《鹿亦有知》文(wen)言(yan)文(wen)原(yuan)文(wen)注釋(shi)翻譯(yi)

　　在日(ri)常過(guo)程學習(xi)中，大家(jia)一(yi)定都接(jie)觸過(guo)文言文吧？文言文是(shi)(shi)指用文章(zhang)語言，而(er)不是(shi)(shi)日(ri)常語言寫的(de)文章(zhang)。廣(guang)為流傳的(de)經(jing)典文言文都有(you)哪些呢？下面是(shi)(shi)小編為大家(jia)整理的(de)《鹿亦有(you)知》文言文原文注釋翻譯(yi)，希望對大家(jia)有(you)所幫助。

　　作品原文

　　鹿亦有知

　　博山(shan)李氏者，以(yi)伐(fa)薪為生。一日，于山(shan)坳得一鹿仔(zi)，攜家喂(wei)養。鹿稍長，甚馴，見人(ren)則呦(you)呦(you)鳴。其家戶外(wai)皆山(shan)，鹿出，至暮必歸。時值秋(qiu)祭，例用鹿。官府督獵者急，限期送(song)上，然旬日間無所(suo)獲，乃向(xiang)李氏求之，李氏不(bu)與。獵者固請。李氏遲疑(yi)曰：“待吾慮(lv)之。”是夜鹿去，遂不(bu)歸。李氏深(shen)悔之。（據(ju)《小豆(dou)棚》改(gai)寫）

　　作品注釋

　　1.者：有(you)……的人。

　　2.以：依靠。

　　3.至：到。

　　4.值：遇到。

　　5.乃：于是，就。

　　6.是：這。

　　7.稍：漸漸。

　　8.旬日：十(shi)天。

　　9.固：堅持。

　　10.鹿稍長(chang)，甚馴：鹿漸(jian)漸(jian)長(chang)大，十分(fen)溫順。

　　11.與：給。

　　12.馴：馴良。

　　13.薪：柴。

　　14.秋(qiu)祭：在秋(qiu)天(tian)祭祀天(tian)地。

　　15.是：這。

　　16.攜：帶（回）。

　　17.例：照例，名(ming)詞作狀語(yu)。

　　18.然(ran)：但是。

　　19.求：討取。

　　20、以：將

　　作品譯文

　　博(bo)山有一個姓(xing)(xing)(xing)李(li)的人(ren)，憑借砍(kan)柴(chai)謀生。一天(tian)，（他(ta)）在山坳(ao)（里）撿(jian)到一只幼(you)鹿(lu)(lu)(lu)，（就(jiu)(jiu)）帶回家喂養。鹿(lu)(lu)(lu)漸漸長大(da)，十(shi)分溫順，見到人(ren)就(jiu)(jiu)呦(you)呦(you)鳴叫。他(ta)家四面(mian)環山，鹿(lu)(lu)(lu)每次出去(qu)，到傍晚(wan)必然(ran)回來。到了秋(qiu)天(tian)祭祀(si)的時候，按照規(gui)定要用鹿(lu)(lu)(lu)祭祀(si)。（由于(yu)）官(guan)府(fu)的監(jian)督，有個獵人(ren)很著(zhu)急，到了限期（他(ta)就(jiu)(jiu)要）送上（鹿(lu)(lu)(lu)），然(ran)而（獵人(ren)）一連幾天(tian)都沒有打到鹿(lu)(lu)(lu)，就(jiu)(jiu)請(qing)求（姓(xing)(xing)(xing)李(li)的人(ren)把鹿(lu)(lu)(lu)給他(ta)）。姓(xing)(xing)(xing)李(li)的人(ren)不答(da)應。獵人(ren)堅(jian)持請(qing)求。姓(xing)(xing)(xing)李(li)的人(ren)遲疑著(zhu)說道(dao)：“等我考慮一下這(zhe)(zhe)件(jian)事。”這(zhe)(zhe)天(tian)晚(wan)上鹿(lu)(lu)(lu)離開之后就(jiu)(jiu)不回來了。姓(xing)(xing)(xing)李(li)的人(ren)對這(zhe)(zhe)件(jian)事感(gan)到非常后悔(hui)。

　　文言知識

　　固(gu)。“固(gu)”解釋為(wei)“堅(jian)固(gu)”、“鞏固(gu)”、“牢固(gu)”，這是(shi)容易(yi)掌(zhang)握的。它還可(ke)引申為(wei)“堅(jian)持”，這含義較難掌(zhang)握。上文“獵者固(gu)請”，意為(wei)打獵的人堅(jian)持請求把鹿給他。這話也可(ke)說(shuo)成“獵者固(gu)求之”。

　　成語“千絲萬縷(lv)”中的“縷(lv)”，是(shi)指線；這個成語的意思是(shi)千條絲，萬條線。原形容一(yi)根又一(yi)根，數也數不清。現多形容相(xiang)互之(zhi)間種(zhong)種(zhong)密切而復雜的聯系。

　　本文啟示

　　任何(he)生(sheng)(sheng)物都有感情，要善(shan)待任何(he)生(sheng)(sheng)物，不要背叛(pan)他們，否則他們會離你而去(qu)。

　　我們要珍惜、善待自己擁有的一切，否則等到失(shi)去后后悔也是徒勞。

　　賞析

　　《鹿亦有(you)知(zhi)》是一篇富有(you)哲理的(de)(de)文言文故事，通(tong)過鹿與人的(de)(de)互動(dong)，反映了人與人之間信任與誠(cheng)信的(de)(de)重要(yao)性，以及優柔寡斷可能帶來的(de)(de)后果。

　　故事(shi)講述了(le)博山有個(ge)姓李(li)的人(ren)，以砍柴為生。一天，他(ta)在山坳里撿到(dao)(dao)一只鹿(lu)仔，便帶回(hui)家喂養。鹿(lu)長大后，十分馴(xun)服，見(jian)到(dao)(dao)人(ren)就呦呦叫(jiao)，而(er)且它(ta)總是按(an)時回(hui)家，從(cong)未迷失。到(dao)(dao)了(le)秋祭(ji)時，按(an)照慣(guan)例需要用鹿(lu)進行祭(ji)祀，官(guan)府督促獵戶捕捉鹿(lu)，但十幾天都沒(mei)(mei)有成功。獵戶向李(li)氏請求給予鹿(lu)，李(li)氏起(qi)初不同意，后來(lai)(lai)在猶豫(yu)中，鹿(lu)趁(chen)夜逃走，再也(ye)沒(mei)(mei)有回(hui)來(lai)(lai)。李(li)氏對此深(shen)感后悔。

　　這個故事(shi)寓意深遠(yuan)，從(cong)不同角度可以解讀出(chu)多重含義：

　　信(xin)任與誠信(xin)：鹿(lu)對人(ren)的信(xin)任，因(yin)為(wei)人(ren)的誠信(xin)而(er)(er)(er)存在，但當(dang)人(ren)因(yin)為(wei)猶豫不決而(er)(er)(er)失去(qu)誠信(xin)時，這種信(xin)任便(bian)不復存在。這告訴(su)我們，信(xin)任是需要有底(di)線的，而(er)(er)(er)誠信(xin)則是維系這種信(xin)任的基(ji)礎。

　　優(you)柔(rou)寡斷的后果：李氏因為猶(you)豫(yu)不決(jue)(jue)，最(zui)終導(dao)致鹿的逃(tao)走，這反映了優(you)柔(rou)寡斷可能會帶來(lai)的嚴重后果。在(zai)面對選擇(ze)時(shi)，果斷和迅速的決(jue)(jue)策往(wang)(wang)往(wang)(wang)比長(chang)時(shi)間(jian)的猶(you)豫(yu)更能把握住機會。

　　人與(yu)自(zi)然的(de)(de)關系(xi)：通過鹿的(de)(de)故事，也反映了人類(lei)與(yu)自(zi)然的(de)(de)關系(xi)。人類(lei)應(ying)該尊(zun)重自(zi)然，保(bao)護動物，而不(bu)是為了自(zi)己的(de)(de)私欲(yu)去破壞這種和諧(xie)的(de)(de)關系(xi)。

　　這個(ge)故事不僅是一(yi)(yi)篇文言(yan)文閱(yue)讀材料，更(geng)是一(yi)(yi)堂生(sheng)動的(de)哲理課(ke)。它提醒我(wo)們，在與人(ren)交往中要(yao)(yao)保持誠信(xin)，不要(yao)(yao)因為(wei)一(yi)(yi)時的(de)猶(you)豫而失(shi)去他人(ren)的(de)信(xin)任；同時，也(ye)要(yao)(yao)學會果斷決策，避免因為(wei)優柔(rou)寡(gua)斷而錯失(shi)良機。此外，這個(ge)故事還強調了人(ren)與自(zi)然(ran)和諧相處的(de)重要(yao)(yao)性，提醒我(wo)們要(yao)(yao)尊重自(zi)然(ran)規律，保護生(sheng)態環境。

【《鹿亦有知》文言文原文注釋翻譯】相關(guan)文章：

《塞翁失馬》文言文原文注釋翻譯12-20

《推敲》文言文原文注釋翻譯07-13

《詠雪》文言文原文注釋翻譯07-13

《莊子》文言文原文注釋翻譯05-26

《守株待兔》文言文原文注釋翻譯03-10

《葉公好龍》文言文原文注釋翻譯07-13

《塞翁失馬》文言文原文注釋翻譯05-07

《莊子》的文言文原文注釋翻譯06-08

《刻舟求劍》文言文原文注釋翻譯06-27

《畫蛇添足》文言文原文注釋翻譯09-20