六年級學(xue)奕文言文翻(fan)譯

　　在現實學(xue)習生活中(zhong)，我們最(zui)不陌生的就是(shi)文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)了吧？文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)就是(shi)白(bai)話文(wen)(wen)(wen)的提煉跟(gen)升華。文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)的類型(xing)有(you)哪些，你見過的文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)是(shi)什么(me)樣的呢？下面是(shi)小編精心整理(li)的六年級學(xue)奕(yi)文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)翻(fan)譯(yi)，歡(huan)迎(ying)大家分享。

　　原文：

　　1。今夫弈之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)數(shu)，小數(shu)也(ye)；不(bu)專心致志，則(ze)不(bu)得也(ye)。弈秋(qiu)，通國之(zhi)(zhi)(zhi)善弈者也(ye)。使弈秋(qiu)誨二人弈，其一(yi)人專心致志，惟弈秋(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)聽(ting)；一(yi)人雖聽(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)，一(yi)心以(yi)為(wei)有鴻(hong)鵠將至，思援弓(gong)繳（zhuó）而射之(zhi)(zhi)(zhi)。雖與之(zhi)(zhi)(zhi)俱學，弗(fu)若(ruo)之(zhi)(zhi)(zhi)矣。為(wei)是其智弗(fu)若(ruo)與？曰：非(fei)然也(ye)。

　　注釋

　　弈(yi)：下棋。（圍棋）

　　弈秋(qiu)：秋(qiu)，人(ren)名(ming)，因(yin)他(ta)善于下棋(qi)，所以稱(cheng)為(wei)弈秋(qiu)。

　　數：指技藝。

　　致(zhi)志：用盡心志。致(zhi)：盡，極(ji)。

　　不得：學不會

　　善：善于，擅(shan)長。

　　誨：教導。

　　其：其中。

　　惟弈(yi)秋之為(wei)聽：只聽弈(yi)秋（的教導(dao)）。

　　雖聽(ting)(ting)之：雖然在聽(ting)(ting)講。

　　惟：同“唯”，只。

　　以為：認為，覺得。

　　鴻鵠：天鵝。

　　援：引，拉。

　　將至：將要(yao)到來(lai)。

　　思：想。

　　弓繳：弓箭。

　　為：因為

　　繳(jiao)：古時(shi)指(zhi)帶有絲繩的(de)箭。

　　之：謂，說。

　　雖與之俱學：雖然這個人(ren)和那個專心致(zhi)志的人(ren)在一(yi)起學習。

　　弗若之矣：成績卻不如另外一個人。

　　弈者：下棋(qi)的人。

　　通國：全國。

　　使：讓（動詞）。

　　之：他(ta)，之前一(yi)個(ge)人。（指第一(yi)個(ge)用(yong)心(xin)聽講的人）

　　俱：一起。

　　弗：不。

　　若：如。

　　矣：了(le)。（語氣(qi)詞）

　　為：同“謂”，指有人說(shuo)。

　　其：他的(de)，指后一個人(ren)。

　　與：同“歟”嘆詞，相當(dang)于“嗎”。

　　然：這樣。

　　也：是。

　　譯文

　　現在你(ni)把下棋(qi)作(zuo)為技(ji)藝(yi)，是小技(ji)藝(yi)；不(bu)專(zhuan)心(xin)致志，就學(xue)不(bu)到手。弈(yi)秋是全國的(de)(de)下棋(qi)高手，有(you)(you)人(ren)(ren)讓(rang)他(ta)教(jiao)兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)下棋(qi)，其中一個(ge)(ge)人(ren)(ren)專(zhuan)心(xin)致志，只聽弈(yi)秋的(de)(de)話；另(ling)一個(ge)(ge)人(ren)(ren)雖然(ran)(ran)也在聽弈(yi)秋的(de)(de)教(jiao)導，但是心(xin)里卻想(xiang)著天上有(you)(you)天鵝飛過，想(xiang)要拉弓搭(da)箭(jian)把它射下來。雖然(ran)(ran)他(ta)倆在一起學(xue)習，但后一個(ge)(ge)人(ren)(ren)不(bu)如前一個(ge)(ge)人(ren)(ren)學(xue)得好。難道是因為他(ta)的(de)(de)智力不(bu)如別人(ren)(ren)好嗎？有(you)(you)人(ren)(ren)說：“不(bu)是這樣的(de)(de)。”

　　啟示

　　通過弈秋教(jiao)兩個人學下圍棋的事(shi)，說明了做事(shi)必須專心致志，決不可三(san)心二意的道理。

　　來源

　　《學(xue)(xue)(xue)弈》選自《孟子(zi)·告(gao)子(zi)》。《孟子(zi)》是(shi)(shi)(shi)孟子(zi)與他(ta)的(de)(de)弟子(zi)合著的(de)(de)。內(nei)容(rong)包括孟子(zi)的(de)(de)政治(zhi)活(huo)動(dong)、政治(zhi)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)、哲學(xue)(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang)和個(ge)(ge)(ge)性修養(yang)等。全(quan)(quan)書分(fen)為(wei)《梁(liang)惠王》《公孫丑》《滕文公》《離(li)婁》《萬章》《告(gao)子(zi)》《盡心(xin)》等七篇(pian)。這段古文共有5句(ju)，有三(san)層(ceng)意思(si)。第(di)一(yi)句(ju)是(shi)(shi)(shi)一(yi)層(ceng)意思(si)，指出(chu)弈秋(qiu)這個(ge)(ge)(ge)人是(shi)(shi)(shi)全(quan)(quan)國最擅長(chang)下(xia)棋的(de)(de)人。這句(ju)話為(wei)下(xia)文做了鋪墊，因為(wei)“名師出(chu)高徒”，他(ta)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生肯(ken)定都是(shi)(shi)(shi)高手，而且一(yi)定是(shi)(shi)(shi)高手如云。第(di)二層(ceng)（第(di)二、三(san)句(ju)）卻出(chu)現了一(yi)種不(bu)(bu)(bu)和諧的(de)(de)現象：弈秋(qiu)教的(de)(de)兩個(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生，其(qi)中一(yi)個(ge)(ge)(ge)專(zhuan)心(xin)致(zhi)志(zhi)，把(ba)弈秋(qiu)所教的(de)(de)話完全(quan)(quan)記在心(xin)里；另一(yi)個(ge)(ge)(ge)雖然在聽，心(xin)里卻在想(xiang)(xiang)著也許就有天鵝(e)飛來，想(xiang)(xiang)著要拿起弓和帶(dai)絲繩的(de)(de)箭去把(ba)它射下(xia)來。結果(guo)雖然一(yi)同學(xue)(xue)(xue)習(xi)，后(hou)(hou)一(yi)個(ge)(ge)(ge)比前(qian)一(yi)個(ge)(ge)(ge)卻是(shi)(shi)(shi)遠遠比不(bu)(bu)(bu)上了。第(di)三(san)層(ceng)（最后(hou)(hou)兩句(ju)）是(shi)(shi)(shi)自問(wen)自答(da)：是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)一(yi)個(ge)(ge)(ge)比不(bu)(bu)(bu)上前(qian)一(yi)個(ge)(ge)(ge)聰明呢？我可以說(shuo)：完全(quan)(quan)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)。聯系第(di)二層(ceng)可知，后(hou)(hou)一(yi)個(ge)(ge)(ge)只因為(wei)他(ta)不(bu)(bu)(bu)肯(ken)專(zhuan)心(xin)致(zhi)志(zhi)地學(xue)(xue)(xue)習(xi)才(cai)落(luo)后(hou)(hou)的(de)(de)啊！只有四句(ju)話，卻層(ceng)次分(fen)明地講明白(bai)了不(bu)(bu)(bu)專(zhuan)心(xin)致(zhi)志(zhi)便(bian)學(xue)(xue)(xue)不(bu)(bu)(bu)好(hao)本領的(de)(de)道理(li)，告(gao)訴我們(men)，只有專(zhuan)心(xin)致(zhi)志(zhi)，才(cai)能(neng)有所成就。

　　文言文的簡潔(jie)精煉由(you)此可見(jian)不一般啊。

　　《學弈(yi)》通過弈(yi)秋教學生下(xia)棋的(de)(de)事。說明(ming)了在同樣(yang)的(de)(de)條件、老師下(xia)不(bu)同的(de)(de)態(tai)度會(hui)得到不(bu)同的(de)(de)結果。告(gao)訴(su)我們做事要專心致志(zhi)，絕對(dui)不(bu)可以三心二意(yi)的(de)(de)道理

　　讀法

　　弈(yi)秋，通國(guo)/之(zhi)(zhi)善(shan)弈(yi)者也(ye)。使弈(yi)秋誨(hui)二人(ren)弈(yi)，其一(yi)人(ren)/專心(xin)致志(zhi)，惟（wéi）/弈(yi)秋之(zhi)(zhi)為聽；一(yi)人(ren)/雖(sui)聽之(zhi)(zhi)，一(yi)心(xin)以為/有鴻鵠（hú）/將至，思/ 援弓繳[zhuó]/而射(she)之(zhi)(zhi)。雖(sui)/與(yu)之(zhi)(zhi)俱學，弗（fú）若之(zhi)(zhi)矣（yǐ）。為是/其智弗若與(yu)[yú]？曰：非然/也(ye)

　　啟示

　　本文通(tong)過講(jiang)述弈秋教兩個人學(xue)下圍棋(qi)的(de)故事(shi)，說明了在同(tong)樣條(tiao)件(jian)下，不同(tong)的(de)態度(du)一定會(hui)得到不同(tong)的(de)結果，告訴我們學(xue)習必須專心(xin)致志，不能(neng)三心(xin)二意。

　　《學(xue)弈(yi)(yi)》選自《孟子(zi)·告子(zi)上》。《孟子(zi)》是(shi)孟子(zi)與他的弟子(zi)合著(zhu)的。內容包括孟子(zi)的政治(zhi)活動、政治(zhi)學(xue)說、哲學(xue)思想(xiang)和(he)個性(xing)修養等。全(quan)書(shu)分(fen)為《梁(liang)之王》《公孫丑(chou)》《滕文(wen)公》《離婁》《萬章(zhang)》《告子(zi)》《盡心(xin)》七篇。這(zhe)(zhe)段古文(wen)共有5句(ju)(ju)，有兩(liang)層意(yi)(yi)思。第一(yi)(yi)句(ju)(ju)是(shi)一(yi)(yi)層意(yi)(yi)思，指(zhi)出(chu)弈(yi)(yi)秋(qiu)這(zhe)(zhe)個人是(shi)全(quan)國擅長(chang)下(xia)(xia)棋的人。這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)話為下(xia)(xia)文(wen)做了鋪墊，因為“名師出(chu)高(gao)徒”，他的學(xue)生(sheng)肯(ken)定(ding)都是(shi)高(gao)手，而且一(yi)(yi)定(ding)是(shi)高(gao)手如(ru)云。第二層（第二、三句(ju)(ju)）卻出(chu)現了一(yi)(yi)種很不和(he)諧的現象：弈(yi)(yi)秋(qiu)教的兩(liang)個學(xue)生(sheng)，其中一(yi)(yi)個專心(xin)致志，把弈(yi)(yi)秋(qiu)所教的話完全(quan)記在心(xin)里；另一(yi)(yi)個雖(sui)然在聽，心(xin)里卻在想(xiang)著(zhu)也許就有天鵝飛來，想(xiang)著(zhu)要拿(na)起弓和(he)帶(dai)絲(si)繩的箭(jian)去把它射下(xia)(xia)來。結果雖(sui)然一(yi)(yi)同學(xue)習，后(hou)一(yi)(yi)個比前一(yi)(yi)個卻是(shi)遠遠比不上了。

　　孟(meng)子(zi)(zi)（約(yue)公元(yuan)前(qian)372年～前(qian)289年）名(ming)軻(ke)，字子(zi)(zi)輿。戰(zhan)國(guo)時鄒(zou)國(guo)（現(xian)山東鄒(zou)縣(xian)）人。戰(zhan)國(guo)時期(qi)著(zhu)名(ming)的(de)(de)思想(xiang)家(jia)(jia)、政治家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)。他(ta)是孔(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)孫子(zi)(zi)子(zi)(zi)思的(de)(de)再傳弟(di)子(zi)(zi)，是儒家(jia)(jia)思想(xiang)的(de)(de)代表人物，地(di)位僅次于(yu)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)，被世稱(cheng)“亞圣”，后(hou)世以(yi)“孔(kong)(kong)孟(meng)”并稱(cheng)。他(ta)生活(huo)在兼并戰(zhan)爭激烈的(de)(de)戰(zhan)國(guo)中期(qi)，主張行“仁政”以(yi)統(tong)一天(tian)下，曾游說魏、齊等諸侯(hou)國(guo)君，均不見(jian)用，退而與弟(di)子(zi)(zi)萬章(zhang)、公孫丑等著(zhu)書立(li)說。有《孟(meng)子(zi)(zi)》（現(xian)存7篇）一書傳世。《孟(meng)子(zi)(zi)》善于(yu)用比(bi)喻說理，書中文章(zhang)氣勢磅(bang)礴，論證嚴密，富于(yu)感染力和說服力，對后(hou)世散文的(de)(de)發(fa)展有很大影響(xiang)。

　　作者簡介

　　孟子（約前372年(nian)—前289年(nian)），姬姓，孟氏，名軻，字號子輿，戰國(guo)時期鄒(zou)國(guo)（今山東濟寧鄒(zou)城）人。

　　戰國時期著名哲學家(jia)、思(si)想家(jia)、政治家(jia)、教(jiao)育家(jia)，儒家(jia)學派的代表人(ren)物之一，地(di)位僅次于(yu)孔子(zi)，與孔子(zi)并稱“孔孟”。宣揚“仁政”，最早(zao)提出(chu)“民貴君(jun)輕”的思(si)想。

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