《牧童指瑕》文言文翻譯(yi)

　　上學期(qi)間，大(da)家都(dou)知道一(yi)些經(jing)典的文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)吧？文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)是(shi)一(yi)種書面(mian)語(yu)(yu)(yu)言，主要包括以先(xian)秦時期(qi)的口語(yu)(yu)(yu)為基礎而形成(cheng)的書面(mian)語(yu)(yu)(yu)。相信很(hen)多人都(dou)在為看懂文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)發愁，下(xia)面(mian)是(shi)小編收集整理的《牧童指(zhi)瑕》文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)翻(fan)譯，歡(huan)(huan)迎閱讀，希(xi)望大(da)家能(neng)夠喜(xi)歡(huan)(huan)。

　　《牧童指瑕》

　　蜀中有(you)杜處士(shi)，好書畫，所寶以百數。有(you)戴嵩斗(dou)牛圖一軸(zhou)，尤所愛(ai)，錦囊玉軸(zhou)常(chang)以身(shen)隨。一日曝書畫，有(you)一牧童見之(zhi)，拊(fu)掌大(da)笑曰：“此畫斗(dou)牛也(ye)？牛斗(dou)力在(zai)角，尾(wei)搐入兩(liang)股間(jian)，今乃掉尾(wei)而(er)(er)斗(dou)，謬矣·”處士(shi)笑而(er)(er)然之(zhi)。古語云：“耕當(dang)問奴，織當(dang)問婢(bi)。”不可改之(zhi)。

　　《牧童指瑕》注釋：

　　戴嵩：唐朝著(zhu)名畫(hua)家，善畫(hua)水(shui)牛。

　　寶：珍藏。

　　軸：裝裱好的畫軸。

　　尤：尤其。

　　拊掌：拍手。

　　搐（chù）：收(shou)縮，此指“夾(jia)”。

　　掉（尾(wei)）：擺(bai)動(dong)尾(wei)巴。

　　曝（pù）：曬。

　　股：大腿。

　　當：應當。

　　然：認為是這樣。

　　好：愛好，喜(xi)好。

　　軸：裝禱好(hao)的畫軸。

　　謬：荒謬（錯誤）。

　　乃：竟然(ran)（副詞）；卻是（動(dong)詞）。

　　百(bai)數（所寶以百(bai)數）：幾(ji)百(bai)件(jian)。

　　以（所(suo)寶(bao)以百數）：作(zuo)語助，起調(diao)節(jie)音(yin)節(jie)作(zuo)用（其實沒有“以“也通順(shun)）。

　　也(ye)：用在(zai)句末，表示疑問，相當于"嗎"、"呢"。

　　信(xin)（信(xin)也）：相信(xin)。

　　錦(jin)囊玉軸：以錦(jin)緞作袋，用白玉作軸

　　《牧童指瑕》譯文

　　四川境內有(you)個姓杜的人，愛(ai)好書(shu)畫(hua)，他(ta)(ta)珍藏的書(shu)畫(hua)作品有(you)幾(ji)百件。有(you)一(yi)幅(fu)(fu)戴嵩畫(hua)的牛(niu)，他(ta)(ta)尤其喜愛(ai)，用(yong)美玉做(zuo)軸，用(yong)錦布做(zuo)囊把它卷起(qi)來帶在(zai)(zai)身(shen)邊。有(you)一(yi)天晾曬書(shu)畫(hua)，一(yi)個牧(mu)童看到了這幅(fu)(fu)畫(hua)，拍手大(da)笑說(shuo)：“這畫(hua)的是斗牛(niu)。牛(niu)在(zai)(zai)斗角時力(li)量集中在(zai)(zai)角上，尾巴應該(gai)夾在(zai)(zai)兩條(tiao)后腿中間，如(ru)今卻畫(hua)成(cheng)牛(niu)搖擺著尾巴斗角，真是荒謬啊！”杜處(chu)士笑了，認(ren)為牧(mu)童說(shuo)得對。有(you)句古話說(shuo)：“耕(geng)種的事應該(gai)去(qu)問(wen)種莊稼的農民，紡織的事應該(gai)去(qu)問(wen)紡紗(sha)織布的婢(bi)女”果然是真的。

　　《牧童指瑕》作者簡介

　　蘇(su)軾(shi)（1037年1月8日—1101年8月24日），字(zi)子(zi)瞻(zhan)，又字(zi)和仲(zhong)（蘇(su)軾(shi)按排行位居第二（老大(da)夭(yao)折），故曰“仲(zhong)”，至(zhi)于取字(zi)“和仲(zhong)”，則是(shi)(shi)蘇(su)洵希望兒子(zi)性(xing)格和緩(huan)（蘇(su)軾(shi)性(xing)格比較急躁(zao)），后來父(fu)親另給他取字(zi)子(zi)瞻(zhan)，則與他的名“軾(shi)”更相關，且希望兒子(zi)高瞻(zhan)遠矚(zhu)），號“東坡居士”，世(shi)稱“蘇(su)東坡”。漢(han)族，眉(mei)州眉(mei)山(shan)（今四(si)川眉(mei)山(shan)）人。北宋散文(wen)家(jia)(jia)、書畫家(jia)(jia)、文(wen)學(xue)家(jia)(jia)、詞人、政治家(jia)(jia)、詩人、美食家(jia)(jia)，是(shi)(shi)豪放派(pai)詞人的主要代表。

　　賞析

　　人物形象鮮明：

　　杜處士(shi)：愛好書畫，珍藏眾多，對戴嵩的《斗牛(niu)圖》尤為珍愛。然(ran)而，他并不固執己(ji)見，能夠虛心(xin)接(jie)受牧童的指正，展現出一種豁達(da)和謙遜的態度(du)。

　　牧童：雖然(ran)年(nian)紀不大，但觀察(cha)細致入(ru)微，敢于(yu)指(zhi)正名家(jia)的(de)畫作，展現出一(yi)種勇(yong)敢和(he)智慧(hui)的(de)形象。

　　情節緊湊生動：

　　故事(shi)圍(wei)繞(rao)一幅《斗牛圖》展開(kai)，通過牧(mu)童的指正和杜處士的認可，揭(jie)示了“耕(geng)當(dang)問(wen)奴，織當(dang)問(wen)婢”的道理。情節(jie)緊(jin)湊，環環相扣，引人入勝。

　　寓意深刻：

　　故事(shi)通過牧童(tong)指正(zheng)畫作這(zhe)一(yi)小事(shi)，傳(chuan)達了深刻的(de)道理。它告訴我們，無論在哪個(ge)領域，都(dou)應該尊(zun)重實踐(jian)經驗和(he)專業(ye)知識，虛心向他人請教(jiao)。同時(shi)，也(ye)提醒我們不要盲目崇(chong)拜名家，要敢于(yu)質疑和(he)指正(zheng)錯誤。

　　語言簡潔明了：

　　文(wen)言(yan)文(wen)的語言(yan)簡潔明了，用(yong)詞精(jing)準。通(tong)過寥(liao)寥(liao)數語，就生動地(di)描(miao)繪了人物形象(xiang)和(he)故事情節，展現了文(wen)言(yan)文(wen)的獨特魅力(li)。

　　教育意義：

　　故(gu)事具有很強的(de)教(jiao)育意義。它(ta)告訴我(wo)們，要勇于接受(shou)別人的(de)意見和(he)批評，不斷學習和(he)進步。同(tong)時，也提(ti)醒我(wo)們要善于觀察(cha)和(he)思考，敢于提(ti)出自己的(de)見解和(he)觀點。

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