諸(zhu)葛恪(ke)得驢原文和翻(fan)譯 諸(zhu)葛恪(ke)得驢文言文翻(fan)譯

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　　原文

　　諸葛恪（kè）字元遜，諸葛亮兄瑾①之長子也。恪父瑾面長似驢(lv)②。一(yi)日，孫權大會③群臣，使(shi)人牽一(yi)驢(lv)入，長檢④其面，題(ti)⑤曰：諸葛子瑜。恪跪曰：”乞請(qing)筆益⑥兩字。”因聽⑦與筆。恪續(xu)其下(xia)曰：”之驢(lv)。”舉⑧坐(zuo)⑨歡笑。權乃(nai)以⑩驢(lv)賜(si)恪。

　　注釋瑾：指(zhi)諸(zhu)(zhu)葛瑾，字子瑜，他是諸(zhu)(zhu)葛亮之(zhi)兄，諸(zhu)(zhu)葛恪之(zhi)父。面長(chang)似驢：意(yi)為(wei)面孔(kong)狹長(chang)像驢的面孔(kong)。會：聚集。長(chang)檢：狹長(chang)的標(biao)簽。題(ti)：寫。益(yi)：增加。聽(ting)：聽(ting)從(cong)。舉：全部(bu)。坐(zuo)：同”座(zuo)”，座(zuo)位。以(yi)：相當(dang)于”把、拿、將(jiang)”。譯文

　　諸(zhu)葛恪(ke)字元遜，（他）是(shi)諸(zhu)葛瑾的(de)大(da)兒子。諸(zhu)葛恪(ke)的(de)父親諸(zhu)葛瑾面(mian)孔狹長像(xiang)驢(lv)的(de)面(mian)孔。一(yi)天，孫權(quan)(quan)聚集大(da)臣們，讓人牽一(yi)頭驢(lv)進來，貼了一(yi)張長的(de)標簽在驢(lv)的(de)臉上，上面(mian)寫著：諸(zhu)葛瑜。諸(zhu)葛恪(ke)跪下來說：”我請求大(da)王(wang)讓我用(yong)筆(bi)增加(jia)兩個字。”孫權(quan)(quan)聽從了他，給他筆(bi)。諸(zhu)葛恪(ke)接下去寫了：”之驢(lv)。”在座的(de)所有人都笑(xiao)了。孫權(quan)(quan)于是(shi)就把這頭驢(lv)賞賜給了諸(zhu)葛恪(ke)。

　　出處

　　《三國志·吳書十九》

　　文化常識

　　“名”與”字”：古人(ren)除(chu)了”名(ming)”，往往還有”字”。長輩對小輩、教師對學生等(deng)，可(ke)以直呼其名(ming)。若平輩或(huo)所(suo)尊(zun)(zun)重(zhong)的人(ren)，一定要(yao)稱呼他(ta)的”字”。上(shang)文孫權(quan)在驢面(mian)上(shang)提”諸(zhu)葛子瑜(yu)”，”子瑜(yu)”是諸(zhu)葛瑾的字，如(ru)(ru)果寫(xie)”諸(zhu)葛瑾”就不(bu)禮(li)貌了。又如(ru)(ru)，諸(zhu)葛亮字孔明(ming)，故時人(ren)稱他(ta)為孔明(ming)先生，表示尊(zun)(zun)重(zhong)。

　　啟發與借鑒

　　這則歷(li)史故事，講的(de)是諸(zhu)葛(ge)恪如何用(yong)自己的(de)聰(cong)(cong)明(ming)(ming)才(cai)智(zhi)(zhi)，幫助(zhu)父親(qin)化(hua)解(jie)窘(jiong)迫(po)、轉危為安(an)。文章運用(yong)了側(ce)面烘托(tuo)的(de)寫作手法(fa)，從(cong)側(ce)面襯托(tuo)出諸(zhu)葛(ge)恪的(de)聰(cong)(cong)明(ming)(ming)，可以看出諸(zhu)葛(ge)恪是個才(cai)思敏捷(jie)、善(shan)于應(ying)對、聰(cong)(cong)明(ming)(ming)機智(zhi)(zhi)的(de)人。

　　從中我(wo)(wo)們(men)可以(yi)悟道一個道理(li)：當我(wo)(wo)們(men)遇到困(kun)難的時候(hou)，不(bu)能心煩氣躁，魯莽地應對，我(wo)(wo)們(men)首先(xian)要冷靜下來，分析(xi)原因，有時換一種方法(fa)或方式，或許(xu)會有意想不(bu)到的效果。

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