黃河原文、翻譯及全(quan)詩賞析3篇(pian)【經典】

　　黃河原文、翻譯及全詩賞析 篇1

　　原文：

　　揚舲萬里，笑(xiao)當年底事，中分南北。須信平生無夢到(dao)，卻向而今游歷。老柳官河，斜陽古道，風定波(bo)猶直(zhi)。野人驚問，泛槎(cha)何處狂客！

　　迎(ying)面(mian)落葉蕭(xiao)蕭(xiao)，水流沙共(gong)遠，都無行跡。衰草(cao)凄迷秋更綠(lv)，唯有(you)閑(xian)鷗獨立。浪挾天浮，山邀(yao)云去，銀浦橫空碧(bi)。扣舷歌(ge)斷，海蟾飛上孤(gu)白。

　　翻譯

　　我(wo)放船(chuan)于萬(wan)里黃河，當年(nian)多么可(ke)笑，這(zhe)道(dao)(dao)流水不(bu)知(zhi)何以竟被(bei)看成是(shi)劃分南北的(de)界線！不(bu)用說(shuo)，我(wo)平生做夢也沒有夢到過這(zhe)里，如今卻真的(de)來游(you)歷了(le)。沿著官河搖曳著幾株(zhu)老柳，蕭索的(de)古道(dao)(dao)映照著一片殘陽。風(feng)停了(le)，可(ke)是(shi)波濤依舊洶涌不(bu)息(xi)。岸上的(de)村民看見我(wo)們，該會驚訝地問：哪來的(de)這(zhe)些狂放客人，竟興(xing)高采烈(lie)在河上泛舟呢！

　　蕭(xiao)蕭(xiao)的(de)(de)(de)落(luo)葉(xie)迎面飛來，河水卷著(zhu)黃沙一起向(xiang)遠(yuan)方流(liu)去(qu)，漸(jian)漸(jian)地遠(yuan)近再也看不見一個行人的(de)(de)(de)蹤影。衰敗的(de)(de)(de)野草一片凄(qi)迷，在(zai)秋氣里綠得更深了(le)，只(zhi)有一只(zhi)閑鷗企立在(zai)那里。高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)濁浪仿佛(fo)挾著(zhu)天(tian)空一起浮動，蜿蜒的(de)(de)(de)山嶺好像招(zhao)呼(hu)著(zhu)云朵奔騰而(er)去(qu)。入夜之后(hou)，璀璨的(de)(de)(de)銀河橫亙(gen)天(tian)際。我們(men)叩(kou)擊(ji)著(zhu)船艙(cang)引吭高(gao)歌。一曲(qu)方終(zhong)，月亮升起來了(le)，那樣(yang)孤單(dan)凄(qi)白。

　　注釋

　　壺中天：詞牌名(ming)，即“念奴嬌(jiao)”，又名(ming)“百字令”“酹江(jiang)月(yue)”“大(da)江(jiang)東去”“湘月(yue)”，雙(shuang)調一百字，上下片各十句(ju)四仄韻。

　　沈堯道(dao)：名欽，字堯道(dao)，號秋江(jiang)。

　　曾子敬(jing)：名遇(yu)，字子敬(jing)，又字心(xin)傳(chuan)。

　　舲(ling)：有窗的小(xiao)船。

　　底(di)事：何事，為什么(me)，猶“為甚”。

　　須信：須知。

　　官(guan)河(he)：官(guan)府組織開鑿的人工(gong)河(he)。

　　野人：借(jie)指河(he)邊(bian)的土著居民。

　　槎：筏(fa)也，即木排(pai)竹排(pai)。

　　蕭蕭：風聲，草(cao)木搖(yao)落聲。

　　水(shui)流沙共遠：河水(shui)挾裹著黃沙流向遠方。

　　都無行跡：完(wan)全沒有人(ren)跡。

　　銀浦：銀漢，即天河也。

　　扣舷(xian)歌：一邊歌詠，一邊叩擊(ji)船(chuan)幫以(yi)為節拍。

　　斷：歇，終了。

　　創作背景

　　據《元(yuan)史·世祖本(ben)紀》：“至元(yuan)二十七年(nian)（1290），繕寫金字(zi)《藏經(jing)》，凡(fan)糜(mi)金二千二百四十四兩。”其時(shi)元(yuan)世祖廣征江(jiang)南擅書(shu)者。張炎與沈(shen)堯道、曾子敬結伴赴(fu)元(yuan)都(dou)寫經(jing)。此詞(ci)即作于此次北(bei)行途中。

　　賞析

　　這是一首描寫(xie)古(gu)黃河(he)的(de)詞，表現了古(gu)黃河(he)雄(xiong)壯而又蒼涼的(de)景(jing)象，描繪出一幅秋夜渡河(he)的(de)美麗圖畫，并借以抒寫(xie)國家興亡之情(qing)懷。意境壯闊，情(qing)感深沉。

　　“揚舲萬里(li)”，乃(nai)化用《楚辭(ci)·涉江(jiang)(jiang)》“乘舲船予上沅兮(xi)”句(ju)(ju)意，一開(kai)頭(tou)就流露出對萬里(li)征發的消極情緒。接(jie)著“笑(xiao)(xiao)當(dang)年(nian)”兩句(ju)(ju)蘊(yun)含了(le)(le)一種“山(shan)河破碎”之感(gan)。昔人(ren)曾經感(gan)嘆長江(jiang)(jiang)把南北隔開(kai)，作者(zhe)在這里(li)是(shi)借(jie)長江(jiang)(jiang)而(er)言(yan)黃(huang)(huang)河，因(yin)為(wei)黃(huang)(huang)河的氣派(pai)堪與長江(jiang)(jiang)相比。作者(zhe)借(jie)“追(zhui)昔”（六朝時以長江(jiang)(jiang)為(wei)界分為(wei)南北兩方）而(er)“撫(fu)今”：當(dang)年(nian)的金（金亡后是(shi)蒙古）與南宋對峙，猶有南北并(bing)列之勢(shi)，而(er)今卻(que)(que)連這種形勢(shi)都不復存在了(le)(le)。因(yin)此作者(zhe)選用了(le)(le)一個“笑(xiao)(xiao)”字(zi)。“笑(xiao)(xiao)”，本(ben)是(shi)喜悅的字(zi)眼，這里(li)卻(que)(que)是(shi)無可奈何的苦笑(xiao)(xiao)，表達了(le)(le)作者(zhe)那種不可言(yan)狀的復雜(za)感(gan)情。這兩句(ju)(ju)看似發問，實則卻(que)(que)是(shi)“大(da)局已定”“無力(li)回天”的哀嘆。

　　“須信”兩句開(kai)始(shi)接觸(chu)“正題”。作(zuo)者是生在江南(nan)錦繡之鄉的(de)(de)貴公子，以前是做夢(meng)都夢(meng)不(bu)(bu)到這(zhe)塊荒(huang)涼(liang)的(de)(de)地(di)方，然而(er)現實卻偏(pian)偏(pian)迫(po)使他長途(tu)跋涉至此，所(suo)以“游歷”云(yun)云(yun)，乃(nai)是自欺(qi)欺(qi)人的(de)(de)遁詞——世上不(bu)(bu)存(cun)在這(zhe)種滿(man)懷凄涼(liang)的(de)(de)“游歷”。作(zuo)者和同(tong)行的(de)(de)沈堯道、曾子敬等人的(de)(de)心情并(bing)不(bu)(bu)相同(tong)，他們或(huo)許是想(xiang)借此機會施展才能，企求得(de)到提拔，而(er)作(zuo)者則有其不(bu)(bu)得(de)已的(de)(de)苦(ku)(ku)衷(zhong)在心，所(suo)以雖然王命在身，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)行，然而(er)內心是苦(ku)(ku)悶的(de)(de)。因(yin)此面(mian)對著“中(zhong)分南(nan)北”的(de)(de)古黃河，作(zuo)者不(bu)(bu)由要發出痛楚的(de)(de)聲音來。

　　“老柳(liu)”三句(ju)寫(xie)出(chu)了(le)一個“南人(ren)”眼(yan)中(zhong)的(de)黃河面目(mu)：“老”“古”，極寫(xie)其古老；“風(feng)定波猶直”，極寫(xie)其水流(liu)之峻(jun)急(ji)，如昔人(ren)所謂“急(ji)湍甚箭”。這里是(shi)寫(xie)實，也體現出(chu)詞人(ren)心(xin)中(zhong)的(de)警(jing)動。

　　“野人”兩句，借言河(he)邊(bian)的(de)(de)土著(zhu)居民(min)帶著(zhu)詫異(yi)驚(jing)訝的(de)(de)語氣(qi)向這群旅行者發問。“泛槎”原有一(yi)個典故，舊說天河(he)與海(hai)相通。有人某年(nian)八月從(cong)海(hai)上乘浮(fu)槎竟誤達天河(he)。這兒(er)以天河(he)比黃河(he)，這是借當地居民(min)的(de)(de)驚(jing)訝來反(fan)襯此行的(de)(de)出乎(hu)常情(qing)之外以及路途跋(ba)涉(she)的(de)(de)艱辛。

　　上(shang)片(pian)主要寫情(qing)，以情(qing)帶出景；下片(pian)則主要寫景，而以景帶出情(qing)。過片(pian)“迎面”三句極寫黃河氣(qi)象之(zhi)蕭(xiao)疏空闊，與杜甫“無邊(bian)落木蕭(xiao)蕭(xiao)下，不盡長(chang)江滾滾來(lai)”（《登高》）之(zhi)境相似，而“艱(jian)難苦恨”之(zhi)情(qing)也就(jiu)隱(yin)寓(yu)其(qi)中了。

　　“衰(shuai)草”兩句(ju)，寫(xie)出了時(shi)值深秋，北地早寒，放眼(yan)望(wang)去，一派衰(shuai)草凄迷之狀。這和“青山隱隱水迢(tiao)迢(tiao)，秋盡(jin)江南(nan)草未(wei)凋”（杜牧(mu)《寄(ji)揚州韓綽判官》）的(de)南(nan)國秋光大異其趣。“唯有閑(xian)鷗獨立”，既(ji)是寫(xie)眼(yan)前實(shi)景（寥廓的(de)河(he)面上唯見孤鷗閑(xian)立），又暗露心中之意（茫茫世(shi)間只有沙鷗才是自(zi)由的(de).，人卻不(bu)能獨立自(zi)主）。

　　“浪挾”三句(ju)寫黃(huang)河一帶的壯闊氣象，實是警(jing)策。當年蘇軾曾用“亂石(shi)穿空，驚(jing)濤(tao)拍岸，卷(juan)起(qi)千堆雪”（《念奴嬌·赤壁懷(huai)古》）來描繪長江(jiang)的驚(jing)心(xin)動魄，而(er)在這(zhe)幅壯麗的畫面上“推出”了(le)周瑜(yu)這(zhe)樣雄姿英發、儒雅風(feng)流(liu)的人物；張炎此(ci)處(chu)也用蒼涼悲壯的筆觸寫出了(le)黃(huang)河的驚(jing)濤(tao)駭浪，卻在這(zhe)種意境中(zhong)流(liu)露出自己(ji)迷惘的心(xin)緒。

　　最后寫到“扣(kou)舷(xian)”兩句(ju)，作(zuo)者激動的(de)心情達(da)到了“高潮”。他萬感交(jiao)集，百哀橫生，禁(jin)不住敲擊著船舷(xian)狂歌浩嘆起來(lai)。而尾句(ju)“海蟾(chan)飛(fei)上孤白”，更是以(yi)海上飛(fei)月的(de)下(xia)半夜奇絕(jue)光景來(lai)襯出自己孤寂難(nan)禁(jin)的(de)痛苦(ku)心情。

　　此詞在寫(xie)作上的“詞風(feng)”問(wen)題(ti)頗受注意。本來，張炎是一個祖述周邦彥、姜白石(shi)詞風(feng)的婉約派詞人(ren)。然而，此時此地，他的遭遇和心(xin)情卻發生了(le)巨變。他在這里，寫(xie)的是“渡(du)（黃(huang)）河”，而不是“游（西）湖”，無論是寫(xie)情寫(xie)景，都帶有(you)古黃(huang)河那種蒼勁寂寥的風(feng)味。所以，此詞更(geng)似(si)東(dong)坡、稼(jia)軒之詞風(feng)，在張炎詞中別(bie)具一格。

　　黃河原文、翻譯及全詩賞析 篇2

　　河流迅且濁，湯(tang)湯(tang)不可陵。

　　檜(gui)楫難為榜，松舟才自勝(sheng)。

　　空庭偃舊(jiu)木，荒疇余故塍。

　　不睹行(xing)人跡(ji)，但見狐兔興。

　　寄言(yan)河上老，此水(shui)何當(dang)澄。

　　翻譯

　　黃河流(liu)水(shui)湍(tuan)急而且渾濁，其盛(sheng)大的水(shui)勢(shi)不可阻(zu)擋。

　　用(yong)檜木(mu)做(zuo)成的(de)槳，船夫也(ye)難以使用(yong)，松木(mu)造成的(de)堅(jian)船方可勝任。

　　空院落倒放著舊(jiu)木頭，荒(huang)地里(li)留著舊(jiu)土埂。

　　這里(li)不見(jian)行人的(de)蹤跡，所見(jian)的(de)只有狐貍兔子的(de)出(chu)沒。

　　我要對(dui)黃河邊上的老(lao)人說，這濁(zhuo)水相當(dang)澄(cheng)清了(le)。

　　注釋

　　迅：疾(ji)速(su)，急疾(ji)。

　　湯(tang)湯(tang)：水勢浩(hao)大貌。

　　陵：超越(yue)，越(yue)過。

　　檜楫(ji)：檜木做的槳(jiang)。檜為堅(jian)硬木材，檜楫(ji)謂船(chuan)槳(jiang)極堅(jian)固。

　　榜：船槳。

　　空庭：猶空院，謂(wei)荒蕪(wu)冷寂的(de)庭院。

　　偃：倒伏。

　　故塍：過去的(de)田埂(geng)。

　　興(xing)：作，這里指狐兔奔(ben)跑。

　　河上(shang)(shang)老(lao)：河上(shang)(shang)老(lao)：古時(shi)高士，即河上(shang)(shang)公，能預(yu)測(ce)未(wei)來。

　　何：何時。

　　澄：清。傳說黃河千年一清，河清則天下(xia)太平。

　　賞析

　　這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)前四句寫(xie)渡河(he)(he)(he)情(qing)(qing)況。“河(he)(he)(he)流(liu)迅(xun)且濁(zhuo)，湯湯不可(ke)(ke)(ke)陵。”起(qi)(qi)筆寫(xie)出(chu)了(le)黃河(he)(he)(he)的(de)氣勢和特征：水(shui)(shui)流(liu)迅(xun)猛而(er)渾(hun)濁(zhuo)。“檜(gui)楫難為榜(bang)，松舟才(cai)自勝(sheng)。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)說，連檜(gui)楫使用(yong)起(qi)(qi)來(lai)都好(hao)像(xiang)(xiang)力不勝(sheng)任，松舟也(ye)(ye)只是(shi)勉強勝(sheng)載(zai)，可(ke)(ke)(ke)見河(he)(he)(he)水(shui)(shui)的(de)迅(xun)猛，渡河(he)(he)(he)的(de)危險、困難。中四句寫(xie)岸畔所(suo)見。“空庭偃(yan)舊(jiu)木，荒(huang)(huang)疇余(yu)故塍。”庭戶(hu)是(shi)空的(de)，舊(jiu)木橫(heng)躺著，像(xiang)(xiang)要倒塌的(de)樣子(zi)；田地(di)荒(huang)(huang)蕪(wu)了(le)，還(huan)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)看(kan)到往日的(de)田埂畦壟。“不睹行人跡，但見狐(hu)兔(tu)(tu)興(xing)。”周圍也(ye)(ye)看(kan)不到行人，只見狐(hu)兔(tu)(tu)橫(heng)行。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)村莊(zhuang)完全破敗了(le)，像(xiang)(xiang)《古詩(shi)·十五從軍征》所(suo)寫(xie)：“兔(tu)(tu)從狗竇入(ru)，雉從梁上(shang)(shang)(shang)飛。中庭生(sheng)旅谷，井上(shang)(shang)(shang)生(sheng)旅葵(kui)。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)作(zuo)者(zhe)眼中所(suo)見異族政權(quan)統(tong)治下(xia)(xia)的(de)情(qing)(qing)形。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)描(miao)寫(xie)中見出(chu)作(zuo)者(zhe)傷(shang)感(gan)(gan)、同情(qing)(qing)、憤(fen)慨等心情(qing)(qing)。“狐(hu)兔(tu)(tu)”既以(yi)(yi)紀實，當(dang)兼(jian)喻異族統(tong)治者(zhe)。由此回過(guo)頭來(lai)看(kan)前面(mian)(mian)關于(yu)黃河(he)(he)(he)的(de)`描(miao)寫(xie)，似也(ye)(ye)有興(xing)寄：那洶(xiong)涌渾(hun)濁(zhuo)的(de)河(he)(he)(he)水(shui)(shui)，當(dang)影(ying)射北中國的(de)淪喪、淆亂(luan)。南宋張元干(gan)曾將這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)比興(xing)融在(zai)一起(qi)(qi)，寫(xie)道：“底事昆侖傾砥柱，九地(di)黃流(liu)亂(luan)注(zhu)，聚萬落千村狐(hu)兔(tu)(tu)？”（《賀新郎》）以(yi)(yi)憤(fen)慨中原之陷入(ru)金人之手。最后兩句：“寄言(yan)河(he)(he)(he)上(shang)(shang)(shang)老(lao)，此水(shui)(shui)何當(dang)澄(cheng)？”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩句的(de)意思(si)明顯(xian)是(shi)指(zhi)澄(cheng)清天下(xia)(xia)、撥(bo)亂(luan)反正。由于(yu)前面(mian)(mian)寫(xie)有渡河(he)(he)(he)情(qing)(qing)況，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩句出(chu)現就(jiu)不顯(xian)得(de)生(sheng)硬；又由于(yu)前面(mian)(mian)寫(xie)有社會凋殘、生(sheng)民涂炭情(qing)(qing)況，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩句也(ye)(ye)就(jiu)顯(xian)得(de)很(hen)有感(gan)(gan)情(qing)(qing)、很(hen)有力量了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)表(biao)現了(le)作(zuo)者(zhe)渴望國家統(tong)一、拯救生(sheng)民出(chu)洪荒(huang)(huang)的(de)憂國憂民的(de)思(si)想感(gan)(gan)情(qing)(qing)。還(huan)可(ke)(ke)(ke)交(jiao)代一下(xia)(xia)，“河(he)(he)(he)上(shang)(shang)(shang)老(lao)”或許用(yong)河(he)(he)(he)上(shang)(shang)(shang)公的(de)典故。葛洪《神仙傳》謂河(he)(he)(he)上(shang)(shang)(shang)公住在(zai)黃河(he)(he)(he)之濱，能預卜未(wei)來(lai)。作(zuo)者(zhe)“寄言(yan)”于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種決疑(yi)釋(shi)惑的(de)人物，更能見出(chu)他渴望河(he)(he)(he)清心情(qing)(qing)的(de)急切。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)用(yong)典是(shi)渾(hun)然無跡的(de)。

　　“渡黃河(he)”這(zhe)種題材在南(nan)朝詩歌(ge)中(zhong)實屬罕見。作(zuo)(zuo)者身臨北境，寫出(chu)了旅途的感觸(chu)，從而流露了澄清天下之志(zhi)。這(zhe)在“江左沉酣求名者”（辛(xin)棄疾《賀新郎(lang)》）不復顧(gu)念中(zhong)原(yuan)塊土(tu)的情形(xing)下，這(zhe)詩的創(chuang)作(zuo)(zuo)就顯得很(hen)是難能(neng)可貴了。

　　創作背景

　　黃河(he)在北魏境內，時魏都在平城（今山西大同），故須渡(du)河(he)北上。是此詩當為作(zuo)者(zhe)(zhe)永(yong)明十(shi)年(nian)（492年(nian)）出(chu)使北魏途中作(zuo)。是作(zuo)者(zhe)(zhe)為描寫渡(du)黃河(he)前后的(de)所見所感，以及表達自己(ji)渴望國(guo)家統一和拯救(jiu)生民(min)的(de)憂(you)國(guo)憂(you)民(min)的(de)思(si)想感情而作(zuo)。

　　黃河原文、翻譯及全詩賞析 篇3

　　莫把阿(a)膠向此傾，此中天意固難明。

　　解通銀漢應(ying)須曲，才(cai)出昆侖便不清。

　　高祖(zu)誓功衣帶(dai)小，仙(xian)人(ren)占斗(dou)客(ke)槎輕。

　　三(san)千年后知誰在(zai)？何必勞(lao)君報太(tai)平！

　　翻譯

　　不要把阿(a)膠向黃河里(li)傾倒，這里(li)上天的意思難(nan)以明了。

　　黃河能曲曲彎(wan)彎(wan)上通銀(yin)河，剛從昆侖(lun)發源便不再清澈。

　　高祖平定天(tian)下(xia)時宣誓好聽，嚴君平占(zhan)卜張(zhang)騫乘槎上天(tian)。

　　三千年(nian)后黃河才澄(cheng)清(qing)一次(ci)，你又(you)何必著急(ji)報(bao)告好消(xiao)息。

　　注釋

　　莫把阿膠向此傾：語出庾信《哀江南(nan)賦》。阿膠，藥(yao)名(ming)，據說將其投入(ru)濁(zhuo)(zhuo)水，可使濁(zhuo)(zhuo)水變(bian)清(qing)。

　　解：能。

　　通銀(yin)(yin)漢(han)：古人說黃河的上游叫通天(tian)河，與天(tian)上的銀(yin)(yin)河相(xiang)通連。銀(yin)(yin)漢(han)，銀(yin)(yin)河。

　　應須曲：雙(shuang)關語，既(ji)是說黃河(he)的曲曲彎彎上(shang)通天河(he)，也(ye)是說人們只(zhi)有(you)逢迎拍馬不走正(zheng)道(dao)，才能混(hun)進朝廷，謀取高(gao)位(wei)。漢代民謠有(you)“直如(ru)(ru)弦，死(si)道(dao)邊(bian)；曲如(ru)(ru)鉤，反封(feng)侯”，即是此意。

　　出昆(kun)侖(lun)：先秦人以為(wei)黃河(he)發(fa)源(yuan)于昆(kun)侖(lun)山，至張(zhang)騫上(shang)考河(he)源(yuan)才知不是(shi)。這(zhe)里仍是(shi)姑妄(wang)言之。

　　高祖誓(shi)功(gong)衣帶(dai)小：意思是無論(lun)今(jin)后出現什么事情，你們的領地也將世世代代傳下去。與漢樂府中的所謂“冬雷震震，夏雨雪，天地合(he)，乃敢(gan)與君(jun)絕”意思相同。

　　仙(xian)人占斗(dou)(dou)：意指(zhi)權貴把持朝政(zheng)。占斗(dou)(dou)，指(zhi)嚴君平觀測星象。

　　客槎(cha)：指(zhi)張騫乘(cheng)槎(cha)上天。槎(cha)，木筏。

　　三千年(nian)：舊(jiu)說(shuo)黃河五百年(nian)清(qing)一(yi)次，河清(qing)是圣人出現、天下(xia)太(tai)平的(de)征(zheng)兆(zhao)。

　　賞析

　　羅隱的.這首(shou)《黃河(he)》，表面上借(jie)用黃河(he)的特點和典故(gu)來對其(qi)施以賦詠之(zhi)辭，實(shi)則為(wei)借(jie)事寓意，對唐末昏(hun)暗的社會現實(shi)作(zuo)了真實(shi)寫照，尤其(qi)是大(da)力抨擊和諷刺了唐代腐敗的科舉制度，令士心為(wei)之(zhi)一振。

　　首(shou)聯(lian)“莫把阿膠向此(ci)傾”借意于庾(yu)信《哀江南賦》：“阿膠不能(neng)止黃(huang)河之(zhi)濁(zhuo)。”其(qi)意云，即使用再多阿膠也(ye)無法將黃(huang)河之(zhi)渾濁(zhuo)澄清，純為(wei)徒勞無功之(zhi)舉，以此(ci)為(wei)喻，暗示當時科舉取士之(zhi)虛偽；“此(ci)中天(tian)意固難(nan)明”，當時奸邪當道(dao)，以曲求通之(zhi)事舉不勝舉，誰能(neng)真正明了天(tian)意。將諷(feng)喻之(zhi)矛頭直(zhi)指最高統治者，言論大膽而尖銳。

　　頷聯“解(jie)通銀漢(han)應須曲(qu)(qu)，才出昆(kun)(kun)侖便(bian)不(bu)(bu)清(qing)”，以(yi)具體描述黃河(he)(he)(he)之(zhi)“曲(qu)(qu)”與“濁(zhuo)”來(lai)進一(yi)步描畫科(ke)場黑(hei)暗之(zhi)現實(shi)(shi)狀(zhuang)況。黃河(he)(he)(he)自古即有(you)“九(jiu)(jiu)曲(qu)(qu)”之(zhi)說，酈道元《水(shui)經注》曰(yue)：“黃河(he)(he)(he)百里一(yi)小曲(qu)(qu)，千里一(yi)曲(qu)(qu)一(yi)直矣(yi)”，劉禹錫《浪(lang)淘沙》詞有(you)“九(jiu)(jiu)曲(qu)(qu)黃河(he)(he)(he)萬里沙”，宋郭茂倩《樂府詩集》卷(juan)九(jiu)(jiu)一(yi)高(gao)適《九(jiu)(jiu)曲(qu)(qu)詞》解(jie)題：“《河(he)(he)(he)圖(tu)》曰(yue)：‘河(he)(he)(he)水(shui)九(jiu)(jiu)曲(qu)(qu)。’”這里以(yi)黃河(he)(he)(he)之(zhi)“曲(qu)(qu)”通“銀漢(han)”為題，一(yi)語雙(shuang)關，所謂“曲(qu)(qu)”，表面(mian)上(shang)(shang)指(zhi)(zhi)黃河(he)(he)(he)河(he)(he)(he)道的蜿蜒(yan)曲(qu)(qu)折(zhe)，實(shi)(shi)際上(shang)(shang)指(zhi)(zhi)科(ke)舉考試中各種見(jian)不(bu)(bu)得人(ren)的不(bu)(bu)正當手(shou)段與途(tu)徑，而(er)“銀漢(han)”在古代詩詞中常指(zhi)(zhi)人(ren)主或朝廷，這樣看來(lai)，一(yi)般士人(ren)渴望(wang)投身仕途(tu)之(zhi)途(tu)可謂難于登(deng)天，官場科(ke)舉之(zhi)腐朽不(bu)(bu)堪于此更可見(jian)一(yi)斑(ban)。后句中的“昆(kun)(kun)侖”是(shi)古人(ren)誤解(jie)的黃河(he)(he)(he)發源(yuan)之(zhi)地，“才出昆(kun)(kun)侖便(bian)不(bu)(bu)清(qing)”，從源(yuan)頭上(shang)(shang)就是(shi)“濁(zhuo)”，此中寓意顯而(er)易見(jian)，是(shi)對最(zui)高(gao)統治者(zhe)的批判，也是(shi)對不(bu)(bu)公正社會的鞭笞。

　　頸聯“高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕(qing)”，其(qi)間包含了(le)兩個典故，從(cong)具(ju)體層面上揭(jie)示(shi)了(le)封建政治的(de)(de)(de)(de)腐朽。前(qian)者(zhe)是(shi)漢高祖平(ping)(ping)定天(tian)下、分封群臣(chen)時的(de)(de)(de)(de)誓詞，意為(wei)保王公貴(gui)族之爵位永存；后者(zhe)是(shi)張騫尋黃河(he)源頭遇(yu)仙之事(shi)。兩句(ju)合(he)意，可知一般的(de)(de)(de)(de)寒(han)門(men)士(shi)子(zi)想(xiang)要出(chu)將(jiang)入相是(shi)比登天(tian)還難的(de)(de)(de)(de)。此句(ju)從(cong)另一個側(ce)面再次抨擊(ji)了(le)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)不(bu)公，懷才不(bu)遇(yu)之感也暗(an)含其(qi)中。加(jia)上尾聯的(de)(de)(de)(de)“三千年后知誰在，何必勞君報(bao)太平(ping)(ping)”一聲(sheng)無奈的(de)(de)(de)(de)感嘆，憤意難平(ping)(ping)，是(shi)對上天(tian)的(de)(de)(de)(de)控訴，是(shi)對統治者(zhe)的(de)(de)(de)(de)不(bu)滿，是(shi)對整(zheng)個社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)失望。

　　這首(shou)詩(shi)切(qie)定(ding)黃河(he)，而又(you)別有所指，寓言寫(xie)物，巧妙貼(tie)切(qie)，新警深刻，構思獨特。詩(shi)人對于晚唐混亂黑(hei)暗的現實作了(le)痛快淋漓的揭露和(he)鞭笞，在(zai)此類詩(shi)作中很具有代表性。

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