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盤(pan)古開天地(di)文(wen)言文(wen)原文(wen)及翻譯
在我(wo)們平(ping)凡的(de)學(xue)生生涯(ya)里，我(wo)們總免不了跟文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)打(da)交(jiao)道，文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)是中國(guo)古代的(de)一種漢語書面(mian)(mian)語言(yan)組成的(de)文(wen)(wen)章(zhang)，“五四”運動以前漢民(min)族(zu)所使用的(de)語言(yan)。是不是有很多人在為(wei)文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)的(de)理解而發愁？下面(mian)(mian)是小編精心整(zheng)理的(de)盤古開(kai)天(tian)地文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)原文(wen)(wen)及翻譯，歡(huan)迎(ying)閱讀與收藏。
盤古開天地文言文原文
盤古開天辟地
徐整 〔兩漢〕
天地(di)渾(hùn)沌(dùn)如雞子，盤古(gu)生其中(zhong)。萬八(ba)千(qian)歲，天地(di)開辟，陽清為(wei)天，陰濁為(wei)地(di)。盤古(gu)在其中(zhong)，一(yi)日九變，神于(yu)(yu)天，圣(sheng)于(yu)(yu)地(di)。天日高一(yi)丈(zhang)，地(di)日厚一(yi)丈(zhang)，盤古(gu)日長(chang)一(yi)丈(zhang)，如此萬八(ba)千(qian)歲。天數極(ji)高，地(di)數極(ji)深，盤古(gu)極(ji)長(chang)，后乃有三皇。數起于(yu)(yu)一(yi)，立于(yu)(yu)三，成于(yu)(yu)五，盛于(yu)(yu)七，處(chu)于(yu)(yu)九，故天去(qu)地(di)九萬里(li)。
翻譯
世界開(kai)辟以前，天(tian)(tian)(tian)和(he)地(di)(di)渾(hun)(hun)渾(hun)(hun)沌沌地(di)(di)成一(yi)(yi)團(tuan)，像個雞蛋(dan)一(yi)(yi)樣，盤古就(jiu)生在這(zhe)當中(zhong)(zhong)。過了(le)(le)一(yi)(yi)萬八(ba)千年，天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)分開(kai)了(le)(le)，輕(qing)而清的陽氣(qi)(qi)上升為天(tian)(tian)(tian)，重而濁的陰(yin)氣(qi)(qi)下沉(chen)為地(di)(di)。盤古在天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)中(zhong)(zhong)間(jian)，一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)中(zhong)(zhong)有多次變化，比天(tian)(tian)(tian)、地(di)(di)都要神圣。天(tian)(tian)(tian)每日(ri)(ri)升高(gao)一(yi)(yi)丈(zhang)，地(di)(di)每日(ri)(ri)增厚一(yi)(yi)丈(zhang)，盤古也(ye)每日(ri)(ri)長(chang)大一(yi)(yi)丈(zhang)，這(zhe)樣又(you)過了(le)(le)一(yi)(yi)萬八(ba)千年。天(tian)(tian)(tian)升得非(fei)常高(gao)，地(di)(di)沉(chen)得非(fei)常深，盤古額長(chang)得非(fei)常高(gao)大。天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)開(kai)辟了(le)(le)以后，才出現了(le)(le)世間(jian)的天(tian)(tian)(tian)皇(huang)、地(di)(di)皇(huang)、人皇(huang)。數字開(kai)始于一(yi)(yi)，建立于三，成就(jiu)于五，壯盛(sheng)于七，終止于九(jiu)，因此天(tian)(tian)(tian)距離地(di)(di)有九(jiu)萬里。
注釋
1.雞(ji)子：雞(ji)蛋(dan)。
知識拓展
據說很(hen)久(jiu)很(hen)久(jiu)以前，天地還(huan)沒有形(xing)成，到處是一片(pian)混沌。它無邊(bian)無沿，沒有上下(xia)左右，也不分東(dong)南西北，樣子好像一個渾圓(yuan)的雞蛋(dan)。這渾圓(yuan)的東(dong)西當(dang)中(zhong)，孕育一個人類的祖先——盤古(gu)。
過了(le)(le)(le)一萬八千年，盤古在這渾(hun)圓(yuan)的(de)東(dong)西中孕育成熟了(le)(le)(le)。他發現眼前漆黑一團，非常生氣(qi)，就(jiu)用自己制(zhi)造的(de)斧子劈開了(le)(le)(le)這混混沌(dun)沌(dun)的(de)圓(yuan)東(dong)西。隨著(zhu)一聲(sheng)巨響，圓(yuan)東(dong)西里的(de)混沌(dun)，輕而清的(de)陽氣(qi)上升，變成了(le)(le)(le)高(gao)高(gao)的(de)藍天，重而濁(zhuo)的(de)陰氣(qi)下沉，變成了(le)(le)(le)廣闊的(de)大地(di)(di)。從此，宇宙間(jian)就(jiu)有了(le)(le)(le)天地(di)(di)之分。
盤古(gu)出世后，頭(tou)頂藍(lan)天，腳踏大地(di)，挺立(li)在天地(di)之間。以后，天每日增高(gao)(gao)一丈，地(di)每日增厚一丈，盤古(gu)也(ye)每日長高(gao)(gao)一丈。這樣又經過(guo)一萬八千年，天高(gao)(gao)得(de)(de)不能(neng)再(zai)高(gao)(gao)，地(di)深(shen)得(de)(de)不能(neng)再(zai)深(shen)，盤古(gu)自己也(ye)變成了九萬里(li)長的頂天立(li)地(di)的巨人，像一根(gen)柱子一樣撐(cheng)著天和(he)地(di)，使(shi)它們不再(zai)變成過(guo)去(qu)的混沌(dun)狀(zhuang)態。
盤古開天(tian)(tian)(tian)辟(pi)地(di)后(hou)，天(tian)(tian)(tian)地(di)間只有他(ta)(ta)一個(ge)人。因為天(tian)(tian)(tian)地(di)是他(ta)(ta)開辟(pi)出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)，所以他(ta)(ta)的(de)(de)(de)情緒有什么變化，天(tian)(tian)(tian)地(di)也跟(gen)著(zhu)發生不同的(de)(de)(de)變化。他(ta)(ta)高(gao)興的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，天(tian)(tian)(tian)空(kong)晴朗；他(ta)(ta)發怒的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，天(tian)(tian)(tian)空(kong)陰沉；他(ta)(ta)哭泣的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，天(tian)(tian)(tian)空(kong)下雨，落到地(di)上匯(hui)成江河湖海；他(ta)(ta)嘆氣的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，大地(di)上刮起狂風(feng)，他(ta)(ta)眨眨眼睛，天(tian)(tian)(tian)空(kong)出(chu)(chu)現(xian)閃電；他(ta)(ta)發出(chu)(chu)鼾(han)聲，空(kong)中響起隆(long)隆(long)的(de)(de)(de)雷鳴(ming)聲。
不知經過多少(shao)年(nian)，盤古(gu)(gu)還是死了，躺倒(dao)在地上。他(ta)的頭(tou)部隆起，成(cheng)(cheng)為東(dong)岳(yue)泰山(shan)；他(ta)的腳朝天，成(cheng)(cheng)為西岳(yue)華(hua)山(shan)；他(ta)的肚子高挺，成(cheng)(cheng)為中岳(yue)嵩山(shan)；他(ta)的兩個(ge)肩胛(jia)，一個(ge)成(cheng)(cheng)為南岳(yue)衡山(shan)，另一個(ge)成(cheng)(cheng)為北岳(yue)恒(heng)山(shan)。至于他(ta)的頭(tou)發和汗毛，全變成(cheng)(cheng)了樹木和花草(cao)。后(hou)來，才有了傳說中的遠古(gu)(gu)帝王——三皇。
記載
盤古(gu)，又稱盤古(gu)氏，混沌氏。是中國傳說中開天(tian)辟地創造人(ren)類(lei)世(shi)界的始祖。盤古(gu)開天(tian)的記(ji)載最早見于東漢末徐整著(zhu)《三五歷(li)紀(ji)》：
“天地(di)渾沌如(ru)雞子(zi)，盤古(gu)(gu)生其中(zhong)。萬(wan)八千歲，天地(di)開辟，陽清為天，陰(yin)濁為地(di)。盤古(gu)(gu)在其中(zhong)，一(yi)日(ri)九(jiu)變，神于天，圣于地(di)。天日(ri)高一(yi)丈(zhang)(zhang)，地(di)日(ri)厚一(yi)丈(zhang)(zhang)，盤古(gu)(gu)日(ri)長(chang)(chang)一(yi)丈(zhang)(zhang)，如(ru)此萬(wan)八千歲。天數(shu)極(ji)高，地(di)數(shu)極(ji)深，盤古(gu)(gu)極(ji)長(chang)(chang)。后(hou)乃有三皇(huang)。數(shu)起(qi)于一(yi)，立于三，成于五，盛于七，處于九(jiu)，故天去地(di)九(jiu)萬(wan)里。”
其后，南朝蕭(xiao)梁的(de)任昉撰的(de)《述異記(ji)(ji)》稱盤古(gu)身體化(hua)為天地(di)各物(wu)。《五運歷年紀》及《古(gu)小說鉤沉》輯的(de)《玄中記(ji)(ji)》亦有類(lei)似記(ji)(ji)載。
明(ming)董斯張在《廣博(bo)物(wu)志》中條(tiao)引《五運歷年紀(ji)》云(yun)：“盤古之君，龍首蛇身，噓為(wei)風雨，吹(chui)為(wei)雷(lei)電，開目(mu)為(wei)晝，閉(bi)目(mu)為(wei)夜。死后骨節為(wei)山(shan)林，體(ti)為(wei)江海，血為(wei)淮瀆，毛(mao)發(fa)為(wei)草木(mu)”。
歷程
大約四十六億(yi)年前，地球誕生(sheng)。
大約在距(ju)今六億年時(shi)，地球進(jin)入古生(sheng)代。古生(sheng)代的重要時(shi)期有六紀(ji)，即寒武紀(ji)、奧陶紀(ji)、志留(liu)紀(ji)、泥盆(pen)紀(ji)、石炭紀(ji)和二疊紀(ji)。
寒武紀在距今六——五億年之(zhi)間(jian)，地球上無(wu)脊椎動物和海藻類開(kai)始大量繁殖(zhi)。
奧陶紀在距今五——四億四千萬(wan)年之間，陸(lu)地上開始出現(xian)最早(zao)的脊椎(zhui)動(dong)物。
志留紀在距今四(si)億(yi)四(si)千萬年(nian)——四(si)億(yi)年(nian)之間，陸地上開(kai)始出現植物。
泥盆紀在距今四——三億五千萬年(nian)之間，海洋(yang)內魚類(lei)繁盛(sheng)，出(chu)現(xian)了最早的水(shui)陸(lu)兩棲動(dong)物。
石炭紀在距今三(san)億五千萬年——二億七千萬年之間，地球上水陸兩棲動物繁盛(sheng)，陸地上出(chu)現(xian)原始的爬行動物。
二(er)疊紀在距今二(er)億七千(qian)萬年——二(er)億二(er)千(qian)五百萬年之間(jian)，地球上出現類似哺乳動物的爬行動物。
距(ju)今二億二千五百萬(wan)年時，地球(qiu)進入了中(zhong)生(sheng)代。中(zhong)生(sheng)代有三紀(ji)值得關注，即三疊紀(ji)、侏羅紀(ji)和白堊紀(ji)。
三疊(die)紀在(zai)距今(jin)二(er)億二(er)千(qian)五百(bai)萬年(nian)——一億八千(qian)萬年(nian)之間(jian)，陸(lu)地上出現最早的恐(kong)龍(long)。
侏(zhu)羅紀在(zai)距今一億八千(qian)萬年(nian)——一億三千(qian)五百萬年(nian)之(zhi)間，陸地上(shang)恐龍繁盛，出現(xian)最早(zao)的哺乳動物和鳥類(lei)。
白(bai)堊紀在距今(jin)一(yi)億三千(qian)五百萬年(nian)——一(yi)億二千(qian)萬年(nian)之間(jian)，仍屬(shu)于恐(kong)龍(long)(long)時期，恐(kong)龍(long)(long)、有(you)袋類和胎盤類哺(bu)乳動物并存(cun)，出(chu)現最早的有(you)花植物。
此(ci)后地球進入了新(xin)(xin)生代(dai)。新(xin)(xin)生代(dai)必須(xu)知(zhi)道的是第三紀(ji)和第四紀(ji)。
新(xin)(xin)生代第三(san)紀分為(wei)五世(shi)，即(ji)古新(xin)(xin)世(shi)、始(shi)新(xin)(xin)世(shi)、漸(jian)新(xin)(xin)世(shi)、中(zhong)新(xin)(xin)世(shi)和上(shang)新(xin)(xin)世(shi)。始(shi)新(xin)(xin)世(shi)約(yue)在距(ju)今六千萬年(nian)——四千萬年(nian)之間，此(ci)時地球上(shang)已經(jing)出現最早的靈(ling)長類動物(wu)。中(zhong)新(xin)(xin)世(shi)約(yue)在距(ju)今二千五百萬年(nian)——一千二百萬年(nian)之間。約(yue)在一千二百萬年(nian)時，人類出現了。
新(xin)生(sheng)代第四紀的(de)重點在(zai)更(geng)新(xin)世(shi)(shi)和全(quan)新(xin)世(shi)(shi)。更(geng)新(xin)世(shi)(shi)早期約(yue)在(zai)距今三百(bai)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)——一百(bai)五(wu)十萬(wan)(wan)(wan)年(nian)之間，此時已經出(chu)現(xian)(xian)完(wan)全(quan)形(xing)成的(de)人，中(zhong)國(guo)的(de)元謀人誕生(sheng)。更(geng)新(xin)世(shi)(shi)中(zhong)期約(yue)在(zai)距今一百(bai)五(wu)十萬(wan)(wan)(wan)年(nian)——一百(bai)萬(wan)(wan)(wan)年(nian)之間，中(zhong)國(guo)出(chu)現(xian)(xian)了藍田人和北京人。更(geng)新(xin)世(shi)(shi)晚期約(yue)在(zai)距今五(wu)十萬(wan)(wan)(wan)年(nian)——十萬(wan)(wan)(wan)年(nian)之間，中(zhong)國(guo)出(chu)現(xian)(xian)了馬(ma)壩(ba)人和大荔人。
遠古(gu)歷(li)史就從(cong)更(geng)新世(shi)的早期(qi)講起，因為(wei)中(zhong)華民族(zu)的創(chuang)世(shi)紀始祖盤古(gu)就是在這一時期(qi)所(suo)誕生。
世界(jie)上(shang)(shang)有大(da)大(da)小小數百(bai)個國(guo)家和(he)(he)地(di)區(qu)，不管東(dong)方還是西方，幾乎(hu)每一個國(guo)家和(he)(he)地(di)區(qu)都有自己(ji)最(zui)美麗的(de)創(chuang)(chuang)(chuang)世紀傳說。西方人說世界(jie)是上(shang)(shang)帝創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)的(de)，上(shang)(shang)帝先創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)了男人亞當，然后(hou)(hou)又用亞當的(de)一根肋(lei)骨創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)了夏(xia)娃，此后(hou)(hou)才有了人類(lei)(lei)。而中國(guo)人則(ze)認為世界(jie)是由盤古開(kai)天辟地(di)之后(hou)(hou)女媧創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)了人類(lei)(lei)。
大約在三百二十六萬七千年以前，太(tai)陽系的地(di)球(qiu)上。而(er)這時地(di)球(qiu)上天地(di)還沒有形成(cheng)，到處混沌一片，即(ji)分不(bu)清上下(xia)左右，也辨不(bu)出東西南北，整個世界就像一個中間有核的渾(hun)圓(yuan)體。人類(lei)的祖先盤古便在渾(hun)圓(yuan)體的核心中孕育而(er)成(cheng)。
盤古(gu)經過了一(yi)萬八千年的孕育才有了生命(ming)。當他(ta)有了知覺的那一(yi)刻，便迫不及待(dai)的睜(zheng)開了眼(yan)睛。可是(shi)周圍(wei)一(yi)片黑暗(an)，他(ta)什(shen)么(me)都(dou)看不見。急切間，他(ta)拔下自己(ji)的一(yi)顆牙齒，把它(ta)變成威力巨(ju)大的神斧，掄(lun)起來用(yong)力向周圍(wei)劈砍。
渾圓體破裂了，沉浮(fu)成(cheng)(cheng)兩部分(fen)：一(yi)部分(fen)輕(qing)而(er)(er)(er)(er)清(qing)，一(yi)部分(fen)重而(er)(er)(er)(er)濁(zhuo)。輕(qing)而(er)(er)(er)(er)清(qing)者不斷(duan)上升(sheng)，變(bian)成(cheng)(cheng)了天(tian)；重而(er)(er)(er)(er)濁(zhuo)者不斷(duan)下降(jiang)，變(bian)成(cheng)(cheng)了地(di)。盤古就這樣頭頂天(tian)腳(jiao)踏地(di)的誕(dan)生于天(tian)地(di)之間。
盤(pan)古(gu)在(zai)天地(di)間(jian)不(bu)斷長大(da)，他(ta)的(de)頭在(zai)天為神，他(ta)的(de)腳在(zai)地(di)為圣。天每(mei)日升高(gao)一(yi)丈(zhang)(zhang)，地(di)每(mei)日增(zeng)厚一(yi)丈(zhang)(zhang)，盤(pan)古(gu)每(mei)日生(sheng)長兩(liang)丈(zhang)(zhang)。如此一(yi)日九變(bian)，又經(jing)過了一(yi)萬八(ba)千年，天變(bian)得極(ji)高(gao)，地(di)變(bian)得極(ji)厚，盤(pan)古(gu)的(de)身體也變(bian)得極(ji)長。盤(pan)古(gu)就這(zhe)樣與(yu)天地(di)共存了一(yi)百八(ba)十萬年。
盤古想(xiang)用自己的(de)(de)(de)(de)身體創(chuang)造出一個充(chong)滿生機的(de)(de)(de)(de)世界，于是(shi)他(ta)微笑著倒了(le)(le)下去，把自己的(de)(de)(de)(de)身體奉(feng)獻給(gei)大(da)地。在他(ta)倒下去的(de)(de)(de)(de)剎那間(jian)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)左(zuo)眼(yan)飛上天空(kong)變(bian)(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)太陽，給(gei)大(da)地帶(dai)來(lai)光明和(he)希望；他(ta)的(de)(de)(de)(de)右眼(yan)飛上天空(kong)變(bian)(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)月(yue)亮，兩眼(yan)中的(de)(de)(de)(de)液體撒向(xiang)天空(kong)，變(bian)(bian)(bian)成(cheng)(cheng)夜里的(de)(de)(de)(de)萬點繁(fan)星。他(ta)的(de)(de)(de)(de)汗珠變(bian)(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)地面的(de)(de)(de)(de)湖泊，他(ta)的(de)(de)(de)(de)血液變(bian)(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)奔騰(teng)的(de)(de)(de)(de)江河，他(ta)的(de)(de)(de)(de)毛發變(bian)(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)草原和(he)森(sen)林。他(ta)呼出的(de)(de)(de)(de)氣體變(bian)(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)清風和(he)云霧；發出的(de)(de)(de)(de)聲音變(bian)(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)雷鳴。
盤古倒下(xia)時(shi)，他的頭化(hua)作了(le)(le)東岳泰(tai)山(shan)(shan)（在山(shan)(shan)東），他的腳化(hua)作了(le)(le)西岳華山(shan)(shan)（在陜西），他的左臂(bei)化(hua)作了(le)(le)南(nan)岳衡山(shan)(shan)（在湖南(nan)），他的右(you)臂(bei)化(hua)作了(le)(le)北(bei)岳恒山(shan)(shan)（在山(shan)(shan)西），他的腹部(bu)化(hua)作了(le)(le)中岳嵩山(shan)(shan)（在河南(nan)）。從此人世間有(you)了(le)(le)陽光雨露，大地上(shang)有(you)了(le)(le)江河湖海，萬物(wu)滋(zi)生，人類開始繁衍。
盤古開(kai)天辟(pi)地(di)的故事，顯然(ran)是(shi)(shi)古人(ren)對人(ren)類(lei)始(shi)祖的神化，他體(ti)現出中(zhong)(zhong)華(hua)民族向往光明，為造(zao)(zao)福人(ren)類(lei)社(she)會無私奉獻的偉大精神。是(shi)(shi)誰創(chuang)造(zao)(zao)了(le)人(ren)類(lei)社(she)會，是(shi)(shi)勞(lao)動(dong)人(ren)民自己，勞(lao)動(dong)者在勞(lao)動(dong)中(zhong)(zhong)不斷進(jin)化，他們(men)用(yong)群體(ti)的智慧(hui)不僅(jin)創(chuang)造(zao)(zao)了(le)豐富(fu)的歷史(shi)文化，也(ye)為后人(ren)留下(xia)來許多(duo)美(mei)好(hao)的傳說。
那(nei)么，史書上說(shuo)的盤古時期究竟如何，讓我們(men)來(lai)看一(yi)看現代科學(xue)的考證。
據(ju)現代(dai)科學(xue)考(kao)證：在古(gu)(gu)(gu)史三(san)(san)百萬年以前，地質年代(dai)屬(shu)于新生(sheng)代(dai)第三(san)(san)紀的上(shang)新世。考(kao)古(gu)(gu)(gu)年代(dai)為使(shi)用天(tian)然木石時代(dai)。人(ren)類族(zu)源(yuan)屬(shu)于南方古(gu)(gu)(gu)猿(yuan)。社會(hui)組織形式是原始群。婚姻方式為隨意(yi)雜交。由(you)此(ci)可見(jian)，盤古(gu)(gu)(gu)時期(qi)人(ren)類的先祖（猿(yuan)人(ren)）已經存在了(le)，開(kai)天(tian)辟地只是古(gu)(gu)(gu)人(ren)對天(tian)地起源(yuan)的一種(zhong)大膽猜(cai)想。
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