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《千軸不如一書》文言文原(yuan)文及翻譯(yi)
漫長的(de)(de)學習(xi)生涯中，大家(jia)(jia)都背過文(wen)(wen)言文(wen)(wen)吧？文(wen)(wen)言文(wen)(wen)能讓不同(tong)語言使用者(zhe)“筆談”，是(shi)一種具有(you)固定格式，卻不會(hui)非常困難的(de)(de)溝通(tong)方法。還記得以前背過的(de)(de)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)都有(you)哪些(xie)嗎？以下是(shi)小(xiao)編(bian)整理的(de)(de)《千軸不如一書》文(wen)(wen)言文(wen)(wen)原文(wen)(wen)及翻譯(yi)，供大家(jia)(jia)參考借鑒，希望(wang)可以幫助(zhu)到有(you)需要的(de)(de)朋友。
原文
柳開(kai)①少(shao)好(hao)任氣(qi)②，大(da)言凌物。應舉(ju)③時，以(yi)文章投主司④于(yu)簾⑤前，凡千軸(zhou)(zhou)⑥，載以(yi)獨輪車。引(yin)試⑦日，衣襕⑧自擁車入(ru)，欲(yu)以(yi)此駭眾取名(ming)。時張景⑨能文有名(ming)，唯袖一書(shu)簾前獻之(zhi)。主司大(da)稱賞，擢景優(you)等。時人為之(zhi)語曰：“柳開(kai)千軸(zhou)(zhou)，不如(ru)張景一書(shu)。”
翻譯
柳開年(nian)輕時很(hen)任(ren)性氣(qi)盛(sheng)，說大(da)話傲視他(ta)人。參加(jia)科舉考(kao)試時，在(zai)考(kao)官(guan)辦公處(chu)的(de)門前(qian)把文(wen)(wen)章(zhang)投贈給主考(kao)官(guan)，一(yi)(yi)共有一(yi)(yi)千(qian)軸(zhou)，用獨輪車裝著。面試那(nei)天，（柳開）穿著讀書人的(de)圓領大(da)袖外(wai)套沿著圍欄親(qin)自推(tui)著車進入（考(kao)場），想要用這(zhe)（方法）使其他(ta)人害怕來取得功名(ming)。當時（有個人叫）張(zhang)景很(hen)能寫文(wen)(wen)章(zhang)而且有名(ming)氣(qi)，（他(ta)）只袖藏了(le)一(yi)(yi)篇文(wen)(wen)章(zhang)在(zai)考(kao)官(guan)辦公處(chu)的(de)門前(qian)進獻了(le)它(ta)（指張(zhang)景的(de)文(wen)(wen)章(zhang)）。主考(kao)官(guan)非(fei)常稱贊欣賞(shang)（張(zhang)景的(de)文(wen)(wen)章(zhang)），提拔(ba)張(zhang)景為優等(deng)。當時有人為了(le)這(zhe)件事說：“柳開的(de)一(yi)(yi)千(qian)軸(zhou)書卷(juan)，比不上(shang)張(zhang)景的(de)一(yi)(yi)篇文(wen)(wen)章(zhang)。”
北(bei)宋文人柳開年輕的(de)時候(hou)，尚氣自任，貪圖虛(xu)名。某年，去參加科舉考(kao)(kao)試(shi)，為了引起主(zhu)考(kao)(kao)官的(de)注意(yi)，他穿著象征士(shi)人身份(fen)的(de)華(hua)麗衣(yi)服，還(huan)把自己撰寫的(de)數(shu)千軸(zhou)文章用(yong)獨(du)輪車(che)推著，直(zhi)奔主(zhu)考(kao)(kao)官面(mian)前。可是，主(zhu)考(kao)(kao)官讀(du)了他的(de)文章后(hou)，覺得意(yi)境一(yi)般，文采平(ping)平(ping)，遠不(bu)如他那衣(yi)服漂(piao)亮。而(er)另(ling)一(yi)位(wei)應(ying)試(shi)舉子(zi)張景卻沉著穩重(zhong)，不(bu)事張揚，僅從衣(yi)袖(xiu)內拿出一(yi)篇極(ji)短的(de)文章交(jiao)給(gei)主(zhu)考(kao)(kao)官。誰(shui)知，主(zhu)考(kao)(kao)官讀(du)后(hou)卻拍案叫(jiao)絕，連(lian)連(lian)稱贊(zan)，立刻把張景的(de)文章評為優等。“柳開千軸(zhou)，不(bu)如張景一(yi)書”，一(yi)時被文人士(shi)子(zi)們傳為趣談。
【注釋】
①柳開：北(bei)宋人(ren)。
②任氣(qi)：任性氣(qi)盛。
③應(ying)舉(ju)：參加科舉(ju)考試。
④主司：主考(kao)官。
⑤簾：指主(zhu)考(kao)官辦公的地方。
⑥軸：古人將文章寫在橫幅(fu)上，然后(hou)裱成卷軸。
⑦引試：面試。
⑧襕(1án)：古(gu)代讀書人(ren)穿的圓(yuan)領大(da)袖外套。
⑨張景(jing)：柳開(kai)的(de)學生。
【文言知識】
說“物(wu)(wu)(wu)(wu)”。宇(yu)宙(zhou)中(zhong)(zhong)客觀存(cun)在的(de)(de)都稱(cheng)“物(wu)(wu)(wu)(wu)”。山(shan)、水、書、衣、車等(deng)人(ren)(ren)們視為(wei)(wei)“物(wu)(wu)(wu)(wu)”。那么“人(ren)(ren)”是否(fou)是“物(wu)(wu)(wu)(wu)”呢?文言中(zhong)(zhong)“物(wu)(wu)(wu)(wu)”也可指(zhi)“人(ren)(ren)”。上文“大言凌(ling)物(wu)(wu)(wu)(wu)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)“物(wu)(wu)(wu)(wu)”，即指(zhi)人(ren)(ren)，意為(wei)(wei)說大話(hua)傲(ao)視他人(ren)(ren)。“物(wu)(wu)(wu)(wu)議(yi)”、“物(wu)(wu)(wu)(wu)論”即為(wei)(wei)他人(ren)(ren)所議(yi)論批評，“物(wu)(wu)(wu)(wu)故”為(wei)(wei)人(ren)(ren)死。成語“待(dai)人(ren)(ren)接物(wu)(wu)(wu)(wu)”，其中(zhong)(zhong)“接物(wu)(wu)(wu)(wu)”也是“待(dai)人(ren)(ren)”的(de)(de)意思。小說、戲劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)“人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)”，并非“人(ren)(ren)”與(yu)“物(wu)(wu)(wu)(wu)件”，而是“人(ren)(ren)”，因為(wei)(wei)“人(ren)(ren)”與(yu)“物(wu)(wu)(wu)(wu)”同義，它是個(ge)雙音同義詞。
故事背景與內容
故事(shi)發生在北(bei)宋時期，講述了(le)(le)兩位(wei)文人柳開(kai)和張景在科(ke)舉(ju)考(kao)(kao)(kao)試中的(de)(de)不(bu)同表現及其(qi)結果。柳開(kai)年(nian)輕(qing)時任性(xing)氣盛，大言(yan)凌物，為(wei)了(le)(le)引起主(zhu)考(kao)(kao)(kao)官(guan)的(de)(de)注意，他(ta)將(jiang)自己撰寫的(de)(de)數千軸文章用獨輪車推著(zhu)(zhu)，穿著(zhu)(zhu)華麗的(de)(de)衣(yi)服進入考(kao)(kao)(kao)場，試圖以此(ci)駭(hai)眾取名(ming)。然而，主(zhu)考(kao)(kao)(kao)官(guan)讀了(le)(le)他(ta)的(de)(de)文章后，發現其(qi)意境一般(ban)，文采平平。相(xiang)比之下，張景沉著(zhu)(zhu)穩重，不(bu)事(shi)張揚(yang)，僅從(cong)衣(yi)袖內拿出一篇極短(duan)的(de)(de)文章交給主(zhu)考(kao)(kao)(kao)官(guan)，卻得到(dao)了(le)(le)主(zhu)考(kao)(kao)(kao)官(guan)的(de)(de)高(gao)度贊(zan)賞，并被提拔(ba)為(wei)優等。因(yin)此(ci)，時人流(liu)傳著(zhu)(zhu)“柳開(kai)千軸，不(bu)如張景一書”的(de)(de)佳(jia)話(hua)。
寓意與啟示
質(zhi)量(liang)與(yu)數量(liang)的關系：故(gu)事首(shou)先揭(jie)示了質(zhi)量(liang)與(yu)數量(liang)之間的辯證(zheng)關系。柳開雖有千(qian)軸文章，但質(zhi)量(liang)平平；而(er)張(zhang)景雖只獻一書，卻(que)字(zi)字(zi)珠(zhu)璣。這告訴我們，在追(zhui)求成就和(he)成功時，不應(ying)只關注數量(liang)，更(geng)應(ying)注重(zhong)質(zhi)量(liang)。有時候，質(zhi)比量(liang)更(geng)重(zhong)要。
外在(zai)(zai)與(yu)內(nei)(nei)在(zai)(zai)：柳開(kai)通過華(hua)麗(li)的(de)(de)衣服和(he)(he)龐大的(de)(de)文(wen)章數量來(lai)展示自己的(de)(de)才(cai)華(hua)，但(dan)這種外在(zai)(zai)的(de)(de)展示并未贏得(de)主考(kao)官的(de)(de)認可。相反，張景以內(nei)(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)才(cai)華(hua)和(he)(he)扎實(shi)的(de)(de)文(wen)學功底贏得(de)了主考(kao)官的(de)(de)贊賞(shang)。這啟示我們，真正的(de)(de)才(cai)華(hua)和(he)(he)實(shi)力不是靠外在(zai)(zai)的(de)(de)包裝(zhuang)和(he)(he)炫(xuan)耀來(lai)體現的(de)(de)，而是需(xu)要內(nei)(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)積累和(he)(he)修養。
公(gong)平與正(zheng)(zheng)直：主考(kao)官的(de)公(gong)正(zheng)(zheng)和正(zheng)(zheng)直也是故事中(zhong)的(de)亮點。他沒有被(bei)(bei)柳(liu)開的(de)外在(zai)表現所迷(mi)惑(huo)，而是憑(ping)借自己(ji)的(de)專業眼光(guang)和判斷力，選拔出了真正(zheng)(zheng)有才華的(de)張景。這告訴我們，在(zai)評價人才和選拔干(gan)部時，應堅持公(gong)平、公(gong)正(zheng)(zheng)的(de)原則(ze)，不被(bei)(bei)表面現象(xiang)所迷(mi)惑(huo)。
自(zi)(zi)我(wo)(wo)反(fan)省與成(cheng)長：柳開(kai)在考場失意后，痛(tong)定(ding)思(si)痛(tong)，開(kai)始反(fan)對(dui)(dui)華靡文風，努力(li)展(zhan)示文字的質樸和意境的深遠(yuan)。這種自(zi)(zi)我(wo)(wo)反(fan)省和成(cheng)長的精神也是值得我(wo)(wo)們學習的。面對(dui)(dui)失敗和挫折時(shi)，我(wo)(wo)們應該勇于反(fan)思(si)自(zi)(zi)己的不足并(bing)努力(li)改進(jin)自(zi)(zi)己。
文學價值
《千軸不(bu)如一書》不(bu)僅(jin)是一則具(ju)有深刻寓意的故(gu)事(shi)，還具(ju)有較高(gao)的文(wen)學(xue)價(jia)值(zhi)。沈(shen)括通過生動的敘述和(he)鮮明的對比手法，將(jiang)兩位文(wen)人的性格特點(dian)和(he)命運軌跡刻畫得淋漓盡致。同(tong)時，故(gu)事(shi)中的語言(yan)簡潔明快、富有節奏(zou)感和(he)韻律感，使得整(zheng)個故(gu)事(shi)讀起來朗朗上口、引人入勝。
《千軸不如一書》是一則(ze)具(ju)有深刻寓意(yi)和(he)(he)(he)較高文學(xue)價值的古代故事。它告訴我(wo)們不要光注重數量而(er)忽(hu)視質量；不要只追求(qiu)外(wai)在(zai)的包裝和(he)(he)(he)炫耀而(er)忽(hu)視內在(zai)的修(xiu)養和(he)(he)(he)實力(li)；在(zai)評(ping)價人才和(he)(he)(he)選拔干部時應堅持公(gong)平、公(gong)正(zheng)的原則(ze)；在(zai)面對失敗和(he)(he)(he)挫(cuo)折時應勇于反思并努力(li)改進自(zi)己。這些(xie)啟(qi)示對于我(wo)們今天的生活和(he)(he)(he)工作(zuo)仍然具(ju)有重要的指導意(yi)義。
【《千軸不如一書》文(wen)言文(wen)原文(wen)及翻(fan)譯】相關文(wen)章：
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