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商鞅(yang)立木文言文原文翻(fan)譯
在(zai)平日的學習中，我們總免(mian)不了跟(gen)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)打交道，文(wen)(wen)言文(wen)(wen)注重典(dian)故、駢儷對仗(zhang)、音律工(gong)整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文(wen)(wen)等多種文(wen)(wen)體。要一起(qi)來(lai)學習文(wen)(wen)言文(wen)(wen)嗎？以(yi)下是小編幫大(da)家整理的商鞅立(li)木文(wen)(wen)言文(wen)(wen)原(yuan)文(wen)(wen)翻譯，僅供參(can)考，希望(wang)能夠幫助到大(da)家。
原文：
商鞅變法之(zhi)(zhi)令既具，未(wei)布，恐民之(zhi)(zhi)不(bu)信己，乃立三(san)丈之(zhi)(zhi)木于國都市之(zhi)(zhi)南(nan)門，募民有能(neng)徙置北門者(zhe)，予十金(jin)。民怪之(zhi)(zhi)，莫敢徙。復曰：“能(neng)徙者(zhe)予五十金(jin)。”有一人徙之(zhi)(zhi)，輒予五十金(jin)，以明不(bu)欺。卒下令。
令行期年(nian)，秦(qin)民之(zhi)(zhi)國都言(yan)新令之(zhi)(zhi)不便(bian)者(zhe)以千數(shu)。于(yu)是(shi)太子(zi)(zi)犯法。衛(wei)鞅曰：“法之(zhi)(zhi)不行自上犯之(zhi)(zhi)。太子(zi)(zi)，君嗣也，不可施(shi)刑(xing)。刑(xing)其(qi)傅公(gong)子(zi)(zi)虔(qian)，黥其(qi)師公(gong)孫賈。”明日，秦(qin)人皆(jie)趨令。行之(zhi)(zhi)十年(nian)，秦(qin)國道不拾(shi)遺，山(shan)無盜賊，民勇于(yu)公(gong)戰，怯于(yu)私斗，鄉邑(yi)大治。秦(qin)民初言(yan)令不便(bian)者(zhe)，有來言(yan)令便(bian)。衛(wei)鞅曰：“此(ci)皆(jie)亂法之(zhi)(zhi)民也！”盡遷之(zhi)(zhi)于(yu)邊。其(qi)后民莫敢議令。
注釋：
（1）令(ling)(ling)：指變法的命令(ling)(ling)
（2）既：已經
（3）具：準備
（4）恐：害怕
（5）信：信任，信賴(lai)
（6）乃：于是
（7）募：廣泛(fan)征求
（8）徙：搬放
（9）置：到
（10）金(jin)(jin)(jin)：古(gu)代貨(huo)幣(bi)單位（古(gu)時一(yi)金(jin)(jin)(jin)為二十(shi)兩銀(yin)子，十(shi)金(jin)(jin)(jin)即二百兩，五十(shi)金(jin)(jin)(jin)即一(yi)千兩）
（11）怪：（形作意動）感到奇怪
（12）復：又
（13）輒[zhé]：就
（14）予：給予
（15）以：用來(lai)
（16）欺：欺騙
（17）卒(zu)：終(zhong)(zhong)于，最終(zhong)(zhong)
（18）市(shi)：貿易市(shi)場
（19）商鞅：春(chun)秋時秦國重臣(chen)
翻譯：
商鞅變法(fa)的(de)(de)條令(ling)已準(zhun)備就緒，還(huan)沒公布，擔(dan)心百(bai)姓(xing)(xing)不相信自己(ji)，于是（命人）在都城市(shi)場(chang)南(nan)門前放置一根高(gao)三丈的(de)(de)木頭(tou)，招募（能）搬到(dao)(dao)北門的(de)(de)人，給(gei)予十金。百(bai)姓(xing)(xing)看到(dao)(dao)后(hou)對此感到(dao)(dao)奇怪(guai)，沒有(you)人敢去(qu)搬木頭(tou)。（商鞅）又說：“能搬木頭(tou)的(de)(de)人賞五十金。”有(you)一個人搬了(le)木頭(tou)，就給(gei)了(le)他(ta)五十金，以此來表明沒有(you)欺騙（百(bai)姓(xing)(xing)）。最終頒布了(le)那法(fa)令(ling)。
變法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)令頒布(bu)了一年，秦(qin)國(guo)(guo)(guo)百姓(xing)(xing)前往國(guo)(guo)(guo)都(dou)(dou)控(kong)訴新法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)使民不(bu)(bu)便(bian)的(de)數以千計。這(zhe)時太(tai)(tai)子(zi)也觸犯了法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律，公(gong)孫鞅說(shuo)(shuo)：“新法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)能順利施(shi)行(xing)，就(jiu)在于(yu)上層人(ren)(ren)士帶頭違犯。太(tai)(tai)子(zi)是(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)君的(de)繼(ji)承(cheng)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)能施(shi)以刑(xing)罰，便(bian)將他的(de)老(lao)(lao)師公(gong)子(zi)虔處刑(xing)，將另(ling)一個老(lao)(lao)師公(gong)孫賈臉上刺字，以示(shi)懲戒。”第二(er)天，秦(qin)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)聽說(shuo)(shuo)此事(shi)，都(dou)(dou)遵從了法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)令。新法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)施(shi)行(xing)十(shi)年，秦(qin)國(guo)(guo)(guo)出現路(lu)不(bu)(bu)拾遺、山無盜賊(zei)的(de)太(tai)(tai)平(ping)景(jing)象，百姓(xing)(xing)勇于(yu)為國(guo)(guo)(guo)作戰，不(bu)(bu)敢再(zai)行(xing)私斗，鄉野城鎮(zhen)都(dou)(dou)得到(dao)了治理。這(zhe)時，那些當初說(shuo)(shuo)新法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)便(bian)的(de)人(ren)(ren)中(zhong)，有些又來說(shuo)(shuo)新法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)好(hao)，公(gong)孫鞅說(shuo)(shuo)：“這(zhe)些人(ren)(ren)都(dou)(dou)是(shi)(shi)亂法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)刁民！”把他們全部驅逐到(dao)邊疆去住(zhu)。此后(hou)老(lao)(lao)百姓(xing)(xing)不(bu)(bu)敢再(zai)議(yi)論法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)令的(de)是(shi)(shi)非。
欣賞
策略智慧：
深(shen)(shen)諳(an)民(min)心：商鞅深(shen)(shen)知在變法(fa)初期(qi)，取得百(bai)姓(xing)的(de)信任(ren)是至關重要的(de)。當時秦國百(bai)姓(xing)對官府的(de)法(fa)令信任(ren)度不高，商鞅通(tong)過(guo)立(li)木賞(shang)金(jin)這(zhe)一(yi)簡(jian)單而直接的(de)方式，巧(qiao)妙地(di)抓(zhua)住了(le)百(bai)姓(xing)的(de)心理(li)。他(ta)洞察(cha)到百(bai)姓(xing)對輕易可(ke)得的(de)巨(ju)額賞(shang)金(jin)存在疑慮(lv)，這(zhe)種疑慮(lv)源于長期(qi)以(yi)來(lai)對官府行為(wei)(wei)的(de)不信任(ren)。而他(ta)正是利用(yong)這(zhe)種疑慮(lv)心理(li)，先以(yi)較低賞(shang)金(jin)引(yin)發議(yi)論(lun)，后增加賞(shang)金(jin)，使事件的(de)影(ying)響力不斷擴大，成功吸(xi)引(yin)了(le)百(bai)姓(xing)的(de)關注，為(wei)(wei)后續取信于民(min)奠定了(le)基(ji)礎。
環(huan)環(huan)相扣的(de)(de)布局：從立木的(de)(de)地(di)點選(xuan)擇在國(guo)都(dou)的(de)(de)南門，到(dao)(dao)指(zhi)定搬(ban)運的(de)(de)目的(de)(de)地(di)為(wei)北門，再到(dao)(dao)賞金的(de)(de)逐步增(zeng)加，每一(yi)個環(huan)節(jie)都(dou)經過精心設計(ji)。南門是人(ren)群較為(wei)集中的(de)(de)地(di)方(fang)，容易(yi)吸引百(bai)姓(xing)的(de)(de)注意；北門則增(zeng)加了搬(ban)運的(de)(de)距離和難度，使(shi)這一(yi)行為(wei)具有一(yi)定的(de)(de)挑戰性。賞金的(de)(de)變化(hua)更是整個事(shi)件的(de)(de)關(guan)鍵，從十金到(dao)(dao)五十金的(de)(de)巨大(da)落差，激發了百(bai)姓(xing)的(de)(de)好奇心和嘗試的(de)(de)欲望，最終達到(dao)(dao)了讓(rang)百(bai)姓(xing)相信官府言出(chu)必(bi)行的(de)(de)目的(de)(de)。
誠信示范：
樹立榜樣：商鞅用(yong)實(shi)際行動向百姓(xing)展示了(le)什么是誠(cheng)信。當(dang)有人按照他的(de)(de)要求(qiu)將木頭從(cong)南門(men)搬到北門(men)后，他毫(hao)不猶豫地兌現了(le)承諾，給予了(le)豐厚的(de)(de)賞(shang)金。這種言出必行的(de)(de)做法，在當(dang)時缺(que)乏信任的(de)(de)社會環境下，猶如(ru)一盞明燈，照亮了(le)人們心中對誠(cheng)信的(de)(de)渴(ke)望。
長遠影響(xiang)：這(zhe)一(yi)事(shi)件不僅在(zai)當時讓秦國(guo)(guo)(guo)百姓(xing)對商鞅的(de)(de)新(xin)法產生(sheng)了信(xin)任，也為(wei)(wei)秦國(guo)(guo)(guo)日后的(de)(de)發展奠定了堅實的(de)(de)基礎。誠(cheng)信(xin)成為(wei)(wei)了秦國(guo)(guo)(guo)社(she)會的(de)(de)一(yi)種價值取向，百姓(xing)在(zai)這(zhe)種價值觀念的(de)(de)引導下，更加愿(yuan)意遵守法令，積(ji)極參與(yu)國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)建(jian)設，使得秦國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)力逐漸增(zeng)強。
歷史意義：
推動變(bian)法(fa)：商鞅(yang)立(li)木是商鞅(yang)變(bian)法(fa)的(de)一(yi)個重要前奏，它為(wei)變(bian)法(fa)的(de)順利實施創造了有利條件。通(tong)過(guo)這一(yi)事件，商鞅(yang)成功地在百姓心(xin)中樹立(li)了威信(xin)，使得百姓對他后續推出的(de)一(yi)系列變(bian)法(fa)措施不再抱有懷疑和抵觸的(de)態度，從而為(wei)秦(qin)國的(de)政(zheng)治、經濟(ji)、軍事等方(fang)面的(de)改革鋪平了道路。
文化價值：商鞅立(li)木的(de)(de)故事成為了中(zhong)國傳統文化中(zhong)誠信教(jiao)育的(de)(de)經(jing)典(dian)案例，被后世(shi)廣(guang)泛傳頌(song)和(he)學習。它(ta)提醒人(ren)們誠信是立(li)身(shen)處(chu)世(shi)的(de)(de)根本，無論是個人(ren)、企業(ye)還是國家，只有堅守誠信，才能贏得他人(ren)的(de)(de)信任和(he)支持，實現長遠的(de)(de)發展。
創作背景
秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)發展需求：戰(zhan)國(guo)(guo)(guo)(guo)時期(qi)，各國(guo)(guo)(guo)(guo)紛爭不斷，秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)在經濟(ji)、軍(jun)事等方面相對落后(hou)于其他(ta)(ta)諸侯(hou)國(guo)(guo)(guo)(guo)。秦(qin)孝公即位(wei)后(hou)，決(jue)心發憤圖強，使(shi)秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)強大起來(lai)。為(wei)(wei)了實(shi)現這(zhe)一目標，他(ta)(ta)廣(guang)招人才，商(shang)鞅就(jiu)是在這(zhe)樣的(de)(de)背景下(xia)進入秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)，并得到了秦(qin)孝公的(de)(de)重用。商(shang)鞅認為(wei)(wei)，秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)要想強大，必須進行全面的(de)(de)改革(ge)(ge)，而改革(ge)(ge)的(de)(de)關鍵在于取得百姓(xing)的(de)(de)信任和支持。
變(bian)法(fa)的(de)(de)(de)阻(zu)力：在當時的(de)(de)(de)社會(hui)環(huan)境下，秦(qin)國的(de)(de)(de)舊貴族勢力強大，他們(men)對(dui)變(bian)法(fa)持反對(dui)態度，擔心(xin)變(bian)法(fa)會(hui)損害他們(men)的(de)(de)(de)利益。同時，百姓長期受(shou)到(dao)舊制度的(de)(de)(de)影(ying)響，對(dui)新(xin)的(de)(de)(de)法(fa)令也存(cun)在疑慮和不(bu)信任。商鞅深知，如果不(bu)能消除這(zhe)些阻(zu)力，變(bian)法(fa)將難以推行。因(yin)此，他需要采(cai)取一種特殊的(de)(de)(de)方式來打破這(zhe)種局面，讓百姓相信新(xin)法(fa)令的(de)(de)(de)權威性和有效性。
作者簡介
商(shang)鞅立(li)(li)木的(de)(de)(de)(de)故(gu)事記載(zai)于《史(shi)(shi)(shi)(shi)記》，作(zuo)者(zhe)是司馬(ma)遷。司馬(ma)遷（約前145年(nian)或前135年(nian)～不(bu)可考），西(xi)漢史(shi)(shi)(shi)(shi)學家、文(wen)學家、思想家。他(ta)以“究天(tian)人之(zhi)際，通古今(jin)之(zhi)變(bian)，成一家之(zhi)言”的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)識創(chuang)作(zuo)了(le)中國(guo)(guo)第一部紀傳(chuan)體通史(shi)(shi)(shi)(shi)《史(shi)(shi)(shi)(shi)記》，被公認為(wei)是中國(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)的(de)(de)(de)(de)典范，該書(shu)記載(zai)了(le)從(cong)上古傳(chuan)說中的(de)(de)(de)(de)黃帝時(shi)代(dai)到漢武帝元狩元年(nian)（公元前122年(nian)）間共(gong)三千多年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)。司馬(ma)遷因李(li)陵之(zhi)禍而遭(zao)受宮刑，但他(ta)忍(ren)辱負重，繼續完成了(le)《史(shi)(shi)(shi)(shi)記》的(de)(de)(de)(de)撰(zhuan)寫(xie)，其堅韌不(bu)拔的(de)(de)(de)(de)精神和卓(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)學成就為(wei)后(hou)世(shi)所敬(jing)仰。在《史(shi)(shi)(shi)(shi)記·商(shang)君列傳(chuan)》中，司馬(ma)遷詳細記載(zai)了(le)商(shang)鞅立(li)(li)木取信的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，為(wei)后(hou)人了(le)解這(zhe)一歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)事件提供了(le)重要的(de)(de)(de)(de)依據。
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