu)還。

　　陽嘉元年，復(fu)造候風地(di)(di)動(dong)儀(yi)。以精銅鑄成(cheng)，員徑(jing)八尺(chi)，合(he)蓋隆起(qi)，形(xing)似酒尊，飾以篆(zhuan)文山(shan)龜(gui)鳥獸(shou)之(zhi)(zhi)形(xing)。中有(you)都柱，傍行八道，施關(guan)發(fa)機(ji)。外有(you)八龍，首銜銅丸，下有(you)蟾蜍，張口承之(zhi)(zhi)。其(qi)牙機(ji)巧(qiao)制，皆(jie)(jie)隱(yin)在尊中，覆(fu)蓋周密無際。如有(you)地(di)(di)動(dong)，尊則(ze)振龍，機(ji)發(fa)吐丸，而蟾蜍銜之(zhi)(zhi)。振聲(sheng)激(ji)揚，伺(si)者因此覺知。雖一(yi)龍發(fa)機(ji)，而七首不動(dong)，尋其(qi)方面，乃知震之(zhi)(zhi)所(suo)在。驗之(zhi)(zhi)以事，合(he)契(qi)若神。自書典(dian)所(suo)記，未(wei)之(zhi)(zhi)有(you)也(ye)。嘗一(yi)龍機(ji)發(fa)而地(di)(di)不覺動(dong)，京師(shi)學(xue)者咸怪(guai)其(qi)無征。后(hou)數日驛至，果地(di)(di)震隴(long)西，于(yu)是皆(jie)(jie)服其(qi)妙。自此以后(hou)，乃令(ling)史官記地(di)(di)動(dong)所(suo)從方起(qi)。

　　時政(zheng)事(shi)漸損，權移(yi)于下(xia)，衡(heng)(heng)因上疏(shu)陳(chen)事(shi)。后遷(qian)侍中，帝引(yin)在(zai)帷幄，諷議(yi)左右。嘗問(wen)天下(xia)所疾惡(e)者。宦(huan)官懼其(qi)毀己，皆共(gong)目之(zhi)(zhi)，衡(heng)(heng)乃(nai)詭(gui)對(dui)而出。閹豎恐終為其(qi)患，遂共(gong)讒之(zhi)(zhi)。衡(heng)(heng)常(chang)思(si)圖身(shen)之(zhi)(zhi)事(shi)，以為吉兇(xiong)倚仗，幽微難(nan)明。乃(nai)作(zuo)《思(si)玄賦(fu)》以宣寄情志。

　　永和初，出為(wei)河間相。時國(guo)王(wang)驕奢，不(bu)遵典憲；又多豪右，共為(wei)不(bu)軌。衡下車(che)，治威嚴，整法度，陰(yin)知奸黨名姓，一時收禽，上(shang)下肅然，稱為(wei)政理。視事三年，上(shang)書乞骸骨(gu)，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。

　　譯文

　　張(zhang)(zhang)衡(heng)，字平子(zi)，是(shi)南陽郡西鄂縣(xian)人。張(zhang)(zhang)衡(heng)年輕時就擅長寫(xie)文章，曾到(dao)“三輔(fu)”一帶游學，趁機(ji)進了(le)洛陽，在太學學習(xi)，于是(shi)通曉五(wu)經(jing)，貫通六藝，雖(sui)然才(cai)華比一般的人高，但并不因此而驕傲自大。（他(ta)(ta)(ta)）平時舉止從容，態度平靜(jing)，不喜歡(huan)與世俗之人交往(wang)。永元(yuan)年間，他(ta)(ta)(ta)被推(tui)舉為孝廉，卻不應薦，屢次(ci)被公(gong)府(fu)征(zheng)召(zhao)，都沒有就任(ren)。此時社會(hui)長期太平無事，從王公(gong)貴族到(dao)一般官吏，沒有不過度奢(she)侈的。張(zhang)(zhang)衡(heng)于是(shi)摹仿(fang)班固的《兩都賦》寫(xie)了(le)《二京(jing)賦》，用它來(lai)（向朝廷）諷(feng)喻規勸。（這篇賦，他(ta)(ta)(ta)）精(jing)心構思(si)潤色，用了(le)十年才(cai)完成。大將軍(jun)鄧騭(zhi)認(ren)為他(ta)(ta)(ta)的才(cai)能(neng)出(chu)眾，屢次(ci)征(zheng)召(zhao)他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)也不去應召(zhao)。

　　張衡(heng)善于器械制造方面的(de)巧思，尤其在天文(wen)、氣象和歷法(fa)的(de)推(tui)算等方面很用(yong)心。漢安帝常聽說他擅長(chang)術(shu)數方面的(de)學(xue)問，命公車特(te)地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史(shi)令(ling)。于是(shi)，張衡(heng)就精心研(yan)究(jiu)、考核陰(yin)陽之(zhi)學(xue)（包(bao)括天文(wen)、氣象、歷法(fa)諸種學(xue)問），精辟地研(yan)究(jiu)出測天文(wen)儀(yi)(yi)器的(de)正確道理，制作渾天儀(yi)(yi)，著成《靈憲》《算罔(wang)論(lun)》等書籍，論(lun)述極(ji)其詳盡。

　　（漢）順(shun)帝初年(nian)，（張衡）又兩次轉任，又做了太(tai)史令(ling)之職(zhi)。張衡不趨附當(dang)時的那些(xie)達官(guan)顯(xian)貴，他(ta)所擔任的官(guan)職(zhi)，總(zong)是多年(nian)得不到(dao)(dao)提升。自(zi)他(ta)從(cong)太(tai)史令(ling)上(shang)離任后，過了五年(nian)，又回到(dao)(dao)這里(li)。

　　順帝陽嘉元年，張衡又制造(zao)了(le)候(hou)風地(di)(di)動(dong)(dong)(dong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)。這(zhe)個(ge)地(di)(di)動(dong)(dong)(dong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)用純銅(tong)(tong)鑄造(zao)的(de)(de)(de)(de)，直徑有(you)(you)(you)8尺，上(shang)下(xia)(xia)兩(liang)部(bu)分相合蓋住(zhu)，中央(yang)凸起，樣子像(xiang)個(ge)大(da)酒(jiu)樽。外面用篆體文字和山(shan)、龜(gui)、鳥、獸的(de)(de)(de)(de)圖案(an)裝(zhuang)飾(shi)。內部(bu)中央(yang)有(you)(you)(you)根粗大(da)的(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)柱，銅(tong)(tong)柱的(de)(de)(de)(de)周圍伸出(chu)(chu)八條滑(hua)道，還裝(zhuang)置(zhi)著(zhu)(zhu)樞(shu)紐(niu)，用來(lai)(lai)撥動(dong)(dong)(dong)機件。外面有(you)(you)(you)八條龍(long)(long)(long)(long)。龍(long)(long)(long)(long)口各含一(yi)(yi)枚(mei)銅(tong)(tong)丸，龍(long)(long)(long)(long)頭下(xia)(xia)面各有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)蛤(ha)蟆(ma)，張著(zhu)(zhu)嘴(zui)巴，準備接(jie)住(zhu)龍(long)(long)(long)(long)口吐出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)丸。儀(yi)(yi)(yi)(yi)器的(de)(de)(de)(de)樞(shu)紐(niu)和機件制造(zao)得(de)(de)很精巧，都隱(yin)藏在酒(jiu)尊形的(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)器中，覆蓋嚴密得(de)(de)沒有(you)(you)(you)一(yi)(yi)點縫隙。如果(guo)發(fa)(fa)(fa)(fa)生(sheng)地(di)(di)震(zhen)，儀(yi)(yi)(yi)(yi)器外面的(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)就(jiu)震(zhen)動(dong)(dong)(dong)起來(lai)(lai)，機關發(fa)(fa)(fa)(fa)動(dong)(dong)(dong)，龍(long)(long)(long)(long)口吐出(chu)(chu)銅(tong)(tong)丸，下(xia)(xia)面的(de)(de)(de)(de)蛤(ha)蟆(ma)就(jiu)把它接(jie)住(zhu)。銅(tong)(tong)丸震(zhen)擊的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音清脆響亮，守候(hou)機器的(de)(de)(de)(de)人因此(ci)得(de)(de)知發(fa)(fa)(fa)(fa)生(sheng)地(di)(di)震(zhen)的(de)(de)(de)(de)消息。地(di)(di)震(zhen)發(fa)(fa)(fa)(fa)生(sheng)時只有(you)(you)(you)一(yi)(yi)條龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)機關發(fa)(fa)(fa)(fa)動(dong)(dong)(dong)，另外七個(ge)龍(long)(long)(long)(long)頭絲(si)毫不(bu)動(dong)(dong)(dong)。按(an)照震(zhen)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)頭所指(zhi)的(de)(de)(de)(de)方向(xiang)去尋(xun)找，就(jiu)能知道地(di)(di)震(zhen)的(de)(de)(de)(de)方位。用實際發(fa)(fa)(fa)(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)震(zhen)來(lai)(lai)檢驗儀(yi)(yi)(yi)(yi)器，彼此(ci)完(wan)全(quan)相符，真是(shi)靈(ling)驗如神。從(cong)古籍的(de)(de)(de)(de)記載中，還看(kan)不(bu)到(dao)曾(ceng)有(you)(you)(you)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)器。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)次(ci)，一(yi)(yi)條龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)機關發(fa)(fa)(fa)(fa)動(dong)(dong)(dong)了(le)，可是(shi)洛陽并(bing)沒有(you)(you)(you)感到(dao)地(di)(di)震(zhen)，京城的(de)(de)(de)(de)學(xue)者都奇怪它這(zhe)次(ci)沒有(you)(you)(you)應驗。幾天后，驛站上(shang)傳(chuan)送文書的(de)(de)(de)(de)人來(lai)(lai)了(le)，證明(ming)果(guo)然在隴西地(di)(di)區(qu)發(fa)(fa)(fa)(fa)生(sheng)地(di)(di)震(zhen)，大(da)家(jia)這(zhe)才都嘆服地(di)(di)動(dong)(dong)(dong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)絕妙。從(cong)此(ci)以后，朝廷就(jiu)責成史官根據地(di)(di)動(dong)(dong)(dong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)記載每(mei)次(ci)地(di)(di)震(zhen)發(fa)(fa)(fa)(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)方位。

　　當時(shi)政治昏暗(an)，中央權力向下轉移，張(zhang)(zhang)衡(heng)(heng)于(yu)是給皇帝(di)上(shang)書陳述這些(xie)事。后來被升(sheng)為(wei)侍中，皇帝(di)讓他(ta)進皇宮(gong)，在皇帝(di)左右，對國家的(de)政事提意見。皇帝(di)曾經向張(zhang)(zhang)衡(heng)(heng)問起天下人(ren)所痛(tong)恨的(de)是誰。宦官(guan)害怕張(zhang)(zhang)衡(heng)(heng)說(shuo)出他(ta)們，都給他(ta)使眼(yan)色，張(zhang)(zhang)衡(heng)(heng)于(yu)是沒對皇帝(di)說(shuo)實(shi)話。但那(nei)些(xie)宦黨(dang)終究害怕張(zhang)(zhang)衡(heng)(heng)成(cheng)為(wei)禍(huo)患，于(yu)是一起詆毀他(ta)。張(zhang)(zhang)衡(heng)(heng)常(chang)常(chang)思(si)謀(mou)自身安全(quan)的(de)事，認為(wei)福禍(huo)相因(yin)，幽(you)深微妙，難以看清，于(yu)是寫了《思(si)玄賦》表(biao)達和寄托(tuo)自己的(de)情思(si)。

　　（漢順(shun)帝）永(yong)和(he)初年，張(zhang)(zhang)衡(heng)(heng)調離京城，擔任(ren)(ren)河間(jian)王(wang)的相。當時(shi)河間(jian)王(wang)驕橫奢侈(chi)，不遵守(shou)制(zhi)度法(fa)令；又有(you)很多豪族大戶，豪門大戶他們一起(qi)胡作非為。張(zhang)(zhang)衡(heng)(heng)上(shang)任(ren)(ren)之后治(zhi)理嚴厲(li)，整飭[chi]法(fa)令制(zhi)度，暗中(zhong)探得(de)奸(jian)黨(dang)的姓名，一下子同(tong)時(shi)逮捕，拘押起(qi)來，于是上(shang)下敬畏(wei)恭順(shun)，稱贊政事處理得(de)好。（張(zhang)(zhang)衡(heng)(heng)）在河間(jian)相位(wei)上(shang)任(ren)(ren)職三年，給朝廷上(shang)書，請求辭職回家，朝廷任(ren)(ren)命他為尚書。張(zhang)(zhang)衡(heng)(heng)活了六十(shi)二歲，于永(yong)和(he)四(si)年去世。

　　賞析：

　　《張衡(heng)(heng)(heng)傳(chuan)》以張衡(heng)(heng)(heng)“善(shan)(shan)(shan)屬文(wen)”“善(shan)(shan)(shan)機巧”“善(shan)(shan)(shan)理政”為綱組織全文(wen)，顯示了張衡(heng)(heng)(heng)作(zuo)為文(wen)學家(jia)、科學家(jia)、政治家(jia)的(de)才干與成就。范曄繼(ji)承了司馬遷、班(ban)固等人(ren)(ren)關于史傳(chuan)文(wen)寫(xie)作(zuo)的(de)傳(chuan)統(tong)，并因(yin)(yin)人(ren)(ren)取事，因(yin)(yin)事敷(fu)文(wen)，形成了自己記寫(xie)人(ren)(ren)物傳(chuan)記的(de)特色。張衡(heng)(heng)(heng)一(yi)生行(xing)事眾多，成就卓著，品格高尚，如何取其精又不(bu)失于偏，慮及全又不(bu)流于繁，寫(xie)其形又得其神(shen)，確(que)要費一(yi)番匠心。

　　敘學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，顯示其成就的(de)(de)基礎(chu)。張(zhang)(zhang)衡(heng)的(de)(de)朋友崔瑗(yuan)曾稱贊他(ta)(ta)說(shuo)：“道德漫(man)流，文(wen)章(zhang)(zhang)云浮。數術窮(qiong)天地，制(zhi)作(zuo)(zuo)侔造化。瑰(gui)辭(ci)麗(li)說(shuo)，奇技(ji)(ji)偉藝(yi)，磊落炳煥，與神合契。”張(zhang)(zhang)衡(heng)多才多藝(yi)，德高品(pin)潔，是(shi)和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)、實踐(jian)分不(bu)(bu)開的(de)(de)。范曄寫他(ta)(ta)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，說(shuo)他(ta)(ta)“少善(shan)屬文(wen)”，自幼聰(cong)穎明(ming)(ming)慧(hui)，而更突出(chu)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)“游(you)于三輔，因(yin)入(ru)京(jing)(jing)師，觀太(tai)學(xue)(xue)”。張(zhang)(zhang)衡(heng)系南(nan)(nan)陽西鄂（今河南(nan)(nan)南(nan)(nan)陽）人(ren)，而游(you)學(xue)(xue)到“三輔”之地，并進入(ru)京(jing)(jing)城洛陽太(tai)學(xue)(xue)參觀、學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)。當(dang)時學(xue)(xue)界盛(sheng)行的(de)(de)是(shi)“章(zhang)(zhang)句(ju)之學(xue)(xue)”，完全是(shi)一(yi)套陳腐(fu)的(de)(de)死學(xue)(xue)問，張(zhang)(zhang)衡(heng)涉足社會，不(bu)(bu)惜遠游(you)，目標遠大，直入(ru)太(tai)學(xue)(xue)，這(zhe)(zhe)就使他(ta)(ta)達到“通五(wu)經，貫六(liu)藝(yi)”的(de)(de)地步。把五(wu)經、六(liu)藝(yi)都(dou)融(rong)會貫通了(le)，他(ta)(ta)不(bu)(bu)是(shi)食而不(bu)(bu)化，也(ye)非固步自封，不(bu)(bu)僅讀書本(ben)而且(qie)(qie)看實際，不(bu)(bu)只(zhi)鉆典籍而且(qie)(qie)研(yan)技(ji)(ji)藝(yi)，不(bu)(bu)單捧冊頁而且(qie)(qie)知(zhi)世(shi)情(qing)。張(zhang)(zhang)衡(heng)貫古通今，知(zhi)書識世(shi)，明(ming)(ming)道諳(an)理(li)，可是(shi)“雖(sui)才高于世(shi)，而無驕(jiao)尚之情(qing)”，謙(qian)虛謹慎(shen)，既是(shi)取得重大成就的(de)(de)條(tiao)件，也(ye)是(shi)為(wei)人(ren)處世(shi)的(de)(de)美(mei)德。作(zuo)(zuo)者僅用了(le)三十四(si)個字，就概及(ji)張(zhang)(zhang)衡(heng)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)各個方面：內容、方法(fa)、精神、成就。這(zhe)(zhe)真可謂用墨(mo)精當(dang)得能收(shou)海(hai)于勺，縮(suo)龍成寸。作(zuo)(zuo)者先敘張(zhang)(zhang)衡(heng)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，為(wei)下(xia)文(wen)敘述(shu)他(ta)(ta)的(de)(de)善(shan)為(wei)人(ren)、善(shan)作(zuo)(zuo)文(wen)、善(shan)機巧、善(shan)理(li)政奠定了(le)基礎(chu)。

　　敘品行，顯示其高尚的(de)節操。張衡(heng)對(dui)為官(guan)作宦，“從容淡靜”；對(dui)貪官(guan)酷吏，嫉惡如仇；對(dui)科學(xue)(xue)技術，不(bu)遺余力。有(you)的(de)人把學(xue)(xue)問作為沽名(ming)之(zhi)(zhi)具，釣(diao)利(li)(li)之(zhi)(zhi)餌(er)，登官(guan)之(zhi)(zhi)梯，而張衡(heng)參透人生(sheng)，潔身(shen)自守，他(ta)(ta)辭謝(xie)了多次的(de)舉薦與(yu)征召。作者連(lian)(lian)用“連(lian)(lian)辟”“累召”“不(bu)行”“不(bu)就”“不(bu)應(ying)”等詞(ci)語，強調(diao)了他(ta)(ta)的(de)不(bu)慕利(li)(li)祿，無意仕途。后(hou)來的(de)出仕，也只是“拜郎中，再遷為太史令”一些從事(shi)科技、史學(xue)(xue)方面的(de)業務(wu)(wu)性職務(wu)(wu)。“衡(heng)不(bu)慕當(dang)世，所居之(zhi)(zhi)官(guan)輒積年不(bu)徙”，他(ta)(ta)不(bu)想握權(quan)柄以(yi)抬高地位(wei)，居高位(wei)以(yi)謀私利(li)(li)。

　　張衡(heng)沒(mei)有(you)(you)官(guan)(guan)欲，但(dan)并(bing)非沒(mei)有(you)(you)官(guan)(guan)才。他(ta)有(you)(you)著敏銳的(de)政(zheng)治眼光(guang)，清醒的(de)政(zheng)治頭腦，高明(ming)的(de)政(zheng)治手腕。他(ta)看到(dao)“天下(xia)(xia)承(cheng)平(ping)日久，自王侯以下(xia)(xia)莫(mo)不(bu)(bu)逾侈”，不(bu)(bu)惜花了(le)(le)十年(nian)工(gong)夫，模擬班(ban)固的(de)《兩都賦(fu)》，而(er)寫了(le)(le)《二京賦(fu)》。在《西(xi)京賦(fu)》和《東京賦(fu)》中(zhong)，極力(li)鋪寫了(le)(le)二京的(de)所有(you)(you)宮室、動植物、游俠辯論之士、角牴大儺(nuo)之戲，諷(feng)諫當(dang)朝的(de)窮奢(she)極侈。這是婉轉的(de)諷(feng)喻。有(you)(you)時他(ta)也挺身而(er)出“上(shang)(shang)疏陳事”，“諷(feng)議左右(you)”，向皇上(shang)(shang)直言進諫，彈劾奸佞(ning)。一(yi)(yi)旦由他(ta)掌握(wo)了(le)(le)一(yi)(yi)定權力(li)，也就大力(li)剪(jian)鋤奸徒丑(chou)類。他(ta)出為河間王劉政(zheng)的(de)相(xiang)時，看到(dao)劉政(zheng)驕奢(she)，“不(bu)(bu)遵典(dian)憲，又多豪右(you)，共(gong)為不(bu)(bu)軌”，他(ta)一(yi)(yi)到(dao)任就能“治威嚴，整(zheng)法度(du)，陰知奸黨(dang)名姓，一(yi)(yi)時收禽”，收到(dao)“上(shang)(shang)下(xia)(xia)肅然，稱為政(zheng)理”的(de)效果，可(ke)見張衡(heng)不(bu)(bu)僅具(ju)有(you)(you)如何做官(guan)(guan)的(de)認(ren)識、理論，而(er)且有(you)(you)著實際施行的(de)本領。

　　張衡上究天(tian)文，下窮地(di)(di)理，精于歷算，擅于機械(xie)，自然也洞察當(dang)時(shi)(shi)社會世情。官(guan)場之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，有(you)日天(tian)地(di)(di)黑(hei)，無風海生浪，所以他(ta)先是不(bu)做(zuo)官(guan)，想潔身避禍(huo)，后來不(bu)得不(bu)入官(guan)場，順(shun)帝“嘗問衡天(tian)下所疾惡者。宦官(guan)懼其(qi)毀己(ji)，皆共目(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)”。“衡乃詭對(dui)(dui)而出(chu)”，避其(qi)鋒芒，巧為(wei)應對(dui)(dui)。即令這樣，那(nei)幫閹豎(shu)還“共讒(chan)之(zhi)(zhi)(zhi)”，使(shi)他(ta)更明(ming)白在那(nei)種(zhong)政治漩渦中(zhong)，如履春冰，如捋虎尾(wei)，確實(shi)是“吉兇倚伏，幽微(wei)難(nan)明(ming)”，而要“常思(si)圖身之(zhi)(zhi)(zhi)事”。當(dang)他(ta)狠狠打擊了河間王的(de)惡勢力后，也就急(ji)流(liu)勇退(tui)，做(zuo)出(chu)了極明(ming)智的(de)決策：“上書(shu)乞骸骨”，請(qing)求退(tui)休還鄉了。從他(ta)的(de)《四愁詩(shi)》《思(si)玄(xuan)賦》《歸田(tian)賦》中(zhong)，都看出(chu)作為(wei)一個正(zheng)直(zhi)的(de)官(guan)吏、有(you)為(wei)的(de)學者，在當(dang)時(shi)(shi)內心(xin)的(de)苦(ku)悶，無力除惡，無法避禍(huo)，只有(you)獨善其(qi)身了。

　　敘術業，顯(xian)示(shi)其(qi)卓(zhuo)著(zhu)(zhu)的成(cheng)(cheng)就。張(zhang)(zhang)衡(heng)(heng)在(zai)(zai)天文、數(shu)學、地理、氣象、機(ji)械制造方面(mian)，都有(you)卓(zhuo)越(yue)的成(cheng)(cheng)就，在(zai)(zai)文學、詩賦(fu)、繪(hui)畫(hua)方面(mian)成(cheng)(cheng)績斐然。郭(guo)沫(mo)若曾(ceng)評價說(shuo)：“如此全面(mian)發展之(zhi)(zhi)人(ren)物(wu)，在(zai)(zai)世界史上(shang)亦所(suo)罕見”，“萬祀千令，令人(ren)敬仰”。范曄為之(zhi)(zhi)作傳時，既(ji)要顧及(ji)全面(mian)，又要突出重點。文中以(yi)(yi)“研核陰陽，妙(miao)盡璇(xuan)機(ji)之(zhi)(zhi)正，作渾天儀，著(zhu)(zhu)《靈憲》《算罔論》，言甚詳明(ming)(ming)”概及(ji)了(le)他多方面(mian)的貢獻，而重點寫候(hou)風地動(dong)儀。候(hou)風地動(dong)儀是張(zhang)(zhang)衡(heng)(heng)首創，在(zai)(zai)科技史上(shang)居重要地位。傳記從地動(dong)儀的質(zhi)地、尺寸、規模、形體(ti)、文飾(shi)以(yi)(yi)至整個結(jie)構的“巧制”、測定時的效驗，做(zuo)了(le)井然有(you)序(xu)的詳明(ming)(ming)介紹(shao)。“驗之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)事，合契若神”著(zhu)(zhu)一“神”字，極寫儀器功效。“自書(shu)典所(suo)記，未之(zhi)(zhi)有(you)也”，表明(ming)(ming)此乃史無前例的獨創。更用(yong)京師學者最初(chu)“咸怪(guai)其(qi)無征”，后(hou)來“果地震隴(long)西。于(yu)是皆服其(qi)妙(miao)”的典型細節(jie)，充分證明(ming)(ming)了(le)張(zhang)(zhang)衡(heng)(heng)“妙(miao)盡璇(xuan)機(ji)之(zhi)(zhi)正”的“妙(miao)”，“善(shan)(shan)機(ji)巧”的“善(shan)(shan)”。

　　這篇傳(chuan)(chuan)記僅以(yi)七百(bai)余字就概(gai)及張(zhang)衡六十二年中(zhong)善(shan)(shan)(shan)屬文、善(shan)(shan)(shan)機(ji)巧、善(shan)(shan)(shan)理政等(deng)方面(mian)的(de)(de)(de)杰出(chu)(chu)成就。全(quan)文以(yi)時間為(wei)序，敘其(qi)一(yi)生(sheng)；以(yi)“善(shan)(shan)(shan)”為(wei)綱，統率(lv)題材；以(yi)“妙”為(wei)目，傳(chuan)(chuan)其(qi)精神，因而(er)(er)(er)所(suo)寫方面(mian)多(duo)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)雜，事跡富而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)亂，文雖(sui)(sui)簡而(er)(er)(er)概(gai)括全(quan)。范(fan)曄(ye)之所(suo)以(yi)能“驅萬途于(yu)同歸(gui)，貞百(bai)慮于(yu)一(yi)致，使(shi)(shi)眾(zhong)理雖(sui)(sui)繁，而(er)(er)(er)無(wu)倒置之乖，群言雖(sui)(sui)多(duo)，而(er)(er)(er)無(wu)棼絲之亂”（《文心雕龍·附會》），就在于(yu)抓住了總綱領，并內蘊著(zhu)相互關系。張(zhang)衡正由于(yu)潛心于(yu)學才(cai)(cai)(cai)達到“通五經，貫六藝”的(de)(de)(de)境界，才(cai)(cai)(cai)使(shi)(shi)他(ta)具有了“善(shan)(shan)(shan)機(ji)巧”的(de)(de)(de)知識與才(cai)(cai)(cai)干，也使(shi)(shi)他(ta)具有了“不(bu)(bu)(bu)慕(mu)當世”的(de)(de)(de)胸(xiong)襟。不(bu)(bu)(bu)去追(zhui)名逐利，求官謀(mou)宦，才(cai)(cai)(cai)能居(ju)郎(lang)中(zhong)的(de)(de)(de)微職“積年不(bu)(bu)(bu)徙”，得“約己博學，無(wu)堅(jian)不(bu)(bu)(bu)鉆”，有了創造(zao)發明(ming)。他(ta)的(de)(de)(de)做官，不(bu)(bu)(bu)是為(wei)了榮(rong)華富貴，而(er)(er)(er)是以(yi)利于(yu)科學研究。當不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)被推上政治舞(wu)臺時，還始終保持(chi)著(zhu)明(ming)智(zhi)的(de)(de)(de)頭腦。作者(zhe)將張(zhang)衡于(yu)自然科學、文學、政治活動方面(mian)的(de)(de)(de)表現統一(yi)了起(qi)來，寫出(chu)(chu)了一(yi)個真實的(de)(de)(de)人、偉大的(de)(de)(de)人。

　　本文除揭示了張(zhang)衡多方(fang)面(mian)事(shi)跡的內(nei)在(zai)(zai)的聯系外，善于剪裁也是(shi)使本文成功的重要因素。如寫(xie)“善屬文”，就以(yi)(yi)寫(xie)《二京賦(fu)》為主，略涉《思玄(xuan)賦(fu)》，其他甚至不(bu)提及；寫(xie)“善機巧”，以(yi)(yi)詳(xiang)寫(xie)候風地動儀為主，其他科(ke)技成果則為輔；寫(xie)“善理政”，以(yi)(yi)整(zheng)治法度、收擒奸(jian)黨為主，請求(qiu)辭職、上調(diao)擢(zhuo)升則為次。在(zai)(zai)文學、科(ke)學、政事(shi)三方(fang)面(mian)，都體(ti)現了他“從容淡靜”的個性，又突(tu)出了“善機巧”的特點，使張(zhang)衡這么個偉大的形象(xiang)輝耀于讀者面(mian)前。

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