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初一上冊(ce)語文(wen)文(wen)言文(wen)原文(wen)及翻譯
在日常過(guo)程學習中，大家對文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)一定不(bu)陌生吧？文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)就是白話文(wen)(wen)(wen)的(de)提煉(lian)跟升華(hua)。文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)的(de)類型(xing)有哪些，你見過(guo)的(de)文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)是什么樣的(de)呢？下(xia)面(mian)是小編為大家收集的(de)初一上冊(ce)語文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)原文(wen)(wen)(wen)及翻譯，歡迎閱(yue)讀與收藏。
初一上冊語文文言文原文及翻譯 1
《觀滄海》翻譯
東臨碣(jie)石，以觀(guan)滄海。（東行登(deng)上(shang)碣(jie)石山，來觀(guan)賞大海。）
水何(he)澹(dan)澹(dan)，山島竦(song)峙。（海水多么寬闊浩蕩(dang)，碣(jie)石山高(gao)高(gao)聳立(li)在(zai)海邊。）
樹木(mu)叢生(sheng)，百草(cao)豐(feng)茂(mao)(mao)。（碣石山上樹木(mu)叢生(sheng)，各種草(cao)長得很繁(fan)茂(mao)(mao)。）
秋(qiu)(qiu)風(feng)蕭瑟，洪(hong)波涌(yong)起。（秋(qiu)(qiu)風(feng)颯颯，海上涌(yong)起巨大(da)的(de)波濤。）
日月之行(xing)，若出其中；（日月的(de)運行(xing)，好象是從(cong)這浩淼的(de)海洋(yang)中出發的(de)。）
星漢燦(can)爛(lan)，若出(chu)其(qi)里。（銀河(he)星光燦(can)爛(lan)，好象(xiang)是從(cong)這浩淼(miao)的(de)海洋中產生(sheng)出(chu)來的(de)。）
幸甚(shen)至哉，歌以詠(yong)志。（真(zhen)是幸運極了，用歌唱來表達自己的(de)思想感情吧。）
《次北固山(shan)下(xia)》翻譯
客路青(qing)山外，行舟綠水前(qian)。（游客路過蒼蒼的`北固(gu)山下，船兒(er)泛著碧綠的江水向前(qian)。）
潮平兩岸(an)闊(kuo)，風正一帆懸(xuan)。（春潮正漲，兩岸(an)江面(mian)顯得更寬闊(kuo)。順風行船，恰(qia)好把帆兒(er)高懸(xuan)。）
海日(ri)生(sheng)殘(can)夜，江(jiang)春(chun)入(ru)舊年。（紅日(ri)沖破(po)殘(can)夜，從海上升起(qi)。江(jiang)上的春(chun)天早在年底就(jiu)春(chun)風拂面(mian)。）
鄉書何處(chu)達，歸雁(yan)洛陽(yang)邊(bian)。（家書要傳(chuan)到哪里呢？請問歸雁(yan)幾(ji)時飛到洛陽(yang)邊(bian)。）
初一上冊語文文言文原文及翻譯 2
一、詠雪
謝太(tai)傅寒雪日內集，與兒(er)女(nv)講論(lun)文義。俄而(er)雪驟，公(gong)欣(xin)然曰：“白(bai)雪紛紛何(he)所似(si)？”兄(xiong)子胡兒(er)曰：“撒鹽(yan)空中差可擬。”兄(xiong)女(nv)曰：“未(wei)若(ruo)柳(liu)絮因風起(qi)。”公(gong)大(da)笑樂。即公(gong)大(da)兄(xiong)無(wu)奕(yi)女(nv)，左將軍王凝之妻也。
譯文：
一(yi)個寒冷的雪(xue)天(tian)，謝(xie)太(tai)傅(fu)把(ba)家人(ren)聚(ju)會(hui)在一(yi)起，跟(gen)子(zi)侄輩的人(ren)談詩論文。忽然間，雪(xue)下得緊了，太(tai)傅(fu)高興(xing)(xing)地(di)說：“這(zhe)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)揚揚的大雪(xue)像什(shen)么呢？”他(ta)哥(ge)哥(ge)的長子(zi)胡兒說：“跟(gen)把(ba)鹽撒在空中差(cha)不(bu)多。”他(ta)哥(ge)哥(ge)的女兒道(dao)韞說：“不(bu)如比作(zuo)風把(ba)柳(liu)絮吹得滿天(tian)飛舞。”太(tai)傅(fu)高興(xing)(xing)得笑(xiao)了起來。道(dao)韞是太(tai)傅(fu)大哥(ge)謝(xie)無(wu)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子(zi)。
二、陳太丘與友期
陳太(tai)丘(qiu)與(yu)(yu)友期行，期日(ri)中，過中不(bu)至，太(tai)丘(qiu)舍去(qu)(qu)。去(qu)(qu)后乃(nai)至。元(yuan)方時(shi)年七歲(sui)，門外戲(xi)。客問元(yuan)方：“尊君在不(bu)？”答曰：“待君久不(bu)至，已去(qu)(qu)。”友人便怒曰：“非人哉(zai)！與(yu)(yu)人期行，相委而去(qu)(qu)。”元(yuan)方曰：“君與(yu)(yu)家君期日(ri)中，日(ri)中不(bu)至，則(ze)是無(wu)信；對子罵父，則(ze)是無(wu)禮(li)。”友人慚，下車引之(zhi)。元(yuan)方入門，不(bu)顧。
譯文：
陳太(tai)(tai)丘(qiu)跟(gen)一(yi)(yi)位朋(peng)友約定一(yi)(yi)同出門，約好正午時碰(peng)頭(tou)。正午已(yi)過，不(bu)(bu)見那(nei)朋(peng)友來，太(tai)(tai)丘(qiu)不(bu)(bu)再(zai)等候(hou)就(jiu)走(zou)了(le)。太(tai)(tai)丘(qiu)走(zou)后，那(nei)人(ren)(ren)才來。太(tai)(tai)丘(qiu)的(de).長子陳元(yuan)(yuan)方(fang)那(nei)年(nian)七歲，當時正在(zai)門外玩。那(nei)人(ren)(ren)便(bian)問元(yuan)(yuan)方(fang)：“你(ni)爸爸在(zai)家(jia)嗎(ma)？”元(yuan)(yuan)方(fang)答道：“等你(ni)好久都不(bu)(bu)來，他(ta)已(yi)經走(zou)了(le)。”那(nei)人(ren)(ren)便(bian)發(fa)起脾氣(qi)來，罵道：“真不(bu)(bu)是東西(xi)！跟(gen)別(bie)(bie)人(ren)(ren)約好一(yi)(yi)塊兒走(zou)，卻把別(bie)(bie)人(ren)(ren)丟下(xia)，自個兒走(zou)了(le)。”元(yuan)(yuan)方(fang)說：“您(nin)跟(gen)我爸爸約好正午一(yi)(yi)同出發(fa)，您(nin)正午不(bu)(bu)到，就(jiu)是不(bu)(bu)講信(xin)用；對人(ren)(ren)家(jia)兒子罵他(ta)的(de)父親(qin)，就(jiu)是失(shi)禮。”那(nei)人(ren)(ren)感到慚愧，便(bian)從車里下(xia)來，想跟(gen)元(yuan)(yuan)方(fang)握手，元(yuan)(yuan)方(fang)連頭(tou)也(ye)不(bu)(bu)回地走(zou)進(jin)了(le)自家(jia)的(de)大門。
初一上冊語文文言文原文及翻譯 3
雖有嘉肴
【原文】
雖有(you)嘉肴，弗食(shi)，不知(zhi)其(qi)旨(zhi)也(ye)(ye)。雖有(you)至道(dao)，弗學，不知(zhi)其(qi)善也(ye)(ye)。是故(gu)學然后知(zhi)不足，教然后知(zhi)困。知(zhi)不足，然后能(neng)自(zi)反(fan)也(ye)(ye)其(qi)此之謂乎！
【譯文】
雖然(ran)有美味的內(nei)食，但不去品嘗，就(jiu)不知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)味道(dao)(dao)的甘美。雖然(ran)有的道(dao)(dao)理，但不去學(xue)習，就(jiu)不知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)它的好處。所以(yi)，學(xue)習之后(hou)才(cai)(cai)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)自己(ji)的不足(zu)，教(jiao)人之后(hou)才(cai)(cai)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)自己(ji)有不懂的地方，知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)了(le)自己(ji)的不足(zu)，然(ran)后(hou)就(jiu)能自我反省；知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)了(le)自己(ji)不懂的地方，然(ran)后(hou)才(cai)(cai)能勉勵(li)自己(ji)。所以(yi)說教(jiao)和學(xue)是(shi)相互促進的《尚書.說命》說：“教(jiao)人是(shi)學(xue)習的一半。”這話說的餓就(jiu)是(shi)這個道(dao)(dao)理。
河中石獸
原文：
滄(cang)州南一寺臨河干（gān），山門(men)圮（pǐ）于河，二石獸(shou)并沉(chen)焉。閱十(shi)余(yu)歲，僧募金(jin)重(zhong)修，求石獸(shou)于水中，竟(jing)不(bu)可得(de)。以(yi)為(wei)順(shun)流下矣，棹（zhào）數小舟，曳(ye)（yè）鐵鈀（pá），尋十(shi)余(yu)里，無跡。
一講學家設(she)帳寺中，聞之(zhi)(zhi)笑曰：“爾輩不(bu)能究物(wu)理，是(shi)非木{（fèi），豈能為暴(bao)漲攜（xié）之(zhi)(zhi)去？乃石性堅(jian)重，沙(sha)性松浮，湮（yān）于沙(sha)上，漸沉(chen)漸深耳。沿河求之(zhi)(zhi)，不(bu)亦顛(dian)乎？”眾服(fu)為確論(lun)。
一老河兵聞之，又笑曰(yue)：“凡(fan)河中失石，當(dang)求之于(yu)(yu)上流。蓋石性堅(jian)重，沙性松(song)浮，水(shui)不能沖(chong)石，其反激之力，必于(yu)(yu)石下迎(ying)水(shui)處(chu)嚙（niè）
沙為坎(kan)(kan)穴，漸激漸深(shen)，至石之半，石必(bi)倒擲（zhì）坎(kan)(kan)穴中。如是再(zai)嚙（niè），石又再(zai)轉（zhuan）。轉（zhuan）轉（zhuan）不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固顛（diān）；求之地中，不更顛乎？”如其(qi)(qi)言，果得于數(shu)里外。然則天下之事(shi)，但知其(qi)(qi)一(yi)，不知其(qi)(qi)二(er)者(zhe)多矣，可據理臆(yi)（yì）斷歟（yú）？
如其言(yan)，果得于數(shu)里外。然則天(tian)下之事，但知其一，不知其二(er)者多矣，可(ke)據理(li)臆（yì）斷歟(yu)（yú）？
譯文：
滄州的南面有一座寺廟靠近河(he)岸，寺廟的大門倒塌在(zai)了河(he)里，兩個石獸(shou)一起沉沒(mei)于此。經過十(shi)多(duo)年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在(zai)河(he)中尋找石獸(shou)，到底沒(mei)找到。僧人們認(ren)為石獸(shou)順著(zhu)水流流到下游了。于是劃著(zhu)幾只(zhi)小船，拖著(zhu)鐵(tie)鈀，尋找了十(shi)多(duo)里，沒(mei)有任何石獸(shou)的蹤(zong)跡。
一位講學家(jia)在寺廟中教(jiao)書，聽說(shuo)了(le)這件(jian)事笑著說(shuo)：“你們這些人不能推(tui)究(jiu)事物的`道理。這不是(shi)木片，怎么能被(bei)洪水帶(dai)走呢？就是(shi)石(shi)頭的性質(zhi)堅(jian)硬沉重，沙的性質(zhi)松軟(ruan)浮動，石(shi)獸埋沒在沙上(shang)，越沉越深罷了(le)。順著河流尋找石(shi)獸，不是(shi)（顯得）瘋狂了(le)嗎？”大家(jia)信服地認為（這話）是(shi)精當確切的言論。
一個年老的(de)河兵聽說(shuo)了這個觀(guan)點，又嘲笑說(shuo)：“凡是落入河中的(de)石(shi)獸，都應(ying)當到(dao)河的(de)上游尋找。因為(wei)石(shi)頭的(de)性質堅硬沉(chen)重，沙的(de)性質松軟浮動，水(shui)(shui)流不能沖走(zou)石(shi)頭，河水(shui)(shui)的(de)反沖力，一定(ding)在石(shi)頭下面迎水(shui)(shui)
的(de)地方沖(chong)刷沙子，形成坑穴，越沖(chong)越深，沖(chong)到石頭底部(bu)的(de)一半(ban)時，石頭必定倒(dao)在坑穴里。像(xiang)這樣又沖(chong)擊，石頭又會再次轉動，這樣不(bu)停地轉動，于是(shi)石獸反而逆流(liu)而上。到河的(de)下游尋(xun)找石獸，本來就(jiu)是(shi)瘋狂(kuang)的(de)；在原地深處尋(xun)找它們，不(bu)是(shi)更瘋狂(kuang)嗎？”
人們按照他的(de)(de)話(hua)去(qu)尋找，果然(ran)在上游的(de)(de)幾里外(wai)尋到了石(shi)獸(shou)。既然(ran)這樣，那(nei)么對于天下的(de)(de)事，只知(zhi)其(qi)一(yi)，不知(zhi)其(qi)二的(de)(de)人有很多啊，難道可以根據某個道理就(jiu)主觀判斷嗎(ma)？
初一上冊語文文言文原文及翻譯 4
古宋國有個人(ren)(ren)擔(dan)憂他的(de)禾苗(miao)(miao)不(bu)長(chang)高(gao)，就(jiu)拔(ba)(ba)高(gao)了(le)禾苗(miao)(miao)，一天下來十分(fen)疲勞，回到(dao)家對他的(de)家人(ren)(ren)說："今天可(ke)把我累(lei)壞了(le)，我幫助(zhu)禾苗(miao)(miao)長(chang)高(gao)了(le)！"他兒子聽(ting)說后(hou)急(ji)忙(mang)到(dao)地里(li)去看苗(miao)(miao)，然而(er)苗(miao)(miao)都枯萎了(le)。 天下不(bu)希望自己禾苗(miao)(miao)長(chang)得(de)快(kuai)一些的(de)人(ren)(ren)很少啊！以為(wei)禾苗(miao)(miao)長(chang)大沒有用處而(er)放棄(qi)的(de)人(ren)(ren)，就(jiu)像是不(bu)給禾苗(miao)(miao)鋤草的(de)懶漢。妄(wang)自幫助(zhu)它(ta)生長(chang)的(de)`人(ren)(ren)，就(jiu)像拔(ba)(ba)苗(miao)(miao)助(zhu)長(chang)的(de)人(ren)(ren)，不(bu)但沒有好處，反而(er)害了(le)它(ta)。
古文注釋
1、閔（mǐn）——同"憫"，擔心，憂慮。
2、長（zhǎng）——生長，成長。
3、揠（yà）——拔。
4、芒芒然——疲倦的樣子(zi)。
5、其(qi)家人——他家里的(de)人。
6、病(bing)——精疲力盡，是引申(shen)義
7、予——我，第(di)一人稱代詞
8、趨——快(kuai)走。
9、往——去(qu)(qu)，到…去(qu)(qu)。
10、槁(gao)（gǎo）——草木(mu)干枯。
11、之：取(qu)消句子(zi)獨立性，無實(shi)義，不譯
12、耘苗：給苗鋤草(cao)
13、非徒——非但。徒，只是。
14、益：好處(chu)。
15、子：兒子
【釋義】
揠：拔起。把苗拔起，幫助其生長，后用(yong)來(lai)比喻(yu)違(wei)反事物的(de)發(fa)展規律，急于(yu)求成，反而壞(huai)事。
【寓意】
1、客觀事物(wu)的(de)(de)發展自有它的(de)(de)規律(lv)，純(chun)靠良(liang)好的(de)(de)愿(yuan)望(wang)和熱情是(shi)不夠的(de)(de)，很可(ke)能效果還會(hui)與主觀愿(yuan)望(wang)相反。這一(yi)(yi)寓言(yan)還告知一(yi)(yi)具體道理(li)："欲速(su)則不達"。
2、人們對于一(yi)切事物都必(bi)須按照(zhao)客(ke)觀規律去(qu)發揮自己(ji)的(de)主(zhu)觀能動性，才能把事情(qing)做好。反之，單憑自己(ji)的(de)主(zhu)觀愿(yuan)望去(qu)做，即使(shi)有善良的(de)愿(yuan)望，美好的(de)動機，結果也(ye)只能是適(shi)得其反。
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